पाने आणि मुळे. पाने आणि मुळे पाने आणि मुळांची दंतकथा काढा

I. A. Krylov. "पाने आणि मुळे", "कास्केट".

1. O.N.U.

2. डेटा तपासत आहे

3. प्रेरक-लक्ष्य टप्पा

शेवटच्या धड्यात आम्ही I.A. च्या दंतकथांबद्दल बोलू लागलो. क्रिलोवा.

दंतकथा म्हणजे काय?

रूपक (रूपक) हा शब्द कसा समजतो?

रूपक (रूपक) - ठोस प्रतिमेद्वारे अमूर्त संकल्पनेचे चित्रण (गाढव - मूर्खपणा, कोल्हा - धूर्त)

प्रश्नासाठी: आपण या प्रकारची कविता का निवडली, इव्हान अँड्रीविच म्हणाले:

"अखेर, माझे प्राणी माझ्यासाठी बोलतात." आणि त्याने आपले विचार नैतिक कथांमध्ये व्यक्त केले.

आणि नैतिकता दंतकथा आहेत... (नैतिकता हा एक नैतिक निष्कर्ष आहे.)

तुम्हाला क्रिलोव्हच्या दंतकथा का आवडतात? (काही वर्णने, संवाद, अर्थ स्पष्ट आहे, अनेक वाक्ये "कॅचफ्रेसेस" बनली आहेत, पात्रे लक्षात ठेवण्यास सोपी आहेत, दंतकथा कृती करणे सोपे आहे, गंभीर निष्कर्ष हास्याद्वारे समजणे सोपे आहे.)

त्यामुळे तुम्हाला माहीत आहे की प्रत्येक कामाचा एक उद्देश असायला हवा.

या धड्यासाठी तुमचे ध्येय काय आहे?

4. धड्याच्या विषयावर कार्य करा

1) फोनोक्रेस्टोमॅथी "पाने आणि मुळे" ऐकणे

पानांचे वैशिष्ट्य काय आहे? (मग, लहरी, गर्विष्ठ)

पानांचे चित्रण करून क्रायलोव्हचा अर्थ कोणाला होता? (उच्च समाज, शक्ती, बॉस)

मुळे काय आहेत? (मेहनती, सहनशील)

त्याला इथे कोण म्हणायचे आहे? नैतिकता अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, मी तुम्हाला एक सूचना देईन. दंतकथा 1811 मध्ये लिहिली गेली होती (क्रिलोव्ह सार्वजनिक जीवनात अधिकारी आणि लोकांच्या समान सहभागाबद्दल बोलतो. सुरुवातीच्या आधी हे खूप महत्वाचे होते. देशभक्तीपर युद्ध१८१२)

क्रायलोव्ह कशाची चेष्टा करत आहे? (मानवी गुण - आत्मसंतुष्टता, स्वार्थ आणि सामाजिक असमानता)

या दंतकथेत कोणाचा विरोध आहे? (पाने आणि मुळे, शक्ती आणि लोक)

विरोधी पक्ष म्हणतातविरोधी

दंतकथा आज प्रासंगिक आहे का?

"पाने आणि मुळे" या दंतकथेसाठी के. ट्रुटोव्स्की या कलाकाराने दिलेले उदाहरण विचारात घ्या?

ट्रुटोव्स्कीच्या चित्रात तुम्हाला काय दिसते?

कलाकारांनी त्यांचे चित्रण कसे केले आहे?

चित्रित केलेल्या लोकांच्या मुद्रा आणि हावभाव आपल्याला काय सांगतात?

तुमच्या मते कलाकाराला कोणती कल्पना प्रिय आहे?

चित्रात पाने किंवा मुळे नाहीत हे तुम्ही कसे स्पष्ट कराल?

2) फोनोग्राफ पुस्तक "लार्चिक" ऐकत आहे

ही दंतकथा कशाबद्दल आहे? (काल्पनिक मास्टरची टीका, फुशारकी)

आम्हाला ते मजेदार का वाटते? (मेकॅनिक प्रयत्न करतो, पण काहीही काम करत नाही)

“द कास्केट” या दंतकथेत दोन प्रकारची तुलना उल्लेखनीय आहे: एकीकडे, कुशलतेने कास्केट बनवणारा “मास्टर” आणि दुसरीकडे, “ऋषी मेकॅनिक”, जो “ऋषी” म्हणून ओळखला जातो. ,” अद्याप काहीही केले नाही.

3) पाने आणि मुळे, कास्केट (1 संज्ञा, 2 विशेषण, 3 क्रियापद, म्हण, 1 संज्ञा) या शब्दांसह एक सिंकवाइन तयार करा

5. सारांश

त्याच्या उपदेशात्मक कथांमध्ये, तो म्हणजे प्राणी, पक्षी आणि वनस्पतींच्या वेषाखाली लोक. दंतकथा आपल्याला स्वतःला ओळखायला शिकवतात, उणिवा ओळखण्यात मदत करतात आणि त्यापासून मुक्त कसे व्हावे हे सांगते.

6. D/z गटांमध्ये एकत्र व्हा आणि दंतकथा तयार करा. प्रॉप्स आणि पोशाख तपशील वापरा.

"शब्दाचे मूळ धडा" - कुशलतेने नातेसंबंधाची ओळ शोधा - समान मूळ असलेले शब्द निवडा. धडा. धडा - संशोधन. धड्याचा उद्देश. स्वतंत्र काम. ज्ञान अद्ययावत करणे. "उघडणे". अभ्यास. पाणी पाणी वायरिंग? रूट निवडा. पेन्सिलमध्ये रेट करा. रशियन भाषा पाठ 3रा इयत्ता या शब्दाचे मूळ. समस्या. धड्याचा उद्देश:-तुमचे काम तपासा.

"पानांचे बदल" - Usik. कोणत्या उद्देशाने अवयव सुधारित केले जातात? c) कीटकभक्षी पाने. ब) मिशा. ? शीटची कार्ये काय आहेत? ? मटार. व्हीनस फ्लायट्रॅप ही कीटकभक्षी वनस्पती आहे. पानांचे बदल. पानांचे बदल: नेपेंथेस. सेरेयस. पिवळी फुले असलेले एक काटेरी झाड. उंदीर वाटाणे. सुंद्यू रोटुंडिफोलिया. पेम्फिगस. ट्रायकोसेरस. अ) मणके.

"झाडे आणि पाने" - चिनार. झाडे शंकूच्या आकाराचे आणि पानझडी आहेत. ओक. सर्वात सामान्य पर्णपाती झाडे. बर्च. लिन्डेन. आपल्याला सर्वत्र झाडे दिसतात. झाडे आणि पाने.

"मोबियस स्ट्रिप" - मोबियस आधुनिक टोपोलॉजीच्या संस्थापकांपैकी एक आहे. कला आणि तंत्रज्ञान. मिन्स्कमधील नॅशनल अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या प्रेसीडियमच्या इमारतीजवळील स्मारक. मोबियस पट्टी हे गणिताचे प्रतीक आहे, जे सर्वोच्च ज्ञानाचा मुकुट आहे... मोबियस पट्टी आणि चेंडू. मॉस्कोमधील मोबियस पट्टीचे स्मारक. लीपझिग खगोलशास्त्रीय वेधशाळेचे संचालक, ए. मोबियस हे बहुमुखी शास्त्रज्ञ होते.

"मोबियस स्ट्रिप" - परिणाम एक मनोरंजक आणि शैक्षणिक सादरीकरण होता. छोटा माणूस बदलणारा आहे. मोबियस पट्टी ही एक आश्चर्यकारक घटना आहे. आता दुसरा प्रश्न. अधिक तंतोतंत, शीटचे दोन भाग. साधा पांढरा कागद, गोंद आणि कात्रीच्या काही शीटवर स्टॉक करा. यु.ए. डॅनिलोव्हची गणितीय फुलांची बाग. दोन, इतर कुणासारखे?

"फेरेन्झ लिझ्ट" - लहानपणी, त्याला जिप्सी संगीत आणि हंगेरियन शेतकऱ्यांच्या आनंदी नृत्यांनी मोहित केले. 1844 मध्ये लिस्झट वायमरमधील ड्यूकल कोर्टमध्ये बँडमास्टर बनले. लिस्झटचे व्हिएनीज पदार्पण 1 डिसेंबर 1822 रोजी झाले. बहुतेकसंगीतकाराचा पियानो वारसा - इतर लेखकांद्वारे संगीताचे लिप्यंतरण आणि परिच्छेद. फ्रांझ लिझ्टचा जन्म 22 ऑक्टोबर 1811 रोजी डोबोरजान (हंगेरी) गावात झाला.

पाने आणि मुळे रेखाचित्र

दंतकथा पाने आणि मुळे मजकूर वाचतात

एका सुंदर उन्हाळ्याच्या दिवशी,
खोऱ्यात सावली टाकून,
मार्शमॅलोसह झाडावरील पाने कुजबुजत आहेत,
त्यांनी त्यांच्या घनतेची आणि हिरव्यापणाची बढाई मारली
आणि अशा प्रकारे झेफिरने स्वतःबद्दल स्वतःचा अर्थ लावला:
“आम्ही संपूर्ण खोऱ्याचे सौंदर्य आहोत हे खरे नाही का?
की आम्ही झाड इतके समृद्ध आणि कुरळे केले,
विस्तीर्ण आणि भव्य?
आमच्याशिवाय ते काय असेल? बरं, बरोबर,
आपण पाप न करता स्वतःची स्तुती करू शकतो!
आपण मेंढपाळाच्या उष्णतेपासून तर नाही ना
आणि आम्ही भटक्याला थंड सावलीत आश्रय देतो?
आपण आपल्या सौंदर्याने आहोत ना?
आपण येथे मेंढपाळांना नाचण्यासाठी आकर्षित करतो का?
आमच्याकडे पहाट लवकर आणि उशीरा आहे
नाइटिंगेल शिट्ट्या वाजवतो.
होय, आपण, मार्शमॅलो, आपल्या स्वतःवर आहात
तू आमच्याशी जवळजवळ कधीच भाग घेत नाहीस."
"आम्ही इथे धन्यवाद म्हणू शकतो,"
एका आवाजाने त्यांना भूमिगतातून नम्रपणे उत्तर दिले.
“एवढं निर्लज्जपणे आणि उद्दामपणे बोलण्याची कोणाची हिंमत!
तू तिथे कोण आहेस?
ते आमच्याशी असे वागण्याचे धाडस का करतात?" -
लाकडावर पाने कुरवाळू लागली.
"आम्हीच आहोत -
त्यांना खालील उत्तरे दिली गेली:
जे इथे अंधारात रमते,
आम्ही तुम्हाला खायला देतो. खरंच ओळखत नाही का?
आपण ज्या झाडावर फुलतो त्या झाडाची मुळे आहोत.
चांगल्या वेळेत दाखवा!
फक्त आमच्यातील फरक लक्षात ठेवा:
की नवीन वसंत ऋतू बरोबर एक नवीन पान जन्माला येईल,
आणि जर रूट सुकले, -
झाड नाहीसे होईल, आणि तुम्हीही नाही.

दंतकथेचे नैतिक: पाने आणि मुळे

आणि जर रूट सुकले, -
एकही झाड नसेल, तू नाही

आपल्या स्वतःच्या शब्दात नैतिक, दंतकथेची मुख्य कल्पना आणि अर्थ पाने आणि मुळे

सत्ता लोकांवर अवलंबून असते. त्याच्याशिवाय शक्ती नसते.

दंतकथेचे विश्लेषण पाने आणि मुळे, रूपकात्मक अर्थ.

राज्य आणि समाजाच्या समस्या, सामान्य कारणांचे महत्त्व, स्वारस्ये, कृती आणि बरेच काही यांच्यातील विसंगती लोकांना सांगण्यासाठी फॅब्युलिस्टने शीट्स आणि रूट्स लिहिले. क्रिलोव्हच्या तत्त्वानुसार, लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीची नैतिकता शेवटच्या ओळींमध्ये असते, जिथे दीर्घकाळ विसरलेली "मुळे" संभाषण सुरू करतात. त्यांच्या शब्दांनी, ते तरुण "पानांना" आठवण करून देतात की झाड त्यांच्याकडून आवश्यक पोषण घेते आणि नवीन पानांना जीवन देते. म्हणजेच, वरचा (सत्ता) बदलतो, परंतु मुळे (सामान्य लोक) तीच राहतात. आणि जोपर्यंत सामान्य लोक जिवंत आहेत, तोपर्यंत सरकार आणि राज्य जगेल, आणि नक्कीच विकास होईल.

दंतकथेचे विश्लेषण आणि विश्लेषण करताना, आपण प्रत्येक वर्णाचा स्वतंत्रपणे विचार केला पाहिजे. पाने समाजाच्या शीर्षस्थानी (महान, व्यापारी इ.) प्रतिनिधित्व करतात, वसंत ऋतूच्या वाऱ्यासह कुजबुजत असतात (क्षणभंगुर राज्यकर्ते उत्तीर्ण होतात). आणि मुळे (साधे शेतकरी आणि कामगार) सर्व कामे करतात, जसे की अन्न उत्पादन आणि इतर फायदे.

समाजातील गर्विष्ठ, मादक आणि वरवरचा अभिजात वर्ग स्वतःला सर्व प्रयत्नांमध्ये सर्वात हुशार आणि योग्य समजतो, हा चुकीचा निर्णय आहे. प्रत्यक्षात ते फक्त एक लहान भाग आहेत मोठी यंत्रणा, जे एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि वैयक्तिकरित्या अस्तित्वात असण्याची शक्यता नाही.

दंतकथा पाने आणि मुळांबद्दल बोलते. मुळांशिवाय ते जगू शकत नाहीत हे विसरून पाने कशी दिसतात याबद्दल.

दंतकथेचे नायक (पात्र)

• पत्रके
• मुळे

क्रिलोव्हच्या कल्पित पाने आणि मुळे ऐका

इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्हची दंतकथा ऐका

एका सुंदर उन्हाळ्याच्या दिवशी,
खोऱ्यात सावली टाकून,
मार्शमॅलोसह झाडावरील पाने 1 कुजबुजत आहेत,
त्यांनी त्यांच्या घनतेची आणि हिरव्यापणाची बढाई मारली
आणि अशा प्रकारे झेफिरने स्वतःबद्दल स्वतःचा अर्थ लावला:
“आम्ही संपूर्ण खोऱ्याचे सौंदर्य आहोत हे खरे नाही का?
की आम्ही झाड इतके समृद्ध आणि कुरळे केले,
विस्तीर्ण आणि भव्य?
आमच्याशिवाय ते काय असेल? बरं, बरोबर,
आपण पाप न करता स्वतःची स्तुती करू शकतो!

आपण मेंढपाळाच्या उष्णतेपासून तर नाही ना
आणि आम्ही भटक्याला थंड सावलीत आश्रय देतो?
आपण आपल्या सौंदर्याने आहोत ना?
आपण येथे मेंढपाळांना नाचण्यासाठी आकर्षित करतो का?
आमच्याकडे पहाट लवकर आणि उशीरा आहे
नाइटिंगेल शिट्ट्या वाजवतो.
होय, आपण, मार्शमॅलो, आपल्या स्वतःवर आहात
तू आमच्याशी जवळजवळ कधीच भाग घेत नाहीस.”
"तुम्ही इथे आणि आम्हाला धन्यवाद म्हणू शकता," -
एका आवाजाने त्यांना भूमिगतातून नम्रपणे उत्तर दिले.
“एवढं निर्लज्जपणे आणि उद्दामपणे बोलण्याची कोणाची हिंमत!
तू तिथे कोण आहेस?
ते आमच्याशी असे वागण्याचे धाडस का करत आहेत?” -
झाडावर पाने गंजली,
"आम्हीच आहोत -
त्यांना खालील उत्तरे दिली गेली:
जे इथे अंधारात रमते,
आम्ही तुम्हाला खायला देतो. खरंच ओळखत नाही का?
आपण ज्या झाडावर फुलतो त्या झाडाची मुळे आहोत.
चांगल्या वेळेत दाखवा!
फक्त आमच्यातील फरक लक्षात ठेवा:
की नवीन वसंत ऋतू बरोबर एक नवीन पान जन्माला येईल,
आणि जर मुळे सुकली,
झाड नाहीसे होईल आणि तुम्हीही नाही.

"पाने आणि मुळे". कलाकार के. ट्रुटोव्स्कीच्या रेखाचित्रावर आधारित खोदकाम. 1864

I. A. Krylov च्या पूर्ववर्तींपैकी एक, एके काळी प्रसिद्ध लेखक M. N. Muravyov यांनी "द टॉप अँड द रूट" ही दंतकथा लिहिली. वरच्या अर्थाने त्याचा अर्थ सरकार असा होता आणि मूळ म्हणजे सामान्य लोक. एके दिवशी, रूट, त्याच्या दयनीय नशिबावर असमाधानी, बंड केले आणि शीर्षस्थानी "खाणे, पाणी आणि वाहून नेणे" थांबवले. परिणाम विनाशकारी होता:

झाड कोमेजले, फांद्या अचानक वळल्या,
आणि शेवटी टॉप - बूम;
आणि माझे रूट तेव्हापासून डेकमध्ये बदलले आहे.

M. N. मुराव्योव यांच्या मते, समाज आणि राज्याची समृद्धी अवलंबुन आहे, आणि मुळांची बंडखोरी केवळ राज्याची ताकद कमी करते.

क्रिलोव्हने देखील रशियन जीवन आणि प्रत्येक समाज आणि राज्याच्या समान समस्यांबद्दल विचार केला. प्रत्येक वर्गाने स्वतःचे काम केले पाहिजे या वस्तुस्थितीबद्दल तो एम.एन. मुरावयोव्हशी अजिबात वाद घालत नाही. उच्चभ्रू आणि सामान्य लोकांनी व्यापलेल्या जागेवर त्याचा आक्षेप नाही. तो सहमत आहे की राज्य आणि समाजात श्रेष्ठांची भूमिका महत्त्वाची आहे, व्यवस्थापकांची भूमिका ज्यांनी राज्याला कल्याण आणि समृद्धीकडे नेले पाहिजे. म्हणून, तो पत्रकांचा निषेध करत नाही कारण ते सुंदर, भव्य आणि भव्य आहेत. Krylov च्या मुळे Liszt विरुद्ध बंड नाही. उलटपक्षी, ते त्यांना सांगतात: “चांगल्या वेळी दाखवा!” पण रूट्स लीफ्सला बढाईखोर आणि गर्विष्ठ असल्यामुळे आणि त्यांच्या मेहनतीची कदर करत नाहीत म्हणून त्यांचा न्याय करतात.

क्रिलोव्हच्या दंतकथेवर राज्य आणि समाजाची समृद्धी अवलंबून आहे, जसे की एम.एन. मुराव्यॉव्ह प्रमाणेच, तर मुळांवर देखील अवलंबून आहे, जे "अंधारात रमणे" त्यांच्या वरती वाढतात.

क्रिलोव्हचा विचार स्पष्ट आहे: जर एखादे झाड संपूर्ण राज्याचे प्रतिनिधित्व करत असेल तर त्याचे सर्व भाग महत्वाचे आहेत. अदृश्य मूळ विसरणे हे राज्य आणि समाजासाठी हानिकारक आहे.

क्रिलोव्ह सर्व टोकाचा विरोध करतो: याद्या आणि मुळे दोन्ही त्याला तितकेच प्रिय आहेत, परंतु तो निर्णायकपणे सूचकांच्या गर्विष्ठपणा आणि बढाईचा निषेध करतो, जे केवळ राज्य आणि समाजासाठी उपयुक्त असलेल्या क्रियाकलापांचे श्रेय स्वतःला देतात.

1 झेफिर हे उन्हाळ्यातील उबदार वारे आहेत.

I.A KRYLOV. दंतकथा "पाने आणि मुळे"

नोविक एनजी, रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, GBOU JSC “Vychegda SKOSHI”.

ध्येय: "पाने आणि मुळे" या दंतकथा सादर करा; दंतकथेतील रूपकात्मक सबटेक्स्ट आणि त्याचे नैतिक समजून घेण्याची क्षमता विकसित करणे सुरू ठेवा.

कार्ये:

शैक्षणिक :

आवश्यक माहिती शोधण्याची क्षमता विकसित करा;

दंतकथेची मुख्य कल्पना ओळखा;

एक रचनात्मक घटक म्हणून नैतिकतेच्या महत्त्वावर जोर द्या, जो दंतकथेच्या वैचारिक सामग्रीचा केंद्रबिंदू आहे;

कथानकाचे विश्लेषण करण्याची क्षमता विकसित करणे, प्रतिमांची प्रणाली आणि एक दंतकथा तयार करणे.

शुभ दुपार आम्ही मस्त मूडमध्ये आहोत आणि हसू ही एक सामान्य गोष्ट आहे, चला एकमेकांना शुभेच्छा देऊया, आमचा धडा सुरू करण्याची वेळ आली आहे!

लक्ष द्या

• दंतकथा - एक लहान नैतिक कार्य ज्यामध्ये एक रूपक (रूपक) आहे आणि लेखकाने खास हायलाइट केलेले नैतिक आहे.
• फॅब्युलिस्ट - जो दंतकथा लिहितो
• रूपक - एक रूपक, एखाद्या वस्तूची प्रतिमा ज्याच्या मागे दुसरी वस्तू किंवा व्यक्ती लपलेली असते.
• नैतिक b - एक नैतिक निष्कर्ष.
• व्यक्तिमत्व - प्राणी आणि

निर्जीव वस्तू बोलतात

विचार करणे, अनुभवणे.

■ थोडक्यात कथा, अनेकदा काव्यात्मक

■ संवाद

■ बोलचाल शब्दसंग्रह वापरणे

■ लॅकोनिझम

■ ॲफोरिस्टिक भाषा

■ एक विशेष दंतकथा श्लोक (वेगवेगळ्या लांबीच्या ओळी) संदेश देतात बोलचाल भाषण

■ व्यक्तिरेखा

■ 2 भाग: मुख्य कथा आणि नैतिक (नैतिक शिकवण)

■ रूपक (रूपक)

■ उपहासात्मक प्रतिमा

■ नायक बहुतेकदा प्राणी असतात

व्ही. आय. मायकोव्ह

एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह

ए.पी. सुमारोकोव्ह

I. A. Krylov

I. I. खेमनित्सर

मिनी क्विझ

• - तू सर्व काही गायलेस का? हा करार आहे! तर नाचायला जा.
• - माझ्या प्रिय, किती सुंदर!

की मी भांडण न करता मोठ्या गुंडांमध्ये सामील होऊ शकेन.”

मिनी क्विझ

1. हे शब्द कोणत्या वर्णांचे आहेत याचा अंदाज लावा:

• - तू सर्व काही गायलेस का? हा करार आहे! तर नाचायला जा. (मुंगी)
• - प्रिये, किती सुंदर (फॉक्स)
• - हेच मला आत्मा देते

की मी भांडण न करता मोठ्या गुंडांमध्ये सामील होऊ शकतो” (मोस्का)

वाक्ये सुरू ठेवा:

1. आणि कास्केट...

2. आणि वास्का ऐकत आहे....

3. आणि मित्रांनो, तुम्ही कसेही बसलात तरीही...

4. नेहमी बलवान….

5. कोकिळ कोंबड्याचे कौतुक करते...

वाक्ये सुरू ठेवा:

1. आणि कास्केट... (आत्ताच उघडले).

2. आणि वास्का ऐकतो... (आणि खातो).

3. आणि तुम्ही, मित्रांनो, तुम्ही कसेही बसलात तरीही... (अजूनही संगीतकार होण्यासाठी योग्य नाही).

4. नेहमी बलवान... (शक्तिहीन दोषी आहे).

5. कोकिळ कोंबड्याची स्तुती करते... (म्हणजे तो कोकिळेची स्तुती करतो).

शारीरिक शिक्षण मिनिट

आता मित्रांनो, उभे रहा

हळू हळू हात वर करा

तुमची बोटे पिळून घ्या, नंतर त्यांना उघडा,

हात खाली करा आणि तसे उभे रहा.

उजवीकडे, डावीकडे झुकले

आणि आम्ही पुन्हा व्यवसायात उतरतो.

एक बोलतो, लाजतो, पटवतो आणि दुसरा लक्ष न देता काहीतरी वाईट करत राहतो.

जेव्हा त्यांना जोर द्यायचा असतो तेव्हा ते म्हणतात की शब्दांची नव्हे तर निर्णायक उपाययोजनांची आवश्यकता असलेल्या प्रकरणांमध्ये मन वळवणे निरुपयोगी आहे.

कलाकार ए.एम. सावचेन्को

हे सहसा अशा परिस्थितीत म्हटले जाते जेथे बराच वेळ निघून गेला आहे आणि गोष्टी पुढे सरकल्या नाहीत.

त्यांनी किती वेळा सांगितले आहे की आपण प्रत्येक धड्याची तयारी केली पाहिजे, "आणि कार्ट अजूनही आहे" - पुन्हा आपण तयार नाही.

इतरांच्या उणिवांवर टीका करण्यापेक्षा त्या तुमच्याकडे आहेत का ते पाहणे चांगले.

हे सहसा अशा परिस्थितीत उपरोधिकपणे म्हटले जाते जेव्हा कोणीतरी त्याच्या स्वतःच्या उणीवा दुसऱ्याकडे दाखवतो.

आपल्यापैकी प्रत्येकाला, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, सर्व प्रथम आवश्यक आहे "स्वतःला चालू करा"स्वतःशी कठोर व्हा.

कलाकार जी. कुप्रियानोव

कुमा (जुना, जुना.) - येथे: मित्र, महिला प्रतिनिधीला संबोधित करत आहे.

परस्पर प्रशंसा प्रामाणिक नाही.

जेव्हा एखाद्याने दुसऱ्याची स्तुती केली तेव्हा ते उपरोधिकपणे म्हणतात.

कलाकार जी. कुप्रियानोव

“एक हजार पांघरूण पकडले, शिट्टी वाजवले, ओढले, ओव्हरफ्लो केलेले; मग तो हळूवारपणे कमकुवत झाला आणि लँडस्केपमधील पाईपचा लँडस्केप खडबडीत झाला,

मग अचानक ग्रोव्हमधून लहान शॉटमध्ये स्क्रू झाला. ”

"द गाढव आणि नाइटिंगेल" या दंतकथेत एका न्यायाधीशाच्या अज्ञानाचे विनोदी चित्रण आहे जो खऱ्या कलाकृतींकडे बहिरे आहे.

 शब्दसंग्रह कार्य:

मार्शमॅलो - उबदार, हलका वारा

अर्थ लावणे - बोला

गप्प बसा - म्हणा

गर्विष्ठ - गर्विष्ठ

काही (c) जे

विचार करा आणि उत्तर द्या:

- दंतकथेचे नायक कोण आहेत?

- पाने काय म्हणतात?

- मुळांबद्दल काय?

- पानांमध्ये कोणते गुण अंतर्भूत आहेत? मुळे?

- दंतकथेमध्ये कोणता रूपकात्मक अर्थ आहे?

- क्रिलोव्ह कशाची चेष्टा करत आहे?

 शब्दसंग्रह कार्य:

आत्मसंतुष्ट - स्वत: ची प्रशंसा पूर्ण

स्वार्थ - स्वार्थ

पाने आणि मुळे, शक्ती आणि लोक

भाषणाची वैशिष्ट्ये:

-पानांचे वैशिष्ट्य काय आहे?

- पानांचे चित्रण करून क्रायलोव्हचा अर्थ कोणाला होता?

- मुळे काय आहेत?

- त्याला इथे कोण म्हणायचे आहे?

निष्कर्ष:

- "पाने आणि मुळे" या दंतकथेत क्रिलोव्हने कशाची चेष्टा केली?

नकारात्मक चारित्र्य वैशिष्ट्ये (वाटाघाटी करण्यास असमर्थता, आळशीपणा, क्रूरता, एखाद्यावर निराधार आरोप, मूर्खपणाचा राग इ.)

"पाने आणि मुळे" या दंतकथेत क्रिलोव्ह लोकहित साधण्यात अधिकारी आणि लोकांच्या समान सहभागाबद्दल लिहितात. .

गृहपाठ

"पाने आणि मुळे" ही दंतकथा शिका, तयारी करा अभिव्यक्त

एक दंतकथा वाचत आहे.

प्रतिबिंब

चांगले शिकले

मी ते चांगले शिकलो आणि ते प्रत्यक्षात आणू शकेन

चांगले शिकले

पण प्रश्न आहेत

बरेच काही अस्पष्ट आहे