Rugăciunea către Artemia din Tesalonic. Când este ziua onomastică a lui Artyom

Postul Mare.

Sf. Zaharia cel Deschis, călugăre; Sf. Artemon (Artemia), Episcopul Tesalonicului (Seleucia) (I–II).
Sf. Zaharia din Pechersk, un mai rapid, în Peșterile îndepărtate (XIII–XIV); mchch. Ştefan şi Petru din Kazan (1552); Sf. Iacob, Episcopul Cataniei (Sicilia) (VIII–IX); 8 mcch. în Cezareea Palestinei (greacă).

Sschmch. Vladimir Pankin, presbiter (1920).

Icoana Maicii Domnului: „Muntele Gras”.

Sfinți ai zilei, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!

Sfântul Artemon (Artemy) al Tesalonicului (Seleucia), episcop

Sfântul Artemon, Episcopul Seleuciei, s-a născut și a trăit în Seleucia din Pisidia (Asia Mică). A fost evlavios și virtuos, de aceea sfântul Apostol Pavel, venind în Seleucia, l-a pus pe Sfântul Artemon drept primul episcop al acestei cetăți, ca pe cel mai vrednic. Sfântul Artemon a îngrijit cu înțelepciune turma care i-a fost încredințată și și-a câștigat faima ca mijlocitor al săracilor și persecutaților. Sfântul Artemon a murit la o vârstă foarte înaintată.

(În calendarul antic slav " Seleucian"ortografiat ca" Seleoukinsky"din care a venit" Selownsky„Totuși, în unele monumente grecești sfântul este numit Tesalonic. Sfântul Artemon (sau Artemia) a fost desemnat în cărțile lunare fie Seleucia, fie Tesalonic. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, aceste două nume au fost atribuite în mod eronat unor persoane diferite. .)

Venerabil Zaharia cel Deschis

Călugărul Zaharia călugărul a fost supranumit „ deschide". În tipăritul Menea amintirea lui este desemnată ca " venerabilul nostru părinte Zaharia „ – de aici și împărțirea eronată în luna Zaharia și călugărul Zaharia călugărul.

Venerabilul Iacob de Catania (Sicilia), episcop

Călugărul Iacov, episcop și mărturisitor, s-a străduit încă de mic pentru o viață ascetică. Sfântul Iacob a părăsit lumea și s-a retras la mănăstirea Studite, unde s-a călugărit. A dus o viață aspră, plină de fapte, post și rugăciuni. Monah evlavios și expert remarcabil în Sfintele Scripturi, călugărul Iacob a fost ridicat la scaunul episcopal în Biserica Catania (Sicilia). În timpul împăratului iconoclast Constantin al V-lea Copronim (741 - 775), Sfântul Iacob a fost nevoit în repetate rânduri să renunțe la cinstirea sfintelor icoane. A fost chinuit în închisoare, înfometat, chinuit, dar a îndurat cu curaj suferința. Sfântul Episcop Iacob a murit în exil.

Venerabilul Zaharia din Pechersk

În mănăstirea Pechersk există următoarea legendă despre Zaharia, călugărul din Pechersk. În timpul stareței Fericitului Nikon, doi bărbați din Kiev, Serghie și Ioan, într-o zi, rugându-se în fața icoanei făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului, au văzut o mare lumină emanând din ea și au hotărât imediat să intre în fraternitate spirituală între ei. Înainte de moarte, Ioan i-a înmânat lui Sergius, fiul său, Zaharia și o mie de grivne de argint și o sută de grivne de aur, pentru ca el să-i dea lui Zaharia argintul și aurul când va ajunge la majoritate.

Zaharia, împlinit la vârsta de cincisprezece ani, i-a cerut lui Serghie moștenirea, dar acesta a răspuns că tatăl său, Ioan, a împărțit săracilor toate averile și nu i-a lăsat nimic. Zaharia a cerut să dea măcar jumătate sau măcar o treime din averea lăsată de tatăl său, dar Serghie i-a refuzat cu reproș acest lucru. " Dacă n-ai luat nimic din moșia tatălui meu, zise tânărul, atunci du-te și jură-mi în Biserica Pecersk în fața icoanei făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului, unde ai încheiat o alianță de dragoste frățească cu mine. tată.” „Serghie a venit la biserică și, stând în fața icoanei Maicii Domnului, a jurat cu un jurământ că nu a luat o mie de grivne de argint, nici o sută de grivne de aur. Dar Maica Domnului l-a pedepsit pentru o falsă. jurământ nu se putea apropia de sfânta icoană să o sărute Și venind de la ușile bisericii, a început deodată să strige: „ Cuvioase Părinți Antonie și Teodosie, să nu porunciți acestui Înger nemilostiv să mă nimicească, rugați-vă Preasfintei Doamne Maica Domnului, să alunge de la mine mulți demoni cărora le sunt închinat, să ia argintul și aurul pecetluiți în casa mea. „. Și toți cei care au fost aici au căzut în frică.

Mesagerii au adus o cutie sigilată și, după ce au deschis-o, au găsit în ea două mii de grivne de argint și două sute de grivne de aur - de două ori mai mult decât înainte. Atunci Zaharia, după ce i-a dat banii lui Ioan, care era stareț pe vremea aceea, i-a cerut să-i folosească așa cum vrea, iar el însuși a luat forma monahală și a murit în Mănăstirea Pechersky. O scurtă biografie scrisă de mână și un tropar pentru el în canon completează această poveste cu faptul că Zaharia, după ce s-a călugărit, și-a făcut o regulă să nu mănânce nimic până la moarte - nici copt, nici fiert și a mâncat o cantitate mică. de poţiune în fiecare zi după apusul soarelui. Era atât de groaznic pentru demoni, încât le era frică chiar și de numele lui. Îi vedea adesea pe Îngeri, alături de care, după moarte, era onorat să trăiască în rai pentru totdeauna. Memoria lui este 24 martie.

Troparul Sfântului Zaharia, mai repede de Pechersk, în Peșterile Depărtate
vocea 3
De dragul vieții tale de post, fericite Zaharia, / că ai primit mare putere împotriva demonilor, / roagă-te pentru noi să biruim aceleași intrigi, / să primești iertarea păcatelor, / și mare milă.

Condacul Sfântului Zaharia, mai repede de Pechersk, în Peșterile Depărtate
vocea 1
În post, parcă ar fi strălucit/ și s-ar fi temut de diavol, ca și când s-ar fi arătat,/ preacinstitul Zaharia,/ întărește-ne cu rugăciunile tale/ să avem viață de post/ și să scăpăm de ticăloșia demonică,/ căci lasă-ne să te mulțumesc.

Martirul Ştefan de Kazan

(Martiri Ştefan şi Petru din Kazan)

Originar din tătari. Am suferit de picioare slăbite timp de 20 de ani. Crezând în Hristos, a primit vindecare și a primit pe Sf. botez în 1552 după capturarea Kazanului de către Ivan cel Groaznic.
După îndepărtarea armatei ruse din orașul St. Ștefan a fost tăiat în bucăți de colegii săi de trib pentru fermitatea sa în credința creștină. Trupul i-a fost împrăștiat și casa i-a fost jefuită. În același timp, a suferit pentru Hristos în Kazan și St. martir Petru.

Sfântul mucenic Petru de Kazan a suferit împreună cu martirul Ștefan din tătarii din Kazan pentru convertirea musulmanilor la creștinism. După ce trupele ruse au plecat, rudele l-au luat acasă cu forța și l-au numit pe fostul său nume musulman, în speranța că se va lepăda de Hristos. Dar la toate mângâierile și convingerile, Sfântul Petru a răspuns: „ Tatăl și mama mea sunt Dumnezeul slăvit în Treime: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt... Dacă credeți în Tatăl și în Fiul și în Duhul Sfânt, atunci sunteți rudele mele; în Sfântul Botez mi s-a dat numele Petru, și nu cum îmi spuneți voi ".

Văzând că rămâne de neclintit în credința sa, familia l-a dat pe mâna chinurilor, timp în care, până la moarte, în mijlocul chinurilor crude, nu a încetat să mărturisească Numele lui Hristos, strigând: „ Creștin șapte„. Sfântul mucenic a fost înmormântat la Kazan pe locul vechii biserici în cinstea Învierii lui Hristos, la Zhitnoy Torg.

Troparul martirilor Ștefan și Petru din Kazan
vocea 4
Cei doi dintre aceiași martiri, / Ștefan și Petru al slavei, / au denunțat necredința semenilor lor, / au urmat firea lui Hristos, / învățând pe toți să creadă în Sfânta Treime, / Chiar dacă de dragul unei mari suferințe am acceptat, / roagă-te Domnului pentru noi, / da, izbăviți de întunericul păcatului, / Să ne arătăm obștei luminii neserate.

Condac către Mucenicii Ştefan şi Petru din Kazan
vocea 3
Sfinții Purtători ai Patimilor Ștefan și Petru,/ Prea excelenți campioni ai Treimii,/ care au schimbat chinul neliniștii și al morții cumplite cu viața veșnică/ în orașul Kazan, care a suferit,/ acum în Diavolii Cerești este Atot-Țarul. venind,/ roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne izbăvească de toate păcatele noastre,/ căci El este adevărata afirmație.

Preotul sfințit mucenic Vladimir
(Pankin Vladimir Vasilievici, +04/06/1920)

Născut în 1884 în provincia Nijni Novgorod într-o familie de țărani. A absolvit o școală de profesor parohial de clasa a II-a și a lucrat ceva timp ca profesor.
La 26 august 1912, a fost hirotonit diacon la Biserica Sf. Nicolae din satul Kopyevskoye, raionul Tarsky, provincia Tobolsk.
Ulterior, a fost hirotonit preot și a slujit în Biserica Schimbarea la Față din satul Blagoveshchenka (acum districtul Zhambyl din regiunea Kazahstanului de Nord).
La 6 aprilie 1920, a fost împușcat de Armata Roșie și îngropat într-un mormânt necunoscut.

Proslăvit de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în august 2000.

Opt martiri din Cezareea

Sfinții opt martiri din Cezareea Palestinei au suferit în timpul împăratului Iulian Apostatul, care a cerut cinstire” zei locali„Mucenicii au refuzat să-i asculte, mărturisindu-și credința în Domnul Iisus Hristos înaintea tuturor orășenilor și proclamându-l adevăratul Dumnezeu. Din această cauză, au fost prinși de păgâni și duși la închisoare. Acuzați de Iulian de încălcarea ordinii, ei a acceptat tortura și s-a dus la Domnul.

Alte surse spun că au fost treizeci și cinci de martiri, în timp ce în altele această cifră se ridică la cincizeci. În cele din urmă, există surse care numesc pe unul dintre martiri Timolau, care a venit din mare și a fost martirizat în jurul anului 305 d.Hr. în Cezareea Palestinei împreună cu alți șapte martiri. Din aceste din urmă surse a intrat memoria celor opt martiri din Cezareea în calendarul Patriarhiei Moscovei, amintirea lor este celebrată de Biserica Rusă la 15 martie, vezi Timolai din Cezareea.

Icoana Maicii Domnului „Muntele Gras”

În urmă cu aproximativ 250 - 300 de ani, această icoană se afla într-una dintre mănăstirile din Tver și a fost dăruită de stareț lui Cosma Volchaninov în semn de recunoștință pentru lucrarea bine îndeplinită în biserica mănăstirii. Această icoană a fost transmisă din generație în generație ca un altar, dar un nepot ireverent al lui Cosma a dus icoana dărăpănată în pod. Nora lui a suferit multe insulte din partea soțului și a rudelor sale. În disperare, femeia a decis să se sinucidă într-o baie goală. Pe drum, un călugăr i-a apărut și i-a spus: „ Unde te duci, nefericitul? Întoarce-te; du-te, roagă-te Maicii Domnului Muntele Gras – și vei trăi bine și liniștit „. Tânăra emoționată, întorcându-se acasă, a povestit totul, fără să-și ascundă intențiile criminale. Au început să-l caute pe călugăr, dar nu l-au găsit, nimeni în afară de ea nu l-a văzut. Acest lucru s-a întâmplat în ajunul Sărbătorii Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria Icoana a fost găsită imediat în pod și curățată de murdărie și a așezat-o la loc de cinste din casă a icoanei, care de atunci a fost sărbătorită în casă în fiecare an în această zi de mai bine de o sută cincizeci de ani din familia Volchaninov, după ce s-a căsătorit cu Georgy Ivanovich Konyaev, a luat pentru sine icoana Maicii Domnului. moștenirea ei cea mai de preț Iar în casa lui Konyaev s-au ținut rugăciuni și privegheri toată noaptea în fața acestei icoane pe 24 martie și 7 noiembrie (probabil că aceasta a fost ziua în care icoana a fost transferată de la mănăstire la casa lui Kosma Volchaninov).

În anul 1863, la biserica din cimitir a Icoanei Smolensk a Maicii Domnului, s-a decis construirea unei capele în cinstea Sf. Tihon și Sf. Macarie din Kalyazin. Proprietarul de atunci al icoanei, Georgy Konyaev (+ 1868, la vârsta de 97 de ani) a dorit să transfere chipul celibat al Maicii Domnului la templu. S-a adresat clerului cu cererea de a construi un alt paraclis pentru chipul miraculos al Maicii Domnului „Muntele Gras”. În același timp, a spus: „ Consider că templul Icoanei Smolensk a Maicii Domnului este cel mai bun pentru ea, deoarece locul pe care a fost construită biserica era numit în vechime munte, ca fiind cel mai înalt loc al orașului. În trecut, locuitorii și-au adus proprietatea pe acest munte în timpul inundațiilor și s-au salvat de la moarte aici. Fie ca Regina Cerului - Muntele Gras - să se odihnească cu harul ei pe acest munte și să acopere cu mila ei pe toți cei îngropați aici „La 15 iulie 1866, icoana a fost mutată la capela construită, care a doua zi a fost sfințită de episcopul Antonie de Starița.

Pe icoană, Preasfânta Maicii Domnului este înfățișată stând pe o cotă semicirculară - un munte; pe mâna ei stângă se află Copilul lui Dumnezeu cu mâna dreaptă binecuvântată. Pe capul Maicii Domnului este o cunună, iar în mâna ei este un munte mic, pe care se vede vârful bisericii cu cupole și cruci.

Rugăciune către Prea Sfintei Maicii Domnului

O, Doamna noastră atotmilostivă, Preasfântă Maica Domnului! Priviți la noi, slujitorii Tăi care pier, înainte de a fi ticăloși, înainte de a fi risipiți, înainte de a fi defăimatori și mai presus de toate mândri, dar acum am văzut toată urâciunea noastră înaintea feței Domnului și nu mai suntem vrednici să ne arătăm înaintea feței Lui. , și numai Ție Doamna, când chemăm pe Prea milostivul nostru mijlocitor. O, Născătoare de Dumnezeu, nu ne lăsa în păcatele noastre. Nădejdea noastră fără îndoială, înnoiește-ne în pocăință, înalță-ne să împlinim poruncile lui Dumnezeu, învață-ne în Biserica Sfinților și învrednicește-ne de Sfânta Împărtășanie a Tainelor Dătătoare de Viață și Dumnezeiești și Îngrozitoare; Te rogi necontenit pentru noi, Fiul Tău și Dumnezeu, știm cât de mult poate face rugăciunea maternă. Și să-L ceri pe Hristos Dumnezeu pentru sănătatea noastră trupească și, ca Cel Milostiv, harul sufletelor noastre, să trimiți pace și grabă bună tuturor vecinilor noștri, să privești la cetatea noastră, ocrotită de ocrotirea Ta și să-i arăți o mijlocire grabnică din Minunia și frumoasa ta sfântă icoană, și acum suntem recunoscători Sărutăm și mântuim pe el și pe toate celelalte orașe și orașe și toată familia ortodoxă de toate nenorocirile deșarte; și respinge invazia ereziilor din limbile străinilor care vin asupra noastră, schismele, devastarea, cearta și alte dezbinări în Biserica lui Dumnezeu, ca și cu untdelemnul Tău vindecător, uns cu dragoste neprefăcută, să stăpânească cu încredere, pentru ca un pașnic și evlavios viața va fi moștenirea noastră și fie ca noi să fim cinstiți cu cuvinte bune de la Să-l auzim pe Fiul Tău și Judecătorul nostru sub dreapta Lui Judecată, Lui să fie slava și cinstea și închinarea cu Tatăl Său fără început și cu Duhul Său Atotgrațios, acum și în vecii vecilor și până la veacuri. Amin.

Rugăciunea este diferită

Ție, Doamnă, înaintea icoanei Tale, plecându-mi gâtul mândru cu tandrețe, strig: Iată, eu, păcătosul, am fost chemat de la neființă la existent, dar curând pentru păcatele mele nenumărate și ticăloase voi iarăși. fii transformat în inexistent în abisurile iadului; dar din întunericul păcatelor împuțite ale păcatelor mele mă rog Ție, Jertfă: mântuiește-mă, roagă-mă pe Fiul Tău să aștepte iarăși, ca să nu mă înghită astăzi o moarte deșartă, și ca prin mila Lui cea mare și cu bunăvoința Ta, Preacurată, ajutor, mă voi întoarce de la întuneric la Lumină, de la iubirea de sine la iubirea de Dumnezeu, de la necredință la credință, de la rău la bine, de la urâciunea păcatului la evlavie; Dacă este imposibil ca omul să se întâmple, atunci este cu putință pentru Dumnezeu și de acum încolo voi sluji pentru a-l slăvi pe Fiul Tău, predându-mă voinței Lui atot-bunoase, pentru ca și eu să vin la judecata cumplită a lui Hristos la Său. oi bune și iubite pentru bucurie și viață veșnică. Amin.

Sfânta Artemie (Artemon) din Tesalonic s-a născut la cumpăna dintre secolele I – II în orașul antic Seleucia din Pisidia, care se afla în Asia Mică, pe teritoriul Turciei moderne. Când, rătăcind în slujirea sa apostolică, Sfântul Apostol Pavel a venit în Seleucia, a atras atenția asupra abilităților sale deosebite, evlavie și multe virtuți și virtuți creștine și, părăsind Seleucia, l-a rânduit la rang de episcop, îndrumându-l să fie duhovnic. mentor și ajutor pentru toți cei care suferă și căutători ai adevărului.

În acest rang, Sfânta Artemie (Artemon) din Tesalonic a slujit Domnului ca un adevărat ascet de-a lungul vieții sale lungi, plin de fapte evlavioase și a plecat la Dumnezeu la bătrânețe. Pentru locuitorii orașului, el a fost ca un far salvator în curentul turbulent al vieții, a câștigat faima ca mijlocitor și administrator al săracilor și orfanilor și a devenit faimos ca făcător de minuni.

Înțelesul icoanei

Într-unul din originalele secolului al XVIII-lea, deținut de S.T. Bolshakov, anticar, comerciant de cărți second-hand, fiul celebrului colecționar Tihon Fedorovici, care a lăsat moștenire uimitoarea bibliotecă adunată în familia Bolșakov, găsim o descriere externă a canonului iconografic al imaginii Sfintei Artemie. (Artemon) din Salonic: „Părul cărunt, chel, brada Atanasie, la capăt bifurcat, casula încrucișează cinabru, amfore [omoforion] și Evanghelia”. „Părul cărunt, chel - pe icoană este înfățișat ca sprânceană înaltă - barba îi este bifurcată la capăt, pe halat sunt cruci de cinabru, poartă un omforion, în mână este Evanghelia, simbol al iluminare spirituală.” Cu toate acestea, culoarea crucii de pe veșmânt poate fi diferită.

Timpurile și erele trec, ani de pace se alternează pe Pământ și uraganele militare trec, dar printr-un miracol, prin toate vicisitudinile și cataclismele istorice, numele asceților spirituali ai umanității ajung până la noi. Nu este aceasta o altă mărturie despre Dumnezeu, dată oamenilor prin voia Sa prin acțiunea Duhului Sfânt între noi, după învățăturile Sfântului Grigorie Palama! Deci numele Sfintei Artemie (Artemon) din Salonic sună la aproape 2000 de ani după Nașterea lui Hristos - într-unul dintre manuscrisele grecești bizantine există un canon al sfântului, creat de un autor necunoscut. Începe cu cuvintele: „În isprăvi, ca în mare...” și acesta este mesajul anticilor despre ce slujitor devotat și credincios a fost un om care a trăit cu mult timp în urmă pe aceeași planetă ca și noi astăzi.

Așa se păstrează memoria omenirii memoria celor mai buni reprezentanți ai săi, a căror viață este însăși mărturia lui Dumnezeu, iar aceasta este o minune pentru noi. Dar orice minune de la Dumnezeu nu este o minune – pentru Dumnezeu, căci așa ne amintește de Sine, prin uimirea noastră nesfârșită de răbdarea și Iubirea Lui, adresată nouă cu mult înainte de începutul timpurilor și în vecii vecilor.

Oricare dintre oameni poate avea propria zi a unui Înger pe nume, există și o zi a Îngerului Artem. Ziua Îngerului este ziua patronului oricărei persoane cu același nume.

Trebuie să ne amintim că această zi nu are nimic de-a face cu îngerul păzitor. În timpul botezului, o persoană primește și un înger patron sfânt de la Domnul Dumnezeu. Într-un cuvânt, Ziua Îngerului este ziua de naștere a sufletului. Această zi este sărbătorită prin vizitarea bisericii și citirea rugăciunilor.

Când este ziua numelui lui Artem?

Ziua onomastică a lui Artem în calendarul ortodox cade în șapte zile pe an și în diferite perioade ale anului toamna, iarna, primăvara și vara:

• Episcopul Artem al Listrei – 17.01. și 12.11.;
• Artemy Palestinsky – 26.02.;
• Artema Sfânta din Seleucia – 04/06;
• Artem din orașul Kizik – 12.05.;
• Artemy din Verkola – 07.06 și 11.02;

Ziua Îngerului, ziua onomastică, se sărbătorește, de regulă, o dată pe an, la sau după o zi de naștere (dar nu înainte de o zi de naștere!). Deci, de exemplu, dacă un băiat s-a născut pe 15 ianuarie, atunci onomastica lui va fi pe 17 ianuarie, iar dacă s-a născut pe 11 iunie, atunci onomastica lui va fi pe 6 iulie.

Ce înseamnă numele Artemy în Ortodoxie?

Numele Artemy își are rădăcinile din cele mai vechi timpuri. Potrivit unei versiuni, Artemy provine de la numele celebrei zeițe a fertilității și a vânătorii din mitologie - Artemis. Potrivit unei alte versiuni, din cuvântul grecesc antic „Artemes”, care tradus în rusă înseamnă sănătos, nevătămat, nesupus bolii.

În istoria creștină au existat sfinți numiți Artemia. Toți s-au distins prin adevărata lor credință în Dumnezeu. Biserica le amintește și le cinstește.

Ziua Memorială a lui Artemy Verkolsky

Tineretul Artemy este unul dintre cei mai venerati din Rus'. A trăit în secolul al XVI-lea în satul Verkola de lângă Arhangelsk. De mic, băiatul era umil, blând și ducea o viață evlavioasă. La vârsta de 12 ani, Artemy a murit când a fost lovit de fulger în timpul unei furtuni.

Consatenii, hotărând că Dumnezeu l-a pedepsit pe băiat, nu au făcut o slujbă de înmormântare și nici nu l-au îngropat. Răposatul a fost lăsat în pădure, acoperindu-și trupul cu tufiș. Aproximativ treizeci de ani mai târziu, un diacon local a descoperit accidental relicvele incoruptibile ale Artemiei, din care emana o strălucire.

Moaștele au fost transferate într-o biserică locală, unde au început să aibă loc vindecări miraculoase ale oamenilor. Curând au început să vină oameni de pretutindeni pentru vindecare. S-a hotărât să picteze icoane ale sfintei tinereți.

Zvonurile oamenilor au ajuns și la țarul Alexei Mihailovici. El a dat ordin să așeze moaștele într-un altar și a fondat o mănăstire. Zilele memoriei lui Artemy Verkolsky sunt considerate 6 iulie și 2 noiembrie.

Artemy palestinian

Artemia de Antiohia (palestinian) Christian a fost un militar remarcabil, comandant în perioada în care Constantin cel Mare a fost pe tron, iar apoi în timpul domniei succesorului său Constanțiu, propriul său fiu. Realizările lui Artemy în domeniul militar au fost impecabile. Pentru succesele sale remarcabile, Constantin l-a numit guvernator al Egiptului.

Dar a început perioada domniei lui Iulian, împăratul apostat. Julian a purtat un război fără milă împotriva creștinismului și a vrut să readucă păgânismul. El i-a persecutat cu violență pe creștini și a ucis sute dintre ei.

Într-o zi, când Artemy a ajuns în Antich, a aflat că Iulian a torturat doi episcopi, forțându-i să renunțe la credința lor în Hristos. Artemy și-a exprimat deschis protestul împotriva conducătorului păgân, el nu se temea de Julian și l-a condamnat public pentru impietate. Împăratul s-a supărat foarte tare și a ordonat ca Artemiei să fie torturată și apoi închisă.

În închisoare, când Artemia se ruga, Hristos l-a „vizitat”, înconjurat de îngeri, și i-a spus: „Fii curajos și vei fi cu mine în împărăția veșnică!”

A doua zi dimineață, Julian a cerut lui Artemy să renunțe la credința sa și să recunoască păgânismul. Dar Artemy a refuzat, împăratul a ordonat ca tortura să continue. Marele Mucenic a îndurat toate torturile cu curaj și a proorocit o moarte rapidă pentru Iulian. Capul lui Artemy a fost tăiat.

Imediat după execuție, sfântul a fost luat și înmormântat în Biserica lui Ioan Botezătorul din Constantinopol (mai târziu templul a fost numit în cinstea Sfântului Artemie).

Sfânta Artemie a Tesalonicului

Fericita Artemie (Artemon) din Tesalonic s-a născut în orașul Seleucia din Pisidia din Asia Mică. A trăit în același timp cu sfinții Apostoli și a dus viața unui om virtuos și cinstit.

Dintre toți orășenii, Artemy a fost creștinul cel mai profund religios. Din acest motiv, Sfântul Apostol Pavel, când a intrat în cetatea Seleuciei, l-a numit pe Artemiu ca primul episcop din cetate.

Sfântul și-a îndeplinit îndatoririle în mod excelent și pentru a fi pe placul Domnului. Toți orășenii l-au iubit și au fost foarte recunoscători. El a condus cu înțelepciune, a susținut pe cei persecutați și pe cei săraci, a salvat pe cei suferinzi, a luat în grija orfanilor și văduvelor și a săracilor. Fericita Artemie a fost un adevărat vindecător miracol pentru toți oamenii din acea vreme. El a tratat și a vindecat nu numai trupuri, ci și suflete. Și-a petrecut viața lungă plăcut lui Dumnezeu și cu evlavie și a fost un exemplu pentru poporul său.

Pe 6 aprilie, Biserica Ortodoxă face pomenirea pe Sfânta Artemie (Artemon) din Salonic, altfel Seleucia.

Viața unui sfânt

Ziua Sfintei Artemie a Tesalonicului nu are practic nicio informație biografică. Despre viața acestui sfânt nu s-a păstrat aproape nimic. O cantitate mică poate fi adunată din Minologia lui Vasile al II-lea (Synaxarion al Bisericii din Constantinopol) din biografiile sfinților create înainte de Chetya-Menaion al lui Dmitri de Rostov.

Potrivit acestei surse, pe 6 aprilie, ziua Sfintei Artemie a Tesalonicului este sărbătorită după noul calendar. Însuși Sfântul Artemie (Artemon) al Tesalonicului s-a născut la sfârșitul secolului I – începutul secolului al II-lea d.Hr. în orașul Seleucia din Pisidia. Acest oraș era situat pe teritoriul actualei Turcie.

Apostolul Pavel, în timpul călătoriei sale, sosind în Seleucia, și-a îndreptat atenția către abilitățile extraordinare ale Artemiei (Artemon), evlavia excepțională și alte virtuți creștine. Ei sunt cei care sunt pomeniți pe 6 aprilie, ziua Sfintei Artemie a Tesalonicului când este sărbătorită.

Părăsind orașul, Apostolul Pavel i-a conferit Artemiei rangul de episcop, poruncindu-i să fie părinte duhovnicesc și mentor, ocrotitor și ajutor pentru toți cei care suferă de adevăr și sunt singuri. În grad de episcop, Sfânta Artemie (Artemon) a fost amintită de contemporanii săi ca un adevărat creștin și săvârșitor al multor fapte evlavioase. Artemy a trăit o viață decentă și a murit la o vârstă înaintată.

Fapte bune

Numele Artemy este grecesc și înseamnă sănătos, nevătămat. Călugărul Artemy (Artemon) avea darul divin de a vindeca. Există multe fapte cunoscute despre eliberarea celor care suferă de boli grave. Imaginea strălucitoare a călugărului pentru ajutor miraculos din 6 aprilie, ziua Sfintei Artemie din Salonic, este adresată cu rugăciuni pentru vindecarea de boli ale tractului gastro-intestinal, înainte de operații chirurgicale serioase. Orfanii și văduvele caută protecția Lui divină.
Datorită faptului că nicio rugăciune personală nu a fost păstrată în codul de slujbă ortodoxă de rugăciuni către Sfântul Artemon al Tesalonicului, ca unul dintre primii creștini, credincioșii se roagă la chipul sfânt cu o rugăciune comună după ritul sfinților.
Pe 6 aprilie, zilele onomastice sunt sărbătorite și de Vladimir, Zaharia, Martin, Parfeniy, Peter, Sever, Sevier, Sennufiy, Stepan, Jacob.

Semnele populare pe 6 aprilie

Ziua Sfintei Artemie a Tesalonicului este numită popular Artemy deri runner. Se presupunea că este timpul să se schimbe de la sănii la căruțe, altfel alergătorii primelor s-ar deteriora pe măsură ce alunecau de-a lungul solului.
Dacă era suficient de cald în ziua aceea și soarele strălucea, atunci se aștepta să revină înghețurile.
În același timp, având în vedere absența zăpezii pe sol în acea zi, se putea spera că aceasta nu va mai cădea.
Dacă a nins din nou, se aștepta o recoltă bună de cereale.
Încălzire puternică care duce la înghețuri care vor trece rapid.
Noaptea caldă promitea o primăvară timpurie și rapidă.

Tradiții populare pe 6 aprilie (Ziua Sfintei Artemie din Salonic)

Cele mai multe dintre regulile acestei zile sunt legate de viitoarea Vestire. Oamenii s-au pregătit pentru vestea bună, au așteptat-o ​​și au vizitat biserici. În biserică nu doar s-au rugat, ci au și luminat sămânța, sperând la o recoltă viitoare. Se credea că participarea la slujba toată noaptea în această zi era obligatorie pentru fetele necăsătorite. În acest fel, puteți câștiga favoarea patronilor cerești și puteți conta pe găsirea unui soț în curând. Tot in aceasta zi au incercat sa faca curatenie in casa pentru a intampina vestea buna in curatenie.
Faptele bune au fost binevenite. Tradițiile populare din 6 aprilie implicau distribuirea de pomană, inclusiv transferul de cadouri deținuților din închisori. În acest fel, oamenii sperau să se roage pentru faptele lor și, căiindu-se în timpul slujbei, să primească iertare.

În tradiția ortodoxă, zilele onomastice sunt ziua de pomenire a unui sfânt al cărui nume a fost dat persoanei care este botezată în timpul sacramentului bisericesc al intrării în Biserică. În acest caz, ziua onomastică (altfel ziua onomastică) este aleasă ca primă dată de sărbătoare a sfântului, începând din momentul botezului (sau nașterii dacă data botezului este necunoscută dintr-un motiv oarecare).

Calendarul ortodox enumeră patru sfinți cu numele Artemy. Prin urmare, zilele onomastice ale tuturor Artemilor se încadrează în următoarele date: 2 noiembrie, 6 iulie, 6 aprilie și 20 iunie.

Pe 2 noiembrie, Biserica cinstește memoria marelui sfânt pan-creștin – Marea Muceniță Artemy, care a fost conducător militar în Antiohia. Sfântul a trăit în timpul domniei mai multor împărați: sub Constantin, Constanțiu și Iulian. Ultimul dintre conducători, în ciuda stabilirii creștinismului ca religie dominantă în Imperiul Roman, L-a respins pe Hristos și a început să-i persecute pe creștini.

În ciuda faptelor de serviciu pe care le-a remarcat Artemy în timpul diferitelor operațiuni militare, Julian l-a acuzat pe liderul militar de închinarea necorespunzătoare a zeilor și l-a forțat să se lepede de Hristos. Pentru refuzul său, Sfânta Artemie a suferit diverse chinuri și în cele din urmă a murit din cauza trunchiului capului în 363. Pomenirea Sfintei Mare Mucenice Artemie pe 2 noiembrie.

În aceeași zi este sărbătorită pomenirea sfintei dreptate Artemy Verkolsky. Acest mare sfânt al Domnului mai are o zi de sărbătoare - 6 iulie. Artemy s-a născut în 1532 în satul Verkole (provincia Dvina). De mici, părinții evlavioși l-au învățat pe copil să ducă o viață sfântă, evlavioasă. În copilărie, Artemiei îi plăcea să se roage și să postească. Cu toate acestea, zilele vieții în țara drepților au fost de scurtă durată. La vârsta de 13 ani, băiatul a murit pe câmp în timpul unei furtuni de epuizare. Oamenii au văzut acest lucru ca pe un semn al pedepsei lui Dumnezeu asupra băiatului. Prin urmare, trupul sfântului nici măcar nu a fost îngropat, lăsându-l în pădure. După 28 de ani, trupul omului drept a fost găsit nestricat, iar moaștele ascetului au apărut ca miraculoase. În prezent, sfintele moaște ale dreptei Artemie se află în mănăstirea Verkolsky, fondată pe locul unde a fost găsit trupul tânărului.

Printre sfinții lui Artemiev a fost Sf. 6 aprilie este ziua de pomenire a Sfintei Artemie din Salonic, numită și Artemon. Acest sfânt a trăit în vremuri apostolice. Din viața sa se știe că însuși Apostolul Pavel, în timpul uneia dintre călătoriile sale, după ce a văzut viața virtuoasă a acestui creștin, a hotărât să hirotonească pe Artemie episcop al orașului Salonic. Timp de mulți ani episcopul și-a învățat și și-a instruit turma în evlavia creștină. Sfântul a murit la o vârstă foarte înaintată.

Mai există un sfânt pe nume Artemia, a cărui pomenire este sărbătorită pe 20 iunie (sărbătoarea generală a sfinților Vladimir). Aceasta este sfânta neprihănită Artemy Shuisky a lui Vladimir, care a devenit faimos pentru viața sa pioasă în secolul al XVII-lea.