(Voskresensky Dmitry Grigorievich; 23.10.1873, Kursk eyaleti, Fatezhsky bölgesi, Brusovoe köyü - 3.11.1937, Medvezhya Gora köyü yakınlarındaki Sandormokh yolu, şimdi Medvezhyegorsk, Karelya şehri), schmch. (21 Ekim anma töreni, Kursk Azizleri Katedrali'nde, Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları Katedrali'nde, Solovetsky Yeni Şehitleri ve İtirafçıları Katedrali'nde ve Kursk Azizleri Katedrali'nde), Başpiskopos. Kursky ve Oboyansky. Bir papazın ailesinden. Kursk DU'dan ve 1894'te Kursk DS'den mezun oldu. 1894-1895'te kilise mezmur yazarı Nikolaevka Putivlsky bölgesi Kursk eyaleti 1895-1897'de Stary Oskol Eğitim Okulu'nda kaligrafi ve çizim danışmanı ve öğretmeni. 6 Ocak 1897 piskoposu Kursk ve Belgorod'lu Juvenaly (Polovtsev) bir rahip olarak atandı ve Putivl şehrindeki Başkalaşım Katedrali'nin din adamlarına atandı. 1901 yılında eşinin ölümünden sonra St. Petersburg DA'ya girdi ve 1905 yılında ilahiyat adayı olarak mezun oldu. Aynı zamanda St. Petersburg Arkeoloji Enstitüsü'nden mezun oldu. 27 Kasım 1904 Başpiskopos. Finlandiyalı Sergius ve Vyborg (Stragorodsky, daha sonra Moskova ve Tüm Rusya Patriği) Damian adıyla manastıra dönüştürüldü. 1904-1905'te akademik din adamlarının dekanıydı ve aynı zamanda rahiplik görevlerini de yerine getiriyordu c. St. adına blgv. Genelkurmay Akademisi'nde Alexander Nevsky (Suvorovskaya) (Rus-Japon Savaşı'nda görev yapan St. George Shavelsky'nin yerine). 1905-1907'de 1907-1908'de Smolensk DS'de vaaz öğretmeni olan hiyeromonk rütbesinde. 1908-1911'de Starooskolsky eğitim kurumunun bekçisi. Oboyansky DU'da aynı pozisyonda. 1911'de başpiskopos rütbesine yükseltildi ve Smolensk DS'nin rektörü olarak atandı. 12 Mayıs 1918'de Pereslavl Piskoposu olarak kutsandı (Patrik St. Tikhon'un onayıyla gerçekleştirilen ilk piskoposluk kutsaması) ve Vladimir piskoposluğunun papazı olarak atandı. Kocası, Kutsal Üçlü adına Pereslavl-Zalessky Danilov'da kaldı. Mont-re, orada rektörlük görevlerini yerine getiriyor.
24 Eylül. 1920'de Vladimir İl Devrim Mahkemesi, "karşı-devrimci nitelikteki el yazmalarını sakladığı için" D.'yi "iç savaş boyunca" hapis cezasına çarptırdı. 4 Temmuz 1921'de Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin emriyle süresiz hapis cezasının yerini 3 yıl hapis cezası aldı. Af ilan edildi ve 13 Ocak'ın başlarında serbest bırakıldı. 1922 Danilov Manastırı Pereslavl-Zalessky'ye döndü ve kilisenin değerli eşyalarının manastırdan alınmasıyla ilgili olarak protesto düzenledi. Aynı yılın Haziran ayında D., Metropolitan Vladimir'in ardından. Sergius (Stragorodsky) yenilemeci Yüksek Kilise İdaresini (VCU) resmen tanıdı. D.'ye göre, "Sergius'u hiyerarşik itaat ve ona olan kişisel güven sırasına göre takip etti" (FSB Vladimir Bölgesi Müdürlüğü Arşivi. D. P-6401. L. 198 cilt), belirlenen kısıtlamaları kabul ederek Metropolitan tarafından. Sergius, VCU'yu tanımasının bir koşulu olarak. VCU'nun kilise yönetimine ilişkin emirleri ona yönelikti. D. soruları görmezden geldi ve Ortodoks Kilisesi'nin "Yaşayan Kilise" programıyla ilgili fikrini gizlemedi. bilinç uzlaştırılamaz. Pereslavl-Zalessky ve Alexandrov kiliselerinde, Patrik Tikhon'un adını taşıyan ayinler sırasında anma etkinlikleri devam etti ve bu, yerel Yenilemeci rahiplerin D.'ye karşı suçlamalara neden oldu. 5 Aralık. 1922 D., GPU'nun Vladimir departmanı tarafından "kitleleri dini gerekçelerle kışkırtma" suçlamasıyla tutuklandı. Suçunu kabul etmedi. İddianamede onu "ateşli gerici bir unsur" ve "Tikhon'un destekçisi" olarak nitelendirdi. 23 Şubat 1923 NKVD İdari Komisyonu tarafından. köyde görev yaptığı 2 yıl sürgün cezasına çarptırıldı. Tejen (şimdi Türkmenistan'da bir şehir). Cezasını çektikten sonra Pereslavl-Zalessky'ye döndü. Kasım'da 1925'te Vladimir piskoposluğunun geçici yöneticisi atandı.
22 Aralık 1925, Moskova'daki kocasının Tanrı'nın Annesinin Don İkonu'ndaki piskoposların toplantısına katıldı. mon-re Sverdlovsk Başpiskoposu tarafından yönetiliyor. Gregory (Yatskovsky) ve Nizhny Novgorod Metropolitan'ın kabulünü bilmeden. Patrik Locum Tenens'in görevlerini geçici olarak yerine getiren Sergius (Stragorodsky), Geçici Yüksek Kilise Konseyi'nin (VTsS) bir üyesi oldu ve böylece farkında olmadan Gregoryen bölünmesinin başlatıcılarından biri oldu. 23 Ocak 1926 D. Metropolitan'ı ziyaret etti. Sergius, kendisine Krutitsky Locum Tenens Metropoliti'nin vasiyetnamesiyle ilgili bilgi verdi. sschmch. Peter (Polyansky), Metropolitan'ın tutuklanması durumunda yetkilerinin devredilmesi hakkında. Sergius. Bu bağlamda D., Tüm Rusya Merkez Konseyi üyelerini Metropolitan'ı tanımaya çağırdı. Sergius, Kilise hiyerarşileri arasında bir bölünmeyi önlemek için kanonik olarak geçici Locum Tenens'i meşrulaştırdı. Ancak, Tüm Rusya Merkez Kilise Konseyi'nin liderleri, en yüksek kilise otoritesine olan iddialarını ve dolayısıyla 29 Ocak'ta vazgeçmediler. Büyükşehir Sergius, D. dahil olmak üzere Tüm Rusya Merkez Konseyinin bir parçası olan piskoposlara hizmet etmeyi yasakladı. Başpiskoposun şizmatik eylemlerinden ikna oldu. Gregory, 2 Şubat D., diğerlerini onun örneğini takip etmeye çağırarak Tüm Rusya Merkez Konseyinden ayrıldı. Tövbe ettikten sonra tekrar Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaatine kabul edildi. Daha sonra D., Kilisenin birliğini yok etmek için yetkililer tarafından desteklenen şizmatik bir hareket olan Tadilatçılar gibi doğrudan "Gregoryenler" adını verdi.
1926-1927'de geçici olarak Vladimir piskoposluğunu yönetti. 1927'de başpiskopos rütbesine yükseltildi. Mayıs 1927'den beri Poltava ve Pereyaslavl Başpiskoposu ve Dnepropetrovsk piskoposluğunun geçici yöneticisi. 25 Nis 1928 iktidardaki piskopos tarafından Kursk'a taşındı. D.'ye göre bu hareketin nedeni, Kiev'de düzenlenen piskoposlar toplantısında Patrik Locum Tenens Metropolitan'ın adının anılması konusunda diğer Ukraynalı piskoposlarla yaşadığı anlaşmazlıktı. Peter ve bununla bağlantılı olarak Ukrayna Kilisesi'nin özerkliğine ilişkin ortaya çıkan sorular (Kursk Bölgesi FSB Müdürlüğü Arşivi. D. P-11015. T. 1. L. 496 cilt.).
1929'da Kutsal Sinod'un yaz oturumuna çağrıldı. 1930'dan beri piskoposluktaki kolektifleştirmeyle bağlantılı olarak din adamlarına yönelik baskılar yoğunlaştı. Kırsal dekanlıklarda OGPU yetkilileri, D tarafından atanan tüm dekanları sistematik olarak tutukladı. Bununla bağlantılı olarak, kendisi yeni atamaları reddetti ve kırsal din adamlarını piskoposla doğrudan iletişime geçmeye davet etti. D. her gün ortalama yakl. 10 din adamı ve din adamı, yetkililerin baskısına ilişkin şikâyetlerini inceledi. Sürgündeki din adamlarına mali yardım sağladı. 19 Nis 1932'de kaportaya bir haç verildi.
Başlangıçta. 1930, “Pletnevskaya karşı-devrimci monarşist din adamları örgütü” davasında kısa süreliğine tutuklandı. Orta Kara Dünya Bölgesi'ndeki kolektif çiftlik karşıtı protesto dalgasıyla bağlantılı olarak 26 Temmuz 1932'de yeniden tutuklandı. RSFSR. Voronej'de bölgesel bir hapishanedeydi. Piskopos Oryol ile birlikte. İspanyol Nicholas (Mogilevsky, daha sonra Alma-Ata Metropoliti), büyük bir din adamları, keşişler ve meslekten olmayanlar grubu, sözde davaya dahil oldu. “Karşı-devrimci kilise-monarşist örgüt “Kilisenin Zelfleri”, “lideri” ilan edildi. Soruşturma sırasında inançlarını gizlemedi ve makul bir şekilde "din adamlarına yönelik zulmün Sovyet İktidarının faaliyetlerinin organik bir parçası olduğunu" belirtti (Ibid. L. 221 cilt).
26 Aralık 1932 SSCB OGPU Koleji ölüm cezasına çarptırıldı ve 10 yıllık çalışma kampına çevrildi. Aynı yıl Solovetsky özel amaçlı kampına gönderildi (Aralık 1933'ten itibaren - Beyaz Deniz-Baltık ITL'nin Solovetsky bölümü, Kasım 1936'dan itibaren - Solovetsky özel amaçlı hapishanesi). 1937 sonbaharında NKVD, Solovetsky Adaları'nda kalan mahkumların imhasına yönelik bir direktifi kabul etti. D. köye götürüldü. Medvezhya Gora, büyük bir mahkum grubuyla birlikte (1. Solovetsky aşaması) ve Leningrad Bölgesi'ndeki NKVD'ye bağlı Özel Troyka'nın kararıyla Sandormokh orman yolunda vuruldu. 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposların Jübile Konseyi tarafından yüceltildi.
Eserleri: Rusçanın Dezavantajları. ikonografi ve bunları ortadan kaldırmanın yolları. St.Petersburg, 1905; Rusya. Ortodoksluk ve Batı ibadet ve ritüellerde itiraflar // Smolensk EV. 1914. No. 1. S. 3-9; 2. S. 25-34; 3. S. 57-68; 4. S. 95-102; 5. S. 133-138; 6. S. 163-169; 7. S. 193-205; Teşekkür etmeden önce konuşma. 8 Haziran 1913'te eğitim kursunu tamamlayan dua hizmetini tamamladı. Smolensk DS // Smolenskie EV. 1913. No. 12. S. 621-625; Dini devrim: [Pentekost'un 23. haftasında ilahiyat okulunda konuşulan sözler] // Smolensk Ev. 1917. No. 25. S. 161-165; Ep'de isimlendirmede konuşma. Pereslavsky // Vladimir EV. 1918. Sayı 9. S. 64.
Yandı: Manuel. Rus hiyerarşileri. 1893-1965. T.3.P.15-17; Lehçe. S.116; Mesih uğruna acı çekenler. sayfa 361-362; John (Snychev). Kilise böler. sayfa 26, 29, 37; Reznikova İ. A . Solovki'de Ortodoksluk. St. Petersburg, 1994. S. 140; Reutov V. Başpiskopos Damian - Kursk topraklarının oğlu // 2. Damian okumaları, adanmış. hafıza başpiskopos Kursky ve Oboyansky Damian (Voskresensky), diğer Ortodokslar. Haksız politikaların kurbanı olan din adamları ve inananlar. baskı: Cumartesi. Mat-lov. Kursk, 2003. s. 17-22.
A. I. Razdorsky
23 Ekim 1873'te St. Michael Kilisesi'nin rektöründe. Kursk eyaleti, Fatezhsky bölgesi Brusovoye, rahip Grigory Voskresensky, vaftiz sırasında Dimitri adında bir oğul doğurdu.
Peder Gregory'nin tüm hayatı kilisenin çitleri içinde geçti. Ebeveyninin pastoral ilgisini gören Dimitri, kendisini Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmeye adama arzusuyla coştu ve babasının onayını alarak bir ilahiyat okuluna girdi. 1894 yılında Kursk İlahiyat Semineri'nden mezun olduktan sonra, bir süre Putivl'deki Başkalaşım Katedrali'nde mezmur okuyucusu olarak görev yaptı ve ardından Stary Oskol İlahiyat Okulu'nda kaligrafi ve çizim kahyası ve öğretmeni olarak görev yaptı.
6 Ocak 1897'de Piskopos Juvenaly (Polovtsev) Dimitry bir rahip olarak atandı ve Putivl bölgesinin Nikolaevka köyündeki kiliseye atandı. Ölümden dört yıl sonra
Eşi Dimitry Voskresensky, St. Petersburg İlahiyat Akademisine ve aynı zamanda Arkeoloji Enstitüsüne girdi.
27 Kasım 1904'te Tanrı'nın Annesi Kursk-Root'un "İşareti" İkonunun kutlandığı gün, akademi rektörü Piskopos Sergius (Stragorodsky) tarafından Dimitri, Damian adında bir keşişe tonlandı. Kendisine ithaf yazıtıyla birlikte Mezmur'u sunan Ekselansları Anthony'nin (Volynsky) huzurunda.
Rus-Japon Savaşı sırasında Peder Damian, akademik din adamlarının dekanıydı ve aynı zamanda Genelkurmay Akademisi Suvorov Kilisesi'nin rahibi olarak görev yaptı.
Voskresensky, 1905 yılında St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nden mezun olduktan sonra Smolensk İlahiyat Semineri'ne öğretmen olarak atandı. İki yıl sonra Stary Oskol İlahiyat Okulu'nun ve bir yıl sonra Oboyaneky İlahiyat Okulu'nun bekçisi oldu.
28 Temmuz 1911'de Peder Damian, başpiskopos rütbesine yükseltildi ve Ekim Devrimi'ne yakalandığı Smolensk İlahiyat Semineri'nin rektörü olarak atandı.
Temmuz 1918'de Vladimir piskoposluğunun vekili Pereyaslavl Piskoposu olarak kutsandı. Sağ Muhterem Damian, Aziz Joasaph, Hermogenes ve Pitirim'in kutsal emanetlerinin açılışına katıldı.
Piskopos Damian, Sovyet iktidarının ilk günlerinden itibaren İsa Kilisesi'ne yönelik zulme, din adamlarına yönelik misillemelere, kiliselerin kapatılmasına ve kutsal emanetlere yapılan saygısızlığa kayıtsız kalamazdı. Patrik Tikhon'u destekleyen ve Rus Ortodoks Kilisesi'ni savunan aktif ve açık konuşması Bolşevik yetkililerin gözünden kaçmadı. Zaten Eylül 1920'de, Vladimir Devrim Mahkemesi, Piskopos Damian'ı "karşı-devrimci" nitelikteki el yazmalarına sahip olduğu için iç savaş boyunca hapis cezasına çarptırdı. Piskopos, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin özel emriyle hapishaneden serbest bırakılmış olsa da, "karşı-devrimci" etiketi ona sıkı sıkıya bağlıydı ve OGPU'nun yalnızca bunu yapmak için bir nedene ihtiyacı vardı.
ikinci tutuklama.
Ve kendini bekletmedi. Açlık milyonlarca insan için felakete dönüştü. Patrik Tikhon, tüm Ortodoks Hıristiyanları ölmekte olan nüfusa ve kutsanmış kilise konseylerine ve topluluklarına "açların ihtiyaçları için ayinle ilgili hiçbir kullanımı olmayan değerli mücevherler ve nesneler bağışlamaları" konusunda yardım etmeye çağırdı. Ancak Şubat 1922'de Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi, kutsal kaplar da dahil olmak üzere tüm kilise değerli eşyalarına el konulmasını yasallaştırdı. Din adamları böyle bir kararı saygısızlıktan başka bir şey olarak görmedi ve mümkün olan her şekilde engelledi. Aziz Daniel Manastırı'nın rektörü olan Piskopos Damian,
GPU'nun Vladimir eyalet departmanı tarafından tutuklandığı iddia edilen "devlete ait" olduğu gerekçesiyle mülklere el konulmasına karşı çıktı.
İddianamede şu ifadelere yer verildi: “...Kilise yaşamında meydana gelen olaylarla aynı fikirde olmayan ve modern Sovyet sistemine karşılık gelen reformların sorunlarını kabul etmeyen Voskresensky, kitleler arasında gizli ajitasyon yürüttü ve kitleleri halkla karşı karşıya getirdi. yenilemeci kilise eğilimi.. Sosyal açıdan tehlikeli bir kişidir ve bu nedenle, Sovyet hükümetinin çıkarları açısından, adı geçen Voskresensky... Vladimir eyaletinden tecrit edilmeli ve üç yıllık bir süre boyunca idari sınır dışı edilmeye tabi tutulmalıdır!
Piskopos Damian Türkiye'ye sürgüne gönderildi.
iki yıldır kestan'dayım.
Sürgünden sonra piskopos Pereyaslavl-Zalessky'ye döndü. 1927'de Poltava Başpiskoposu rütbesine yükseldi ve bir yıl sonra Kursk piskoposluğunun başına geçti. 1929'da Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi'nden, dini örgütlerin kitleler üzerinde etkisi olan, yasal olarak faaliyet gösteren tek karşı-devrimci güç olarak kaldığını belirten bir direktif geldi. Kilise bakanlarına karşı yeni bir zulüm dalgası başladı.
Haziran-Temmuz 1932'de, Orta Kara Dünya Bölgesi'nin batı bölgelerini, "Toprağı, özgürlüğü ve köylüleri bırakın" sloganları altında kolektif çiftlik karşıtı kitlesel bir protesto dalgası kasıp kavurdu.
Sovyet gücü", "Sovyet gücü bizi soydu, kollektif çiftlikler olmadan güce ihtiyacımız var", "Kahrolsun kolektif çiftlikler, kahrolsun Sovyet gücü
- eşkıyaların gücü, bir kralımız olsun." OPTU'ya göre bunlara 63 bin kadar kişi katıldı. Soruşturma şu sonuca vardı;
“karşı-devrimci kitlesel gösterilerin” “karşı-devrimci kilise-monarşist örgüt “Kilisenin Zelfleri”nin hazırlık faaliyetlerinin sonucu olduğunu,
Başpiskopos Damian liderliğinde." Piskoposla birlikte 3 piskopos, 127 rahip ve diyakoz, 106 keşiş ve rahibe tutuklandı.
Soruşturma sırasında Başpiskopos Damian şunları söyledi: “... Kursk piskoposluğunun yönetimi sırasında görevimi öncelikle bana bağlı din adamlarının etrafında birleşmeye koydum ve
dindar olmayan ve Kilise'nin çıkarlarını savunabilecek kapasiteye sahip yurttaş gruplarından oluşan bireysel dindarların etrafında; Kiliseye yönelik tüm saldırılarla mücadele etmek ve Ortodoksluğu vaaz etmek için Kilise bağnazlarının hücrelerini temsil edecekti.
Bu nedenle bazı din adamları ve inananlarla yaptığım bireysel görüşmelerde aşağıdaki sorumlulukların “Kilise Zinalotlarının” hücrelerine düşmesi gerektiğini defalarca vurguladım. Birincisi, gerçekten derinden inanan Ortodoks Hıristiyanları bünyelerine çekmek, ikincisi Kilise'ye yönelik herhangi bir saldırıya izin vermemek, üçüncüsü, duada Tanrı'nın adını yüceltmek.
iyi bir yaşamın örneği ve uluması ve dördüncüsü, tapınakların en gayretli ziyaretçileri olmak ve başkalarını da bunu yapmaya davet etmek
kocama."
26 Aralık 1932'de OGPU kurulu, Başpiskopos Damian'ı (Voskresensky) ölüm cezasına çarptırdı ve cezanın yerine Solovetsky toplama kampında 10 yıl hapis cezası verdi. Yargılamak
arşiv belgelerine göre, Solovki'de bile rezil başpiskopos, yetkililerin Rus Ortodoks Kilisesi'ne boyun eğdirme girişimlerine boyun eğmedi. Talihsiz kardeşler arasında ifade edilen "şimdi Rusya'da hiçbir yerde var olmayan tam bir kanunsuzluğa sahibiz, ancak sonunda Tanrı'nın Gerçeği zafer kazanmalı" şeklindeki sözlerinin kehanet olduğu ortaya çıktı.
2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Jübile Konseyi, Rusya'nın yeni kutsal şehitleri arasında Başpiskopos Damian'ı (Voskresensky) de içeriyordu.
Kursk Da-mi-an'ın Ar-hi-piskoposu-skop, dünyada Dmitry Grigor-e-vich Vos-kre-sen-sky, köyde doğdu. Bru-so-voe Fa-tezh-o-yezh-da Kur-gu-ber-niya, 23 Ekim 1873'te bir azizin ailesinde. Kursk manevi okulundan mezun oldu, ardından 1894'te manevi okuldan mezun oldu, ardından Pu-tiv-le şehrinde mezmur -shchi-kom olarak görev yaptı ve ardından yüz-i-te-lem kilisesinde görev yaptı. köy. No-la-ev-ke Pu-tivl bölgesi. Burada birbiri ardına iki oğlu doğdu: Mi-kha-il ve An-dri-an. Ama çok geçmeden eşini kaybetti, imanınız için dua edin. Dmitry'nin gücü vardı ve St. Petersburg Ruhani Akademisi'nde okumaya gitti, bir gün okudu ve Ar-heo-lo-gi-che-sky in-sti-tu-te'de okudu.
27 Kasım 1904'te Kursk Ko-ren'in simgesi "Zna-me-nie"nin kutlandığı gün, Da-mi-an adıyla mo-na-şeyinde tonlandı. 1905 yılında Akademiya'daki eğitimini tamamladı ve kısa süre sonra Kursk eyaletine dönerek Star-ro-os -kol-skogo'nun ve ardından Obo-yan-ruhani okulların yöneticisi oldu. 1911'den beri - Smo-lensk manevi se-mi-na-rii'nin rektörü, ar-hi-mand-ri-ta rütbesine yükseldi.
Temmuz 1918'de ar-hi-mand-rit Da-mi-an, piskoposluk Pe-re-ya-s-lav-sko-go'da hi-ro-ni-san'dı. Bu, Pat-ri-ar-ha Ti-ho-na'nın kutsamasına göre ilk ar-hi-erei-skaya hi-ro-to-niya idi. Vlady-ka Da-mi-an, Sovyet iktidarının ilk günlerinden itibaren Cer -inek üzerinde başlayan, size kutsal hizmet veren, tapınakların kapatılması konusunda size hak veren hükümete eşit yürekli olamazdı. St.'ye saygısızlık emanetler Pat-ri-ar-ha Ti-ho-na ve Ma-te-ri-Kilise-vi'yi açıkça desteklediğini açıkladı. Bu durum yetkililerin gözünden kaçmadı. Eylül ayında, Vladimir rev-mahkemesi onu tüm iç savaş süresi boyunca özgürlüğünden yoksun bırakma cezasına çarptırdı - biz “counter-re-vo-lu-tsi-on-noy lite-te-ra”yı sürdürdüğümüz için -tu-ry ve ru-ko-pi-sey...".
Kısa süre sonra kilise mallarına el konulmasına ortak olduğu için tutuklandı ve 23 Şubat 1923'te 2 yıllığına Türkistan'a gönderildi.
Sürgünden dönüyor, sonra va-tel-ama-mal olmayan Vla-di-mir-skaya, Pol-tava-skaya ve Kursk-hi-ereisky ka-fed-ry için. Kursk Rahibi olan Lord Da-mi-an, ar-hi-episco-pa rütbesine yükseltildi.
Central-no-Cher-no-Zem-no-bölgesinde Da-mi-an or-ga-ni-zo-val yetkililerinin iyi gelişmiş bir kamu ulusal-ama-re-li-gi ağı var. cennetin na-si'ye karşı mücadele ettiği “Rev-ni-te-li-Kilise-vi”nin oz-noy or-ga-ni-za-tion'u -Sovyet hükümeti Kilise'ye karşıdır. Sayısı 250'yi aşan bu teşkilatın faaliyetlerine pek çok evliya katılmıştır.
26 Aralık 1932'de ar-hi-piskopos Da-mi-an, bir grup sadık eşi ve pri-go-vo-Ren ile birlikte idama mahkum edildi ve yerine Solovki'de 10 yıl sürgün cezası verildi. Oradan bir daha dönmedi ve 3 Kasım 1937'de vuruldu.
1998'de bir konferans düzenlendi ve daha sonra Da-mi-a-nov okumalarına geçildi. 2000 yılında, Sağ-Görkemli Kilise Baş-hi-Jerical So-bo-re'sinin Jübile'sinde, Kursk Baş-hi-Piskoposu Da-mi-an, azizlerin sayısındaydı.
Ağustos 2000'lerin ortasında Moskova'da gerçekleşen Rus Ortodoks Kilisesi Jübile Baş-Jerical Konseyi, 1154 no-vo-mu-che-ni-kov'un azizleri ve Rusların bilim adamları arasında sayıldı ve hiçbir inanç taşımadı. ve iyilik. Dünyaya açıklanmasalar da hepsi ismen biliniyordu ama biz Tanrı tarafından biliniyoruz. Ünlü So-bo-rum ama-in-mu-che-ni-kov'lar arasında Kursk piskoposluğunun hizmetkarları da var - ar-hi-piskopos Yes -mi-an (Vos-kre-sen-sky), Ryl-sky piskoposu John (Pa-shin), ar-hi-piskopos Onuf-riy (Ga-ha-luk), ar-hi-epi -skop Kur-sky (daha sonra Ryazan-gökyüzü) Iuve-na-liy ( Mas-lovsky), başpiskopos Pea-lin (Kro-shech-kin), Onlar, Tanrısız yüz kişiden, chi-shim-no-yam'ın-yüzüne-inanılanların altındalar -güç, ama Mesih'ten, yücelik hakkı inancından-bunu inkar etmediler. 1937-1938'de vuruldular.
Dualar
Troparion'dan Kursk ve Oboyan Başpiskoposu Hieromartyr Damian'a
Gençliğinizden beri Mesih'i sevdiniz, Aziz Damian, size hızlı bir dua ve yardımcı olarak, merhametle düşüyoruz ve ciddiyetle dua ediyoruz: Rus topraklarını koruyun ve ruhlarımızı kurtarın.
Tercüme: Gençliğinizden beri Mesih'i sevdiniz, Aziz Damian; hızlı bir yardımcı ve dua adamı olarak alçakgönüllülükle size dönüyoruz ve ciddiyetle dua ediyoruz: Rus topraklarını koruyun ve ruhlarımızı kurtarın.
Kursk ve Oboyan Başpiskoposu Hieromartyr Damian ile Kontakion
Aziz lütfuyla giyindin, Mesih'in Gelini gibi Kutsal Kilise'yi cesurca güçlendirdin. Bizim için İsa Tanrı Aziz Damian'a dua edin. Kutsal Hiyerarşi Peder Damian, seni yüceltiyoruz ve Mesih için katlandığın kutsal acılarını onurlandırıyoruz.
Tercüme: Azizlerin zarafetiyle donatıldınız, Mesih'in Gelini olarak Kutsal Kilise'yi şehitlikle cesurca güçlendirdiniz. Bizim için dua edin, İsa Tanrı, Aziz Damian. Aziz Peder Damian, seni yüceltiyor ve Mesih uğruna katlandığın kutsal acıları onurlandırıyoruz.
Kutsal Yeni Şehit, İsa'nın Aziz Damian'ı! Çoban için muhteşem ve İsa'nın savaşçısı için yiğit! Gençliğinden beri Allah'ın emirlerini bütün canınla sevdin. Aynı zamanda Rab, size Elçisi olarak bir halef vahyetti. Ve Ortodoks inancına yönelik şiddetli zulmün yaşandığı günlerde, gerçek bir çoban gibi ortaya çıktınız, sürünüzle birlikte haç yolunda yürüdünüz ve böylece lütuf bularak şehitlik tacını aldınız, Bize iyi bakın. Ve şimdi, ah, Zafer Kralı'nın tahtının önündeki şefaatçimiz, O'ndan babalık inancını güçlendirmesini, Kutsal Kilise'yi sapkınlıklardan ve ayrılıklardan korumasını, sadıkları güçlendirmesini, hatalıları dönüştürmesini, hastaları iyileştirmesini, hastalarımızı sakinleştirmesini isteyin. uzun süredir acı çeken Anavatan ve onu düşmanlardan kurtar. Ve dualarınız aracılığıyla tüm talihsizliklerden ve sıkıntılardan kurtulacağız ve yeryüzünde dindar bir şekilde yaşadıktan sonra, tüm Azizlerle birlikte Baba'nın Üçlü Tanrısı'nda Tanrı'yı \u200b\u200byücelteceğimiz Cennette sonsuz yaşamla onurlandırılacağız ve Oğul ve Kutsal Ruh, sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
Kanonlar ve Akathistler
Kursk Başpiskoposu Hieromartyr Damian'ın Akathisti
Kontakion 1
Kutsal Ruh'un taşıyıcısı, seçilmiş, Ortodoks Kilisesi'nin itirafçısı, en kararlı adamante, size övgüye değer bir haykırış, yeni şehitler ordusuyla birlikte kutsal Hieromartyr Damian'a - tüm Rusya'yı kanlarıyla kutsayan Kilise Zealotlarına, biz övgülerimizi sunuyoruz. Ve çektiğiniz güzel acılara bakarak size sesleniyoruz: Sevinin, Kursk bölgesinin kutsal süsü olan İsa'nın Aziz Damian'ı.
İkos 1
Melekler ve Tanrı'yı seven insanlar, sizi pastoral hizmet için seçen rahip ailesinden Tanrı Bilge Aziz Damian'a kadar Mesih'e şükranlarını getirirler. Şiddetli zulüm günlerinde sadık bir koruyucu ve iyi bir çoban gibi Kursk sürüsünü terk etmedi, onların kurtuluşu için hayatını feda etti. Bunun için size övgüyle haykırıyoruz:
Tanrı'nın hoşuna giden duanın rahip neslinin doğuşuna sevinin; Sevin, Tütsü diyarının güzel kokulu çiçeği. Sevinin, Kutsal Ruh'un seçilmiş aracı. Sevinin, nezaketin ve tanrısal bilgeliğin vücut bulmuş hali; Sevinin, Tanrı'nın Kutsal Rus'a olan kaderi. Sevin, inancın kırılmaz temeli. Havarisel geleneklerin ateşli fanatiği sevinin. Sevinin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 2
Cömertçe sevgi dolu Rab'bi, Ortodoks Kilisesi'nin sadık çocuklarının nasıl birçok ayartmaya maruz kaldıklarını öngören Melek - Müjde gerçeğinin Habercisi, toprağımızdaki korkusuz haberci, iyiliğin çobanı olan Rab'bi diriltti, koyunlar için canını ortaya koyarken. Bize sadık bir çoban ve çalışkan bir muhafız veren Tanrı'ya şükrederek O'na Şükür diyoruz.
İkos 2
Gençliğinizden beri, Tanrı Bilge Damiana, bir kartal gibi oldunuz, cennetin yükseklerine uçtunuz, böylece sizi aydınlatan gerçek dindarlığın ışığında teolojik bilgeliği kavrayabilirsiniz. Sizin tarafınızdan eğitilen bizler, Kutsal Üçlü'de yüceltilen Tanrı'ya ibadet edeceğiz ve şu övgüyü haykıracağız: Sevinin, Mesih'in sürüsünü bu dünyanın bereketlerinden daha çok seven sizler; Sevin, İsa'nın üzümlerinin seçilmiş işçisi. Sevinin, dualarınızla Tanrı'nın gazabı söndürülür. Vladimir topraklarını bir aziz olarak kuran sizler sevinin. Umudumuzu utandırmayan sizler sevinin; Sevin, Apostolik Kilisenin zihninin koruyucusu. Sevin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 3
Yüceler Yücesi'nin gücü size, kutsal vaiz Damian'ı, haçı taşıma çabalarında, Tanrı'nın lütfunun tam zırhıyla Ortodoks inancının düşmanı kalabalığın entrikalarını yok ettiğinizde, Tanrı'ya şarkı söyleyerek açıkça gösterdi: Şükürler olsun.
İkos 3
Şüphesiz imana ve saf düşüncelere sahip olarak, bu dünyanın tüm kırmızısını küçümsedin, Tanrı'nın kutsadığı Damian. Ve sen Rabbin kutsallık rütbesinde hizmet ettin. Aynı iyilikle süslenmiş, yol gösterici bir yıldız gibi, size haykıran herkesin üzerinde parlayın: Sevinin, Tek Mesih'i tüm kalbinizle sevin; Üstün yeteneği çoğaltarak sevinin. Sevinin, çünkü Tanrı'yı her türlü hizmetten memnun ettiniz; Her zaman doğruluğu ve gerçeği arayanlar, sevinin; Gerçeği cesaretle söyleyen sizler sevinin. Sevinin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 4
İçimizde bir tutku fırtınası varken, boş düşüncelerle boğulmuşken, tüm bilgeliğe sahip Damian, şehitliğinizin büyüklüğünü vaaz edemeyiz, ancak Rab'be yaptığınız dualarla ortodoksluk ve dindarlıkla güçlendik, O'na şarkı söylüyoruz: Şükürler olsun.
İkos 4
Ortodoks halkını duymuş ve görmüş, meleklerle eşit durumda olan, inancın havarisel saflığını ve Mesih Kilisesi'nin birliğini koruyan Damiana'yı kutsamış, inancını tertemiz bir şekilde korumuş ve Mesih'in Adını yüceltmiştir. Başarınızın büyüklüğünü görerek size özenle sesleniyoruz: Sevin, Mesih'in sevgilisi, onunla birlikte dünya için çarmıha gerilen; İlahi sevginin sıcaklığıyla ruhlarımızı ısıtan sizler sevinin; Sevin, Mesih'in sürüsünün sadık çobanı; Sevin, halkımız için yorulmak bilmeyen dua kitabı. Sessiz bir sığınaktan bunalmış olanlar, sevinin; Sevinin, kaybolanların mübarek akıl hocası. Sevinin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 5
Rab, Tanrı'yı taşıyan yıldızı, en harika Babamız Damian'ı açığa çıkarır; Zaten Müjde gerçeğinin ışığıyla sürünüzün üzerinde şefkatle parladınız, Mesih'in Krallığına giden doğru yolları işaret ettiniz ve onlara her zaman Tanrı'ya: Şükürler olsun diye haykırmayı öğrettiniz.
Ikos 5
Erdemli zalimleri, Rab'be olan güveninizin ve O'na olan sevginizin ne kadar sağlam olduğunu gören kötü nefes alan insanlar, acıyı uydurdular; yorgunluktan sürgün ederek, imanını ayaklar altına alıp, seni alay konusu olarak şeytana gösterir. Şeytanların tüm entrikalarını ayaklar altına aldın. Bunun için size şu övgüyü sunuyoruz: Piskoposluğun yönetiminin başında sağlam bir şekilde duran sizler, sevinin; Sevin, Mesih'in ışığı sadıkların üzerinde parlıyor. Sevinin, çünkü sizin sayenizde Tanrı için gayretle doluyuz. Sevinin, ruhsal olarak soyulanların ihtiyaçları onlardan önce geldi; Sevinin, Ortodoks halkını övün. Sevin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 6
Bir dindarlık vaizi, Gerçeğin sözünü doğru bir şekilde yöneten utanmaz bir işçi, Hieromartyr Damian, Mesih'in iyi bir savaşçısı olarak, günaha ve baştan çıkarılma zamanlarında sürüsünü koruyan ve gerçek Tanrı'ya: Şükürler olsun diye haykırmaya çabalayan biri olarak ortaya çıktınız.
Ikos 6
Poltava şehrinde parlak bir yıldız gibi parladınız, imanlıların ruhlarını parlaklığınızla aydınlattınız ve kötülüğün karanlığını dağıttınız, şimdi herkesi ekim meyveleriyle doldurdunuz, ama biz size sevgiyle sesleniyoruz: Sevinin, seni Tanrı'nın takdiriyle hiyerarşilerin tahtına yükselenler; Sevinin, sürünüzle birlikte haç yolunu geçtiniz; Sevinin, çünkü kayıp koyunları ve katliama mahkum olanları terk etmediniz. Tek bir kayıp koyun bulsanız bile sevinin. Sevinin, Rus halkı için değerli bir hazineyi - Kilise'yi - korudunuz; Kilise çekişmelerinden çok acı çeken sizler sevinin. Sevin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 7
Herkes gerçek Tanrı'yı arayabilsin diye, çocuklarının iyiliği için hiçbir kısıtlama olmaksızın iyi bir çoban, Tanrı'yı taşıyan Peder Damian olmayı arzuluyor. Biz, sizin görkemli şefaatinize güvenerek, cesaretle şarkı söylüyoruz; Şükürler olsun.
Ikos7
Rus Kilisesi'nin ataerkil kutsaması ile ilk ve harika aziz, sizi tanıyoruz Aziz Damian, itirafınızda insanın ayartılmasından korkmadınız ve ataerkil antlaşmalara uydunuz. Bu nedenle Kilise'nin Başı Mesih, ruhsal güç ve güç verdi; Layık olmayan bizler bu patiskayı getiriyoruz; Fedakarlığınızı tamamen göstererek sevinin; Sevin, birçoklarının kurtuluşunu arayan sen. Sevinin, Tanrı'nın insanlara sağladığı takdirin habercisi; Sevin, ahlakın muhteşem arınması. Sevinin, Ataerkil Locum Tenens'e itaat ortaya çıktı; Sevin, Ortodoks inancının hazinelerinin gayretli koruyucusu. Sevinin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 8
Az inançlı ve korkak olanların, zulüm günlerinde Kursk See'ye nasıl geldiğini, Ortodoks inancını nasıl kurduğunu ve sözlerinin bilgeliğiyle halkına nasıl öğrettiğini görmesi garip ve görkemli bir mucizedir Aziz Damian. Tanrısal bir şekilde ilahi söylemek için akın edin: Şükürler olsun.
Ikos 8
Mesih'in sevgisiyle dolu olarak sürünüzü terk etmediniz, bizim için Her Şeye Gücü Yeten'e dualar gönderdiniz; Kutsanmış anınızın şerefine, size bir şükran şarkısı sunuyoruz: Sevginizin bolluğuyla dünyayı şaşkına çeviren sizler, sevinin; Sevinin, iyi ve en iyi çobanın şerefini kazanan sen; Havarisel geleneklerin fanatiği sevinin; Sadıkları etrafınızda topladığınız için sevinin; Sevin, Çar Aziz Nikolaos'a sadakatini koruyan sen; Komşu piskoposlukların piskoposlarını birleştirerek sevinin; Sevin, çünkü sen İlahi rahipliğin hükümdarıydın; Sevin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 9
Kursk'un tüm halkı, başpiskoposları olan seni görünce, Jezebel'in sahte peygamberlerinin İlyas peygamberi gibi Tanrı'nın tapınaklarını yıkanları kınadılar, ama sen insanlara karşı sevgiyle doluydun, Tanrı'ya gözyaşı dolu dualar sundun, ağladın O'na: Şükürler olsun.
Ikos 9
Pek çok şeyin peygamberleri, miraslarına göre, senin anısına en harikulade övgüyü dile getiremeyecekler, Hieromartyr Damian; Sizin tarafınızdan tövbeye yönlendirilen, hayırseverliğinizi taklit etmek isteyen bizler, bizi övgü şarkılarıyla memnun edin: Sevin, nazik akıl hocası ve bilge hükümdar; Sevin, imanda tereddüt edenlerin sadık koruyucusu. Sevinin, çünkü Kutsal Ortodoksluk sizin tarafınızdan kıskançlıkla korunuyor; Sevin, kötülüğün karanlığında doğru inancı onayladın; Cennetteki Kral'a cesurca zafer kazandırdığınız için sevinin; Sevinin, Tanrı'nın gazabı biz günahkarlara merhamete dönüştü, Sevinin, Kursk bölgesinin kutsal süsü olan İsa'nın Aziz Damian'ı.
Kontakion 10
En şanlı Pederimiz Damian'ımız olan Rus Kilisesi'ni kurtarmış olsanız da, baba inancının bağnazlarını birleştirdiniz, ateist entrikalara direndiniz. Bizler, çektiğiniz onurlu acıyı onurlandırarak, sizi yücelten Tanrı'ya haykırıyoruz; Şükürler olsun.
Ikos 10
Tanrı'nın Annesi, aşılmaz Duvar, Cennet ve Yer, Kursk şehrini koruyan En Saf Hanım, Tanrı'nın gizemlerinin kurucusu ve Oğlunun Kilisesi'nin ve Tanrımız'ın sadık koruyucusu, sizi seçen Peder Damian; şimdi tüm azizler ve Göksel Meleklerle birlikte Cennetteki Yücelik Kralının tahtındasınız ve bizim için dua ediyorsunuz. Biz sevinçle dolu olarak size haykırıyoruz: Tanrı'nın En Saf Annesinin Korumasıyla sevinin. Sevin, Cennetsel Cennetin ortağı. Sevinin, meleklerin yoldaşı, azizlerin ortağı. Sevinin, akşam olmayan günlerde Cennetin saadetini tadarsınız. Sevinin, hayatın acılarından tükenmiş olanların güçlendiricisi. Sevin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 11
Ey sadık Aziz'in doğrulukla giyinmesi ve cennetin tatlılarını tatması gibi, şimdi cennette parlayan Mesih'in kutsal şehidi, size bir şefkat şarkısı sunuyoruz; Size Mesih'in şarkılarını söyleyenler ve O'na şöyle seslenenler için özenle dua edin: Şükürler olsun.
İkos 11
Parıldayan bir lambayla, saf duanın yağıyla dolu ve imanın aleviyle parıldayan Rab, seni, Tanrı'nın koruduğu Kursk ülkesi Hieromartyr Damian'ı diriltti. Sizi Üçlü Birlik Işığında görerek ve inanç umuduyla Anavatanımıza barış ve refah dileyerek sizi çağırıyoruz: Sevin, Aziz Theodosius topraklarında doğmuş, Sevin, Aziz Joasaph'ın şanlı halefi, Sevinin, Münzevi Yahya'nın değerli halefi, Sevinin, Aziz Seraphim'i imajınız olarak seçtiniz, Sevin, Keşiş İshak'ı örnek alarak, Sevinin, Aziz Onuphrius'un yolunu hazırladınız. Kursk Azizler Katedrali'nin görkemli dekorasyonuna sevinin. Sevin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 12
Mesih'in sürüsünün en nazik çobanı, en harika Damian olan Ortodoks halkları için Kutsal Ruh'un lütfunu dileyin. Siz, gayretli dua kitabı, lütfen En Kutsal Anne'yi ve tüm Azizleri kurtaralım ki kurtaralım. Lütfunun gücüyle bizi, zayıfları da güçlendireceksin, böylece dualarınla tüm entrikaları yeneceğiz ve Yüce Tanrımız'a: Şükürler olsun.
İkos 12
Ey Mesih Damian'ın azizi, çektiğiniz birçok acıyı şarkıyla söylüyorum ve şehitliğinizi kutsuyoruz, çünkü Üçlü Birlik'te yüceltilen Tanrımız sizin tarafınızdan görkemli bir şekilde yüceltildi. Bu nedenle size şu övgüyü sunuyoruz: Sevinin, Allah'ın razı olacağı şekilde haç taşıma işini üstlenen sizler; Sevinin, Kutsal Ruh'la dolu olan kap; Sevin, Tanrı'dan alınan sonsuz nimet; İman ve dindarlık uğruna hapis ve ölümü kabul ederek sevinin; Sevin, Tanrı'nın fanatiklere büyük görkemi; Sevinin, sürünüze sonsuz sevinç. Sevinin, İsa'nın Aziz Damian'ı, Kursk bölgesinin kutsal süsü.
Kontakion 13
Ah, İsa Damian'ın şanlı itirafçısı! Bizden, sevgi dolu çocuklarınızdan, size getirilen küçük duamızı ve Rab'be sıcak şefaatinizle kabul edin, Ortodoks Kilisesi'ni ve Tanrı'yı seven halkımızı kardeşçe sivil çekişmelerden, ayrılıklardan ve sapkın huzursuzluklardan koruyun, böylece pişmanlıkla tövbe edelim. Tanrı'nın haklı gazabından, sıkıntılarından ve gelecekteki sonsuz azaptan kurtulalım ve babamızın yanında bir çocuk gibi Tanrı'ya sonsuza kadar şarkı söylemeye layık olalım; Şükürler olsun, Şükürler olsun, Şükürler olsun.
(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)
Kursk ve Oboyan Başpiskoposu Hieromartyr Damian'a dua
Kutsal Yeni Şehit, İsa'nın Aziz Damian'ı! Harika çoban ve Mesih'in yiğit savaşçısı! Gençliğinizden beri Tanrı'nın emirlerini tüm ruhunuzla sevdiniz. Aynı şekilde, Rab size Elçisi olarak bir halef vahyetti. Ve Ortodoks inancına yönelik şiddetli zulmün yaşandığı günlerde, gerçek bir çoban gibi, sürünüzle birlikte haç yolunda yürüdünüz ve şehitlik tacını aldınız, lütuf buldunuz, bizim için dua ettiniz. Ve şimdi, Ey Zafer Kralı'nın tahtının önündeki şefaatçimiz, O'ndan babalık inancını doğrulamasını, Kutsal Kilise'yi sapkınlıklardan ve ayrılıklardan korumasını, sadıkları güçlendirmesini, kayıpları dönüştürmesini, hastaları iyileştirmesini, sakinleştirmesini isteyin. uzun süredir acı çeken Anavatanımızı ve onu düşmanlardan zarar görmeden korumak. Ve dualarınız aracılığıyla tüm sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtulacağız ve yeryüzünde dindar bir şekilde yaşadıktan sonra, tüm Azizlerle birlikte Baba, Oğul ve Tanrı'yı \u200b\u200byücelteceğimiz Cennette sonsuz yaşamla onurlandırılacağız. Kutsal Ruh Üçlü Birlik'te, sonsuza dek. Amin.
Kursk eyaletinin Fatezh bölgesinde rahip Grigory Voskresensky'nin vaftiz sırasında Dimitri adında bir oğlu vardı.
Peder Gregory'nin tüm hayatı kilisenin çitleri içinde geçti. Ebeveyninin pastoral çalışmalarını gören Dimitri Grigorievich, kendisini Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmeye adama arzusuyla coştu ve babasının onayını alarak bir ilahiyat okuluna girdi. 1894 yılında Kursk İlahiyat Semineri'nden mezun olduktan sonra Kursk eyaletinin Putivl ilçesine bağlı Nikolaevka köyündeki kiliseye mezmur okuyucusu olarak atandı. 1895'ten beri Stary Oskol İlahiyat Okulu'nda kaligrafi ve çizim öğretmeni ve müfettişi olarak görev yaptı.
“... Ancak 1918'deki kıtlıktan bu yana, piskoposluk makamı burada yeniden canlandırıldı, yüz yıldan fazla bir süre önce kaldırıldı. Allah'a şükürler olsun! Pereslavl, Piskopos Damian'ın buraya atanmasından çok memnundu.
Dostça görünümü, dürüst, nazik ve korkusuz ruhu, nezaketi, erişilebilirliği ve şefkati, hizmet etme ve sözü vaaz etme yeteneği - ve kampında temsilciydi - kısa süre sonra burada sevildi. Ancak burada yaşayacak kadar şanslı değildi. İlk kez tutuklandı ve kilisede verdiği vaazlara dayanarak siyasetten şüphelenildiği iddiasıyla bir yıldan fazla bir süre Vladimir hapishanesine gönderildi. O zamanlar Vladimir'den dokunaklı hikaye resimleri geldi, ona sık sık şehir sokaklarında hapishane gardiyanları içinde Kızıl Ordu askerlerinin tüfekler altında eşlik ettiği. Başka bir sefer “yaşayan kilisenin” baskısıyla iki yıllığına Türkistan'ın Tejen şehrine sürgüne gönderildi. Toplamda dokuz yıl boyunca Pereslavl Piskoposu olarak listelendi. Şimdi, yaz başında, ne yazık ki Pereslavl halkı için, başpiskopos rütbesindeki Poltava şehrinde yeni bir hizmet yerine geri çağrıldı. Onun vedası çok hassastı: Birçok kişi ona veda ederken ve din adamlarının konuşmalarında ağladı; O da ayrılırken çok ağladı. Bunlardan ilki, katedraldeki bir meslektaşım olarak, son ayinindeki dua töreninden önce ona bir veda sözü söylemek zorunda kaldım. Tapınak ibadet edenlerle doluydu; Daha önce hiç olmadığı gibi neredeyse tüm din adamları geldi. Ve o zamanlar pek çok kişi bu sözümü beğendiğinden (daha sonra onlarca dinleyici yanıma geldi ve bu sözde ifade edilen gerçek için bana teşekkür etti) ve bu nedenle, bir bakıma, ruh halinin bir temsilcisi olduğu için birçok, onu buraya tam olarak yerleştiriyorum. Böylece onu aktarmaya başlıyorum:
“Efendimiz, Sayın Vladyka, sevgili başpapazımız!
Archpastoral hizmetteki yükselişinizle ilgili ilham verici sevinç duygularımızı ve dileklerimizi ifade ederek, Rab Tanrı size Kutsal Kilise'nin iyiliği ve yüceliği için daha uzun yıllar hizmet edebilmeniz için zihinsel ve fiziksel güç gücü versin. Belirli bir zamanda bizi kontrol eden duyguyu karşımızdakine ifade etmekten kendimizi alıkoyamayız. Aramızdan ayrıldığın bu üzüntü ve keder duygusu, artık son kelimeni “affet” demen gerekiyor ki, sen ve ben hayatımızın geri kalanında barış içinde yollarımızı ayırabilelim… Usta! Buna katlanmak bizim için çok zor!
Bakın sevgili babamız, hem kilisenin papazları hem de sürümüz, birçoğumuz bir araya geldik! Bizi ne harekete geçirdi? Sana olan sevgimiz!
Yerel Pereslavl departmanına girişinizin ilk yıllarını hatırlıyorum. O halde henüz katedraldeki meslektaşınız değildim. Ama sonra Tanrı beni sizinle sık sık iletişim kurmam için getirdi, hatırlayın, birçok mahalle ve cadde, neredeyse tüm şehir sizi kiliselerde hizmet etmeye davet ettiğinde ve bu kiliselerin cemaatçileri kutsal ikonları evlerine götürdüğünde, hatırlıyorum, katedralden, manastırlardan, bizden - Nikola'dan, Prens Andrei'den ve o gün hizmet ettiğiniz diğer kiliselerden. İşte o zaman Pereslavl halkının sana olan sevgisi başladı Vladyka! Bizimle yaşadığınızda bu duygu içimizde büyüdü: şimdi Pereslavllılar sizi büyük bir pişmanlıkla, gözyaşlarıyla uğurluyorlar...
Aşk aşkı doğurur derler. Bu bize de oldu. Bunca yıl bizimle birlikteyken, soruyorum, kaç kişi onun sizin tarafınızdan aşağılandığını, kırıldığını veya cezalandırıldığını söyleyecek? Dost sözlerinle, ruhun duyarlılığıyla, ulaşılabilirliğimiz ve bize yakınlığınla, yıllar geçtikçe aramızda yaşayarak, inanan sürüsünü - hayranlarını cezbettin ve sayısını artırdın.
Gayretli hizmetiniz sayesinde ve neredeyse her zaman, bu kutsal tapınaktaki ve hizmet etmek zorunda olduğunuz her yerde herkes için basit ve anlaşılır bir eğitici sözle, birçok kişinin kalbinde Tanrı'nın tapınağına olan sevgiyi ve şevki bir kez daha ısıtmayı başardınız. bu yıllarda soğumuştu. Ben en çok, burada, en azından katedralde, Tanrı'nın tapınağındaki büyük inananların toplanmasının, sizin çabalarınızın ve pastoral talimatlarınızın meyvesi olduğunu düşünüyorum.
Evet, sevgili başpapazımız ve sevgi dolu babamız, adalet sizden şunu söylememi ister: Aramızda geçen hayat boşuna değildi. İmandaki kararlılığınız örneğiyle, Tek Kutsal ve Apostolik Kilise'yi kararlı bir şekilde itiraf etmenizle ve son olarak, başınıza gelen acılarla, birçok zayıf, ruhta kararsızı güçlendirdiniz ve nazik ve sevgi dolu yüreğinizle, kendinize daha yakın olan birçok kişinin kalbi.
Her an, öz babamızın yanına gelir gibi, korkusuzca, rahatlıkla ve özgürce yanınıza gittik ve her birimiz sizi sıcak bir karşılama ve canlı bir katılımla karşıladık. Sevginiz ve nezaketinizle küçük çocukları bile esirgemediniz... Kurtarıcı'nın çocukları kutsamasını tasvir eden, çok iyi bilinen, pahalı bir tablo vardır; bu tablo genellikle kiliselerin duvarlarında tasvir edilir. Ve sizinle birlikte hizmet ettiğimde, sunağın her yanında neredeyse aynı çocukların sizi çevrelediğini gördüğümde bu resim sık sık aklıma geldi. Eğer kalbinizde ruhu ısıtan sıcaklığı, şefkati, nezaketi hissedip görmeselerdi, bu kadar neşeyle, şefkatle, bu kadar çocukça açık bir ruhla size gelmezlerdi. Ve bu şekilde hepimizle her zaman barış, sevgi ve uyum içinde yaşadınız. Ve sanırım kimseye bilinçli zarar veremeyeceğinizi söylersem yanılmayacağım: tıpkı berrak ve çamurlu suyun aynı kaynaktan akamayacağı gibi, bu da sizin nazik kalbinizde bir arada var olamaz.
Lütfen sevgili başpapazımız ve iyi babamız, hepimizin sizi sevgiyle ve kontrol edilemeyen üzüntüyle aramızdan uzaklaştırdığımıza dair samimi güvenceyi kabul edin. Bil ki ömrün, hizmetin bize bereketli oldu! Aramızda karanlık bir iz ve hafızana sitem bırakmıyorsun. Sizinleyken kimse sıkışık hissetmeyecek ve geçişinizle birlikte, çoğu zaman olduğu gibi, daha geniş ve daha özgür olmayacak. İnananlar olarak hepimiz, tıpkı bizim gibi, sevgi dolu babamız ve papazımız gibi sizde de kayıp ve yoksunluk hissediyoruz.
Ve şimdi son söz, Üstat: Size karşı işlediğimiz günahlardan ve belki de size hakaret ettiğimizden dolayı bizi bağışlayın. Orada, çok uzakta, bize yabancı bir tarafta, Allah'ın huzurunda kutsal dualarınızda bizi unutmayın...
Seni seven ve sana bağlı olan Pereslavl sürüsünü sonsuza dek bağışla ve kutsa!”
Az önce hatırladığım Piskopos Damian hikayeme de ekleyeceğim.
Üçüncü kez tutuklandı, Pereslavl Piskoposu olarak listelendi, ancak yalnızca Moskova'da altı ay boyunca ev hapsinde tutuldu. Bu kez kendisine emanet edilen Vladimir piskoposluğunun tamamını yönetme rahatlığı için geçici olarak yaşamak üzere taşındığı Alexandrov şehrinin dışına çıkarıldı. Uzak bir yere sürgün edilmek yerine, kendi isteği üzerine, Vladimir eyaletine herhangi bir yere seyahat etme hakkı olmaksızın Moskova'da (onurlu sürgünde) yaşamasına izin verildi. Ve Alexandrov'a gitmek üzere Pereslavl'dan ayrılmadan önce, Piskopos Damian'ın adıyla başka nelerin bağlantılı olduğunu size anlatmak istiyorum.
Bir keresinde katedral korosu olan beş veya altı kişi sarhoş oldu. Ceplerindeki para çoktan sarhoş olmuş ama sisli kafalarındaki sarhoşluk hâlâ mayalanıyor. "Çocuklar! Votka için para istemek üzere piskoposun yanına gidelim,” diyor biri. “Hadi gidelim, elbette gidelim!” - ona cevap veriyorlar. Ve böylece, Damian'ın kapı evinde yaşadığı katedralin kapalı alanına girerler. Piskoposun dairenin yakınında oturduğunu, yürüdüğünü görüyorlar. Eğlenceye katılanlar onurla kutsamaya geldiler ve yanına oturdular ve ona önce "Sen" diye hitap ettiler. Sarhoş ziyaretçilerin isteğine yanıt olarak piskopos onlara votka karşılığında iki ruble verdi. İçlerinden biri hemen onu satın almak için koştu ve geri kalanlar özgürce oturup piskoposla her türlü şey hakkında sohbet etti. Burada zaten birbirlerine yakınlaştılar. Ve ona şunu söylüyorlar: “Sen busun, piskopos! Aleksandrov için bizi bırakmayın. Bizimle kendinizi kötü hissetmezsiniz, hiçbir yerde daha iyi bir şey bulamazsınız. Burası çok güzel ama orada hayat daha da kötü olacak.” Bu sırada bir adam elinde votkayla koşarak geldi. “İşte buradasın piskopos, şimdilik burada otur, orada, duvarın yanındaki kilisenin arkasında sağlığına içelim; Sonra size şarkılar söyleyeceğiz, siz de bizi dinleyin!”
Bundan sonra içip şarkı söylediler. Piskopos bu sırada yerinde oturmaya devam etti ve dinledi... «
1927'de Piskopos Damian Poltava Başpiskoposu rütbesine yükseltildi ve bir yıl sonra Kursk piskoposluğunun başına geçti. 1929'da Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi'nden, kitleler üzerinde etkisi olan, yasal olarak faaliyet gösteren tek karşı-devrimci gücün dini örgütler olarak kaldığını belirten bir direktif geldi. Kilise bakanlarına karşı yeni bir zulüm dalgası başladı.
Haziran-Temmuz 1932'de, Orta Kara Dünya Bölgesi'nin batı bölgelerini kolektif çiftlik karşıtı kitlesel protesto dalgası şu sloganlarla kasıp kavurdu: "Toprağı, özgürlüğü ve köylü gücünden vazgeçin", "Sovyet hükümeti bizi soydu, biz Kollektif çiftlikler olmadan güce ihtiyacımız var”, “Kahrolsun kolektif çiftlikler, kahrolsun Sovyet iktidarı haydutların gücü, hadi bir kralımız olsun.” OGPU'ya göre bunlara 63 bine kadar kişi katıldı. Soruşturma, "karşı-devrimci kitlesel gösterilerin", "Başpiskopos Damian başkanlığındaki karşı-devrimci kilise-monarşist örgüt "Kilisenin Zealotları"nın hazırlık faaliyetlerinin sonucu olduğu sonucuna vardı. Piskoposla birlikte 3 piskopos, 127 rahip ve diyakon, 106 keşiş ve rahibe tutuklandı.
26 Aralık 1932'de OGPU kurulu Başpiskopos Damian'ı (Voskresensky) ölüm cezasına çarptırdı ve cezanın yerine Solovetsky toplama kampında 10 yıl hapis cezası verdi. Arşiv belgelerine bakılırsa, Solovki'de bile rezil başpiskopos, yetkililerin Rus Ortodoks Kilisesi'ne boyun eğdirme girişimlerine boyun eğmedi. O'nun sözleri şu şekildedir: Şimdi Rusya'da hiçbir yerde yaşanmamış olan tam bir kanunsuzluğu yaşıyoruz, ancak sonunda Tanrı'nın gerçeği zafer kazanmalı Kardeşler arasında ifade edilen ”, kehanet olduğu ortaya çıktı.
1937'de Piskopos Damian kampta tutuklandı ve hapsedildi. SSCB NKVD tarafından Leningrad Bölgesi nedeniyle mahkum edildi: ölüm cezasına çarptırıldı ve 3 Kasım 1937'de altmış dört yaşında idam edildi, Leningrad Bölgesi'nin Levashovskaya çorak arazisine gömüldü.
2000 yılındaki Jübile Piskoposlar Konseyi, Rusya'nın yeni şehitleri ve itirafçıları arasında Kursk Başpiskoposu Damian'ı (Voskresensky) de içeriyordu.
Yaroslavl şehitliği “Hepimiz Mesih'iz” sayfa 295-297
(Ukr.), Kursk ve Poltava (Ukr.) Azizler Katedrallerinde
Dünyada Voskresensky Dmitry Grigorievich, yılın 23 Ekim'inde köyde doğdu. Brusovoe, Fatezh bölgesi, Kursk eyaleti, bir rahip ailesinde. Başpiskopos Mikhail Salokhin'in akrabası.
Şehirde Kutsal Sinod'un yaz oturumuna çağrıldı.
O zamandan beri piskoposluktaki kolektifleştirmeyle bağlantılı olarak din adamlarına yönelik baskılar yoğunlaştı. Kırsal dekanlıklarda OGPU yetkilileri, başpiskopos tarafından atanan tüm dekanları sistematik olarak tutukladı. Damian. Bu bağlamda yeni atamaları reddetti ve kırsal din adamlarını piskoposla doğrudan iletişime geçmeye davet etti. Piskopos her gün ortalama 10 kadar din adamı ve din adamını kabul etti ve onların yetkililerin baskısına ilişkin şikayetlerini inceledi. Sürgündeki din adamlarına mali yardım sağladı.
9 Şubat'ta, Pletnev'in karşı-devrimci monarşist din adamları örgütü davasında kısa bir süre tutuklandı.
26 Aralık'ta SSCB OGPU Koleji onu ölüm cezasına çarptırdı ve 10 yıl çalışma kampına çevirdi. Aynı yıl, Ağustos ayında kilise çapında saygı gösterilmesi için Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'ne gönderildi.
Dualar
Troparion, ton 4:
İsa'nın gençliğinden beri Ekseni sevdim, Aziz Damian, size hızlı bir dua kitabı ve yardımcı olarak, nezaketle yere düşüyoruz ve ciddiyetle dua ediyoruz: Rus topraklarını koruyun ve ruhlarımızı kurtarın.
Kontakion, ton 3:
Azizlerin zarafetiyle donatıldınız, Mesih'in Gelini gibi Kutsal Kilise'yi cesurca güçlendirdiniz. Bizim için dua edin, İsa Tanrı, Aziz Damian. Kutsal Hiyerarşi Peder Damian, seni yüceltiyoruz ve Mesih için katlandığın kutsal acılarını onurlandırıyoruz.
Namaz
Kutsal Yeni Şehit, İsa'nın Aziz Damian'ı! Harika çoban ve Mesih'in yiğit savaşçısı! Gençliğinizden beri Tanrı'nın emirlerini tüm ruhunuzla sevdiniz. Aynı şekilde, Rab size Elçisi olarak bir halef vahyetti. Ve Ortodoks inancına yönelik şiddetli zulüm günlerinde, gerçek bir çoban gibi ortaya çıktınız, sürünüzle birlikte haç yolunda yürüdünüz ve şehitlik tacını aldınız, lütuf bulduğunuzda bizim için dua edin; Ve şimdi, Ey Zafer Kralı'nın tahtının önündeki şefaatçimiz, O'ndan babalık inancını doğrulamasını, Kutsal Kilise'yi sapkınlıklardan ve ayrılıklardan korumasını, sadıkları güçlendirmesini, kayıpları dönüştürmesini, hastaları iyileştirmesini, sakinleştirmesini isteyin. uzun süredir acı çeken Anavatanımızı ve onu düşmanlardan zarar görmeden korumak. Ve dualarınız aracılığıyla tüm sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtulacağız ve yeryüzünde dindar bir şekilde yaşadıktan sonra, tüm Azizlerle birlikte Kutsal Üçleme'de yüceltilmiş Baba Tanrı'yı \u200b\u200byücelteceğimiz Cennette sonsuz yaşamla onurlandırılacağız. ve Oğul ve Kutsal Ruh, sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
Ödüller
- kapüşonlu haç (19 Nisan 1932)
Bildiriler
- Rusçanın Dezavantajları ikonografi ve bunları ortadan kaldırmanın yolları. St.Petersburg, 1905;
- Rusya. Ortodoksluk ve Batı ibadet ve ritüellerde itiraflar // Smolensk EV. 1914. No. 1. S. 3-9; No.2. S. 25-34; 3. S. 57-68; 4. S. 95-102; 5. S. 133-138; 6. S. 163-169; 7. S. 193-205;
- Teşekkür etmeden önce konuşma. 8 Haziran 1913'te eğitim kursunu tamamlayan dua hizmetini tamamladı. Smolensk DS // Smolenskie EV. 1913. No. 12. S. 621-625;
- Dini devrim: [Pentikost'un 23. haftasında ilahiyat okulunda konuşulan sözler] // Smolensk Ev. 1917. No. 25. S. 161-165;
- Ep'de isimlendirmede konuşma. Pereslavsky // Vladimir EV. 1918. Sayı 9. S. 64.
Kullanılan malzemeler
- A. I. Razdorsky. Damian (Voskresensky). Ortodoks Ansiklopedisi, cilt 13, s. 707-708
- DB PSTGU "20. Yüzyıl Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yeni Şehitleri ve İtirafçıları"
- http://pravoslavie.poltava.ua/sacred/texts/divine_poltava_sa...25/ - dualar
FSB Vladimir Bölgesi Müdürlüğü Arşivi. D.P-6401. L.198 rev.
Kursk Bölgesi FSB Müdürlüğü Arşivi. D.P-11015. T. 1. L. 496 cilt.
Kursk Bölgesi FSB Müdürlüğü Arşivi. D.P-11015. T. 1. L. 221 cilt.