गृहयुद्धाचा विषय शोलोखोव्हच्या जवळ का होता? सिव्हिल वॉरला लोकांची शोकांतिका म्हणून चित्रित करणे

> शांत डॉन कामावर आधारित निबंध

लोकांची शोकांतिका म्हणून गृहयुद्ध

कोणतेही युद्ध विनाश आणि दुःख आणते. गृहयुद्ध विशेषतः क्रूर असते जेव्हा कालचे लोक एकमेकांचे नातेवाईक होते तेव्हा शत्रुत्व असते. एम.ए. शोलोखोव्ह यांनी त्यांच्या "शांत डॉन" या महाकाव्य कादंबरीत डॉन कॉसॅक्सच्या दुःखाचे वर्णन केले. गृहयुद्ध 20 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. त्याने कुशलतेने दाखवले नकारात्मक परिणामआणि या युद्धाची मूर्खपणा, ज्याने एका कुटुंबाला सोडले नाही, ते पार केले नाही. जर लष्करी आणि क्रांतिकारक घटनांपूर्वी कॉसॅक्स मुक्तपणे समृद्धी आणि सन्मानाने जगले, तर त्यांच्या सुरुवातीपासूनच ते जागतिक संघर्षात सापडले. कोणती बाजू घ्यावी या अपरिचित आणि पूर्वी न सापडलेल्या समस्येला लोक भेडसावत होते. ते यासाठी तयार नव्हते.

युद्धात किती बळी पडतील हे माहीत असल्यामुळे लोक त्याविरुद्ध होते, पण ते हेतुपुरस्सर त्या संघर्षात ओढले गेले होते, ज्यात “भाऊ भावाच्या विरुद्ध आणि मुलगा बापाविरुद्ध”. स्वभावाने क्रूर नसलेल्या ग्रिगोरी मेलेखोव्हलाही एकापेक्षा जास्त वेळा मारावे लागले. अर्थात ही त्याच्यासाठी मोठी कसोटी ठरली. त्याच्या पहिल्या हत्येनंतर, जेव्हा त्याने एका ऑस्ट्रियनला युद्धात ठार मारले, तेव्हा ग्रिगोरी बराच काळ शुद्धीवर येऊ शकला नाही. निद्रिस्त रात्री आणि विवेकाने त्याला छळले. पण युद्धाने सर्वांनाच कठोर केले. त्यात महिलांनीही आपापल्या परीने सहभाग घेतला. प्योत्र मेलेखोव्हची पत्नी डारिया हिने आपल्या पतीचा बदला न घेता कोटल्यारोव्हला ठार मारले. तिने सैनिकांना दारूगोळाही पुरवला. तिचा प्रियकर क्रूर मारेकरी आहे हे जाणून दुन्याशाने तरीही त्याच्याशी लग्न केले.

या क्रूरात रक्तरंजित युद्धकाही लोकांनी त्याची खरी कारणे आणि अर्थ याबद्दल विचार केला. कशाचाही तिरस्कार न करता अनेकांनी लूटमार, मद्यधुंदपणा आणि हिंसाचारात गुंतण्यास सुरुवात केली. त्यांच्या विरूद्ध, ग्रिगोरी मेलेखोव्ह, कादंबरीच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, सत्याचा शोध घेतात, घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा अर्थ विचार करतात. त्याची आई, इलिनिच्ना, एक शहाणी स्त्री असल्याने, या युद्धाची निरर्थकता लगेच समजते. तिच्यासाठी "लाल" किंवा "पांढरा" नाही. ती सर्व तिच्यासाठी कोणाची तरी मुले आहेत. शतकानुशतके तयार झालेल्या जुन्या जीवनपद्धतीपासून नवीन जीवनपद्धतीकडे वेदनादायक संक्रमण या शोकांतिकेचे मुख्य कारण लेखक स्वत: पाहतो. गृहयुद्धात दोन जग एकमेकांशी भिडले. अस्तित्वाचा अविभाज्य भाग बनलेली प्रत्येक गोष्ट कोसळली आणि काहीतरी नवीन तयार केले गेले - काहीतरी अंगवळणी पडले पाहिजे.

“शांत डॉन” ही एक महाकाव्य कादंबरी आहे ज्यामध्ये एम. शोलोखोव्ह, काटेकोरपणे सत्यापित ऐतिहासिक सामग्रीवर अवलंबून राहून, 1912 ते 1922 या अशांत काळात डॉनच्या जीवनाचे खरे चित्र पुनरुत्पादित करते. रशियाची वास्तविकता लेखकाच्या विल्हेवाट लावलेल्या संघर्षांवर आहे जी मानवतेला अद्याप माहित नव्हती. जुने जगक्रांतीने पूर्णपणे नष्ट केले, त्याची जागा नवीन सामाजिक व्यवस्थेने घेतली आहे. या सर्व गोष्टींमुळे मनुष्य आणि इतिहास, युद्ध आणि शांतता, व्यक्तिमत्व आणि जनता यासारख्या "शाश्वत" समस्यांचे गुणात्मक नवीन निराकरण झाले. "शांत डॉन" ला एक महाकाव्य शोकांतिका म्हणतात. आणि केवळ दुःखद पात्र मध्यभागी ठेवल्यामुळेच नाही - ग्रिगोरी मेलेखोव्ह, परंतु कादंबरी सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत दुःखद हेतूंनी व्यापलेली आहे. ज्यांना क्रांतीचा अर्थ कळला नाही आणि विरोध केला त्यांच्यासाठी आणि फसवणुकीला बळी पडलेल्यांसाठी ही शोकांतिका आहे. 1919 मधील व्हेशेन्स्की उठावात काढलेल्या अनेक कॉसॅक्सची ही शोकांतिका आहे, क्रांतीच्या रक्षकांची शोकांतिका लोकांसाठी मरत आहे. ही क्रांती आणि गृहयुद्धाची शोकांतिका आहे, जी कादंबरीच्या नायकांच्या नशिबातून प्रकट झाली आहे.

लोक, त्यांचे भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य, त्यांचे आनंद - ही लेखकाच्या विचारांची मुख्य थीम आहे. क्रांती केवळ सामाजिक व्यवस्थाच नव्हे तर लोकांच्या चेतनेवरही कशी बदल घडवून आणते, त्याचा त्यांच्या नशिबावर कसा परिणाम होतो - या प्रश्नांची उत्तरे कादंबरीच्या नायकांनी आणि लेखकाने दिली आहेत.

"मेलेखोव्स्की यार्ड शेताच्या अगदी काठावर आहे," - अशा प्रकारे महाकादंबरीची सुरुवात होते आणि संपूर्ण कथानकात शोलोखोव्ह आपल्याला या आवारातील रहिवाशांबद्दल सांगेल. मेलेखॉव्हच्या अंगणातून संरक्षणाची एक ओळ जाते; ती एकतर रेड्स किंवा गोऱ्यांनी व्यापलेली असते, परंतु वडिलांचे घर कायमचे राहते जेथे जवळचे लोक राहतात, नेहमी स्वीकारण्यासाठी आणि उबदार असतात. घरातील रहिवाशांचे जीवन विरोधाभास, आकर्षणे आणि संघर्षांच्या विणकामात दिसते. आपण असे म्हणू शकतो की संपूर्ण मेलेखोव्ह कुटुंब प्रमुख ऐतिहासिक घटना आणि रक्तरंजित संघर्षांच्या क्रॉसरोडवर सापडले. क्रांती आणि गृहयुद्ध मेलेखोव्हच्या प्रस्थापित कुटुंबात आणि दैनंदिन जीवनात तीव्र बदल घडवून आणतात: परिचित कौटुंबिक संबंध नष्ट होतात, नवीन नैतिकता आणि नैतिकता जन्माला येते. "शांत डॉन" चे लेखक प्रकट करतात आतील जगलोकांचा माणूस, रशियन पुन्हा तयार करतो राष्ट्रीय वर्णक्रांतिकारी विघटनाचे युग.

कादंबरीची सुरुवात पहिल्या महायुद्धाच्या पूर्वसंध्येला कॉसॅक गावातील जीवन आणि चालीरीती दर्शवते. असे दिसते की भविष्यातील उलथापालथ काहीही सांगू शकत नाही. टाटारस्कीच्या कॉसॅक गावात जीवन शांतपणे आणि शांतपणे वाहते. लेखक आम्हाला दाखवतात की कॉसॅक्सच्या परंपरांमध्ये सार्वत्रिक नैतिक मूल्यांचा समावेश आहे. कॉसॅक्स ज्या जगामध्ये राहतात ते रंगांनी भरलेले आहे आणि त्यांच्या मूळ निसर्गाच्या सौंदर्याने संतृप्त आहे.

कादंबरीची मुख्य पात्रे उज्ज्वल वैयक्तिक पात्रे, तीव्र आकांक्षा आणि कठीण नशीब असलेले लोक आहेत. ग्रिगोरी मेलेखोव्ह, ज्यांचे नैतिक पात्र काटेरी आहे जीवन मार्गकादंबरीत अत्यंत खोलवर दाखविण्यात आले आहे, हे कादंबरीत मध्यवर्ती स्थान आहे हा योगायोग नाही. त्याच्या जीवनाच्या शोधाने या कठीण काळात संपूर्ण डॉन कॉसॅक्सचे नशीब प्रतिबिंबित केले.

लहानपणापासूनच, ग्रिगोरीने मोफत शेतकरी श्रमाची, अर्थव्यवस्था आणि कुटुंब मजबूत करण्याची चिंता आत्मसात केली. मोठ्या कौशल्याने, एम. शोलोखोव्हने ग्रिगोरी मेलेखॉव्हचे जटिल पात्र चित्रित केले. तो एक हुशार व्यक्ती आहे, त्याच्या भ्रमातही तो प्रामाणिक आणि प्रामाणिक आहे. त्याने कधीही स्वतःचा फायदा शोधला नाही आणि नफा आणि करिअरच्या मोहाला बळी पडले नाही. चुकून, ग्रेगरीने ज्यांनी दावा केला त्यांच्याकडून खूप रक्त सांडले नवीन जीवनवर पृथ्वी त्याचा अपराध निर्विवाद आहे. त्याला स्वतःला याची जाणीव आहे. तथापि, ग्रेगरीशी निःसंदिग्धपणे संपर्क साधला जाऊ शकत नाही. विशेष अंतर्दृष्टीने, शोलोखोव्हने दाखवले अवघड मार्गमुख्य पात्र. महाकाव्याच्या सुरुवातीला, तो एक अठरा वर्षांचा माणूस आहे - आनंदी, मजबूत, देखणा. ग्रेगरी हा अपवादात्मक अविभाज्य, शुद्ध स्वभाव आहे. तो प्रकाशाने प्रकाशित होतो, जणू काही वेगवेगळ्या स्त्रोतांमधून बाहेर पडतो - येथे कॉसॅक सन्मानाची संहिता, आणि तीव्र शेतकरी श्रम, आणि लोक खेळ आणि उत्सवांमध्ये धाडस, आणि समृद्ध कॉसॅक लोककथांशी परिचित होणे आणि पहिल्या प्रेमाची भावना आहे. पिढ्यानपिढ्या, जोपासलेले धैर्य आणि शौर्य, पराभूत लोकांप्रती कुलीनता आणि औदार्य, भ्याडपणाचा तिरस्कार आणि भ्याडपणा यांनी ग्रेगरीचे जीवनातील सर्व परिस्थितीत वर्तन निश्चित केले. क्रांतिकारी घटनांच्या अडचणीच्या दिवसांत तो अनेक चुका करतो. परंतु सत्याच्या शोधाच्या मार्गावर, कॉसॅक कधीकधी क्रांतीचे लोखंडी तर्क, त्याचे अंतर्गत कायदे समजू शकत नाही. ग्रिगोरी मेलेखॉव्ह एक अभिमानी, स्वातंत्र्य-प्रेमळ व्यक्ती आहे आणि त्याच वेळी एक सत्यशोधक तत्वज्ञानी आहे. त्याच्यासाठी, क्रांतीची महानता आणि अपरिहार्यता पुढील जीवनाच्या सर्व नियमांद्वारे प्रकट आणि सिद्ध केली पाहिजे. मेलेखोव्ह अशा जीवन प्रणालीचे स्वप्न पाहतो ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या बुद्धिमत्ता, कार्य आणि प्रतिभेच्या मोजमापानुसार पुरस्कृत केले जाईल.

कादंबरीच्या पृष्ठांवर, शोलोखोव्ह वर्ग संघर्षाची उदाहरणे दर्शवितो. बोल्शेविकांच्या राजकीय विचारांनी ओतप्रोत असलेले माजी मित्र ग्रिगोरी मेलेखोव्ह आणि मिखाईल कोशेव्हॉय यांचे जीवन मार्ग कसे वेगळे होतात ते आपण पाहतो. ग्रेगरीच्या विपरीत, त्याला शंका किंवा संकोच अनुभवत नाही. न्याय, समता आणि बंधुता या कल्पनेने कोशेवचा इतका ताबा घेतला की तो आता मैत्री, प्रेम किंवा कुटुंबाचा विचार करत नाही. ग्रेगरी त्याचा जुना मित्र आणि त्याच्या पत्नीचा भाऊ असूनही तो त्याच्या अटकेचा आग्रह धरतो. आणि, ग्रेगरीची बहीण दुन्याश्का हिला आकर्षित करून, तो इलिनिच्नाच्या रागाकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करतो. पण त्याने तिचा मुलगा पीटरवर गोळी झाडली. या व्यक्तीसाठी पवित्र काहीही शिल्लक नाही. तो स्वतःला आराम करू देत नाही आणि त्याच्या मूळ भूमीच्या सौंदर्याचा आनंद घेऊ देत नाही. “तिथे लोक स्वतःचे आणि इतरांचे भवितव्य ठरवतात आणि मी पोट भरतो. असे कसे? तुला निघून जावे लागेल, अन्यथा ते तुला शोषून घेईल,” मिश्का विचार करतो जेव्हा तो कळप कामगार म्हणून काम करतो. कल्पनेवरील अशी कट्टर भक्ती, एखाद्याच्या विचार आणि कृतींच्या अचूकतेवर अढळ आत्मविश्वास हे कादंबरीत शोलोखोव्हने चित्रित केलेल्या इतर नायकांचे वैशिष्ट्य आहे. आणखी एक ग्रिगोरी मेलेखोव्ह. विचार करणारी ही एक विलक्षण व्यक्ती आहे शोधणारा माणूस. पहिल्या महायुद्धादरम्यान, ते आघाडीवर शौर्याने लढले, अगदी स्वीकारले सेंट जॉर्ज क्रॉस. त्यांनी आपले कर्तव्य प्रामाणिकपणे पार पाडले. त्यानंतरचे ऑक्टोबर क्रांतीआणि गृहयुद्धाने शोलोखोव्हच्या नायकाला गोंधळात टाकले. आता कोण बरोबर आहे, कोणाच्या बाजूने लढायचे आहे हे त्याला कळत नाही. तो आपली निवड करण्याचा प्रयत्न करत आहे. मग काय? सुरुवातीला तो रेड्ससाठी लढतो, परंतु निशस्त्र कैद्यांची हत्या त्याला दूर ढकलते. आणि जेव्हा बोल्शेविक त्याच्या मायदेशी येतात तेव्हा तो त्यांच्याशी तीव्रपणे लढतो. परंतु या शोलोखोव्ह नायकाने सत्याचा शोध केल्याने त्याचे जीवन नाटकात बदलून कधीही काहीही होत नाही. घटनांच्या वावटळीत हरवलेला माणूस आपण पाहतो.

ग्रेगरीचे संपूर्ण सार एखाद्या व्यक्तीवरील हिंसाचाराचा प्रतिकार करते, जे त्याला लाल आणि गोरे या दोघांपासून दूर ढकलते. “ते सर्व समान आहेत! - तो त्याच्या बालपणीच्या मित्रांना म्हणतो जे बोल्शेविकांकडे झुकत आहेत. "ते सर्व कॉसॅक्सच्या मानेवरील जू आहेत!" आणि जेव्हा ग्रेगरीला लाल सैन्याविरुद्ध डॉनच्या वरच्या भागात कॉसॅक्सच्या बंडखोरीबद्दल कळते, तेव्हा तो बंडखोरांची बाजू घेतो. आता तो विचार करतो: “जसे की सत्याचा शोध घेण्याचे दिवस, चाचण्या, संक्रमणे आणि कठीण आंतरिक संघर्ष माझ्या मागे नव्हते. विचार करण्यासारखे काय होते? विरोधाभास सोडवण्याच्या मार्गाच्या शोधात - आत्मा का धावत होता? जीवन थट्टा करणारे, शहाणपणाने सोपे वाटले. ” ग्रेगरीला हे समजले की “प्रत्येकाचे स्वतःचे सत्य आहे, स्वतःचा फ्युरो आहे. भाकरीच्या तुकड्यासाठी, जमिनीच्या भूखंडासाठी, जगण्याच्या हक्कासाठी लोक नेहमीच लढले आहेत आणि लढत राहतील... ज्यांना जीव काढून घ्यायचा आहे त्यांच्याशी आपण लढले पाहिजे. पण जीवनातील हे सत्य अजूनही त्याच्या आवडीचे नाही. कापणी न झालेला गहू, न कापलेली भाकरी, रिकामे मळणी याकडे तो उदासीनतेने बघू शकत नाही, स्त्रिया जास्त कामामुळे कसे ताणले जातात आणि पुरुष मूर्खपणाचे युद्ध करीत आहेत. तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या भूमीवर शांततेने का राहू शकत नाही आणि स्वतःसाठी, तुमच्या कुटुंबासाठी काम का करू शकत नाही? हा प्रश्न ग्रिगोरी मेलेखोव्ह आणि त्याच्या व्यक्तीमध्ये, त्यांच्या मूळ भूमीत मुक्त श्रमाचे स्वप्न पाहणाऱ्या सर्व कॉसॅक्सने विचारला आहे. ग्रिगोरी कडू होतो आणि निराश होतो. त्याला प्रिय असलेल्या सर्व गोष्टींपासून जबरदस्तीने काढून टाकले आहे: घर, कुटुंब, प्रेमळ लोक. त्याला समजू शकत नाही अशा कल्पनांसाठी त्याला लोकांना मारायला भाग पाडले जाते... "आयुष्य चुकीचे चालले आहे" हे नायकाच्या लक्षात येते, परंतु तो काहीही बदलू शकत नाही. Cossack जगात सुसंवाद असावा अशी त्याची मनापासून इच्छा असली तरी.

मानवी जीवन अमूल्य आहे, आणि अगदी उदात्त आणि उदात्त कल्पनांच्या नावाखाली त्याची विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. जीवनाच्या परीक्षांचा परिणाम म्हणून नायक या निष्कर्षावर आला. शोलोखोव्ह वाचकांना त्याच विचाराकडे नेतो, जो आपल्या कादंबरीसह दुःखद पृष्ठांवर परत करतो रशियन इतिहास. "शांत फ्लोज द डॉन" या कादंबरीत लेखकाने एका साध्या सत्याची पुष्टी केली आहे, मानवी जीवनाचा अर्थ काम, प्रेम आणि मुलांची काळजी यामध्ये आहे. ही मूल्येच कॉसॅक्सच्या नैतिकतेला अधोरेखित करतात, ज्यांचे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस शोलोखोव्हने त्याच्या अद्भुत कादंबरीत त्याचे दुःखद भाग्य इतके पूर्णपणे आणि व्यापकपणे दर्शविले होते. क्रांतीची शोकांतिका, वरवर पाहता, या वस्तुस्थितीत आहे की, स्वतःला प्रत्येकाला आनंदी करण्याचे ध्येय ठेवत असताना, ते कुटुंब आणि घरातील आनंद नष्ट करते. गृहयुद्ध पूर्वी जवळच्या आणि प्रिय व्यक्तींना समोरासमोर आणून, त्यांना एकमेकांविरुद्ध लढण्यास भाग पाडून परिस्थितीची शोकांतिका वाढवते. ग्रिगोरी मेलेखोव्ह आणि कादंबरीच्या इतर नायकांना ही शोकांतिका पूर्ण प्रमाणात अनुभवावी लागली.

एम.ए. शोलोखोव्ह यांनी चित्रित केलेले गृहयुद्ध

1917 मध्ये, युद्धाचे रक्तरंजित गोंधळात रूपांतर झाले. हे आता देशांतर्गत युद्ध राहिलेले नाही, ज्यासाठी प्रत्येकाकडून बलिदानाची कर्तव्ये आवश्यक आहेत, परंतु एक भ्रातृसंधी युद्ध आहे. क्रांतिकारक काळाच्या आगमनाने, वर्ग आणि इस्टेटमधील संबंध नाटकीयरित्या बदलतात, नैतिक पाया आणि पारंपारिक संस्कृती आणि त्यांच्याबरोबर राज्य वेगाने नष्ट होते. युद्धाच्या नैतिकतेमुळे निर्माण झालेले विघटन सर्व सामाजिक आणि आध्यात्मिक संबंधांना व्यापून टाकते, समाजाला सर्व विरुद्ध सर्वांच्या संघर्षाच्या स्थितीत घेऊन जाते, पितृभूमी आणि विश्वासाचे लोक गमावतात.

या मैलाच्या दगडापूर्वी आणि नंतर लेखकाने चित्रित केलेल्या युद्धाच्या चेहऱ्याची तुलना केल्यास, महायुद्धाचे गृहयुद्धात रुपांतर झाल्यापासून शोकांतिकेत वाढ दिसून येते. रक्तपाताने कंटाळलेले कॉसॅक्स लवकर संपण्याची आशा करतात, कारण अधिकाऱ्यांनी "युद्ध संपवले पाहिजे, कारण लोक आणि आम्हाला दोघांनाही युद्ध नको आहे."

प्रथम जागतिक युद्धशोलोखोव्हने राष्ट्रीय आपत्ती म्हणून चित्रित केले,

शोलोखोव्हने मोठ्या कौशल्याने युद्धाच्या भयानकतेचे वर्णन केले आहे, जे लोकांना शारीरिक आणि नैतिकदृष्ट्या अपंग करते. मृत्यू आणि दुःख सहानुभूती जागृत करतात आणि सैनिकांना एकत्र करतात: लोकांना युद्धाची सवय होऊ शकत नाही. शोलोखोव्ह त्याच्या दुसऱ्या पुस्तकात लिहितात की स्वैराचार उलथून टाकण्याच्या बातम्यांनी कॉसॅक्समध्ये आनंदाची भावना निर्माण केली नाही; कॉसॅक्स युद्धाने थकले आहेत. ते त्याच्या अंताचे स्वप्न पाहतात. त्यापैकी किती आधीच मरण पावले आहेत: एकापेक्षा जास्त कॉसॅक विधवा मृतांना प्रतिध्वनित करतात. Cossacks लगेच समजले नाही ऐतिहासिक घटना. महायुद्धाच्या आघाड्यांवरून परत आल्यानंतर, कोसॅक्सला अद्याप माहित नव्हते की नजीकच्या भविष्यात त्यांना भ्रातृभय युद्धाची कोणती शोकांतिका सहन करावी लागेल. अप्पर डॉन उठाव हे डॉनवरील गृहयुद्धाच्या मध्यवर्ती घटनांपैकी एक म्हणून शोलोखोव्हच्या चित्रणात दिसते.

अनेक कारणे होती. रेड टेरर, डॉनवरील सोव्हिएत सरकारच्या प्रतिनिधींची अन्यायकारक क्रूरता कादंबरीत मोठ्या कलात्मक शक्तीने दर्शविली गेली आहे. शोलोखोव्हने कादंबरीत हे देखील दर्शविले की अप्पर डॉन उठावाने शेतकरी जीवनाचा पाया नष्ट केल्याबद्दल आणि कॉसॅक्सच्या शतकानुशतके जुन्या परंपरा, शतकानुशतके विकसित झालेल्या शेतकऱ्यांच्या नैतिकतेचा आणि नैतिकतेचा आधार बनलेल्या परंपरांचा एक लोकप्रिय निषेध प्रतिबिंबित केला. , आणि पिढ्यानपिढ्या वारशाने मिळाले. लेखकाने उठावाचा नशिबही दाखवला. आधीच इव्हेंट्स दरम्यान, लोकांना त्यांचे भ्रातृत्वाचे स्वरूप समजले आणि जाणवले. उठावाच्या नेत्यांपैकी एक, ग्रिगोरी मेलेखोव्ह, घोषित करतो: "पण मला वाटते की जेव्हा आम्ही उठावाला गेलो तेव्हा आम्ही हरवले."

या महाकाव्यात रशियातील मोठ्या उलथापालथीचा काळ समाविष्ट आहे. या उलथापालथींचा कादंबरीत वर्णन केलेल्या डॉन कॉसॅक्सच्या भवितव्यावर मोठा परिणाम झाला. शाश्वत मूल्ये कॉसॅक्सचे जीवन शक्य तितक्या स्पष्टपणे निर्धारित करतात त्या कठीण ऐतिहासिक काळात शोलोखोव्हने कादंबरीत प्रतिबिंबित केले. मूळ भूमीबद्दल प्रेम, जुन्या पिढीचा आदर, स्त्रीबद्दल प्रेम, स्वातंत्र्याची गरज - ही मूलभूत मूल्ये आहेत ज्याशिवाय मुक्त कॉसॅक स्वतःची कल्पना करू शकत नाही.

सिव्हिल वॉरला लोकांची शोकांतिका म्हणून चित्रित करणे

केवळ गृहयुद्धच नाही तर कोणतेही युद्ध शोलोखोव्हसाठी आपत्ती आहे. पहिल्या महायुद्धाच्या चार वर्षांनी गृहयुद्धाच्या अत्याचारांची तयारी केली होती हे लेखक खात्रीने दाखवतो.

राष्ट्रीय शोकांतिका म्हणून युद्धाची समज उदास प्रतीकवादाद्वारे सुलभ केली जाते. टाटरस्कोयेमध्ये युद्धाच्या घोषणेच्या पूर्वसंध्येला, “रात्री बेल टॉवरमध्ये एक घुबड गर्जना करत होता. फार्मस्टेडवर अस्थिर आणि भयंकर रडणे लटकले आणि एक घुबड बेल टॉवरपासून स्मशानभूमीकडे उड्डाण केले, बछड्यांद्वारे जीवाश्म बनले, तपकिरी, गवताळ कबरींवर आक्रोश करत होते.

“ते वाईट होईल,” स्मशानभूमीतून घुबडांची हाक ऐकून वृद्ध लोकांनी भविष्यवाणी केली.

"युद्ध येईल."

कापणीच्या वेळी, जेव्हा लोक प्रत्येक मिनिटाला महत्त्व देत होते तेव्हा युद्ध कॉसॅक कुरेन्समध्ये अग्निमय चक्रीवादळासारखे फुटले. त्याच्या मागे धुळीचा ढग उचलून दूत धावत आला. नशिबाची गोष्ट आली...

शोलोखोव्ह दाखवतो की युद्धाचा केवळ एक महिना लोकांना ओळखण्यापलीकडे कसा बदलतो, त्यांच्या आत्म्याला अपंग बनवतो, त्यांना अगदी तळाशी उद्ध्वस्त करतो आणि त्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाकडे नवीन मार्गाने पाहतो.

येथे लेखकाने एका लढाईनंतरच्या परिस्थितीचे वर्णन केले आहे. जंगलाच्या मधोमध सगळीकडे मृतदेह विखुरलेले आहेत. “आम्ही पडून होतो. खांद्याला खांदा लावून, विविध पोझमध्ये, अनेकदा अश्लील आणि भीतीदायक."

एक विमान उडते आणि बॉम्ब टाकते. पुढे, येगोर्का झारकोव्ह ढिगाऱ्याखालून बाहेर रेंगाळत आहे: "मुक्त झालेले आतडे धूम्रपान करत होते, मऊ गुलाबी आणि निळे टाकत होते."

हे युद्धाचे निर्दयी सत्य आहे. आणि नैतिकता, तर्क आणि मानवतावादाच्या विरुद्ध किती निंदा आहे, वीरतेचा गौरव या परिस्थितीत झाला. सेनापतींना एक "नायक" हवा होता. आणि त्याचा त्वरीत “शोध” लागला: कुझमा क्र्युचकोव्ह, ज्याने डझनहून अधिक जर्मन लोकांना ठार मारले. त्यांनी "हीरो" च्या पोर्ट्रेटसह सिगारेट तयार करण्यास सुरुवात केली. प्रेसने त्याच्याबद्दल उत्साहाने लिहिले.

शोलोखोव्ह या पराक्रमाबद्दल वेगळ्या प्रकारे बोलतो: “आणि ते असे होते: जे लोक मृत्यूच्या मैदानावर आदळले, ज्यांना अद्याप त्यांच्या स्वत: च्या नाशात हात तोडण्याची वेळ आली नव्हती, ज्या प्राण्यांच्या भीतीने त्यांना ग्रासले होते, अडखळले, खाली पाडले, आंधळे वार केले, स्वतःला आणि त्यांच्या घोड्यांचे विकृत रूप केले आणि पळून गेले, गोळीबाराने घाबरले, ज्याने एका माणसाला मारले, नैतिकदृष्ट्या अपंग लोक पांगले.

त्यांनी याला पराक्रम म्हटले आहे."

समोरचे लोक आदिम पद्धतीने एकमेकांना कापत आहेत. रशियन सैनिक तारांच्या कुंपणावर मृतदेह लटकवतात. जर्मन तोफखाना शेवटच्या सैनिकापर्यंत संपूर्ण रेजिमेंट नष्ट करते. पृथ्वी मानवी रक्ताने माखलेली आहे. ठिकठिकाणी थडग्यांचे डोंगर आहेत. शोलोखोव्हने मृतांसाठी शोकपूर्ण विलाप केला आणि युद्धाला अप्रतिम शब्दांनी शाप दिला.

पण शोलोखोव्हच्या चित्रणात त्याहूनही भयंकर म्हणजे गृहयुद्ध. कारण ती भ्रात्री आहे. एकाच संस्कृतीचे, एकाच श्रद्धेचे, त्याच रक्ताचे लोक अभूतपूर्व प्रमाणात एकमेकांचा नाश करू लागले. शोलोखोव्हने दाखवलेल्या मूर्खपणाच्या, भयानक क्रूर हत्यांचा हा “कन्व्हेयर बेल्ट” गाभ्याला हादरवतो.

... दंडकर्ता मिटका कोर्शुनोव वृद्ध किंवा तरुण दोघांनाही सोडत नाही. मिखाईल कोशेवॉय, वर्गद्वेषाची गरज भागवत, त्याचे शंभर वर्षांचे आजोबा ग्रिशाका यांची हत्या करतात. डारिया कैद्याला गोळ्या घालते. ग्रेगरी, युद्धात लोकांच्या मूर्खपणाच्या नाशाच्या मानसिकतेला बळी पडून, एक खुनी आणि राक्षस बनतो.

कादंबरीत अनेक थक्क करणारी दृश्ये आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे पॉडटेलकोव्हाईट्सने पकडलेल्या चाळीस अधिका-यांचा बदला. “वेडाने गोळ्या झाडल्या गेल्या. अधिकारी, टक्कर देत, सर्व दिशेने धावले. सर्वात सुंदर स्त्रीलिंगी डोळ्यांचा लेफ्टनंट, लाल ऑफिसरची टोपी घातलेला, हाताने डोके पकडत धावला. गोळीने त्याला उंच उडी मारली, जणू काही अडथळ्यावरून. तो पडला आणि कधीच उठला नाही. दोन माणसांनी उंच, धाडसी कर्णधाराला कापले. त्याने साबरांचे ब्लेड पकडले, त्याच्या कापलेल्या तळहातातून रक्त त्याच्या बाहीवर ओतले; तो लहान मुलासारखा ओरडला, गुडघ्यावर पडला, त्याच्या पाठीवर, बर्फात डोके फिरवत; चेहऱ्यावर फक्त रक्ताने माखलेले डोळे आणि सतत किंचाळलेले काळे तोंड दिसत होते. त्याचा चेहरा उडत्या बॉम्बने कापला गेला होता, त्याच्या काळ्या तोंडावर, आणि तो अजूनही भयानक आणि वेदनांच्या पातळ आवाजात किंचाळत होता. त्याच्यावर ताणून, फाटलेल्या पट्ट्यासह ओव्हरकोट परिधान केलेल्या कॉसॅकने त्याला शॉट मारून संपवले. कुरळे केस असलेल्या कॅडेटने साखळी जवळजवळ तोडली - काही अटामनने त्याला मागे टाकले आणि डोक्याच्या मागच्या बाजूला मारले. त्याच अतमानने सेंच्युरियनच्या खांद्याच्या ब्लेडमध्ये एक गोळी चालवली, जो ओव्हरकोटमध्ये वाऱ्याने उघडला होता. सेंचुरियन खाली बसला आणि तो मरेपर्यंत त्याच्या बोटांनी त्याची छाती खाजवली. राखाडी केसांचा पोडेसॉल जागीच ठार झाला; आपल्या आयुष्यापासून विभक्त होऊन, त्याने बर्फाच्या एका खोल छिद्रावर लाथ मारली आणि जर त्याच्यावर दया दाखविणाऱ्या कॉसॅक्सने त्याला संपवले नसते तर त्याने त्याला एका चांगल्या घोड्याप्रमाणे मारले असते." या शोकात्मक ओळी अत्यंत भावपूर्ण आहेत, जे केले जात आहे त्याबद्दल भयावह आहेत. ते असह्य वेदनांनी, अध्यात्मिक भीतीने वाचले जातात आणि भ्रातृक युद्धाचा सर्वात भयंकर शाप स्वतःमध्ये घेऊन जातात.

Podtelkovites च्या अंमलबजावणीसाठी समर्पित पृष्ठे कमी भयानक नाहीत. क्रूर आणि अमानुष फाशीच्या वास्तविकतेचा सामना करणारे लोक, जे प्रथम "स्वेच्छेने" फाशीला गेले "जसे की एखाद्या दुर्मिळ मनोरंजक देखाव्यासाठी" आणि "जसे की सुट्टीसाठी" वेषभूषा केली, त्यांना पांगण्याची घाई झाली आहे, जेणेकरून नेत्यांविरुद्ध सूड उगवण्याच्या वेळेपर्यंत - पॉडटेलकोव्ह आणि क्रिवोश्लिकोव्ह - काही लोकांशिवाय काहीच उरले नाही.

तथापि, पॉडटेलकोव्ह चुकीचा आहे, अभिमानाने असा विश्वास आहे की लोक तो बरोबर आहे हे ओळखून विखुरले. हिंसक मृत्यूचा अमानवी, अनैसर्गिक देखावा त्यांना सहन होत नव्हता. फक्त देवानेच माणसाला निर्माण केले आणि फक्त देवच त्याचा जीव घेऊ शकतो.

कादंबरीच्या पृष्ठांवर, दोन "सत्य" एकमेकांशी भिडतात: गोरे, चेरनेत्सोव्ह आणि इतर ठार झालेल्या अधिकाऱ्यांचे "सत्य", पॉडटेलकोव्हच्या तोंडावर फेकले गेले: "कोसॅक्सचा देशद्रोही! देशद्रोही!" आणि पॉडटेलकोव्हचे विरोधी "सत्य", ज्यांना वाटते की तो "कामगार लोकांच्या" हिताचे रक्षण करतो.

त्यांच्या "सत्य" द्वारे आंधळे झालेल्या दोन्ही बाजू निर्दयीपणे आणि मूर्खपणाने, काही प्रकारच्या राक्षसी उन्मादात, एकमेकांचा नाश करतात, हे लक्षात न घेता की ज्यांच्या फायद्यासाठी ते त्यांच्या कल्पना स्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्यांच्यापैकी कमी आणि कमी आहेत. युद्धाबद्दल बोलताना, संपूर्ण रशियन लोकांमधील सर्वात लढाऊ जमातीच्या लष्करी जीवनाबद्दल, शोलोखोव्हने, तथापि, कोठेही, एका ओळीनेही युद्धाचे कौतुक केले नाही. प्रसिद्ध शोलोखोव्ह विद्वान व्ही. लिटविनोव्ह यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, त्यांच्या पुस्तकावर माओवाद्यांनी बंदी घातली होती, ज्यांनी युद्धाचा विचार केला होता असे नाही. सर्वोत्तम मार्गपृथ्वीवरील जीवनाची सामाजिक सुधारणा. “शांत डॉन” हा अशा कोणत्याही नरभक्षकपणाचा उत्कटपणे नकार आहे. लोकांवरील प्रेम युद्धाच्या प्रेमाशी सुसंगत नाही. युद्ध ही नेहमीच लोकांची आपत्ती असते.

शोलोखोव्हच्या कल्पनेतील मृत्यू म्हणजे जीवनाला, त्याच्या बिनशर्त तत्त्वांना, विशेषत: हिंसक मृत्यूला विरोध करतो. या अर्थाने, "शांत डॉन" चा निर्माता रशियन आणि जागतिक साहित्य या दोन्हीच्या उत्कृष्ट मानवतावादी परंपरांचा विश्वासू उत्तराधिकारी आहे.

युद्धात माणसाने माणसाच्या संहाराचा तिरस्कार केल्याने, नैतिक भावनेच्या कोणत्या परीक्षांना तोंड द्यावे लागते हे जाणून, शोलोखोव्हने त्याच वेळी, त्याच्या कादंबरीच्या पृष्ठांवर, मानसिक धैर्य, सहनशक्ती आणि आताची उत्कृष्ट चित्रे रेखाटली. युद्धात झालेला मानवतावाद. एखाद्याच्या शेजारी आणि मानवतेबद्दल मानवी वृत्ती पूर्णपणे नष्ट होऊ शकत नाही. विशेषतः ग्रिगोरी मेलेखोव्हच्या अनेक कृतींद्वारे याचा पुरावा मिळतो: लूटमारीचा त्याचा तिरस्कार, पोलिश स्त्री फ्रॅन्याचा बचाव, स्टेपन अस्ताखोव्हचा बचाव.

"युद्ध" आणि "मानवता" या संकल्पना एकमेकांशी अतुलनीयपणे विरोधी आहेत आणि त्याच वेळी, रक्तरंजित गृहकलहाच्या पार्श्वभूमीवर, एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक क्षमता, तो किती सुंदर असू शकतो, विशेषतः स्पष्टपणे वर्णन केले आहे. युद्ध कठोरपणे नैतिक शक्तीची चाचणी घेते, शांततेच्या दिवसांमध्ये अज्ञात.

(1905 - 1984)

1. लेखकाचे व्यक्तिमत्व.

2. “डॉन स्टोरीज”.

3. महाकाव्य कादंबरी “शांत डॉन”. टीकेच्या मूल्यांकनात जी. मेलेखोव्हची प्रतिमा. "शांत डॉन" च्या लेखकत्वाची समस्या. कादंबरीचे काव्यशास्त्र.

4. "व्हर्जिन माती उखडली."

5. "मनुष्याचे भाग्य."

मिखाईल अलेक्झांड्रोविच शोलोखोव्ह हे नाव विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात साहित्यात एक लोकप्रिय स्थान बनले. त्यांनी निर्माण केलेल्या कलाकृतींबाबत अत्यंत वादग्रस्त मते व्यक्त केली गेली, लेखकत्वाचा प्रश्न उपस्थित झाला आणि वेळोवेळी तो चिघळत गेला. त्याच्या कार्याभोवती असलेल्या विवादाचे स्वरूप असंख्य लेख आणि मोनोग्राफ्सवरून ठरवले जाऊ शकते. वादाचा सारांश सांगायचा तर त्यात अनेक गैरसमज आणि विरोधाभास आहेत असे म्हणायला हवे. शोलोखोव्ह हा 20 व्या शतकातील सर्वात महान लेखक, शब्दाचा सर्वात अधिकृत कलाकार आहे.

M.A. शोलोखोव्हचा जन्म 1905 मध्ये झाला होता, काही स्त्रोतांनुसार 1900 मध्ये. त्याचे वडील रियाझान प्रांतातील मूळ रहिवासी होते, एक सामान्य होते, त्यांची आई शेतकरी वर्गातील होती. त्याने कारगिंस्की पॅरोकियल स्कूलमध्ये शिकण्यास सुरुवात केली, व्यायामशाळेत अभ्यास सुरू ठेवला आणि गृहयुद्धाच्या वेळी तो सोडला. वयाच्या 14 व्या वर्षापासून तो रेड्सच्या बाजूने लढला आणि फूड डिटेचमेंटचा सदस्य होता. "शांत" डॉनवरील सर्व रक्तरंजित घटना शोलोखोव्हने तो अठरा वर्षांचा होईपर्यंत अनुभवला - त्याने केवळ सर्व काही पाहिले नाही तर अनेक गोष्टींमध्ये भाग घेतला, अनेक वेळा तो मृत्यूच्या उंबरठ्यावर होता (कोणतेही वय असा अनुभव देत नाही. भावनिक शक्ती).

ऑक्टोबर 1922 मध्ये, मिखाईल शोलोखोव्ह मॉस्कोला रवाना झाला. साहित्याचा मार्ग सोपा नव्हता. त्याने लोडर, गवंडी म्हणून काम केले आणि अकाउंटंट म्हणून काम केले. तेव्हाच, ते म्हणाले, "साहित्यिक कार्याची खरी तळमळ दिसून आली." 1923 पासून, शोलोखोव्हने "यंग गार्ड" या साहित्यिक गटाच्या सभांना उपस्थित राहण्यास सुरुवात केली, तरुण लेखक - आर्टेम वेसेली, मिखाईल स्वेतलोव्ह, युरी लिबेडिन्स्की आणि इतरांशी ओळख करून दिली आणि फ्युलेटॉन आणि लघुकथांच्या शैलींमध्ये स्वत: चा प्रयत्न केला. साहित्याचा त्यांनी चिकाटीने अभ्यास केला. मॉस्कोमधील त्याचा मुक्काम शोलोखोव्हसाठी फलदायी ठरला. तथापि, तो त्याच्या लहान मातृभूमीशी घट्टपणे जोडला गेला होता. 1923 च्या शेवटी, मिखाईल शोलोखोव्ह डॉनला रवाना झाला, जिथे त्याने मारिया पेट्रोव्हना ग्रोमोस्लावस्कायाशी लग्न केले आणि पुढील वर्षीते मॉस्कोला आले, जिथे तो त्याचे सर्जनशील कार्य सुरू ठेवतो.

2. सर्जनशीलता M.A. शोलोखोव्ह सुरू होतो "डॉन स्टोरीज"(1926) -8 कथा (“जन्मचिन्ह”, “कोलोव्हर्ट”, “खरबूज वनस्पती” इ.). त्याच वेळी, "अझूर स्टेप्पे" लघुकथांचा संग्रह प्रकाशित केला जात आहे, ज्यामध्ये 12 कथांचा समावेश आहे ("अझूर स्टेप्पे", "नाखलेनोक" इ.). या संग्रहांमधील मुख्य गोष्ट म्हणजे तीव्र वर्ग आणि सामाजिक संघर्षांचे चित्रण. असे घडते की या सुरुवातीच्या कथांमध्ये “बर्थमार्क”, “एलियन ब्लड”, “शिबाल्कोव्होचे बीज” इ.), एक भाऊ आपल्या भावाचा विरोध करतो, मुलगा त्याच्या वडिलांच्या विरोधात, पती आपल्या पत्नीला फाशी देतो. गृहयुद्ध, विशेषत: डॉन आणि कुबानवर, खूप दुःखद होते आणि अनेक लोकांचा बळी घेतला - आम्हाला हे नाटक "शांत डॉन" मध्ये देखील आढळते. शोलोखोव्हच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये, या संघर्षांची ताकद जाणवते आणि सामाजिक संघर्ष कुटुंबात वाढला. "डॉन स्टोरीज" च्या लेखकावर "द्वेषाचे मनोविकृती", नैतिक "बहिरेपणा", "फाशीची प्रणय", आणि हिंसेला पंथात वाढ केल्याचा आरोप होता. पण हे खरे आहे का?

सर्वोत्तम कामे M.A. शोलोखोव्ह केवळ ऐतिहासिकच नव्हे तर वैशिष्ट्यीकृत देखील आहे मानसिक सत्य: वर्ण आणि कृतींचे सत्य. अशा काही कथा आहेत, परंतु त्या अस्तित्वात आहेत, उदाहरणार्थ, "एलियन ब्लड." हे केवळ काळाच्या तीव्र संघर्षाचे चित्रण करत नाही तर व्यक्तीचे मानसशास्त्र देखील प्रकट करते आणि त्याच वेळी लेखक एका मूडमधून दुसऱ्या मूडमध्ये बदल शोधतो ( आम्ही बोलत आहोतवृद्ध माणसा गॅव्ह्रिलाच्या मूडबद्दल). शोलोखोव्हने डॉनवरील गृहयुद्ध हे एक रक्तरंजित, भ्रातृक युद्ध म्हणून चित्रित केले, ज्यामध्ये अगदी जवळचे कौटुंबिक संबंधही तुटले. "द फोल" या कथेमध्ये, निसर्गाच्या सौंदर्य आणि सुसंवादाच्या तुलनेत अनैसर्गिक युद्ध, रक्त आणि लोकांचे मृत्यू याविषयी लेखकाचे तात्विक विचार जाणवू शकतात. आणि बछडा निसर्गाचा एक तुकडा, शांत जीवनाचा अविभाज्य भाग म्हणून ओळखला जातो.

तथ्यात्मक सामग्रीच्या दृष्टिकोनातून "डॉन स्टोरीज", त्यावेळच्या मुख्य संघर्षाची समज आणि कलात्मक कौशल्य हा "शांत डॉन" च्या थीमकडे एक दृष्टीकोन होता. तरुण शोलोखोव्हच्या शैलीची मौलिकता लँडस्केपच्या चित्रणात नाटक आणि गीतवादाच्या संयोजनात प्रकट झाली. शोलोखोव्ह या कलाकाराचा स्वभाव मानवीकृत आहे, तो दुःख आणि चिंतेने भरलेला आहे. “द बर्थमार्क” या कथेमध्ये गडद सूर्याची काव्यात्मक प्रतिमा प्रथमच दिसते, जी “शांत डॉन” मध्ये ग्रिगोरी मेलेखोव्हच्या शोकांतिकेचे प्रतीक बनेल. कथांमधील डॉनची प्रतिमा मातृभूमीचे प्रतीक बनते आणि महाकाव्यामध्ये ती मुख्य वैचारिक गाभा असेल. एम. शोलोखोव्हच्या कथा त्यांच्या कामाचा एक महत्त्वाचा टप्पा होता.

1924 मध्ये, शोलोखोव्ह आपल्या मायदेशी परतला आणि डॉनला सतत पाहण्यासाठी, त्याच्या लाटांचा आवाज ऐकण्यासाठी, स्टेपचा वास घेण्यासाठी आणि लोकांमध्ये राहण्यासाठी वेशेन्स्काया गावात कायमचा स्थायिक झाला.

3. महाकादंबरी "शांत डॉन" 1926 ते 1940 पर्यंत तयार केले . पहिले पुस्तक 1928 मध्ये आले, शेवटचे 1940 मध्ये. "शांत डॉन" चे पहिले पुस्तक (मूळ शीर्षक "डॉनश्चिना") 1927 च्या वसंत ऋतूमध्ये आणि दुसरे शरद ऋतूमध्ये पूर्ण झाले. "ऑक्टोबर" (1928, क्रमांक 1 - 10) मासिकात त्यांच्या प्रकाशनानंतर, हे स्पष्ट झाले की जागतिक महत्त्व असलेल्या लेखकाने साहित्यात प्रवेश केला आहे. एम. गॉर्कीने नमूद केले की "शोलोखोव्ह, पहिल्या खंडानुसार, प्रतिभावान आहे...", आणि ए.व्ही. लुनाचार्स्कीने अद्याप अपूर्ण कादंबरीला "चित्रांची रुंदी, जीवन आणि लोकांचे ज्ञान आणि कथानकाची कटुता या बाबतीत अपवादात्मक शक्तीचे कार्य" म्हटले आहे.

“शांत डॉन” चे तिसरे पुस्तक 1929 मध्ये प्रकाशित होऊ लागले (त्यावर 1929 ते 1931 पर्यंत काम चालले), परंतु प्रकाशन अनेक वेळा निलंबित केले गेले - आरएपीपीच्या समीक्षकांनी लेखकावर प्रति-क्रांतिकारक अप्पर डॉन कॉसॅक उठावाचे समर्थन केल्याचा आरोप केला, जे महाकाव्याच्या या भागात चर्चा केली होती. त्याला घटनांची वैचारिक सुधारणा करण्याची ऑफर देण्यात आली, जी लेखकाने मान्य केली नाही. शोलोखोव्हने गृहयुद्धातील प्रत्येक विरोधी बाजूची शोकांतिका दर्शविण्याचा प्रयत्न केला. एम. शोलोखोव्हला देखील मुख्य पात्राच्या वैचारिक "व्हॅसिलेशन्स" साठी स्वतःला न्याय द्यावा लागला: "मी ग्रेगरीला तो जसा आहे तसाच घेतो... मला ऐतिहासिक सत्यापासून दूर जायचे नाही."

शैलीच्या दृष्टीने, “शांत डॉन” हा एका नवीन प्रकारच्या ऐतिहासिक रोमान्सचा होता. मध्यवर्ती समस्या -एखाद्या व्यक्तीचा बदलत्या जगात त्याचे स्थान शोधणे. कथानक नाटकाने भरलेले आहे. कादंबरी अनेक कथानकांना गुंफते, ज्याच्या विकासाद्वारे कार्याचा मुख्य सामाजिक आणि ऐतिहासिक संघर्ष दूर केला जातो. एक्स्ट्रा-प्लॉट घटक लेखकाचे विषयांतर आणि गीतात्मक लँडस्केप आहेत. लोकांच्या युग निर्माण करणाऱ्या जीवनाचे मोठ्या प्रमाणात मनोरंजन, त्यांच्यासाठी असंख्य कथानकांचे अधीनता, पात्रांच्या नशिबाचे प्रकटीकरण (700 हून अधिक) शैलीची मौलिकता निर्धारित करतात - आवाजांची पॉलीफोनी जी त्यांचे सत्य आहे. जगाची समज. प्रदर्शन: प्रेम प्रकरणाची सुरुवात आणि सामाजिक संघर्षाची सुरुवात - कथानकाचे नाते आणि परस्परावलंबन.

महाकाव्याची रचना चार पुस्तकांची आहे. पहिल्या पुस्तकातील क्रिया (भाग एक, दोन आणि तीन) 1912 ते 1914 पर्यंत सुरू होते, ते कॉसॅक्सच्या जीवनाचे वर्णन करते आणि मेलेखोव्ह कुटुंबाला समोर आणले जाते, मुख्य पात्राच्या व्यक्तिरेखेची निर्मिती सादर केली जाते; दुसऱ्या पुस्तकाची क्रिया (भाग चार आणि पाच) 1916 मध्ये सुरू होते आणि मे 1918 मध्ये संपते, त्यातील सामग्री: पहिले साम्राज्यवादी युद्ध आणि क्रांती. तिसऱ्या पुस्तकात (भाग सहा) वर्खने-डोन्स्काया बंड, गृहयुद्ध, ग्रेगरी, नताल्या, अक्सिन्याचे भविष्य; पुस्तक चार (भाग सात आणि आठ) हे शतकानुशतके प्रस्थापित जीवनाच्या विनाशाचे चित्र आहे. डॉनवर गृहयुद्ध संपले तेव्हा 1922 मध्ये ही कारवाई संपली.

पैकी एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्येमहाकाव्य कादंबरी म्हणजे लेखकाचे लोकांच्या जीवनपद्धतीचे आवाहन, कुटुंब, परंपरा इत्यादींचे चित्रण. “शांत प्रवाह द फ्लो” मध्ये शोलोखोव्ह कुटुंबातील नातेसंबंधांबद्दल बोलतो, तीन कुटुंबे एकाच छताखाली शांततेने कसे एकत्र राहतात याबद्दल बोलतात. गवत आणि मासेमारीची चित्रे स्वतंत्र दृश्यांमध्ये बदलतात. शोलोखोव्ह लोक चालीरीतींबद्दल बोलतो. मॅचमेकिंग सीन आणि ग्रिगोरी मेलेखोव्हचे लग्न प्रत्येक तपशीलात चित्रित केले आहे. शेजारी (मेलेखोव्ह आणि अस्ताखोव्ह) यांच्यातील संबंध, फार्मस्टेडमधील संबंधांबद्दल लेखक जवळून सांगतात. कादंबरीच्या 1ल्या आणि 2ऱ्या भागात, जिथे दैनंदिन जीवनातील स्वारस्य विशेषतः लक्षणीय आहे, लोकांच्या चारित्र्याची वैशिष्ट्ये प्रकट होतात.

दैनंदिन जीवनाचे चित्रण एम. शोलोखोव्हला सर्वात गहन समस्या - समाजाच्या स्तरीकरणाच्या समस्या आणि गंभीर संघर्ष प्रकट करण्यास अनुमती देते. टाटारस्की फार्मबद्दल बोलताना, शोलोखोव्हच्या लक्षात येईल की शेजारी सात वर्षांपासून एकमेकांशी भांडत आहेत. श्टोकमनच्या आगमनावर गावाने संदिग्धपणे प्रतिक्रिया दिली याकडेही लेखक लक्ष वेधतो. काहींनी बंड केले आणि त्याच्याशी शत्रुत्व पत्करले, परंतु शेतकऱ्यांमध्ये असे लोक आहेत जे संध्याकाळचे हे संभाषण ऐकण्यास तयार आहेत.

मेलेखोव्ह आणि कोर्शुनोव्ह कुटुंबांमधील संबंध एका विशेष प्रकारे समजले जातात. Panteley Prokofievich Melekhov ला त्याची किंमत माहित आहे आणि तो कोणत्याही परिस्थितीत आपला चेहरा वाचवण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु जेव्हा तो मॅचमेकर म्हणून काम करतो तेव्हा कोर्शुनोव्हच्या घरात त्याला जो भिती वाटतो त्याकडे लक्ष देण्याशिवाय कोणीही मदत करू शकत नाही (मेलेखोव्हला समजले की तो श्रीमंत मालक कोर्शुनोव्हशी जुळत नाही). हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की एक विचित्र सुरुवात आहे, पॅन्टेली प्रोकोफिविचच्या वडिलांबद्दल, त्याच्या दुःखद नशिबाबद्दल एक अंतर्भूत लघुकथा आहे. ही कथा ग्रेगरीच्या नशिबाचा एक प्रकारचा प्रस्तावना आहे.

दैनंदिन जीवनाकडे वळताना, शोलोखोव्ह वाचकाला या निष्कर्षापर्यंत नेतो की डॉन समाज त्याच्या भावनांमध्ये इतका एकसंध नव्हता, की डॉन विरोधाभासांनी फाटला जाऊ लागला. येथे शोलोखोव्ह बुर्जुआ इतिहासलेखनापासून दूर गेले, जे सिद्ध करते की डॉनवर विरोधाभासासाठी कोणतेही कारण नव्हते आणि डॉन कॉसॅक्स मुक्त आणि समृद्ध होते, त्यांना दासत्व माहित नव्हते आणि नंतर असा निष्कर्ष काढला गेला की डॉनवरील क्रांती ही सेंद्रिय घटना नव्हती. , की डॉन क्रांतीला आला नाही आणि क्रांती डॉनला. म्हणून, 1919 च्या उठावाचे स्पष्टीकरण बाहेरून क्रांती लादण्यात आली होती आणि 1919 मध्ये डॉनने आपल्या स्वातंत्र्याचे रक्षण केले. म्हणून शोलोखोव्हची मुख्य कल्पना म्हणजे एका वळणावर लोकांची सत्यवादी प्रतिमा तयार करणे.

नताल्या, ग्रिगोरी आणि पँतेली प्रोकोफीविच यांच्या विशेष मेहनतीतून राष्ट्रीय पात्र प्रकट होते. ग्रेगरी, त्याच्या सर्वात दुःखाच्या क्षणी, असे म्हणेल की त्याच्या विचारांशी फक्त एक गोष्ट जोडलेली आहे ती म्हणजे शेतकऱ्यांची चिंता आणि बाकी सर्व काही कंटाळवाणे आहे. नताल्याचे पोर्ट्रेट काढत, शोलोखोव्ह वाचकाचे लक्ष "कामामुळे चिरडलेले मोठे हात" कडे वेधतात. लोकांची प्रतिमा आणि त्याची वैशिष्ट्ये पॅन्टेली प्रोकोफिविचच्या रागातून, अक्सिन्याच्या अभिमानाने, इलिनिचनाच्या मातृज्ञानात प्रकट होतात. शोलोखोव्हसाठी केवळ वैयक्तिक स्ट्रोक आणि स्केचेसमधून प्रतिमा तयार करणे सर्वोपरि होते, परंतु घडणाऱ्या घटनांबद्दल लोकांचा स्वतःचा दृष्टिकोन त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण होता: साम्राज्यवादी आणि गृहयुद्धे, क्रांती, डॉनवरील सामाजिक-राजकीय बदल. जेव्हा शेताने तरुण कॉसॅक्स सैन्यात जाण्याचा निरोप घेतला तेव्हाही आम्ही साम्राज्यवादी युद्धाबद्दल बोलतो. येथे आपण दुःखी, दु: खी ऐकू शकता "आज खायला घालण्याचा दिवस आहे, भाकरी पिकली आहे - आपल्याला कापणी करायची आहे." अधिकारी युद्धाबद्दल वाद घालतात, परंतु शोलोखोव्हसाठी आघाडीच्या ओळीत असलेल्या रँक आणि फाइलची समज दर्शविणे महत्वाचे आहे. लोकांचे वातावरण मिखाईल कोशेव्हॉयला देखील जन्म देते, ज्याने, ग्रेगरीच्या विपरीत, बोल्शेविकांचे सत्य स्वीकारले आणि म्हणूनच या कल्पनेसाठी बदला घेण्यास आणि माजी मित्रांना ठार मारण्यास तयार आहे.

तर, 1926 च्या शेवटी, मिखाईल शोलोखोव्हने त्याची सुरुवात केली सामान्य खातेवही- "शांत डॉन". डॉन शेतात सहली, जुन्या-टायमर्सशी संभाषण, रोस्तोव्हच्या संग्रहणांमध्ये काम - लेखकाने म्हटल्याप्रमाणे “साहित्य आणि निसर्ग” जवळ होते.

प्रतिमा ग्रिगोरी मेलेखोव्हकुटुंब, घर आणि विशाल पार्थिव जगाचे खाजगी जग जोडते. ग्रिगोरी मेलेखोव्ह वाचकांना त्याच्या सखोल राष्ट्रीयत्वाने आणि मौलिकतेने आकर्षित करतात. लहानपणापासूनच त्याला पृथ्वी, निसर्ग आणि प्राणी जगताबद्दल प्रेम होते. एके दिवशी, पेरणी करत असताना, त्याने चुकून एक जंगली बदकाचे पिल्लू कापले आणि त्याचा त्रास झाला. लेखकाने त्याला खालील वर्ण वैशिष्ट्ये दिली आहेत: तो जंगली आहे, त्याचा एक अदम्य स्वभाव आहे, परंतु त्याच वेळी तो संवेदनशील आणि निरीक्षण करणारा आहे. ग्रिगोरी एक प्रबळ इच्छाशक्ती असलेली व्यक्ती आहे (त्याने घोड्यांच्या शर्यतीत प्रथम पारितोषिक जिंकले), तो देखणा आणि भव्य होता. शेती आणि कामाबद्दलच्या प्रेमाबद्दल त्यांचा आदर होता. कथेच्या सुरुवातीला तो एकोणीस वर्षांचा तरुण आहे. त्याच्या ध्येयाच्या फायद्यासाठी, तो पुढे जातो: तो त्याच्या शेजाऱ्याची पत्नी अक्सिन्याच्या प्रेमात पडला, तिच्या "दुष्ट सौंदर्याने," "तिला क्रूर चिकाटीने आकर्षित केले ...", आणि तिच्या मार्गातील सर्व अडथळे तोडले. त्यांनी स्वतःच्या इच्छेने लग्न केले नाही आणि ग्रेगरीला याच्याशी जुळवून घ्यायचे नव्हते. तो स्वतःच्या विरोधात जाऊ शकत नाही. नताल्या त्याच्यासाठी छान नाही: "मी तुझ्यावर प्रेम करत नाही, नताशा." अक्सिन्याबद्दलच्या त्याच्या उत्कटतेवर मात करण्यात अक्षम, ग्रिगोरी तिच्यासोबत घर सोडतो. एक अभूतपूर्व गोष्ट - एक विनामूल्य कॉसॅक शेतमजूर म्हणून पॅन लेस्नित्स्कीकडे जातो.

एक तरुण वडील, मार्गस्थ, चालीरीती ऐकत नाही, तर मनापासून ऐकत असताना, तो सेवा करण्यासाठी जातो आणि युद्धात संपतो. त्याच्या सर्व अस्तित्वासह, ग्रेगरीने खोटेपणा, हिंसा आणि अन्याय यांचा प्रतिकार केला. त्याला त्याची पहिली लढाई खूप कठीण वाटते; "मी माझ्या आत्म्याला कंटाळलो आहे." तो केवळ कृती करत नाही तर जे घडत आहे त्या कारणांचा विचार करतो. ग्रिगोरी मेलेखॉव्ह साक्षीदार आहे की सिलांटिएव्ह कसा मरण पावला, "मी त्याला पडताना पाहिले, निळ्या अंतराला मिठी मारली..." युद्धाच्या मूर्खपणामुळे कॉसॅक्समध्ये विशिष्ट भावना निर्माण होतात, युद्धाबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन. त्याच वेळी, ग्रिगोरीने युद्धात मानवी प्रतिष्ठा जपली - तो अक्सिन्याच्या पती, जखमी स्टेपन अस्ताखोव्हला, रणांगणातून बाहेर पडण्यास मदत करतो, मोलकरीण फ्रॅन्याला क्रूर कॉसॅक्सपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करतो, चुबाटोव्हच्या मूर्खपणाच्या शूटिंगबद्दल निंदा करतो. ऑस्ट्रियनला पकडले, परंतु तो देखील उग्र होतो, चांगुलपणा आणि वाईटाच्या सीमा समजणे थांबवतो, आनंद अनुभवण्याची क्षमता गमावतो.

ग्रिगोरी त्याच्या जीवनाच्या मार्गावर लेखकाच्या काल्पनिक पात्रांसह आणि ज्यांच्याकडे वास्तविक ऐतिहासिक नमुना आहेत - पॉझ्नायाकोव्ह, बुडिओनी, शाही कुटुंब. त्याची अंतहीन भटकंती त्याला प्रिय असलेल्या स्त्रीकडे, त्याच्या घराकडे, त्याच्या मुलांकडे घेऊन जाते. ग्रेगरीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये म्हणजे आध्यात्मिक शोध आणि अनुभवाची खोली.

ग्रेगरीकडे सरळ आणि गुळगुळीत रस्ते नव्हते. 1917 मध्ये, ग्रिगोरी मेलेखॉव्हने काय करायचे ते ठरवले: डॉनकडे घरी परत या किंवा रेड्ससह जा. तो, कॉसॅक्सच्या मूडवर लक्ष केंद्रित करून, 1918 च्या सुरूवातीस रेड्सच्या बाजूने लढला आणि कर्नलची पदवी प्राप्त केली. शेतात परतल्यावर त्याला आध्यात्मिक विसंगती जाणवते. पुन्हा प्रश्न उद्भवला: "मी कोणाकडे झुकायचे?" ग्रिगोरी पुन्हा अनैच्छिकपणे दुसर्या शिबिरात सापडतो. क्रूरता एक भयानक रूढी बनत आहे. ते सहन न झाल्याने तो पुन्हा घरी परततो, “अर्धा राखाडी.” आणि पुन्हा तो रेड आर्मीमध्ये सामील होतो, जिथे तो एका स्क्वाड्रनची आज्ञा देतो. मग निवड "शांततापूर्ण जीवन" च्या बाजूने पडली, परंतु गावात त्याचा "गोरा माणूस, कॉसॅक अधिकारी" म्हणून छळ झाला. ग्रिगोरी फोमिनच्या टोळीमध्ये संपतो, परंतु मूर्खपणाचा क्रूरपणा सहन करू शकत नाही, निर्जनांची टोळी सोडतो आणि नवीन जीवन सुरू करण्यासाठी पळून जातो.

ग्रिगोरी आयुष्यभर कठीण आणि पापी, अक्सिन्या अस्ताखोवावरचे प्रेम बाळगेल. त्यांच्या प्रेमाने अनेक परीक्षांचा सामना केला: उत्कटता, विश्वासघात आणि अंतहीन विभक्त. जेव्हा ग्रिगोरी आणि अक्सिन्या खूप छळानंतर एकत्र आल्यासारखे दिसत होते (ते एकत्र शेतातून पळून जात होते), तेव्हा एक शोकांतिका घडली - एका भटक्या गोळीने त्याच्यापासून सर्वात प्रिय प्राणी काढून घेतला: “ग्रिगोरी, भयभीत होऊन मरत आहे, हे समजले की ते सर्व संपले होते, की त्याच्या आयुष्यात घडू शकणारी सर्वात वाईट गोष्ट आधीच घडली आहे...” ग्रेगरी त्याच्या अक्सिन्याला कायमचा हरवतो आणि तिच्यासोबत आयुष्य आणि आशेची आसक्ती. आपल्या प्रिय स्त्रीला दफन केल्यावर, त्याने "डोके वर केले आणि त्याच्यावर काळे आकाश आणि सूर्याची चमकदार काळी डिस्क पाहिली." "द ब्लॅक डिस्क ऑफ द सन" ही स्मारकीय शक्तीची काव्यात्मक प्रतिमा आहे, जी भयंकर नुकसानावर जोर देते.

त्याला आता घाई करण्याची गरज नव्हती. सगळं संपलं होतं. ग्रिगोरी येत्या वसंत ऋतूच्या क्षणी शांत डॉनच्या रकानाकडे परत येतो, "काटेरी बर्फ" मध्ये शस्त्रे आणि काडतुसे फेकतो आणि दुरूनच त्याचा मुलगा मिशातकाकडे लक्ष देतो. “गुडघे टेकून, आपल्या मुलाच्या गुलाबी, थंड हातांचे चुंबन घेत, त्याने गुदमरलेल्या आवाजात फक्त एकच शब्द उच्चारला:

"बेटा... बेटा... त्याने आयुष्यात एवढेच सोडले होते."

कादंबरीच्या शेवटी एक तात्विक आवाज आहे. शेवट केवळ भूतकाळापासून विभक्त होण्याचेच नव्हे तर जीवन चालू ठेवण्याच्या कल्पनेचे देखील प्रतीक आहे. मिखाईल शोलोखोव्हने आपल्या नायकाला नवीन जीवन आव्हानांच्या उंबरठ्यावर सोडले. त्याला कोणते मार्ग वाट पाहत आहेत? त्याचे आयुष्य कसे घडेल? लेखक या प्रश्नांची उत्तरे देत नाही, तर वाचकाला विचार करायला लावतो.

"शांत डॉन" चे एक वैशिष्ट्य म्हणजे शोलोखोव्हची लोकांच्या नशिबाची आणि व्यक्तिमत्त्वाची वृत्ती. म्हणून, लेखकाने लोकांचे एक प्रमुख प्रतिनिधी - ग्रिगोरी मेलेखोव्ह यांची निवड केली. जी. मेलेखोव्ह लोकांचे प्रतिनिधित्व करतात, लोकांची सत्य आणि क्रूरता, युद्ध आणि जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन. मेलेखोव्हची प्रतिमा हा एम. शोलोखोव्हचा एक उत्कृष्ट कलात्मक शोध आहे यात शंका नाही. साहित्यातील ही सर्वात गुंतागुंतीची प्रतिमा आहे.

टीकेच्या मूल्यांकनात जी. मेलेखोव्हची प्रतिमा. 1940 पासून, कादंबरी प्रकाशित झाल्यापासून, ग्रिगोरी मेलेखोव्हच्या प्रतिमेबद्दल साहित्यिक टीकांमध्ये जोरदार वादविवाद झाले आहेत. नायकाच्या मूल्यांकनात दोन दिशा आहेत असे दिसते. पहिल्या प्रकरणात, संशोधकांनी (एल. याकिमेन्को आणि इतर) यावर जोर दिला की ग्रिगोरी हळूहळू त्याच्या लोकांपासून दूर जातो आणि "रिनेगेड" बनतो, मेलेखोव्ह, या विचलनाच्या मार्गावर, त्याच्याकडे असलेले निसर्गाचे ते आकर्षक गुण हळूहळू गमावतात. सुरुवात 1940-1950 च्या कार्यात, या प्रतिमेचा अर्थ वजा चिन्हाने केला गेला.

1960 मध्ये तयार झालेली दुसरी संकल्पना, मेलेखोव्हला दोषमुक्त केले. व्ही. कोवालेव समीक्षकांच्या विरोधात बोलले ज्यांचा असा विश्वास होता की शोलोखोव्ह प्रामुख्याने उघड करण्यात व्यस्त होते कमजोरीराष्ट्रीय चारित्र्य, धर्मद्रोही सिद्धांताच्या विरोधात होते. एफ. बिर्युकोव्ह यांनी ज्यांनी कादंबरीत ऐतिहासिक सत्याचे उल्लंघन पाहिले त्यांच्याशी वादविवाद केला (याकिमेंको, गुरा आणि इतर) - हे पॉडटेलकोव्हच्या चेरेंट्सोव्हच्या लिंचिंगच्या प्रकरणाशी संबंधित होते. बिर्युकोव्हच्या मते, शोलोखोव्हने इतिहासाच्या सत्याचे अनुसरण केले आणि क्रांतीच्या शत्रूंच्या फक्त सरळ योजना नष्ट केल्या. "शांत प्रवाह प्रवाह" जीवनाची संपूर्ण जटिलता प्रतिबिंबित करते, जेव्हा व्यक्तिनिष्ठ प्रामाणिकपणा लोकांसमोर विश्वासघातात बदलू शकतो (कॅलेडिन) आणि जेव्हा एखाद्या नेत्याच्या तत्त्वशून्यतेमुळे कम्युनिस्टांवर (पॉडटेलकोव्ह) सावली पडते. ए. ब्रिटीकोव्ह यांनी “शांत डॉन” च्या मुख्य पात्राचे सेंद्रिय सामाजिक द्वैत सुलभ न करण्याचे आवाहन केले.

मेलेखोव्हची शोकांतिका संपूर्णपणे ऐतिहासिक भ्रम म्हणून स्पष्ट केली गेली आणि त्या व्यक्तीच्या दुःखद नशिबाचा निष्कर्ष काढला गेला. ही संकल्पना सामायिक करणारे लेखक, ख्वातोव्ह, बिर्युकोव्ह, पेटेलिन, त्यांच्यातील काही फरकाने, ग्रिगोरी फोमिनच्या टोळीत सामील होण्याच्या मार्गावर, नायकाला या मार्गावर ढकलणाऱ्या परिस्थितीवर जोर दिला आणि हे सिद्ध केले की ग्रिगोरी एकटा नाही, एकटा नाही. धर्मनिरपेक्ष, आणि दोषी नाही, जर शेतकरी कामगार काय होत आहे ते समजू शकले नाही. ग्रिगोरी मेलेखॉव्ह, सत्याच्या शोधात, दोन तत्त्वांच्या काठावर उभे राहिले, त्या दोघांनाही नाकारले, तिसरे कोणी नाही हे लक्षात न घेता.

शचेरबिना यांनी शोलोखोव्हच्या नायकाच्या विरोधाभासी पात्राबद्दल बोलले आणि मेटचेन्कोने जी. मेलेखोव्हला "युगातील एक कलात्मक प्रकार" म्हटले. शेवटी, साहित्यिक अभ्यासकांचा असा निष्कर्ष आहे की नायक शोकांतिका आहे.

सध्या, एल. याकिमेन्को यांच्या युक्तिवादांचे विश्लेषण करणे भोळेपणाचे ठरेल आणि ज्यांनी हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला की ग्रिगोरीचे लोकांशी मतभेद आहेत - ते पटणारे नाहीत. विद्रोहाबद्दल बोलणाऱ्यांनी मुख्य पात्राच्या दुःखद अंताकडे लक्ष वेधले. हे अर्थातच अर्थपूर्ण आहे, परंतु ते दुःखद देखील आहे. ग्रिगोरी मेलेखोव्ह साक्ष देतात की लेखक आपल्या नायकावर उच्च मागणी करतो आणि त्याच वेळी केलेल्या गुन्ह्याच्या जबाबदारीबद्दल बोलतो आणि तरीही शेवट असा निष्कर्ष काढतो की लेखक आपल्या नायकावर विश्वास ठेवतो. मेलेखोव्हच्या शोकांतिकेचे सार समजून घेण्यासाठी, या प्रतिमेबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन समजून घेणे आवश्यक आहे आणि जे कोणत्याही नायकांबद्दलच्या वृत्तीने (याकिमेन्कोने केले) बदलले जाऊ शकत नाही. शोलोखोव्हचा जी. मेलेखोव्हबद्दलचा दृष्टिकोन ग्रिगोरीवरील इतरांच्या विचारांच्या छेदनबिंदूवर उद्भवतो वर्ण: माता, नतालिया, अक्सिन्या, कोशेवॉय, शोतोकमन इ.

अर्थात, आम्ही बोल्शेविक कोशेव्हॉयची ग्रेगरीची कल्पना विचारात घेतो, परंतु आम्ही ग्रेगरीबद्दल त्याच्या आईची वृत्ती देखील विचारात घेतो. हा योगायोग नाही की इलिनिच्ना इतर मुलांमध्ये सर्वात लहान आहे. कादंबरीत एक भव्य दृश्य आहे, जे अक्सिन्याच्या डोळ्यांतून जाणवते: आई, तिच्या मृत्यूपूर्वी, ग्रेगरीला भेटू इच्छिते.

ग्रेगरीबद्दल सहानुभूती आणि त्याच्या निषेधात, मागणीची डिग्री आणि विश्वासाची डिग्री या दोन्ही गोष्टींमध्ये सत्य प्रकट होते. प्रतिमेची शोकांतिका या वस्तुस्थितीमध्ये दिसून येते की तो एका विशिष्ट जीवनानुभवाचा माणूस आहे आणि त्याग आणि दुःख काय आहे हे समजून घेणे त्याच्यासाठी कठीण आहे. तो हे दुःख स्वीकारत नाही आणि म्हणून त्याचे सत्य शोधतो, एकतर लाल किंवा गोरे, परंतु स्वतःच्या मार्गावर जाण्याचा प्रयत्न करतो. अशा परिस्थितीत, नायकाच्या विरोधाभास त्याच्या सामाजिक स्थितीद्वारे स्पष्ट करणे अशक्य आहे.

ग्रिगोरी मेलेखॉव्हच्या नाणेफेकीचे स्पष्टीकरण त्याच्या परिस्थितीची गुंतागुंत, त्या काळातील विरोधाभासी स्वरूप आणि केवळ शेतकरी व्यवसाय जाणणारा माणूस या घटना समजून घेऊ शकला नाही आणि "कुठे जायचे" हे ठरवू शकला नाही या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहे. त्याचे फेकणे "त्याची चूक नाही, परंतु त्याचे दुर्दैव आहे" (S.I. Sheshukov). आणि त्याच वेळी, ग्रिगोरी मेलेखोव्ह आधुनिक माणूस, आणि जीवन मार्गाची निवड त्याने केलेल्या कृतींसाठी जबाबदारी लादते. मेलेखॉव्हचे नशीब असे दर्शविते की लोक लाल आणि गोरे या दोघांच्या बाजूने लढले” (पी. पालिव्हस्की). ग्रेगरीचे टॉसिंग हे केवळ वैयक्तिक विरोधाभास नाही तर अस्तित्वाचा विरोधाभास देखील आहे.

मध्ये सातत्य यावर भर दिला पाहिजे काल्पनिक कथाराष्ट्रीय साहित्यात पात्रे तयार केली गेली (ग्रिगोरी मेलेखोव्हच्या प्रकारानुसार), जिथे चांगले आणि वाईट आणि दुःखद फेकणे यांच्यातील संघर्षाच्या वेगवेगळ्या छटा द्वंद्वात्मकदृष्ट्या जटिलपणे एकत्रित केल्या गेल्या या वस्तुस्थितीतून स्वतःला प्रकट केले. उदाहरणार्थ, अलीम केशोकोव्हची काझगिरे माथानोवची प्रतिमा. नायकही लोकांशी एकरूप होऊन एकरूप होतात.

लेखक "शांत डॉन" कादंबरी ग्रिगोरी मेलेखोव्हच्या प्रतिमेपर्यंत कमी करत नाही. कादंबरीतील स्त्री पात्रांचा एक विशेष अर्थ आहे - ते रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या परंपरेची निरंतरता आहेत. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे वेगळे जग आहे, स्वतःचे दुःख आणि आनंद आहे, स्वतःच्या आत्म्याचे दुःख आहे. नवीन वर Sholokhov ऐतिहासिक टप्पादाखवते सामूहिक प्रतिमारशियन स्त्री. वैयक्तिक नायिका किंवा शोलोखोव्हच्या प्रतिमा, स्त्री आणि पुरुष या दोघांनाही जागतिक-ऐतिहासिक महत्त्व देणे हे अयोग्य ठरेल.

वीरांच्या अभिव्यक्तींपैकी एक म्हणजे शोलोखोव्हच्या लोकांच्या चित्रणाची तत्त्वे, लोकांचा माणूस. लेखक सामान्य शब्दात लोकांना प्रकट करतो आणि अन्यायी साम्राज्यवादी युद्धात किंवा व्हाईट कॉसॅक उठावात, "रशियन लोकांविरूद्धचे निंदनीय युद्ध" मध्ये लोकांचा पराक्रम दर्शवत नाही. पराक्रम, वीरता ही लेखकाची संकल्पना आहे.

"शांत डॉन" च्या लेखकत्वाची समस्या.मिखाईल शोलोखोव्हच्या कादंबरीच्या लेखकत्वावर प्रश्न का विचारला गेला? 1928 मध्ये, जेव्हा “ऑक्टोबर” मासिकाने “शांत डॉन” ची पहिली दोन पुस्तके प्रकाशित केली तेव्हा लेखकाने दुसऱ्याचे हस्तलिखित वापरल्याच्या अफवा आणि इशारे पहिल्यांदाच उद्भवल्या - त्यांनी लगेच मिखाईल शोलोखोव्हला सर्व-रशियन आणि आंतरराष्ट्रीय कीर्ती मिळवून दिली.

लेखकाच्या वयामुळे आश्चर्यचकित होणे आणि नंतर संशय निर्माण झाला - शांत डॉनच्या पहिल्या पुस्तकाच्या प्रकाशनाच्या वेळी मिखाईल शोलोखोव्ह फक्त बावीस वर्षांचा होता आणि त्याने तेवीसव्या वर्षी दुसरे पूर्ण केले. असे वाटले की, एखाद्या अत्यंत तरुण माणसाला एवढी परिपक्वता आणि साहित्यिक स्वरूपातील चपखल प्रभुत्व कुठून मिळाले? त्यांना ही घटना स्वीकारता आली नाही. एका विशिष्ट गोऱ्या अधिकाऱ्याबद्दल एक आवृत्ती उद्भवली ज्याने कथितपणे गृहयुद्धाच्या रस्त्यावर पुस्तकाची हस्तलिखिते लिहिली आणि नंतर गमावली आणि शोलोखोव्हला ते सापडले आणि "ते मंजूर केले." एक विशेष कमिशन तयार केले गेले, ज्यामध्ये मिखाईल शोलोखोव्ह यांना “शांत डॉन” चे मसुदे सादर करायचे होते. त्यांची ओळख करून दिल्यावर संशय लगेच दूर झाला.

1965 मध्ये, मिखाईल शोलोखोव्ह यांना पुरस्कार मिळाल्यानंतर नोबेल पारितोषिक, जुन्या अफवा पुन्हा उफाळून आल्या आहेत. तथापि, शोलोखोव्हच्या “साहित्यचोरी” चा मुख्य युक्तिवाद म्हणजे “शांत डॉन” हस्तलिखिताची अनुपस्थिती, जी ग्रेट देशभक्तीपर युद्धादरम्यान हरवलेली होती.

या समस्येतील रस नंतर आय. तोमाशेवस्काया यांच्या पुस्तक, “द स्टिरप ऑफ द क्वाएट डॉन”, डी* (पॅरिस, 1974) या टोपणनावाने प्रकाशित झाला, रॉय मेदवेदेव (1975) यांच्या अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांच्या अग्रलेख आणि उत्तरार्धासह. ), आणि मासिक लेख. पेरेस्ट्रोइका "संवेदना" दरम्यान देखील रशियन नियतकालिकांच्या पृष्ठांवर संबंधित प्रकाशनांची लाट पसरली.

"शांत डॉन" हे पुस्तक कोणी लिहिले? ("द क्वाएट डॉन" च्या लेखकत्वाची समस्या) - एम., 1989) - स्वीडिश-नॉर्वेजियन संशोधन गटाच्या कार्याच्या 1982 आवृत्तीचे भाषांतर: जी. हिस्टो, एस. गुस्ताव्हसन आणि इतर, ज्यांनी एक परदेशी संगणक केंद्रातील साहित्यिक मजकुराच्या अभ्यासाचे संगणक विश्लेषण (शोलोखोव्ह नोबेल पारितोषिक विजेते असल्याने). शोलोखोव्ह (“शांत डॉन”, “व्हर्जिन सॉईल अपटर्न”, “डॉन स्टोरीज”) आणि कॉसॅक लेखक फ्योडोर क्रियुकोव्ह यांच्या लेखकाच्या भाषणाचे विश्लेषण केले गेले. या कामातील शास्त्रज्ञांनी त्यांच्या विश्लेषणाचे परिणाम सादर केले: सारण्या, आकृत्या इ. आणि पुढील निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की शोलोखोव्ह आणि क्रियुकोव्हमध्ये भिन्न शब्दसंग्रह संरचना, शब्द वापरण्याची वारंवारता, वाक्याची लांबी, म्हणजेच एफ. क्र्युकोव्हची शैली पूर्णपणे आहे. एम. शोलोखोव्हपेक्षा वेगळे आहे, आणि शोलोखोव्ह "शांत डॉन" च्या लेखकासारखेच लिहितात. अशा प्रकारे, "शांत डॉन" चे लेखकत्व विशेषतः सिद्ध झाले आहे. या टप्प्यावर, हा मुद्दा स्थगित करण्यात आला आणि यापुढे पूर्वीच्या चर्चेला उत्तेजन मिळाले नाही.

1999 मध्ये, मॉस्कोमध्ये एका आवृत्तीत "शांत डॉन" चे हस्तलिखित सापडले. ४ डिसेंबर १९९९ " रशियन वृत्तपत्र» ए.एम.च्या नावावर असलेल्या जागतिक साहित्य संस्थेच्या संचालकांनी एक लेख प्रकाशित केला. गॉर्की (IMLI) फेलिक्स कुझनेत्सोव्ह "मिखाईल शोलोखोव्हला कोणी ओलिस ठेवले?" IMLI ने हरवलेल्या मानल्या गेलेल्या “शांत डॉन” च्या पहिल्या आणि दुसऱ्या पुस्तकांची हस्तलिखिते शोधण्यात आणि मिळवण्यात यश मिळवले: “हस्तलिखितामध्ये 885 पृष्ठे आहेत. त्यापैकी ६०५ लेखन एम.ए. शोलोखोव्ह, 280 पृष्ठे लेखकाची पत्नी मारिया पेट्रोव्हना शोलोखोवा आणि वरवर पाहता, तिच्या बहिणींच्या हाताने पूर्णपणे कॉपी केली गेली होती; यापैकी बऱ्याच पानांमध्ये M. A. Sholokhov चे संपादन आहे. M. A. Sholokhov यांनी लिहिलेल्या पृष्ठांमध्ये मसुदे, रूपे आणि पांढरी पृष्ठे, तसेच मजकुराच्या काही भागांचे रेखाटन आणि अंतर्भूत समाविष्ट आहेत.

शोलोखोव्हच्या "डॉन स्टोरीज" मधील गृहयुद्धाची संकल्पना

चिता 2010

परिचय

एम. शोलोखोव्हच्या "डॉन स्टोरीज" चा पुनर्विचार करण्याचे काम आमच्या वेळेने सर्व तत्परतेने पुढे आणले आहे. 20 व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या इतिहासाच्या सामान्य पुनरावृत्ती आणि शोलोखोव्हच्या वैयक्तिक शैलीच्या निर्मितीमध्ये त्यांची भूमिका आणि स्थान निश्चित करण्याच्या संबंधात आज त्यांच्याबद्दलचे संभाषण विशेष प्रासंगिक आहे. .

शोलोखोव्हबद्दल बरेच काही लिहिले आणि सांगितले गेले आहे. परंतु, 20 च्या दशकातील रशियन साहित्याचा पुनर्शोध, ज्याने सर्वप्रथम, रशियाच्या अध्यात्मिक शोकांतिकेचा इतिहास प्रतिबिंबित केला, आम्हाला पुन्हा पुन्हा खात्री पटली की आता आपल्याला लेखकाच्या सुरुवातीच्या कामाच्या पूर्वीच्या अस्पष्ट मूल्यांकनांपासून दूर जाण्याची आवश्यकता आहे. "लाल" ते "पांढरा" च्या आदिम विरोधापासून, नायकांची एक-आयामी वैशिष्ट्ये आणि पुनर्निर्मित परिस्थितींचे पाठ्यपुस्तकांचे स्पष्टीकरण, आधुनिक वाचकाने स्वतः शोलोखोव्हकडे परत यावे, ज्याने क्रांतीनंतरच्या पहिल्या दशकाबद्दल वळणाचा एक दुःखद काळ म्हणून बोलले. मानवी आणि राष्ट्रीय अस्तित्वाचा मुद्दा. शोलोखोव्हने चित्रित केल्याप्रमाणे विसाव्या दशकाचा काळ हा रशियन जगाला अपरिवर्तनीयपणे विभाजित करणारा काळ आहे, हा एक मोठा राष्ट्रीय दुःखाचा काळ आहे.

1925 मध्ये, शोलोखोव्हच्या डॉन स्टोरीज न्यू मॉस्को प्रकाशन गृहाने प्रकाशित केले.

साहित्यात नवा लेखक आला आहे. तो कोण आहे, त्याचे जीवन कसे विकसित झाले, त्याने जिवंत, जिवंत भाषा कोणाकडून शिकली?

"डॉन स्टोरीज" चा मार्ग

शोलोखोव्हचा जन्म 14 मे 1905 रोजी डॉन जिल्ह्यातील वेशेन्स्काया गावातील क्रुझिलिंस्की गावात झाला. माझे बालपण क्रुझिलिंस्की फार्ममध्ये घालवले गेले. त्याने कारगिन, मॉस्को, बोगुचर आणि वेशेन्स्काया येथे शिक्षण घेतले. तो व्यायामशाळेच्या चार वर्गातून पदवीधर झाला.

ग्रेट ऑक्टोबर समाजवादी क्रांतीच्या वेळी, तो वोरोनेझ प्रांतातील एका जिल्हा शहरातील पुरुषांच्या व्यायामशाळेत शिकत होता. 1918 मध्ये, जेव्हा ताब्यात घेणारे सैन्य या शहराजवळ आले, तेव्हा त्याने आपल्या अभ्यासात व्यत्यय आणला आणि 1918 ते 1920 च्या सुरूवातीस घरी गेला, शोलोखोव्ह कुटुंब वैकल्पिकरित्या वेर्खनेडोन्स्की जिल्ह्यातील एलान्स्काया आणि कारगिन्स्काया गावात होते. हा एक कठीण काळ होता: पांढऱ्या आणि लाल लाटा डॉन प्रदेशात पसरत होत्या - गृहयुद्ध सुरू होते. किशोरवयीन मीशाने घडणाऱ्या घटना "शोषून घेतल्या": लढाया, फाशी, गरिबी. लाल विरुद्ध गोरे, गोरे विरुद्ध लाल, कोसॅक्स विरुद्ध कॉसॅक्स. कथा एकापेक्षा एक भयानक आहेत...

भविष्यातील लेखकाने अनुभवी कॉसॅक्सच्या कथा केवळ उत्सुकतेने ऐकल्या नाहीत; तो समोरून परतणाऱ्यांना भेटायला गेला, जखमी सैनिकांचे रक्तहीन चेहरे पाहिले, वर्तमानपत्रे आणि पत्रके वाचली. स्मृतीमध्ये नोंदवलेले चेहरे, नावे, तथ्ये, मानवी डोळ्यांचे भाव, चेहऱ्यावरील आनंद, दु: ख, भीती, आशा आणि प्राणघातक यातना यांचे प्रतिबिंब.

वर्षे गेली - चिंताजनक, कठोर. डॉनवरील परिस्थिती सतत बदलत होती आणि अधिक गुंतागुंतीची होत होती. 1919 च्या अखेरीस, रेड कमांडने शेवटी "फादर मखनो" पासून मुक्त होण्याचा निर्णय घेतला, बंडखोर सैन्यजे रेड आर्मीच्या सैन्याशी एकनिष्ठ होते. नेस्टर मख्नो आणि त्याच्या सर्व सैन्याला बेकायदेशीर घोषित केले गेले, बंडखोर सैन्य नष्ट झाले.

संपूर्ण 1920 मध्ये, माखनोव्हिस्ट सैन्याचे अवशेष स्थानिक कौन्सिलवर क्रूरपणे तोडफोड करत बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत होते.

1920 च्या शरद ऋतूच्या सुरुवातीस, कारगिनस्काया गावात, माखनोव्हिस्टांनी चोनोव्हाइट्सची तुकडी ताब्यात घेतली. कैद्यांमध्ये मिखाईल शोलोखोव्ह हा पंधरा वर्षांचा शालेय शिक्षक होता. वासिलिव्हकाच्या वाटेवर, त्यांनी कैद्यांना एक-एक करून गोळ्या घालण्यास सुरुवात केली आणि मग त्यांनी उथळ दरीतून उरलेले एकाच वेळी संपवण्याचा निर्णय घेतला. मग माखनोची गाडी उडाली. त्याने शोलोखोव्हला सोडले.

प्रभावशाली तरुणाच्या आत्म्यात काय भयंकर प्रसंग उरला हे कोणास ठाऊक आहे, त्याच्या शक्तिशाली कल्पनाशक्तीने काय चित्रे काढली आहेत.

1922 च्या हिवाळ्यात, शोलोखोव्ह बुकानोव्स्काया गावात गेले, जिथे त्यांनी आरोग्य निरीक्षक म्हणून काम केले. इन्स्पेक्टरच्या कर्तव्यांमुळे त्याला खेड्यापाड्यात आणि शेतात फिरायला, सभांमध्ये बोलायला आणि भुकेल्या शहरांना मदत करण्यासाठी कॉसॅक्सला आंदोलन करण्यास भाग पाडले.

मेहनत, अनेकदा झोप आणि विश्रांती न घेता, सतत चिंता आणि जवळजवळ आघाडीची परिस्थिती, कम्युनिस्टांशी संप्रेषणाने एक चिकाटी आणि मजबूत इच्छाशक्ती निर्माण केली, विविध छापांनी समृद्ध.

गृहयुद्धाच्या घटनांमध्ये, तीव्र वर्ग संघर्षात, गावातील रहिवासी आणि शेतकरी यांच्यातील, बोल्शेविकांनी केलेल्या शोषणांमध्ये, जुन्या जगाच्या रक्षणकर्त्यांच्या क्रूर सवयींमध्ये, जीवनाची तीव्र नजर आणि जिज्ञासू विचारांसमोर जीवन उघडले. लवकर पिकलेला तरुण. त्याने जे पाहिले आणि अनुभवले त्याबद्दल बोलण्याच्या इच्छेने त्याला कागदावर पेन ठेवण्यास भाग पाडले. 1922 मध्ये त्यांनी कोमसोमोल वृत्तपत्रे आणि ओगोन्योक यांना परत पाठवलेल्या लघुकथा प्रकाशित झाल्या नसल्या तरी, शोलोखोव्हने स्वत: ला साहित्यात वाहून घेण्याचे ठामपणे ठरवले. 1924 च्या हिवाळ्यात मॉस्कोमध्ये त्यांनी वर्तमानपत्रांमध्ये विचित्र नोकऱ्या केल्या. जीवन कठीण होते: दिवसा - संपादकीय कार्यालयात फिरणे, रात्री - हस्तलिखितावर काम करणे.

1925 च्या वसंत ऋतूमध्ये, शोलोखोव्ह डॉनकडे परतला. तरुण लेखकाला त्यांच्या कथांची कृती ज्या ठिकाणी घडली ते पाहण्याची गरज वाटली, ज्यांना ते समर्पित होते त्यांच्याशी संवाद साधण्यासाठी, तरुण शोलोखोव्हच्या कथा: “मेंढपाळ”, “शिबाल्कोवो बीज”, “. नाखल्यानोक”.

"टेल्स ऑफ फ्रॅट्रिसाइड" किंवा "द सायन्स ऑफ हेट"

शोलोखोव्हची पहिली कथा 14 डिसेंबर 1924 रोजी “यंग लेनिनिस्ट” या वृत्तपत्रात प्रकाशित झाली. ते "मोल" होते. त्यांना डॉन कथांचे एक मोठे चक्र सापडले, जे लेखकाने एका वर्षाच्या कालावधीत तयार केले. एकूण, संग्रहात सुमारे 25 कामांचा समावेश आहे.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, असे दिसते की "मोल" कथेचा आधार डॉनवर सोव्हिएत सत्ता स्थापन करणाऱ्या लाल सैन्यातील सैनिक आणि शांततापूर्ण कॉसॅक्सकडून भाकरी काढून घेणारी टोळी यांच्यातील सामाजिक-वर्ग संघर्ष आहे. शिवाय, चित्रित केलेल्या परिस्थितीचे नाटक या वस्तुस्थितीमुळे वाढले आहे की वर्ग संघर्षाने केवळ डॉनच नाही तर कॉसॅक कुटुंबांना देखील विभाजित केले: वडील आणि मुलगा स्वतःला बॅरिकेडच्या विरुद्ध बाजूस शोधतात. तथापि, मध्ये मनाची स्थितीबेताल शत्रूंमध्ये बरेच साम्य आहे. स्क्वॉड्रन कमांडर निकोल्का कोशेव्हॉयचे जीवन, टोळीच्या सरदाराच्या जीवनासारखे, नेहमीच्या नियमाबाहेर होते. हे नायकांच्या पोर्ट्रेट आणि लेखकाच्या वैशिष्ट्यांद्वारे सिद्ध होते. निकोल्काच्या पोर्ट्रेटमध्ये, शोलोखोव्ह त्याच्या तरुण वयातील विरोधाभास आणि गृहयुद्धाने त्याला दिलेला कठोर जीवन अनुभव यावर जोर देतो: “निकोल्का रुंद-खांद्याचा आहे, त्याच्या वर्षांहून अधिक दिसत आहे. त्याचे डोळे तेजस्वी सुरकुत्याने वृद्ध झाले आहेत आणि त्याची पाठ म्हाताऱ्या माणसासारखी वाकलेली आहे” (नायक 18 वर्षांचा आहे).

अटामनबद्दल शोलोखोव लिहितात, “जसे स्टेप्पे मुझगाजवळील वळूच्या खुरांच्या खुणा कडक उन्हाळ्यात असह्य होतात त्याप्रमाणे त्याचा आत्मा कठोर झाला. आत्म्याचा हाच कठोरपणा, लांडग्याशी अटामनची तुलना करून या क्रूरतेवर जोर दिला जातो: “... अटामन टोळीचे नेतृत्व करतो... लांडग्याप्रमाणे ज्याने मेंढराच्या कळपाला खात्री दिली असेल, तो रस्ता सोडून जातो. व्हर्जिन लँड रोडलेस" (कथेच्या शेवटच्या पानांवर, रेड आर्मीच्या सैनिकांची तुकडी आणि टोळी यांच्यातील लढाईच्या भागामध्ये, एक वास्तविक लांडगा दिसतो. परंतु शहाणा पशू, गोळ्यांचे आवाज ऐकून, पाने, "घाईघाईने क्रूर मानवी भांडणापासून लपवण्यासाठी.

निकोल्काची सामान्य जीवनाची तळमळ त्याच्या बालपणीच्या आठवणींमध्ये जाणवते (“त्याला आठवते की, अर्धा झोपी गेला होता, जेव्हा तो सहा वर्षांचा होता, तेव्हा त्याच्या वडिलांनी त्याच्या सर्व्हिसमनला त्याच्या घोड्यावर बसवले”), आणि स्क्वॉड्रनच्या स्वप्नांमध्ये (“ माझी इच्छा आहे की मी कुठेतरी जाऊ शकेन, पण इथे एक टोळी आहे ... पुन्हा रक्त आहे, मला असे जगण्याचा कंटाळा आला आहे... मी सर्व काही आजारी आहे..." नाही.). खूप संघर्ष केल्यावर, तरुण कॉसॅक कधीही “युद्ध पुरुष” बनला नाही आणि रक्ताच्या प्रवाहाची सवय होऊ शकला नाही. रक्ताळलेल्या घोड्याच्या मृतदेहाजवळून चालत तो मागे फिरला हा योगायोग नव्हता.

हरवलेल्या आदर्शाची तीच तळमळ सुपीक जमिनीच्या लँडस्केपमध्ये (अध्याय 3) ऐकू येते, जी टोळीचा अटामन बनलेल्या माजी टिलरच्या डोळ्यांतून पाहिली जाते आणि अटामनच्या अनुभवांमध्ये (“वेदना, अद्भुत आणि अगम्य, आतून तीक्ष्ण करते, मळमळ सह स्नायू भरते”). अशाप्रकारे, रेड्स आणि डाकू यांच्यातील संघर्ष अधिक महत्त्वाच्या संघर्षास मार्ग देत आहे - शतकानुशतके मानवी जीवनाच्या विकसनशील रूढी आणि भ्रातृयुद्धाच्या अमानुषतेच्या दरम्यान. कथेच्या शेवटी एका विशिष्ट शोकांतिकेपर्यंत पोहोचते, जेव्हा युद्धाच्या परिस्थितीनुसार न्याय्य ठरलेल्या शत्रूचा खून, नायकाने बालहत्या म्हणून ओळखला जातो, असे पाप ज्यासाठी कोणतेही समर्थन नाही, ज्याचे प्रायश्चित केले जाऊ शकते. मृत्यू

ख्रिश्चन पश्चात्ताप वर्ग द्वेष पेक्षा मजबूत असल्याचे बाहेर वळते. आधीच पहिल्या कथेत, शोलोखोव्हने सामाजिक संघर्षांवरून सार्वत्रिक गोष्टींकडे जोर दिला आहे. हा योगायोग नाही की तरुण रेड कमांडरच्या अकाली मृत्यूचे चित्रण करणाऱ्या ओळीच नव्हे तर अस्वस्थ अटामनची प्रतिमा देखील लेखकाच्या खोल सहानुभूतीने ओतलेली आहे (“मुलगा! निकोलुष्का!...प्रिय!...माझे लहान रक्त... एक शब्द सांगा, हे कसे असू शकते? शोलोखोव्हसाठी, गृहयुद्ध ही एक आपत्ती आहे ज्यामध्ये मानवी संबंध तुटतात. येथे कोणतेही योग्य आणि चुकीचे नाहीत, याचा अर्थ कोणताही विजेता असू शकत नाही. लेखकाची स्थिती कोणत्याही सामाजिक-राजकीय संकल्पनांपेक्षा व्यापक असल्याचे दिसून येते, जसे की कथेचा मुकुट असलेल्या लँडस्केपवरून दिसून येते: “आणि संध्याकाळी, जेव्हा घोडेस्वार कोपसेच्या मागे लोंबकळत होते, तेव्हा वाऱ्याने आवाज, घोडे घोरले आणि रिंगण वाजवले. , एक गिधाड अनिच्छेने सरदाराच्या शेगड्या डोक्यावरून पडले.

तो पडला आणि राखाडी, रंगहीन शरद ऋतूतील आकाशात वितळला."

तीळ हे केवळ एक चिन्ह नाही ज्याद्वारे अटामन त्याच्या खून झालेल्या मुलाला ओळखतो, तर ते पूर्वीच्या ऐक्याचे, अतुलनीय शत्रू बनलेल्या लोकांच्या नातेसंबंधाचे लक्षण आहे.

याव्यतिरिक्त, "मोल" हा शब्द त्याच्या मुळाशी कुळ, मूळ, नातेवाईक, नातेसंबंध, जन्मभुमी, लोक या शब्दांशी जोडलेला आहे, जे गृहयुद्धाने विभाजित आणि नष्ट झालेले सर्वकाही दर्शविते.

"डॉन स्टोरीज" ची मुख्य थीम खालीलप्रमाणे परिभाषित केली जाऊ शकते: गृहयुद्धादरम्यान लाल आणि गोरे दोघांचे अमानवीकरण आणि अत्यंत कठीण उलट प्रक्रियेच्या विजयाचे दुर्मिळ क्षण - अमानवीकरण. त्याच वेळी, पारंपारिक ख्रिश्चन मूल्ये, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, लेखकाने विचारात घेतलेली नाहीत, परंतु, तरीही, पात्रांच्या आंतरिक मानसिक जीवनाची सामग्री त्यानुसार तयार केली गेली आहे. गॉस्पेल आज्ञा. हे आपण मान्य केले पाहिजे सर्वोत्तम कथाडॉन सायकलमधून, जसे की “द फोल” आणि “एलियन ब्लड” हे बायबलसंबंधी थीमवर भिन्नता आहेत.

मनापासून संवेदनशीलता आणि उबदारपणा हे शोलोखोव्हच्या आवडत्या नायकांचे वैशिष्ट्य आहे. फॉलचा जन्म चुकीच्या वेळी झाला होता - स्क्वाड्रन भयंकर लढाईत गुंतला होता आणि त्याने मूर्खपणाने त्याच्या “पातळ फुगलेल्या पायांना” लाथ मारून आजूबाजूला धाव घेतली आणि युद्धाचा क्रम विस्कळीत केला. स्क्वॉड्रनने कठोरपणे फॉलला गोळ्या घालण्याचे आदेश दिले: "हे घरगुती दिसते, परंतु युद्धात याची परवानगी नाही." परंतु कॉसॅक ट्रोफिम या असुरक्षित प्राण्याची काळजी घेतो आणि क्रॉसिंगवर त्याला वाचवतो, तो स्वत: मरण पावतो. असे दिसते की "द फोल" कथेचे कथानक नम्र आहे, परंतु ते क्रांतीच्या सैनिकाच्या मानवतावादाच्या कल्पनेला मूर्त रूप देते. गृहयुद्धाची संवेदनाहीनता या कथेवर जोर देत नाही तर काय? शेवटी, ट्रॉफिमला त्याची निवड करताना निश्चितपणे माहित होते की व्हाईट कॉसॅक्स त्याला सोडणार नाहीत. आणि तरीही त्याने आपल्या “लहान भावासाठी” आपला आत्मा दिला. त्याला हे करण्यास कशामुळे प्रवृत्त केले?

मिखाईल शोलोखोव्ह त्याच्या नायकांमध्ये श्रमिक, मुख्यतः शेतकरी व्यवसायांकडे परत येण्याद्वारे युद्धाच्या वाईटाचा प्रतिकार पाहतो. स्क्वाड्रन कमांडरने फोल सोडण्याचा निर्णय घेतला - तरीही त्याला त्यावर नांगरणी करावी लागेल.

कथेच्या बाह्य घटना रूपरेषा मागे, एक वेगळे कथानक उलगडते, कारण आणि द्वेष आणि विनाशाकडे पाहण्याच्या वृत्तीच्या निष्कर्षांच्या विरुद्ध. जरी निराधार शिंगरू मूलत: रेड्स आणि गोरे यांच्यातील संघर्षात सामंजस्य शक्ती म्हणून काम करू शकत असले तरी, कॉसॅक अधिकाऱ्याने ट्रॉफिमवर गोळीबार न करण्याचा आदेश दिला आणि कोणीही त्याचे उल्लंघन केले नाही. आणि ट्रोफिमने त्याचा “नाश” करण्याची गरज असल्याबद्दल त्याच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या युक्तिवादांना न जुमानता, त्याला वाचवण्यासाठी धाव घेतली. एम. शोलोखोव्ह यांनी गृहयुद्धाच्या वर्षांमध्ये उद्भवलेली एक अतिशय महत्त्वाची परिस्थिती ओळखण्यात व्यवस्थापित केले, ज्यामुळे डॉन साहित्यातील त्याच्या पूर्ववर्तींसारखेच होते. पारंपारिक नैतिकतेवर ताज्या क्रांतिकारी तत्त्वांचा अधिक्षेप करण्याचा विरोधाभास त्यांनी शोधून काढला, जी जीवनातील निर्णायक क्षणी एखाद्या व्यक्तीने टाकून दिली आणि तो त्याच्या खऱ्या आत्म्याकडे परत येतो.

“पाण्यावरील किंकाळी वाजत होती आणि कृपाणाच्या नांगीसारखी तीक्ष्ण झाली होती. त्याने ट्रॉफिमला हृदयावर मारले आणि त्या माणसाच्या बाबतीत एक आश्चर्यकारक गोष्ट घडली: त्याने पाच वर्षांचे युद्ध मोडले, अनेक वेळा मृत्यू एखाद्या मुलीप्रमाणे त्याच्या डोळ्यांकडे पाहत होता, आणि काहीही असो, आणि नंतर तो लाल बुंध्याखाली पांढरा झाला. त्याची दाढी पांढरी शुभ्र निळ्या रंगाची झाली होती - आणि ओअर पकडत, बोटीला प्रवाहाच्या विरूद्ध निर्देशित केले, जिथे दमलेला पक्षी चक्रात फिरत होता आणि त्याच्यापासून दहा फॅथ दूर नेचेपुरेंको धडपडत होता आणि गर्भाशय वळवू शकत नव्हता. , एक कर्कश शेजारी swirl दिशेने पोहत."

पक्षी वाचला. पण पाठीत कॉसॅकच्या गोळीने ट्रोफिम मारला जातो. संघर्षाच्या द्रुत निराकरणाच्या भ्रमापासून लेखक किती दूर होता हे शेवट दर्शविते, ते केवळ सामंजस्याच्या शक्यतेबद्दलच नाही तर संघर्षाच्या अथांगतेबद्दल देखील बोलते, ज्यावर मात करणे अधिक कठीण आहे. आत्मत्याग. शत्रूवर प्रेम करणे आणि त्याचा बदला न घेणे - ही आज्ञा युद्धाच्या काळात सर्वात संबंधित बनली. जनसामान्यांमध्ये त्याचा विजय झाला नाही. केवळ वैयक्तिक व्यक्तींनी, त्यांच्या उदाहरणाद्वारे, गोंधळातून बाहेर पडण्याचा मार्ग दाखवला. एम मध्ये, शोलोखोव्ह हे "एलियन ब्लड" मधील गॅव्ह्रिलचे आजोबा आहेत.

“एलियन ब्लड” ही कथा नैतिक समस्यांच्या बाबतीत डॉन सायकलचा मुकुट आहे. त्याची सुरुवात प्रतीकात्मक आहे, ऑर्थोडॉक्सनुसार वेळेची हालचाल परिभाषित करते आणि चर्च कॅलेंडर.

आपल्या मुलाला रेड्सशी युद्ध करताना पाहून, त्याचे आजोबा गॅव्ह्रिला यांनी त्याला गौरवाने साजरे केले, त्याला जुन्या दिवसात त्याचे आजोबा आणि आजोबा झारची सेवा करण्याचे आदेश दिले.

आजोबा गॅव्ह्रिला नवीन सरकारसाठी “वृद्ध माणसाचा बहिरे द्वेष” करतात. परंतु कोणत्याही वैचारिक विचारांमुळे तो रेड्सचा शत्रू बनला नाही. त्याच्यासाठी, बोल्शेविकांचे आगमन हे मूळ कॉसॅक जीवनशैली आणि शतकानुशतके जुन्या परंपरांचा नाश होता. कथेच्या सुरुवातीलाच त्यांच्यावरील निष्ठेवर जोर देण्यात आला आहे, जिथे एका म्हाताऱ्याने आपल्या मुलाला समोरच्यासाठी तयार केलेल्या काळजीचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. तो इतक्या दिखाऊपणे पट्टे असलेली पायघोळ, रक्षक केशरी वेणी असलेला चेकमन, सार्वभौम सेवेसाठी मिळालेली पदके आणि क्रॉस घालतो हा योगायोग नाही. कोणत्याही अधिकाराखाली माझे आजोबा त्यांची जमीन किंवा त्यांची काम करण्याची सवय सोडणार नाहीत.

पण नायकाची मुख्य गोष्ट म्हणजे त्याच्या मुलावर प्रेम. आणि प्रेम करण्याची ही क्षमता, द्वेषापेक्षा खूप जास्त प्रमाणात, गॅव्ह्रिला आणि त्याची पत्नी यांना संपन्न आहे, जे पीटरच्या परत येण्यासाठी मेंढीचे कातडे, बूट आणि टोपी काळजीपूर्वक तयार करतात. म्हणूनच माझ्या मुलाच्या मृत्यूची बातमी मिळाल्याचा भाग अशाच मोठ्या शोकांतिकेने भरलेला आहे.

प्रोखोरच्या आजोबा गॅव्ह्रिला यांच्याशी झालेल्या संवादासोबत शोलोखोव्हच्या टिपण्णी खोल मानसशास्त्राने भरलेल्या आहेत. आश्चर्यकारक अचूकता आणि लॅकोनिसिझमसह, ते वृद्ध माणसाचे वेदनादायक अनुभव, त्याच्या आत्म्यामध्ये वेदना आणि रागात हळूहळू वाढ नोंदवतात: “वाकळपणे हसले,” “तीव्रपणे आणि थेट विचारले,” “खाली वाकले आणि हळूवारपणे विचारले,” “भुंकले भयंकरपणे," "वेगळेपणे म्हणाला," "त्याने जांभळा घरघर केला." अंतिम पोर्ट्रेट स्केच विशेषतः अर्थपूर्ण आहे: “त्याचे डोळे रक्त आणि अश्रूंनी भरले आहेत. आपला शर्ट फाटला, तो त्याच्या उघड्या केसाळ छातीने भेकड प्रोखोरच्या दिशेने गेला, आक्रोश करत, घामाने डबडबलेले डोके त्याला परत फेकले.

पुढच्या सीनमध्ये एक असह्य पिता आपल्या एकुलत्या एक मुलाला हाक मारताना दिसतो. या क्षणी लेखक आणि वाचक दोघांनाही नायकाचा मुलगा कोणत्या शिबिरात मरण पावला याची पर्वा नाही, हे मानवी दुःख इतके मोठे आहे.

त्याच्या मुलाचा मृत्यू आणि अन्न विनियोगाची सुरुवात यामुळे गॅव्ह्रिलाचा नवीन सरकारबद्दलचा द्वेष वाढला. ढोबळपणे आणि उद्धटपणे, "रागाने सुजलेला," म्हातारा कॉसॅक अन्न तुकडीच्या कमांडरशी बोलतो, जो राज्याच्या फायद्यासाठी त्याचे धान्य अतिरिक्त काढून घेत आहे. पण जेव्हा म्हातारा त्याच्या शत्रूमध्ये “पिवळ्या मिशा” आणि ओठांच्या जवळ “दुःखदायक घडी” असलेला एक प्राणघातक जखमी एकोणीस वर्षांचा मुलगा पाहतो तेव्हा त्याच्यामध्ये एक भावना जागृत होते जी कोणत्याही वर्गीय कारणांनी स्पष्ट केली जाऊ शकत नाही - दया आपल्या मुलाबद्दलचे सर्व प्रेम जे वृद्ध माणसाच्या हृदयात जमा झाले होते आणि आता त्याला मार्ग सापडत नव्हता तो अलीकडेच त्याचा शत्रू बनलेल्या माणसाकडे वळला. रात्रंदिवस, वृद्ध माणसे जखमी माणसाच्या पलंगावर ड्युटीवर असतात, त्याला कोकऱ्याच्या हाडांपासून गरम दूध आणि रस्सा वेळूमधून खायला घालतात, एक शब्दही न बोलता, त्यांनी आपल्या नावाच्या मुलाला पीटरसाठी तयार केलेले कपडे देण्याचे ठरवले. आणि हळू-हळू, गोरे मुलाशी आसक्ती, दररोज आणि रात्रभर त्याची काळजी घेणे गॅव्ह्रिला आणि त्याच्या पत्नीच्या मनातील त्यांच्या स्वत: च्या मुलाची प्रतिमा दूर करते, अपूरणीय वाटणाऱ्या नुकसानाची वेदना कमी करते. आणि रेड आर्मीचे आजोबा आपल्या मुलाला मित्र म्हणून भेटतात आणि “वडील” या संबोधनातून त्याचा आत्मा अधिक उबदार होतो आणि “परकीय शब्द” “कम्युनिस्ट” गॅव्ह्रिलाला भीतीदायक वाटत नाही. म्हाताऱ्याला त्याच्या नावाच्या मुलाने देखील प्रेमाने पैसे दिले आहेत, जो मूलत: एकटा आहे, पालकांची काळजी आणि आपुलकी काय असते हे प्रथमच शिकतो.

सोव्हिएत समालोचनात, ही कल्पना वारंवार व्यक्त केली गेली की शोलोखोव्हचा नायक, पूर्णपणे वैयक्तिक, पितृत्वाच्या भावनेतून, त्याच्यासाठी उपरा आणि द्वेषपूर्ण असलेल्या प्रत्येक गोष्टीशी समेट घडवून आणतो, म्हणजेच थोडक्यात, नवीन शक्ती स्वीकारतो. तथापि, शोलोखोव्हच्या कथेची कल्पना अधिक व्यापक आहे. आपल्या कथांमध्ये गृहयुद्धाची संवेदनाशून्यता, दोन्ही लढाऊ बाजूंच्या अमानवी क्रूरतेचे चित्रण करून, शोलोखोव्हने या राष्ट्रीय शोकांतिकेवर मात करण्याचा मार्ग देखील दर्शविला. हा आपल्या शेजाऱ्यासाठी उच्च ख्रिश्चन प्रेमाचा मार्ग आहे, केवळ मित्रासाठीच नाही तर शत्रूवर देखील प्रेम आहे. तंतोतंत अशा प्रकारचे एकात्म प्रेम होते जे आजोबा गॅव्ह्रिला सामान्य शत्रुत्वातून पार पाडू शकले. परंतु, जीवनाच्या सत्याशी खरे असले तरी, शोलोखोव्ह भ्रातृक युद्धात लोकांच्या द्रुत एकतेच्या शक्यतेचा भ्रम निर्माण करण्याचा प्रयत्न करीत नाही. जेमतेम उदयास आल्यावर, नवीन कुटुंबआजोबा गॅव्ह्रिला पुन्हा तुटत आहेत. नवीन सापडलेला मुलगा त्याला सोडून जातो. "तो परत येणार नाही!.." - गव्ह्रिलाच्या छातीत न रडणारा शब्द. तथापि, या शेवटच्या आक्रोशात यापुढे द्वेष ऐकू येत नाही, परंतु ख्रिश्चन नम्रता.

वस्तुस्थिती अशी आहे की लेखकाला आनंदी समाप्तीमध्ये स्वारस्य नाही - यामुळे जुन्या कॉसॅकच्या तपस्वीपणा आणि आत्म-त्यागाची उंची कमी होईल. इथल्या कुटुंबाला एकत्र आणणारी क्रांती नाही, तर गॉस्पेलच्या आत्म्याचे पालन आहे. गृहयुद्धातील ("जन्मचिन्ह") पक्षांमधील संघर्षाच्या मूर्खपणा आणि आत्मघातीपणाच्या विश्लेषणासह संभाषण सुरू करून, एम. शोलोखोव्ह यांना नवीन करारासह हे परस्पर समर्थन काढून टाकण्याची आवश्यकता आहे याची कल्पना येते. नैतिकता: आपल्या शत्रूंवर प्रेम करा. आणि ही कल्पना “एलियन ब्लड” या कथेत त्याच्या कलात्मक शिखरावर पोहोचते.

डॉन कथा शोलोखोव्ह युद्ध

निष्कर्ष

शोलोखोव्हच्या सर्जनशील परिपक्वतेच्या वेगवान प्रारंभाचा स्वतःचा नमुना होता: क्रांती आणि गृहयुद्धाच्या घटनांच्या थेट प्रभावाखाली लेखकाचे विश्वदृष्टी आणि नैतिक चरित्र आकार घेत होते.

"डॉन स्टोरीज" मध्ये लेखक त्यावेळच्या सर्वात महत्त्वाच्या प्रश्नांना उत्तर देतो आणि नवीन गोष्टींचे अगदी सहज लक्षात येण्याजोगे अभिव्यक्ती कॅप्चर करतो. शोलोखोव्हने डॉनवरील वर्गसंघर्षाची तीव्रता अत्यंत सत्यतेने व्यक्त केली आणि जीवनाच्या क्रांतिकारी पुनर्निर्मितीशी संबंधित नाट्यमय घटनांचे चित्रण केले. त्याच्या कथा, सामाजिक-वर्गीय शक्तींचे अत्यंत ध्रुवीकरण युगाचे चिन्ह म्हणून प्रतिबिंबित करतात, तीव्र विरोधाभासाने ओळखल्या गेल्या.

प्रतिमेचा कठोर कॉन्ट्रास्ट जवळजवळ बारकावे आणि हाफटोनस परवानगी देत ​​नाही. पात्रांच्या सीमांकनाची ओळ या एकाच प्रश्नाशी जोडलेली आहे की लोक ठरवत होते आणि प्रत्येक शेतात, प्रत्येक कुटुंबातील सत्तेचा समतोल ज्याने ठरवला: क्रांतीसाठी की क्रांतीच्या विरोधात, सोव्हिएत सत्तेसाठी की सोव्हिएत सत्तेच्या विरोधात?

एम. शोलोखोव्हच्या डॉन सायकलचा शोध असा होता की त्याने गृहयुद्धाची गुन्हेगारी, "शांत डॉन" च्या नशिबासाठी आणि संपूर्ण रशियासाठी त्याचे विनाशकारी विध्वंसक परिणाम दर्शविले. शोलोखोव्हच्या आधीच्या डॉन लेखकांमध्ये ही आत्मा हादरवणारी मूर्खपणा आणि भ्रातृहत्येची पापीपणा नव्हती. आर. कुमोव, एस. अरेफिन, पी. क्रॅस्नोव्ह या विषयाकडे नुकतेच पोहोचले होते आणि एम. शोलोखोव्ह यांनी ते विकसित केले आणि ते अधिक खोल केले. या युद्धातील दोन्ही बाजू चुकीच्या होत्या ही कल्पना त्याच्यामध्ये फार लवकर परिपक्व झाली, ज्यासाठी त्याला कधीकधी संशयास्पद सहप्रवाशाचे लेबल मिळाले.

गोरे आणि लाल यांनी त्यांच्या आदर्शांसाठी वेगवेगळ्या मार्गांनी लढण्याची गरज असल्याचे समर्थन केले. एम. शोलोखोव्ह यांनी त्यांच्या कोणत्याही कथेत गृहयुद्धाचा गौरव केला नाही;

अशाप्रकारे, शोलोखोव्हच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये गृहयुद्ध एक शोकांतिका म्हणून दिसते, एखाद्या व्यक्तीला अमानवीय बनवण्याचा एक मार्ग म्हणून. आणि जरी निष्पक्षतेने एक विशिष्ट राजकीय प्रवृत्ती लक्षात घेतली पाहिजे (शोलोखोव्हचे व्हाईट गार्ड्स विशिष्ट धर्मांधतेसह क्रूर कृत्ये करतात; त्याच्या बाबतीत लाल सैन्याच्या सैनिकांची क्रूरता, एक नियम म्हणून, नंतर चांगल्या कृतींद्वारे सक्ती केली जाते किंवा प्रायश्चित केली जाते), सर्वसाधारणपणे , शोलोखोव्हची स्थिती दोन्ही लढाऊ बाजूंच्या स्थानांपेक्षा खूपच विस्तृत आहे. परस्पर क्रूरतेच्या प्रतिमेच्या मागे, आम्ही लेखकाचा सौम्यता आणि क्षमाशीलता पाहतो.

एम. शोलोखोव्ह यांनी गृहयुद्धाचे मूल्यांकन राष्ट्रीय आपत्ती म्हणून केले ज्यामध्ये कोणतेही विजेते नाहीत आणि होऊ शकत नाहीत. आणि हे केवळ जीवनाचे सत्य नाही, जे डॉन कलाकाराच्या हाताने पकडले गेले आहे, तर एक चेतावणी देखील आहे, भविष्यातील काळासाठी एक भविष्यवाणी आहे. आणि यामध्ये, आज “डॉन स्टोरीज” च्या वास्तविक आवाजाचा आणखी एक पैलू पाहता येईल असे दिसते.

साहित्य वापरले

1. शोलोखोव एम. ए. डॉन कथा एम. "मॉस्को कामगार", 1973.

शोलोखोव एम.ए. डॉन स्टोरीज - द फेट ऑफ ए मॅन. M. “Det. लिट.", 2007. Rec. : फॉर्च्युनाटोव्ह एन द आर्ट ऑफ ट्रुथ अँड ह्युमनिटी - डॉन, 1972, क्रमांक 5, पी. १७३-१७९.

ख्वातोव ए. आय. कलाविश्वशोलोखोव "एम. "समकालीन" 1978.

लिटविनोव्ह व्ही. शोलोखोव्हचे धडे: “डॉन स्टोरीज” च्या पृष्ठांवर. " नवीन जग", 1984, क्रमांक 5, पृ. 222-238.

ओसिपोव्ह व्ही. मिखाईल शोलोखोव्ह - "गुप्त..." म्हणून वर्गीकृत: (लेखक व्ही. ओसिपॉव्ह यांच्याशी संभाषण) // लेप्टा.-2009- क्रमांक 24 पी. !60-168.

शोलोखोव्हच्या आयुष्यातील तीन दिवस: (कला) / प्रकाशन., प्रस्तावना. आणि लक्षात ठेवा. व्ही. वासिलीवा// यंग गार्ड.- 1994.- क्रमांक 12.- पी.225-237.

मासिक "मिखाईल शोलोखोव्हचे जीवन आणि कार्य", एम. "बाल साहित्य" 2008.

सुर्कोव्ह ए. ए. संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश एम. "सोव्हिएत साहित्य" 1975.

स्लाव्हकिन व्ही. बोल्शाया शाळा विश्वकोशसाहित्य. "शब्द" 1999.

शिकवणी

एखाद्या विषयाचा अभ्यास करण्यासाठी मदत हवी आहे?

आमचे विशेषज्ञ तुम्हाला स्वारस्य असलेल्या विषयांवर सल्ला देतील किंवा शिकवण्याच्या सेवा प्रदान करतील.
तुमचा अर्ज सबमिट करासल्लामसलत मिळण्याच्या शक्यतेबद्दल शोधण्यासाठी आत्ताच विषय सूचित करत आहे.