Suntem cetățeni ai spațiului. Edgar Cayce despre reîncarnarea planetară

Extrase din cartea „Edgar Cayce despre reîncarnare și karma familiei”

Uneori, oamenii care tocmai au auzit despre legea karmei și conceptul de reîncarnare încearcă să argumenteze că toate acestea sunt complet contrare darului sacru al liberului arbitru uman, dar de fapt opusul este adevărat.

Fără karma și reîncarnare, Creatorul și numai El ar fi responsabil pentru toate nedreptățile aparente ale vieții noastre. Și atunci s-ar dovedi că liberul nostru arbitru ne este dat doar pentru a încerca să facem față tuturor acelor probleme și nenorociri la care Domnul ne condamnă pentru unele complet necunoscute și inaccesibile rațiunii noastre înțelegătoare. În cele din urmă, o astfel de înțelegere primitivă s-ar reduce la faptul că liberul arbitru uman nu este la fel de liber ca rezultat, iar un Creator corect și atot iubitor nu este atât de corect și nici atât de iubitor pe cât ne-am dori.

Potrivit celebrului cercetător al religiilor mondiale Huston Smith, karma nu contrazice sau încalcă în niciun caz liberul arbitru, ci afirmă natura strictă și exigentă a liberului arbitru în toată integralitatea sa morală și cu responsabilitatea personală absolută a unei persoane pentru alegerile sale și acțiuni: Fiecare persoană este personal responsabilă de starea sa în fiecare moment specific și își creează cu propriile mâini viitorul în care va trăi.

Majoritatea oamenilor pur și simplu refuză să recunoască. După cum spun psihologii, ei preferă mult să se angajeze în proiecție, mutând sursa problemelor lor cât mai departe de ei înșiși. Oamenilor pur și simplu le place să găsească diverse scuze pentru ei înșiși, pur și simplu au nevoie de cineva pe care să-i pună toată vina pentru greșelile și eșecurile lor și, prin urmare, să se elibereze de responsabilitate... Cu toate acestea, fiecare primește exact ceea ce merită...

Într-o zi, un cuplu căsătorit a venit la Edgar Cayce, l-au rugat să le spună despre viețile lor trecute și prezente și să le dea sfaturi despre cum ar putea continua să trăiască în căsătorie. Cayce a răspuns că, indiferent dacă experiențele pozitive sau negative sunt conținutul experiențelor din viața trecută, memoria karmică aduce adesea oamenii împreună. Totuși, ceea ce face cuplul cu această experiență în prezent depinde în primul rând de voința și dezvoltarea lor spirituală: Toate entitățile din această lume - inclusiv voi doi - se întâlnesc din anumite motive... Pentru bine sau pentru rău - nimic în acest sens
incapabil să prevină. Daca o astfel de intalnire duce la dezvoltare si imbunatatire sau la declin depinde de ceea ce tinte fiecare dintre voi si de ceea ce considera idealul sau.

Din punctul de vedere al cunoștințelor transmise de Cayce, fiecare persoană se află într-o astfel de situație de viață a relațiilor și primește astfel de experiențe și experiențe care îi vor ajuta sufletul să crească și, ca urmare, să atingă idealul perfecțiunii spirituale. Odată, un bărbat de 38 de ani l-a întrebat pe Casey despre semnificația legii renașterii și a primit următorul răspuns: „Creatorul l-a conceput pe om ca pe tovarășul Său... Unde ești acum, câte [vieți] îți va lua până deveni un tovarăș demn pentru El și creează împreună cu Puterea Creativă?

Cu alte cuvinte, sensul vieții nu este doar să te naști într-o familie, să mergi la școală, să găsești un loc de muncă, să strângi bunuri materiale, să-ți întemeiezi propria familie, să îmbătrânești în liniște și în cele din urmă să mori, lăsând în urmă descendenți și membri ai familiei care vor repeta acelasi ciclu. În timp ce sensul vieții este ca sufletul să treacă printr-o serie de experiențe de viață care îi vor permite în cele din urmă să atingă un nivel de trezire maximă și conștientizare spirituală ultimă.

Într-un caz, Cayce a descris conștientizarea spirituală astfel: „Conștientizarea în fiecare suflet, imprimată în tiparele minții și așteaptă să fie trezită de voință, unitatea sufletului cu Dumnezeu”. Trezirea la acest nivel de conștiință este destinul fiecărui suflet uman. Conform cosmologiei lui Cayce, în procesul continuu de dezvoltare spirituală individuală o persoană învață, crește și se întâlnește constant pe sine - cu propriile sale experiențe, experiențe, relații, înclinații, talente și greșeli din trecut, iar acest lucru se întâmplă în memoria sa karmică. Exact asta încerca să explice Casey când un tânăr de 22 de ani l-a întrebat: „De la care membru al familiei mele moștenesc mai mult?” Casey a răspuns: „Moșteni cel mai mult de la tine, nu de la familia ta! Familia este doar un curent în care sufletul tău se mișcă!”

ÎN O P ro sy filozofie şi
re inc ar pe tsȘiȘi
În 1901, la vârsta de 24 de ani, Edgar Cayce a dat una dintre primele sale lecturi referitoare la starea de sănătate și diagnostic. Dar până în 1923 (când prima lucrare tipărită pe această temă a fost publicată în Ohio), problema reîncarnării nu a fost tratată de Edgar Cayce în tipărire. Este interesant de observat că acest concept a fost menționat odată într-una dintre lecturile anterioare - în 1911. Cu toate acestea, niciunul dintre angajații Casei nu era familiarizat cu această idee timp de două decenii. Subiectul a fost mai târziu tratat în detaliu într-o lectură din 2000 numită Citirea vieții. Aceste întrebări au devenit tema principală a cercetării Casei adormite.
Ce este reîncarnarea? Aceasta este convingerea că fiecare dintre noi trece printr-o serie de vieți de dezvoltare și creștere spirituală. Abordarea lui Edgar Cayce exclude conceptul de transmigrare – adică ideea că o persoană poate renaște ca animal. Conform materialelor lui Edgar Cayce, sufletele umane pot ocupa doar corpuri umane pentru totdeauna.
În esență, abordarea lui Cayce cu privire la reîncarnare se bazează pe modalități practice de a face față vieții reale. Ea profesează ideile de dezvoltare și de slujire altor ființe. Nu conta prea mult pentru el cine a fost o persoană cândva (sau chiar ce a făcut în viețile anterioare) - principalul lucru pentru Edgar Cayce a fost modul în care această persoană se descurcă cu situațiile dificile și profită de oportunitățile aici și acum.
În perspectiva citirilor de caz, trecutul pur și simplu a oferit omului posibilități și probabilități. Deciziile, acțiunile și liberul arbitru în prezent îi determină experiența prezentă. Aceasta nu este o abordare fatalistă a vieții - conține posibilități nelimitate.
Cu toate acestea, Edgar Cayce era familiarizat și cu aspectele mai puțin pozitive ale acestei filozofii. El a fost de acord că astfel de concepte ar putea duce la interpretări greșite ale scopurilor din spatele reîncarnării. De fapt, o abordare a reîncarnării care nu ține cont de liberul arbitru creează ceea ce Edgar Cayce a numit „bun karmic”. O astfel de amăgire nu permitea liberului arbitru să se exprime în întregime. În înțelegerea lui, indivizii erau în multe privințe participanți activi la călătoriile lor de viață, mai degrabă decât trecători.
Cu toate acestea, până astăzi, teoria reîncarnării a fost interpretată greșit ca un fel de călătorie fatalistă prin experiențele care devin ale noastre datorită voinței „karmei”. În lumina acestor opinii, toate deciziile pe care le-am luat în trecut rămân ca săpate în piatră în viitorul nostru. Astfel viața devine pur și simplu o mișcare mecanică. Desigur, aceasta nu este o abordare de caz a karmei.
Cuvântul karma în sanscrită înseamnă „acțiune”, „muncă”, „faptă”. Termenul poate fi interpretat și ca „cauză și efect”. Lecturile lui Case, în concordanță cu acest concept, au adus o contribuție neprețuită filozofiei: a fost dată definiția karmei ca memorie. Nu există „datorii” din viețile trecute care să fie plătite conform Conturilor Universale, faptele bune și rele din trecutul îndepărtat nu creează neapărat condițiile de viață în prezent. Karma este memorie. O cantitate imensă de informații din trecut trece în prezent datorită muncii subconștientului. Există elemente pozitive aici, împreună cu cele care par a fi negative. De exemplu, un sentiment de rudenie care apare brusc față de un străin este la fel de „karmic” ca ostilitatea inconștientă față de altcineva. Nu vă înșelați, memoria subconștientă determină modul în care reacționăm, ce decizii luăm și chiar modul în care privim lumea! Cu toate acestea, componenta liberului arbitru este mereu cu noi.
Potrivit lui Edgar Cayce, după ce un individ moare, următoarea reîncarnare nu are loc instantaneu și sufletului său i se oferă posibilitatea de a regândi tot ce a învățat. Astfel, ea poate decide ce lecții ar trebui să ia pentru a deveni o ființă mai completă. De obicei, sufletul decide să se întrupeze din nou printre oameni familiari cu el din viețile trecute. Sufletul trebuie, de asemenea, să decidă în ce corp – bărbat sau femeie – va intra în următoarea viață, sau „reîncarnare”, așa cum a numit-o Edgar Cayce. Alegerea se face luând în considerare care lecții sunt cele mai valoroase pentru suflet în această etapă. Sufletul alege mediul (părinți, rude, locul și ora nașterii) care îi va oferi oportunități maxime de a învăța lecțiile necesare și de a-și atinge scopurile. Scopul principal al sufletului pe planul pământesc este de a exprima dragostea în fiecare provocare pe care o oferă viața. Cu toate acestea, experiențele noastre depind de alegerile făcute de liberul arbitru.
Datorită liberului arbitru, putem transforma dificultățile pe care ni le trimite viața în trepte de-a lungul cărora sufletul nostru se va ridica în sus, dar putem vedea și în ele doar obstacole și piedici. Oricum, culegem ceea ce semănăm. Ne confruntăm constant cu consecințele acțiunilor și deciziilor anterioare.
Unul dintre aspectele interesante ale reîncarnării este faptul că talentele și abilitățile nu se pierd niciodată. O persoană care a învățat ceva în viața sa își va putea folosi abilitățile în următoarea sa încarnare. De exemplu, mulți copii minune - să zicem, tinere talente muzicale - se nasc cu amintiri conștiente ale abilităților lor dezvoltate în viețile trecute. Dacă o persoană devine un profesor de lingvistic excelent în această viață, poate într-o viață anterioară a fost un dramaturg, chiar mai devreme - un istoric și, probabil, un scrib în trecutul îndepărtat. Abilitățile unei persoane sunt direcționate în direcția în care își poate îndeplini cel mai bine scopul vieții.
O altă contribuție filozofică importantă a lecturilor lui Case este ideea că nu există karma „între” doi oameni – karma este strict individuală. Trucul, totuși, este că cel mai bine ajungem să ne înțelegem memoria karmică sau să ne „întâlnim” prin interacțiunile noastre cu alți oameni. Prin acest proces dramatic de „întâlnire cu tine însuți” prin cunoașterea altor oameni, de multe ori începe să-i vedem pe „ei” ca pe o amenințare și un motiv de îngrijorare, în loc să simți propria responsabilitate.
Și totuși, în ciuda faptului că karma îi aparține numai lui, o persoană experimentează o dorință constantă pentru anumite persoane și grupuri care îi permit să se întâlnească pe sine în circumstanțe speciale. Acești indivizi și grupuri, la rândul lor, sunt atrași de anumiți oameni pentru a se împăca cu propria lor memorie karmică. Este curios cum un individ ia decizia de a se „întâlni”, ceea ce determină cursul întregii sale vieți.
Aceste grupuri karmice sunt adesea organizate în familii, între care apar conexiuni, uneori chiar și la scară națională. Case a susținut că nu întâlnim pe nimeni „din întâmplare” în viața noastră. Nu formăm niciodată conexiuni emoționale cu alte persoane (fie „pozitive” sau „negative”) atunci când ne întâlnim pentru prima dată. Relațiile sunt un proces continuu de învățare.
Ideea principală a antrenării sufletului este că sufletul, dorind să se „întâlnească pe sine însuși”, experimentează în mod constant consecințele deciziilor luate anterior. Acest concept în terminologia biblică este „Ceea ce se întâlnește vine în jur”, iar printre studenții reîncarnării este cunoscut sub numele de „Asemănător atrage asemenea”.
În esență, aceasta înseamnă că fiecare individ trebuie să experimenteze ceea ce alții au experimentat ca urmare a deciziilor pe care le-a luat cândva. Acest lucru nu este predeterminat - o persoană continuă să-și controleze viața (și conștientizarea acesteia) prin modul în care alege să răspundă la situațiile în care se implică. În cele din urmă, toate experiențele sunt necesare pentru dezvoltarea personalității și toate experiențele sunt create de noi.
În termeni practici, nu putem înțelege întotdeauna de ce am atras o anumită situație către noi, dar acest „de ce” nu joacă un rol decisiv în modul în care reacționăm NOI la ea. Ceea ce este important aici este modul în care ne comportăm într-o anumită situație. De exemplu, doi oameni se pot confrunta cu aceeași situație de viață – să zicem pierderea unui loc de muncă – și totuși fiecare se poate comporta diferit decât celălalt. Unul dintre ei poate cheltui multă putere și energie blestemând viața și enervându-se pe oameni, în timp ce celălalt va vedea în tot ceea ce s-a întâmplat o mare oportunitate de a „începe totul de la capăt” și de a face ceea ce a visat întotdeauna să facă. Și deși situațiile sunt foarte asemănătoare, fiecare persoană reacționează diferit. Natura reacției la situația actuală determină experiența următoare.
Conceptul de reîncarnare este prezent nu numai în filosofia orientală, ci și în toate cele mai mari religii ale lumii. Această idee ne permite să simțim mai multă compasiune unul față de celălalt. Datorită ei, putem vedea scopul vieții în toate fațetele sale. Cu toate acestea, nu ar trebui să ne pese dacă alții cred în idee. Unii oameni consideră reîncarnarea confuză, în timp ce alții consideră ideea reconfortantă. Credința în reîncarnare nu ar trebui să ne servească să ne oprim asupra trecutului sau să ne lăudăm cu cât de faimoși am fost cândva. Înțelepții știu că în încarnările anterioare fiecare dintre noi a experimentat atât momente mai înalte, cât și momente inferioare. Acesta este modul în care Case însuși a exprimat această idee într-una dintre lecturile sale:
„Când înveți, știi unde mergi... să descoperi că doar ai trăit, ai murit și ai fost îngropat sub un cireș din grădina bunicii tale, ceea ce nu te face deloc un vecin, cetățean, mamă sau tată mai bun!
Dar știind că ai vorbit rău și ai suferit din cauza asta, iar acum te poți îmbunătăți devenind virtuos - asta merită ceva!” (5753-2)

Conceptul de reîncarnare („reîncarnare”), conform căruia conștiința noastră nu dispare fără urmă după moartea corpului, ci trece într-o altă stare, a fost prezent în orice moment. Doctrina reîncarnării a fost recunoscută de multe religii și sisteme filozofice ale lumii.

Reîncarnarea face parte din procesul de evoluție a conștiinței. Conform învățăturilor antice, o persoană trăiește de multe ori, întrupându-se în diferite epoci, până când experiența pământească îl face înțelept, perfect și „iluminat”.

În intervalele dintre vieți are loc și dezvoltarea conștiinței. Reîncarnarea este nașterea și moartea repetată prin care trece o persoană în funcție de activitățile sale fructuoase.

Inextricabil legat de conceptul de reîncarnare este conceptul de karma - legea cauzei și efectului.

Karma este unul dintre conceptele de bază ale filozofiei hinduismului și budismului. Karma este un program pentru încarnarea viitoare, care este stabilit de o persoană în încarnarea de astăzi.

Reîncarnarea și karma în religii, sisteme filozofice și mitologie.

* Viziunea asupra lumii despre Samsara

Samsara - samsara (tranziție, serie de renașteri, viață) - ciclul nașterii și morții în lumi limitate de karma, unul dintre conceptele principale din filosofia indiană. Samsara ne învață că sufletul, imediat după moarte, renaște în lumea materială și continuă să se rotească în ciclul nașterii și morții până când își curăță complet conștiința de dorințele materialiste.

* hinduism

Transmigrarea sufletelor este unul dintre conceptele de bază ale hinduismului. La fel ca în sistemele filozofice ale altor religii indiene, ciclul nașterii și morții este acceptat ca un fenomen natural al naturii.

Transmigrarea sufletelor a fost menționată pentru prima dată în Vede, cele mai vechi scripturi sacre ale hinduismului. O descriere a doctrinei reîncarnării este conținută în Upanishade - texte filosofice și religioase antice în sanscrită, adiacente Vedelor.

„Așa cum sufletul trece de la trupul unui copil la cel al tânărului și de acolo la unul bătrân, tot așa în momentul morții trece într-un alt trup.” „Așa cum o persoană, care aruncă hainele vechi, se îmbracă cu altele noi, așa și sufletul ia corpuri materiale noi, lăsând în urmă pe cele vechi și inutile.” „Cel care se naște va muri cu siguranță. Cel care a murit va lua cu siguranță o nouă naștere, adică. va primi din nou un trup”. (Bhagavad Gita)

* budism

Conceptul de renaștere este caracteristic budismului. Starea iluminată (buddhi) nu poate fi atinsă într-o singură viață, va dura multe mii de ani.

Budeitatea este una dintre cele mai înalte perfecțiuni, a cărei realizare va necesita un efort mare de-a lungul multor vieți.

Numeroase povestiri despre transmigrarea sufletelor sunt consemnate în Birth Tales - 547 de povestiri despre încarnările trecute ale lui Buddha. Poveștile descriu reîncarnările lui Buddha în diferite corpuri și spun cum o persoană poate obține iluminarea urmând anumite principii.

„Cartea Tibetană a Morților” - „Bardo Thodol” conține o descriere detaliată a stărilor - etape prin care, conform tradiției budiste tibetane, trece conștiința umană, începând de la procesul morții fizice și până în momentul următoarei încarnare (reîncarnare) într-o formă nouă.

Buddha a spus:

„Viața oricui este rezultatul vieții anterioare, păcatele trecute aduc necazuri și nenorociri, evlavia din trecut dă naștere fericirii.”

„Dacă vrei să știi ce ai făcut în viața ta trecută, uită-te la starea ta prezentă dacă vrei să-ți cunoști starea viitoare, uită-te la acțiunile tale de astăzi;

„Ce credeți voi, ucenici, mai mult:
Apele din oceanul vast sau lacrimile pe care le-ai vărsat în timp ce faci acest lung pelerinaj, grăbindu-te de la o nouă naștere la o nouă moarte, întâlnindu-te din nou pe cei pe care îi urăști și despărțindu-te din nou de cei pe care îi iubești, suferind de-a lungul acestor secole lungi de durere, necazurile, bolile și asuprirea pământului cimitirului, suficient de mult încât să fii obosit de existență, suficient de mult încât să vrei să scapi de toate? (Învățăturile lui Buddha)

Budismul Zen învață că existența materială, cu iluzia ei de plăcere corporală nesfârșită, este principalul obstacol în calea celui care dorește să ajungă la iluminare și că trebuie să acceptăm realitatea morții fără teamă, spre deosebire de conștientizarea deplină a acesteia.

În mod tradițional, profesorii Zen au predat ideile de reîncarnare, dar principalul accent al Zen a fost mai degrabă pe tehnici complexe de meditație decât pe probleme care implică conceptul de reîncarnare. Cu toate acestea, au existat câțiva profesori zen proeminenți care au predicat reîncarnarea și existența eternă a sufletului.

* Filosofia taoistă

Documentele taoiste spun că Lao Tzu s-a reîncarnat pe pământ de mai multe ori.

Una dintre scripturile taoiste afirmă: „Nașterea nu este începutul, așa cum moartea nu este sfârșitul. Există o ființă nelimitată; există continuare fără început. Fiind în afara spațiului. Continuitate fără început în timp.”

Baza credinței în reîncarnare în taoism sunt cele șase etape ale existenței în reîncarnarea ființelor vii. Aceste șase etape includ atât oameni, cât și animale și insecte, fiecare dintre ele reflectând în mod corespunzător pedepse din ce în ce mai severe pentru ființele vii care au păcătuit în încarnările anterioare.

„Focul este pentru o grămadă de lemne ceea ce sufletul este pentru trup. Focul se deplasează la următorul buștean, la fel cum sufletul trece la următorul corp. Focul se extinde fără să se stingă. Viața continuă fără sfârșit.” (Lao Tzu)

* Iudaismul

Conform Cabalei, toți suntem nemuritori. Moartea este una dintre etapele dezvoltării interne care determină următoarea fază a existenței noastre. Moartea deschide ușa către următoarea viață, astfel încât mintea noastră să devină cât mai clară și senină.

Sufletele trebuie să se întoarcă la Absolut, de unde au venit, dar pentru a finaliza această cale, ele trebuie să-și dezvolte în sine perfecțiunea, al cărei germen este încorporat în fiecare. Și dacă nu dezvoltă astfel de calități în această viață, atunci trebuie să înceapă o altă viață, o a treia și așa mai departe.

„Fericit este cel care moare cu conștiința curată. Moartea este doar o trecere de la o casă la alta. Dacă suntem înțelepți, vom face din următoarea noastră viață o casă mai frumoasă.” (Cartea Zohar)

* creştinism

Ideea reîncarnării a fost acceptată de filosofii creștini timpurii. Acest concept a fost respins în secolul al VI-lea, la Sinodul al V-lea Ecumenic. Toate textele care ar putea servi ca confirmare a ideii de reîncarnare au fost eliminate din Biblie.

Potrivit lui Edgar Cayce, Hristos nu numai că a crezut în reîncarnare, ci s-a reîncarnat de aproximativ treizeci de ori înainte de a veni pe lume ca Isus din Nazaret.

* islam

În versetele Coranului există referiri la înviere, care cu aceeași probabilitate se poate referi la reîncarnare: „Am murit ca o piatră și am înviat ca o plantă. Am murit ca plantă și am înviat ca animal. Am murit ca animal și am devenit om. De ce ar trebui să-mi fie frică? M-a jefuit moartea?

* Mitologia zoroastriană

„O cincime dintre cei decedați reapar pe pământ, având aceleași trupuri și caractere ca la momentul morții lor, în același loc în care respirația le-a părăsit trupurile.”

„Popol Vuh” al mayașilor.

Mayașii credeau că sufletul decedatului a urmat calea Soarelui, adică a coborât în ​​lumea interlopă, ca Soarele la apus, pentru a se ridica sus dimineața către zeitățile cerești. Mayașii credeau că lumea se naște și moare după anumite cicluri. Potrivit cărții lor sfinte, Popol Vuh, lumea se va naște și va muri de patru ori.

*

Istoricul grec Herodot credea că egiptenii au fost primii adepți ai reîncarnării.

Vechii egipteni credeau că fiecare persoană decedată trebuie să se prezinte în fața a 42 de judecători și să pledeze nevinovată sau vinovată de păcate. Sufletul defunctului a fost cântărit pe un cântar echilibrat de pana de struț a Zeiței Maat, fiica Zeului Soarelui Ra. Cântarul a fost ținut de Dumnezeul Anubis, verdictul a fost pronunțat de soțul lui Maat - Dumnezeul Thoth. Dacă o persoană și-a trăit viața „cu Maat în inima sa”, a fost pură și fără păcat, a venit la viață pentru o nouă viață fericită.

Manuscrisurile de papirus care îl însoțeau pe defunct conțineau fragmente din Cartea morților, scrisă de Dumnezeul Thoth, și erau ilustrate cu vrăji. Complotul tradițional a fost scena cântăririi inimii în sala justiției în fața zeului Osiris.

Baza credinței egiptenilor antici în renașterea după moarte a fost moartea și renașterea stelei Betelgeuse din constelația Orion. După moartea faraonului, a fost săvârșită o ceremonie religioasă de „deschidere a gurii”, pe care preoții au făcut-o în interiorul Marii Piramide a Egiptului, în sarcofagul Camerei Regelui.

Se credea că, în timpul ceremoniei de „deschidere a gurii”, sufletul zboară departe de corpul faraonului și prin tunelul Marii Piramide din Egipt, ajunge la judecata lui Osiris, care a avut loc în constelație. Orion.

În textele lor religioase, Ochiul lui Orion - steaua Betelgeuse, antici au numit Kaa Ain - Ochiul care se estompează. Preoții egipteni știau că după mii de ani poziția stelelor pe cer va fi aceeași ca pe vremea faraonilor. Ei credeau că mumia faraonului va fi transferată în Marea Piramidă și, după ce a trecut de procesul lui Osiris, sufletul faraonului va renaște printr-o rază de lumină de la steaua Sirius.

Ezoteriști, filozofi, scriitori, oameni de știință despre reîncarnare și karma

— Helena Blavatsky („Karma sau Legea cauzelor și a consecințelor”): „Plângem în zadar civilizații dispărute și genii moarte premature. Nimic nu piere, iar lucrarea sufletului, fără a pierde nimic din experiența dobândită, reia exact chiar de la marginea pe care a ajuns în încarnarea anterioară. Omul este o creatură a reflecției, ceea ce meditează în această viață este ceea ce devine în următoarea. Tot ceea ce este o persoană în prezent și ceea ce va fi în viitor este o consecință a activităților sale din trecut. Nu există salturi și accidente în viață, totul are propriul său motiv, fiecare gând, fiecare sentiment și fiecare acțiune vine din trecut și influențează viitorul.”

— Pitagora: Sufletul, căzând mai întâi într-o ființă și apoi în alta, se mișcă astfel într-un ciclu prescris de necesitate.

- Socrate: Nu mă îndoiesc deloc de existența a ceea ce se numește viață nouă și de faptul că cei vii învie din morți.

— Platon: Sufletul uman este nemuritor. Toate speranțele și aspirațiile ei sunt transferate într-o altă lume. Un adevărat înțelept își dorește moartea ca începutul unei noi vieți.

— Giordano Bruno: Sufletul nu face parte dintr-un anumit corp și poate fi într-un corp sau altul.

— Voltaire: Conceptul de reîncarnare nu este nici absurd, nici inutil. Nu este nimic ciudat să te naști de două ori decât o dată.

— Benjamin Franklin: Cred că, într-o formă sau alta, am fost întotdeauna în această lume.

— Johann Goethe: Când mă gândesc la moarte, sunt complet calm. Pentru că sunt ferm convins că spiritul nostru este o ființă a cărei natură rămâne indestructibilă și care va acționa continuu și pentru totdeauna. Sunt sigur că am fost deja de mii de ori aici și sper că mă voi întoarce de alte mii de ori.

— Honore de Balzac: Calitățile dobândite de om, dezvoltându-se încet în noi de la o viață la alta, sunt conexiuni invizibile care leagă fiecare dintre existențele noastre, pe care doar sufletul nostru le amintește.

— Victor Hugo: Când voi merge la mormântul meu, voi putea spune, ca mulți alții: „Mi-am terminat munca”, dar nu voi putea spune: „Mi-am terminat viața”. În dimineața următoare, munca mea va începe din nou. Mormântul nu este o fundătură, este o tranziție. Se închide la amurg. Și se deschide din nou în zori.

— Gustav Flaubert: Mi se pare că am existat dintotdeauna. Mă văd clar în momente diferite ale istoriei, angajat în diferite meșteșuguri, ca o persoană cu soarte diferite.

— Lev Tolstoi: Așa cum trăim mii de vise în viața noastră prezentă, tot așa viața noastră este doar o formă a uneia dintre miile de vieți în care intrăm dintr-o altă lume mai reală, revenind iar și iar după moarte. Viața noastră este doar unul dintre visele din altă viață și este nesfârșită.

— Arthur Conan Doyle Când se pune întrebarea unde ne aflăm înainte de a ne naște, răspunsul este: într-un sistem de dezvoltare lentă pe calea reîncarnării, cu intervale lungi de odihnă între ei.

- Henry Ford: Geniul înseamnă experiență. Unii oameni cred că acesta este un dar sau un talent, dar de fapt este un produs al experienței îndelungate în încarnările vieții anterioare. Când am descoperit renașterea, timpul nu a mai fost limitat.

— Carl Jung: Îmi imaginez destul de clar că am trăit în secolele trecute. Probabil că multe dintre întrebările care mi-au fost puse au rămas nerezolvate. De aceea ma nasc din nou, ca intr-o zi sa pot raspunde la toate intrebarile.

Teoriile moderne ale reîncarnării

Una dintre teoriile moderne despre conștiința umană este că există trei lumi, determinate de viteza de mișcare a elementelor lor constitutive.

Primul- aceasta este „lumea subluminii” - lumea materiei, supusă legilor fizicii și gravitației newtoniene. Această lume este formată din bradioane - particule a căror viteză de mișcare este mai mică decât viteza luminii.

A doua lume- "ușoară". Această lume este formată din particule - luxoni, care se deplasează cu o viteză apropiată de lumina și respectând legile relativității lui Einstein.

Lumea a treia— spațiu-timp „superluminal”. Această lume este formată din particule - tahioni, a căror viteză depășește viteza luminii.

Aceste trei lumi corespund la trei niveluri ale conștiinței umane: nivelul sentimentelor, care cuprinde materia, nivelul conștiinței, care este gândirea luminii, adică ceea ce se mișcă cu viteza luminii și nivelul supraconștiinței - gândul, care se mișcă mai repede decât lumina.

Astfel, conceptele de trecut, prezent și viitor se amestecă și dispar, toate evenimentele au loc simultan în Câmpul Evenimentelor. Odată cu moartea, conștiința noastră „superluminală” atinge un alt nivel de energie mai avansată: spațiul-timp al tahionilor.

Poate că trăim mii de vieți simultan în mii de epoci diferite ale trecutului și viitorului. Ceea ce considerăm a fi regresii sunt de fapt doar conștientizarea acestor vieți paralele.

În spațiul nostru cu patru dimensiuni, atât trecerea înainte cât și inversă a timpului există simultan. O persoană trăiește simultan cu toate reflecțiile sale de încarnare în Câmpul multidimensional al Evenimentelor, unde nu numai trecutul influențează viitorul, ci și invers.

Ipoteza că formele microscopice de renaștere stau la baza întregii lumi materiale a ajuns în prim-plan în știința modernă. În Tao of Physics, Fridtjof Capra numește cele mai mici particule „distruibile și în același timp indestructibile”. Acest principiu stă la baza teoriei reîncarnării - chiar în momentul morții avem ocazia de a transfera viața într-un alt corp: „suntem distruși, dar suntem indestructibili, suntem morți, dar în același timp viața noastră continuă. .”

„Conform Cabalei, fătul uman este un mare înțelept. Deja în pântece cunoaște toate secretele lumii. Dar cu o clipă înainte de naștere, un înger al tăcerii coboară asupra lui. He puts a finger to his lips and says: “Shhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhin the day”, the fetus forgets everything. Doar subconștientul lui abia își amintește câteva „mari secrete” vagi. Din cauza acestei atingeri angelice avem cu toții o adâncitură sub nas: aceeași adâncitură deasupra buzei superioare.”

Bernard Werber

Principii de bază care servesc drept bază pentru orice relație reciproc avantajoasă și în curs de dezvoltare:

1) căsătoria este o interacțiune în care eforturile ambilor soți sunt distribuite 50/50;
2) persoanele căsătorite trebuie să cadă de acord asupra unui „scop comun” (adică să determine ce încearcă să realizeze în relația lor);
3) relațiile ar trebui să se dezvolte nu pe egoismul participanților lor, ci pe renunțarea la aspirațiile lor egoiste.

Amintiți-vă, amândoi, iubirea înseamnă dăruire; aceasta este inaltimea ta. Dragostea trebuie cultivată, altfel se va ofili. Este necesară dedicarea completă de la fiecare soț. Nu uitați: în uniunea trupurilor, minții și spiritului care este căsătoria, nu există loc pentru dorințele ego-ului individual, este loc doar pentru o singură dorință. Dragostea crește și se dezvoltă; dragostea durează mult; iubirea iartă; iubirea se transformă în posibilități ceea ce altfel ar fi perceput cadificultăți și obstacole. Acum nu sta și nu astepta până când celălalt îți dă tot ce poate și îți iartă totul; dar încearcă să creezi armonie şi unitate, si pune
scopul tău și fă din acesta scopul tău - să fii singur plus o alta.

Când oamenii s-au îndreptat către el în speranța de a îmbunătăți relațiile problematice, Edgar Cayce a descris mai întâi memoria karmică care a fost cauza inițială a situației dificile și abia apoi a sfătuit cum ar putea fi schimbată această situație în prezent. În cele mai multe cazuri, Cayce nu a sfătuit să pună capăt unei căsnicii, deoarece a văzut-o ca pur și simplu amânarea problemelor cu care cuplurile ar trebui să se confrunte într-un fel sau altul în viețile viitoare. Au existat însă cazuri în care recomandarea lui a fost tocmai divorțul. Un astfel de sfat i-a venit de pe buzele dacă în relația dintre soți s-a întâmplat următoarele:

1) unul dintre soți se afla în pericol fizic dacă rămânea cu celălalt soț și, de asemenea, dacă aceasta i-ar putea afecta starea psihică și emoțională;
2) dacă oamenii s-au reunit și au rezolvat cu succes ce le-a cerut întâlnirea lor și scopul căsătoriei a fost deja atins;
3) când unul dintre soți a învățat lecția pe care o presupune această relație, iar celălalt a refuzat această lecție.

În orice caz, în loc să perceapă problemele din relații ca pe o pedeapsă cerească, Edgar Cayce sfătuiește să trateze toate aceste dificultăți ca pe o întoarcere justă și justificată la amintirea vieților trecute stocate în fiecare persoană. Cayce a recomandat ca cuplurile să se vadă ca ființe care poartă toată responsabilitatea și să nu privească pe ceilalți ca sursa tuturor necazurilor și nenorocirilor lor: „Fiecare persoană din această lume se găsește numai pe sine! Și doar noi înșine suntem responsabili pentru tot ceea ce ni se întâmplă!”

(c) Todeshi K. „Edgar Cayce despre reîncarnare și karma familiei

„Profetul adormit” Edgar Cayce a vorbit mult despre reîncarnare și karma familiei și a devenit, de asemenea, unul dintre cei mai faimoși autori de cărți pe această temă. Aflați despre punctele de vedere ale diverșilor autori cu privire la acest subiect, precum și familiarizați-vă cu literatura principală despre viețile anterioare.

In articol:

Edgar Cayce despre reîncarnare și karma familiei

Edgar Cayce era cunoscut drept „profetul adormit”. Acesta este un mistic și psihic american care a știut să pună diagnostice și să dea recomandări de tratament, intrând într-o stare aparte ca o transă. Moștenirea lui Edgar Cayce include numeroase cărți și înregistrări ale profețiilor pe care le-a făcut publice. A avut mulți adepți, unii dintre ei au scris cărți bazate pe cuvintele profetului - așa Edgar Cayce însuși nu a avut timp să spună societății.

Informațiile de la Edgar Cayce despre reîncarnare și karma familiei se referă în mod specific la astfel de surse. A fost consemnată din cuvintele profetului adormit de către unul dintre adepții săi, care a fost prezent constant la ședințele sale și a scris articole pentru presă în calitate de jurnalist. Autorul cărții „Edgar Cayce despre reîncarnare și karma familiei” este Kevin Todeshi. A scris mai mult de o carte dedicată moștenirii ghicitorului adormit, dar aceasta este considerată una dintre cele mai populare.

Concepte precum karma și reîncarnare s-au răspândit în societatea europeană și americană datorită lui Edgar Cayce. Unul dintre cei mai faimoși vindecători și psihici ai secolului al XX-lea a devenit unul dintre cei care au introdus acești termeni în viața de zi cu zi a omului modern și, de asemenea, a subliniat principiile responsabilității karmice:

Uneori, chiar și susținătorii reîncarnării și karmei întâmpină dificultăți în a accepta responsabilitatea pentru acțiunile pe care le-au făcut ei în trecut în viețile anterioare. Și chiar dacă se întâmplă acest lucru, de cele mai multe ori oamenii își extind responsabilitatea doar la 70-100 de ani din această viață și refuză să vadă în diversele experiențe trăite de sufletul lor o existență continuă.

Cartea lui Kevin Todeshi, într-o formă accesibilă fiecărui cititor, vorbește despre mecanismul de acțiune al karmei în relațiile umane și mai ales despre impactul acesteia asupra relațiilor din cadrul familiei. Cititorul trebuie să fie pregătit să concluzioneze că fiecare problemă care apare în viața lui are un sens secret și o lecție pe care trebuie să o învețe. Karma, conform lui Edgar Cayce, nu afectează liberul arbitru uman. El poate face oricând o alegere, dar consecințele alegerii sale depind de direcția acțiunii - fiecare va primi ceea ce merită.

Trutz Hardo - „Copiii care au trăit înainte: reîncarnarea astăzi”

Semikh Tutusmus - băiatul care și-a amintit de al lui

Cartea „Copiii care au trăit înainte: reîncarnarea astăzi” a fost scrisă de medicul german Trutz Hardo. El consideră că amintirile copiilor despre încarnările trecute sunt o dovadă a existenței reîncarnării. Autorul numește copiii martori incoruptibili care nu vor minți pentru a câștiga faimă sau pentru a atinge alte scopuri.

Cartea lui Trutz Hardo spune povestea unui băiat turc pe nume Semih Tutusmus. De îndată ce copilul a învățat să vorbească, a început să-și spună un alt nume - Selim Fesli. Semikh a susținut că acesta era numele lui într-o încarnare anterioară. A reușit să păstreze multe amintiri din viața lui trecută. Băiatul și-a amintit numele cunoscuților lui Selim Fesli și alte detalii din viața încarnării sale trecute.

Și-a amintit și detaliile morții sale, care s-au dovedit a fi violente. Mai mult, băiatul a reușit să-și amintească numele și prenumele ucigașului încarnării sale anterioare. I-a condus pe bătrâni la locul de înmormântare, iar din rămășițe s-a stabilit că băiatul a descris cu exactitate cauza morții bărbatului. Acolo a fost găsită și arma crimei, un topor. Este interesant că, în noua încarnare, Selim Fesli a avut o aluniță mare la locul rănii sale fatale. De aici rezultă că nu ar trebui să subestimezi importanța alunițelor - ele păstrează adesea secrete ale vieților anterioare.

Dovezile au fost suficiente pentru ca ucigașul să-și mărturisească crima. Cartea nu este doar despre rezolvarea uciderii unei încarnări trecute a unei persoane care și-a amintit viața trecută. Ea dezvăluie toate secretele biografiei acestei persoane, care se distinge prin originalitatea și bogăția sa.

Boris Monosov - „Karma și reîncarnare”

Cartea lui Boris Monosov despre karma și reîncarnare numește omul o ființă nemuritoare care păstrează informațiile acumulate de toate încarnările sale nesfârșite. Potrivit autorului, fiecare dintre noi are mii și mii de ani. Cu toate acestea, capacitatea de a-ți aminti viața trecută fără nicio pregătire nu este disponibilă pentru toată lumea. Acesta este motivul pentru care nu ne amintim viețile noastre trecute.

Ideile prezentate în cartea lui Boris Monosov „Karma și reîncarnarea” contrazic în mare măsură principiile creștine. Autorul crede că lumea occidentală a „crescut” practic din viziunea creștină asupra lumii. El o numește irevocabil depășită și inadecvată pentru condițiile de viață ale omului modern. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre noi am fost crescuți în morala creștină. Acest lucru nu permite unei persoane să înțeleagă principiile karmei și reîncarnării - contradicția dintre principiile cunoscute din copilărie și informațiile noi este prea mare.

În general, cărțile lui Boris Monosov despre reîncarnare, karma, practici și exerciții ezoterice, precum și principiile magiei și vrăjitoriei pot fi utile atât începătorilor, cât și magicienilor experimentați. Ele pot oferi multe subiecte de gândire și chiar pot schimba viziunea asupra lumii a unui cititor individual.

Ian Stevenson - cartea „20 de cazuri de reîncarnare”

Ian Stevenson a strâns cazuri legate într-un fel sau altul de reîncarnare, amintiri din viața trecută și karma de peste patruzeci de ani. În cărțile sale, Ian Stevenson spune povești despre oameni reali care și-au amintit încarnările trecute. Acest autor acordă o atenție deosebită copiilor care au vorbit despre viețile lor anterioare, precum și despre cazurile asociate cu moartea violentă și amintirile despre identitatea ucigașului dintr-o încarnare trecută.

Autorul a numeroase cărți despre reîncarnare, Ian Stevenson, este psiholog și biochimist din America. Mama lui era interesată de teosofie, iar tatăl său era jurnalist. Ian Stevenson și-a dedicat aproximativ patruzeci de ani din viață călătoriilor, timp în care a comunicat cu oameni care și-au amintit viața trecută. A studiat mai mult de trei mii de cazuri legate de ceea ce se numește în mod obișnuit fenomene paranormale. Pe lângă reîncarnare, Ian Stevenson și-a dedicat cărțile stigmatelor, percepției extrasenzoriale și influenței mamei asupra educației fătului. Dar reîncarnarea a rămas tema principală a cărților sale:

În 1962, un tânăr libanez i-a spus profesorului Stevenson o poveste ciudată. Se pare că în satul natal al acestui tânăr sunt copii care își amintesc detaliile vieților lor anterioare. Povestea a fost atât de vie și de convingătoare încât profesorul a decis să viziteze acest sat misterios. Dar a trecut un an și jumătate până să poată veni în Liban. La sosire, Stevenson a mers imediat la Cornayell și a întâlnit acolo un băiat, Imad Al-Awar, care era în al șaselea an.

În general, cărțile lui Ian Stevenson pot dezvălui secretele fenomenelor paranormale și, de asemenea, pot spune multe despre cazuri care dovedesc existența unui astfel de fenomen precum reîncarnarea sau transmigrarea sufletelor.

Alte cărți despre reîncarnare

Printre cărțile despre reîncarnare, cartea lui Michael Newton „Călătoriile sufletului” este considerată un bestseller mondial. Hipnoterapeutul Michael Newton scrie despre credințele sale despre unde se duce sufletul după moartea corpului fizic, precum și despre principiile după care este ales următorul său loc de naștere. În opinia sa, o persoană însuși alege unde să se nască în următoarea încarnare. Autorul crede că nici raiul, nici iadul nu există, iar toate religiile lumii sunt minciuni. El descrie, de asemenea, experiența sa de a lucra la ședințe de hipnoză efectuate pe diferite persoane pentru a-și aminti viețile trecute.

Cartea Dr. Moody „Viața înainte de viață” poate preda o tehnică unică de autohipnoză, care este necesară pentru oricine dorește să-și amintească singur viețile trecute. Călătoria independentă prin amintirile tuturor încarnărilor sufletului tău va dezvălui cauzele bolilor și problemelor actuale.

Cartea Elsei Barker „Scrisori de la un decedat în viață sau Mesaje din cealaltă lume” este o altă încercare de a dezvălui omenirii răspunsurile la întrebări despre ceea ce îi așteaptă pe toată lumea după moarte, dacă este posibil să ne amintim cel puțin una dintre încarnările după renaștere și să găsim răspunsuri la alte întrebări despre reîncarnare și karma. Cu toate acestea, această carte este specială prin faptul că se referă la un subiect precum următoarele încarnări - cele care așteaptă fiecare persoană.

În general, cărțile despre reîncarnare și karma sunt necesare pentru fiecare persoană. Fiecare dintre noi trăiește, se naște și moare pentru a o lua de la capăt. Unii autori au reușit să dezvăluie secretele principiilor tranziției la următoarele încarnări, pe care le-au expus în lucrările lor. Această literatură de multe ori intră în conflict cu principiile religiilor lumii, dar poate schimba viața fiecărei persoane în bine - înțelegerea karmei și respectarea legilor acesteia dă întotdeauna un rezultat pozitiv.