Rodos adasında tatil yapmayı planladığım sırada Hastane Tarikatı'nın tarihiyle ilgilenmeye başladım. Bu şövalyeler birkaç yüzyıl boyunca adada ikamet etmişler ve Rodos Şövalyeleri olarak biliniyorlardı. Ancak artık Hastane Tarikatı daha çok Malta Tarikatı olarak biliniyor.
Başlangıçta, aynı zamanda savaşçı - şövalye olan keşişleri birleştirdi. En eskisi sayılan bu şövalyelik tarikatı, 1113 yılındaki Birinci Haçlı Seferi sırasında kurulmuştur. O yıl Papa II. Paschal bir papalık fermanı yayınladı.
Tarikat üyelerinin sembolü beyaz sekiz köşeli bir haçtır.
Malta Şapeli'nin (St. Petersburg) iç dekorasyonu
Başlangıçta, Hastane Tarikatı'nın görevi, hacıları Kutsal Topraklara karşılamaktı. Tarikat, hacılara gecelik konaklama ve tıbbi bakım sağlıyordu. Latince "hastane" kelimesi "misafir" anlamına gelir. 1107'de Kudüs Kralı I. Baudouin, Kudüs'teki araziyi İonit Tarikatı'na (tarikata da bu adla anılır) tahsis etti.
Başlangıçta Hastane Tarikatı askeri operasyonlara dahil değildi, ancak zamanla keşişler hacıları korumaya başladı. Bunu yapmak için Avrupa çapında müstahkem noktalar ve hastaneler inşa ettiler.
Ancak Hıristiyanlar Ortadoğu'ya uzun süre hakim olamadılar. 1187'de Selahaddin Kudüs Krallığını işgal eder ve Kudüs'ü ele geçirir. Kudüs düştüğünde Hospitalier'lar evlerini Akka'ya taşıdılar.
Hospitaller Tarikatı Şövalyeleri 1291'de Akka'dan ayrılarak önce Kıbrıs adasına, ardından 1307'de Bizans'tan geri aldıkları Ada'ya taşındılar.
Rodos'ta şövalye tarikatı zirveye ulaştı. Burada, Büyük Üstadın sarayında, Hastane Tarikatı'nın liderliği bulunuyordu: Üstat, Rahip ve Tarikatın idaresi.
Aziz John Tarikatı'nın idaresi sekiz İcra Memurundan oluşuyordu: Başkomutan (genel mülkü yönetiyordu), Mareşal (askeri kurmay başkanı), General Hospitaller (hastaneleri yönetiyordu), Drapier (sorumlu) silahlı kuvvetlerin tedariki için), Baş Amiral (filoyu yönetti), Turcopolier (paralı askerleri yönetti), Baş Şansölye (ofisi yönetti), Baş Mübaşir (Rodos'ta Aziz Petrus kalesinin savunmasını korumaktan sorumlu). Yöneticilerin her biri Avrupa'daki şubeleri yönetiyordu.
Tarikatın tüm üyeleri üç ana sınıfa ayrılmıştı: şövalyeler, rahipler ve savaş çavuşları. Daha sonra dördüncü sınıf ortaya çıktı - kız kardeşler.
Şövalyeler, kökenlerine bağlı olarak ikiye ayrıldı: tam teşekküllü şövalyeler, itaatkar, sadık ve tercihli. Elbette düzende yüksek bir pozisyona sahip olmak için iyi bir aileden gelmek gerekiyordu ama yetenek ve azimle bir şövalye kariyer yapabilirdi.
Rodos Şövalyeleri Caddesi Hospitalier Tarikatı Kutsal Toprakları terk edip Rodos'a yerleştikten sonra sadece askeri bir tarikat değil, bir deniz tarikatı haline geldi. Filonun varlığı sayesinde Aziz John Tarikatı diğerlerinden daha uzun ömürlü oldu. Hastaneciler Müslüman limanlarına ve gemilerine baskın düzenleyerek rehineler de dahil olmak üzere zengin ganimetler ele geçirdiler. Bugünlerde buna korsanlık diyorlar.
1480'de Türkler Rodos'u ele geçirmeye çalıştı ama şövalyeler karşılık verdi. Ancak 1522 yılında Osmanlı İmparatorluğu adayı ele geçirdi.
Teslim olma koşulları oldukça hafifti. Sultan, adada Katolik inancının korunacağına, kiliselere saygısızlık edilmeyeceğine ve tarikatın tüm gemileri, kutsal emanetleri, silahları ve servetiyle adadan ayrılabileceğine söz verdi.
Evsiz kalan şövalyeler dolaşmaya başladı ve Büyük Üstat Avrupalı hükümdarlarla konumları hakkında pazarlık yaptı.
Tarikat, sonunda 24 Mart 1530'da Sicilya Kralı V. Charles tarafından kendilerine verilen Malta adasını kabul etti.
Mülkiyet koşulları, 1 şahin şeklinde yıllık bir haraçtı (1798'e kadar doğru bir şekilde ödenmişti), Malta limanını Sicilya ile çatışan Tarikat gemileri tarafından kullanmamak ve İspanya Kralı'nın vassallığının tanınmasıydı. Aslında Tarikat'ın filosunun Cezayirli korsanlarla savaşacağı varsayılmıştı.
siteden resim: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html Hastaneciler abanoz ticaretiyle de uğraşıyorlardı, yani Afrika'dan Amerika'ya köle ihraç ediyorlardı.
Yavaş yavaş, Malta Tarikatı giderek imparatora ve Papa'ya bağımlı hale geldi. 1628'de Papa, bir büyükustanın ölümü ile diğerinin seçilmesi arasındaki dönemde Tarikatın doğrudan Papa tarafından yönetileceğine karar verdi. Bu, Vatikan'a yeni bir büyükustanın seçimini radikal bir şekilde etkileme fırsatı verdi.
Vatikan, temsilcileri aracılığıyla yavaş yavaş Tarikatın mülklerini elinden aldı. Sipariş düşüşte.
17-18. yüzyıllarda Akdeniz devletleri kendi deniz kuvvetlerini oluşturduğunda artık Malta'ya ihtiyaç kalmamıştı. Sonunda Napolyon Malta'yı fethetti ve tarikat egemenliğini kaybetti.
On sekizinci yüzyılın sonuna gelindiğinde Rus filosu, Osmanlı İmparatorluğu'nun filosuna yönelik ana tehdit haline geldi. Bu, Malta Tarikatı ile Rus Çarı arasında yakınlaşmaya yol açtı. 1797'de Paul I, Rusya İmparatorluğu topraklarında yeni bir ana manastır düzenledi ve Malta Düzenini savunmak için bir gemi seferi hazırladı.
Ancak 13 Mart 1801 gecesi Mihaylovski (Mühendisler) Kalesi'nde öldürülmesinin ardından Malta Tarikatı Rusya'dan ayrıldı.
9 Şubat 1803'te Papa, Giovanni-Battista Tommasi'yi Tarikatın büyük üstadı olarak atadı; o da Tarikatın ikametgahını geçici olarak önce Katanya'ya, sonra da Sicilya adasındaki Messina'ya yerleştirdi.
Napolyon savaşlarının sonunda, galip güçlerin 30 Mart 1814'teki Paris Anlaşması ile Malta nihayet İngiliz tahtının mülkiyeti olarak tanındı.
Tomassi'nin 1805'teki ölümünden sonra Tarikat sefil bir yaşam sürdürdü. Tarikatın Konutunda şövalye unvanına sahip en fazla otuz kişi ve az sayıda hizmet personeli yaşamaktadır. Malta'dan ayrıldıktan sonra Tarikat'ın artık herhangi bir askeri gücü kalmadı ve bir daha da olmayacak. Tarikatın başı Papa tarafından onaylanır ve teğmen kaptan unvanını taşır. Tarikatın, manastırlarda yaşayan Tarikat üyelerini seçimlere davet etme olanağı bile yoktur. Aslında Tarikat sadece ismen var.
1831'de, Tarikatın merkezi Roma'ya, Tarikatın Büyük Tarikatı'nın Roma'daki binasına, Aventine Tepesi'ndeki Palazzo Malta'ya ve ardından Tarikatın Papalık Makamı'ndaki büyükelçisinin eski ikametgahı olan Palazzo Malta'ya taşındı. Via Condotti'de, Via Condotti'de) Piazza di Spagna'nın yakınında.
1910'da Tarikat, 1912 İtalya-Libya Savaşı sırasında birçok hayat kurtaracak bir sahra hastanesi kurdu. Tarikatın hastane gemisi "Regina Margarita", savaş alanından 12 binden fazla yaralıyı taşıyacak.
Birinci Dünya Savaşı sırasında, Tarikatın sahra hastanelerinden oluşan bir ağ Almanya, Avusturya ve Fransa'da faaliyet gösteriyordu.
Savaş sonrası dönemde Tarikat, özellikle Katolikliği savunan ülkelerde insani ve tıbbi faaliyetlere devam etti ve hala devam ediyor.
Bugün Tarikat'ın yaklaşık 10 bin üyesi var ve Katolik örgütler arasında Cizvit Tarikatı'ndan (tamamen manastıra dayalı, dini, askeri olmayan bir örgüt) sonra ikinci sırada yer alıyor.
Şu anda, Sipariş 6 Ana Tarikat (Roma, Venedik, Sicilya, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, İngiltere) ve biri Rusya'da olmak üzere 54 ulusal komutanlığı içermektedir.
Aziz Yuhanna Tarikatı, 1099 yılında kurulan en eski haçlı tarikatıdır. Başlangıçta, Papa'nın 600 yılında kütüphaneli oldukça büyük bir hastane inşa etmesinden sonra amacı Kutsal Topraklardaki hasta ve yaralı hacılara ve hacılara yardım sağlamak olan bir Hıristiyan örgütüydü. Hastaneden bahsetmişken, St. John Tarikatı'nın resmi olmayan ama daha tanıdık adı “Hospitaliers”, burada gizli olan “hastane” kelimesini, Latince'deki hastaneleri fark etmek zor değil. "Misafirperver". Hastaneciler, Kudüs'ün Hıristiyanlar tarafından ele geçirilmesiyle sonuçlanan ilk Haçlı Seferi'nin hemen ardından Kutsal Gerard sayesinde şövalye tarikatı haline geldi.
Yeni şövalye tarikatı bölgede ciddi bir güç haline geldi. Sembolleri siyah bir tunik üzerine dikilmiş beyaz bir haçtı (ve öyledir). Büyük askeri potansiyellerine rağmen, gerçek amaçlarını hâlâ hatırladılar, artık hacılara sadece tıbbi olarak yardım etmekle kalmıyor, aynı zamanda silahlı koruma da sağlıyorlar ve tarikatın kendisi de "kardeşler - şövalyeler" ve "kardeşler - şifacılar" olarak bölünmeye başladı.
12. yüzyılda Haçlıların yenilgisinden sonra tarikat Kudüs'ten çekilmek zorunda kaldı ancak haçlılar kutsal misyonlarından vazgeçmek istemediler. İçinde çok rahat bir hastanenin bulunduğu, aşılmaz bir kale inşa ettikleri Rodos adasına yerleştiler. Rodos kalesi Doğu'da Katolikliğin gerçek bir kalesiydi. Kendilerine Rodos adını vermeye başlayan Şövalyeler, tarikatın Hıristiyan devletleri tarafından finanse edilmesi sayesinde hâlâ Hıristiyan hacılara yardım ediyor ve onlara rahat koşullar sağlıyordu. Şövalyeler sürekli olarak Küçük Asya'ya akınlar yaparak Müslüman köylerini yağmaladılar ve kafirleri köleliğe sürüklediler. Müslümanlar ayrıca Doğu'daki Haçlı kalesini ezmek isteyen Rodos'a da aktif olarak saldırdılar. İki büyük istila oldu, ancak tüm saldırılar başarısızlıkla sonuçlandı; birkaç şövalye, sanki onları Tanrı'nın kendisi koruyormuş gibi, isimlerini utançla gizleyerek her zaman işgalcileri kovdu.
Ancak tarikatın başarısı sonsuza kadar süremezdi. 16. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı İmparatorluğu'nun Doğu'daki hegemonyası başladı. Osmanlılar Roma İmparatorluğu'nu ele geçirmeyi başardılar, Batılı ülkeler onlarla eşit şartlarda yüzleşmekten korkuyordu, binlerce kişilik bir orduya sahip şövalyeler ne yapabilirdi? Kale iki yüz binden fazla Türk tarafından kuşatıldı. Rodos 6 ay dayanabildi ve ardından hayatta kalan haçlılar Sicilya'ya çekildi.
1530 yılında Hastanecilere Malta adası verildi ve bu ada Müslümanlara karşı karargâh olarak da kullanılmaya başlandı. 16. yüzyıl haçlılar için en iyi yıllar değildi, haçlıların emirleri dağıtıldı ve ortadan kalktı, şövalyeler modası geçmiş bir ordu türü haline geldi ve kılıçların yerini ateşli silahlar almaya başladı. Ancak Malta Tarikatı olarak anılan Hastaneciler, hâlâ Müslümanların Afrika'dan ve Doğu'dan sürülmesini varlıklarının anlamı olarak görüyorlardı. Bundan son derece rahatsız olan Osmanlılar, Malta'yı kuşatmaya başladı. 40 bin kişilik Osmanlı askeri 8000 şövalyeye karşı zafere inanıyor. İlk başta haçlıların durumu umutsuzdu, şövalyelerin yarısı öldürüldü ve şehrin büyük kısmı yıkıldı. Sicilya Kralı son ana kadar takviye göndermeyi reddetti. Ancak bir dizi saldırının ardından Sicilya'dan takviye kuvvetleri geldi ve sıcaktan ve hastalıktan bitkin düşen Osmanlılar geri çekilmek zorunda kaldı. Bu, şövalyelerin dünya tarihindeki son büyük zaferiydi; 40 bin Türk'ten sadece 15'i geri döndü.
Kısa süre sonra Hospitalier'lar ahlaki ve ekonomik açıdan gerileme yaşamaya başladı. Avrupalı güçler kutsal toprakları iade etme fikrinin anlamını ve dolayısıyla Haçlı Tarikatı'nın anlamını görmeyi bıraktılar, bu yüzden şövalyelerin yaşadığı fonlar keskin bir şekilde azaldı. Para kazanmanın bir yolunu arayan emir, korsan ve Türk gemilerini yağmalamaya başladı ve ayrıca Osmanlı İmparatorluğu'ndan gelen her türlü yüke el konularak yeniden satılması gereken bir yasayı da çıkardılar. Bu, tarikatın mali durumunu iyileştirdi, ancak zenginlik peşinde koşan birçok üye, özellikle Fransa'da, korsan olarak askere alındı. Bu, haçlıların Hıristiyanlar arasındaki savaşlara katılmaktan kaçınmak için Avrupalı hükümdarların hizmetine giremeyeceği yönündeki tarikatın tüzüğüyle doğrudan çelişiyordu. Ama sonunda bu uygulama yaygınlaştı, tarikat bununla uzlaşmak zorunda kaldı ve Fransa, son haçlıların hamisi oldu. Tarikatın mali durumu büyük ölçüde iyileşti ama eski ilkeleri unutuldu, hatta tarikat Osmanlı Devleti ile resmi bir ateşkes bile imzaladı çünkü. Fransa da aynısını yaptı.
18. yüzyılın sonlarında Malta Fransızlar tarafından ele geçirildi ve tarikat dağıldı. Haçlılar yeni bir üs arayışıyla Avrupa'ya yayıldı. Haçlıların bir kısmı St. Petersburg'a sığındı ve hatta Katolik Kilisesi bunu kabul etmese de İmparator I. Paul'ü tarikatın yeni efendisi yaptı.
19. yüzyılın ortalarında, Papa Leo XIII, Malta Şövalyelerine eski sorumluluklarını (insani ve tıbbi yardım) emanet ederek tarikatın ahlaki bütünlüğünü yeniden sağladı, ancak artık Kudüs'e seyahat eden hacıların çok ötesinde. Varlıklarının yeni keşfedilen anlamı olan şövalyeler, Birinci ve İkinci Dünya Savaşları sırasında askerlere ve sivillere tıbbi bakım sağladılar. Tarikatın ikametgahı Roma'ya yerleşti ve burada bir cüce devleti içinde bir cüce devleti haline geldiler. Modern haçlıların kendi para birimleri, posta pulları ve pasaportları var. Bugün tarikatın 107 ülkeyle diplomatik ilişkisi var, 13.000 kişi kendilerini tarikatın üyesi olarak görüyor ve gönüllü tabanı 80 bin kişiden oluşuyor. Yakın zamanda Malta hükümeti antik kaleyi 99 yıllığına şövalyelerin mülkiyetine verdi ve şu anda burada restorasyon çalışmaları sürüyor.
Yönetim(İdare) Teşkilat, Teşkilatın faaliyetlerinin belirli alanlarından sorumlu olan sekiz İcra Memuru'ndan oluşur:- Baş Komutan(Büyük Komutan), Sayman ile birlikte genel mülkü yönetir, Hesaplar komitesini kontrol eder, Topçu Komutanı olarak görev yapar ve bazı rahipleri atar.
- Mareşal(Mareşal), daha sonra askeri personelin şefi olarak görev yapan ve tüm askeri meselelerle ilgilenen Büyük Mareşal.
- Hastaneci(Hospitaller) veya hastanelerin ve kliniklerin işlerini yöneten Grand Hospitaller.
- Manifaturacı(Drapier), 1539'dan beri Tarikatın silahlı kuvvetlerinin tedarikinden ve bazı oluşumların bakımından sorumlu olan Baş Muhafız (Büyük Konservatör).
- Amiral(Amiral) veya Baş Amiral (Büyük Amiral), Tarikat Kutsal Topraklardan ayrıldığında oluşturulan ve kadırgalara komuta eden bir pozisyon.
- Türkpoller(Turcopolier veya Turcopilier), Turcopoles'e (Turcopoles) komuta eden, yani. Filistin, Rodos ve Malta'daki yerel halktan askerler kiralıyor ve sahil güvenlikten sorumlu.
- Baş Şansölye Tüm hükümet emirlerini imzalayan, resmi mühürleri koyan ve tüm kararname ve kararnamelerin uygulanmasını denetleyen (Büyük Şansölye).
- Baş Mübaşir(Büyük Mübaşir) 1428'den itibaren Rodos'ta Aziz Petrus Kalesi'nin ve daha sonra Gozo adasının savunmasından sorumludur.
Langis'lerin her biri, tarikatın en yüksek sekiz liderinden biri tarafından kontrol ediliyordu:
- Provence(Provence) - Büyük Komutan,
- Avignon(Auvergne) - Mareşal,
- Fransa- Hastane görevlisi,
- İtalya- Amiral,
- Aragon(Aragon) - Drapier (daha sonra Büyük Konservatör),
- İngiltere- Turkopilier,
- Almanya- Büyük Mübaşir (Almanları tatmin etmek için icat edilmiş bir makam)
- Kastilya(Kastilya) - Portekiz - Büyük Şansölye.
Joannites - Misafirperverler
Şövalyelik tarikatı 1099'da Kudüs'te Büyük Gregory'nin hastanesinde ve Charlemagne'ın kütüphanesinde kuruldu. İLE 1098 - Aziz Lazarus'un cüzam hastanesindeki hastane görevlileri.
1. Hanedanlık armaları
Renkler- beyaz haçlı siyah manto, beyaz haçlı kırmızı manto.Lazarus'un konukseverleri - sekiz köşeli yeşil haçlı beyaz elbise. Tarikatın temeli cüzzam hastalığına yakalanan şövalyelerdi.
Slogan- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum -İnanç için, insanların yararı için!
Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - İnancı savunmak ve fakirlere ve acı çekenlere yardım etmek!
Lazarus'un Misafirperverlerinin Sloganı: Atavis ve armis - Atalara ve silahlara!
Patron - Vaftizci Yahya, Lazarus'un Misafirperverleri - Aziz Lazarus
Akdeniz'in Kontrolü - Kutsal Toprakların kaybedilmesinin ardından Johanniler kendilerine yeni bir hedef belirlediler: Hıristiyan gemilerini Müslüman korsanlardan korumak ve ele geçirdikleri köleleri serbest bırakmak.
ilahi- Ave Crux Alba
Johannitlerin sembolleri ve tapınakları
Baykuş - düzenin bilgeliğinin sembolü
Vaftizci Yahya'nın sağ eli (sağ eli). Avuç içinde iki parmak eksik, küçük parmak ve orta parmak
2. Tarikatın Yeri ve Kronolojisi
2.1. Kutsal Topraklarda
1098 - 1291, Kudüs
1244, Forbia Savaşı. Aziz Lazarus Tarikatı efendisini ve cüzamlılar dahil tüm şövalyelerini kaybetti.
1255, Lazarus'un Hastane Misafirlerinin durumu Papa IV. Alexander'ın boğası ile doğrulandı.
1262, Papa IV. Urban da Lazarlıların sözleşmesini onaylıyor
2.2. Adalarda
1291 - 1310, Kıbrıs
1306 - 1522, Rodos
1348, Venedik Lagünü'ndeki Lazaretto adasında Yeşil Şövalyeler Cüzzam Revirini kurdular.
1523 - 1530, yedi yıllık gezginlik
1530 - 1798, Malta
1789 - 1799, Fransız Devrimi sırasında XVIII.Louis sürgündeyken Yeşil Şövalyelerin Büyük Üstadı olarak onları yanına çağırdı.
2.3. Rusya'da sipariş
1798 - 1803, St.Petersburg
1798 - 1801, Paul, Johannite Tarikatının 72. Büyük Üstadı olur BEN . Katolik manastırına ek olarak bir Ortodoks Manastırı kurar. 12 komplocu onu Mikhailovsky Kalesi'nde (St. Petersburg) öldürdü.
1928, Paris'te, Rus Tarikatının Kalıtsal Komutanlarının tam bir listesi verildi; bunlar, 10'u zaten ölmüş olan 23 isim. Hayatta olan 12 komutan, Yuhanna Ortodoks Tarikatı'nın yeniden kurulmasına ilişkin Bildirgeyi imzaladı. Malta Tarikatı Ortodoks kardeşlerini tanımıyor, ancak örgütleri Romanov Hanesi'nin himayesi altında Kalıtsal Komutanların Torunları Birliği olarak varlığını sürdürüyor.
2.4. Şu anda Roma'da
1853, Fransız Devrimi öncesinde şövalyelik unvanı alan son Lazarlının ölümü
2008 - 2017, Matthew Festing - Hastanelerin 79. Büyük Üstadı
2012, Tarikatın bölünmesi ve Kudüs'te kendi Büyük Üstadı ile Saint Lazare International'ın kurulması
16 Nisan 2012'de Vatikan Dışişleri Sekreterliği, Vatikan'ın şu veya bu şövalyelik tarikatıyla ilişkisi hakkında sık sık sorulan sorulara yanıt olarak 16 Nisan'da bir bildiri yayınladı. Apostolik Başkent, şövalyelik unvanı verilen yalnızca 5 tarikatın bulunduğunu açıkladı: İsa'nın Yüce Nişanı, Altın Mahmuz Nişanı, IX. Pius Nişanı, Büyük Aziz Gregory Nişanı ve Aziz Aziz Nişanı . Vatikan aynı zamanda Malta Egemen Askeri Düzenini ve Kudüs Kutsal Kabir Düzenini de şövalye olarak tanır. Diğer tarikatlar - yeni kurumlar ve bunlarla bağlantılı her şey - Vatikan tarafından tanınmıyor çünkü bu onların tarihi ve hukuki meşruiyetini, hedeflerini ve organizasyon sistemlerini garanti etmiyor. Bu bağlamda Dışişleri Bakanlığı, Vatikan'ın izni ve tanınması olmadan verilen şövalyelik diplomalarının veya ödüllerinin takdimi için kiliselerde ve ibadethanelerde törenler düzenlemekten kaçınılması gerektiği konusunda uyarıyor. Bu tür olayların birçok “iyi niyetli insan” için ruhi açıdan zararlı olduğu söyleniyor.
2013, 2008'den bu yana Malta Egemen Askeri Düzeni'nin Büyük Üstadı olan Matthew Festing, 9 Şubat 2013'te kuruluşunun 900. yıldönümünü kutlayacak olan Düzenin mevcut durumu hakkında konuştu. Düzenin şu anda sayısı 13'tür, AP'nin haberine göre 5 bin şövalyesi var ve 104 eyaletle diplomatik ilişkileri var. “Biz bir yandan egemen bir devletiz, bir yandan dini bir tarikatız, bir yandan da insani bir kuruluşuz. Yani biz bunların hepsinin bir karışımıyız” dedi Shifu. Matthew Festing, yakın gelecekte, özellikle Avrupa'da, aristokrat kökenli olmayan insanların tarikata katılmasını kolaylaştırmanın mümkün olacağını umuyor. “Elbette bu ilke [tarikata yeni üyelerin yalnızca soylu ailelerden alınması ilkesi] modası geçmiş değil - ancak 21. yüzyılda yaşadığımızı da unutmamalıyız. Avrupa'da bizim tarikatımızın şövalyesi olabilmek için asil kana mensup olmak şartlardan biridir. Ancak bu koşullardan yalnızca bir tanesidir; bir dizi başka gereksinim de vardır. Diğer yerlerde (Avustralya, Orta ve Kuzey Amerika, Güneydoğu Asya) yeni üyelere yönelik gereksinimler farklı ilkelere dayanmaktadır" dedi Matthew Festing.
2015, merhumun resmi azizlik süreci başladı Andrew Bertie'78 Saint John, Kudüs, Rodos ve Malta Egemen Askeri Misafirperverlik Tarikatının Prensi ve Büyük Üstadı. Andrew Bertie, 1988'de Malta Egemen Askeri Tarikatı'nın başına geçti ve 2008'deki ölümüne kadar bu tarikata hizmet etti. Onun liderliğinde Malta Şövalyeleri dünyanın her yerindeki yoksullara ve hastalara yardım sağladı. Andrew Bertie, aziz ilan edilen ilk Malta Şövalyeleri lideridir. Malta Şövalyeleri'nin hamisi Kardinal Raymond Burke'ün de katıldığı azizlik töreni açılış törenini, Roma Piskoposluğu Vekili Kardinal Agostino Vallini yönetti.
10 Aralık 2016'da Yeşil Şövalyelerin 50. Büyük Üstadı - Dobrzensky ve Dobrzycki Kontu Jan, Papa Francis tarafından Papalık Binicilik Tarikatı Komutanı olarak kutsandı.
25 Ocak 2017, Malta Nişanı Büyük Üstadı Matthew Festing (No. 79) Vatikan'la yaşanan çatışmanın ardından istifa etti. Bu, Reuters tarafından bildirildi. Bu, Festing'in Papa Francis ile yaptığı kişisel görüşmenin bir sonucu olarak gerçekleşti. Tarikatın bir sözcüsü, "Papa ondan görevinden ayrılmasını istedi ve o da kabul etti" dedi. Artık kararın tarikatın hükümeti olan Egemen Konsey tarafından onaylanması gerekiyor. Festing'in nihai istifasının ardından ve yeni bir Büyük Üstad seçilene kadar, Büyük Komutan Ludwig Hoffmann von Rumerstein tarikatın başı olarak görev yapacak. Bu adım şövalyeler için bir sürpriz oldu - kural olarak usta görevini ömür boyu sürdürür. Festing'in istifası, Tarikatın Büyük Hospitaleri Albrecht Freiherr von Boeselager'in Katolik dogmalarına ilişkin aşırı liberal yorumu nedeniyle devrilmesinin ardından Vatikan ile yaşanan bir çatışmadan kaynaklandı. Papa, olayın koşullarını araştırmak için bir komisyon oluşturduğunda emir, Vatikan'dan iç işlerine karışmamasını isteyen bir açıklama yayınladı. Malta Tarikatı, Katolik Kilisesi'nin şövalye dini tarikatıdır. BM ve Avrupa Konseyi'nde gözlemci statüsüne sahiptir ve 105 ülkeyle diplomatik ilişkileri sürdürmektedir. Bu iddia birçok uluslararası hukukçu tarafından tartışılsa da, tarikatın kendisi kendisini bir devlet olarak görüyor. Aynı zamanda sipariş kendi pasaportlarını çıkarıyor, pulları ve para birimini basıyor. Tarikatın Büyük Üstadı papalık genel valisidir.
2017 yılından itibaren Ludwig Hoffmann von Rumerstein seçimlere kadar Usta olarak görev yapmaktadır.
2 Mayıs 2018, B Malta Tarikatı'nın eski vekil temsilcisi Giacomo Dalla Torre büyük usta seçildi. Bu, çarşamba günü, oylamanın yapıldığı Danıştay toplantısının sonunda kadim dini tarikatın basın servisi tarafından duyuruldu.Vekil olarak, bir yıl önce Büyük Üstat Matthew Festing'in istifasının ardından bu göreve seçilen 74 yaşındaki Giacomo Dalla Torre'nin, tarikatın anayasasında reform yapması gerekiyordu. Dalla Torre 80. oldu Büyük Üstad'ın, Festing'in istifasının ardından papalık delegesi olarak atanan Vatikan Genel İşler Müsteşarı Başpiskopos Angelo Becciu'nun huzurunda yemin etmesi gerekiyor. Büyük Üstad ömür boyu seçilir. Dalla Torre, 2008'den bu yana Roma Büyük Tarikatı'nın (tarikatın en eski 12 derneğinden biri) başkanıdır ve tarikatın dini seçkinlerini temsil eden üst sınıf (birinci sınıf) şövalyelere aittir. kafası seçilebilir. Dalla Torre 1985'te tarikata katıldı ve 1993'te itaat yemini etti. Kendisi zaten Büyük Komutan (tarikatın ikinci komutanı) ve ardından Büyük Üstat Andrew Willoughby Ninian Bertie'nin 2008'de ölümünden sonra, Matthew Festing'in göreve seçilmesinden önce Locum Tenens (tarikatın geçici başkanı) olmuştu.
3. Düzenin Yapısı
Tarikatın Sekiz Dili
1. Provence, sembol - Başmelek Mikail, amblem - Kudüs arması
2. Auvergne, sembol - St. Sebastian, amblem - Mavi Yunus
3. Fransa, sembol - St. Paul, amblem - Fransa'nın arması
4. Kastilya ve Leon, sembol - Küçük Aziz James, amblem - Kastilya ve Leon'un arması
5. Aragon, sembol - Muzaffer Aziz George, amblem - Tanrı'nın Annesi
6. İtalya, sembol - Bologna Catherine'i, amblem - mavi yazıt ITALIA
7. İngiltere, sembol - İsa'nın kırbaçlanması, amblem - İngiltere arması
8. Almanya, sembol - Epifani, amblem - Siyah çift başlı kartal
Siparişin Yönetimi
Tarikatın başında Büyük Üstad (Usta) vardı. Büyük Üstatların devrilmesi ve hatta öldürülmesi vakaları olmasına rağmen, onun yönetimi seçmeli ve genellikle ömür boyu sürüyordu. Usta, tarikatın tüm güncel meseleleri hakkında kararlar aldı. Ancak gücü sınırsız değildi. Kendisi, Büyük Üstadın teklifi üzerine genellikle yılda bir kez tarikatın merkezinde toplanan ve tarikatın yakın geleceğe yönelik politikasını belirleyen Genel Bölüme bağlıydı. Bölümün yetkisi aynı zamanda Üstadın seçimini de içeriyordu. Papa ve Haçlı devletlerinin kralları bu seçimlere çok nadiren müdahale ediyorlardı; Ancak 15. yüzyıldan itibaren bu pozisyonu kendi himayesine alan kişilere devretme uygulaması başladı.
Büyük Üstadın en yakın ortakları şunlardı:
Büyük Komutan - Büyük Üstad Yardımcısı ve tarikatın idari ve ekonomik başkanı
Seneschal - askeri konularla, silahlarla ve kale inşasıyla ilgilendi
Grand Hospitaller - düzen, sıhhi ve tıbbi konulardaki hayır faaliyetlerinden sorumluydu
Büyük Sacristan - giyimden ve kısmen askeri üniformalardan sorumludur
Büyük Sayman - Tarikatın finansmanından ve hazinelerinden sorumluydu.
4. Hastane binaları
Ünlü Hospitaller kaleleri
Krak des Chevaliers (Suriye)
Markab Kalesi (Suriye)
Akko Kalesi (İsrail)
Rodos Kalesi (Yunanistan)
Kuşadası Kalesi (Türkiye)
Halikarnas adasındaki kale (Türkiye)
Hastane Kütüphanesi
Tarikat, kurulduğu andan itibaren Charlemagne kütüphanesini felsefe, tıp, el falı, gemi yapımı ve denizcilik dahil olmak üzere eski kitaplarla özenle doldurmaya başladı... ve şimdi eski eserlerden oluşan koleksiyonları çok büyük.
Yunanistan'ı her zaman değişmeyen akropolleri ve amfitiyatroları, hamamları ve spor salonlarıyla yalnızca antik antik kentlerin kalıntılarıyla ilişkilendirdim. Ancak yaklaşık iki yıl önce Malta Şövalyelerinin tarihini ciddi bir şekilde incelemeye başladığımda, utanç verici bir şekilde, Yunanistan'ın tarihi mirasına ilişkin önceki görüşlerimin tek taraflı olduğunu fark ettim.
“Seyahatimin Hikayesi” yarışmasına e-posta adresime [email protected] gönderilen gezilerinizle ilgili hikayeler için çok teşekkür ederim.
Bugün Alexey Batuev Yunanistan hakkında konuşacak.
Yakın geçmişte bana ortaçağ romantizmiyle ilgili en çok yerin nerede olduğu sorulsaydı, şüphe gölgesi olmadan cevap verirdim: “Elbette kaleler, şövalyeler, güzel hanımlar, ozanlar - bu her şeyden önce Batı'dır. Avrupa." Yunanistan'ı her zaman değişmeyen akropolleri ve amfitiyatroları, hamamları ve spor salonlarıyla yalnızca antik antik kentlerin kalıntılarıyla ilişkilendirdim. Ancak yaklaşık iki yıl önce Malta Şövalyelerinin tarihini ciddi bir şekilde incelemeye başladığımda, utanç verici bir şekilde, Yunanistan'ın tarihi mirasına ilişkin önceki görüşlerimin tek taraflı olduğunu fark ettim.
Mesele şu ki, zamanla bize daha yakın olan Malta şövalyeleri, eskiden Rodos Şövalyeleriydi ve iki yüzyıl boyunca Ege Denizi'nde bulunan Oniki Adalar takımadalarının adalarının yanı sıra Küçük Asya kıyısındaki birkaç kaleye de sahiptiler. Smyrna (şu anda Türkiye'nin İzmir şehri) dahil. Başkentleri aynı adı taşıyan adanın ana şehri olan Rodos şehriydi. Bu şehirde, Johannites olarak da anılan Kudüslü Aziz John Tarikatı'nın şövalyeleri, Avrupa'nın en büyük ve en güçlü kalelerinden birini inşa ettiler. Bu kale, Orta Çağ'dan bu yana neredeyse hiç değişmeden günümüze kadar Rodos'ta durmaktadır.
Bütün bunları öğrendiğimde, orayı mutlaka ziyaret etmek gibi “sabit bir fikre” kapıldım. Neyse ki, bu yıl birçok tur operatörü ilk kez Perm'den Rodos'a direkt uçuşlar teklif etti ve eylül ayının sonunda eşim ve ben "güneş adasına" gittik. Antik çağlarda güneş tanrısı Helios'un onun hamisi olarak kabul edilmesinden dolayı Rodos bu adı almıştır. Gerçekten de adada yılda 300'den fazla güneşli gün yaşanıyor. Rodos çok güzel çünkü konaklamanız sırasında plaj tatilini geziyle birleştirebilirsiniz. Rodos'ta tatiller çok geniş bir konudur, bu yüzden onun yalnızca bir yönünü, şövalye mirasını vurgulamaya çalışacağım.
Rodos'taki şövalyeler. Biraz tarih.
Kudüslü Aziz John'un askeri-manevi şövalye tarikatı, Haçlı Seferleri başlamadan önce bile Batı Avrupa ülkelerinden Kutsal Topraklara seyahat eden hacıları tedavi etmek için Kudüs'te bir manastır ve hastane inşa eden eski tüccar kardeşliğinden yeniden düzenlendi. - Filistin - Kutsal Kabir'e saygı göstermek. Başlangıçta Kardeşliğin ve daha sonra Tarikat'ın asıl amacı hastanelerin inşası olduğundan, Tarikat üyelerine Hastaneciler adı verildi. Hastane inşa etmenin yanı sıra, Tarikat hayırsever faaliyetlerle de meşguldü ve yoksullara yardım ediyordu. Yani, örneğin St. John Şövalyeleri'nin hastanelerinde, haftanın üç günü herhangi bir yoksul kişiye bedava yemek veriliyordu. Teşkilat bunu karşılayabilirdi, çünkü... önemli mali kaynaklara sahipti. Kural olarak, Tarikata giren her şövalye tüm mal varlığını Tarikata devretti. Katolik Kilisesi'nin başı olan Papa ve Avrupa devletlerinin yöneticileri tarafından önemli miktarda fon bağışlandı.
Haçlı Seferleri'nin başlamasından sonra Hospitaller Şövalyeleri hacılar için silahlı muhafız görevi görmeye başladı ve giderek birimleri Haçlıların Müslümanlarla yaptığı savaşlarda giderek daha önemli bir rol oynamaya başladı.
Kudüslü St. John Tarikatının Şövalyeleri Hospitaller
Hastanecilerin kararlılığı ve askeri cesareti o zamandan beri Hıristiyan dünyasında yaygın olarak biliniyor. Suriye ve Filistin'de sahip oldukları kaleler Müslümanların saldırılarına en son uğrayan kaleler arasındaydı. Haçlı döneminin sonunda, Kudüslü St. John Tarikatı'nın şövalyeleri savaşta Filistin'den tahliye edilen son kişiler arasındaydı ve Kıbrıs adasına doğru yola çıktılar. 18 yıl boyunca Haçlı devletlerinin Ortadoğu'daki son kalıntısı olan Kıbrıs Krallığı'nın hükümdarına bağlıydılar.
1319'da Hastaneciler, daha önce esas olarak deniz soygunuyla uğraşan Bizanslı bir soyluya ait olan Rodos adasını ele geçirdi. Bu yıl Tarikat Kıbrıs'ı terk etti ve Rodos'ta şövalyelik dönemi başladı. Daha önce kara savaşlarında üne kavuşan ve Johannites olarak da bilinen Hastaneciler, güçlü bir donanma yaratarak o kadar başarılı denizciler haline geldiler ki, sonraki yüzyıllarda önce Rodos'ta, sonra Malta'da denizde yenilgiyi tatmadılar. Rodos ve komşu adalarda, garnizonları düşman çıkarmalarını başarıyla püskürten çok sayıda kale inşa ettiler. Çağdaşlara göre Rodos kalesi, Avrupa'nın en büyük ve en güçlü kalesiydi. Johannite Şövalyeleri, Küçük Asya ve Mısır kıyılarına baskın düzenleyerek, Müslüman devletlerin gemilerini batırarak veya ele geçirerek Türkler ve Mısır Memlükleri için büyük sıkıntılara neden oldu. Kuzey Afrikalı korsanlar da bunlardan acı çekti. İki yüzyıl boyunca Rodos, Müslüman Doğu'nun baş belası oldu.
Şövalyeler için zor zamanlar, Türklerin 1453'te Konstantinopolis'i ele geçirmesinden sonra geldi. 1480'de Rodos uzun bir Türk kuşatmasına başarıyla direndi. 1522 yılında Kanuni Sultan Süleyman'ın 100.000 kişilik ordusu, kalesi yalnızca 7.000 kişilik bir garnizon tarafından savunulan Rodos'u yeniden kuşattı. Altı aylık bir kuşatmanın ardından şövalyelerin artık kaleyi savunacak gücü ve yeteneği kalmamıştı. Ancak bunu, gelen kış şartlarında, Tarikat'a ihanet eden Büyük Şansölye'den öğrenen, sayısız saldırıda büyük kayıplar veren Türklerin, kuşatmayı sürdürecek gücü yoktu. Müzakereler sırasında kalenin onurlu bir şekilde teslim edilmesi konusunda anlaşmaya varıldı. Türkler, kaleden ayrılmak isteyen herkesi sancak, silah ve toplarla serbest bıraktı ve gemilerin adadan yola çıkmasını sağladı. Adayı terk etmek isteyen şövalyeler ve Rodoslular önce Sicilya'ya, oradan da Malta'ya yelken açtılar. Böylece Rodos şövalyeleri Malta şövalyelerine dönüştü. Ama bu başka bir hikaye.
Modern Rodos. Şövalye mirası.
Adanın orada burada sekiz köşeli haç şeklinde bir amblem görebilirsiniz. Günümüzde bu haça Malta haçı adı verilmektedir.
Filerimos'taki manastır kompleksinin bir parçası
Bu haç başlangıçta tüccarlarının Kudüslü St. John Kardeşliği'ni kurduğu İtalyan şehri Amalfi'nin arması üzerinde mevcuttu. Bu nedenle, bu kardeşliğin ve ardından ondan doğan Hospitaller Şövalyeleri Tarikatı'nın ayırt edici işareti, sekiz köşeli beyaz bir haç haline geldi. Orta Çağ'da, tarikatın sancağı, sözde "ucuz" (bu bayrağın başka bir adı da "uygun") ile hemen hemen aynı görünüyordu. Malta bayrağı günümüzdeki gibi görünüyor. Bu, Malta'nın ulusal bayrağı değil, vergi optimizasyonu amacıyla Malta'da kayıtlı yabancı gemilerin altında seyrettiği bayraktır. Örneğin, Avrupa'nın en büyük seyahat şirketlerinden biri olan ve Malta'nın başkenti Valletta limanına tahsis edilen Alman endişesi TUI'ye ait olan, merceklerimize giren bu yolcu gemisi gibi.
Rodos limanında Malta bayrağı taşıyan gemi
Rodos'un Eski Kent bölgesinde, tarihi yansıtan hediyelik eşyalar satan birçok mağaza bulunmaktadır.
şövalye teması.
Rodos'un Eski Kent bölgesindeki hediyelik eşya dükkanı
"Şövalye" Rodos hediyelik eşyaları
Şehrin turistik kısmındaki hemen hemen her mağazada, Rusça dahil çoğu Avrupa dilinde yayınlanan “Şövalye Rhodes” kitabı satılıyor.
Ancak Rodos'un şövalye geçmişinin en önemli hatırlatıcısı elbette büyüklüğü ve gücüyle dikkat çeken kaledir. Benim düşünceme göre, onu tanımaya, kalenin gelişmiş tahkimatının bulunduğu Mandraki limanının setinden - St. Nicholas Kalesi - başlamak daha iyidir. Bu kale limanın girişini koruyordu ve düşmanın saldırısına uğradığında her zaman ilk darbeyi alıyordu.
St. Nicholas Kalesi ve Mandraki limanının girişi
St. Nicholas Kalesi'ni sete bağlayan iskelede şövalye zamanlarından kalma üç değirmen bulunmaktadır. O eski çağlarda Rodos'a getirilen tahıllar bu iskelede gemilerden indirilir ve hemen karaya indirilirdi.
Mandraki limanının iskelesindeki Orta Çağ değirmenleri
Kalenin birçok kapısı var. Onunla tanışmak için Mandraki limanının yanındaki Eleftherias (Özgürlük) kapısından veya Tarikatın Büyük Üstatlarından birinin adını taşıyan D'Amboise kapısından girmek daha iyidir.
Eleftherias Kapısı (kaleden görünüm)
Porte d'Amboise'dan kaleye giriş
Bu iki kapı, kalenin ana cazibe merkezlerine en yakın olanıdır - Büyük Üstatlar Sarayı ve şövalyelik döneminde ana şövalye Hastanesini barındıran Arkeoloji Müzesi binası. Bu iki cazibe merkezi başka bir cazibe merkezi ile birbirine bağlanıyor - Şövalyeler Sokağı (caddenin ikinci adı Hippoton'dur).
Şövalyeler Sokağı (Hippoton)
Şövalyeler Caddesi'nde St. John Tarikatı'nın “dillerinin” konutları vardı. “Diller” Tarikatın kardeşlik ilkesine göre oluşturulmuş bölümleriydi. Tarikatın "dillerinin" her biri, bir ülke veya bölgenin yerlisi olan şövalyeleri içeriyordu. Örneğin, sekiz sıradaki "dillerden" biri Fransa'nın "dili" idi, ancak bununla birlikte iki Fransız bölgesi ayrı "diller" olarak temsil ediliyordu - Auvergne ve Provence. İber Yarımadası iki "dil" ile temsil ediliyordu: Kastilya ve Portekiz'in "dili" ve Aragon ve Navarre'ın "dili". Üç “dil” daha İtalya, İngiltere ve Almanya'dan insanlardı. Her "dilin" başı, Tarikatın en yüksek liderlik pozisyonlarından birini işgal ediyordu. Her "dile", Rodos kalesinin kale duvarının bir bölümü tahsis edilmişti ve bu "dil"in savunmasından sorumluydu.
Knights Caddesi'ndeki “dillerin” ikametgahları kışla değil, günümüzde kulüp denilen yerlerdi. Her kardeşliğin şövalyeleri, ortak yemekler ve herhangi bir iç sosyal etkinlik için kendi evlerinde toplanırdı.
Aşağıdaki fotoğraf Eleftherias Kapısı'na daha yakın olan Şövalyeler Sokağı'nın girişini göstermektedir. Sağdaki pencerede “i” ikonu bulunan bina, Rodos adasının ücretsiz haritasını, Rodos şehrinin haritasını ve Rodos Eski Kentinin çok detaylı haritasını alabileceğiniz bir turizm bilgi merkezidir. Rusça. Soldaki bina Rodos Arkeoloji Müzesi (eski Düzen Hastanesi).
Eleftherias Kapısından Şövalyeler Sokağı'na giriş
Rodos Hastanesi, tarikatın hastanelerinin en büyüğüydü.
Arkeoloji Müzesi (Hastane) girişi
Arkeoloji Müzesi (Hastane) iç avlusu
Eski St. John Tarikatı Hastanesi'nin hastane koğuşu
Arkeoloji Müzesi'nin sergilerinden biri de "Saçlı Afrodit"
Hastaneden 200 metrelik Şövalyeler caddesi boyunca karşı ucuna doğru yürüyerek Büyük Üstatlar Sarayı'nın girişine ulaşabilirsiniz.
Büyük Üstatlar Sarayı'na giriş
Büyük Üstatlar Sarayı'nın iç avlusu
Sarayın iç kısmındaki ana süslemelerden biri Kos adasındaki mozaik zeminlerdir.
Büyük Üstatlar Sarayı'nın salonlarından birinde mozaik zemin
Bu katlar, İtalyanların Oniki Adalar takımadalarını işgal ettikleri sırada 1912-1947 yılları arasında sarayda gerçekleştirdiği restorasyon sırasında ortaya çıktı. Adil olmak gerekirse, İtalyanların bu dönemde Rodos'ta pek çok güzel şey yaptığını belirtmek gerekir, ancak dedikleri gibi bu ayrı bir hikaye.
Büyük Üstatlar Sarayı her gün görülebilir; Arkeoloji Müzesi (Hastane) pazartesi günleri kapalıdır. Giriş ücreti Arkeoloji Müzesi'ne 3 Euro, Büyük Üstatlar Sarayı'na ise 6 Euro'dur. Bu objeleri ayın son Pazar günü (29 Eylül 2013) inceledik. Giriş ücretsizdi.
Saray girişinin solunda küçük bir açık alan, karşı tarafında ise çift kafesli kapılar bulunmaktadır. Burası kale duvarlarının girişi. Salıdan cumaya 12-30'dan 15-00'e kadar açıktır. Giriş biletinin fiyatı 2 avro olup Büyük Üstatlar Sarayı'nın bilet gişesinde satılmaktadır.
Rodos Kalesi'nin surlarına giriş
Kalenin içindeki Eski Kent, son beş yüzyıl boyunca çok az değişti. Çoğu, yerel halkın hala evlerinde yaşadığı dar ortaçağ sokaklarından oluşuyor.
Rodos'un Eski Kenti'ndeki Orta Çağ caddesi
Kalenin hem deniz tarafında hem de çok kalın dış duvarları vardır.
Kalenin denizden görünümü
ve kara tarafından. Çevre duvarlarının uzunluğu yaklaşık 4 kilometredir.
Rodos Kalesi'nin tahkimatları
Kale hendeği boyunca yapılacak bir yürüyüş, tarih meraklıları için unutulmaz bir deneyim sağlayacaktır. Hendeğe en uygun giriş Mandraki limanı setinin yanındandır, ancak kalenin diğer kısımlarından aşağıya inebilirsiniz.
Rodos kalesinin kale hendeği
Aşağıdaki fotoğraf, D'Amboise kapısındaki hendeği en geniş kısmında göstermektedir. Solda, kalenin çevresi boyunca hendek boyunca uzanan hendek dış duvarının üzerinde asılı parkın yemyeşil ağaç taçlarını görebilirsiniz.
D'Amboise kapısının yakınındaki kale hendeği
Sıcak bir günde bu gölgeli parkta yürürken kale duvarlarını ve hendeği keşfedebilirsiniz.
Hendek üzerindeki parktan kale duvarları ve hendek manzarası
Savunmayı daha etkili hale getirmek için St. John Şövalyeleri adanın kıyısı boyunca başka birçok kale inşa ettiler. Bunlardan günümüze kadar en iyi korunmuş olanları batı kıyısındaki Monolithos kalesi ve doğu kıyısındaki Lindos şehrinin kalesidir.
Monolithos Kalesi
Yüksek bir kayalığın üzerinde bulunan Monolithos Kalesi'nin fotoğrafı, gezi otobüslerinin geçtiği bir dağ yolunda bulunan gözlem güvertesinden yukarıdan çekildi. Bu kaleyi daha yakından incelemek isteyenler ancak binek araçla ulaşabiliyor. Büyük otobüsler Monolithos'a yaklaşamıyor; yol buna izin vermiyor.
Lindos'taki kale, Monolithos kalesinden daha etkileyicidir, ancak Rodos kalesinden önemli ölçüde daha düşüktür. Rodos'tan Lindos'a ulaşım çok kolaydır; düzenli otobüsler çok sık, her yarım saatte bir hareket etmektedir. Seyahat süresi yaklaşık 1,5 saattir, tek yön bilet ücreti 5 Euro'dur. Kaleye giriş bileti 6 Euro'dur.
Lindos Kalesi yüksek bir dağın tepesinde yer almaktadır.
Lindos Kalesi Duvarları
ama içeride şövalyelik döneminden kalma bir taş yığınından başka hiçbir şey kalmamıştı.
Ancak eski zamanlardan beri, kalenin içinde oldukça iyi restore edilmiş antik bir akropol korunmuştur. Yunanistan'daki bu Akropolis, Atina Parthenon'undan sonra ikinci büyük akropolistir.
Lindos Akropolü
Kalenin duvarlarından çok güzel manzaralar görülüyor.
Kaleden St. Paul Körfezi'nin görünümü
Kaleden Lindos Körfezi'nin görünümü
Adada birkaç kalenin daha kalıntıları var, ancak hiçbir restoratörün taşlarına ayak basmaması nedeniyle inceleme için kesinlikle ilgi çekici değiller.
Bu noktada “Rodos Şövalyeleri” konusunu belki kapatabiliriz. Raporumda bilinçli olarak ayrıntılardan kaçındım ve onu bir rehber haline getirmeye çalışmadım. Rodos'un sadece sıcak güneş, güzel deniz ve muhteşem Yunan mutfağından ibaret olmadığını göstermek istedim. Rodos'ta sadece ölümlü bedeni memnun edecek değil, aynı zamanda ruhu da memnun edecek pek çok şey var.
Otellerde %20'ye kadar nasıl tasarruf edebilirim?
Çok basit; yalnızca rezervasyona bakmayın. RoomGuru arama motorunu tercih ediyorum. Booking'te ve diğer 70 rezervasyon sitesinde aynı anda indirim arıyor.