विभाग वापरण्यास अतिशय सोपे आहे. प्रदान केलेल्या फील्डमध्ये, फक्त प्रविष्ट करा योग्य शब्द, आणि आम्ही तुम्हाला त्याच्या मूल्यांची यादी देऊ. मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की आमची साइट विविध स्त्रोतांकडून डेटा प्रदान करते - विश्वकोशीय, स्पष्टीकरणात्मक, शब्द-निर्मिती शब्दकोश. येथे आपण प्रविष्ट केलेल्या शब्दाच्या वापराची उदाहरणे देखील पाहू शकता.

उरार्तु शब्दाचा अर्थ

शब्दकोषातील उरार्तु

उरार्तु

रशियन भाषेचा नवीन स्पष्टीकरणात्मक आणि शब्द-रचनात्मक शब्दकोश, टी. एफ. एफ्रेमोवा.

उरार्तु

pl अनेक

9व्या-6व्या शतकातील सर्वात प्राचीन राज्य. अर्मेनियन हाईलँड्सच्या प्रदेशावर स्थित बीसी.

उरार्तु

एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी, 1998

प्राचीन राज्य 9-6 शतके. इ.स.पू e आर्मेनियन हाईलँड्सच्या प्रदेशावर (आधुनिक आर्मेनियाच्या प्रदेशासह). राजधानी तुष्पा आहे. 13व्या-11व्या शतकात. इ.स.पू e जमातींचे संघटन हेडे - फसवणे. 9 - 1 ला अर्धा. 8 वे शतक इ.स.पू e (राजे: मेनुआ, अर्गिष्टी पहिला, सरदुरी II, इ.). अश्शूरशी दीर्घ युद्धे केली. 6 व्या शतकात. इ.स.पू e मेडीजने जिंकले.

(असिरियन नाव; Urartian √ Biaynili, बायबलसंबंधी √ "अरारातचे राज्य"), 9व्या-6व्या शतकातील पश्चिम आशियातील एक राज्य. इ.स.पू ई., ज्याने त्याच्या शक्तीच्या काळात संपूर्ण आर्मेनियन हाईलँड्स (आता यूएसएसआर, तुर्की आणि इराणमध्ये समाविष्ट केलेला प्रदेश) व्यापला होता. U. ची लोकसंख्या उरार्तु आहे. मितान्नी राज्याचा भाग असलेल्या उराटियन लोकांच्या जमिनी, त्याच्या पतनानंतर (13 वे शतक ईसापूर्व) अश्शूरच्या आक्रमणांच्या अधीन होत्या. 13व्या-11व्या शतकात. इ.स.पू e अश्शूर राजांनी युराटियन जमातींच्या (“उरुयात्री”, “नैरी”) अनेक मोठ्या युतींसह युद्धे केली. 2 च्या शेवटी - 1 ली सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस. e युक्रेनच्या प्रदेशावर, वर्ग निर्मितीची प्रक्रिया विकसित झाली, जी 9 व्या शतकाच्या मध्यभागी झाली. इ.स.पू e तुष्पा (तुर्कीमधील आधुनिक शहर वॅन शहर) या शहराची राजधानी असलेल्या U. राज्याच्या उदयापर्यंत, ज्यामध्ये राजा सरदुरी I च्या नेतृत्वाखाली मोठे बांधकाम करण्यात आले. 9व्या शतकाचा शेवट - 8व्या शतकाचा पहिला अर्धा भाग. इ.स.पू e √ U. राज्याची भरभराट. मेनुआ, अर्गिष्टी I आणि सरदुरी II च्या कारकिर्दीत, युद्धांचा परिणाम म्हणून, U. च्या प्रदेशाचा लक्षणीय विस्तार झाला. उत्तरेकडील प्रदेश काबीज केले. मेसोपोटेमिया आणि उत्तर. सीरिया आणि आशिया मायनर मेटल सप्लाय बेसमध्ये ॲसिरियाचा प्रवेश बंद करून, युक्रेनने ॲसिरिया कमकुवत होण्यास हातभार लावला. युक्रेनने व्हॅन सरोवराच्या दक्षिणेकडील प्रदेश तसेच उर्मिया सरोवराच्या क्षेत्रातील प्रदेशांना वश केले. उझबेकिस्तानच्या राजांनी उत्तरेकडील विस्तीर्ण प्रदेश, दक्षिणेकडील ट्रान्सकॉकेशिया (कार्स आणि एरझुरमचे प्रदेश, चालदीर आणि सेवन सरोवरे आणि अरारात खोरे) देखील जिंकले. जिंकलेल्या भागात किल्ले बांधले गेले (अरारातच्या उत्तरेकडील उतारावरील मेनुआखिनीली शहर; एरेबुनी - येरेवनच्या बाहेरील अरिन-बर्ड टेकडी; अराकच्या डाव्या तीरावर अर्गिष्टिखिनीली). उझबेकिस्तानच्या मध्यवर्ती प्रदेशात यशस्वी युद्धांचा परिणाम म्हणून, कैदी, पशुधन इत्यादी पोहोचले. अर्गिष्टी I च्या इतिहासात 280,512 लोक मारल्याचा आणि पकडल्याचा उल्लेख आहे आणि सरदुरी II च्या इतिहासात 197,521 लोकांचा उल्लेख आहे. कैद्यांचा वापर बांधकाम, सिंचन इत्यादी कामांमध्ये केला जात होता, त्यांच्यापैकी काहींना त्यांच्या कुटुंबासह राज्य गुलाम म्हणून जमिनीवर लावण्यात आले होते आणि त्यांना त्यांच्या शेतात गुलाम म्हणून वापरणाऱ्या सैनिकांच्या स्वाधीन केले होते; कधीकधी युराटियन सैन्यात बंदिवानांचा समावेश केला जात असे. गुलाम मजुरांचा अर्थव्यवस्थेत मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जात होता, परंतु युक्रेनमधील बहुतेक उत्पादक मुक्त आणि अर्ध-मुक्त समुदाय सदस्य होते. त्यांचे शोषण इतके तीव्र होते की ते गुलामांप्रमाणे युक्रेनमधून शेजारच्या देशांमध्ये पळून गेले. राजेशाही शेतात मंदिरे, आऊट बिल्डिंग्ज (धान्याचे कोठार, वाइनसाठी स्टोअररूम इ.), जलाशय, कालवे आणि नवीन जमिनींच्या विकासाची जबाबदारी राज्याची सत्ता होती. मोठी शेती मंदिरांकडे जमीन, पशुधन आणि इतर संपत्ती होती. जमीन निधीचा काही भाग अभिजनांच्या मालकीचा होता. एक प्रमुख भूमिका प्रदेशांच्या प्रमुखांनी खेळली होती, ज्यांनी यूएस सैन्याचा आधार बनलेल्या लष्करी तुकड्या तयार केल्या होत्या. युक्रेनच्या कमकुवत होण्याच्या काळात (8 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात), प्रादेशिक नेत्यांनी अनेकदा केंद्र सरकारच्या विरोधात बंड केले. 8 व्या शतकाच्या मध्यभागी. अश्शूर राजा तिग्लाथ-पिलेसर तिसरा (745√727 BC) याने सरदुरी II च्या सैन्यावर अनेक जोरदार वार केले आणि उत्तर मेसोपोटेमिया आणि उत्तर सीरियाचे प्रदेश ताब्यात घेतले, जे यू राज्याचा भाग होते. त्यानंतर उर्मी प्रदेशासाठी संघर्ष सुरू झाला. उलगडले. 714 बीसी मध्ये Sargon II e युक्रेन विरुद्ध विनाशकारी मोहीम चालवली, जिथे रशियाने राज्य केले आणि इतरांकडून झालेल्या पराभवामुळे आणि प्रादेशिक नेत्यांच्या उठावामुळे, युक्रेनने त्याच्या संपत्तीचा एक महत्त्वपूर्ण भाग गमावला. 7 व्या शतकात दक्षिण ट्रान्सकॉकेशियामध्ये. यू.ने अजूनही आपले स्थान कायम ठेवले आहे. रुसा II (685√645 बीसी) ने येथे नवीन किल्ले बांधले, उदाहरणार्थ तेइशेबैनी (येरेवनच्या बाहेरील कर्मिर-ब्लूर टेकडी) आणि इतर युक्रेनच्या राजांनी, बंडखोर खानदानी लोकांविरुद्धच्या लढाईत, सिथियन-सिमेरियन भाडोत्री लोकांना आकर्षित करण्यास सुरुवात केली. तुकडी त्यांच्या मदतीने इ.स.पूर्व ६७६ मध्ये त्याचा पराभवही झाला. e फ्रिगियन राज्य. मेडिअन राज्याच्या बळकटीकरणामुळे युक्रेन आणि ॲसिरिया यांच्यात सलोखा निर्माण झाला. तथापि, 6 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू e ॲसिरियाचे अनुसरण करून उझबेकिस्तानचा मीडियाने पराभव केला आणि त्याचा भाग बनला.

उरार्तु

लिट.: डायकोनोव्ह I. M., Urartian अक्षरे आणि कागदपत्रे, M. √ L., 1963; मेलिकिशविली जी. ए., ट्रान्सकॉकेशियाच्या लोकांच्या इतिहासावर प्राचीन पूर्व सामग्री, खंड 1 √ नायरी √ उरार्तु, टीबी., 1954; त्याचे, युराटियन वेज-आकाराचे शिलालेख, एम., 1960; त्सेरेटेली जी.व्ही. (कॉम्प.), जॉर्जियन म्युझियमचे उराटियन स्मारक, टीबी., 1939; Harutyunyan N.V., नवीन Urartian inscriptions of Karmir-Blura, Yerevan, 1966; पिओट्रोव्स्की बी.बी., किंगडम ऑफ व्हॅन (उरार्तु), एम., 1959.

जी. ए. मेलिकिशविली.

विकिपीडिया

743 बीसी मध्ये सर्वात मोठ्या प्रादेशिक विस्ताराच्या काळात. e

उरार्तु (निःसंदिग्धीकरण)
उरार्तु हे आर्मेनियन स्त्री नाव आहे;
उरार्तु हे आर्मेनियन हाईलँड्सवरील एक प्राचीन राज्य आहे;
उरार्तु मोटर्स ही आर्मेनियन ऑटोमोबाईल कंपनी आहे;
"उरार्तु" - आर्मेनियन फुटबॉल क्लब;

"उरार्तु" हे 1992-1993 मधील रशियन फुटबॉल क्लब "जायंट" (ग्रोझनी) चे नाव आहे.

उरार्तु (फुटबॉल क्लब)फुटबॉल क्लब "उरार्तु"

- आर्मेनियन फुटबॉल क्लबची स्थापना 2012 मध्ये झाली. एक नवीन आर्मेनियन फुटबॉल क्लब तयार करण्याची कल्पना 2000 पासून मॉस्कोमध्ये वास्तव्य करणाऱ्या आर्टुर वोस्कन्यानची होती आणि त्यांचा जन्म मासिस जिल्ह्यातील दशतावन गावात झाला होता. मालक आणिबांधकाम कंपनी "एआरएएन" आर्थर वोस्कानयन केवळ एक उत्कट फुटबॉल चाहता नाही तर माजी फुटबॉल खेळाडू देखील आहे. त्याच्या योजनेनुसार, उरार्तु फुटबॉल क्लब ऑक्टोबर 2012 मध्ये तयार करण्यात आला. त्यानंतर, मॉस्को डायनॅमोच्या रिंगणात, एफसी उरार्तुमध्ये सामील होण्यासाठी इच्छुक असलेल्या फुटबॉल खेळाडूंनी त्यांचे पहिले प्रशिक्षण सत्र आयोजित केले. 10 डिसेंबर 2012 रोजी, क्लबला "उरार्तु एफसी एलएलसी" या नावाने राज्य रजिस्टरमध्ये दाखल करण्यात आले.

उरार्तु (बास्केटबॉल क्लब)

युरार्तू बास्केटबॉल क्लबची निर्मिती 2016 मध्ये आर्मेनियन राष्ट्रीय संघाच्या आधारावर केली गेली होती ज्याने त्याच वर्षी लहान देशांमध्ये युरोपियन चॅम्पियनशिप जिंकली होती आणि त्याच नावाचा येरेवन बास्केटबॉल क्लब यूएसएसआर दरम्यान अस्तित्वात होता आणि यूएसएसआर बास्केटबॉल चॅम्पियनशिपमध्ये भाग घेतला होता.

2016-2017 च्या रशियन सुपर लीग स्पर्धांमध्ये भाग घेते.

बीसी उरार्तु खेळाडू

अमीरन अमीरखानोव

आर्थर खचातुर्यन

व्हिक्टर उस्कोव्ह

सर्गेई पोलुखिन

एडगर बाबान

मायकेल पोघोस्यान

व्हिक्टर होव्हसेप्यान

आंद्रे कॉन्स्टँटिनोव्ह

निकिता झाखारोव

मार्सेल होव्हसेप्यान

टेरी स्मिथ

ऍरिझोना रीड

टॉड ओब्रायन

मुख्य प्रशिक्षक टिग्रान गोकचयान

साहित्यात उरार्तु शब्दाच्या वापराची उदाहरणे.

जर ते तुम्हाला राज्याच्या काळापासून फुलदाण्यासारखे काहीतरी देतात प्राचीन राज्य 9-6 शतके. इ.स.पू e आर्मेनियन हाईलँड्सच्या प्रदेशावर (आधुनिक आर्मेनियाच्या प्रदेशासह). राजधानी तुष्पा आहे. 13व्या-11व्या शतकात. इ.स.पू e जमातींचे संघटन हेडे - फसवणे. 9 - 1 ला अर्धा. 8 वे शतक इ.स.पू e (राजे: मेनुआ, अर्गिष्टी पहिला, सरदुरी II, इ.). अश्शूरशी दीर्घ युद्धे केली. 6 व्या शतकात. इ.स.पू e मेडीजने जिंकले., खरेदी करणे टाळा.

आजकाल, सर्वात धाडसी संशोधक राज्याच्या भाषेची प्रोटो-स्लाव्हिकशी तुलना करतात प्राचीन राज्य 9-6 शतके. इ.स.पू e आर्मेनियन हाईलँड्सच्या प्रदेशावर (आधुनिक आर्मेनियाच्या प्रदेशासह). राजधानी तुष्पा आहे. 13व्या-11व्या शतकात. इ.स.पू e जमातींचे संघटन हेडे - फसवणे. 9 - 1 ला अर्धा. 8 वे शतक इ.स.पू e (राजे: मेनुआ, अर्गिष्टी पहिला, सरदुरी II, इ.). अश्शूरशी दीर्घ युद्धे केली. 6 व्या शतकात. इ.स.पू e मेडीजने जिंकले., आपल्या सभ्यतेची उत्पत्ती बीसी तिसऱ्या सहस्राब्दीपर्यंत नेत आहे नवीन युग, जेव्हा काळ्या समुद्राच्या पलीकडे आर्य लोकांची पश्चिमेकडे सामान्य हालचाल सुरू झाली.

त्यांनी भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीची मौलिकता जपली

उरार्तुच्या सभ्यतेचा "शोध".

प्राचीन काळातील ट्रान्सकॉकेशियाचा इतिहास जागतिक संस्कृतीतील सर्वात मनोरंजक पृष्ठांपैकी एक आहे. येथेच सीआयएस देशांच्या प्रदेशावरील सर्वात जुनी राज्य निर्मिती उद्भवली - युराटियन राज्य. नंतर, कोल्चिस, इबेरिया, आर्मेनिया आणि कॉकेशियन अल्बानियाच्या अद्वितीय सभ्यता येथे तयार झाल्या.

ट्रान्सकॉकेशियन संस्कृतींच्या गहन विकासाची उत्पत्ती 6व्या-5व्या सहस्राब्दी पूर्वेकडे परत जाते, जेव्हा कुरा आणि अराक्स नद्यांच्या खोऱ्यांमध्ये स्थायिक शेतकरी आणि पशुपालकांच्या लहान वस्त्या अस्तित्वात होत्या. त्यांचे रहिवासी गोल योजनेसह ॲडोब घरांमध्ये राहत होते आणि चकमक, दगड आणि हाडांची साधने वापरत होते. नंतर, तांबे उत्पादने दिसू लागले. पुढील सांस्कृतिक आणि आर्थिक प्रगती बीसी 3 रा सहस्राब्दीमध्ये नोंदवली गेली, जेव्हा अर्ली कांस्य युग संस्कृती, ज्याला कुरा-अरॅक्सेस संस्कृती म्हणतात, आर्मेनियन हाईलँड्स आणि ट्रान्सकॉकेशियामध्ये पसरली.

Trialeti पासून वाडगा. 2000-1500 इ.स.पू

आदिम संबंधांच्या विघटनाच्या प्रक्रियेला व्हॅन सरोवराच्या परिसरात राहणाऱ्या आणि युराटियन्स नावाच्या जमातींमध्ये गहन विकास झाला. 13 व्या शतकाच्या सुरुवातीस ॲसिरियन स्त्रोतांमध्ये या प्रदेशात उरुयात्री या सामान्य नावाखाली आठ देशांचा उल्लेख आहे. इ.स.पू अश्शूरचा राजा अशूरनासिरपाल II याच्या कारकिर्दीतील कागदपत्रांमध्ये, असंख्य छोट्या मालमत्तेऐवजी, उरार्तु नावाच्या देशाचा उल्लेख आहे. सरोवराच्या नैऋत्येस उराटियन जमातींची आणखी एक राज्य संघटना तयार झाली. उर्मियाला मुत्सत्सिर म्हणतात. सर्व-उराटियन कल्ट सेंटर येथे होते. दुर्दैवाने, उरार्तु बर्याच काळापासून प्राचीन पूर्वेची अल्प-अभ्यास केलेली सभ्यता राहिली. रशियन आणि सोव्हिएत प्राच्यविद्या, आय.एन. मेश्चानिनोव्ह, आय.ए. ओर्बेली, जी.ए. यांनी या "विसरलेल्या राज्य" च्या अभ्यासासाठी तपशीलवारपणे प्रकाशित केले. अकादमीशियन बी.बी. पिओट्रोव्स्की यांच्या नेतृत्वाखाली उराटियन शहराचे उत्खनन करण्यात आले, ज्याच्या अवशेषांना करमिर-ब्लूर म्हटले जाते आणि येरेवनजवळ स्थित आहेत, मूलत: उराटियन सभ्यतेच्या अनेक पैलूंचा शोध लावला.

या अभ्यासांचे अपवादात्मक महत्त्व हे निश्चित केले जाते की हे युराटियन शहराचे पहिले काटेकोरपणे वैज्ञानिक उत्खनन होते. त्यांच्याबद्दल धन्यवाद, प्रचंड भौतिक सामग्री प्राप्त झाली, जी उरार्तुच्या भौतिक संस्कृतीचा इतिहास समजून घेण्याचा आधार बनली आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, उत्खनन आणि परिणामांच्या अभ्यासामुळे प्रथमच सत्य समजणे शक्य झाले. प्राचीन पूर्वेकडील संस्कृतींमधील उराटियन सभ्यतेचे स्थान आणि त्याच्या वारशाची भूमिका पुढील नियतीसंपूर्ण ट्रान्सकॉकेससची संस्कृती, युराटियन राज्य आणि तिची संस्कृती यांचे वैज्ञानिक कालावधी तयार करते, युराटियन समाजाचे सामाजिक स्वरूप प्रकट करते. याव्यतिरिक्त, तेशेबैनीच्या उत्खननाने आर्मेनियाच्या प्रदेशात आणि त्याच्या सीमेपलीकडे (तुर्की आणि इराणमध्ये) दोन्ही उरार्तुच्या इतर स्मारकांचा अभ्यास "ढकलला".

उरार्तु राज्याचा उदय आणि विकास

राज्याचे एकीकरण

संयुक्त उरार्तुचा पहिला शासक राजा अराम (864-845 ईसापूर्व) होता. तथापि, शाल्मनेसेर तिसऱ्याच्या सैन्याने त्याच्याविरुद्ध मोहिमा सुरू केल्या. असीरियन राजकारण्यांना वरवर पाहता आधीच उदयोन्मुख तरुण राज्यात संभाव्य धोका जाणवला होता. तथापि, या लष्करी कृतींचा उरार्तु आणि मुत्सात्सिरच्या मुख्य प्रदेशांवर परिणाम झाला नाही आणि अश्शूरच्या राजांच्या आशेच्या विरूद्ध, नवीन राज्याचे बळकटीकरण चालूच राहिले. Urartian शासक सरदुरी I (835-825 ईसापूर्व) याने आधीच आपल्या महत्वाकांक्षा औपचारिक केल्या होत्या. त्याने ॲसिरियन राजांकडून घेतलेली एक भव्य पदवी स्वीकारली. अश्शूरच्या सत्तेला हे थेट आव्हान होते. उराटियन राज्याची राजधानी तलावाच्या क्षेत्रातील तुष्पा शहर बनली. व्हॅन, ज्याभोवती शक्तिशाली दगडी भिंती बांधल्या जात आहेत.

Urartian राजा इशपुयिनी (825-810 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीत सक्रिय क्रियाकलाप दिसून आला. जर सरदुरीचे शिलालेख अश्शूरमध्ये लिहिले गेले असतील तर आता अधिकृत मजकूर युराटियन भाषेत संकलित केले गेले आहेत, ज्यासाठी किंचित सुधारित असीरियन क्यूनिफॉर्म वापरला गेला होता. तरुण राज्याने अधिकाधिक स्पष्टपणे आपल्या स्वातंत्र्याचा दावा केला. शासक तुष्पाच्या मालमत्तेच्या सीमा सरोवरापर्यंत विस्तारल्या आहेत. उर्मिया, आणि दुसरी युराटियन निर्मिती - मुत्सत्सिर - अवलंबून असलेल्या मालमत्तेपैकी एक बनते.

धार्मिक सुधारणा

नवीन राज्याच्या वैचारिक ऐक्यासाठी, एक धार्मिक सुधारणा करण्यात आली - तीन मुख्य देवतांना एक विशेष भूमिका देण्यात आली:

खाल्डी - आकाशाच्या देवाला,
तिशीबा - मेघगर्जना आणि पावसाची देवता
शिविनी - सूर्यदेवाला.

Urartian जमाती Mutsatsira प्राचीन धार्मिक केंद्र प्रभाव, जेथे मुख्य मंदिर Urartian pantheon चा सर्वोच्च देव - खाल्डी. सघन बांधकाम क्रियाकलाप राज्याचा जवळजवळ संपूर्ण प्रदेश व्यापतो. असंख्य इशपुयनी शिलालेख तिच्याबद्दल सांगतात;

किंग मेनुआचे राज्य

युराटियन शक्तीचा खरा निर्माता राजा मेनुआ होता. वर्षानुवर्षे या शासकाच्या क्रियाकलापांचे वर्णन करणारे काही अधिकृत इतिहास जतन केले गेले आहेत (उरार्तुमधील तत्सम इतिहास देखील मेनूच्या नवकल्पनांपैकी एक होते). मेनुआच्या लष्करी मोहिमा दोन दिशांनी गेल्या - दक्षिणेकडे, सीरियाच्या दिशेने, जिथे त्याच्या सैन्याने युफ्रेटिसच्या डाव्या तीरावर आणि उत्तरेकडे ट्रान्सकॉकेशियाकडे कब्जा केला. त्याच वेळी, अधीनस्थ प्रदेशांच्या संघटनेवर विशेष लक्ष दिले गेले. वरवर पाहता, बऱ्याच प्रकरणांमध्ये स्थानिक राजांची सत्ता कायम ठेवली गेली, परंतु त्याच वेळी केंद्र सरकारचे प्रतिनिधी नियुक्त केले गेले - प्रदेशांचे प्रमुख.

साहजिकच, प्रशासकीय सुधारणा देखील मेनुआच्या काळातील आहेत - केंद्र सरकारच्या प्रतिनिधींद्वारे शासित प्रदेशांमध्ये युराटियन राज्याचे विभाजन.

मेनुआचे बांधकाम उपक्रमही मोठ्या प्रमाणावर होते. तुष्पा राजधानीच्या परिसरात, सुमारे 70 किमी लांबीचा कालवा बांधला गेला आणि काही ठिकाणी या संरचनेच्या व्यतिरिक्त, 10-15 मीटर उंचीपर्यंत दगडाने बनवलेल्या जलवाहिनीद्वारे पाणी हस्तांतरित केले गेले प्राचीन काळी "मेनुआ कालवा" असे म्हटले जात असे, राज्याच्या इतर प्रदेशातही कालवे बांधले गेले.

अर्गिष्टी मंडळ

मेनुआचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी अर्गिष्टी (786-764 ईसापूर्व) अंतर्गत, उरार्तु त्याच्या शक्तीच्या शिखरावर पोहोचला. युराटियन सैन्याने उत्तर सीरियामध्ये प्रवेश केला, जिथे ते स्थानिक राज्यकर्त्यांवर त्यांच्या बाजूने विजय मिळवतात. आग्नेय दिशेला, त्यांच्या प्रभावाच्या कक्षेत मॅनेअन राज्याचा समावेश करून, उराटियन लोक डोंगर दऱ्यांसह डायला खोऱ्यात उतरतात, व्यावहारिकपणे बॅबिलोनियाच्या सीमेपर्यंत पोहोचतात. परिणामी, ॲसिरिया तीन बाजूंनी उरार्तु आणि त्याच्या सहयोगींच्या मालमत्तेने वेढलेला दिसतो.

अर्गिष्टीने ट्रान्सकॉकेशियातील प्रगतीलाही खूप महत्त्व दिले. Urartian सैन्याने वेस्टर्न जॉर्जियामधील कोल्चीस गाठले, Araks ओलांडले आणि लेकपर्यंतच्या डाव्या काठावरील विस्तीर्ण प्रदेश ताब्यात घेतला. सेवन. नव्याने जोडलेल्या प्रदेशांमध्ये आर्थिक आणि बांधकाम उपक्रमांचा विस्तृत कार्यक्रम राबविला जात आहे. इ.स.पूर्व ७७६ मध्ये अर्मावीर जवळ. अर्गिष्टिखिनीलीचे मोठे शहरी केंद्र बांधले जात आहे. 782 बीसी मध्ये आधुनिक येरेवनच्या साइटवर. आणखी एक शहर बांधले जात आहे - एरेबुनी. अर्गिष्टखिनीली परिसरात चार कालवे बांधून, द्राक्षबागा, फळबागा उभारल्या जात आहेत. भक्कम शहरांमध्ये महाकाय धान्य कोठार बांधले जातात, जेथे राज्य धान्य साठा केंद्रित आहे. लष्करी ऑपरेशन्सच्या मुख्य थिएटरपासून दूर असलेल्या भागात ट्रान्सकॉकेशियामधील युराटियन शक्तीचे दुसरे महत्त्वाचे आर्थिक केंद्र तयार करण्याचे धोरण त्यानंतरच्या घटनांमध्ये स्वतःला पूर्णपणे न्याय्य ठरले. त्यांच्या वडिलांचे कार्य त्यांचा मुलगा अर्गिश्ती सरदुरी II (764-735 ईसापूर्व) याने चालू ठेवले.

अश्शूरचे आक्रमण

विधी दृश्यासह चांदीची वाटी. ट्रायलेटी. 2000-1500 इ.स.पू

तथापि, अश्शूरमध्ये एक विशिष्ट अंतर्गत स्थिरीकरण होत आहे - तिग्लागपलासर तिसरा सत्तेवर आला, अश्शूर सैन्याची लढाऊ शक्ती मजबूत केली. 734 बीसी मध्ये. असीरियन सशस्त्र सेना अर्पाड शहराजवळ उत्तर सीरियामध्ये उरार्तु-नेतृत्वाखालील युतीशी युद्धात गुंतलेली आहेत. मित्रपक्षांचा पराभव झाला आणि सरदुरी त्याच्या सत्तेच्या स्वदेशी भूमीकडे माघारला. 735 बीसी मध्ये. टिग्लॅथ-पिलेसर III लेकच्या परिसरात, उराटियन राज्याच्या अगदी मध्यभागी धडकतो. वांग. अनेक मध्यवर्ती प्रदेशांना आग आणि तलवारीने ग्रासले होते.

झार Rus द्वारे राज्य मजबूत करणे

पण लढत संपली नव्हती. राजा रुसा पहिला (735-713 ईसापूर्व) याने उरार्तुची शक्ती पुनरुज्जीवित करण्याचा प्रयत्न केला. मध्ये परराष्ट्र धोरणत्याने अश्शूरशी उघड संघर्ष टाळण्याचा प्रयत्न केला, त्याच वेळी सर्वत्र अश्शूरविरोधी भावना कायम ठेवल्या. दक्षिणेत सक्रिय धोरण राबविल्याने सिमेरियन भटक्यांना उरार्तुच्या उत्तरेकडील प्रदेशांवर आक्रमण करणे कठीण झाले. परंतु ट्रान्सकॉकेशियामधील युराटियन मालमत्ता पद्धतशीरपणे विस्तारली, नवीन शहरे स्थापन झाली. मोठी कामेउर्मिया शहराच्या उत्तरेकडील भागात रुसा I द्वारे शक्तिशाली आर्थिक संकुलाची निर्मिती केली गेली. राजा आपल्या राज्याचे पारंपारिक केंद्र - तलाव क्षेत्र विसरला नाही. वांग. तेथे एक विस्तृत जलाशय बांधला गेला, द्राक्षमळे आणि शेतात दिसू लागले, नवीन शहररुसाहिनिली नावाचे.

अश्शूरकडून नवीन धक्का

रुसा मी ज्या उर्जेने उरार्तुची शक्ती मजबूत केली ते पाहून, अश्शूरने नवीन धक्का मारण्यास घाई केली. सहलीची तयारी काळजीपूर्वक केली होती. 714 बीसी मध्ये. सरगॉन II च्या नेतृत्वाखाली अश्शूरच्या सैन्याने तलावाच्या पूर्वेकडील भागात स्थलांतर केले. स्थानिक शासकांविरुद्ध उर्मिया, युराटियन राजाने कुशलतेने ॲसिरियाविरुद्ध सेट केले. परंतु रुसा मी देखील निर्णायक युद्धासाठी योग्य क्षण मानला आणि त्याच्या सैन्यासह सारगॉन II च्या सैन्याच्या मागील बाजूस जाण्याचा प्रयत्न केला. युराटियन्सच्या पराभवाने लढाई संपली. या मोहिमेचा परिणाम म्हणून, पश्चिम आशियातील राजकीय वर्चस्वाच्या संघर्षात उरार्तूचा पराभव झाला आणि ही भूमिका अश्शूरला दिली.

बॉम्बच्या आकाराचे जहाज. उरार्तु. आठवा शतक इ.स.पू

मात्र, भविष्यात दोन्ही बाजूंनी थेट हाणामारी टाळली. या परिस्थितीत, अर्गिष्टी II (713-685 ईसापूर्व) ने कॅस्पियन समुद्राच्या किनार्यापर्यंत पोहोचून पूर्वेकडे आपल्या मोहिमा निर्देशित केल्या. येथे उराटियन राजांचे पारंपारिक धोरण चालू राहिले - पराभूत प्रदेश उध्वस्त झाले नाहीत, परंतु खंडणी देण्याच्या अटींवर वश केले गेले. अर्गिष्टी II ने उराटियन राज्याच्या मध्यवर्ती भागात - तलावाजवळ सिंचन कार्य केले. वांग. Ruse II (685-645 BC) अंतर्गत ही स्थिर स्थिती कायम राहिली.

सिथियन्सचे आगमन आणि उरार्तुच्या स्वातंत्र्याचा अंत

वरवर पाहता, रुस II ने सिमेरियन्सशी युती करण्यास व्यवस्थापित केले, ज्यांच्याबरोबर त्याने आशिया मायनरमध्ये यशस्वी मोहिमा केल्या. ट्रान्सकॉकेशियामध्ये, त्याने सिंचनाची मोठी कामे केली आणि उपरोक्त उल्लेख केलेले तेशेबैनी शहर वसवले. तथापि, युराटियन शक्तीला धोका नवीन शक्तीमध्ये आहे - सिथियन भटक्या जमातींमध्ये ज्या पश्चिम आशियामध्ये घुसल्या आणि 670 च्या दशकात तयार झाल्या. इ.स.पू स्वतःचे "राज्य". सिथियन लोकांनी उरार्तुच्या सहयोगी - सिमेरियन्सचा पराभव केला. वरवर पाहता, त्याच वेळी उरार्तुचे अनेक प्रदेश देखील प्रभावित झाले.

तथापि, हे हल्ले अधिक धोकादायक होते कारण त्यांचा उराटियन राज्याच्या खोल मागील भागावर परिणाम झाला, जो अश्शूर सैन्यासाठी व्यावहारिकदृष्ट्या दुर्गम राहिला. उरार्तु लक्षणीयरित्या कमकुवत होत आहे आणि आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात पूर्वीचे मजबूत स्थान गमावत आहे. व्हॅन प्रदेशात आणि ट्रान्सकॉकेशियामध्ये बांधकाम कार्य चालू आहे, परंतु त्याचे प्रमाण कमी होत आहे. 6 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू उरार्तु प्राचीन पूर्वेकडील नवीन शक्तिशाली राज्य - मीडिया, आणि 590 ईसा पूर्व पासून वासलेजमध्ये येते. एक स्वतंत्र राज्य म्हणून अस्तित्व संपले.

उरार्तुचे आंतरिक जीवन

देवासाठी स्टूल म्हणून काम करणारा राक्षस. Urartian देवतेच्या सिंहासनाचा तपशील. सोन्याने कांस्य जडले. रुसखिनीली. आठवी-सातवी शतके इ.स.पू

युराटियन राज्याने आर्थिक विकासाकडे विशेष लक्ष दिले, विशेषत: सिंचन कालवे बांधणे आणि जलाशयांच्या बांधकामाची काळजी घेणे. रॉयल फार्मने अर्थव्यवस्थेत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. तिशेबैनीच्या बांधकामादरम्यान, रुसा II ने एकाच वेळी एक कालवा बांधला आणि विस्तृत शेतजमीन तयार केली. ढोबळ अंदाजानुसार, तीशेबाईंची धान्ये आणि वाइन गोदामे 4-5 हजार हेक्टर क्षेत्रावर मिळविलेल्या उत्पादनांसाठी तयार केली गेली होती. क्यूनिफॉर्म शिलालेखांनुसार, रुसाखिनीलीमधील शाही घराण्याचे कर्मचारी अंदाजे 5,500 लोक होते. रॉयल फार्मवर, कृषी उत्पादनांवर प्रक्रिया केली गेली आणि हस्तकला कार्यशाळा चालवली गेली. मंदिराच्या शेतांना फार कमी महत्त्व होते.

शहर इमारत

संस्कृतीच्या क्षेत्रात युराटियन्सची कामगिरी उल्लेखनीय होती. उरार्तुचा इतिहास हा ट्रान्सकॉकेशियाच्या शहरीकरणाचा इतिहास आहे. शहरांचा प्रदेश सहसा बराच मोठा असतो - 200 ते 300 हेक्टरपर्यंत (अर्गिष्टीखिन किंवा अगदी 400-500 हेक्टर). शहरे, एक नियम म्हणून, उंच टेकड्यांच्या पायथ्याशी तयार केली गेली होती, ज्याच्या शिखरावर किल्ल्यांनी कब्जा केला होता. काही Urartian शहरांच्या लेआउटमध्ये एक नियमित वर्ण होता, उदाहरणार्थ, Zernakitepe मध्ये. वरवर पाहता, तीशेबाईनीमध्ये आयताकृती नियोजन प्रणाली देखील अस्तित्वात होती. शहरी बांधकाम व्यावसायिकांनी हे सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न केला की शहरी विकासाच्या सीमा नैसर्गिक अडथळ्यांशी जुळतील (नदी, उंच डोंगर इ.). शहरांच्या संरक्षणात्मक प्रणालींमध्ये एक, सहसा दोन आणि कधीकधी तीन ओळींच्या भिंती असतात. शहराच्या भिंती, 3.5-4 मीटर जाडी, सहसा बुटरे आणि भव्य प्रोजेक्टिंग स्क्वेअर टॉवर्सने सुसज्ज होत्या.

राजवाड्याचे बांधकाम

युराटियन राजवाडे दोन प्रकारचे होते. एरेबुनी येथील राजवाड्याच्या रचनेच्या आधारे दोन अंगण आहेत, ज्याभोवती विविध उद्देशांसाठी परिसर आहेत. अंगणांपैकी एक कोलोनेडने वेढलेले आहे आणि राजवाड्याच्या सर्व महत्वाच्या खोल्या त्याभोवती एकत्रित केल्या आहेत. दुस-या प्रकारच्या राजवाड्यांचा गाभा स्तंभित दालने आहेत. अर्गिष्टिखिनीलीच्या पश्चिमेकडील किल्ल्यातील राजवाड्याचे संकुल दोन भागात विभागले गेले: औपचारिक निवासी आणि आर्थिक. समोरच्या भागाच्या मध्यभागी एक मोठा स्तंभ असलेला हॉल (दहा स्तंभांच्या दोन ओळी) होता. उरार्तुचे मंदिर वास्तुकला अतिशय वैविध्यपूर्ण आहे. एरेबुनी येथील खाल्दी देवाच्या मंदिरात एक मुख्य आयताकृती हॉल आहे ज्याच्या समोर एक स्तंभीय पोर्टिको आहे आणि दोन चौकोनी खोल्या आहेत, त्यापैकी एक टॉवर आहे. हा प्रकार Hurrian-mitannian संरचनांच्या जवळ आहे. सर्वात सामान्य, तथापि, मंदिराचा दुसरा प्रकार आहे: चौकोनी एक खोलीची इमारत, एका प्लॅटफॉर्मवर उभारलेली, कोपऱ्यातील अंदाज आणि तंबूच्या आकाराचे क्रॉसहेअर. मंदिराचा आणखी एक प्रकार केवळ त्याच्या रिलीफवरील पुनरुत्पादनावरून ओळखला जातो. मुत्सत्सिरच्या पकडीचे चित्रण करणारी ही एक प्रसिद्ध अश्शूरची मदत आहे. मुत्सत्सिर येथील मंदिर प्राचीन काळाची आठवण करून देणारे आहे.

शिल्पकला आणि चित्रकला

कॅरेटिड. Urartian देवतेच्या सिंहासनाचा तपशील. खाल्दी देवाचा कचरा. उरार्तु. रुसखिनीली. आठवी-सातवी शतके इ.स.पू

उरार्तुची स्मारकीय कला दगडी कोरीव, गोल शिल्प आणि भिंत पेंटिंगद्वारे दर्शविली जाते. दगडी शिल्प दोन स्पष्टपणे ओळखण्यायोग्य गटांमध्ये विभागले गेले आहे. एकामध्ये प्राचीन जवळच्या पूर्वेकडील कला परंपरांशी संबंधित असलेल्या युराटियन शिल्पकलेच्या स्मारकांचा समावेश आहे. खरे आहे, या शिल्पाचे शोध फार दुर्मिळ आहेत. विशेषतः, ग्रे बेसाल्टची बनलेली एक खराब झालेली मूर्ती, व्हॅनमध्ये सापडली आणि वरवर पाहता पहिल्या उराटियन राजांपैकी एकाचे चित्रण केले गेले आहे, जतन केले गेले आहे. "पारंपारिक पारंपारिक शैली" ची लोक शिल्पकला अधिक सामान्य आहे, जी कांस्य युगातील शिल्पकलेची परंपरा चालू ठेवते. ॲडिल्डझेवाझमधील सापडलेल्या शोधांवरून स्मारकातील आराम अधिक ओळखले जातात, जिथे देवतांची मिरवणूक स्पष्टपणे दर्शविली जात होती.

युराटियन वॉल पेंटिंगचा सर्वाधिक अभ्यास केला जातो. नयनरम्य पटल अनेकदा पर्यायी आडव्या पट्ट्यांच्या स्वरूपात मांडले गेले होते - शोभेच्या आणि सचित्र. Urartian चित्रे समाविष्ट आहेत सामान्य वर्तुळपश्चिम आशियाई प्राचीन स्मारक चित्रकला. ते महान परंपरागतता आणि प्रामाणिकपणा द्वारे दर्शविले जातात, जिवंत प्राणी आणि वनस्पतींचे चित्रण करताना विशिष्ट रूढींच्या वापरामध्ये प्रतिबिंबित होतात, विशिष्ट, काटेकोरपणे मर्यादित थीमचा वापर (देवता, राजांच्या प्रतिमा, विधी दृश्ये प्रामुख्याने), अतिशय मजबूत प्रतीकवाद जे. सचित्र आणि शोभेच्या दोन्ही हेतूंना एकत्र जोडते.

उपयोजित कला

उराटियन लोकांनी उपयोजित कलांमध्ये, विशेषत: कांस्यपासून कलाकृतींच्या निर्मितीमध्ये उत्कृष्ट प्रभुत्व मिळवले. हे साध्य झाले, विशेषतः, युराटियन मेटलवर्किंगच्या उच्च तांत्रिक पातळीबद्दल धन्यवाद.

Urartian toreutics ची कामे अत्यंत लोकप्रिय होती. त्यांचे शोध आशिया मायनरमध्ये (विशेषतः गॉर्डियनमध्ये), एजियन समुद्राच्या अनेक बेटांवर (रोड्स, सामोस), मुख्य ग्रीस (डेल्फी, ऑलिम्पिया) वर, एट्रुरियामध्ये देखील नोंदवले गेले आहेत. उरार्तु कलेची ज्वलंत उदाहरणे म्हणजे औपचारिक ढाल, शिरस्त्राण आणि मंदिरांना अर्पण म्हणून काम करणारी कवच. ते आराम दृश्ये (घोडेस्वार, योद्धा आणि कधीकधी पवित्र दृश्यांच्या प्रतिमा) सह सजवले गेले होते. उत्खननादरम्यान उच्च कलात्मक पातळीचे सोन्या-चांदीचे दागिनेही सापडले.

संपूर्ण नजीकच्या पूर्वेकडील संस्कृतीच्या नंतरच्या नशिबांमध्ये उराटियन संस्कृतीने अपवादात्मक भूमिका बजावली. त्याची सर्वात मोठी उपलब्धी मीडियाने स्वीकारली, नंतर अचेमेनिड इराणने आणि जवळपास आणि मध्य पूर्वेमध्ये व्यापकपणे पसरली.

पोस्ट-Urartian काळात नवीन राज्ये

उत्तरोत्तर काळात, वर्ग समाज आणि राज्यत्वाची निर्मिती आणखी तीन ट्रान्सकॉकेशियन केंद्रांमध्ये पूर्ण झाली: कोल्चिस, इबेरिया आणि अल्बानिया. येथे, तसेच उरार्तुच्या ऐतिहासिक उत्तराधिकारी - प्राचीन आर्मेनियन राज्यामध्ये, प्राचीन सभ्यतेतून येणारा एक शक्तिशाली आवेग नंतर स्थानिक आणि प्राचीन पूर्व सांस्कृतिक परंपरांमध्ये जोडला गेला. ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक विकासाचा हा सामान्य नमुना नवीन राज्ये, लष्करी मोहिमा आणि राजनैतिक आघाड्यांच्या निर्मिती आणि पतनाच्या जटिल राजकीय परिस्थितीत घडला.

दागिन्यांसह वॉल पेंटिंग. उरार्तु. इरेबुनी आठवा शतक इ.स.पू

अशाप्रकारे, सर्वसाधारणपणे, ट्रान्सकॉकेशियाच्या सभ्यतेचे कालखंड सध्या असे दिसते:

इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या शतकात. येथे राज्य आणि वर्ग समाजाचे एक केंद्र आहे - उरार्तु;
नंतर ट्रान्सकॉकेशियाचा काळ्या समुद्राचा किनारा - प्राचीन कोल्चिस - राज्य निर्मितीच्या झोनमध्ये समाविष्ट आहे;
हेलेनिस्टिक काळात - या प्रदेशातील उर्वरित भाग - इबेरिया (आधुनिक पूर्व जॉर्जिया) आणि कॉकेशियन अल्बानिया (आधुनिक अझरबैजानचे प्रदेश आणि दागेस्तानचा भाग).

आर्मेनिया

पूर्वीच्या युराटियन मालमत्तेचा महत्त्वपूर्ण भाग मध्यवर्ती राज्याचा भाग बनला आणि नंतर अचेमेनिड साम्राज्याचा. त्यांचा अनेक क्षत्रपांमध्ये समावेश करण्यात आला, त्यांनी केंद्र सरकारला कर भरला, अचेमेनिड सैन्याला सशस्त्र तुकडी पुरवली. VI-V शतकांमध्ये अशा satrapies च्या चौकटीत. इ.स.पू प्राचीन आर्मेनियन राष्ट्रीयत्वाची निर्मिती होते, ज्यात हळूहळू उराटियन आणि इतर काही आदिवासी गटांचे वंशज समाविष्ट होते. Achaemenids मोठ्या प्रमाणावर राज्यकारभारात स्थानिक अभिजात वर्ग सामील होते. लवकरच, प्राचीन अर्मेनियन खानदानी लोकांचे प्रतिनिधी - एरवॅन्डिड्स (ग्रीक भाषांतरात ओरोन्टिड्स) एका सट्रापीचे शासक बनले. क्षत्रप आणि त्याच्या टोळीची संस्कृती आणि जीवन अचेमेनिड मॉडेल्सचे अनुसरण करत होते. एरेबुनीमध्ये, युराटियन इमारती अशा प्रकारे पुन्हा डिझाइन केल्या गेल्या की त्यांनी एक मोठा 30-स्तंभांचा हॉल तयार केला - पर्सेपोलिस आणि सुसाच्या रॉयल स्टेट हॉलचा स्थानिक प्रतिध्वनी. सांस्कृतिक आणि व्यापार संबंध विस्तारत आहेत - एरेबुनी येथे उत्खननादरम्यान 5 व्या शतकातील ग्रीक नाणी सापडली. इ.स.पू प्राचीन इराणी धार्मिक कल्पना, आणि विशेषतः, वरवर पाहता, झोरोस्ट्रियन धर्माचा प्राचीन आर्मेनियावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव आहे. तथापि, वस्तुमान, लोक संस्कृती मुख्यत्वे उराटियन परंपरा चालू ठेवते.

सेलुसिड्सवर आर्मेनियाचे अवलंबित्व आणि सोफेनची निर्मिती

अर्मावीर, पूर्वीच्या उराटियन केंद्राच्या प्रदेशावर स्थित, एरवॅन्डिड मालमत्तेची राजधानी बनली. अर्मेनियाचे तुलनेने अल्पायुषी स्वातंत्र्य 220 बीसी मध्ये संपुष्टात आले, जेव्हा अँटिओकस III ने हे राज्य तथाकथित ग्रेटर आर्मेनियाशी जोडले, जे त्याने सेल्युसिड राज्यात तयार केले. II शतकात. इ.स.पू., या राज्याच्या कमकुवत होण्याच्या काळात, तलावाच्या पश्चिमेकडील भागात. व्हॅन, सोफेनचे स्वतंत्र राज्य तयार झाले, ज्याचे नेतृत्व झारियाद्र (आर्मेनियन: झारेख) यांच्या नेतृत्वात झाले, व्हॅन आणि सेव्हन यांच्यामध्ये आणखी एक राज्य तयार झाले, ज्याला अधिकृतपणे आर्मेनिया म्हणतात. त्याचा पहिला राजा आर्टाशेस पहिला (ग्रीक आर्टॅक्सियस) होता, जो एका नवीन राजवंशाचा - आर्टाशेसिड्सचा संस्थापक होता. आर्टशेस प्रथम (189-161 ईसापूर्व) यांनी नवीन राज्याच्या सुधारणेकडे बरेच लक्ष दिले, विशेषत: अर्मावीरपासून फार दूर नसलेल्या नवीन राजधानीची स्थापना केली गेली;

आर्मेनियाचे चढ-उतार

इ.स.पूर्व ९५ च्या आसपास आर्टाशेसिड्सच्या सिंहासनावर टिग्रान II च्या प्रवेशात पार्थियन लोकांनी योगदान दिले, परंतु तो एक कुशल आणि दूरदृष्टी असलेला राजकारणी ठरला आणि लवकरच त्याने पार्थियन्सची स्वतःहून हकालपट्टी केली. प्राचीन आर्मेनियन राज्याचा लहान "उदय" सुरू होतो. सीरियामध्ये, टायग्रेन II ने पूर्वीच्या सेलुसिड मालमत्तेचा काही भाग त्याच्या अधिकारात आणि सरोवराच्या नैऋत्येला ताब्यात घेतला. अर्मेनियन टॉरसच्या पायथ्याशी असलेल्या व्हॅनने नवीन राजधानीची स्थापना केली - टिग्रानोसेर्टा, हेलेनिस्टिक ग्रीक शहर-राज्यांच्या प्रकारानुसार तयार केली गेली. "राजांचा राजा" ही पदवी, जी टिग्रान II ने लवकरच घेतली, ती अगदी तार्किक होती - त्याच्या अंतर्गत, आर्मेनिया खरोखरच एक मोठी शक्ती बनली.

तथापि, पश्चिम आशियातील सर्वसाधारण परिस्थिती तणावपूर्ण राहिली. Tigran II ला रोमन हल्ल्याला बळी पडण्यास भाग पाडले गेले आणि 66 BC मध्ये. आर्ताशात पोम्पीबरोबर शांतता करार झाला. "ग्रेट आर्मेनिया" च्या सीमा कमी केल्या गेल्या, "राजांचा राजा" स्वतःला "रोमन लोकांचा मित्र आणि सहयोगी" म्हणून ओळखतो.

पार्थियन लोकांच्या यशाने, आणि विशेषतः 53 बीसी मध्ये कॅर्हे येथे क्रॅससवरील निर्णायक विजयाने, आर्मेनियन राज्याच्या स्वातंत्र्याला काही प्रमाणात बळकटी देण्यास हातभार लावला, परंतु लवकरच अँटोनीच्या मोहिमेने देश पुन्हा रोमन वासलाच्या स्थितीत कमी केला.

ख्रिस्ती धर्माचा स्वीकार

पूर्वेकडील रोमच्या सक्रियतेचा जवळजवळ प्रामुख्याने आर्मेनियावर परिणाम झाला. 114 मध्ये इ.स Trajan अंतर्गत, अर्मेनिया, जरी अल्पकालीन, सामान्यतः रोमन प्रांत घोषित करण्यात आला. असंख्य उठाव आणि पार्थियाच्या दबावामुळे हॅड्रियनला रोमन चौकी मागे घेण्यास भाग पाडले आणि दुसऱ्या शतकाच्या उत्तरार्धात. इ.स आर्मेनिया व्यावहारिकदृष्ट्या स्वतंत्र झाला. पार्थियाची जागा घेणाऱ्या ससानिडांनी आर्मेनियाला वश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांना जोरदार प्रतिकार झाला. प्राचीन परंपरा असलेल्या राज्याने देखील वैचारिक स्वातंत्र्य प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न केला, जो विशेषतः टिरिडेट्स III (287-330 एडी) अंतर्गत ख्रिश्चन धर्माचा राज्य धर्म म्हणून स्वीकारण्याशी संबंधित होता, जो ट्रान्सकॉकेशियामध्ये 2 र्या शतकापासून पसरू लागला. इ.स

अर्मेनिया मागील शतके ईसापूर्व आणि पहिली शतके इ.स एक देश होता उच्च संस्कृती. याचे स्पष्ट निदर्शक म्हणजे शहरीकरणाची प्रक्रिया. प्राचीन अर्मेनियन शहरांची स्थापना हेलेनिस्टिक शहरी नियोजनाच्या सर्व नियमांनुसार केली गेली. वैशिष्ट्यपूर्ण, विशेषतः, शहर ब्लॉक्सचे नियमित लेआउट आहे.

प्राचीन अर्मेनियाची संस्कृती

शहरी नियोजनाच्या वाढीमुळे वास्तुकलेच्या विकासाला साहजिकच हातभार लागला. प्रगत हेलेनिस्टिक आणि रोमन बांधकाम तंत्र आणि इमारतींचे प्रकार उधार घेतले गेले. नुकतेच पूर्णपणे जीर्णोद्धार केलेले गरणी येथील मंदिर सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. हा आयनिक क्रमाचा पेरिप्टेरस (24 स्तंभ) आहे, जो एका उंच व्यासपीठावर उभा आहे. छप्पर गॅबल होते, दर्शनी भाग पेडिमेंटने सजवलेला होता. जीर्णोद्धाराचे काम सुरू असताना मंदिराच्या नळाच्या छताला तडे गेल्याचे आढळून आले. हे मंदिर पहिल्या शतकात बांधले गेले होते. इ.स आणि मिहर देवाला समर्पित. गार्नी बाथहाऊस देखील खूप मनोरंजक आहे, एका खोलीचा मजला मोज़ेकने सजवलेला होता.

आर्मेनियाची शिल्पकला मोठ्या विविधतेने वैशिष्ट्यीकृत आहे. हेलेनिस्टिक शिल्पकलेची भव्य आयात केलेली कामे आणि अतिशय साध्या, रेखाटलेल्या पुतळ्या येथे आढळून आल्या - पूर्वीच्या लोकपरंपरेची निरंतरता. परंतु सर्वात लोकप्रिय कलात्मक चळवळ होती, जी हेलेनिक आणि स्थानिक कलात्मक तत्त्वांचे सेंद्रिय संलयन होती.

कढई अलंकार. कांस्य. उरार्तु. आठवा शतक इ.स.पू

आर्मेनियन कोरोप्लास्टी ही एक धक्कादायक घटना होती. अरमावीर आणि अर्ताशात सापडलेल्या टेराकोटाच्या मूर्ती स्त्री आणि पुरुष मूर्ती, घोडेस्वार, संगीतकार इत्यादींच्या प्रतिमा दर्शवतात. आर्मेनियाची कॉरोप्लास्टिकिटी पार्थियन काळातील मेसोपोटेमियाच्या कॉरोप्लास्टिकिटीची आठवण करून देते, परंतु अनेक अद्वितीय आणि मूळ वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्न आहे. मेटलवर्किंगची पातळी आणि कलेच्या संबंधित शाखा: टोर्युटिक्स आणि दागिने उच्च होते.

प्राचीन काळातील आर्मेनियाचे आध्यात्मिक जीवन कमी ज्ञात आहे. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की या काळात एकीकडे शाही दरबाराच्या संस्कृतीचे स्वरूप आणि सत्ताधारी वर्गाच्या उच्चपदस्थांमध्ये आणि आर्मेनियाच्या लोकसंख्येच्या मुख्य भागाच्या संस्कृतीत लक्षणीय फरक होता. दुसरा पूर्वीचे हेलेनिस्टिक आणि पार्थियन सांस्कृतिक प्रभावांना अतिशय संवेदनाक्षम असल्याचे दिसून आले, परंतु नंतरचे स्थानिक प्राचीन परंपरांना विश्वासू राहिले. लोकांच्या अध्यात्मिक संस्कृतीत, वीर महाकाव्याने वरवर पाहता महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, ज्याचे प्रतिध्वनी मोव्हसेस खोरेनात्सीमध्ये आणि डेव्हिड ऑफ ससूनच्या महाकाव्यामध्ये जतन केले गेले.

अर्मेनियाच्या धर्माचे वैशिष्ट्य म्हणजे समक्रमण, प्राचीन स्थानिक पंथ आणि इराणी प्रभाव यांचे विलीनीकरण.

मंदिरातील सर्वात महत्त्वाचे स्थान मिहर, अनाहित आणि वहाग्न या देवतांनी व्यापलेले होते. राजांनी राजवंशाचा पंथ तयार करण्याचा आणि त्याचा व्यापक प्रसार करण्याचा प्रयत्न केला, जो आर्मेनियन राज्यकर्त्यांच्या राजवटीत लोकसंख्येला एकत्र आणण्याचे साधन म्हणून काम करणार होता.

कोल्चिस

कोल्चिसने ट्रान्सकॉकेशियाच्या इतिहासात एक विशेष स्थान व्यापले आहे. पुरातन काळातील कोल्चिसचा इतिहास प्राचीन लिखित स्त्रोतांद्वारे प्रकाशित केला गेला आहे, पुरातत्व संशोधनाद्वारे महत्त्वपूर्ण माहिती प्रदान केली गेली आहे (विशेषत: उल्लेखनीय म्हणजे ओ.डी. लॉर्डकिपानिड्झे आणि जी.ए. लॉर्डकिपानिडझे यांची कामे), मध्ये अलीकडेएपिग्राफिक शोध देखील केले गेले. या प्रदेशातील इतर भागांप्रमाणे, ते भूमध्यसागरीय संस्कृतींच्या जगाशी आणि 6 व्या शतकात अधिक जवळून जोडलेले होते. इ.स.पू ग्रीक वसाहतवादाचा उद्देश बनला.

ग्रीक वसाहत

कोल्चिसमधील ग्रीक वसाहतीची समस्या आधुनिक विज्ञानातील सर्वात विवादास्पद आहे. तीन दृष्टिकोन आहेत -

काही विद्वानांनी असा युक्तिवाद केला आहे की या भागातील ग्रीक वसाहतीचे "मॉडेल" वेगळे नाही, उदाहरणार्थ, उत्तरेकडील काळ्या समुद्रापासून, जिथे ग्रीक लोकांनी स्वतःची धोरणे तयार केली आणि एक विशाल कृषी क्षेत्र विकसित केले.
दुसऱ्या दृष्टिकोनानुसार, येथे स्थायिक झालेल्या ग्रीक लोकांनी स्वतःची धोरणे तयार केली नाहीत, परंतु स्थानिक शहरांमध्ये स्थायिक झाले.
अलिकडच्या वर्षांत, तिसरा दृष्टिकोन अधिकाधिक ओळखला जाऊ लागला आहे: ग्रीक लोकांनी त्यांची धोरणे काळ्या समुद्राच्या पूर्वेकडील किनारपट्टीवर तयार केली, परंतु त्यांचा मुख्य आर्थिक आधार शेती नव्हता (बहुतेक "औपनिवेशिक" धोरणांप्रमाणे), परंतु मध्यस्थ व्यापार.

ग्रीक लोकांच्या व्यापक विस्तारातील मुख्य अडथळा हा होता की ते कोल्चिसमध्ये पोहोचले तेव्हा येथे एक स्थानिक राज्य अस्तित्व आधीच तयार झाले होते. लोहयुगाच्या सुरुवातीच्या काळात उत्पादक शक्तींचा वेगवान विकास त्याच्या उदयासाठी सर्वात महत्वाची आवश्यकता होती. कोल्चिस हे लोह धातू शास्त्राचे सर्वात महत्वाचे केंद्र बनले. कोल्चिसमधील तीव्र सामाजिक भिन्नता दफन सामग्रीमध्ये प्रकट होते. अशा प्रकारे, 5 व्या शतकातील फक्त एक महिला कबरी. इ.स.पू 1,600 हून अधिक सोन्याच्या वस्तू होत्या, ज्यात सिंहाचा बैल आणि गझेल फाडून टाकणारे भव्य मुकुट समाविष्ट आहेत.

मूर्तिपूजक मंदिर. गरणी. I-II शतके इ.स

अर्थव्यवस्था

किनाऱ्यापासून दूर, मुख्य भूभागावरही शहरी-प्रकारच्या वसाहती विकसित होतात (वाणी आणि इतर). कोल्चिसच्या समृद्धीचा आधार विविध हस्तकला आणि विकसित व्यापार होता. लोखंड आणि सोन्यापासून बनवलेल्या स्थानिक कारागिरांची उत्पादने विशेषतः परिपूर्ण होती. हे विनाकारण नाही की प्राचीन जगामध्ये "सोनेरी लोकर" चा देश म्हणून कोल्चिसची कल्पना स्थापित केली गेली होती; त्याच्यासाठी कोल्चिस येथे आलेल्या अर्गोनॉट्सचे साहस हे ग्रीक महाकाव्यातील सर्वात लोकप्रिय विषयांपैकी एक आहे.

अंबाडी आणि भांग निर्यातीसाठी तयार केले गेले होते आणि, प्राचीन भूगोलशास्त्रज्ञांप्रमाणे, विशेषत: स्ट्रॅबोने, विशेषतः नमूद केले आहे, देश "जहाजबांधणीसाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टींसाठी उल्लेखनीय" होता. व्यापार केवळ स्थानिकच नाही तर पारगमन देखील होता आणि असे मानले जात होते की 70 जमाती आणि राष्ट्रीयतेचे प्रतिनिधी व्यापार करण्यासाठी डायोस्क्युरियसमध्ये भेटले. पैशाच्या अभिसरणाचा प्रारंभिक विकास देखील या परिस्थितीशी संबंधित होता. किनाऱ्यावर, विविध ग्रीक शहरांतील नाणी मोठ्या प्रमाणावर पसरली होती आणि कोल्चिसच्या आतील भागात, आधुनिक संशोधकांनी "कोलचिशियन" नावाची स्थानिक नाणी प्रचलित केली होती. या नाण्यांच्या एका बाजूला शासकाचा दिवाळे आणि दुसऱ्या बाजूला बैलाचे डोके आहे. 5 व्या - 3 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत "कोल्चियन महिला" ची रिलीज. इ.स.पू विकसित कमोडिटी-मनी संबंध आणि अनेक शास्त्रज्ञांच्या मते, स्वतंत्र कोल्चिस राज्याचे अस्तित्व दर्शवते. 3 व्या शतकापर्यंत. इ.स.पू स्थानिक राजाच्या नावाने बनवलेल्या सोन्याच्या नाण्यांचा समावेश करा. प्रशासकीयदृष्ट्या, कोल्चिस अनेक प्रांतांमध्ये विभागले गेले होते, ज्यांचे नेतृत्व स्केप्टुह ("राजदंड वाहक") धारण करणाऱ्या व्यक्तींनी केले होते.

प्राचीन कोल्चिसच्या संस्कृतीचे सर्वात उल्लेखनीय वैशिष्ट्य म्हणजे स्वदेशी आणि ग्रीक परंपरांचा परस्परसंवाद. किनारपट्टीच्या केंद्रांमध्ये आणि कदाचित वाणीमध्ये देखील, सिनोप, हेराक्लीआ आणि इतर केंद्रांमधील ग्रीक मास्टर कारागीरांनी काम केले. वाणीमध्ये उत्खननादरम्यान, अनेक ग्रीक ॲम्फोरा आणि इतर आयात केलेल्या वस्तू सापडल्या. कोल्चिसमध्ये प्राचीन कलेची उच्च कलात्मक कामे देखील आली: पेंट केलेले सिरेमिक, संगमरवरी शिल्प इ.

शहरी नियोजन

वाणीच्या उत्खननाद्वारे कोल्चिस संस्कृतीचे स्वरूप तपासण्यासाठी सर्वात महत्वाची सामग्री प्रदान केली गेली. शहराचे दोन भाग होते: उंच त्रिकोणी टेकडीवर स्थित “एक्रोपोलिस” आणि सुलोरी आणि रिओनी नद्यांच्या संगमावर स्थित “खालचे शहर”. एक्रोपोलिस उत्तम प्रकारे मजबूत होते. त्याच्या तटबंदीची प्रणाली हेलेनिस्टिक तटबंदीच्या तत्कालीन प्रगत तत्त्वांच्या सखोल ज्ञानाची साक्ष देते. त्याच वेळी, स्थानिक वैशिष्ट्ये देखील लक्षणीय आहेत - शहराच्या गेटच्या बाहेरील बाजूस शहराच्या संरक्षक देवीची मूर्ती होती.

सोन्याच्या कानातले. कोल्चिस. व्ही शतक इ.स.पू

एक्रोपोलिसच्या प्रदेशावर अनेक संरचना सापडल्या आहेत. वाणीच्या वास्तुशिल्पीय स्मारकांच्या अभ्यासावरून असे दिसून येते की स्थानिक वास्तुविशारद हेलेनिस्टिक वास्तुकला आणि शहरी नियोजनाच्या उपलब्धींशी परिचित होते. मध्ये ग्रीक वास्तुकलेचा प्रभाव प्रामुख्याने दिसून येतो बांधकाम उपकरणे(रस्टिकेटेड ब्लॉक्स, छतावरील टाइल्सचा व्यापक वापर, मोज़ेक मजले). ऑर्डर आर्किटेक्चरचे घटक देखील सादर केले जात आहेत (ॲटिक प्रोफाइल बेस, कोरिंथियन ऑर्डर कॅपिटल, आर्किटेव्ह, सिम्स लायन हेड्स, कॉफरेड सीलिंग्स).

तथापि, ग्रीक ऑर्डरच्या घटकांच्या परिचयाने स्थानिक वास्तुकलाचे सार बदलले नाही. ऑर्डर एक सजावटीची प्रणाली म्हणून समजली गेली, तर डिझाइन स्वतःच पारंपारिक राहिले. या संदर्भात विशेषतः सूचक टॉवर-आकाराची अभयारण्ये आहेत, जी प्राचीन स्थानिक नमुनांशी संबंधित आहेत.

कोल्चिस हे कलेच्या अद्वितीय क्षेत्राचे केंद्र होते. येथे दगड आणि कांस्य शिल्पांची उपस्थिती नोंदवली गेली आहे, चांदीच्या मूर्तींसह लहान मूर्ती सापडल्या आहेत आणि कोरोप्लास्टिक्स, टॉर्युटिक्स आणि ग्लिप्टिक्सची स्मारके सापडली आहेत. कलेचे सर्व क्षेत्र स्थानिक आणि ग्रीक कलात्मक परंपरांच्या संमिश्रणाने वैशिष्ट्यीकृत आहेत.

रोमवर अवलंबित्व

जसजसा रोमचा प्रभाव पूर्वेकडे पसरत गेला तसतसा कोल्चिस देखील त्याच्या प्रभावाच्या कक्षेत येतो. रोमन्सच्या या कट्टर शत्रूचा पराभव झाल्यानंतर, पाँटसच्या मिथ्रिडेट्स सहाव्याच्या मालमत्तेमध्ये समाविष्ट केले गेले, ते विजेत्यांवर अवलंबून झाले. रोमन चौकी किनारपट्टीच्या शहरांमध्ये होती. 63 बीसी मध्ये. पॉम्पी "कोल्चियन्सचा राजा" असा दावा करतात एक विशिष्ट अरिस्टार्कस, ज्याने स्वतःचे नाणे काढले. 1ल्या शतकात इ.स पोलेमोनियन पोंटस नावाचे किनारपट्टीचे भाग रोमन प्रांत तयार करतात.

लवकरच कोल्चिसचा रोमन प्रांतातील कॅपाडोसियामध्ये समावेश करण्यात आला.

जॉर्जियामधील सुरुवातीची राज्ये

III-IV शतकांमध्ये. इ.स प्राचीन स्त्रोतांमध्ये पश्चिम जॉर्जियाला लाझिका म्हणतात, जरी स्थानिक लोक त्यांच्या देशाला एग्रीसी म्हणतात. राजधानी आर्किओपोलिस होती. चौथ्या शतकाच्या सुरुवातीपासून. येथे ख्रिश्चन धर्माचा प्रसार झाला.

इबेरिया

महत्वाचे आणि अद्वितीय सार्वजनिक शिक्षणप्राचीन काळातील ट्रान्सकॉकेशिया हे इबेरिया होते. ग्रीको-रोमन लेखकांनी प्राचीन काळातील पूर्व जॉर्जियन राज्य (III शतक BC - III-IV शतके AD) आयबेरिया म्हटले. मध्ययुगीन जॉर्जियन स्त्रोत त्याला कार्तली म्हणतात. इबेरियाने प्रामुख्याने सध्याच्या पूर्व आणि दक्षिण जॉर्जियावर कब्जा केला. तथापि, कालांतराने, तिला कोल्चिसच्या काही भागांचा ताबा घेण्यात यश आले. इबेरियाचा इतिहास आपल्याला प्राचीन लेखकांच्या अहवालातून आणि काही शिलालेखांवरून ज्ञात आहे. परंतु अलिकडच्या दशकात, पुरातत्व कार्य मोठ्या प्रमाणावर केले गेले आहे, ज्याचा सक्रियपणे अभ्यास केला जात असलेली समृद्ध नवीन सामग्री प्रदान केली गेली आहे (G. A. Melikishvili, O. D. Lordkipanidze, A. V. Bokhotchadze, Yu. M. Gagoshidze यांचे संशोधन या संदर्भात खूप मनोरंजक वाटते).

हेलेनिस्टिक युगात, इबेरियामध्ये राज्याची निर्मिती आणि बळकटीकरण झाले. डेडोप्लिस-मिंडोरी नावाच्या परिसरात त्या काळातील एक मनोरंजक मंदिर संकुल (बीसी 2रे-1ले शतक) शोधण्यात आले. उत्खननाने एकाच वेळी इमारतींची भव्य प्रणाली उघडकीस आली, जी एका भिंतीने वेढलेली सुमारे 6 हेक्टर क्षेत्रफळ असलेल्या आयताचे प्रतिनिधित्व करते. त्याचा रेखांशाचा अक्ष उत्तर-दक्षिण रेषेच्या बाजूने आहे. कॉम्प्लेक्सच्या दक्षिणेकडील भागात मुख्य मंदिर (46x30 मीटर) होते - मध्यभागी वेदीसाठी चौकोनी व्यासपीठ असलेला चार स्तंभांचा चौकोनी हॉल होता. हॉल आणि त्याकडे जाणारा विस्तृत पोर्टिको तीन बाजूंनी कॉरिडॉरने वेढलेला आहे. उत्तरेकडून मंदिराच्या मुख्य आयताला लागून एक इव्हान-प्रकारची खोली आहे - दोन स्तंभांसह एक खुला पोर्टिको. मुख्य मंदिराच्या उत्तरेस ९० मीटर अंतरावर एक छोटेसे मंदिर आहे.

मंदिरांच्या संबंधात काटेकोरपणे सममितीय आहेत पूर्वेकडील आणि पश्चिम दरवाजा, सहा स्तंभांसह विस्तृत प्रोपिलियाचे प्रतिनिधित्व करते, ज्यामध्ये दोन असमान पोर्टिको असतात - बाह्य आणि अंतर्गत.

संशोधक (विशेषतः, उत्खननाचे संचालक, यू. एम. गागोशिदझे) असा विश्वास करतात की हे विस्तृत मंदिर संकुल माझदावादी मंडळाच्या देवतांना समर्पित होते, मोठ्या प्रमाणावर प्राचीन स्थानिक जॉर्जियन सूक्ष्म देवतांमध्ये विलीन झाले होते आणि मुख्य मंदिर समर्पित होते. अवेस्तान अर्द्विसुर अनाहिता सारख्या देवतेला.

अलिकडच्या दशकांतील पुरातत्व संशोधनामुळे आपल्या युगाच्या पहिल्या शतकात इबेरियाच्या शहरांच्या स्वरूपाचा न्याय करणे शक्य झाले आहे. प्राचीन जॉर्जियन ऐतिहासिक परंपरेनुसार, इबेरियाचा पहिला राजा, परनावाझ याने लिओन्ती म्रॉव्हेली यांनी जतन केलेल्या, अरमाझी पर्वतावर आपले निवासस्थान बांधण्यास सुरुवात केली, जिथे त्याने त्याच्या सन्मानार्थ "मूर्ती" (म्हणजे एक पुतळा) देखील उभारला. त्याच परंपरेनुसार नंतरच्या राजांनी येथे बांधकाम चालू ठेवले. पर्वत एक्रोपोलिसमध्ये बदलला. जॉर्जियन परंपरा स्ट्रॅबो आणि प्लिनी द यंगर सारख्या प्राचीन लेखकांच्या डेटाशी सुसंगत आहे. हे शहर बागिनेती टेकडीवर वसलेले आहे. पुरातत्व उत्खननात संरक्षणात्मक भिंती, राजवाडा आणि सापडले आहेत सार्वजनिक इमारती, थडगे. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी इबेरियामधील इतर अनेक शहरांचे अवशेष शोधून काढले आहेत (सार्किन, डझालिसी, उर्बनिसी इ. मध्ये). तेथे तथाकथित गुहा शहरे देखील होती, उदाहरणार्थ अपलिस्टिखे.

बागिनेती, अर्माझिस्कावी, डझालिसी येथे राजवाड्याच्या इमारती उघडल्या गेल्या. बऱ्याच ठिकाणी, विशिष्ट रोमन रचना असलेले स्नान शोधले गेले. इबेरियाचे आर्किटेक्चर विकासाच्या उच्च पातळीवर पोहोचले आहे. आधीच सुरुवातीच्या केंद्रांमध्ये (उदाहरणार्थ, समदलोमध्ये) अशा जटिल तंत्र, डोंगरावर टेरेसिंग सारखे. इमारतींच्या बांधकामात दगड आणि मातीच्या विटांचे मिश्रण असा नियम होता; आमच्या युगाच्या पहिल्या शतकापासून, विशेषत: थर्मल बाथच्या बांधकामादरम्यान, - भाजलेली वीट. फरशा मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जात होत्या. स्तंभ संरचना आणि टोरॉइडल बेस इबेरियन आर्किटेक्चरमध्ये लोकप्रिय होते.

मोज़ेककडे विशेष लक्ष वेधले गेले आहे, त्यापैकी सर्वात मनोरंजक आहेत डझालिसीचे पॅनेल. थर्मल बाथमध्ये वनस्पतींचे दृश्य, मासे, डॉल्फिन आणि शेल यांच्या प्रतिमा आहेत. राजवाड्याच्या आवारात डायोनिसस आणि एरियाडने यांचे चित्रण करणारी भव्य दर्जाची मोज़ेक दृश्ये, डायोनिसियन वर्तुळातील विविध पात्रे, समृद्ध फुलांचा आणि भौमितिक नमुने आणि स्पष्टीकरणात्मक शिलालेख आहेत.

गोल्डन डायडेम. कोल्चिस. व्ही शतक इ.स.पू

डायोनिसस आणि डायोनिसियन पंथ आयबेरियामध्ये खूप लोकप्रिय होते. कलाकृतींच्या अनेक शोधांवरून याचा पुरावा मिळतो. उदाहरणार्थ, सार्किनच्या उत्खननादरम्यान, डायोनिसस आणि एरियाडने यांचे चित्रण करणारे उत्कृष्ट दर्जाचे टेराकोटा मुखवटे आणि डायोनिसियन वर्तुळाच्या मूर्ती सापडल्या. अशी शक्यता आहे की टेराकोटा मुखवटे काही इमारतीच्या आतील भाग सजवण्यासाठी काम करतात आणि एका ओळीत भिंतीवर टांगले गेले होते: हे कॉर्डसाठी लहान छिद्रांद्वारे सिद्ध होते. टोर्युटिक्स, ग्लिप्टिक्स आणि दागिने देखील इबेरियामध्ये विकसित झाले.

कॉकेशियन अल्बानिया

कॉकेशियन अल्बानिया हे ट्रान्सकॉकेशियाच्या इतर क्षेत्रांपेक्षा ग्रीको-रोमन जगाच्या केंद्रांपासून पुढे स्थित होते, आणि म्हणूनच प्राचीन लेखकांच्या कृतींमध्ये त्याचा इतिहास आणि संस्कृती फारच कमी आढळली. एपिग्राफिक साहित्य जवळजवळ पूर्णपणे अनुपस्थित आहेत. यामुळे पुरातत्त्वीय शोधांना विशेष महत्त्व आहे. कॉकेशियन अल्बेनियाच्या इतिहासावरील बऱ्यापैकी असंख्य अभ्यासांपैकी, केव्ही ट्रेव्हर, आयजी अलीव्ह, आयए बाबेव, जेए खलिलोव्ह आणि इतरांच्या कार्यांनी एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे.

कॉकेशियन अल्बानियाच्या प्रदेशावर राज्यत्व आणि वर्गीय समाजाच्या निर्मितीच्या वेळेची समस्या अद्याप वादग्रस्त आहे, तथापि, असे मानले जाऊ शकते की उल्लेखित प्रक्रिया हेलेनिस्टिक युगात समाप्त होते. रोमन लोक 1ल्या शतकात येथे घुसले असले तरी अल्बेनिया इतर ट्रान्सकॉकेशियन देशांच्या तुलनेत रोमन विस्तारामुळे कमी प्रभावित झाले होते. इ.स.पू (पॉम्पीच्या मोहिमा), आणि नंतर. याचा एक पुरावा म्हणजे XII लीजनच्या सेंच्युरियनच्या वतीने बनवलेला 1ल्या शतकाच्या शेवटीचा लॅटिन शिलालेख. बाकूजवळील गोबुस्तानच्या डोंगरात सापडलेल्या इ.स. नंतर, अर्सासिड घराण्याने कॉकेशियन अल्बेनियामध्ये सत्ता काबीज केली. ट्रान्सकॉकेशियातील रोमन-पार्थियन संघर्षात अल्बेनिया, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, सामील होता.

शहरांचा उदय

अल्बेनियामधील शहरांच्या उदयाची पूर्वतयारी 1st सहस्राब्दी बीसीच्या मध्यापर्यंत विकसित झाली. 1ल्या शतकात इ.स कबाला हे देशाचे सर्वात मोठे शहरी केंद्र आणि राजधानी बनले. पुरातत्व संशोधनातून असे दिसून आले आहे की शहराचे एकूण क्षेत्रफळ 50 हेक्टरपर्यंत पोहोचले आहे. याव्यतिरिक्त, प्राचीन काळातील शहरी केंद्रे शेमाखा, मिंगाचेविर, ताझाकेंट आणि देशाच्या उत्तरेकडील भागात, दागेस्तान (डर्बेंट, इ.) च्या प्रदेशात नोंदवली गेली आहेत.

उत्खननादरम्यान, उदाहरणार्थ, कबालामध्ये, सामान्य घरे आणि सार्वजनिक इमारतींचा शोध घेण्यात आला. बांधकामात लाकूड, कच्ची वीट, दगड यांचा वापर करण्यात आला. मोठ्या इमारतींच्या बांधकामात लोकप्रिय स्तंभ होते, ज्याचे पायथ्या सामान्यतः दगड आणि लाकडाच्या खोड्यांचे बनलेले होते. श्रीमंत निवासी इमारती, तसेच सार्वजनिक इमारती, टाइलने झाकलेल्या होत्या. अल्बेनियामध्ये शेती, हस्तकला आणि व्यापार विकसित झाला. अभिसरणाचे माध्यम स्थानिक नाणे होते - अलेक्झांडर द ग्रेटच्या ड्रॅकमाचे अनुकरण. ही नाणी कधीपासून सुरू झाली हा वादाचा विषय राहिला आहे.

शिल्पकला

शिल्पकला हा एक लोकप्रिय कलेचा प्रकार होता. अनेक पारंपारिकरित्या अंमलात आणलेल्या पुतळ्या सापडल्या, निःसंशयपणे त्यांच्या तंत्रात प्राचीन प्रोटोटाइपशी संबंधित आहेत. वरवर पाहता, ते पंथ स्वभावाचे आहेत. लहान कांस्य शिल्पे खूप व्यापक आहेत. नक्षीदार सिरेमिक विलक्षण मोहक आहेत. प्राचीन कुंभारांनी बकरी, कोंबडा, हरीण, बैल इत्यादींच्या रूपात जहाजांना मानववंशीय आणि झूमॉर्फिक रूप दिले. मानववंशीय पात्रे फक्त शामाखी प्रदेशात आढळतात. कोरोप्लास्टी देखील समांतर विकसित झाली. सर्वात लोकप्रिय नग्न स्त्रियांच्या प्रतिमा होत्या. कबालाच्या उत्खननादरम्यान, हेलेनिस्टिक (हरक्यूलिस) आणि स्थानिक प्रकार (घोडेस्वार, विविध प्राणी) या दोन्ही प्रतिमा असलेले चिकणमाती बुलेचा एक मोठा संग्रह सापडला. रोमन साम्राज्याच्या काचेतून, पितळेची भांडी, दागिने इ. कॉकेशियन अल्बेनियामध्ये घुसले.

धर्म

अल्बेनियाच्या जीवनात धर्माने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. स्ट्रॅबो, सेलेन, हेलिओस आणि झ्यूस (स्ट्रॅबो स्थानिक देवतांच्या ग्रीक समतुल्य नावे) यांच्यानुसार देवांच्या सर्वोच्च त्रिकूटाचा समावेश होतो. महायाजक हा राजाच्या नंतर राज्यातील दुसरा व्यक्ती आहे, "तो एका मोठ्या आणि दाट लोकवस्तीच्या पवित्र क्षेत्राच्या डोक्यावर उभा असतो आणि मंदिराच्या गुलामांवर नियंत्रण ठेवतो."

ट्रान्सकॉकेशियाच्या सभ्यतेचे महत्त्व

ट्रान्सकॉकेशियाच्या प्राचीन संस्कृतींमध्ये, त्या प्रत्येकाच्या सर्व विशिष्टतेसह, अनेक समान वैशिष्ट्ये देखील आहेत, जी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्थेच्या समीपतेमुळे आणि ऐतिहासिक नशिबांची समानता आणि दीर्घकालीन परस्पर संपर्कांमुळे निर्माण झाली. प्राचीन पूर्वेकडील संस्कृतींशी, नंतर हेलेनिस्टिक जगाशी आणि शेवटी, रोमन साम्राज्य आणि पार्थियन (आणि नंतर ससानियन) इराणशी संवाद साधत त्यांनी ऐतिहासिक विकासाचा एक लांब मार्ग पार केला. इतिहासाने त्यांना खूप महत्त्वाची जबाबदारी सोपवली - त्यांनी उत्तरेकडील एक विश्वासार्ह ढाल म्हणून जवळच्या पूर्वेकडील सभ्यतेची सेवा केली, त्यांना काकेशसच्या पलीकडे असलेल्या स्टेप्समध्ये राहणाऱ्या असंख्य आणि युद्धखोर भटक्या जमातींपासून संरक्षण दिले आणि दक्षिणेकडे वारंवार प्रवास केला. .

दक्षिण आणि उत्तर या दोन्ही बाजूंच्या सततच्या दबावाला बळी पडून, ट्रान्सकॉकेशियाचे लोक तरीही त्यांच्या सखोल अद्वितीय सभ्यता तयार करण्यास, जतन करण्यास आणि विकसित करण्यास सक्षम होते, ज्यामध्ये दोन्ही सर्वात प्राचीन सांस्कृतिक परंपरा आणि बाह्य प्रभाव सेंद्रियपणे विलीन झाले, ज्यामध्ये प्रभुत्व आणि प्रक्रिया केली गेली. अशा प्रकारे जो जागतिक संस्कृतीच्या सामान्य खजिन्यात एक महत्त्वाचा घटक बनला आहे.

ट्रान्सकॉकेशियामध्ये प्राचीन काळात विकसित झालेल्या सभ्यतेच्या सर्वात उल्लेखनीय आणि उल्लेखनीय वैशिष्ट्यांपैकी एक सांस्कृतिक परंपरांचे चैतन्य आहे.

Urartians बद्दल पहिली माहिती फक्त 13 व्या शतकात आहे. इ.स.पू ई., तथापि, असंख्य उत्खननांमुळे संस्कृतीचा अभ्यास करणे शक्य होते प्राचीन लोकट्रान्सकॉकेशिया, ज्यापैकी बीसी दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी. e Urartian लोकांनी आकार घेतला आणि नंतर स्वतःचे राज्य निर्माण केले. हित्ती-हुरियन गटाशी संबंधित असलेल्या या प्राचीन जमाती पशुपालन आणि शेतीमध्ये गुंतलेल्या होत्या. त्यांना लहान आणि मोठी गुरेढोरे, डुक्कर आणि बीसीच्या दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या शेवटी माहित होते. e आणि घोडे, कांस्य बिट्स आणि नंतर घोड्यासह स्वाराचे दफन शोधण्याद्वारे सूचित केले आहे. नदीच्या खोऱ्यात आणि त्यांना लागून असलेल्या सुपीक भागात, लोक शेतीमध्ये गुंतलेले होते, ज्याने अनेक बाबतीत आपले आदिम चरित्र अजूनही टिकवून ठेवले आहे. अत्यंत अपूर्ण साधनांच्या सहाय्याने जमीन मशागत केली गेली, उदाहरणार्थ कुदळ, ज्याचे मॉडेल ट्रायलेटीमध्ये सापडले. चकमक इन्सर्टसह लाकडी विळ्याने हळूहळू कांस्य बनवले. बाजरी, बार्ली, गहू पेरला होता. शिल्पांमध्ये, दगड प्रक्रिया आणि धातू शास्त्राने विशेष विकास साधला. काकेशसच्या बऱ्याच ठिकाणी, विशेषत: त्साल्का प्रदेशात, “ऑब्सिडियन (ज्वालामुखीचा काच) बनवलेल्या अनेक वस्तू सापडल्या, ज्याचे प्रक्रिया तंत्र प्राचीन काळापासूनचे आहे. बांधकामात दगडांचा व्यापक वापर मेगालिथिक आर्किटेक्चरद्वारे दर्शविला जातो, ज्याची उदाहरणे काकेशसच्या काळ्या समुद्राच्या किनार्यावर, विशेषत: अबखाझिया आणि जॉर्जियाच्या इतर भागात आणि शेवटी अझरबैजानमध्ये असंख्य डॉल्मेनच्या रूपात जतन केली गेली आहेत. या प्रकारच्या संरचनेत मोठ्या दगडांनी बनवलेल्या प्राचीन किल्ल्याच्या भिंती (सायक्लोपियन दगडी बांधकाम) देखील समाविष्ट आहेत. ट्रान्सकॉकेशियामध्ये अनेक ठिकाणी, या प्राचीन आदिम किल्ल्यांचे अवशेष सापडले, जे एकतर पूर्व-उराटियन किंवा युराटियन युगातील आहेत आणि त्यांच्या विशिष्ट मोठ्या दगडी दगडी बांधकामात, उत्तरेकडील लोकांच्या सायक्लोपियन वास्तुकलेशी जवळून संबंधित आहेत. पश्चिम आशियाचा भाग, विशेषतः हित्ती. आर्मेनियामध्ये, विशेषतः लेक सेव्हनच्या परिसरात, प्राचीन किल्ल्यांचे अवशेष जतन केले गेले आहेत. येथे सापडलेल्या युराटियन शिलालेखांच्या आधारे, हे किल्ले ट्रान्सकॉकेशियाच्या प्रदेशात युराटियन राजकीय प्रभाव आणि वर्चस्वाचे केंद्र होते. परंतु हे शक्य आहे की ट्रान्सकॉकेशियातील काही सायक्लोपियन किल्ले पूर्व-उराटियन युगात बांधले गेले आणि स्थानिक लोकसंख्येला आश्रयस्थान म्हणून सेवा दिली, प्रथम आंतरजातीय युद्धांच्या काळात आणि नंतर उराटियन राजांच्या सैन्यापासून लोकसंख्येचे संरक्षण करण्यासाठी. , ज्याने वारंवार ट्रान्सकॉकेशियावर आक्रमण केले.

बायबलसंबंधी दंतकथा, प्राचीन लेखकांच्या साक्ष आणि विशेषत: पुरातत्व उत्खननाच्या परिणामांद्वारे पुराव्यांनुसार, प्राचीन कॉकेशियन जमातींमध्ये धातूशास्त्र विशेषतः उच्च पातळीवर पोहोचले. काकेशस पर्वतरांगाच्या उत्तरेकडील धातुकर्म उत्पादनाचे एक महत्त्वाचे केंद्र कोबान प्रदेश होता, जेथे उत्कृष्ट दागिन्यांसह सजवलेल्या कलात्मक कांस्य, कुऱ्हाडी आणि बेल्ट बकल्स मोठ्या संख्येने सापडले. ट्रान्सकॉकेशियातील धातूविज्ञानाचे सर्वात मोठे केंद्र त्साल्का प्रदेश होते. तांबे, कांस्य, चांदी आणि सोन्यापासून बनवलेल्या अनेक धातूच्या वस्तू येथे सापडल्या. ही सर्व उत्पादने धातू शास्त्राच्या क्षेत्रात उत्तम कौशल्य दर्शवतात. कास्टिंग, फोर्जिंग आणि सोल्डरिंग ज्ञात होते. दागिन्यांची कला विकासाच्या उच्च पातळीवर पोहोचली आहे. मातीपासून दागिन्यांनी सजलेली विविध भांडी कशी बनवायची हे त्यांना माहीत होते. कापड लोकरीपासून बनवले जात असे. काही मोठ्या आणि समृद्ध दफनांवर आधारित, या युगात एक कुळ अभिजात वर्ग आधीच उदयास आला होता. तथापि, लोक अजूनही आदिवासी व्यवस्थेच्या परिस्थितीत राहत होते, ज्याचे अवशेष कॉकेशसमध्ये, विशेषत: ओसेशियन आणि स्वानमध्ये बराच काळ टिकून राहिले.

इ.स.पूर्व दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी अराक्स नदीच्या सुपीक खोऱ्यात आणि त्याच्या दक्षिणेला असलेल्या नदीच्या खोऱ्यात. Urartian लोक बाहेर उभे होते. 13 व्या शतकात इ.स.पू., जेव्हा ॲसिरियाला उरार्तुच्या जमातींचा सामना करावा लागला तेव्हा मेसोपोटेमियाच्या उत्तरेस असलेल्या तलाव आणि नद्यांच्या देशात अनेक आदिवासी युती अस्तित्वात होती. या मोठ्या आणि मजबूत आदिवासी संघटनांपैकी एक म्हणजे डायउख जमातींचे संघटन, ज्याने युफ्रेटीसच्या वरच्या भागात व्हॅन सरोवराच्या वायव्येस आणि पुढे उत्तरेकडे आणि ईशान्येकडे काळ्या समुद्राच्या दिशेने एक विशाल प्रदेश व्यापला होता. अश्शूरी राजांनी त्यांच्या सर्व शिलालेखांमध्ये “राजे” सोबतच्या संघर्षाचा उल्लेख केला आहे, जे स्पष्टपणे फक्त आदिवासी नेते होते. जमातींचे युराटियन संघ, ज्याला प्रथम "उरुयात्री" आणि नंतर "नायरी" असे संबोधले गेले, फक्त 9व्या शतकात. इ.स.पू बऱ्यापैकी मजबूत स्थितीत बदलते - उरार्तुची स्थिती.

राज्याचा विस्तार

उत्पादक शक्तींची वाढ झाली लक्षणीय विकासदेशांतर्गत आणि शेजारील देशांबरोबर व्यापार. काकेशस, आशिया मायनर, उत्तर मेसोपोटेमिया आणि वायव्य इराण यांच्यामध्ये स्थित उरार्तु देश व्यापारात मध्यस्थ म्हणून काम करू शकतो ज्याने पश्चिम आशियाच्या उत्तरेकडील देशांना एकत्र केले. ट्रान्सकॉकेशिया आणि अगदी उत्तर काकेशसमधील उत्खननात मध्य आशियाई वंशाच्या अनेक वस्तू उघडकीस आल्या आहेत, ज्या वरवर पाहता, उराटियन व्यापारी, वसाहतवादी किंवा योद्ध्यांनी येथे आणल्या होत्या. ट्रान्सकॉकेशियन दफनभूमीत कांस्य बांगड्या सापडल्या, ज्याचे वजन पश्चिम आशियातील वजनाच्या मुख्य मापाशी संबंधित आहे - खाण. नागोर्नो-काराबाखच्या दफनभूमीत पश्चिम आशियाई वंशाच्या सोन्याच्या वस्तू सापडल्या. खोजली दफनभूमीत ॲसिरियन राजा अदाद-निरारीचे नाव असलेला पाचर-आकाराचा शिलालेख असलेला ॲगेट मणी सापडला. शेवटी, इजिप्शियन शिलालेख सांगतात की रथांसाठी लाकूड नाहारिनातून आले होते, एक जिवंत इजिप्शियन रथ उरार्तु येथून आणलेल्या लाकडापासून बनवला होता. करमीर-ब्लूर येथे उत्खननादरम्यान, बऱ्याच मोठ्या प्रमाणात विविध वस्तू सापडल्या, ज्या विविध परदेशातून आणल्या गेल्या. साहजिकच, येरेवनजवळ सापडलेले तेशेबैनी शहर, अनेक शेजारील आणि काहीवेळा दूरच्या देशांशी व्यापाराच्या दृष्टीने जोडलेले होते. अशा प्रकारे, ॲसिरियन सिलिंडरचे सील, धातूच्या वस्तू आणि दगडाचे मणी, इजिप्शियन ताबीज आणि सिंहिणीचे डोके असलेल्या महिलेची एक लहान फॅनस मूर्ती, जी लटकन किंवा ताबीज म्हणून काम करते आणि शेवटी, अगदी आशिया मायनर आणि भूमध्यसागरीय दगडी सील आणि सोन्याचे कानातले. येथे आढळले. काकेशसच्या विविध भागात विविध इजिप्शियन वस्तू सापडल्या आहेत. उदाहरणार्थ, इजिप्शियन स्कॅरॅब्स, देवतांच्या लहान मूर्ती, झुकलेल्या सिंहाच्या मूर्ती, ताबीज, मणी, सामान्यत: फेयन्स किंवा काचेच्या पेस्टपासून बनवलेल्या, आर्मेनिया, जॉर्जिया आणि अगदी उत्तर काकेशसमध्ये सापडले. जरी यापैकी काही गोष्टी युराटियन युगाच्या नंतरच्या काळातील असल्या तरी, ही उत्पादने ज्या मार्गांनी दूरच्या देशांतून नेली जात होती ते व्यापारी मार्ग बीसी पहिल्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस आधीच ज्ञात होते. विशेषतः घनिष्ठ व्यापार संबंधांनी उरार्तु देशाला ट्रान्सकॉकेशियाच्या उत्तरेकडील प्रदेशांशी जोडले. स्पष्टपणे उरार्टियन उत्पत्तीच्या विविध वस्तू अरारातपासून प्रदेशापर्यंतच्या विस्तृत प्रदेशात सापडल्या. उत्तर काकेशस. अरारातच्या दक्षिणेकडील पायथ्याशी, बीसी पहिल्या सहस्राब्दीच्या शेवटी एक दफनभूमी सापडली, ज्यामध्ये युराटियन मूळच्या अनेक वस्तू आहेत, त्यापैकी अद्वितीय युराटियन सील वेगळे आहेत. तथापि, इराणमधून आणलेल्या ॲगेट बीडसारख्या दूरच्या भागातूनही वस्तू येथे आल्या. शेवटी, कुबानमध्येही, प्राण्यांच्या प्रतिमा असलेली एक सोन्याची वाटी सापडली, जी 7 व्या शतकातील युराटियन शैलीमध्ये डिझाइन केली गेली होती. इ.स.पू हे सर्व आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंधांकडे निर्देश करते ज्याने उराटियन लोकांना ट्रान्सकाकेशियाच्या विविध लोकांशी आणि देशांशी आणि अगदी संपूर्ण काकेशसशी जोडले.

अर्थव्यवस्थेच्या विकासासाठी नवीन गुलामांचा सतत ओघ आवश्यक होता. युराटियन राजे लूट आणि गुलाम पकडण्यासाठी शेजारील देशांशी हट्टी युद्धे करतात. या युद्धांमुळे उरार्तु आणि ॲसिरिया यांच्यात अपरिहार्य संघर्ष झाला, ज्याने पश्चिम आशियाच्या उत्तर भागात वर्चस्व गाजवले आणि या पर्वतीय देशांमधील सर्व व्यापार आणि सर्व संसाधने ताब्यात घेण्याचा दावा केला. 13व्या शतकात ॲसिरियन राजा शाल्मानेसेर I याने “उरुयात्री देशा” विरुद्ध प्रथम ज्ञात मोहिमा हाती घेतल्या होत्या. इ.स.पू या काळापासून, ॲसिरियन राजांनी उरार्तुविरुद्ध वारंवार मोहिमा केल्या. श्रीमंत लूट हस्तगत करणे, पशुधन आणि बंदिवानांची चोरी करणे आणि देशाची नासधूस करणे इतकेच ते स्वतःला मर्यादित ठेवत नाहीत. ते पराभूतांवर कर लादतात आणि त्यांना “अर्पण” करायला भाग पाडतात. जिंकलेल्या देशांची त्यांच्या शीर्षकांमध्ये यादी करून, अश्शूरी राजे कधीकधी स्वतःला केवळ “शुबारी देशाचा राजा”च नव्हे तर “नायरीच्या सर्व देशांचा राजा” असेही म्हणत.

9व्या शतकात. इ.स.पू एक बऱ्यापैकी मजबूत युराटियन राज्य तयार झाले आहे, जे अश्शूर व्यापार आणि उत्तर सीमांना वास्तविक धोका आहे अश्शूर राज्य. शाल्मानेसेर तिसरा (859-825 ईसापूर्व) ला उराटियन लोकांबरोबर दीर्घ आणि हट्टी संघर्ष करावा लागला आणि अश्शूरच्या सैन्याने त्यांच्या देशात वारंवार घुसखोरी केली. शाल्मानेसेर तिसरा त्याच्या इतिवृत्तात युराटियन्सवरील त्याच्या विजयाचे वर्णन करतो. या मोहिमांची ज्वलंत चित्रे, उराटियन किल्ल्यांवर हल्ला करण्याच्या प्रतिमा, असंख्य बंदिवानांना काढून टाकणे आणि पकडलेल्या पशुधनाची चोरी बालवट गेटच्या कांस्य अस्तरावर आणि काळ्या ओबिलिस्कवर जतन केली गेली, जी विशेषतः या वेळेची आहे. या मोहिमांच्या परिणामी, अश्शूरच्या सैन्याने उरार्तु देशाच्या उत्तरेकडील भागात, युफ्रेटिस आणि अराक्सेस नद्यांच्या स्त्रोतापर्यंत प्रवेश केला, व्हॅन आणि उर्मिया तलावांमध्ये प्रवेश केला आणि मोठ्या भागाचा नाश केला. तथापि, असीरियन उरार्तु देशाचा पूर्णपणे पराभव करण्यात अयशस्वी ठरले. अश्शूरी लोकांशी सततच्या लढाईत, उरार्तु राज्य मजबूत झाले, ज्याभोवती अनेक जमाती एकत्र आल्या. युराटियन राजा सरदुरी पहिला याने अश्शूरी सैन्याला मागे हटवण्यात यश मिळवले. त्याच्या अंतर्गत, व्हॅन रॉक येथे एक अभेद्य किल्ला बांधला गेला. उरार्तु राज्याचे नेतृत्व करणारा सरदुरी पहिला, स्वतःला अभिमानाने “महान राजा, पराक्रमी राजा, विश्वाचा राजा, नैरी देशाचा राजा, राजांचा राजा” म्हणतो. युराटियन राजे इप्सुइना आणि मेनुआ, ज्यांनी 9व्या शतकाच्या शेवटी राज्य केले. आणि 8 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, त्यांनी युराटियन राज्याच्या भविष्यातील शक्तीचा पाया घातला.

इप्शुइन आणि मेनुआचे राजे शेजारच्या जमातींबरोबर यशस्वी युद्धे करतात आणि राज्याच्या सीमांचा विस्तार करतात. त्यांनी व्हॅन आणि उर्मिया सरोवरांमधला प्रदेश घट्टपणे सुरक्षित केला, उर्मिया सरोवराच्या दक्षिणेकडील किनाऱ्यालगतचा प्रदेश जिंकून घेतला आणि उत्तरेकडे अराक्स नदीच्या मैदानापर्यंत आक्रमक मोहिमा राबवल्या. मेनुआ (810-781 ईसापूर्व) यांनी आपल्या शिलालेखांमध्ये उर्मिया देशाचा विजय आणि युफ्रेटीसच्या पूर्वेला असलेल्या शशिलुनी शहराचा ताबा घेतल्याबद्दल सांगितले आहे. उराटियन राजांनी शहरे, किल्ले, मंदिरे बांधली आणि कालवे घातले. हे विस्तृत बांधकाम उरार्तु देशाच्या समृद्धीची सुरुवात दर्शवते. जॉर्जियन म्युझियममध्ये ठेवलेल्या स्तंभांच्या पायथ्यावरील शिलालेखांमध्ये म्हटल्याप्रमाणे इप्सुइनाने व्हॅनपासून 7 किमी अंतरावर एक मंदिर बांधले. मेनुआने तुष्पा राज्याच्या राजधानीकडे जाण्याच्या मार्गावर अनेक तटबंदी बांधली, व्हॅन किल्ल्याच्या भिंतींचे बांधकाम पूर्ण केले, देशाच्या उत्तरेकडील भागात शक्तिशाली तटबंदी बांधली आणि राजधानीला पिण्याच्या पाण्याचा पुरवठा करणारा प्रसिद्ध कालवा बांधला. . व्हॅनपासून 10 किमी अंतरावर एक शिलालेख सापडला, जो जॉर्जियन संग्रहालयात संग्रहित आहे, ज्यामध्ये इप्सुइनाचा मुलगा राजा मेनुआ याने राजवाड्याच्या बांधकामाचा उल्लेख केला आहे.

उरार्तुच्या प्राचीन राज्याने आशियाच्या नैऋत्य प्रदेशात एक महत्त्वपूर्ण प्रदेश व्यापला होता, आज तेथे आधुनिक आर्मेनिया, तसेच तुर्की आणि इराणचे काही भाग आहेत. 13 व्या शतकात, फक्त 8 व्या शतकात आदिवासी संघाची स्थापना झाली. ख्रिस्ताच्या जन्मापूर्वी ते स्वतंत्र राज्य बनले.

सुरुवातीला, उरार्तुची सभ्यता विषम होती. तेथील रहिवाशांच्या उत्पत्तीबद्दल बोलताना, आधुनिक इतिहासकारांचा अर्थ असा आहे की एका जमातीची उत्पत्ती ज्याने या प्रदेशात प्रबळ स्थान प्राप्त केले आणि युराटियन भाषा वापरली. ॲसिरियन शासक शाल्मानेसेर I च्या नोंदींमध्ये उरार्तूचा पहिला उल्लेख आढळून आला. ॲसिरियाने वारंवार उरार्तूला लांबलचक युद्धांमध्ये खेचले, जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये अश्शूरींनी जिंकले. तथापि, त्यांनी या जमिनी ताब्यात घेतल्या नाहीत; अश्शूरी स्त्रोत अनेकदा उरार्तुच्या रहिवाशांना “नायरी” म्हणतात, वरवर पाहता, या राज्यातील सर्व रहिवाशांना हेच म्हणतात. शिवाय, त्या दिवसांत "नायरीचे राजे" असा वाक्प्रचार अनेकदा आढळून आला, जो उरार्तुच्या मतभेदाचा पुरावा आहे.

उरार्तु राज्याचा राजा
उरार्तुची संस्कृती
उरार्तुचे लोक
उरार्तुची कला
उरार्तुचा देव आणि धर्म

आधुनिक शास्त्रज्ञांना खात्री आहे की उरार्तुची सभ्यता एकाच राजकीय शक्तीमध्ये एकत्रित होण्यास अश्शूरनेच योगदान दिले. त्यांच्या दक्षिणेकडील शेजाऱ्यांच्या सततच्या छाप्यांमुळे स्थानिक रहिवाशांना स्वतःचे संरक्षण करण्याचे मार्ग शोधण्यास भाग पाडले. नवजात राज्य त्याच्या विकासासाठी समृद्ध नैसर्गिक संसाधने वापरण्यास सक्षम होते. एकीकरणास तुलनेने बराच वेळ लागला त्याच वेळी, उरार्तुच्या रहिवाशांनी किल्ले बांधणे आणि युद्ध करणे शिकले; येथील पहिला शासक अरामा होता, परंतु त्याचा शासन अयशस्वी ठरला - ॲसिरियन लोकांनी, उत्तरेकडे त्यांचा प्रतिकार करण्यास सक्षम असलेल्या शक्तीचा उदय झाल्याची जाणीव करून, इ.स.पू. 9व्या शतकाच्या मध्यभागी पहिल्या राजधानीच्या शहरांवर हल्ला केला आणि त्यांचा नाश केला.

उरार्तुचे प्राचीन राज्य 844 बीसी मध्ये आकार घेण्यास सक्षम होते आणि सरदुरी I यांच्या नेतृत्वाखाली होते, ज्याने राजधानी शहर - तुष्पा, व्हॅन सरोवराच्या किनाऱ्यावर वसले. तुष्पाकडे जाताना त्याने अनेक बचावात्मक किल्ले बांधले. मग इथली सत्ता केंद्रीकृत झाली आणि पहिला राजघराणे इथे दिसले. हे राज्य आधीच अश्शूरी लोकांसाठी सोपे शिकार बनले नाही आणि काळाच्या ओघात ते ॲसिरियाशी सामर्थ्यवान बनले.

उरार्तुचे राज्य त्याच्यापेक्षा जास्त जगले सर्वोत्तम वर्षे 9व्या शतकापासून 8 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. B.C. सरदुरी I चा मुलगा इशपुयनी याच्या कारकिर्दीत तुष्पाची या प्रदेशावरील सत्ता बळकट झाली आणि राज्याच्या सीमांचा विस्तार झाला. त्याच वेळी, एकत्रित जमातींच्या सर्व देवांना एका देवतामध्ये एकत्र केले गेले; मुख्य देवांना राज्याच्या मध्यभागी राहणा-या जमाती, खाल्डी, तिशेबा आणि शिविनी म्हणून ओळखले गेले. त्याच वेळी, युराटियन भाषेतील पहिले क्यूनिफॉर्म ग्रंथ दिसू लागले.

इ.स.पूर्व ७४४ मध्ये, तिग्लाथ-पिलेसर तिसरा ॲसिरियामध्ये सत्तेवर आला, त्याने सैन्यात सुधारणा केली आणि त्याच्या शक्तीची महानता पुनर्संचयित करण्यासाठी काम करण्यास सुरुवात केली. परिणामी, 735 मध्ये ॲसिरियन्सने मध्य पूर्वेच्या व्यापार मार्गांवर नियंत्रण मिळवले, युफ्रेटिसच्या किनारपट्टीवर उरार्तुच्या सैन्याचा पूर्णपणे पराभव झाला. या कालावधीत उरार्तु राज्याने आपल्या जमिनींचा एक महत्त्वपूर्ण भाग गमावला, परंतु तो टिकून राहण्यात यशस्वी झाला. तथापि, 8 व्या शतकाच्या समाप्तीपूर्वीच इ.स.पू. उरार्तुने अश्शूरच्या नवीन विनाशकारी हल्ल्याचा अनुभव घेतला, अनेक शहरे लुटली गेली, तसेच खाल्दी, त्यांच्या धर्माचे केंद्र.

7 वे शतक इ.स.पू दोन शक्तींमधील युद्धविरामाने सुरुवात झाली, ज्यामध्ये उरार्तु आपली शक्ती पुनर्संचयित करू शकला नाही. परिणामी, मेडीज आणि बॅबिलोनियन लोकांनी ॲसिरियाचा नाश केला आणि उरार्तु सिथियन आणि सिमेरियन यांच्या हल्ल्यात पडले. उरार्तुचा शेवटचा किल्ला म्हणजे करमिर-ब्लूर टेकडीवर राजा रुसा II याने बांधलेला तिशेबैनी किल्ला होता. हे शहर कोणी नष्ट केले हे निश्चितपणे माहित नाही, परंतु 7 व्या शतकाच्या समाप्तीपूर्वी देखील. प्राचीन ग्रीक ऐतिहासिक इतिहासात उरार्तु दिसणे बंद झाले.

उरार्तु ही पुरातन काळातील सर्वात शक्तिशाली शक्तींपैकी एक आहे. आशिया मायनरमध्ये सर्वात महान कोण आहे हे जर तुम्ही सामान्य शेतकऱ्याला विचारले तर उत्तर एकच असेल - Urartu राज्य. त्याला भेटण्याची वेळ आली आहे...

उरार्तु हे आधुनिक नैऋत्य आशिया मायनरच्या प्रदेशात स्थित एक प्राचीन राज्य होते. आज आर्मेनिया तेथे आहे. उरार्तुच्या लोकांचा पहिला पुरावा ख्रिस्तपूर्व तेराव्या शतकातील आहे. अर्धा हजार वर्षांनंतर राज्याची स्थापना झाली - फक्त आठव्या शतकात.

जवळजवळ 250 वर्षे, या शक्तीने आशिया मायनरच्या लोकांवर विजय मिळवला आणि या प्रदेशात आपले वर्चस्व मजबूत केले. इ.स.पूर्व नवव्या ते सहाव्या शतकापर्यंत उरार्तुची भरभराट झाली. इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार घटाची सुरुवात सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी झाली.

सर्वसाधारणपणे, प्रामाणिकपणे, उरार्तु लोक अजिबात अस्तित्वात नव्हते. म्हणजेच, राज्यातील सर्व नागरिक आणि त्याच उरार्तूचे वंशज ज्यांनी मूळतः त्याची स्थापना केली होती असे मानले जात होते, परंतु नवव्या शतकापूर्वी लोकसंख्या इतकी विषम झाली होती की इतिहासकारांनी समान धागा गमावला.

जर आपण उरार्तुच्या आजच्या वंशजांबद्दल बोललो तर शास्त्रज्ञांनी अद्याप निर्णय घेतलेला नाही. एकीकडे, आधुनिक आर्मेनियन लोक या शीर्षकावर हक्क सांगू शकतात. दुसरीकडे, सेमिट्स, हित्ती आणि लुवियन्स हे उरार्तुमध्ये आर्मेनियन लोकांच्या शेजारीच राहत होते आणि म्हणूनच त्यांना लोकांचे आणि राज्याचे थेट वंशज देखील म्हटले जाऊ शकते. तथापि, बहुतेक इतिहासकार अजूनही "आर्मेनियन आवृत्ती" च्या बाजूने आहेत, कारण आर्मेनियन लोकांच्या भाषेत अजूनही काही युराटियन शब्द आहेत.

उरार्तु राज्याच्या भूभागावर किती राष्ट्रीयत्वे राहत होती हे लक्षात घेता, तेथे एका भाषेचा शोध लागला नाही असा अंदाज लावता येतो. राज्य भाषा, लिखित सह, उपस्थित होते, परंतु ते अधिकारी आणि सत्ताधारी घराण्याद्वारे किंवा राजदूतांद्वारे वापरले जात होते.

यामुळे राज्याची संपूर्ण “नोकरशाही” किमान कशी तरी एकत्र करणे शक्य झाले. त्याच वेळी उरार्तुची सामान्य "गाव" भाषा अश्शूरशी सारखीच होती.

उरार्तुच्या धार्मिक गोष्टींबद्दल

प्रामाणिकपणे, या संदर्भात सर्वकाही आहे उरार्तुला त्या काळातील मानकांनुसार शक्य तितके समायोजित केले गेले. वेगवेगळ्या प्रमाणात क्रौर्य असलेल्या सत्तर व्यक्तिमत्त्वांच्या देवतांचा एक मोठा पंथियन. उरार्तुचा मुख्य देव खाल्डी होता- आपण लेखाच्या सुरुवातीला ज्या उरार्तु जमातींबद्दल बोललो होतो, त्यातूनच राज्य धर्मात आलेला एकमेव. असे मानले जाते की देवाचे नाव हळदी म्हणजे "स्वर्गीय".

त्यांच्या कर्तव्याची ओळख असलेले देवही येथे उपस्थित होते. प्राचीन जग. तिशीबायुद्धे आणि गडगडाटासाठी जबाबदार होते, आणि शिविनीसूर्य आकाशात फिरला. अलीकडे, तथ्ये समोर आली आहेत की उरार्तुचे देव शेजारच्या राज्यांसारखे क्रूर नव्हते. पण तरीही त्यांना प्रेयसी म्हणण्याची माझी हिंमत होत नाही.

प्राचीन काळातील इतर राज्यांप्रमाणे, विशेषत: आशिया मायनरमध्ये स्थित, उरार्तुला सतत संघर्ष करावा लागला, नंतर नवीन जमिनींसाठी, नंतर स्वतःच्या जगण्याच्या अधिकाराचे रक्षण करणे.

उरार्तुचा मुख्य शत्रू अश्शूर आहे. तुम्हाला माहिती आहेच की, अश्शूर साम्राज्याने बरेच काही साध्य केले, परंतु त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या दशकात या प्रदेशात केवळ वर्चस्वासाठी संघर्ष होता, जिथे मुख्य शत्रू उरार्तु होता. हे मनोरंजक आहे की उरार्तुच्या सैन्याने जवळजवळ 70% रणनीती आणि शस्त्रे अश्शूरकडून घेतली होती. खरं तर, म्हणूनच उरार्तु सतत खुल्या लढाया हरले, परंतु त्वरीत त्यांच्या चुकांमधून शिकले आणि संरक्षण उद्योग सक्रियपणे विकसित केला.

राज्यातील सर्व नागरिक, भाडोत्री आणि काहीवेळा गुलामांनी उरार्तुच्या सैन्यात सेवा केली. युद्धे - दैनंदिन जीवनराज्ये विशेष म्हणजे राज्यकर्ते आणि त्यांच्या दरबारी सर्वांचा सहभाग आवश्यक होता प्रमुख लढाया, आणि काहीवेळा लष्करी टूर्नामेंटमध्ये, जे विशेषतः उरार्तुमध्ये त्याच्या उत्कृष्ठ काळात लोकप्रिय होते. त्याच तेजस्वी शतकांमध्ये, सैन्य जवळजवळ पोहोचले 10,000 हलकी घोडदळ, 3,000 भालेदार आणि 100-150 राजेशाही रथ, जे इजिप्तकडून कर्ज घेतले होते.

इ.स.पूर्व सहाव्या शतकाच्या मध्यात, उरार्तु आणि त्यांचा मुख्य शत्रू आणि शेजारी, अश्शूर या दोघांसाठीही संकट उभे राहिले. सिमेरियन, सिथियन आणि मेडीजची लाट राज्यात पसरली आणि उरार्तुच्या राज्यकर्त्यांना त्यांचा सामना करणे फार कठीण होते. पहिल्या समस्या दोन दशकांच्या सततच्या युद्धांनंतर सुरू झाल्या, जेव्हा शक्ती लहान भागांमध्ये विखुरली गेली. भव्य उरार्तुचा शेवट शेवटच्या भिंतींच्या पडझडीने झाला मोठे शहर- तिशीबाईंस. ते कोणी नष्ट केले हे निश्चितपणे ज्ञात नाही, परंतु आपण बॅबिलोनियन, मेडीज, सिमेरियन आणि सिथियन यांना तितकेच दोष देऊ शकता.