زندگی رستاخیز دامیان. دامیان

(Voskresensky Dmitry Grigorievich؛ 10/23/1873، روستای Brusovoe، ناحیه فاتژسکی، استان کورسک - 11/3/1937، مسیر Sandormokh در نزدیکی روستای Medvezhya Gora، اکنون شهر Medvezhyegorsk، Karelia)، schmch. (یادبود 21 اکتبر، در کلیسای جامع قدیسان کورسک، در کلیسای جامع شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه، در کلیسای جامع شهدای جدید و اعتراف کنندگان سولووتسکی و در کلیسای جامع قدیسان کورسک)، اسقف اعظم. کورسکی و اوبویانسکی از خانواده یک کشیش. او از کورسک DU و در سال 1894 از کورسک DS فارغ التحصیل شد. در 1894-1895 مزمور سرای کلیسا منطقه نیکولایوکا پوتیولسکی استان کورسک در 1895-1897 ناظر و معلم خوشنویسی و طراحی در مدرسه آموزش و پرورش استاری اوسکول. 6 ژانویه اسقف 1897 جوونالی (پولوفتسف) از کورسک و بلگورود به عنوان کشیش منصوب شد و به روحانیان کلیسای جامع تبدیل در شهر پوتیول منصوب شد. در سال 1901، پس از مرگ همسرش، او وارد دانشگاه سنت پترزبورگ شد، و در سال 1905 از آنجا فارغ التحصیل شد. همزمان از موسسه باستان شناسی سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد. 27 نوامبر 1904 اسقف اعظم. سرگیوس فنلاند و ویبورگ (استراگورودسکی، بعدها پدرسالار مسکو و تمام روسیه) با نام دامیان به رهبانیت تبدیل شد. در 1904-1905 ریاست جامعه روحانیت دانشگاهی و همزمان به انجام وظایف کشیش ج. به نام سنت. blgv. الکساندر نوسکی (Suvorovskaya) در آکادمی ستاد کل (به جای سنت جورج شاولسکی، که در جنگ روسیه و ژاپن خدمت کرد). در 1905-1907 در رتبه هیرومونک، معلم تعلیم در Smolensk DS، در 1907-1908. سرپرست مؤسسه آموزشی Starooskolsky، در سال 1908-1911. در همان موقعیت در Oboyansky DU. در سال 1911 او به درجه ارشماندریت ارتقاء یافت و به عنوان پیشوای Smolensk DS منصوب شد. در 12 مه 1918، او به اسقف پرسلاول (نخستین تقدیس اسقفی، که به برکت پاتریارک سنت تیخون انجام شد) تقدیس شد و به عنوان جانشین اسقف ولادیمیر منصوب شد. شوهر به نام تثلیث مقدس در Perslavl-Zalessky Danilov ماند. Mont-re، انجام وظایف رئیس آنجا.

24 سپتامبر در سال 1920، دادگاه انقلاب استان ولادیمیر "به دلیل نگهداری نسخه های خطی با ماهیت ضد انقلاب" D. را به حبس "در تمام مدت جنگ داخلی" محکوم کرد. در 4 ژوئیه 1921، به دستور کمیته اجرایی مرکزی تمام روسیه، حبس نامحدود با 3 سال حبس جایگزین شد. عفو شد و زودتر در 13 ژانویه آزاد شد. 1922 صومعه Danilov به Pereslavl-Zalessky بازگشت و در ارتباط با برداشتن اشیاء قیمتی کلیسا از صومعه اعتراض کرد. در ژوئن همان سال، D.، به دنبال متروپولیتن ولادیمیر. سرگیوس (استراگورودسکی) به طور رسمی اداره کلیسای عالی نوسازی (VCU) را به رسمیت شناخت. به گفته D. ، او "به ترتیب زیردستی سلسله مراتبی و اعتماد شخصی به او از سرگیوس پیروی کرد" (بایگانی اداره FSB برای منطقه ولادیمیر. D. P-6401. L. 198 vol.) و با محدودیت های تعیین شده موافقت کرد. توسط متروپولیتن سرگیوس به عنوان شرط شناخت وی از VCU. دستورات VCU در اداره کلیسا خطاب به او. D. سوالات را نادیده گرفت و نظر خود را پنهان نکرد که با برنامه "کلیسای زنده" کلیسای ارتدکس. آگاهی قابل آشتی نیست. در کلیساهای Pereslavl-Zalessky و Alexandrov، مراسم بزرگداشت در طول مراسمی که به نام پاتریارک تیخون برگزار شد، ادامه یافت، که باعث محکومیت D. توسط کشیشان نوسازی محلی شد. 5 دسامبر 1922 D. توسط بخش ولادیمیر GPU به اتهام "تحریک توده ها به دلایل مذهبی" دستگیر شد. او اعتراف به بی گناهی کرد. کیفرخواست او را "عنصر ارتجاعی سرسخت" و "حامی تیخون" نامید. 23 فوریه 1923 توسط کمیسیون اداری NKVD. اخراج به 2 سال تبعید محکوم شد که در روستا سپری کرد. تجن (شهری در ترکمنستان کنونی). پس از گذراندن دوران محکومیت خود، او به Perslavl-Zalessky بازگشت. در نوامبر 1925 به عنوان مدیر موقت اسقف ولادیمیر منصوب شد.

22 دسامبر 1925 در جلسه اسقف ها در نماد دون مادر خدا در شوهر مسکو شرکت کرد. mon-re به ریاست اسقف اعظم Sverdlovsk. گرگوری (یاتسکوفسکی) و با عدم اطلاع از پذیرش متروپولیتن نیژنی نووگورود. سرگیوس (استراگورودسکی) به طور موقت وظایف لوکوم تننس پدرسالار را انجام داد و به عضویت شورای عالی کلیسای موقت (VTsS) درآمد و بدین ترتیب ناخواسته یکی از آغاز کنندگان شکاف گریگوری شد. 23 ژانویه 1926 D. از متروپولیتن بازدید کرد. سرگیوس، که او را با وصیت نامه کلان شهر کروتیتسکی لوکوم تننس آشنا کرد. sschmch. پیتر (پلیانسکی) در مورد انتقال اختیارات خود در صورت دستگیری متروپولیتن. سرگیوس در همین راستا، D. از اعضای شورای مرکزی سراسر روسیه خواست تا متروپولیتن را به رسمیت بشناسند. سرجیوس به‌منظور جلوگیری از انشقاق در میان سلسله مراتب کلیسا، لوکوم تننس موقت را قانونی می‌داند. با این حال ، رهبران شورای کلیسای مرکزی سراسر روسیه ادعاهای خود را نسبت به بالاترین مقام کلیسا رها نکردند و بنابراین در 29 ژانویه. شهر بزرگ سرگیوس از خدمت به اسقفانی که بخشی از شورای مرکزی تمام روسیه بودند، منع کرد، از جمله D. متقاعد به اقدامات تفرقه افکن اسقف اعظم. گریگوری، 2 فوریه د. شورای مرکزی سراسر روسیه را ترک کرد و از دیگران خواست که از او الگو بگیرند. پس از توبه ، او دوباره در جمع کلیسای ارتدکس روسیه پذیرفته شد. متعاقباً، D. مستقیماً «گرگوریان» را، مانند نوسازی‌گرایان، جنبشی تفرقه‌انگیز نامید که توسط مقامات برای از بین بردن وحدت کلیسا حمایت می‌شد.

در 1926-1927 به طور موقت اسقف ولادیمیر را اداره کرد. در سال 1927 او به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. از ماه مه 1927، اسقف اعظم پولتاوا و پریاسلاول و مدیر موقت اسقف نشین دنپروپتروفسک. 25 آوریل 1928 توسط اسقف حاکم به کورسک نقل مکان کرد. به گفته دی، دلیل این اقدام، اختلاف او با دیگر اسقف های اوکراینی در جلسه اسقف های برگزار شده در کیف در مورد موضوع بزرگداشت نام متروپولیتن لوکوم تننس ایلخانی بود. پیتر و سؤالاتی که در ارتباط با این موضوع در مورد خودمختاری کلیسای اوکراین مطرح شد (بایگانی اداره FSB برای منطقه کورسک. D. P-11015. T. 1. L. 496 vol.).

در سال 1929 او را به جلسه تابستانی شورای مقدس فراخواندند. از سال 1930، در ارتباط با جمع‌سازی در اسقف، سرکوب‌ها علیه روحانیت تشدید شد. در دانشگاه های روستایی، مقامات OGPU به طور سیستماتیک همه روسای منصوب شده توسط D را دستگیر کردند. در این رابطه، او از انتصابات جدید خودداری کرد و از روحانیون روستایی دعوت کرد که مستقیماً با اسقف تماس بگیرند. هر روز D. به طور متوسط حدود. 10 نفر از روحانیون و روحانیون شکایات خود از ظلم و ستم مراجع را بررسی کردند. به روحانیون تبعیدی کمک مالی کرد. 19 آوریل 1932 یک صلیب بر روی کاپوت خود اهدا کرد.

در آغاز. 1930 برای مدت کوتاهی در پرونده "سازمان سلطنتی ضد انقلابی کلیسا پلتنفسکایا" دستگیر شد. دوباره در 26 ژوئیه 1932 در ارتباط با موج اعتراضات ضد مزرعه جمعی در منطقه مرکزی سیاه زمین دستگیر شد. RSFSR. او در یک زندان منطقه ای در ورونژ بود. همراه با اسقف اوریول. اسپانیایی نیکلاس (Mogilevsky، بعدها متروپولیتن آلما آتا)، گروه بزرگی از روحانیون، راهبان و غیر روحانیون، در این پرونده به اصطلاح دخیل بودند. «سازمان کلیسا-سلطنتی ضد انقلاب «زلف‌های کلیسا» به عنوان «رهبر» معرفی شد. در جریان تحقیقات، او اعتقادات خود را پنهان نکرد و به طور منطقی اشاره کرد که "آزار و اذیت روحانیون بخشی ارگانیک از فعالیت های قدرت شوروی است" (Ibid. L. 221 vol.).

26 دسامبر 1932 کالج OGPU اتحاد جماهیر شوروی به اعدام محکوم شد و به 10 سال زندان در اردوگاه کار تبدیل شد. در همان سال او به اردوگاه هدف ویژه Solovetsky (از دسامبر 1933 - بخش Solovetsky ITL دریای سفید-بالتیک ، از نوامبر 1936 - زندان ویژه Solovetsky) فرستاده شد. در پاییز 1937، NKVD دستورالعملی را برای از بین بردن زندانیان باقی مانده در جزایر سولووتسکی تصویب کرد. د به روستا منتقل شد. مدوژیا گورا، همراه با گروه بزرگی از زندانیان (مرحله اول سولووتسکی) و با حکم ترویکای ویژه تحت NKVD در منطقه لنینگراد در منطقه جنگلی سندورموخ تیراندازی شد. در سال 2000 توسط شورای جشن اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه تجلیل شد.

آثار: معایب روسی. شمایل نگاری و ابزار حذف آنها. سن پترزبورگ، 1905; روس ارتدکس و غرب اعترافات در عبادت و مناسک // اسمولنسک EV. 1914. شماره 1. ص 3-9; شماره 2. ص 25-34; شماره 3. ص 57-68; شماره 4. ص 95-102; شماره 5. ص 133-138; شماره 6. ص 163-169; شماره 7. ص 193-205; سخنرانی قبل از تشکر مراسم دعا در 8 ژوئن 1913 که دوره آموزشی را به پایان رساند. Smolensk DS // Smolenskie EV. 1913. شماره 12. ص 621-625; انقلاب مذهبی: [کلماتی که در کلیسای حوزه علمیه در هفته بیست و سوم پنطیکاست گفته شد] // اسمولنسک ایو. 1917. شماره 25. ص 161-165; سخنرانی در نامگذاری در ep. پرسلاوسکی // ولادیمیر ای وی. 1918. شماره 9. ص 64.

متن: مانوئل. سلسله مراتب روسی. 1893-1965. ت 3. ص 15-17; لهستانی. ص 116; کسانی که برای مسیح رنج کشیدند. صص 361-362; جان (اسنیچف). کلیسا تقسیم می کند. ص 26، 29، 37; رزنیکووا I. آ . ارتدکس در Solovki. سن پترزبورگ، 1994. ص 140; رئوتوف وی. اسقف اعظم دامیان - پسر سرزمین کورسک // دومین قرائت دامیان، تقدیم. حافظه اسقف اعظم کورسکی و اوبویانسکی دامیان (ووسکرسنسکی)، دیگر ارتدوکس. روحانیون و مومنانی که قربانی سیاست های ناروا شده اند. سرکوب: شنبه mat-lov. کورسک، 2003. صص 17-22.

A. I. Razdorsky

در 23 اکتبر 1873، در پیشوای کلیسای سنت مایکل. بروزوویه، ناحیه فاتژسکی، استان کورسک، کشیش گریگوری ووسکرسنسکی در هنگام غسل تعمید پسری به نام دیمیتری به دنیا آورد.

تمام زندگی پدر گریگوری در حصار کلیسا گذشت. دیمیتری با دیدن مراقبت های شبانی پدر و مادرش ، مشتاق شد تا خود را وقف خدمت به خدا و مردم کند و با دریافت برکت پدرش ، وارد مدرسه الهیات شد. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه علمیه کورسک در سال 1894، مدتی به عنوان مزمور خوان در کلیسای جامع تغییر شکل در پوتیول و سپس به عنوان ناظر و معلم خوشنویسی و طراحی در مدرسه الهیات استاری اوسکول خدمت کرد.

در 6 ژانویه 1897، اسقف یوونالی (پولوتسف) دیمیتری به عنوان کشیش منصوب شد و به کلیسای روستای نیکولایوکا در ناحیه پوتیول منصوب شد. چهار سال پس از مرگ
همسرش دیمیتری ووسکرسنسکی وارد آکادمی الهیات سن پترزبورگ و همزمان مؤسسه باستان شناسی شد.

در روز جشن نماد مادر خدا "نشانه" کورسک-روت در 27 نوامبر 1904 توسط رئیس آکادمی، اسقف سرگیوس (استراگورودسکی)، دیمیتری به عنوان راهب به نام دامیان برگزیده شد. در حضور فضلش آنتونی (ولینسکی) که به او «زبور زیر را با کتیبه تقدیمی آن .

در طول جنگ روسیه و ژاپن، پدر دامیان رئیس روحانیون دانشگاهی بود و در همان زمان به عنوان کشیش کلیسای سووروف آکادمی ستاد کل خدمت می کرد.

پس از فارغ التحصیلی از آکادمی الهیات سنت پترزبورگ در سال 1905، ووسکرسنسکی به عنوان معلم در مدرسه علمیه اسمولنسک منصوب شد. دو سال بعد او سرپرست مدرسه الهیات استاری اوسکول و یک سال بعد - مدرسه الهیات اوبویانکی شد.

در 28 ژوئیه 1911، پدر دامیان به درجه ارشماندریت ارتقا یافت و به ریاست مدرسه علمیه اسمولنسک منصوب شد، جایی که توسط انقلاب اکتبر گرفتار شد.

در ژوئیه 1918، او به اسقف پریاسلاول، جانشین اسقف ولادیمیر تقدیم شد. کشیش راست دامیان در مراسم رونمایی از یادگارهای مقدس یواساف، هرموژنس و پیتیریم شرکت کرد.

اسقف دامیان نمی توانست نسبت به آزار و شکنجه کلیسای مسیح که از روزهای اول قدرت شوروی آغاز شد، نسبت به انتقام جویی علیه روحانیون، بسته شدن کلیساها و هتک حرمت به آثار مقدس بی تفاوت بماند. سخنرانی فعال و آشکار او در حمایت از پاتریارک تیخون و دفاع از کلیسای ارتدکس روسیه از چشم مقامات بلشویک دور نماند. قبلاً در سپتامبر 1920 ، دادگاه انقلاب ولادیمیر اسقف دامیان را به دلیل داشتن دست نوشته هایی با ماهیت "ضد انقلابی" به حبس برای تمام مدت جنگ داخلی محکوم کرد. اگرچه اسقف به دستور ویژه کمیته اجرایی مرکزی همه روسیه از زندان آزاد شد، برچسب "ضد انقلابی" به شدت به او چسبیده بود و OGPU فقط به دلیل نیاز داشت تا
دستگیری دوم

و خودش را منتظر نماند. گرسنگی برای میلیون ها نفر به فاجعه تبدیل شد. پاتریارک تیخون از همه مسیحیان ارتدوکس درخواست کرد تا به جمعیت در حال مرگ و شوراهای کلیسایی و جوامع متبرک کمک کنند تا جواهرات و اشیایی گرانبها را اهدا کنند که برای نیازهای گرسنگان کاربرد مذهبی ندارند. اما در فوریه 1922، کمیته اجرایی مرکزی تمام روسیه مصادره تمام اشیاء با ارزش کلیسا، از جمله ظروف مقدس را قانونی کرد. روحانیون چنین تصمیمی را چیزی جز توهین به مقدسات نمی دانستند و به هر نحو ممکن از آن جلوگیری می کردند. اسقف دامیان که رئیس صومعه سنت دانیل بود،
با مصادره اموالی که ادعا می‌شد «متعلق به دولت» بود، مخالفت کرد و به همین دلیل توسط اداره استانی ولادیمیر GPU دستگیر شد.

در کیفرخواست اشاره شده بود که «... ووسکرسنسکی، با عدم موافقت با وقایع در زندگی کلیسا و عدم موافقت با مشکلات اصلاحات مربوط به نظام مدرن شوروی، به تحریک مخفیانه در میان توده‌ها پرداخت و توده‌ها را در برابر افراد جامعه قرار داد. گرایش کلیسای نوسازی.. او از نظر اجتماعی فردی خطرناک است، و بنابراین، به خاطر منافع دولت شوروی، ووسکرسنسکی مذکور... باید از استان ولادیمیر منزوی شود و مشمول تبعید اداری برای مدت سه سال شود!
اسقف دامیان به تور تبعید شد
کستان به مدت دو سال

پس از تبعید، اسقف به پریاسلاول-زالسکی بازگشت. در سال 1927، او به درجه اسقف اعظم پولتاوا ارتقا یافت و یک سال بعد ریاست اسقف نشین کورسک را بر عهده گرفت. در سال 1929، دستورالعملی از سوی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد (بلشویک ها) صادر شد که در آن بیان شد که سازمان های مذهبی تنها نیروی ضدانقلابی فعال قانونی هستند که بر توده ها نفوذ دارند. دور جدیدی از آزار و اذیت خادمان کلیسا آغاز شد.

در ژوئن تا ژوئیه 1932، موجی از اعتراضات توده ای ضد مزارع جمعی مناطق غربی منطقه مرکزی سیاه زمین را تحت این شعارها فرا گرفت: «زمین و آزادی و دهقانان را رها کنید».
قدرت شوروی»، «قدرت شوروی ما را غارت کرد، ما به قدرت بدون مزارع جمعی نیاز داریم»، «مرگ مزارع جمعی، مرگ بر قدرت شوروی
- قدرت راهزنان، بیایید یک پادشاه داشته باشیم." به گفته OPTU، تا 63 هزار نفر در آنها شرکت کردند. تحقیقات به نتیجه رسید.
که «تظاهرات توده‌ای ضد انقلاب» نتیجه «فعالیت‌های تدارکاتی سازمان ضد انقلاب کلیسای سلطنتی «زلف‌های کلیسا» بود.

به رهبری اسقف اعظم دامیان.» به همراه اسقف، 3 اسقف، 127 کشیش و شماس، 106 راهب و راهبه دستگیر شدند.

اسقف اعظم دامیان در این تحقیقات گفت: «... در زمان مدیریت اسقف نشین کورسک، وظیفه خود را این کردم که در درجه اول حول روحانیون زیرمجموعه خود متحد شوم و
در اطراف افراد مذهبی غیر روحانی، گروه هایی از شهروندان که عمیقاً مذهبی هستند و قادر به دفاع از منافع کلیسا هستند. سلول های متعصبان کلیسا را برای مبارزه با همه حملات به کلیسا و تبلیغ ارتدکس نشان می دهد.

از این رو، در گفت‌وگوهای فردی خود با برخی روحانیون و مؤمنان، بارها تأکید کرده‌ام که مسئولیت‌های زیر باید در سلول‌های «غیوران کلیسا» باشد. اولاً، جذب مسیحیان ارتدوکس واقعاً عمیقاً معتقد به ترکیب خود، ثانیاً، اجازه ندادن هرگونه حمله به کلیسا، ثالثاً، جلال نام خدا در دعا.
زوزه کشیدن و نمونه یک زندگی خوب و چهارم اینکه غیورترین بازدیدکننده معابد باشید و دیگران را برای این کار به خدمت بگیرید.
به شوهرم."

در 26 دسامبر 1932، هیئت OGPU اسقف اعظم دامیان (Voskresensky) را به اعدام محکوم کرد و این حکم را با حبس در اردوگاه کار اجباری Solovetsky به مدت 10 سال جایگزین کرد. قضاوت کردن
طبق اسناد بایگانی، حتی در سولوکی، اسقف اعظم رسوا شده خود را به تلاش مقامات برای تحت سلطه در آوردن کلیسای ارتدکس روسیه تسلیم نکرد. سخنان او مبنی بر اینکه "اکنون در روسیه بی قانونی کامل داریم ، که هرگز در هیچ کجا وجود نداشته است ، اما در نهایت حقیقت خدا باید پیروز شود" ، که در میان برادران در بدبختی بیان شد ، نبوی بود.

شورای اسقف های جوبیلی کلیسای ارتدکس روسیه در سال 2000 اسقف اعظم دامیان (ووسکرسنسکی) را در میان میزبان شهدای جدید مقدس روسیه قرار داد.

ار-هی-اسقف-اسکوپ کورسک دا-می-آن، در جهان دیمیتری گریگور-ویچ ووس-کر-سن-اسکای، متولد روستا. Bru-so-voe Fa-tezh-o-yezh-da Kur-gu-ber-niya در 23 اکتبر 1873 در خانواده یک قدیس. او از مدرسه روحانی کورسک و سپس از مدرسه معنوی در سال 1894 فارغ التحصیل شد و پس از آن به عنوان مزمور -shchi-kom در شهر Pu-tiv-le خدمت کرد و سپس در کلیسای صد I-te-lem در روستا. ناحیه نولا-او-که پو-تیول. در اینجا یکی پس از دیگری دو پسر از او به دنیا آمدند: میخائل و آندریان. اما خیلی زود همسرش را از دست داد، برای ایمانت دعا کن. دیمیتری قدرت داشت و برای تحصیل در آکادمی معنوی سنت پترزبورگ رفت، یک روز در Ar-heo-lo-gi-che-sky in-sti-tu-te درس خواند.
در 27 نوامبر 1904، در روز جشن نماد کورسک کورن "Zna-me-nie"، او در mo-na-thing با نام Da-mi-an غرق شد. در سال 1905، او تحصیلات خود را در آکادمیا به پایان رساند و به زودی به استان کورسک بازگشت و سرپرست مدارس Star-ro-os -kol-skogo و سپس Obo-yan-روحانی شد. از سال 1911 - رئیس مدرسه معنوی Smo-lensk se-mi-na-rii، به رتبه ar-hi-mand-ri-ta ارتقا یافت.
در ژوئیه 1918، ar-hi-mand-rit da-mi-an در ناحیه اسقفی Pe-re-ya-s-lav-sko-go هی-رو-تو-نی-سان بود. این اولین ار-هی-ری-اسکایا هی-رو-تو-نیا به برکت پات-ری-ار-ها تی هو-نا بود. ولادی-کا دا-می-آن نمی توانست با حکومتی که از روزهای اول قدرت شوروی در سر -گاو، حق به شما در خدمت مقدس، بسته شدن معابد، آغاز شد، همسو باشد. هتک حرمت به سنت. آثار او آشکارا به حمایت از Pat-ri-ar-ha Ti-ho-na و Ma-te-ri-Church-vi برخاست. این امر از چشم مسئولان دور نماند. در ماه سپتامبر، ولادیمیر ریو تری بونال او را به محرومیت از آزادی در تمام مدت جنگ داخلی محکوم کرد - ما به دلیل حفظ "کنتر-وو-لو-تسی-آن-نوی لی-ته-را". -tu-ry و ru-ko-pi-sey...”.
به زودی او به دلیل مشارکت در تصرف اموال کلیسا دستگیر شد و در 23 فوریه 1923 او به مدت 2 سال به تورکستان فرستاده شد.
بازگشت از تبعید، پس از-تو-وا-تل-اما برای-نومال Vla-di-mir-skaya، Pol-tava-skaya و Kursk-hi-ereisky ka-fed-ry. لرد Da-mi-an به عنوان کشیش کورسک، به درجه arch-hi-episco-pa ارتقا یافت.
در منطقه مرکزی-نو-چر-نو-زم-نو-مقامات Da-mi-an or-ga-ni-zo-val شبکه ای توسعه یافته از عمومی ملی-اما-ری-لی-گی- دارند. oz-noy or-ga-ni-za-tion از "Rev-ni-te-li-Church-vi"، که بهشت مبارزه با na-si را به راه انداخت - آیا دولت شوروی علیه کلیسا است. بسیاری از مقدسین در فعالیت های این or-ga-ni-za-tion شرکت کردند، که در آن شما بیش از 250 نفر را می شمارید.
در 26 دسامبر 1932، ارحی اسقف دایمی به همراه گروهی از همسران وفادارش و پری گو و رن محاکمه شدند و به مدت 10 سال در سولوکی تبعید شدند. او هرگز از آنجا برنگشت و در 3 نوامبر 1937 تیرباران شد.
در سال 1998 کنفرانسی برگزار شد که متعاقباً به خوانش Da-mi-a-nov رفت. در سال 2000، در جشن بزرگداشت ارک هی جریکال سوبوره کلیسای راست شکوه، اسقف اعظم کورسک دایمی به تعداد قدیسین رسید.

شورای ارک-جریکال جوبیلی کلیسای ارتدکس روسیه که در اواسط اوت 2000 در مسکو تشکیل شد، در زمره مقدسین 1154 نو-و-مو-چه-نی-کوف و دانشمندان روس ها به حساب می آید که هیچ ایمان و خوبی ندارند. . همه آنها به نام شناخته شدند، گرچه بر جهان نازل نشده اند، اما ما نزد خدا شناخته شده ایم. در بین سو-بو-روم های معروف بو-این-مو-چه-نی-کوف ها نیز خادمان اسقف نشین کورسک وجود دارند - ار-هی-اسقف بله-می-آن (ووس-کر-سن-اسکای)؛ اسقف ریل اسکای جان (پاشین)، ار-هی-اسقف اونوف-ری (گا-ها-لوک)، آر-هی-اپی -سکوپ کور-اسکای (بعداً ریازان-آسمان) Iuve-na-liy ( Mas-lov-sky)، اسقف اعظم Pea-lin (Kro-shech-kin)، آنها تحت - باور همان صد چای-چی-شیم گو-نو-یام از صد بدون قدرت خدا هستند، اما از مسیح، از ایمان حق جلال - آنها آن را انکار نکردند. در سال 1937-1938 آنها تیرباران شدند.

دعاها

Troparion به هیرو شهید دامیان، اسقف اعظم کورسک و اوبویان

از دوران جوانی شما مسیح را دوست داشتید، قدیس دامیان، به شما، به عنوان یک دعا و کمک سریع، ما با رحمت سقوط می کنیم و صمیمانه دعا می کنیم: از سرزمین روسیه محافظت کنید و روح ما را نجات دهید.

ترجمه: از زمان جوانی، شما مسیح را دوست داشتید، قدیس دامیان، ما با فروتنی به عنوان یک یاور و مرد دعا کننده سریع به شما مراجعه می کنیم و صمیمانه دعا می کنیم: از سرزمین روسیه محافظت کنید و روح ما را نجات دهید.

کونتاکیون به شهید دمیان، اسقف اعظم کورسک و اوبویان

شما ملبس به فیض مقدس بودید، مانند عروس مسیح، کلیسای مقدس را شجاعانه تقویت کردید. برای ما به مسیح خدا، سنت دامیان دعا کنید. ما تو را بزرگ می‌داریم، پدر دمیان، و رنجهای مقدست را که برای مسیح متحمل شدی، ارج می نهیم.

ترجمه: تو ملبس به فیض مقدس بودی، کلیسای مقدس را به عنوان عروس مسیح در شهادت شجاعانه تقویت کردی. برای ما دعا کن، مسیح خدا، سنت دامیان. ما تو را تجلیل می کنیم، پدر قدیس دامیان، و رنج های مقدس تو را که برای مسیح متحمل شدی ارج می نهیم.

شهید جدید مقدس، قدیس دامیان مسیح! برای چوپان شگفت انگیز و برای جنگجوی مسیح شجاع! از جوانی احکام خدا را با تمام وجود دوست داشتی. در همان حال، خداوند جانشینی را به عنوان رسول خود بر شما نازل کرد. و در روزهای آزار و شکنجه شدید ایمان ارتدکس ، مانند یک شبان واقعی ، ظاهر شدی ، با گله خود راه صلیب را طی کردی و بدین ترتیب تاج شهادت را دریافت کردی ، با فیض یافتن ، مراقب ما باش. و اکنون، ای شفیع ما در برابر تاج و تخت پادشاه جلال، از او بخواه که ایمان پدرانه را تقویت کند، کلیسای مقدس را از بدعت ها و انشعابات محافظت کند، مؤمنان را تقویت کند، گمراهان را تغییر دهد، بیماران را شفا دهد، ما را آرام کند. میهن بلند رنج و نجات آن از دست دشمنان. و با دعای شما از همه بدبختی ها و ناملایمات خلاص خواهیم شد و با تقوا زیستن بر روی زمین، به زندگی ابدی در بهشت مفتخر خواهیم شد، جایی که همراه با همه مقدسین خدا را در تثلیث خدای پدر تجلیل خواهیم کرد. پسر و روح القدس تا ابدالاباد. آمین

قوانین و آکاتیست ها

آکاتیست به شهید دمیان، اسقف اعظم کورسک

کنداکیون 1

به حامل روح القدس، برگزیده، اعتراف کننده کلیسای ارتدکس، استوارترین سرسخت، فریاد ستودنی برای شما، شهید مقدس دامیان با میزبان شهدای جدید - غیوران کلیسا، که با خون خود تمام روسیه را تقدیس کردند، ما ستایش خود را ارائه دهید و با نگاه به رنج خوب شما، شما را فرا می خوانیم: شاد باشید ای قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Ikos 1

فرشتگان و مردم خدا دوست از مسیح، از خانواده کشیشی که شما را برای خدمات شبانی انتخاب کردند، تا قدیس دامیان حکیم خدا را شکر می کنند. در روزهای آزار و شکنجه شدید، مانند یک نگهبان وفادار و یک شبان خوب، گله کورسک را رها نکرد، بلکه جان خود را برای نجات آنها فدا کرد. برای این ما با ستایش به شما فریاد می زنیم:

شاد باشید، تولد نسل روحانی دعای خداپسندانه. شاد باش ای شکوفه خوشبوی سرزمین عود. شاد باش ای ظرف برگزیده روح القدس. شاد باشید، مظهر مهربانی و حکمت خدایی. شاد باشید، سرنوشت خدا برای روسیه مقدس. شاد باش ای پایه ناگسستنی ایمان. شاد باش ای متعصب آتشین سنت های رسولی. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 2

با پیش‌بینی خداوند سخاوتمندانه، که چگونه فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس تحت تأثیر وسوسه‌های فراوان قرار می‌گیرند، فرشته - منادی حقیقت انجیل، منادی بی‌هراس در سرزمین ما، خداوند، شبان نیکی را برانگیخت. همانطور که جان خود را در راه گوسفندان می گذارد. ما خدا را شکر می کنیم که به ما شبان وفادار و نگهبانی کوشا داده است، او را هللویا می نامیم.

Ikos 2

از جوانی ای خداحکیم دمیانا، چون عقاب شدی، به بلندای بهشت پرواز کن تا در پرتو تقوای حقیقی که تو را روشن می کند، حکمت کلامی را درک کنی. ما به دستور تو، خدا را عبادت خواهیم کرد که در تثلیث مقدس جلال یافته است و این ستایش را فریاد خواهیم زد: شاد باش ای که گله مسیح را بیشتر از برکات این جهان دوست داشتی. شاد باش ای کارگر برگزیده انگور مسیح. شاد باشید، با دعای شما خشم خدا فرو نشانده می شود. شاد باشید، شما که سرزمین های ولادیمیر را به عنوان یک مقدس ایجاد کرده اید. شاد باش ای که امید ما را رسوا نمی کنی. شاد باش، نگهبان ذهن کلیسای حواری. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 3

قدرت حق تعالی به وضوح به تو، دامیان، واعظ مقدس، در تلاش برای حمل صلیب نشان داده است، هنگامی که با زره کامل فیض خدا، دسیسه های دشمنان بی شمار ایمان ارتدکس را نابود کردی و برای خدا آواز می خواندی: هللویا.

Ikos 3

با ایمان بی شک و اندیشه پاک همه سرخی دنیا را حقیر کردی ای خدای مهربان دامیان. و در مقام قدوسیت خداوند خدمت کردی. با همان خوبی تزئین شده، مانند یک ستاره راهنما، بر همه کسانی که شما را فریاد می زنند بدرخشید: شاد باشید، مسیح یگانه را با تمام قلب خود دوست بدارید. شادی کنید، استعدادهای با استعداد را چند برابر کنید. شاد باشید، زیرا خداوند را با همه نوع خدمت خشنود کرده اید. شاد باش ای که همیشه به دنبال عدالت و راستی هستی. شاد باش ای که با جسارت حقیقت را می گویی. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 4

با داشتن طوفانی از احساسات در درون خود، غرق در افکار بیهوده، نمی توانیم، ای دامیان تمام خرد، عظمت شهادت تو را موعظه کنیم، اما با دعای تو به درگاه پروردگار، در راستی و تقوا تقویت می شویم، برای او می خوانیم: هللویا.

Ikos 4

با شنیدن و دیدن مردم ارتدکس، موقعیت برابر شما با فرشتگان، محافظت از خلوص رسولی ایمان و وحدت کلیسای مسیح، برکت دامیانا، ایمان را بی عیب و نقص حفظ کرد و نام مسیح را تجلیل کرد. ما که عظمت شاهکار تو را می‌بینیم، با جدیت تو را می‌خوانیم: شاد باش ای عاشق مسیح که با او برای جهان مصلوب شدی. شاد باش ای که روح ما را با گرمای محبت الهی گرم می کنی. شاد باش ای شبان وفادار گله مسیح. شاد باش ای کتاب دعای خستگی ناپذیر برای مردم ما. شاد باش ای که در پناهگاهی آرام غرق شده ای. شاد باش ای مرشد خجسته گم شدگان شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 5

خداوند ستاره ی خدا، شگفت انگیزترین پدر ما دامیان را آشکار می کند. شما قبلاً با نور حقیقت انجیل با مهربانی بر گله خود درخشیدید و راههای درست را به سوی پادشاهی مسیح نشان دادید و به آنها آموختید که همیشه به سوی خدا فریاد بزنند: هاللویا.

Ikos 5

با دیدن جفاگران نیکوکار، که چقدر اعتماد شما به خداوند و عشق شما به او استوار است، مردم شرور نفس رنج را ساختند. با تبعید خستگی، ایمان خود را زیر پا بگذارد و شما را به عنوان تمسخر به شیطان نشان دهد. شما تمام دسیسه های شیاطین را زیر پا گذاشته اید. برای این کار ما این ستایش را به شما تقدیم می کنیم: شاد باشید، ای که محکم در راس حکومت اسقف ایستاده اید. شاد باش، نور مسیح که بر مؤمنان می درخشد. شاد باشید، زیرا به واسطه شما ما از غیرت برای خدا پر شده ایم. شاد باشید، نیازهای کسانی که از نظر روحی دزدیده شده بودند، مقدم بر آنها بود. شاد باشید، ستایش مردم ارتدکس. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 6

شما به عنوان یک موعظه تقوا ظاهر شدید، یک کارگر بی شرمان که به درستی بر کلام حقیقت حکومت می کند، شهید دیمیان، به عنوان یک جنگجوی خوب مسیح، از گله خود در مواقع وسوسه و وسوسه محافظت می کند و تلاش می کند تا خدای واقعی را فریاد بزند: هللویا.

Ikos 6

تو در شهر پولتاوا چون ستاره ای درخشان درخشیده ای و روح مؤمنان را با درخشش خود روشن می کنی و تاریکی شرارت را از بین می بری و اکنون همه را از ثمره کاشت پر کرده ای، اما ما با عشق به تو می گوییم: شاد باش ای تو. که به عنایت الهی به تخت سلسله مراتب صعود کرده اند; شاد باشید که راه صلیب را با گله خود پیمودید. شاد باشید که گوسفندان گمشده و محکوم به کشتار را رها نکرده اید. خوشحال باشید که حتی یک گوسفند گمشده را پیدا کرده اید. شاد باشید، برای مردم روسیه گنج گرانبهایی را حفظ کرده اید - کلیسا. شاد باشید، شما که از اختلافات کلیسا رنج زیادی برده اید. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 7

با آرزوی بی بند و باری، شبانی خوب، پدر دامیان خداپسند، به نفع فرزندانش، تا همه در جستجوی خدای حقیقی باشند. ما با اعتماد به شفاعت باشکوه تو، با جسارت می خوانیم. سپاس خداوند را.

Ikos 7

قدیس اول و شگفت‌انگیز، با برکت ایلخانی کلیسای روسیه، ما تو را می‌شناسیم، قدیس دامیان، در اعترافات خود از وسوسه‌های بشری هراسی نداشتی و به عهد و پیمان پدری پایبند بودی. به همین دلیل، رئیس کلیسا، مسیح، قدرت و قدرت روحانی داد. ما که بی لیاقتیم این کالیکو را می آوریم. خوشحال باشید که از خود گذشتگی خود را کاملاً نشان داده اید. شاد باش ای که به دنبال نجات بسیاری بوده ای. شاد باش ای بشارت دهنده عنایت خداوند به مردم. شاد باشید، تطهیر شگفت انگیز اخلاق. شاد باشید، اطاعت از مقام پدرسالارانه تننس آشکار شده است. شاد باش ای نگهبان غیور گنجینه های ایمان ارتدکس. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

Kontakion 8

برای کم ایمانان و ترسوها معجزه عجیب و باشکوهی است که ببینند، قدیس دامیان، چگونه در روزهای آزار و اذیت به صحرای کورسک آمدی، چگونه ایمان ارتدکس را پایه گذاری کردی، و با حکمت کلامت به خودت آموختی. گله به شیوه ای خداپسندانه شعار می دهند: هاللویا.

Ikos 8

پر از محبت مسیح، گله خود را رها نکردی و برای ما به درگاه خداوند متعال دعا کردی. ما به پاس گرامیداشت یاد و خاطره مبارکتان نغمه قدردانی را به شما تقدیم می کنیم: شاد باشید ای که جهان را به فراوانی محبت خود شگفت زده کردید. شاد باش ای که جلال نیکوترین و نیکوترین شبان را به دست آورده ای. شاد باش ای غیرتمند سنت های رسولی. شاد باشید که مؤمنان را به دور خود جمع کرده اید. شاد باش، تو که به تزار سنت نیکلاس وفاداری کرده ای. با متحد کردن اسقف های اسقف های مجاور شاد باشید. شاد باش، زیرا تو فرمانروای کهانت الهی بودی. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

کنداکیون 9

همه مردم گله کورسک، با دیدن تو، کشیش خود، ویرانگران معابد خدا را مانند الیاس نبی از پیامبران دروغین ایزابل محکوم کردند، اما تو از عشق به مردم لبریز شدی، با اشک به درگاه خدا دعا می کردی، گریه می کردی. به سوی او: هاللویا.

Ikos 9

انبیای بسیاری از چیزها، بنابر میراث خود، نمی توانند شگفت انگیزترین تجلیل از یاد تو را، شهید دمیان، بیان کنند. ما که از تو به توبه برانگیخته شده ایم و می خواهیم از صدقه شما تقلید کنیم، ما را با سرودهای ستایش خشنود می سازیم: شاد باش ای مربی مهربان و فرمانروای دانا. شاد باش ای حافظ ثابت قدم کسانی که در ایمان تزلزل دارند. شاد باشید، زیرا به وسیله شما ارتدکس مقدس با حسادت محافظت می شود. شاد باش که در تاریکی شرارت ایمان راست را تأیید کردی. شاد باشید که شجاعانه جلال پادشاه آسمانی را به دست آورده اید. شاد باش، خشم خدا به رحمت ما گناهکاران تبدیل شده است، شاد باش ای قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

کنداکیون 10

اگرچه شما کلیسای روسیه را نجات دادید، با شکوه ترین پدر ما دامیان، شما متعصبان ایمان پدری را متحد کردید، در برابر دسیسه های الحادی مقاومت کردید. ما با ارج نهادن به رنج شریف شما، به خدایی که شما را جلال داد فریاد می زنیم. سپاس خداوند را.

Ikos 10

مادر خدا، دیوار غیرقابل عبور، آسمان و زمین، پاک ترین بانو، نگهبان شهر کورسک، سازنده اسرار خدا و نگهبان وفادار کلیسای پسرش و خدای ما، با انتخاب تو، پدر دامیان. اکنون شما با تمام مقدسین و فرشتگان آسمانی بر تخت پادشاه جلال در بهشت هستید و برای ما دعا می کنید. ما پر از شادی به سوی تو فریاد می زنیم: شاد باش، پوشیده از پاسداری از پاک ترین مادر خدا. شاد باش، شریک عدن بهشتی. شاد باش، همنشین فرشتگان، شریک با اولیای الهی. شادمان باش که در روزهای غیر عصر از نعمت بهشت بهره مند می شوی. شاد باش ای تقویت کننده ی خسته گان از غم های زندگی. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

کنداکیون 11

ای شهید مقدس مسیح که اکنون در بهشت می درخشی، همانطور که قدیس وفادار لباس عدالت پوشیده و شیرینی های بهشت را چشید، به تو آهنگی از لطافت تقدیم می کنیم. برای کسانی که سرودهای مسیح را برای شما می خوانند، که نزد او فریاد می زنند: هاللویا، مجدانه دعا کنید.

Ikos 11

پر از چراغی درخشان، روغن دعای ناب، و درخشان با شعله ایمان، خداوند تو را برانگیخت، شهید دمیان، سرزمین خدای محافظت شده کورسک. ما که شما را در نور تثلیث می بینیم که ساکن هستید و برای میهن خود صلح و سعادت می طلبیم، با امید ایمان، شما را فرا می خوانیم: شاد باشید، متولد سرزمین سنت تئودوسیوس، شاد باشید، جانشین باشکوه یواساف، شاد باشید. ای جانشین شایسته جان گوشه نشین، شاد باشید، قدیس سرافیم که شمایل شماست، شاد باشید، راهب اسحاق را به عنوان نمونه نگه داشته اید، شاد باشید، که راه را برای سنت اونوفریوس آماده کرده اید. شاد باشید، تزئین باشکوه کلیسای جامع مقدسین کورسک. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

کنداکیون 12

فیض روح القدس را برای مردمان ارتدکس، مهربان ترین شبان گله مسیح، دامیان، شگفت انگیزترین، بخواهید. تو ای کتاب دعای غیور، مادر پاک و همه اولیای الهی را خشنود کن تا رستگار شویم. با قدرت فیض، ما ضعیفان را نیز تقویت خواهی کرد، تا با دعای خود، همه فتنه ها را شکست دهیم و به خدای خدای خیرمان فریاد بزنیم: هللویا.

Ikos 12

ای قدیس مسیح دامیان، رنج های فراوان تو را می خوانم و شهادت تو را برکت می گوییم، زیرا به وسیله تو، خدای ما، که در تثلیث جلال یافته، با شکوه جلال یافت. به همین دلیل، ما این ستایش را به شما تقدیم می کنیم: شاد باشید، ای که کار صلیب کشیدن را به شیوه ای پسندیده خدا انجام داده اید. شاد باش ای ظرف پر از روح القدس. شاد باشید، برکت ابدی که از جانب خدا دریافت شده است. شاد باشید که به خاطر ایمان و تقوا، زندان و مرگ را پذیرفته اید. شاد باش ای جلال بزرگ خدا برای غیور. شاد باشید، شادی ابدی برای گله خود. شاد باش، قدیس دامیان مسیح، زینت مقدس منطقه کورسک.

کنداکیون 13

ای اعتراف کننده با شکوه مسیح دامیان! دعای کوچک ما را از ما فرزندان مهربانتان بپذیرید و با شفاعت گرم خود نزد خداوند، کلیسای ارتدکس و مردم خدادوست ما را از نزاع های داخلی برادرانه، انشعابات و ناآرامی های بدعت آمیز محافظت کنید تا در توبه پشیمان باشیم. از خشم عادلانه خدا، مشکلات و عذاب ابدی آینده رها شوید و مانند فرزندی با پدرمان شایسته باشیم که برای همیشه خدا را بخوانیم. هاللویا، هاللویا، هاللویا.

(این کنتاکیون سه بار خوانده می شود، سپس ikos 1 و kontakion 1)

دعا به شهید دمیان، اسقف اعظم کورسک و اوبویان

شهید جدید مقدس، قدیس دامیان مسیح! شبان شگفت انگیز و جنگجوی دلیر مسیح! از جوانی احکام خدا را با تمام وجود دوست داشتی. به همین ترتیب، خداوند جانشینی را به عنوان رسول خود بر شما نازل کرد. و در روزهای آزار و شکنجه شدید ایمان ارتدکس ، مانند یک شبان واقعی ، ظاهر شدی ، با گله خود راه صلیب را طی کرده و تاج شهادت را دریافت کردی ، فیض یافتی ، برای ما دعا کن. و اکنون، ای شفیع ما در برابر تخت پادشاه جلال، از او بخواه که ایمان پدرانه را تأیید کند، کلیسای مقدس را از بدعت ها و تفرقه ها محافظت کند، مؤمنان را تقویت کند، گمشدگان را تبدیل کند، بیماران را شفا دهد، آرامش بخشد. میهن رنج کشیده ما و حفظ آن از دشمنان بدون آسیب. و با دعای شما از همه مشکلات و بدبختی ها خلاص خواهیم شد و با تقوا زیستن بر روی زمین، به زندگی ابدی در بهشت مفتخر خواهیم شد، جایی که همراه با همه مقدسین، خدای پدر، پسر، و خدا را جلال خواهیم داد. روح القدس در تثلیث، برای همیشه و همیشه. آمین

در ناحیه فاتژ استان کورسک، کشیش گریگوری ووسکرسنسکی پسری به نام دیمیتری در هنگام غسل تعمید داشت.

تمام زندگی پدر گریگوری در حصار کلیسا گذشت. دیمیتری گریگوریویچ با دیدن کارهای شبانی والدین خود ، مشتاق شد تا خود را وقف خدمت به خدا و مردم کند و با دریافت برکت پدرش ، وارد مدرسه الهیات شد. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه علمیه کورسک در سال 1894، او به عنوان مزمور خوان در کلیسای روستای نیکولایوکا، ناحیه پوتیول، استان کورسک منصوب شد. از سال 1895، او به عنوان ناظر و معلم خوشنویسی و طراحی در مدرسه الهیات Stary Oskol خدمت کرد.

«... تنها از زمان قحطی 1918، مرکز اسقفی در اینجا بازسازی شد، بیش از صد سال پیش لغو شد. خدارا شکر! پرسلاو از انتصاب اسقف دامیان در اینجا بسیار خوشحال بود.

به خاطر نگاه دوستانه، روح راستگو، مهربان و بی باک، ادب، دسترسی و محبت، توانایی در خدمت و تبلیغ کلام - و در اردوگاهش نماینده بود - خیلی زود در اینجا محبوب شد. اما او آنقدر خوش شانس نبود که اینجا زندگی کند. اولین باری که بر اساس موعظه های ایراد شده در کلیسا، او را دستگیر کردند و به مدت بیش از یک سال در زندان ولادیمیر قرار دادند، ظاهراً مظنون به سیاست بود. در آن زمان تصاویر لمسی از داستان ها از ولادیمیر آمده بود، که چگونه سربازان ارتش سرخ زیر تفنگ او را در امتداد خیابان های شهر در زندانبانان همراهی می کردند. بار دیگر به دلیل فشار «کلیسای زنده» به مدت دو سال به شهر تجن در ترکستان تبعید شد. در مجموع، او به مدت 9 سال به عنوان اسقف پرسلاول ثبت شد. اکنون، در ابتدای تابستان، متأسفانه برای مردم Perslavl، او به یک محل خدمت جدید در شهر Poltava در رتبه اسقف اعظم فراخوانده شد. خداحافظی او بسیار حساس بود: بسیاری در هنگام وداع با او و در سخنرانی های روحانیون گریه کردند. موقع رفتن هم خیلی گریه کرد. در میان اولین‌ها، به‌عنوان همکار در کلیسای جامع، مجبور شدم قبل از مراسم دعا، در آخرین عبادت او، کلمه وداع با او بگویم. معبد پر از نمازگزار بود. تقریباً همه روحانیون آمدند، مثل قبل. و از آنجایی که در آن زمان بسیاری از مردم این کلمه من را پسندیدند (بعداً ده ها شنونده به سراغ من آمدند و از من به خاطر حقیقتی که در آن بیان شده تشکر کردند) و از آنجایی که این کلمه به نوعی نمایانگر حال و هوای بسیاری است، من من آن را به طور کامل در اینجا قرار می دهم. بنابراین، من شروع به انتقال آن می کنم:

«عالیجناب، عالیجناب ولادیکا، کشیش عزیز ما!

ما با ابراز احساسات الهام بخش شادی و آرزوهای خود در رابطه با ارتقای شما در خدمات شبانگاهی، خداوند به شما قدرت روحی و جسمی عطا کند تا سالیان سال دیگر برای خیر و شکوه کلیسای مقدس خدمت کنید. نمی توانیم احساسی را که در یک زمان معین ما را کنترل می کند، ابراز نکنیم. این حس غم و اندوهی که داری ما را ترک می کنی که حالا باید حرف آخر را ببخشی تا من و تو تا آخر عمر با آرامش از هم جدا شویم... استاد! تحمل این موضوع برای ما سخت است!

ببین، پدر عزیز ما، ما خیلی ها جمع شده ایم، هم کشیش های کلیسا و هم گله ما! چه چیزی ما را ترغیب کرد؟ عشق ما به شما!

اولین سالهای ورود شما به بخش محلی Perslavl را به خاطر می آورم. سپس من هنوز همکار شما در اینجا در کلیسای جامع نبودم. اما پس از آن خداوند مرا به برقراری ارتباط مکرر با شما دعوت کرد، زمانی که، به یاد داشته باشید، بسیاری از کلیساها و کل خیابان ها، تقریباً کل شهر، شما را به خدمت در کلیساها دعوت کردند و زمانی که اهل محله آن کلیساها نمادهای مقدس را به خانه های خود بردند، به یاد دارم، از کلیسای جامع، از صومعه ها، از ما - از نیکولا، از شاهزاده آندری، و از کلیساهای دیگری که در آن روز خدمت می کردید. از آن زمان ، ولادیکو ، عشق مردم پرسلاو به شما شروع شد! وقتی با ما زندگی می‌کردی، در ما رشد کرد: اکنون ساکنان پرسلاو، شما را با حسرت فراوان، با اشک می‌بینند...

آنها می گویند که عشق باعث عشق می شود. این اتفاق برای ما هم افتاد. در تمام این سال‌هایی که با ما بوده‌اید، چند نفر می‌گویند که او توسط شما تحقیر، آزرده یا تنبیه شده است؟ با سخنان دوستانه، پاسخگوی روح، دسترسی و نزدیکی به ما، در طول سالیان متمادی، با زندگی در میان ما، بر تعداد گله مؤمن - شیفتگان خود، جذب و افزوده اید.

با خدمت مجدانه خود و تقریباً هر بار، با یک کلام آموزشی ساده و قابل درک برای همه در این معبد مقدس و هر کجا که مجبور به خدمت بودید، توانستید یک بار دیگر عشق و غیرت نسبت به معبد خدا را در دل بسیاری گرم کنید. که در این سالها خنک شده بود. من بیش از همه، تجمع بزرگ مؤمنان در معبد خدا، در اینجا، حداقل در کلیسای جامع را ثمره زحمات و دستورات شبانی شما می دانم.

آری کشیش عزیز و پدر مهربان ما، عدالت ایجاب می کند که به شما بگویم بیخود نبود که عمر شما در میان ما گذشت. با الگوی استواری خود در ایمان، با اعتراف راسخ خود به کلیسای یگانه مقدس و حواری، و سرانجام با رنجی که بر شما وارد شد، بسیاری از ضعیفان و متزلزلان را تقویت کردید و با قلب مهربان و پرمهر خود، خدا را به ارمغان آوردید. قلب خیلی ها به خودت نزدیک تره

هر وقت بود که ما هم مثل پدر خودمان، بدون ترس، راحت و آزادانه به سراغ شما رفتیم و هر کدام با استقبال گرم و مشارکت پرشور از شما استقبال کردیم. با محبت و مهربانی خود حتی به بچه های کوچک هم رحم نکردی... یک نقاشی معروف و گران قیمت وجود دارد که برکت ناجی کودکان را به تصویر می کشد - اغلب روی دیوارهای کلیساها به تصویر کشیده شده است. و این تصویر اغلب زمانی که با شما خدمت می کردم به ذهنم خطور می کرد، وقتی دیدم که چگونه تقریباً همان بچه ها شما را از هر طرف در محراب محاصره کرده اند. اگر گرما و محبت و مهربانی را که روح را گرم می کند در دل شما احساس نمی کردند و نمی دیدند با این شادی و محبت و با چنین روح باز کودکانه به سراغ شما نمی آمدند. و اینگونه بود که با همه ما همیشه در صلح، عشق و هماهنگی زندگی کردی. و من فکر می کنم که اگر بگویم شما نمی توانید آگاهانه به کسی آسیب برسانید اشتباه نخواهم کرد: نمی تواند در قلب مهربان شما همزیستی کند، همانطور که آب زلال و گل آلود نمی تواند از همان منبع جاری شود.

کشیش عزیز و پدر خوب ما، این اطمینان صمیمانه را بپذیر که همه شما را با عشق و اندوهی غیرقابل کنترل از خود دور می کنیم. بدان که عمرت، خدمتت برای ما مثمر ثمر بود! ردی تاریک بین ما و سرزنشی به یادت باقی نمی گذاری. با شما، هیچ کس احساس تنگی نمی کرد و با انتقال شما جادارتر و آزادتر نمی شود، همانطور که اغلب اتفاق می افتد. همه ما مؤمنان در وجود شما احساس فقدان و محرومیت می کنیم، مانند پدر مهربان و مهربان و کشیش بزرگمان.

و حالا حرف آخر استاد: ما را به خاطر گناهی که به شما کردیم و شاید وقتی به شما توهین کردیم ببخشید. آنجا، دور، در سمتی که با ما بیگانه است، ما را در دعای مقدست در پیشگاه خداوند فراموش مکن...

گله Perslavl را که شما را دوست دارد و به شما فداکار است ببخشید و برای همیشه برکت دهید!

من همچنین به داستان خود در مورد اسقف دامیان، که به تازگی به یاد آوردم، اضافه خواهم کرد.

او برای سومین بار دستگیر شد، و در فهرست اسقف پرسلاول قرار گرفت، اما تنها در حبس خانگی که به مدت شش ماه در مسکو بود. این بار او را به خارج از شهر الکساندروف اسکورت کردند، جایی که برای راحتی مدیریت کل اسقف ولادیمیر، که به او سپرده شده بود، به طور موقت برای زندگی نقل مکان کرد. به‌جای تبعید به جایی دور، به درخواست او، به او اجازه داده شد (در تبعید شرافتمندانه) در مسکو زندگی کند، بدون اینکه حق سفر به استان ولادیمیر را داشته باشد. و قبل از اینکه او پرسلاوول را به مقصد الکساندروف ترک کند، می خواهم به شما بگویم که چه چیز دیگری با نام اسقف دامیان مرتبط است.

در یک زمان، پنج یا شش نفر، خوانندگان کلیسای جامع، مست شدند. پولی که در جیبشان است مدتهاست نوشیده شده است، اما سرمستی در سرهای مه آلودشان همچنان در حال تخمیر است. "بچه ها! بیایید نزد اسقف برویم تا برای ودکا پول بخواهیم،» یکی پیشنهاد می کند. "بیا بریم، بیا بریم، البته!" - جوابش را می دهند. و بنابراین آنها وارد محوطه کلیسای جامع می شوند، جایی که دامیان در دروازه خانه زندگی می کرد. آنها اسقف را می بینند که نزدیک آپارتمان نشسته و راه می رود. با افتخار، عیاشی برای صلوات آمدند و در کنار او نشستند و ابتدا او را «تو» خطاب کردند. اسقف در پاسخ به درخواست بازدیدکنندگان مست، دو روبل برای ودکا به آنها داد. یکی از آنها بلافاصله برای خرید آن دوید و بقیه آزادانه نشستند و با اسقف درباره همه چیز صحبت کردند. در اینجا آنها قبلاً به یکدیگر نزدیک شده اند. و آنها به او می گویند: "این چیزی است که تو هستی، اسقف! ما را برای الکساندروف رها نکنید. با ما حالتون بد نیست هیچ جا بهتر از این پیدا نمیکنید. اینجا خیلی خوب است، اما زندگی در آنجا بدتر خواهد بود.» در این هنگام مردی با ودکا دوان آمد. «اینجا هستی، اسقف، فعلاً اینجا بنشین، و ما برای سلامتی تو آن طرف پشت کلیسا کنار دیوار می‌نوشیم. سپس ما برای شما آهنگ می خوانیم و شما به ما گوش دهید!»

و بعد از این نوشیدنی و آواز خواندند. اسقف در این هنگام همچنان در جای خود نشسته و گوش فرا داد... «

در سال 1927، اسقف دامیان به درجه اسقف اعظم پولتاوا ارتقا یافت و یک سال بعد ریاست اسقف نشین کورسک را بر عهده گرفت. در سال 1929، دستورالعملی از سوی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد (بلشویک ها) صادر شد که در آن بیان شد که سازمان های مذهبی تنها نیروی ضدانقلابی فعال قانونی هستند که بر توده ها نفوذ دارند. دور جدیدی از آزار و اذیت خادمان کلیسا آغاز شد.

در ژوئن تا ژوئیه 1932، موجی از اعتراضات توده ای ضد مزارع جمعی مناطق غربی منطقه مرکزی زمین سیاه را تحت شعارهای: "از زمین و آزادی و قدرت دهقانان رها کنید"، "دولت شوروی ما را غارت کرد، ما را فرا گرفت" نیاز به قدرت بدون مزارع جمعی، "مرگ مزارع جمعی، مرگ بر قدرت شوروی قدرت راهزنان است، بیایید یک پادشاه داشته باشیم." به گفته OGPU، تا 63 هزار نفر در آنها شرکت کردند. تحقیقات به این نتیجه رسید که "تظاهرات توده ای ضد انقلاب" نتیجه "فعالیت های تدارکاتی سازمان ضد انقلاب کلیسا-سلطنت "متعصبان کلیسا" به رهبری اسقف اعظم دامیان بود. همراه با اسقف، 3 اسقف، 127 کشیش و شماس، 106 راهب و راهبه دستگیر شدند.

در 26 دسامبر 1932، هیئت OGPU اسقف اعظم دامیان (Voskresensky) را به اعدام محکوم کرد و این حکم را با حبس در اردوگاه کار اجباری Solovetsky به مدت 10 سال جایگزین کرد. با قضاوت بر اساس اسناد آرشیوی، حتی در سولووکی، اسقف اعظم رسوا شده خود را به تلاش مقامات برای تحت سلطه در آوردن کلیسای ارتدکس روسیه تسلیم نکرد. سخنان او که " اکنون در روسیه بی قانونی کامل را تجربه می کنیم، که هرگز در هیچ کجا اتفاق نیفتاده است، اما در نهایت حقیقت خدا باید پیروز شود."، بیان شده در میان برادران، معلوم شد که نبوی است.

در سال 1937 اسقف دامیان در اردوگاه دستگیر و زندانی شد. محکومیت توسط NKVD اتحاد جماهیر شوروی برای منطقه لنینگراد: محکوم به اعدام و اعدام در 3 نوامبر 1937 در سن شصت و چهار سالگی، مدفون در زمین بایر Levashovskaya منطقه لنینگراد.

شورای اسقف های جوبیلی در سال 2000 اسقف اعظم دامیان (ووسکرسنسکی) کورسک را در میان میزبان شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه قرار داد.

شهادت شناسی یاروسلاو "ما همه مسیح هستیم" صفحات 295-297

(اوکراین)، در کلیساهای مقدس کورسک و پولتاوا (اوکراین).

در جهان Voskresensky دیمیتری گریگوریویچ ، متولد 23 اکتبر سال در روستا. بروزوو، منطقه فاتژ، استان کورسک، در خانواده یک کشیش. بستگان کشیش میخائیل سالوخین.

در شهر او به جلسه تابستانی شورای مقدس فراخوانده شد.

از آن پس، در ارتباط با جمع‌سازی در حوزه، سرکوب‌ها علیه روحانیت تشدید شد. در دانشگاه های روستایی، مقامات OGPU به طور سیستماتیک همه روسای منصوب شده توسط اسقف اعظم را دستگیر کردند. دامیان. در این راستا، وی از انتصابات جدید خودداری کرد و از روحانیون روستایی دعوت کرد که مستقیماً با اسقف تماس بگیرند. اسقف هر روز به طور متوسط حدود 10 روحانی و غیر روحانی را می پذیرفت و شکایات آنها را از ظلم و ستم مقامات بررسی می کرد. به روحانیون تبعیدی کمک مالی کرد.

در 9 فوریه، او برای مدت کوتاهی در پرونده سازمان سلطنتی ضدانقلاب کلیسا پلتنف دستگیر شد.

دوباره در 26 ژوئیه در ارتباط با موج اعتراضات ضد مزارع جمعی در منطقه مرکزی سیاه زمین دستگیر شد. RSFSR. او در یک زندان منطقه ای در ورونژ بود. همراه با اسقف اوریول. نیکلاس (Mogilevsky)، گروه بزرگی از روحانیون، راهبان و غیر روحانیان، در این پرونده به اصطلاح دخالت داشتند. «سازمان کلیسا-سلطنتی ضد انقلاب «زلف‌های کلیسا» به عنوان «رهبر» معرفی شد. در طول تحقیقات، او اعتقادات خود را پنهان نکرد و به طور منطقی اشاره کرد که "آزار و اذیت روحانیون بخشی ارگانیک از فعالیت های قدرت شوروی است."

در 26 دسامبر، دانشکده OGPU اتحاد جماهیر شوروی او را به اعدام محکوم کرد که به 10 سال زندان در اردوگاه کار بدل شد. در همان سال، او در ماه اوت به شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه فرستاده شد تا در سراسر کلیسا مورد احترام قرار گیرد.

دعاها

Troparion، آهنگ 4:

از دوران جوانی مسیح محور را دوست داشتم، سنت دامیان، به شما، به عنوان یک کتاب دعا و کمک سریع، ما با مهربانی زمین می خوریم و صمیمانه دعا می کنیم: از سرزمین روسیه محافظت کنید و روح ما را نجات دهید.

کونتاکیون، آهنگ 3:

شما ملبس به فیض مقدس شده اید، مانند عروس مسیح، کلیسای مقدس را شجاعانه تقویت کرده اید. برای ما دعا کن، مسیح خدا، سنت دامیان. ما تو را بزرگ می‌داریم، پدر دمیان، و رنجهای مقدست را که برای مسیح متحمل شدی، ارج می نهیم.

دعا

شهید جدید مقدس، قدیس دامیان مسیح! شبان شگفت انگیز و جنگجوی دلیر مسیح! از جوانی احکام خدا را با تمام وجود دوست داشتی. به همین ترتیب، خداوند جانشینی را به عنوان رسول خود بر شما نازل کرد. و در ایام آزار و شکنجه شدید ایمان ارتدکس، مانند یک شبان واقعی، ظاهر شدی، با گله خود راه صلیب را پیمودی، و تاج شهادت را دریافت کردی، برای ما دعا کن. و اکنون، ای شفیع ما در برابر تخت پادشاه جلال، از او بخواه که ایمان پدرانه را تأیید کند، کلیسای مقدس را از بدعت ها و تفرقه ها محافظت کند، مؤمنان را تقویت کند، گمشدگان را تبدیل کند، بیماران را شفا دهد، آرامش بخشد. میهن رنج کشیده ما و حفظ آن از دشمنان بدون آسیب. و با دعای شما از تمام مشکلات و بدبختی ها خلاص خواهیم شد و بدین ترتیب با تقوا زیستن بر روی زمین، به زندگی ابدی در بهشت مفتخر خواهیم شد، جایی که همراه با همه مقدسین، در تثلیث خدای جلال را تجلیل خواهیم کرد. پدر و پسر و روح القدس تا ابدالاباد. آمین

جوایز

صلیب روی هود (19 آوریل 1932)

اقدامات

معایب زبان روسی شمایل نگاری و ابزار حذف آنها. سن پترزبورگ، 1905;
روس ارتدکس و غرب اعترافات در عبادت و مناسک // اسمولنسک EV. 1914. شماره 1. ص 3-9; شماره 2. ص 25-34; شماره 3. ص 57-68; شماره 4. ص 95-102; شماره 5. ص 133-138; شماره 6. ص 163-169; شماره 7. ص 193-205;
سخنرانی قبل از تشکر مراسم دعا در 8 ژوئن 1913 که دوره آموزشی را به پایان رساند. Smolensk DS // Smolenskie EV. 1913. شماره 12. ص 621-625;
انقلاب مذهبی: [کلماتی که در کلیسای حوزه علمیه در هفته بیست و سوم پنطیکاست گفته شد] // اسمولنسک ایو. 1917. شماره 25. ص 161-165;
سخنرانی در نامگذاری در ep. پرسلاوسکی // ولادیمیر ای وی. 1918. شماره 9. ص 64.