چرا موضوع جنگ داخلی به شولوخوف نزدیک بود. به تصویر کشیدن جنگ داخلی به عنوان یک تراژدی برای مردم

> ترکیب‌بندی‌های مبتنی بر اثر Quiet Flows the Don

جنگ داخلی به عنوان یک تراژدی برای مردم

هر جنگی ویرانی و رنج می آورد. جنگ داخلی به ویژه ظالمانه است، زمانی که افرادی که همین دیروز با یکدیگر اقوام بودند، در حال دشمنی هستند. M. A. Sholokhov در رمان حماسی خود The Quiet Don، رنج قزاق های دون را در طول جنگ داخلی در نیمه اول قرن بیستم توصیف کرد. او با مهارت عواقب منفی را نشان داد و بی‌معنای این جنگ که به خانواده‌ای هم رحم نکرد، از کنارش گذشت. اگر قبل از وقایع نظامی و انقلابی، قزاق ها آزادانه در رفاه و احترام زندگی می کردند، پس با شروع خود به یک درگیری جهانی کشیده شدند. مردم با مشکلی ناآشنا و پیش از این دیده نشده مواجه بودند که کدام طرف را انتخاب کنند. آنها برای این کار آماده نبودند.

مردم با دانستن اینکه جنگ چه تعداد قربانی به همراه خواهد داشت، مخالف آن بودند، اما آنها عمداً به درگیری کشیده شدند که قبلاً شروع شده بود، که در آن "برادر علیه برادر می رود و پسر در برابر پدر". حتی گریگوری ملخوف، که ذاتاً ظالم نبود، مجبور شد بیش از یک بار کشته شود. البته این یک آزمون بزرگ برای او بود. گرگوری پس از اولین قتل خود، هنگامی که یک اتریشی را در نبرد هک کرد، برای مدت طولانی نتوانست بهبود یابد. شب های بی خوابی و وجدان او را عذاب می داد. اما جنگ همه را سخت کرد. حتی زنان نیز به شیوه خود در آن شرکت کردند. داریا، همسر پیوتر ملخوف، برای انتقام از شوهرش، کوتلیاروف را بدون تردید کشت. او همچنین مهمات سربازان را تامین می کرد. دنیاشا که می دانست معشوقش یک قاتل بی رحم است، به هر حال با او ازدواج کرد.

در این جنگ خونین بی رحمانه، کمتر کسی به علل و معنای واقعی آن فکر کرد. بسیاری از آنها که از هیچ چیز بیزار نبودند شروع به غارت، مستی و خشونت کردند. در مقابل آنها، گریگوری ملخوف از ابتدا تا انتهای رمان به دنبال حقیقت است، به معنای هر آنچه اتفاق می افتد فکر می کند. مادر او، ایلینیچنا، که زنی عاقل است، فوراً بیهودگی این جنگ را درک می کند. هیچ "قرمز" یا "سفید" برای او وجود ندارد. همه آنها فرزندان او هستند. نویسنده خود عامل اصلی تراژدی را در گذار دردناک از شیوه زندگی قدیمی که در طی قرن ها شکل گرفته به سبک زندگی جدید می داند. در جنگ داخلی برخورد دو جهان رخ داد. هر چیزی که جزء لاینفک هستی شده بود فرو ریخت و جدید ساخته شد - چیزی که باید به آن عادت می کرد.

دان آرام رمانی حماسی است که در آن م. شولوخوف، با تکیه بر مطالب تاریخی کاملاً تأیید شده، تصویر واقعی زندگی دون را در دوران پرتلاطم از سال 1912 تا 1922 بازتولید می کند. واقعیت روسیه تعارضاتی را در اختیار نویسنده قرار می دهد که بشر هنوز آن را نمی دانست. جهان قدیم با انقلاب کاملاً ویران شده است، یک سیستم اجتماعی جدید جایگزین آن شده است. همه اینها به یک راه حل کیفی جدید برای مسائل "ابدی" مانند انسان و تاریخ، جنگ و صلح، شخصیت و توده ها منجر شد. "آرام جریان دان" یک تراژدی حماسی نامیده می شود. و نه تنها به این دلیل که شخصیت تراژیک - گریگوری ملخوف، در مرکز قرار می گیرد، بلکه به این دلیل که انگیزه های تراژیک از ابتدا تا انتها در رمان نفوذ می کند. این مصیبت است هم برای کسانی که معنای انقلاب را نفهمیدند و با آن مخالفت کردند و هم برای کسانی که تسلیم فریب شدند. این تراژدی بسیاری از قزاق هایی است که به قیام وشنسکی در سال 1919 کشیده شدند، تراژدی مدافعان انقلاب که برای آرمان مردم می میرند. این تراژدی انقلاب و جنگ داخلی است که از طریق سرنوشت قهرمانان رمان آشکار شده است.

مردم، گذشته، حال و آینده آنها، خوشبختی آنها - این موضوع اصلی افکار نویسنده است. چگونه انقلاب نه تنها نظام اجتماعی، بلکه آگاهی مردم را نیز تغییر می دهد، چگونه بر سرنوشت آنها تأثیر می گذارد - اینها سؤالاتی است که قهرمانان رمان و نویسنده به آنها پاسخ می دهند.

"حیاط ملخوفسکی در لبه مزرعه است" اینگونه رمان حماسی شروع می شود و شولوخوف در طول داستان در مورد ساکنان این حیاط به ما می گوید. خط دفاعی از حیاط ملخوف می گذرد، قرمزها یا سفیدها آن را اشغال می کنند، اما خانه پدری برای همیشه جایی می ماند که نزدیک ترین افراد در آن زندگی می کنند، همیشه آماده پذیرایی و گرما. زندگی ساکنان خانه در آمیختگی تضادها، جاذبه و مبارزه ظاهر می شود. می توان گفت که کل خانواده ملخوف خود را در چهارراه حوادث بزرگ تاریخی، درگیری های خونین قرار دادند. انقلاب و جنگ داخلی تغییرات شدیدی را در خانواده مستقر و زندگی روزمره ملخوف به ارمغان می آورد: روابط خانوادگی معمول در حال فروپاشی است، اخلاق و اخلاق جدید متولد می شود. نویسنده "The Quiet Flows the Don" دنیای درونی مردی را از مردم نشان می دهد، شخصیت ملی روسیه دوران گسست انقلابی را بازسازی می کند.

ابتدای رمان زندگی و آداب و رسوم روستای قزاق در آستانه جنگ جهانی اول را به تصویر می کشد. به نظر می رسد که هیچ چیز تحولات آینده را نشان نمی دهد. زندگی مزرعه قزاق تاتارسکی با آرامش و آرامش جریان دارد. نویسنده به ما نشان می دهد که سنت های قزاق ها شامل ارزش های اخلاقی جهانی است. دنیایی که قزاق ها در آن زندگی می کنند پر از رنگ هایی است که از زیبایی طبیعت بومی خود اشباع شده است.

شخصیت‌های اصلی رمان افرادی با شخصیت‌های فردی روشن، احساسات قوی و سرنوشت‌های دشوار هستند. گریگوری ملخوف، که شخصیت اخلاقی و مسیر پرخار زندگی‌اش در رمان عمیق‌ترین نشان داده شده است، در مرکز رمان تصادفی نیست. جستجوهای زندگی او سرنوشت کل دون قزاق ها را در این زمان دشوار منعکس می کرد.

گرگوری از دوران کودکی اشتیاق به کار رایگان دهقانی، نگرانی برای تقویت اقتصاد و خانواده را جذب می کند. م. شولوخوف با مهارت بسیار شخصیت پیچیده گریگوری ملخوف را به تصویر کشید. او فردی با استعداد است، حتی در توهماتش هم صادق و صادق است. او هرگز به دنبال منفعت خود نبود، تسلیم وسوسه سود و شغل نشد. گرگوری در اشتباه بود، خون زیادی از کسانی که برای آنها ادعای زندگی جدید کردند ریخت. زمین. گناه او غیرقابل انکار است. خودش هم از آن آگاه است. با این حال، گرگوری را نمی توان بدون ابهام نزدیک کرد. شولوخوف با نفوذی خاص مسیر دشوار قهرمان داستان را نشان داد. در ابتدای حماسه، این یک پسر هجده ساله است - شاد، قوی، خوش تیپ. گرگوری یک طبیعت استثنایی کامل و خالص است. با نور روشن می شود، گویی از منابع مختلف می آید - در اینجا رمز افتخار قزاق، کار شدید دهقانان، و جسارت در بازی ها و جشن های عامیانه، و آشنایی با فرهنگ عامه غنی قزاق، و احساس عشق اول است. شجاعت و شجاعت، نجابت و سخاوت نسبت به شکست خوردگان، تحقیر بزدلی و بزدلی که نسل به نسل پرورش یافته بود، رفتار گریگوری را در تمام شرایط زندگی تعیین کرد. در روزهای پر دردسر حوادث انقلاب، اشتباهات زیادی مرتکب می شود. اما در مسیر جستجوی حقیقت، قزاق گاهی اوقات قادر به درک منطق آهنین انقلاب، قوانین داخلی آن نیست. گریگوری ملخوف شخصیتی مغرور، آزادی خواه و در عین حال فیلسوفی حقیقت جو است. برای او عظمت و ناگزیر بودن انقلاب باید با کل رمز زندگی بعدی آشکار و اثبات شود. ملخوف رویای چنین سیستمی از زندگی را در سر می پروراند که در آن فرد به اندازه ذهن، کار و استعداد خود پاداش می گیرد.

شولوخوف در صفحات رمان نمونه هایی از تقابل طبقاتی را نشان می دهد. ما می بینیم که چگونه مسیرهای زندگی دوستان سابق گریگوری ملخوف و میخائیل کوشووی که با دیدگاه های سیاسی بلشویک ها آغشته است، از هم جدا می شود. او برخلاف گریگوری دچار تردید و تردید نمی شود. ایده عدالت، برابری و برادری کوشوی را چنان فرا می گیرد که دیگر دوستی، عشق و خانواده را در نظر نمی گیرد. گرگوری با وجود اینکه دوست قدیمی و برادر همسرش است، اصرار بر دستگیری خود دارد. و با جلب توجه خواهر گریگوری به دونیاشک، او کاملاً به عصبانیت ایلینیچنا توجهی نمی کند. اما او پسرش پیتر را شلیک کرد. هیچ چیز برای این مرد مقدس نیست. او حتی به خود اجازه استراحت و لذت بردن از زیبایی های سرزمین مادری خود را نمی دهد. «آنجا، مردم برای سرنوشت خود و دیگران تصمیم می‌گیرند، و من غذای پرندگان را می‌دهم. چطور؟ میشکا وقتی به عنوان کشاورز کار می کند فکر می کند باید ترک کنی، در غیر این صورت شما را می مکد. چنین خدمات متعصبانه ای به این ایده، اعتماد ناپذیر به درستی افکار و اعمال آنها نیز مشخصه سایر قهرمانانی است که شولوخوف در رمان به تصویر کشیده است. گریگوری ملخوف دیگر. این یک شخصیت برجسته، یک فرد متفکر و جستجوگر است. در طول جنگ جهانی اول، او شجاعانه در جبهه جنگید، حتی صلیب سنت جورج را دریافت کرد. او صادقانه به وظیفه خود عمل کرد. انقلاب اکتبر و جنگ داخلی که پس از آن قهرمان شولوخوف را به آشفتگی کشاند. حالا دیگر نمی‌داند حق با کیست، طرف چه کسی باید بجنگد. او در تلاش است تا انتخاب خود را انجام دهد. و چی؟ او ابتدا برای قرمزها می‌جنگد، اما کشتن زندانیان غیرمسلح توسط آنها او را دفع می‌کند. و هنگامی که بلشویک ها به وطن او می آیند، او به شدت با آنها می جنگد. اما جستجوی حقیقت توسط این قهرمان شولوخوف هرگز به چیزی منجر نمی شود و زندگی او را به یک درام تبدیل می کند. مردی را می بینیم که در چرخه حوادث گم شده است.

تمام جوهر گریگوری در برابر خشونت علیه یک فرد مقاومت می کند، که او را هم از قرمزها و هم از سفیدها دفع می کند. "آن ها همه یکسان هستند! او به دوستان دوران کودکی خود که به بلشویک ها متمایل شده اند می گوید. همه آنها یوغی بر گردن قزاقها هستند! و هنگامی که گریگوری از شورش قزاق ها در قسمت بالایی دان علیه ارتش سرخ مطلع شد، طرف شورشیان را می گیرد. حالا فکر می‌کند: «انگار روزهایی برای جستجوی حقیقت، محاکمه‌ها، گذارها و کشمکش‌های سنگین داخلی وجود نداشت. چه چیزی برای فکر کردن وجود داشت؟ چرا روح پرت شد - در جستجوی راهی برای حل و فصل تضادها؟ زندگی مسخره به نظر می رسید، عاقلانه ساده. گرگوری می فهمد که «هر کس حقیقت خود، شیار خاص خود را دارد. برای یک لقمه نان، برای یک قطعه زمین، برای حق زندگی - مردم همیشه جنگیده اند و خواهند جنگید... ما باید با کسانی بجنگیم که می خواهند زندگی، حق آن را بگیرند. اما حتی این حقیقت زندگی هنوز به مذاق او خوش نیامده است. او نمی تواند بی تفاوت به گندم های درو نشده، نان های بریده نشده، خرمن های خالی نگاه کند و به این فکر کند که چگونه زنان از کار بیش از حد در زمانه ای که مردان جنگی بی معنی به راه انداخته اند، دریده اند. چرا نمی توانید در زمین خود در آرامش زندگی کنید و برای خود و خانواده خود کار کنید؟ این سوال توسط گریگوری ملخوف و در شخص او - همه قزاق ها که رویای کار رایگان در سرزمین مادری خود را در سر می پرورانند. گرگوری سخت می شود، در ناامیدی می افتد. او به زور از هر چیزی که برایش عزیز است جدا می شود: از خانه، خانواده، افراد دوست داشتنی. او مجبور می شود مردم را به خاطر ایده هایی که نمی تواند درک کند بکشد... قهرمان متوجه می شود که "زندگی اشتباه می رود" اما او نمی تواند چیزی را تغییر دهد. اگرچه او با تمام وجود می خواهد که در دنیای قزاق ها هماهنگی وجود داشته باشد.

جان انسان قیمتی ندارد و هیچ کس حق ندارد حتی به نام عالی ترین و عالی ترین ایده ها از آن استفاده کند. قهرمان در نتیجه مصائب زندگی به این نتیجه رسید. شولوخوف خواننده را به همان ایده سوق می دهد که ما را با رمان خود به صفحات تراژیک تاریخ روسیه باز می گرداند. نویسنده در رمان "دون آرام جریان دارد" حقیقتی ساده را تایید می کند و به ما می گوید که معنای زندگی انسان در کار، عشق، مراقبت از کودکان نهفته است. این ارزش ها است که زیربنای اخلاق قزاق ها است که سرنوشت غم انگیز آنها در آغاز قرن بیستم به طور کامل و گسترده توسط شولوخوف در رمان شگفت انگیز خود نشان داده شده است. فاجعه انقلاب ظاهراً در این است که با هدف شاد کردن همه، سعادت خانواده را در خانه از بین می برد. جنگ داخلی با رو در رو کردن افرادی که قبلاً نزدیک و عزیز بودند و آنها را مجبور به جنگیدن با یکدیگر می کند تراژدی وضعیت را تشدید می کند. گریگوری ملخوف و سایر قهرمانان رمان مجبور بودند تمام این تراژدی را به طور کامل پشت سر بگذارند.

جنگ داخلی در تصویر M. A. Sholokhov

در سال 1917، جنگ به یک آشوب خونین تبدیل شد. این دیگر یک جنگ ملی نیست که همه را ایثار کند، بلکه یک جنگ برادرکشی است. با شروع دوران انقلاب، روابط بین طبقات و املاک به شدت تغییر می کند، مبانی اخلاقی و فرهنگ سنتی به سرعت از بین می رود و به همراه آنها دولت. فروپاشی ناشی از اخلاق جنگی، همه پیوندهای اجتماعی و معنوی را در بر می گیرد، جامعه را به وضعیت مبارزه همه علیه همه و از دست دادن میهن و ایمان توسط مردم می کشاند.

اگر چهره جنگی را که نویسنده قبل از این نقطه عطف و پس از آن به تصویر کشیده مقایسه کنیم، از لحظه ای که جنگ جهانی به یک جنگ داخلی تبدیل شد، افزایش تراژدی قابل توجه می شود. قزاق ها، خسته از خونریزی، به پایان سریع آن امیدوارند، زیرا مقامات "باید جنگ را پایان دهند، زیرا مردم، و ما جنگ نمی خواهیم."

جنگ جهانی اول توسط شولوخوف به عنوان یک فاجعه ملی به تصویر کشیده شده است.

شولوخوف با مهارت بسیار وحشتناک جنگ را توصیف می کند و مردم را هم از نظر جسمی و هم از نظر اخلاقی فلج می کند. مرگ، رنج، همدردی را بیدار می کند و سربازان را متحد می کند: مردم نمی توانند به جنگ عادت کنند. شولوخوف در کتاب دوم می نویسد که خبر سرنگونی حکومت استبداد احساسات شادی را در میان قزاق ها برانگیخت، آنها با اضطراب و انتظار محدود به آن واکنش نشان دادند. قزاق ها از جنگ خسته شده اند. آنها رویای به پایان رساندن آن را دارند. چند نفر از آنها قبلاً مرده اند: حتی یک بیوه قزاق به مردگان رأی نداد. قزاق ها بلافاصله وقایع تاریخی را درک نکردند. پس از بازگشت از جبهه های جنگ جهانی، قزاق ها هنوز نمی دانستند که در آینده نزدیک باید چه فاجعه ای از جنگ برادرکشی را تحمل کنند. قیام دون علیا در تصویر شولوخوف به عنوان یکی از رویدادهای اصلی جنگ داخلی در دان ظاهر می شود.

دلایل زیادی وجود داشت. وحشت سرخ، ظلم غیرقابل توجیه نمایندگان مقامات شوروی بر دون در رمان با قدرت هنری بسیار نشان داده شده است. شولوخوف در این رمان نشان داد که قیام دون علیا منعکس کننده اعتراض مردمی علیه تخریب پایه های زندگی دهقانان و سنت های چند صد ساله قزاق ها است، سنت هایی که اساس اخلاق و اخلاق دهقانی شد که در طول قرن ها توسعه یافت. و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. نویسنده نیز عذاب قیام را نشان داد. در جریان حوادث، مردم شخصیت برادرکشی آنها را درک و احساس کردند. یکی از رهبران قیام، گریگوری ملخوف، می گوید: "اما فکر می کنم وقتی به قیام رفتیم گم شدیم."

این حماسه دوره ای از تحولات بزرگ در روسیه را پوشش می دهد. این تحولات تأثیر شدیدی بر سرنوشت قزاق‌های دون که در رمان شرح داده شده بود، داشت. ارزش های ابدی زندگی قزاق ها را تا حد امکان در آن دوره دشوار تاریخی که شولوخوف در رمان منعکس کرد، تعیین می کند. عشق به سرزمین مادری، احترام به نسل بزرگتر، عشق به یک زن، نیاز به آزادی - اینها ارزش های اساسی هستند که بدون آنها یک قزاق آزاد نمی تواند خود را تصور کند.

به تصویر کشیدن جنگ داخلی به عنوان یک تراژدی برای مردم

نه تنها داخلی، هر جنگی برای شولوخوف یک فاجعه است. نویسنده به طور قانع کننده ای نشان می دهد که ظلم های جنگ داخلی در چهار سال جنگ جهانی اول آماده شده است.

نمادهای تاریک به درک جنگ به عنوان یک تراژدی سراسری کمک می کند. در آستانه اعلام جنگ در تاتارسکی، "شب، جغدی در برج ناقوس غرش کرد. فریادهای ناپایدار و وحشتناکی بر فراز مزرعه آویزان شد و جغد از برج ناقوس به گورستان پرواز کرد، گوساله‌ها خاکی آن‌ها بودند و بر روی قبرهای قهوه‌ای و خالی از سکنه ناله می‌کردند.

پیرها با شنیدن صدای جغد از گورستان پیشگویی کردند: "لاغر شدن".

"جنگ خواهد آمد."

جنگ درست در زمان برداشت محصول، زمانی که مردم هر دقیقه را گرامی داشتند، مانند یک گردباد آتشین به درون کورن های قزاق نفوذ کرد. نظم دهنده با عجله وارد شد و ابری از غبار پشت سرش برافراشت. سرنوشت ساز...

شولوخوف نشان می دهد که چگونه فقط یک ماه جنگ مردم را غیرقابل تشخیص تغییر می دهد، روح آنها را فلج می کند، آنها را تا ته ته ویران می کند، و آنها را وادار می کند که به دنیای اطراف خود به شیوه ای جدید نگاه کنند.

در اینجا نویسنده وضعیت پس از یکی از نبردها را شرح می دهد. در وسط جنگل، اجساد کاملاً پراکنده شده اند. «آنها صاف دراز کشیدند. شانه به شانه، در حالت های مختلف، اغلب زشت و ترسناک.

یک هواپیما پرواز می کند، یک بمب می اندازد. بعد، یگورکا ژارکوف از زیر آوار بیرون می‌آید: «روده‌های آزاد شده دود می‌کردند و با صورتی کم‌رنگ و آبی می‌درخشیدند».

این حقیقت بی رحمانه جنگ است. و چه توهین به اخلاق، عقل، خیانت به اومانیسم در این شرایط تبدیل به تجلیل از شاهکار شد. ژنرال ها به یک "قهرمان" نیاز داشتند. و او به سرعت "اختراع" شد: کوزما کریوچکوف، که گفته می شود بیش از ده آلمانی را کشته است. آنها حتی شروع به تولید سیگار با پرتره ای از "قهرمان" کردند. مطبوعات با هیجان در مورد او نوشتند.

شولوخوف در مورد این شاهکار به گونه ای دیگر می گوید: "اما این چنین بود: افرادی که در میدان مرگ با هم برخورد کردند ، که هنوز فرصت شکستن دستان خود را در نابودی هم نوعان خود نداشتند ، تلو تلو خوردند ، در حیوانات سقوط کردند. وحشتی که آنها را اعلام کرد، ضربات کور وارد کرد، خود و اسب‌ها را مثله کردند و فرار کردند، با ترس از تیراندازی، مردی را کشتند، از نظر اخلاقی فلج شده رفتند.

آنها آن را یک شاهکار نامیدند.»

مردم در جلو به روشی بدوی یکدیگر را قطع می کنند. سربازان روسی مانند اجساد روی نرده های سیمی آویزان هستند. توپخانه آلمان تمام هنگ ها را تا آخرین سرباز نابود می کند. زمین به شدت آغشته به خون انسان است. در همه جا تپه های قبر مستقر شده است. شولوخوف فریاد غم انگیزی برای مردگان ایجاد کرد، جنگ را با کلمات غیرقابل مقاومت نفرین کرد.

اما حتی وحشتناک تر در تصویر شولوخوف جنگ داخلی است. چون او برادرکش است. مردمی از یک فرهنگ، یک ایمان، یک خون درگیر نابودی ناشناخته یکدیگر بودند. این "تسمه نقاله" بی معنی، وحشتناک از نظر ظلم، قتل، که توسط شولوخوف نشان داده شده است، شوک می کند.

... تنبیه کننده میتکا کورشونوف نه پیر و نه جوان را دریغ نمی کند. میخائیل کوشووی، با رفع نیاز خود به نفرت طبقاتی، پدربزرگ صد ساله اش گریشاکا را می کشد. داریا به زندانی شلیک می کند. حتی گریگوری هم که تسلیم روان پریشی نابودی بی معنی مردم در جنگ می شود، تبدیل به یک قاتل و یک هیولا می شود.

صحنه های شگفت انگیز زیادی در رمان وجود دارد. یکی از آنها قتل عام پادتلکووی ها بیش از چهل افسر اسیر شده است. «تیراندازی ها با تب و تاب شلیک شد. افسران که با هم برخورد کردند به هر طرف دویدند. ستوانی با چشمان زیبای زنانه، با کلاه افسری قرمز، دوید و سرش را با دستانش گرفته بود. گلوله باعث شد که او را به بالا بپرد، انگار از مانعی عبور کند. افتاد و بلند نشد. یسائول شجاع و قدبلند دو نفره شد. به تیغه های چکرز چنگ زد، خون از کف دست های بریده اش روی آستین هایش ریخت. مثل بچه ها فریاد زد، روی زانو افتاد، روی پشتش افتاد، سرش را در برف غلتید. صورتش فقط چشم های خون آلود و دهان سیاهی که با فریادهای ممتد سوراخ شده بود را نشان می داد. چکرزهای پرنده اش بر روی صورتش، در امتداد دهان سیاهش می کوبیدند، و او همچنان با صدایی نازک از وحشت و درد فریاد می زد. قزاق که روی او چمباتمه زده بود، با یک پالتو با بند پاره شده، او را با شلیک گلوله تمام کرد. کادت مو فرفری تقریباً زنجیره را شکست - عده ای از آتمان او را زیر گرفت و با ضربه ای به پشت سر او را کشت. همان رئیس گلوله ای را بین تیغه های کتف صدری که با کتش که از باد باز شده بود می دوید. صددر نشست و با انگشتانش سینه اش را خراشید تا اینکه مرد. پودساول مو خاکستری در جا کشته شد. پس از جدایی از زندگی، او به سوراخ عمیقی در برف لگد زد و اگر قزاق‌های ترحم‌کننده آن را تمام نمی‌کردند، مانند یک اسب خوب بر افسار می‌کوبید. این خطوط غم انگیز بسیار رسا هستند و قبل از آنچه انجام می شود مملو از وحشت هستند. آنها با درد غیرقابل تحمل، با ترس معنوی خوانده می شوند و ناامیدانه ترین نفرین یک جنگ برادرکشی را حمل می کنند.

صفحات اختصاص داده شده به اجرای "podtelkovtsy" کمتر ترسناک نیستند. افرادی که در ابتدا "با کمال میل" به اعدام رفتند "گویی به یک منظره شاد نادر" و "گویی برای تعطیلات" لباس پوشیدند ، با واقعیت های یک اعدام ظالمانه و غیرانسانی روبرو شدند ، عجله دارند که متفرق شوند ، بنابراین که در زمان قتل عام رهبران - پودتلکوف و کریوشلیکوف - افراد کاملاً کمی بودند.

با این حال، پودتلکوف اشتباه می کند، و با گستاخی معتقد است که مردم به دلیل به رسمیت شناختن بی گناهی او متفرق شده اند. آنها نمی توانستند منظره غیرانسانی و غیرطبیعی مرگ خشونت آمیز خود را تحمل کنند. فقط خدا انسان را آفرید و فقط خدا می تواند جان او را بگیرد.

دو "حقیقت" در صفحات رمان با هم برخورد می کنند: "حقیقت" سفیدپوستان، چرنتسوف و دیگر افسران کشته شده، که به صورت پودتلکوف پرتاب می شود: "خائن به قزاق ها! خائن!" و «حقیقت» مخالف آن، پودتلکوف، که فکر می‌کند از منافع «مردم کارگر» دفاع می‌کند.

کور شده از "حقیقت" خود، هر دو طرف بی رحمانه و بی معنی، در نوعی جنون اهریمنی، یکدیگر را نابود می کنند، بدون توجه به اینکه کمتر و کمتری وجود دارد که آنها سعی می کنند ایده های خود را تأیید کنند. شولوخوف با صحبت در مورد جنگ، در مورد زندگی نظامی جنگجوترین قبیله در میان کل مردم روسیه، با این حال، هیچ جا، نه در یک خط، جنگ را ستود. جای تعجب نیست که کتاب او، همانطور که کارشناس معروف شولوخوف، وی. لیتوینوف، اشاره می کند، توسط مائوئیست ها ممنوع شد، زیرا جنگ را بهترین راه برای بهبود اجتماعی زندگی بر روی زمین می دانستند. دان آرام انکار پرشور هر گونه آدمخواری است. عشق به مردم با عشق به جنگ ناسازگار است. جنگ همیشه بدبختی مردم است.

مرگ در درک شولوخوف چیزی است که با زندگی، اصول بی قید و شرط آن، به ویژه مرگ خشونت آمیز مخالف است. از این نظر، خالق کتاب آرام جریان دان را جانشین وفادار بهترین سنت های انسان گرایانه ادبیات روسیه و جهان است.

شولوخوف با تحقیر نابودی انسان توسط انسان در جنگ، با دانستن اینکه حس اخلاقی در شرایط خط مقدم در معرض چه آزمون هایی قرار می گیرد، در همان زمان، در صفحات رمان خود، تصاویر کلاسیک استقامت روانی، استقامت و انسان گرایی را ترسیم کرد. که در جنگ اتفاق افتاد نگرش انسانی نسبت به همسایه، انسانیت را نمی توان به طور کامل از بین برد. این امر به ویژه با بسیاری از اقدامات گریگوری ملخوف اثبات می شود: تحقیر وی برای غارت ، محافظت از قطب فرانی ، نجات استپان آستاخوف.

مفاهیم "جنگ" و "انسانیت" به طرز آشتی ناپذیری با یکدیگر خصومت دارند و در عین حال، در پس زمینه درگیری های داخلی خونین، امکانات اخلاقی یک فرد، چقدر زیبا می تواند باشد، به ویژه به وضوح ترسیم می شود. جنگ به شدت قلعه اخلاقی را بررسی می کند که برای روزهای صلح آمیز ناشناخته است.

(1905 - 1984)

1. شخصیت نویسنده.

2. «داستان های دان».

3. رمان حماسی «دان آرام». تصویر جی.ملخوف در ارزیابی نقد. مشکل نویسندگی The Quiet Flows the Don. شاعرانگی رمان.

4. "خاک بکر واژگون".

5. «سرنوشت انسان».

نام میخائیل الکساندرویچ شولوخوف به یک نقطه داغ در ادبیات نیمه دوم قرن بیستم تبدیل شد. بحث برانگیزترین نظرات در مورد آثاری که او خلق کرد بیان شد، بحث تألیف مطرح شد و هر از چند گاهی بالا گرفت. ماهیت بحث و جدل پیرامون آثار او را می توان از روی مقالات و تک نگاری های متعدد قضاوت کرد. در جمع بندی مناقشه باید گفت که سوء تفاهم ها و تناقضات فراوانی وجود دارد. شولوخوف بزرگترین نویسنده قرن بیستم، معتبرترین هنرمند جهان است.

M. A. Sholokhov در سال 1905 متولد شد، طبق برخی گزارش ها در سال 1900. پدر، بومی استان ریازان، raznochinets، مادر از دهقانان. او شروع به تحصیل در مدرسه محلی کارگینسکی کرد، تحصیلات خود را در ژیمناستیک ادامه داد و در طول جنگ داخلی آن را ترک کرد. از سن 14 سالگی در کنار قرمزها جنگید، عضو گروه غذا بود. تمام وقایع خونین دان "آرام" توسط شولوخوف تا سن هجده سالگی تجربه شد - او نه تنها همه چیز را دید، بلکه به طرق مختلف شرکت کرد، چندین بار در آستانه مرگ بود (هیچ سنی چنین قدرت عاطفی را تجربه نمی کند) .

در اکتبر 1922، میخائیل شولوخوف به مسکو رفت. مسیر ادبیات آسان نبود. او به عنوان یک لودر، یک آجرپز، به عنوان حسابدار کار می کرد. به گفته او، پس از آن بود که "یک ولع واقعی برای کار ادبی" ظاهر شد. از سال 1923، شولوخوف شروع به شرکت در جلسات گروه ادبی گارد جوان کرد، با نویسندگان جوان - آرتیوم وزلی، میخائیل سوتلوف، یوری لیبدینسکی و دیگران آشنا شد، و خود را در ژانرهای فولتون، داستان امتحان کرد. سرسختانه به ادبیات پرداخت. اقامت در مسکو برای شولوخوف مثمر ثمر بود. با این حال، او با میهن کوچک خود پیوند محکمی داشت. در پایان سال 1923 ، میخائیل شولوخوف به دون رفت و در آنجا با ماریا پترونا گروموسلاوسکایا ازدواج کرد و سال بعد به مسکو رسیدند و در آنجا به کار خلاقانه خود ادامه می دهد.

2. خلاقیت M.A. شولوخوف آغاز می شود "داستان های دان"(1926) -8 داستان ("نشان تولد"، "کولوورت"، "باخچونیک"، و غیره). در همان زمان مجموعه داستان کوتاه «استپ لاجوردی» منتشر شد که شامل 12 داستان («استپ لاجوردی»، «نخالنوک» و... بود. نکته اصلی در این مجموعه ها به تصویر کشیدن تضادهای حاد طبقاتی و اجتماعی است. این اتفاق می افتد که در این داستان های اولیه "خال"، "خون بیگانه"، "دانه شیبالکوف" و غیره) برادر با برادر مخالفت می کند، پسر با پدر مخالفت می کند، شوهر همسرش را اعدام می کند. جنگ داخلی، به ویژه در دان و کوبان، بسیار غم انگیز پیش رفت، جان بسیاری را گرفت - ما همچنین این درام را در دان آرام می یابیم. در آثار اولیه شولوخوف، قدرت این درگیری ها احساس می شود و درگیری اجتماعی به یک تضاد خانوادگی تبدیل می شود. نویسنده داستان های دان به "روان پریشی نفرت"، "ناشنوایی اخلاقی"، "اعدام عاشقانه"، نصب در یک فرقه خشونت متهم شد. اما آیا این است؟

بهترین آثار M.A. شولوخوف نه تنها با حقیقت تاریخی، بلکه با حقیقت روانشناختی مشخص می شود: حقیقت شخصیت ها و اعمال. چنین داستان هایی کم هستند، اما آنها وجود دارند، به عنوان مثال، "خون بیگانه". این نه تنها یک تضاد حاد زمان را به تصویر می کشد، بلکه روان شناسی فرد را نیز آشکار می کند و در عین حال نویسنده تغییر یک حال و هوا را به دیگری دنبال می کند (ما در مورد حال و هوای گاوریلای پیر صحبت می کنیم). شولوخوف جنگ داخلی در دان را به عنوان یک جنگ خونین و برادرکشی به تصویر کشید که در آن حتی نزدیک ترین روابط خانوادگی از بین رفت. در داستان «کوره اسب» تأملات فلسفی نویسنده در مورد اینکه جنگ، خون، مرگ انسان‌ها چقدر غیرطبیعی با زیبایی و هماهنگی طبیعت مقایسه می‌شود، احساس می‌شود. و کره اسب به عنوان یک قطعه از طبیعت، بخشی جدایی ناپذیر از یک زندگی صلح آمیز درک می شود.

«داستان‌های دان» از نظر محتوای واقعی، درک تضاد اصلی آن زمان، مهارت هنری رویکردی بود به مضمون «دون آرام جریان دارد». اصالت سبک شولوخوف جوان در ترکیب درام و غزل و در به تصویر کشیدن منظره ظاهر شد. ماهیت هنرمند شولوخوف انسانی شده است، پر از غم و اندوه و اضطراب است. در داستان "خال" برای اولین بار تصویر شاعرانه خورشید تاریک ظاهر می شود که در "دان آرام" به نمادی از تراژدی گریگوری ملخوف تبدیل خواهد شد. تصویر دان در داستان ها به نمادی از سرزمین مادری تبدیل می شود و در حماسه هسته اصلی ایدئولوژیک خواهد بود. داستان های م. شولوخوف مرحله مهمی در کار او بود.

در سال 1924، شولوخوف به وطن خود بازگشت و برای همیشه در روستای ویوشنسکایا ساکن شد تا دائماً دون را ببیند، به صدای امواج آن گوش دهد، بوی استپ را استشمام کند و در میان مردم زندگی کند.

3. رمان حماسی "Squiet Flows the Don"ایجاد شده از 1926 تا 1940 . اولین کتاب در سال 1928 و آخرین کتاب در سال 1940 منتشر شد. اولین کتاب The Quiet Flows the Don (با نام اصلی Donshchina) در بهار 1927 تکمیل شد و دومین کتاب در پاییز. پس از انتشار آنها در مجله "اکتبر" (1928، شماره 1 - 10) مشخص شد که نویسنده ای با اهمیت جهانی وارد ادبیات شده است. م. گورکی خاطرنشان کرد که "شولوخوف، با قضاوت بر اساس جلد اول، با استعداد است ..."، و A.V. لوناچارسکی این رمان هنوز ناتمام را "اثری با قدرت استثنایی از نظر گستردگی تصاویر، دانش زندگی و مردم، در تلخی طرح داستان" نامید.

سومین کتاب The Quiet Don در سال 1929 منتشر شد (کار بر روی آن از سال 1929 تا 1931 ادامه یافت)، اما انتشار چندین بار به حالت تعلیق درآمد - منتقدان RAPP نویسنده را متهم به توجیه قیام ضد انقلابی قزاق دان علیا کردند. در این قسمت از حماسه مورد بحث قرار گرفت. اصلاح ایدئولوژیک وقایع به او پیشنهاد شد که نویسنده به دنبال آن نرفت. شولوخوف به دنبال نشان دادن تراژدی هر یک از طرف های مخالف در جنگ داخلی بود. م. شولوخوف همچنین مجبور شد برای "پیچیدن" های ایدئولوژیک قهرمان داستان بهانه ای بیاورد: "من گریگوری را همانگونه که هست می گیرم، همانطور که واقعا بود ... نمی خواهم از حقیقت تاریخی منحرف شوم."

از نظر ژانر، The Quiet Flows the Don متعلق به نوع جدیدی از عاشقانه های تاریخی بود. مرکزی مسئله -جست‌وجوی مکانی در دنیایی در حال تغییر داستان پر از درام است. این رمان بسیاری از خطوط داستانی را در هم می آمیزد که از طریق توسعه آنها تضاد اصلی اجتماعی-تاریخی اثر شکسته می شود. عناصر اضافی طرح عبارتند از انحرافات نویسنده، مناظر غنایی. بازآفرینی در مقیاس بزرگ از زندگی دورانی مردم، تبعیت از داستان های متعدد به آنها، افشای سرنوشت شخصیت ها (بیش از 700) اصالت ژانر را تعیین می کند - چند صدایی صداهایی که حقیقت درک خود را دارند. جهان. شرح: آغاز یک رابطه عاشقانه و آغاز یک درگیری اجتماعی - رابطه و وابستگی متقابل خط داستان.

ساختار حماسه چهار کتاب است. عمل در کتاب اول (قسمت های اول، دوم و سوم) از سال 1912 تا 1914 آغاز می شود، زندگی قزاق ها را توصیف می کند و خانواده ملخوف به منصه ظهور می رسد، شکل گیری شخصیت قهرمان داستان ارائه می شود. اقدام کتاب دوم (قسمت های چهارم و پنجم) از سال 1916 شروع می شود و در می 1918 به پایان می رسد، محتوای آن عبارت است از: جنگ و انقلاب اول امپریالیستی. در کتاب سوم (قسمت ششم) در مرکز شورش دون بالا، جنگ داخلی، سرنوشت گریگوری، ناتالیا، آکسینیا؛ کتاب چهارم (قسمت هفتم و هشتم) تصویری از نابودی زندگی ای است که در طول قرن ها برقرار شده است. این اقدام در سال 1922 به پایان می رسد، زمانی که جنگ داخلی در دان خاموش شد.

یکی از ویژگی‌های رمان حماسی، جذابیت نویسنده به زندگی مردم، به تصویر کشیدن خانواده، سنت‌ها و غیره است. شولوخوف در دان آرام در مورد روابط خانوادگی صحبت می‌کند، در مورد اینکه چگونه سه خانواده زیر یک سقف همزیستی مسالمت آمیز داشتند. تصاویر چمن زنی و صید ماهی به صحنه های مستقل تبدیل می شود. شولوخوف در مورد آداب و رسوم عامیانه می گوید. صحنه خواستگاری، ازدواج گریگوری ملخوف، با تمام جزئیات نوشته شده است. نویسنده از فاصله نزدیک در مورد روابط همسایگان (ملخوف و آستاخوف) ، روابط در مزرعه می گوید. در قسمت‌های اول و دوم رمان که علاقه به زندگی روزمره به‌ویژه به چشم می‌خورد، ویژگی‌های شخصیت ملی آشکار می‌شود.

تصویر زندگی روزمره به M. Sholokhov اجازه می دهد تا عمیق ترین مشکلات - مشکلات طبقه بندی جامعه را لمس کند و درگیری های جدی را کشف کند. به نظر می رسد شولوخوف با صحبت در مورد مزرعه تاتار، نگاهی اجمالی به این واقعیت دارد که همسایه ها به مدت هفت سال با یکدیگر می جنگند. نویسنده همچنین توجه خود را به این واقعیت جلب می کند که مزرعه در مورد ورود اشتوکمان دوگانه بود. برخی عصیان کردند، با او با خصومت رفتار کردند، اما در میان کشاورزان کسانی هستند که آماده شنیدن این گفتگوهای عصر هستند.

رابطه بین خانواده ملخوف و کورشونوف به شیوه ای خاص درک می شود. پانتلی پروکوفیویچ ملخوف ارزش خود را می داند و سعی می کند چهره خود را در هر شرایطی حفظ کند. اما نمی توان به ترسویی که در خانه کورشونوف ها تجربه می کند توجه نکرد (ملخوف حدس می زند که او با مالک ثروتمند کورشونوف برابری نمی کند). همچنین لازم به ذکر است که یک شروع عجیب و غریب وجود دارد، یک داستان کوتاه درج شده در مورد پدر پانتلی پروکوفیویچ، در مورد سرنوشت غم انگیز او. این داستان نوعی پیش درآمد برای سرنوشت گریگوری است.

شولوخوف با عطف به زندگی روزمره، خواننده را به این نتیجه می رساند که جامعه دون در خلق و خوی خود آنقدر متحد نبود که دون با تضادها از هم پاشید. در اینجا شولوخوف با تاریخ نگاری بورژوایی مخالف است، که ثابت می کند هیچ زمینه ای برای تضاد در دون وجود ندارد، و قزاق های دون آزاد و مرفه بودند، رعیت نمی شناختند، و بعدها به این نتیجه رسیدند که انقلاب در دان یک پدیده ارگانیک نیست. ، که دان به انقلاب نیامد و انقلاب - به دون. بنابراین، قیام 1919 با این واقعیت توضیح داده می شود که انقلاب از بیرون تحمیل شد و دون در سال 1919 از آزادی خود دفاع کرد. بنابراین ایده اصلی شولوخوف ایجاد تصویری واقعی از مردم در یک دوره حساس بود.

شخصیت ملی خود را در تلاش ویژه ناتالیا، گریگوری، پانتلی پروکوفیویچ نشان می دهد. گریگوری در غم انگیزترین لحظه خواهد گفت که تنها چیزی که فکرش با آن مرتبط است نگرانی های دهقانی است و همه چیز دیگر خسته است. شولوخوف با کشیدن پرتره ای از ناتالیا، توجه خواننده را به "دست های بزرگی که توسط کار له شده اند" جلب می کند. تصویر مردم و ویژگی های آن در خشم پانتلی پروکوفیویچ، در غرور آکسینیا، در خرد مادرانه ایلینیچنا یافت می شود. شولوخوف نه تنها برای ایجاد تصویری از سکته‌ها، طرح‌های فردی اهمیت داشت، بلکه نگرش خود مردم به وقایع جاری برای او مهم بود: جنگ‌های امپریالیستی و داخلی، انقلاب و تغییرات اجتماعی-سیاسی در دان. ما در مورد جنگ امپریالیستی صحبت می کنیم حتی زمانی که مزرعه با قزاق های جوانی که به ارتش می روند خداحافظی می کند. در اینجا می شنود غم انگیز "امروز تغذیه می کند، نان رسیده است - باید آن را تمیز کرد." افسران در مورد جنگ بحث می کنند، اما برای شولوخوف مهم است که درک درجه و درجه را نشان دهد، کسانی که در خط مقدم هستند. محیط مردم همچنین میخائیل کوشووی را به دنیا می آورد که برخلاف گریگوری حقیقت بلشویک ها را پذیرفت و بنابراین آماده انتقام گرفتن و کشتن دوستان سابق برای این ایده است.

بنابراین، در پایان سال 1926، میخائیل شولوخوف کتاب اصلی خود را آغاز کرد - آرام جریان دان. سفر در اطراف مزارع دان، گفتگو با قدیمی ها، کار در بایگانی روستوف - همانطور که نویسنده گفت "مواد و طبیعت" در دسترس بود.

تصویر گریگوری ملخوفدنیای خصوصی خانواده، خانه و دنیای وسیع زمینی را به هم متصل می کند. گریگوری ملخوف با ملیت و اصالت عمیق خواننده را به خود جذب می کند. از دوران کودکی، او با عشق به زمین، طبیعت، حیات وحش پرورش یافت. به نحوی به طور اتفاقی هنگام چمن زنی اردک وحشی را با داس برید و از این امر رنج می برد. نویسنده چنین ویژگی های شخصیتی را به او می بخشد: او وحشی است، او دارای خلق و خوی خستگی ناپذیر است، در عین حال او حساس، مشاهده کننده است. گریگوری طبیعتی با اراده است (او در مسابقات اسب دوانی جایزه اول را گرفت)، خوش تیپ و باشکوه بود. او به دلیل عشق به خانه و کار مورد احترام بود. در ابتدای داستان، او پسری نوزده ساله است. به خاطر هدف خود ، او جلو می رود: او عاشق همسر همسایه خود آکسینیا شد ، با "زیبایی شریرانه" او ، "او با پشتکار قلدر از او مراقبت کرد ..." ، همه موانع را در راه او شکست. . آنها به میل خود ازدواج نکردند و گریگوری نمی خواست با این موضوع کنار بیاید. او نمی تواند مخالف خودش باشد. ناتالیا برای او شیرین نیست: "من تو را دوست ندارم ناتاشا." گریگوری که نمی تواند بر اشتیاق آکسینیا غلبه کند، با او خانه را ترک می کند. یک چیز بی سابقه - یک قزاق آزاد به عنوان یک کارگر مزرعه به پان لسنیتسکی می رود.

به عنوان یک پدر جوان، سرکش، مطیع نه از آداب و رسوم، بلکه به قلب خود، به خدمت می رود، به جنگ می رود. گرگوری با تمام وجودش در برابر دروغ، خشونت، بی عدالتی مقاومت کرد. او با اولین مبارزه اش سخت می گذرد، او "اتریشی" را تصور می کند که او را قطع کرده است. "من از روحم خسته شده ام." او نه تنها عمل می کند، بلکه در مورد علل آن چیزی که اتفاق می افتد فکر می کند. گریگوری ملخوف شاهد مرگ سیلانتیف است، "دید که چگونه سقوط کرد، فاصله آبی را در آغوش گرفت ...". بی معنی بودن جنگ باعث ایجاد حالات خاصی در بین قزاق ها می شود ، نگرش منفی نسبت به جنگ. در همان زمان ، گریگوری موفق شد حیثیت یک شخص را در جنگ حفظ کند - او به شوهر آکسینیا ، استپان آستاخوف مجروح کمک می کند تا از میدان نبرد خارج شود ، سعی می کند از خدمتکار فرانیا در برابر قزاق های وحشی شده محافظت کند ، چوباتوف را برای بی معنی محکوم می کند. اعدام یک اتریشی اسیر شده، اما او نیز سخت می شود، مرزهای خوبی و بدی را درک نمی کند، توانایی احساس خوشبختی را از دست می دهد.

گرگوری در مسیر زندگی خود هم با شخصیت های داستانی و هم با کسانی که نمونه های اولیه تاریخی واقعی دارند - پوزنیاکوف، بودیونی، خانواده امپراتوری ملاقات می کند. پرتاب بی پایان او به زن محبوبش، به خانه اش، به فرزندان می انجامد. ویژگی های شخصیتی گریگوری جستجوی معنوی و عمق تجربه است.

گریگوری جاده های هموار و همواری نداشت. در سال 1917، گریگوری ملخوف تصمیم می گیرد که چه کاری انجام دهد: بازگشت به خانه به دان یا رفتن با قرمزها. او با تمرکز بر خلق و خوی قزاق ها، در آغاز سال 1918 در کنار قرمزها جنگید و درجه سرهنگ را دریافت کرد. با بازگشت به مزرعه، او احساس اختلاف روحی می کند. دوباره این سوال مطرح شد: "به چه کسی تکیه کنیم؟". گریگوری دوباره بی اختیار خود را در اردوگاه دیگری می یابد. ظلم در حال تبدیل شدن به یک هنجار وحشتناک است. او که نمی تواند تحمل کند، دوباره به خانه برمی گردد، "نیمه خاکستری". و دوباره به ارتش سرخ می پیوندد، جایی که او یک اسکادران را فرماندهی می کند. سپس این انتخاب به نفع "زندگی مسالمت آمیز" افتاد، اما در روستا به عنوان یک "افسر سفید پوست قزاق" تحت تعقیب قرار گرفت. گریگوری در باند فومین می افتد، اما نمی تواند ظلم بی معنی را تحمل کند، باند فراریان را ترک می کند، فرار می کند تا زندگی جدیدی را آغاز کند.

عشق به آکسینیا آستاخوا، دشوار و گناه آلود، گریگوری در تمام زندگی خود ادامه خواهد داد. عشق آنها آزمایش های زیادی را تحمل کرده است: شور، خیانت و جدایی بی پایان. هنگامی که گریگوری و آکسینیا پس از عذاب های طولانی به نظر می رسید که با هم متحد شده اند (آنها با هم از مزرعه فرار می کردند)، یک تراژدی رخ داد - گلوله ای سرگردان از او عزیزترین موجود را گرفت: "گریگوری که از وحشت می مرد، متوجه شد که همه چیز تمام شده است. ، که بدترین چیزی که فقط می تواند در زندگی او اتفاق بیفتد - قبلاً اتفاق افتاده است ... ". گریگوری آکسینیا خود را برای همیشه از دست می دهد و با دلبستگی او به زندگی، امید دارد. پس از دفن زن محبوبش، «سرش را بلند کرد و بالای سرش آسمانی سیاه و قرص سیاه خورشید درخشانی دید». "دیسک سیاه خورشید" - تصویری شاعرانه از قدرت یادبود، بر فقدان وحشتناک تأکید می کند.

حالا دیگر نیازی به عجله نبود. همه چیز تمام شده بود. گریگوری در لحظه بهار آینده به رکاب دان آرام باز می گردد، اسلحه و فشنگ را به داخل "یخ خاردار" پرتاب می کند و حتی از دور متوجه پسرش میشاتکا می شود. زانو زد و دستان سرد صورتی پسرش را بوسید و تنها یک کلمه را با صدایی خفه تکرار کرد:

"پسر... پسر... این تمام چیزی بود که او در زندگی اش باقی گذاشته بود."

پایان رمان صدایی فلسفی دارد. پایانی نه تنها نمادی از جدایی از گذشته، بلکه همچنین ایده ادامه زندگی است. میخائیل شولوخوف قهرمان خود را در آستانه آزمایش های زندگی جدید ترک کرد. راه های او چیست؟ زندگی او چگونه رقم خواهد خورد؟ نویسنده به این پرسش ها پاسخ نمی دهد، اما خواننده را به تفکر وا می دارد.

یکی از ویژگی های The Quiet Flows the Don، نگرش شولوخوف به سرنوشت و شخصیت مردم است. بنابراین ، نویسنده نماینده باهوش مردم - گریگوری ملخوف - را انتخاب کرد. G. Melekhov نماینده مردم، نگرش مردم به حقیقت و ظلم، به جنگ، به زندگی است. شکی نیست که تصویر ملخوف کشف هنری بزرگ م. شولوخوف است. این پیچیده ترین تصویر در ادبیات است.

تصویر جی.ملخوف در ارزیابی نقد.از سال 1940، از زمان انتشار رمان، اختلافات نسبتاً شدیدی در نقد ادبی در مورد تصویر گریگوری ملخوف وجود داشته است. همانطور که بود، دو جهت در ارزیابی قهرمان وجود داشت. در مورد اول، محققان (L. Yakimenko و دیگران) تأکید کردند که گریگوری به تدریج با مردم خود در تضاد بود و به یک "مرغد" تبدیل شد، که ملخوف، در این مسیر واگرایی، به تدریج آن ویژگی های جذاب طبیعت را از دست داد. در ابتدا داشته است. در آثار دهه 1940-1950، این تصویر با علامت منفی تفسیر می شد.

مفهوم دوم که در دهه 1960 شکل گرفت، سرزنش را از ملخوف "برداشت". V. Kovalev علیه منتقدانی که معتقد بودند شولوخوف عمدتاً سرگرم افشای نقاط ضعف شخصیت مردم است صحبت کرد، او مخالف نظریه ارتداد بود. F. Biryukov با کسانی که در رمان نقض حقیقت تاریخی را دیدند (یاکیمنکو، گورا و دیگران) بحث کرد - این مربوط به قسمت لینچ کردن چرنتسف توسط پودتلکوف بود. به گفته بیریوکف، شولوخوف حقیقت تاریخ را دنبال کرد و فقط نقشه های مستقیم دشمنان انقلاب را نابود کرد. دان آرام همه پیچیدگی های زندگی را منعکس می کند، زمانی که صداقت ذهنی می تواند به خیانت به مردم تبدیل شود (کالدین) و زمانی که بی وجدان بودن رهبر بر کمونیست ها سایه افکنده است (پادتلکوف). آ. بریتیکوف اصرار داشت که دوگانگی اجتماعی ارگانیک قهرمان فیلم The Quiet Flows the Don را ساده نکند.

تراژدی ملخوف به عنوان یک خطای تاریخی کاملاً توضیح داده شد و در مورد سرنوشت غم انگیز انسان نتیجه گیری شد. نویسندگانی که در این مفهوم سهیم هستند، خواتوف، بریوکوف، پتلین، با تفاوت خاصی بین آنها، بر شرایطی تأکید کردند که قهرمان را به این مسیر سوق داد، در مسیر ورود گریگوری به باند فومین و اثبات اینکه گریگوری تنها نیست، نه یک مرتد و گناهکار نیست اگر دهقان کارگر نمی تواند بفهمد چه اتفاقی دارد می افتد. گریگوری ملخوف، در جستجوی حقیقت، در آستانه دو اصل ایستاد و هر دوی آنها را انکار کرد، بدون اینکه متوجه شود که سومی داده نشده است.

Shcherbina در مورد ناهماهنگی شخصیت قهرمان شولوخوف صحبت کرد و متچنکو G. Melekhov را "نوع هنری آن دوره" نامید. در نهایت، منتقدان ادبی به این نتیجه می رسند که قهرمان تراژیک است.

در حال حاضر، تحلیل استدلال های L. Yakimenko و کسانی که سعی کردند ثابت کنند که گریگوری از مردم جدا شده است ساده لوحانه است - آنها قانع کننده نیستند. کسانی که از مرتد صحبت کردند به پایان تراژیک قهرمان داستان توجه کردند. این البته منطقی است، اما یک تراژدی است. گریگوری ملخوف شهادت می دهد که نویسنده از قهرمان خود خواسته های زیادی می کند و در عین حال از مسئولیت جنایت انجام شده صحبت می کند و با این حال پایان به این نتیجه می رسد که نویسنده به قهرمان خود اعتماد دارد. برای درک ماهیت تراژدی ملخوف، لازم است نگرش نویسنده به این تصویر را درک کرد، و آن را نمی توان (همانطور که یاکیمنکو کرد) با نگرش نسبت به هیچ یک از قهرمانان جایگزین کرد. نگرش شولوخوف به G. Melekhov در تقاطع دیدگاه ها درباره گریگوری بازیگران دیگر ایجاد می شود: مادر، ناتالیا، آکسینیا، کوشوی، اشتوکمان و غیره.

البته، ما ایده بلشویک کوشووی از گریگوری را در نظر می گیریم، اما نگرش مادرش نسبت به گریگوری را نیز در نظر می گیریم. تصادفی نیست که ایلینیچنا کوچکترین را در بین سایر کودکان انتخاب کرد. صحنه ای باشکوه در رمان وجود دارد که از چشمان آکسینیا درک می شود: مادر می خواهد قبل از مرگ گریگوری را ملاقات کند.

حقیقت هم در همدردی با گرگوری و هم در محکومیت او، میزان دقت و میزان اعتماد، آشکار می شود. تراژدی تصویر در این واقعیت دیده می شود که او فردی است که تجربه زندگی خاصی دارد و برای او دشوار است که بفهمد به نام چه فداکاری ها، چه رنج هایی. او این رنج ها را نمی پذیرد و به همین دلیل حقیقت خود را از قرمزها و سپس از سرخپوشان می جوید، اما تلاش می کند تا راه خود را طی کند. در چنین شرایطی نمی توان تضادهای قهرمان را با موقعیت اجتماعی توضیح داد.

پرتاب گریگوری ملخوف با پیچیدگی وضعیت خود، ناسازگاری زمان و این واقعیت توضیح داد که مردی که فقط تجارت دهقانی را می دانست، قادر به درک این وقایع نبود، نمی توانست تصمیم بگیرد "کجا برود". پرتاب او "تقصیر او نیست، بلکه بدبختی او است" (S.I. Sheshukov). و در عین حال، گریگوری ملخوف یک فرد مدرن است و انتخاب مسیر زندگی مسئولیت اعمال او را تحمیل می کند. سرنوشت ملخوف نشان می دهد که مردم در کنار سرخ ها و سفیدها جنگیدند "(پ. پالیوسکی). پرتاب گریگوری تنها تضادهای شخصی نیست، بلکه تناقضات وجودی نیز هست.

باید تأکید کرد که تداوم در داستان در این واقعیت آشکار شد که در ادبیات ملی شخصیت‌هایی خلق می‌شدند (مانند گریگوری ملخوف)، که در آن سایه‌های مختلف مبارزه بین خیر و شر، پرتاب‌های تراژیک، از نظر دیالکتیکی پیچیده بود. به عنوان مثال، تصویر کازگیرای ماتخانوف توسط علی کشوکوف. قهرمانان و اتحاد را با مردم گرد هم می آورد.

نویسنده رمان "دون آرام جریان می یابد" را به تصویر گریگوری ملخوف تقلیل نمی دهد. تصاویر زنان معنای خاصی در رمان دارند - آنها سنت های ادبیات کلاسیک روسیه را ادامه می دهند. هر کدام از آنها دنیای منحصر به فرد خود را دارند، رنج و شادی خاص خود را دارند، درد روح خود را دارند. شولوخوف در یک مرحله تاریخی جدید تصویر جمعی از یک زن روسی را نشان می دهد. بی‌انصافی است که ویژگی‌های قهرمانان منفرد را آشکار کنیم یا با یکدیگر مخالفت کنیم.تصاویر شولوخوف، چه زن و چه مرد، دارای اهمیت تاریخی جهانی است.

یکی از مظاهر قهرمانی، اصول تصویرسازی شولوخوف از مردم است، مردی از مردم. نویسنده مردم را با عبارات معمولی آشکار می کند و شاهکار مردم را چه در جنگ ناعادلانه امپریالیستی و چه در قیام سفید قزاق ها، "جنگ شرم آور علیه مردم روسیه" نشان نمی دهد. این مفهوم موفقیت، قهرمانی نویسنده است.

مشکل نویسندگی The Quiet Flows the Don.چرا نویسندگی رمان میخائیل شولوخوف زیر سوال رفت؟ برای اولین بار، شایعات و نکاتی مبنی بر استفاده نویسنده از نسخه خطی شخص دیگری در سال 1928 به وجود آمد، زمانی که مجله اکتبر دو کتاب اول The Quiet Flows the Don را منتشر کرد - آنها بلافاصله شهرت همه روسی و بین المللی را برای میخائیل شولوخوف به ارمغان آوردند.

شگفتی و به دنبال آن سوء ظن باعث ایجاد سن نویسنده شد - میخائیل شولوخوف در زمان انتشار اولین کتاب "دون آرام جریان می یابد" تنها بیست و دو سال داشت و دومین کتاب را در بیست و سه سالگی به پایان رساند. به نظر می رسید، در جوانی چنین بلوغ قضاوت و چنین تسلط درخشان بر فرم ادبی از کجا آمده است؟ آنها نمی توانستند این پدیده را بپذیرند. نسخه ای در مورد یک افسر سفیدپوست مشخص شد که ظاهراً در جاده های جنگ داخلی نوشت و سپس نسخه خطی کتاب را گم کرد و شولوخوف آن را پیدا کرد و "آن را تصاحب کرد". کمیسیون ویژه ای ایجاد شد که در آن میخائیل شولوخوف قرار بود پیش نویس های The Quiet Flows the Don را ارائه دهد. وقتی آنها را معرفی کرد، شبهات بلافاصله برطرف شد.

در سال 1965، پس از دریافت جایزه نوبل به میخائیل شولوخوف، شایعات قدیمی منتشر شد. با این حال، استدلال اصلی برای "سرقت ادبی" شولوخوف عدم وجود نسخه خطی The Quiet Flow the Don بود که در طول جنگ بزرگ میهنی گم شد.

علاقه به این مشکل بعداً توسط کتاب I. Tomashevskaya، رکاب دان آرام، که با نام مستعار D * (پاریس، 1974) ظاهر شد، با پیشگفتار و پس‌گفتار الکساندر سولژنیتسین، کتابی از روی مدودف، تقویت شد. 1975)، مقالات مجلات. موجی از نشریات مربوطه صفحات نشریات روسی را در زمان "احساسات پرسترویکا" فراگرفت.

کتاب "چه کسی نوشته "دون آرام جریان می یابد"؟ (مشکل تألیف The Quiet Don). - M., 1989) - ترجمه نسخه 1982 کار گروه تحقیقاتی سوئدی-نروژی: G. Khiesto، S. Gustavsson و دیگران، که تجزیه و تحلیل کامپیوتری انجام دادند. مطالعه یک متن ادبی در یک مرکز کامپیوتر خارجی (از آنجایی که شولوخوف برنده جایزه نوبل است). گفتار نویسنده شولوخوف ("دان آرام"، "خاک بکر واژگون شده"، "داستان های دان") و نویسنده قزاق فئودور کریوکوف مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. دانشمندان در این کار نتایج تجزیه و تحلیل خود را ارائه کردند: جداول، نمودارها و غیره و به این نتیجه رسیدند که شولوخوف و کریوکوف ساختار واژگان متفاوتی دارند، فراوانی استفاده از کلمه، طول جمله، یعنی سبک F. Kryukov. کاملاً با ام. شولوخوف متفاوت است و شولوخوف به طرز شگفت انگیزی شبیه نویسنده کتاب آرام جریان دان است. بنابراین، نویسندگی The Quiet Flows the Don به طور ملموس ثابت شده است. در این مرحله این موضوع به حالت تعلیق درآمد و دیگر باعث بحث های قبلی نشد.

در سال 1999، نسخه خطی The Quiet Flows the Don در یکی از نسخه های آن در مسکو پیدا شد. در 4 دسامبر 1999، Rossiyskaya Gazeta مقاله ای از مدیر A.M. گورکی (IMLI) فلیکس کوزنتسوف "چه کسی میخائیل شولوخوف را گروگان گرفت؟". گزارش شده است که IMLI موفق به یافتن و به دست آوردن نسخه های خطی کتاب اول و دوم The Quiet Flows the Don شده است که گم شده تلقی می شدند: «این نسخه خطی 885 صفحه دارد. از این تعداد 605 مورد توسط M.A. شولوخوف، 280 صفحه کپی شده به رنگ سفید به دست همسر نویسنده ماریا پترونا شولوخوا و ظاهراً خواهرانش. بسیاری از این صفحات دارای ویرایش های M. A. Sholokhov هستند. صفحات نوشته شده توسط M. A. Sholokhov شامل پیش نویس ها، نسخه ها و صفحات سفید و همچنین طرح ها و درج هایی برای بخش های خاصی از متن است.

مفهوم جنگ داخلی در داستان های دان شولوخوف

چیتا 2010

معرفی

زمان ما، با تمام شدت خود، وظیفه درک جدیدی از "داستان های دان" اثر M. Sholokhov را مطرح کرد. صحبت در مورد آنها امروز هم در ارتباط با بازنگری کلی تاریخ ادبیات روسیه در قرن بیستم و هم در ارتباط با تعریف نقش و جایگاه آنها در شکل گیری سبک فردی شولوخوف - هنرمند از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

درباره شولوخوف بسیار نوشته و گفته شده است. اما، با کشف مجدد ادبیات روسیه در دهه 1920، که قبل از هر چیز، تاریخ تراژدی معنوی روسیه را منعکس می کند، بارها و بارها متقاعد می شویم که اکنون باید از ارزیابی های بی ابهام قبلی از آثار اولیه نویسنده دور شویم. . از تقابل بدوی «قرمزها» با «سفیدها»، ویژگی‌های تک بعدی قهرمانان و تفسیر کتاب‌های درسی از موقعیت‌های بازآفرینی شده، خواننده مدرن باید به خود شولوخوف بازگردد، که از دهه اول پس از انقلاب به عنوان دوران غم‌انگیز جهان صحبت کرد. نقطه عطف هستی انسانی و ملی دهه بیست در تصویر شولوخوف زمانی است که جهان روسیه را به طور غیرقابل برگشتی شکافته است، این دوره غم بزرگی برای مردم است.

در سال 1925، "داستان های دان" شولوخوف توسط انتشارات نیومسکو منتشر شد.

نویسنده جدیدی وارد ادبیات شده است. او کیست، مسیر زندگی او چگونه توسعه یافت، زبانی زنده و روشن را از چه کسی آموخت؟

مسیر "داستان های دان"

شولوخوف در 14 مه 1905 در روستای کروژیلینسکی در روستای وشنسکایا در ناحیه دون متولد شد. سالهای کودکی در مزرعه کروژیلینسکی سپری شد. او در کارگین، مسکو، بوگوچار و وشنسکایا تحصیل کرد. از چهار کلاس ژیمناستیک فارغ التحصیل شد.

در زمان انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر، او در یک ورزشگاه مردانه در یکی از شهرهای استان ورونژ درس خواند. در سال 1918، هنگامی که نیروهای اشغالگر به این شهر نزدیک شدند، تحصیلات خود را قطع کرد و به خانه رفت. از سال 1918 تا آغاز سال 1920، خانواده شولوخوف به طور متناوب در روستاهای یلانسکایا و کارگینسکایا در ناحیه ورخندونسکی بودند. زمان سختی بود: امواج سفید و قرمز منطقه دون را فرا گرفت - جنگ داخلی در حال وقوع بود. میشا نوجوان وقایع رخ داده را "جذب" کرد: نبردها، اعدام ها، فقر. سفیدها در برابر قرمزها، قرمزها در برابر سفیدها، قزاقها در برابر قزاقها. داستان ها از بقیه ترسناک ترند...

نویسنده آینده نه تنها مشتاقانه به داستان های قزاق های با تجربه گوش می داد. او به تماشای کسانی که از جبهه برمی‌گشتند می‌رفت، چهره‌های لاغر و بی‌خون سربازان مجروح را می‌دید، روزنامه و اعلامیه می‌خواند. حافظه چهره ها، نام ها، حقایق، بیان چشمان انسان، انعکاس چهره های شادی، اندوه، ترس، امید، عذاب فانی را ثبت کرد.

سالها گذشت - ناراحت کننده، شدید. وضعیت در دان مدام در حال تغییر و پیچیده تر شدن بود. در پایان سال 1919، فرماندهی سرخ تصمیم گرفت سرانجام از شر "پیرمرد ماخنو" خلاص شود، که ارتش شورشی او به نیروهای ارتش سرخ وفادار بود. نستور ماخنو با تمام دسته هایش غیرقانونی شد، ارتش شورشی نابود شد.

در سراسر سال 1920، بقایای ارتش ماخنویست در جستجوی راهی برای خروج هجوم آوردند و به طور وحشیانه اجساد محلی شوروی را سرکوب کردند.

در اوایل پاییز سال 1920، ماخنویست ها یک دسته از Chonovites را در روستای Karginskaya به اسارت گرفتند. در میان زندانیان، معلم پانزده ساله مدرسه میخائیل شولوخوف بود. در راه واسیلیفکا، زندانیان یکی یکی شروع به تیراندازی کردند و سپس تصمیم گرفتند بقیه را فوراً در یک دره کم عمق به پایان برسانند. سپس گاری ماخنو به پرواز درآمد. شولوخوف را آزاد کرد.

چه کسی می داند که این حادثه وحشتناک چه ردپایی در روح یک جوان تأثیرپذیر به جا گذاشته است، تخیل قدرتمند او چه تصاویری را ترسیم کرده است.

در زمستان سال 1922، شولوخوف به روستای بوکانوفسکایا نقل مکان کرد و در آنجا به عنوان بازرس کار کرد. وظایف بازرس او را مجبور کرد که در روستاها و مزارع سفر کند، در جلسات سخنرانی کند، قزاق ها را برای کمک به شهرهای گرسنه تحریک کند.

کار سخت، اغلب بدون خواب و استراحت، اضطراب مداوم و تقریباً یک موقعیت خط مقدم، ارتباط با کمونیست ها شخصیتی استوار و با اراده را تشکیل می داد که با برداشت های مختلف غنی می شد.

در وقایع جنگ داخلی، در درگیری های شدید طبقاتی، در استانیسا و کشاورزان دهقانی که خود را از هم جدا کردند، در سوء استفاده هایی که بلشویک ها انجام دادند، در عادات ظالمانه مدافعان دنیای قدیم، زندگی در برابر مشتاقان گشوده شد. چشم و فکر کنجکاو یک مرد جوان زودرس. میل به گفتن از آنچه دیده و تجربه کرده بود مجبور شد قلم را به دست بگیرد. اگرچه داستان های کوچکی که او در سال 1922 برای روزنامه های کومسومول و اوگونیوک فرستاد منتشر نشد، شولوخوف قاطعانه تصمیم گرفت خود را وقف ادبیات کند. در زمستان 1924، در مسکو، کارهای عجیب و غریب در روزنامه ها او را قطع کردند. زندگی دشوار بود: در روز - سرگردانی در تحریریه ها، در شب - کار روی نسخه خطی.

در بهار سال 1925، شولوخوف به دون بازگشت. نویسنده جوان احساس می کرد که باید مکان هایی را ببیند که عمل داستان هایش در آنجا اتفاق افتاده است تا با کسانی که آنها را به آنها اختصاص داده اند ارتباط برقرار کند.

"قصه های برادرکشی" یا "علم نفرت"

اولین داستان شولوخوف در 14 دسامبر 1924 در روزنامه مولودوی لنینتس منتشر شد. "سرزمین مادری" بود. آنها چرخه بزرگی از داستان های دان را کشف می کنند که توسط نویسنده در یک سال ساخته شده است. در مجموع این مجموعه شامل حدود 25 اثر است.

در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد که داستان "مول" بر اساس یک درگیری طبقاتی اجتماعی بین مردان ارتش سرخ است که قدرت شوروی را در دان برقرار می کنند و باندی که نان را از قزاق های صلح جو می گیرد. علاوه بر این، درام وضعیت به تصویر کشیده شده با این واقعیت تشدید می شود که مبارزه طبقاتی نه تنها دان، بلکه خانواده های قزاق را نیز مشخص کرد: پدر و پسر خود را در طرف مقابل سنگر می بینند. با این حال، در وضعیت ذهنی دشمنان سرسخت، وجوه مشترک زیادی وجود دارد. زندگی فرمانده اسکادران نیکولکا کوشووی، مانند زندگی رئیس باند، از هنجار معمول خارج شد. این را پرتره ها و ویژگی های نویسنده از شخصیت ها نشان می دهد. شولوخوف در پرتره نیکولکا بر تناقض بین سن جوانش و تجربه زندگی سختی که جنگ داخلی به او داده است تأکید می کند: "نیکولکا شانه گشاد است و به فراتر از سال های خود نگاه می کند. چشمان او در چین و چروک های درخشان پیر می شود و پشتش مانند یک پیرمرد خمیده است "(قهرمان 18 ساله است).

شولوخوف در مورد آتامان می نویسد: "روح او بی حس شد، زیرا در تابستان رد سم های گاو چنگال شده در نزدیکی مزگا استپ در منقل کهنه می شود." همان سخت شدن روح، وحشی گری با مقایسه آتامان با گرگ نیز مورد تأکید قرار می گیرد: «... آتامان گروه را رهبری می کند ... مانند گرگی که بر گله گوسفندان پیروز شده است، جاده و سرزمین بکر را بدون آن ترک می کند. جاده ها» (در آخرین صفحات داستان، در قسمت مبارزه بین گروه ارتش سرخ و باند، یک گرگ واقعی ظاهر می شود. اما جانور خردمند با شنیدن صدای شلیک، ترک می کند، "در یک بشتابید تا از درگیری‌های داخلی بی‌رحمانه انسانی پنهان شوید.»

اشتیاق نیکولکا برای یک زندگی عادی در خاطرات کودکی احساس می شود ("او به یاد می آورد که در نیمه خواب ، وقتی شش ساله بود ، پدرش او را سوار اسب خدمت خود کرد") و در رویاهای اسکادران ("یادگیری رفتن یک جایی، و سپس یک باند .... باز هم خون، من دیگر از این زندگی کردن خسته شده ام... همه چیز منزجر است ... "№). پس از جنگیدن زیاد ، قزاق جوان به "مرد جنگ" تبدیل نشد ، او نتوانست به جریان خون عادت کند. تصادفی نیست - او از کنار جسد اسب خون آلود گذشت.

همان اشتیاق برای هنجار از دست رفته در چشم انداز زمین حاصلخیز طنین انداز می شود (فصل 3) که از چشم یک کشاورز سابق که رئیس باند شد و در تجربیات رئیس ("درد، شگفت انگیز و نامفهوم" دیده می شود. ، از درون فرسوده می شود، ماهیچه ها را پر از حالت تهوع می کند»). بنابراین، درگیری بین قرمزها و راهزنان به طور فزاینده ای جای خود را به درگیری مهمتری می دهد - بین هنجارهای چند صد ساله زندگی بشر و غیرانسانی بودن جنگ برادرکشی. او در پایان داستان به یک تراژدی خاص می رسد، زمانی که قتل دشمن که با موقعیت جنگی توجیه می شود توسط قهرمان به عنوان کودک کشی شناخته می شود، گناهی که هیچ توجیهی برای آن وجود ندارد و فقط با مرگ می توان آن را جبران کرد. .

توبه مسیحی قوی تر از نفرت طبقاتی است. شولوخوف در اولین داستان، تمرکز را از درگیری های اجتماعی به کشمکش های جهانی تغییر می دهد. تصادفی نیست که نه تنها خطوطی که مرگ نابهنگام فرمانده جوان سرخ را به تصویر می کشد با همدردی عمیق مؤلفی آغشته شده است، بلکه تصویر رئیس پریشان ("پسر! نیکولوشکا! ... عزیزم! ... خونین من . .. اما حداقل یک کلمه بگو؟ چطور است، اما؟” من). جنگ داخلی برای شولوخوف یک فاجعه است که در آن روابط انسانی از بین می رود. در اینجا هیچ حق و باطلی وجود ندارد، به این معنی که هیچ برنده ای وجود ندارد. موضع نویسنده از هر مفهوم سیاسی-اجتماعی گسترده‌تر است، همانطور که منظره‌ای که داستان را تاج می‌کند نشان می‌دهد: «و هنگام غروب، هنگامی که سواران پشت جسد ظاهر می‌شدند، باد صداها، خرخر اسب‌ها و زنگ رکاب‌ها را می‌آورد. ، بادبادک کرکس با اکراه از سر پشمالو آتامان افتاد.

شکست و در آسمان خاکستری و بی رنگ پاییزی ذوب شد.» عنوان اثر از این نظر عمیقاً نمادین است.

خال نه تنها نشانه ای است که آتامان پسر کشته شده خود را می شناسد، بلکه نشانه اتحاد سابق، خویشاوندی افرادی است که به دشمنان آشتی ناپذیر تبدیل شده اند.

علاوه بر این ، کلمه "مول" با کلمات قبیله ، بومی ، خویشاوندان ، خویشاوندی ، وطن ، مردم همراه است ، که نشان دهنده هر چیزی است که در جنگ داخلی از بین رفته است.

موضوع اصلی "داستان های دان" را می توان اینگونه تعریف کرد: غیرانسانی شدن هر دو سرخ و سفید در طول جنگ داخلی و لحظات نادر از پیروزی یک روند معکوس بسیار دشوار - تجسم. در عین حال، ارزش های سنتی مسیحی، در نگاه اول، توسط نویسنده مورد توجه قرار نمی گیرد، اما، با این وجود، محتوای زندگی معنوی درونی شخصیت ها مطابق با دستورات انجیل ساخته شده است. باید اعتراف کرد که بهترین داستان‌های چرخه دان، مانند «کوره اسب» و «خون عجیب»، تغییراتی در مضامین کتاب مقدس هستند.

حساسیت قلب، گرما - اینها ویژگی های قهرمانان مورد علاقه شولوخوف است. کره کره ای در زمان نامناسبی متولد شد - اسکادران نبردهای شدیدی انجام داد و او با احمقانه "پاهای کرکی نازک" خود را خم کرد و دستور نبرد را نقض کرد. اسکادران اکیداً دستور شلیک به کره اسب را صادر کرد: "او شبیه یک خانه است، اما قرار نیست اینجا در جنگ باشد." اما تروفیم قزاق از این موجود بی دفاع مراقبت می کند و با نجات او در گذرگاه، خودش می میرد. به نظر می رسد که طرح داستان "کوره اسب" بی تکلف است، اما ایده انسان گرایی یک سرباز انقلاب را در بر می گیرد. اگر بی‌معنای جنگ داخلی نباشد، چه چیزی بر این داستان تأکید می‌کند؟ از این گذشته ، تروفیم با انتخاب خود مطمئناً می دانست که قزاق های سفید به او رحم نمی کنند. با این وجود، او جان خود را برای "برادر کوچک" فدا کرد. چه چیزی او را به این کار واداشت؟

میخائیل شولوخوف در قهرمانان خود مقاومت در برابر شر جنگ را از طریق بازگشت به کار، مشاغل ابتدایی دهقانی می بیند. اسکادران تصمیم می گیرد از کلت بگذرد - او هنوز باید شخم بزند.

در پس طرح بیرونی پرحادثه داستان، طرح متفاوتی در مقابل نتیجه گیری های عقل و نگرش نسبت به نفرت و تخریب آشکار می شود. اگرچه کره بی دفاع در واقع می توانست به عنوان یک عنصر آشتی دهنده در مبارزه بین سرخ ها و سفیدها عمل کند ، افسر قزاق دستور داد به تروفیم شلیک نکنید و هیچ کس آن را نقض نکرد. و تروفیم علیرغم استدلال خود و دیگران در مورد نیاز به "نابودی" او برای نجات کره شتافت. M. Sholokhov موفق شد شرایط بسیار مهمی را شناسایی کند که در سالهای جنگ داخلی خود را نشان داد و او را با پیشینیان خود در ادبیات دان مرتبط کرد. او به تناقض گویی تحمیل آخرین نگرش های انقلابی بر اخلاق سنتی پی برد که در لحظات تعیین کننده زندگی توسط شخص کنار گذاشته می شود و او به خود واقعی خود باز می گردد.

«فریاد بر سر آب یک ندای بود و مانند نیش یک چکر بلند می شد. تروفیم را بر قلبش زد و اتفاق شگفت انگیزی برای مرد افتاد: او پنج سال جنگ را شکست، بارها مرگ مانند یک دختر به چشمانش نگاه کرد و حداقل چیزی، و سپس زیر ته ریش سرخ سفید شد. ریش او سفید شد و به آبی خاکستری تبدیل شد - و با گرفتن پارو، قایق را در مقابل جریان قرار داد، جایی که کره‌ای خسته در زنگ می‌چرخید، و نچپورنکو ده سازن از او فاصله گرفت و نتوانست رحم را بچرخاند و به سمت آن شناور بود. زنگ با صدای خشن.

کره نجات یافته است. اما تروفیم با شلیک گلوله قزاق از پشت کشته شد. پایان نشان می دهد که نویسنده چقدر از توهم حل زودهنگام درگیری فاصله داشته است، او نه تنها از امکان آشتی صحبت می کند، بلکه از ورطه رویارویی نیز صحبت می کند، که غلبه بر آن بسیار دشوارتر از ارتکاب شاهکار است. از خود گذشتگی دوست داشتن دشمن و انتقام نگرفتن از او - این فرمان در طول سال های جنگ مربوط ترین شد. در میان توده های مردم پیروز نشد. فقط افراد خاصی با مثال خود راه خروج از بن بست را نشان دادند. برای ام، شولوخوف، این پدربزرگ گاوریل از خون بیگانه است.

داستان «خون بیگانه» از نظر مسائل اخلاقی تاج دستاورد چرخه دان است. آغاز آن نمادین است، که حرکت زمان را بر اساس تقویم ارتدکس و کلیسا تعیین می کند.

پدربزرگش گاوریلا که پسرش را به جنگ با قرمزها فرستاد، جلال او را جشن گرفت، او را مجازات کرد تا مانند روزهای قدیم پدربزرگ و اجدادش به پادشاه خدمت کنند.

پدربزرگ گاوریلا "نفرت کر پیرمرد" را نسبت به دولت جدید دارد. اما هیچ ملاحظات ایدئولوژیکی او را به دشمن قرمزها تبدیل نکرد. ورود بلشویک ها برای او نابودی زندگی اصلی قزاق، سنت های چند صد ساله است. وفاداری به آنها در همان ابتدای داستان مورد تاکید قرار می گیرد که به تفصیل به تشریح مراقبت های پیرمردی می پردازد که پسرش را به جبهه می آورد. تصادفی نیست که او اینقدر سرکشی شلوارهای راه راه، چکمن با قیطان محافظ نارنجی، مدال ها و صلیب های دریافت شده برای خدمات حاکم را به تن می کند. پدربزرگ تحت هیچ اقتداری زمین خود، عادت کار کردن را رها نمی کند.

اما نکته اصلی در قهرمان عشق به پسرش است. و این توانایی دوست داشتن، بسیار بیشتر از نفرت، به گاوریلا و همسرش داده شده است، که با دقت یک کت، چکمه و کلاه از پوست گوسفند را برای بازگشت پیتر آماده می کنند. از این رو اپیزود دریافت خبر فوت پسرش با چنین فاجعه ای همراه است.

اظهارات شولوخوف که همراه با گفتگوی پروخور با پدربزرگ گاوریلا است، سرشار از روانشناسی عمیق است. آنها با دقت و مختصری شگفت انگیز، تجربیات عذاب آور پیرمرد، افزایش تدریجی درد و خشم در روح او را ثبت می کنند: "خنداننده لبخند زد"، "تند و مستقیم پرسید"، "خم شدن، با زمزمه ای آهسته پرسید". "به طور تهدید آمیزی غرش کرد"، "به طور جداگانه گفت"، "زرشکی خس خس." طرح پرتره نهایی به ویژه گویا است: «چشم هایش پر از خون و اشک شد. با پاره کردن پیراهنش در یقه، با سینه پرموی برهنه خود به سمت پروخور ترسو رفت، ناله می کرد، سر عرق کرده خود را به عقب پرتاب می کرد ... "در اینجا رنج غیرانسانی و عدم تمایل به باور به واقعیت آنچه اتفاق افتاده است و نفرت شدید است. برای نیرویی که با ارزش ترین چیز را از قهرمانی که در زندگی از او بود گرفت.

در سکانس بعدی، پدر دلداری را می بینیم که عاجزانه تنها پسرش را صدا می کند. هم نویسنده و هم خواننده در این لحظه اهمیتی نمی دهند که پسر قهرمان در کدام اردوگاه مرده است، این غم و اندوه انسانی بسیار زیاد است.

مرگ پسرش و آغاز تسخیر، نفرت گاوریلا را از دولت جدید افزایش داد. قزاق پیر با گستاخی و گستاخی "با بدخواهی" با فرمانده گروه غذا صحبت می کند که مازاد غلات را از او می گیرد ... به نفع دولت. اما وقتی پیرمردی در دشمن خود پسری نوزده ساله مجروح مرگبار را می بیند با "پرک زرد سبیل" و "چروک غم انگیز" نزدیک لب، احساسی در او بیدار می شود که با هیچ دلیل طبقاتی قابل توضیح نیست. - حیف تمام عشقی که به پسرش در دل پیرمرد جمع شده بود و راه چاره ای پیدا نمی کرد، اکنون به مردی تبدیل شده بود که اخیراً با او دشمن شده بود. روز و شب پیرمردها بر بالین مجروح مشغول خدمت هستند و از میان نیزارها شیر گرم شده و آبگوشت استخوان بره را به او می خورند و بدون توافق تصمیم می گیرند لباسی را که برای پیتر آماده شده است به پسر نامبرده خود بدهند. و کم کم علاقه به پسر بلوند، مراقبت روزانه و شبانه از او تصویر پسر خودش را در ذهن گاوریلا و همسرش از بین می برد، درد فقدانی را که جبران ناپذیر به نظر می رسید کسل می کند. و در حال حاضر ، به عنوان دوستان پسرش ، پدربزرگ سربازان ارتش سرخ ملاقات می کند و از جذابیت "پدر" در روح او گرمتر می شود و "کلمه بیگانه" "کمونیست" برای گاوریلا وحشتناک به نظر نمی رسد. عشق به پیرمرد و پسر نامگذاری شده اش می دهد، همان، در اصل، تنها، برای اولین بار است که او یاد گرفت که مراقبت و محبت والدین چیست.

در نقد شوروی، این ایده بارها بیان شد که قهرمان شولوخوف، از یک احساس کاملاً شخصی و پدرانه، با هر چیزی که برای او بیگانه و نفرت انگیز بود، یعنی در واقع به پذیرش قدرت جدید، آشتی می کند. با این حال، ایده داستان شولوخوف بسیار گسترده تر است. شولوخوف با ترسیم بی‌معنای جنگ داخلی، ظلم غیرانسانی هر دو طرف درگیر در داستان‌های خود، راه غلبه بر این تراژدی ملی را نیز نشان داد. این مسیر عشق عالی مسیحی به همسایه است، عشق نه تنها به دوست، بلکه به دشمن. این عشق یکپارچه بود که پدربزرگ گاوریلا توانست از طریق دشمنی عمومی ادامه دهد. اما، وفادار به حقیقت زندگی، شولوخوف به دنبال ایجاد توهم امکان اتحاد اولیه مردم در یک جنگ برادرکشی نیست. خانواده جدید پدربزرگ گاوریلا که به سختی بوجود آمده اند دوباره از هم می پاشند. پسر اکتسابی او را ترک می کند. "اون برنمیگرده! .." - کلمه پاک نشده در سینه گاوریلا گریه کرد. با این حال، در این آخرین هق هق دیگر نفرت نمی شنود، بلکه تواضع مسیحی است.

واقعیت این است که نویسنده علاقه ای به پایان خوش ندارد - این باعث کاهش سطح زهد و انکار قزاق قدیمی می شود. این انقلاب نیست که خانواده را در اینجا متحد می کند، بلکه پایبندی به روح انجیل است. با شروع گفتگو با تجزیه و تحلیل بی معنی بودن و خودکشی رویارویی طرفین در جنگ داخلی ("مول")، M. Sholokhov به این ایده می رسد که نیاز به حذف این حمایت متقابل توسط اخلاق عهد جدید است: دشمنان خود را دوست داشته باشید و این ایده در داستان «خون بیگانه» به اوج هنری خود می رسد.

داستان دان جنگ شولوخوف

نتیجه

شروع سریع بلوغ خلاق شولوخوف الگوی خاص خود را داشت: جهان بینی و شخصیت اخلاقی نویسنده تحت تأثیر مستقیم رویدادهای انقلاب و جنگ داخلی شکل گرفت.

در «داستان‌های دان» نویسنده به داغ‌ترین مسائل زمانه پاسخ می‌دهد، جلوه‌های به‌سختی محسوس جدید را می‌گیرد. شولوخوف با صداقت فراوان شدت مبارزه طبقاتی را در دان منتقل کرد، وقایع دراماتیک مرتبط با تغییر شکل انقلابی زندگی را به تصویر کشید. داستان های او که منعکس کننده قطبی شدن شدید نیروهای طبقات اجتماعی به عنوان نشانه ای از دوران بودند، با تضاد شدید متمایز شدند.

کنتراست شدید تصویر تقریباً اجازه نمی دهد تفاوت های ظریف و نیم تنه ها وجود داشته باشد. خط مرزی بازیگران با تنها سؤالی که مردم تصمیم می گرفتند و صف بندی نیروها را در هر مزرعه، در هر خانواده تعیین می کرد، مرتبط است: برای انقلاب یا علیه انقلاب، برای قدرت شوروی یا علیه قدرت شوروی؟

کشف چرخه دان توسط M. Sholokhov در این واقعیت بود که او جنایتکارانه جنگ داخلی، پیامدهای مخرب فاجعه بار آن را هم برای سرنوشت "دان آرام" و هم برای روسیه به عنوان یک کل نشان داد. نویسندگان دون قبل از شولوخوف این بی‌معنای روح‌شکنی و گناه برادرکشی را ندارند. R. Kumov، S. Arefin، P. Krasnov فقط به این موضوع پرداختند و M. Sholokhov آن را توسعه داد و آن را عمیق تر کرد. در اوایل زندگی او، این ایده به بلوغ می رسد که هر دو طرف در این جنگ اشتباه می کنند، که گاهی اوقات برچسب یک همسفر مشکوک را دریافت می کند.

سفید و قرمزها نیاز به مبارزه برای آرمان های خود را به روش های مختلف توجیه کردند. م. شولوخوف در هیچ یک از داستان های خود از جنگ داخلی نخوانده است، این برای او جنایت است.

بنابراین، جنگ داخلی در آثار اولیه شولوخوف به عنوان یک تراژدی، به عنوان راهی برای غیرانسانی کردن یک شخص ظاهر می شود. و اگرچه برای عدالت باید به یک روند سیاسی خاص توجه کرد (گاردهای سفید شولوخوف با تعصب خاصی مرتکب اعمال ظالمانه می شوند؛ ظلم مردان ارتش سرخ معمولاً بعداً با اعمال خوب مجبور یا جبران می شود) به طور کلی، موضع شولوخوف بسیار گسترده تر از مواضع هر دو طرف مقابل است. در پس تصویر ظلم متقابل، آرمان ملایمت و بخشش نویسنده به روی ما باز می شود.

م. شولوخوف جنگ داخلی را یک فاجعه ملی ارزیابی کرد که در آن هیچ برنده ای وجود ندارد و نمی تواند باشد. و این نه تنها حقیقت زندگی است که به دست هنرمند دان تسخیر شده است، بلکه یک هشدار، یک پیشگویی برای آینده است. و در این، به نظر می رسد، می توان وجه دیگری از صدای واقعی Don Stories امروزی را دید.

کتاب های استفاده شده

1. Sholokhov M. A. Don داستان های M. "کارگر مسکو"، 1973.

داستان های شولوخوف M. A. دان - سرنوشت انسان. M. «دت. Lit.»، 2007. Rev. : فورتوناتوف N هنر حقیقت و انسانیت - دان، 1972، شماره 5، ص. 173-179.

خواتوف A. I. "دنیای هنری شولوخوف" M. "معاصر" 1978.

درس های لیتوینوف وی. شولوخوف: بالای صفحات "داستان های دان". «دنیای نو»، 1363، شماره 5، صص 222-238.

Osipov V. Mikhail Sholokhov - تمبر "راز ...": (مکالمه با نویسنده V. Osipov) // Lepta.-2009- شماره 24 ص. 60-168.

سه روز از زندگی شولوخوف: (سنت) / انتشارات، پیشگفتار. و توجه داشته باشید. V. Vasilyeva // گارد جوان - 1994. - شماره 12. - ص 225-237.

مجله "زندگی و کار میخائیل شولوخوف"، م. "ادبیات کودکان" 2008.

Surkov A. A. دایره المعارف ادبی مختصر M. "ادبیات شوروی" 1975.

ادبیات دایره المعارف مدرسه بزرگ Slavkin VV. "کلمه" 1999.

تدریس خصوصی

برای یادگیری یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

کارشناسان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند داد.
درخواست ارسال کنیدنشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.