Deniz kızlarının bu sınıflandırmasına katılıyor musunuz? Evet ama onlardan çok daha fazlası var
Her şey doğru mu yoksa tam tersi mi yanlış? Sağ
Belki eklenecek bir şey vardır? Evet bende var.
Ahti, kuzey halkları arasında bir su iblisidir. Ne kötü ne de iyi. Her ne kadar şaka yapmayı seviyor ve şakalarda aşırıya kaçabiliyorsa da bir insan ölsün. Elbette onu kızdırırsanız sizi öldürebilir.
Beregini, Slav mitolojisinde nehir kıyılarında yaşayan, kuyruklu kadın kılığında yaşayan ruhlardır. Eski Rus tarihi ve edebi anıtlarında bahsedilmiştir. İnsanları kötü ruhlardan korur, geleceği tahmin eder ve aynı zamanda başıboş bırakılan ve suya düşen küçük çocukları kurtarırlar.
Vila - Sırp ruhları - kanatlı güzellikler, dağların, göllerin ve kuyuların ruhları. Uzun büyülü elbiseler giyerler. Toynaklı bacaklar. Erkeklere, mazlumlara ve yetimlere sempati duyuyorlar. İyileştirebilir ve ölümü tahmin edebilirler. Kızgın olduklarında bir bakışla öldürebilirler.
Dirgenler Sırp deniz kızlarıdır. Neredeyse geleneksel bir denizkızı görünümüne sahiplerdi, tek fark vücutlarının şeffaf olmasıydı; köken: onlar boğulmuş kadınlar değil, bulutun çocuklarıdır. Vila kendisi hakkında şunları söylüyor: Dağ-bulut doğurdu beni;
Sabah çiyi düştü -
Beni sarhoş etti;
Rüzgâr dağ bulutundan esti-
Vila beni kucakladı;
Onlar benim dadılarımdı
Sırp inanışlarına göre dirgenler fırtına, yağmur ve dolu gönderiyor ve kasırgaların oluşmasına neden oluyor. Ayrıca pınarların hanımlarıdırlar. Yasak dirgen kaynağından içen kişi ağır bir haraç ödemek zorunda kalacak: "Kendisi kör olacak ve atı onun kafasını kesecek." Dirgenler, deniz kızları gibi dans ederken genç bir adamı yuvarlak danslarına sürüklemeyi başarabilirlerse, o zaman onun sonu gelir. Suyun dedesi Vodyanik, Slav mitolojisinde suların efendisidir. Mermenler, inek sürülerini (yayın balığı, sazan, çipura ve diğer balıklar) nehirlerin ve göllerin dibinde otlatırlar. Denizkızlarına, denizkızlarına ve diğer suda yaşayan canlılara komuta eder. Genel olarak naziktir, ancak bazen deniz adamı etrafta oynamayı ve dikkatsiz bir kişiyi onu eğlendirmek için dibe sürüklemeyi sever. Bu arada boğulan insanlar da sucunun hizmetinde görev yapıyor.
Deniz adamı, balık kuyruğu olan, patlak gözlü, çıplak, sarkık, yaşlı bir adam şeklinde temsil ediliyordu. Kendisi çamura bulanmış, geniş, kalın bir sakalı ve yeşil bir bıyığı var. Büyük bir balığa, çocuğa ya da ata dönüşebilir. Genellikle havuzlarda yaşar ve su değirmeninin altına yerleşmeyi sever. Barajları yok etme yeteneğine sahip, bu yüzden bir miktar hayvan kurban ederek yatıştırılması gerekiyor.
Kaynak Sularına özel bir güç bahşedilmiştir, çünkü efsaneye göre kaynaklar en güçlü tanrı Perun'un yıldırım çarpmasından doğmuştur. Bu tür anahtarlara "tıkırtı" deniyordu ve bu, birçok kaynağın adında da korunuyor. Su - Suda yaşayan bir ruh; suyun "efendisi"; suda yaşayan şeytan (Şeytan, iblis).
“Vodenikler her sudadır. Neden küçük bir kazmamız (göletimiz) var ama burada bir su deposu var” (Petersburg). "Mashozersky karga meyvesi, kartlardaki tüm satışları Onega'ya kaptırdı" (Olon.); “Açık bir alanda kara bir nehir akar, bu kara nehir boyunca bir şeytan ve bir şeytan at sürer ve su adamı ile su kadını aynı kürekle kürek çekmezler, aynı şeyi düşünmezler, öğüt vermezler” [ komplodan] (Arch.).
Bir deniz adamının imajı, Rus'ta en yaygın ve "favori" imajlardan biridir. Karmaşık ve çok anlamlıdır. Bir deniz adamı hem "yaşayan" bir su elementi hem de suyun (nehirler, göller vb.) "sahibi" olabilir ve suda yaşayan, genellikle şeytan olarak adlandırılan kirli bir ruh olabilir.
Vodyanoy - suyun "canlı" unsuru - genel olarak bir göl, nehir veya gölet gibi görünür ve davranır: ilkbaharda uyanır (Rusya'nın bazı bölgelerindeki inanışlara göre - 16 Nisan); ilkbaharda yeni eve taşınma partisine sevinir (Tamb.); nehirdeki su dalgalanınca sucu sinirlenir (Tamb); sel - deniz adamlarının düğünü; nehir boyunca koşan çamurlu kuyu onların atlarıdır: “Denizadamları bazen şaka yapmayı severler.<... >
Voshcherma [nehir] aniden hışırdamaya, yükselmeye, kıyılarından taşmaya başladı ve boyunca fabrikalardaki tüm barajları aşan ve tüm köprüleri yıkan korkunç bir dalga boyunca aktı. Köylüler Voshcherma'daki tüm yıkıma bakacak ve şöyle diyecekler: “Bu su şeytanları! Muhtemelen düğün bizim yöntemimizle çılgına dönmediler ve biliyorsunuz tren yeterliydi; Bakın ne kadar hızlı gitti"" (Vyatsk).
Bazen deniz adamı tüm nehri temsil ediyor gibi görünüyor: köpük, deniz adamının ağzından akan tükürüğüdür ve çamur ise "evony'nin saçlarıdır, sinirlenir ve başından ve sakalından saçlarını koparmaya başlar, sadece tutamlar uçmak. Tüylü, çok tüylü - saçları çok uzun, uzun... Buklelerini tarakla (tarak) taramaya başlayacak ve kafası karışacak çünkü çok kıvırcık doğdu... Taramak doğaldır. ince dallar, o şekilde alamaz Kadınlarımız ve kızlarımız kaşınıyor, çünkü kafa acı verecek kadar büyük, çünkü kazanınız... İşte bu şekilde kendini kalbinden sıyırıyor... kıllar dallarda kalıyor<... >Bir iplikçik çekecek ve onun yerine neredeyse bir paspas büyüyecek” (Kasım).
Nerchinsk bölgesinden gelen kayıtlara göre, deniz adamının çamurdan yapılmış uzun saçları ve sakalı vardır ve vücudu balık pullarıyla kaplıdır. Balık, deniz adamının geleneksel görünümüdür, ancak çoğu zaman bir balık ya da insandır; hem balık hem insan, ya da balığa binmek. Deniz adamının en sevdiği “at” yayın balığıdır (Tamb.) [Dal, 1880]. Bir deniz adamı “tüysüz bir turna” olabilir (Vyatsk); “patlayana benzeyebilir” (Volog.); basitçe "devasa bir balık" (Volog.) veya olağandışı davranan bir balık olmak: "Bir değirmenci geceleri balık tutuyordu. Aniden büyük bir balık teknesine atladı. Değirmenci bunun bir deniz adamı olduğunu tahmin etti ve hemen balığın üzerine çarpı işareti koydu. Balık, acınası bir şekilde değirmenciden kendisini bırakmasını istemeye başladı... Sonunda sucuya acıdı ama ona baharda değirmeni asla yıkamayacağına dair söz verdirtti” (Kasım).
Tüm Rus inanışlarına göre deniz adamı, bacaklar yerine balık kuyruğu olan bir kişi olabilir. Yarı balığın özel bir adı vardır - navpa (Smol.) veya pavpa (Kostr., Smol., Nizhegor., Tom., Yakut.) [Cherepanova, 1983].
Deniz adamı, balık görünümüne ek olarak kuş benzeri bir görünüme de sahiptir. Çoğu zaman, deniz adamı suda yaşayan bir kuştur - bir kuğu (Tulsk, Olon), bir erkek ördek (Güney), bir kaz veya daha doğrusu kaz benzeri kolları ve bacakları olan bir kişi (Olon).
Deniz adamının balık ve kuş görüntüleri, balıkların ve su kuşlarının suyun “efendisi” olduğuna dair doğal fikirleri yansıtıyor. MS 1. binyılda. Doğu Slavlar "nehre tanrıça" ve "içinde yaşayan canavara" tanrı adını verdiler.
Bir deniz adamı aynı zamanda bir köpek (Arch., St. Petersburg), kara bir kedi (Volog.) veya bir domuz (Novg.) da olabilir.
Bir deniz adamının (daha doğrusu en sevdiği hayvan) en sevilen kılıklarından biri bir attır (daha az sıklıkla bir inek): bir deniz adamı bir at, bir inek, yaşlı bir adam veya uzun saçlı bir kadın şeklinde görünür (Olon., Kuzey Uzak Doğu, Len., Volog., Novg. ., Şenlik ateşi, Tver., Penz.).
Popüler inanışlara göre, deniz adamı atları sever, sürüleri ve inek sürüleri vardır ve bunları zaman zaman (örneğin Yeni Yılda) nehrin ağzında (Kuzey, Sib.) otlatmak için serbest bırakır. Böyle bir sürüyü fark ederseniz ve simgeyle etrafından dolaşmayı başarırsanız, su inekleri elde edebilirsiniz. Arkhangelsk eyaletinin köylüleri su sürüsüne yaklaşmanın tehlikeli olduğuna inanıyordu; bu onları hizmetçi olarak işe alacaktı. Volga bölgesinde kaydedilen bir hikayede, kementli bir deniz adamı adanın etrafında beyaz bir atın peşinden koşar: “Kanca burunlu, saçları ayak parmaklarına kadar uzanan, darmadağınık, sakalı beline kadar inen, gözleri yıldızlar gibi parıldayan yaşlı bir adam, sonra söndür, sonra yak. O kadar kirli, yeşil ki, saçları kötü bir adamınki gibi!” Suya atılan bir at (canlı veya ölü) veya at kafatası, deniz adamına verilen geleneksel kurbanlar ve hediyelerdi.
Suyun sahibi genellikle bir insan olarak karşımıza çıkar. "Çıplak ya da tüylü, sakallı, çamur içinde, bazen de yeşil sakalıyla yürür" [Dal, 1880]; deniz adamı sıradan bir insana benziyor (Arch.), bir insana benziyor ama daha siyah (Olon.), çok uzun saçları var (Volog.). Bir deniz adamı aynı zamanda bir çocuk, "rengarenk saçlı küçük bir çocuk" da olabilir (Olon., Vyatsk). Ayrıca "yüzü siyah ve kafası saman yığını gibi" (Olon.) uzun boylu, sağlıklı bir adam olarak görünüyor. Deniz kızları ve su kadınları gibi su sahibi de uzun saçlarını taramayı sever (bu yüzden bazen “vaftiz babası Tarak” olarak anılır) [Uspensky, 1982]. Görünüşe göre bu tür bir tarama, su sahiplerinin elementlere hükmetme yeteneğiyle ilişkili bir büyücülük faaliyetidir (bkz. DENİZKIZI).
19. yüzyılda Rus köylüleri arasında su tarağıyla ilgili hikayeler (denizkızı tarağı, su kadını hakkında) popülerdi: Böyle bir tarağı bulan onu su adamına iade etmek zorundaydı, aksi takdirde onu sorunlar bekliyordu.
Tula eyaletinin inanışlarına göre su sahibi gobline benzer, sadece kürkü beyazdır. Bir deniz adamı aynı zamanda bir şeytana da benzeyebilir: o "süpürge gibi tüylüdür" (Kasım); uzun kuyruklu (V. Sib.); siyah, yünlü (Kasım); boynuzlu (Tulsk); tüylü, siyah, kuyruklu (Arch.). Genellikle ona doğrudan şeytan denir (Volog., Kostr., Nizhny Novgorod, Orel., Vyatsk).
Bir deniz adamının en yaygın görünümlerinden biri, uzun gri veya yeşil sakallı yaşlı bir adam (Arkh., Olon., Volog., Tulsk, Tamb.), kırmızı gömlekli bir büyükbabadır (Yarosl.). Olonets eyaletinde, suyun kralı Lemboy, gri dalgalı saçları ve uzun kolları olan kısa boylu, yaşlı bir adamdır. Bir sopayla yürüyor. Arkhangelsk vilayetinde suyun sahibi, bele kadar sakallı su dedesidir. Bazı araştırmacılar, deniz adamının bu görünümünün, onun sadece insan formundaki elementlerin "efendisi" değil, aynı zamanda "su dedesi, büyük büyükbaba" yani bir ata olduğu fikrini de yansıttığına inanıyor. . Deniz adamının insan imajı görünüşe göre onun ölü bir insan olduğu fikrini de yansıtıyor; popüler inanışa göre su sahibi boğulan insanları “sürüklüyor”; bunlardan bazıları daha sonra deniz adamı haline gelir.
Bir deniz adamı insanlara göründüğünde tanıdıklarının, komşularının ve akrabalarının kılığına girebilir.
Deniz adamı genellikle "karışık" bir görünüme sahiptir: köpeğe benzeyen bacakları ve su samuru gibi kürklü bir vücudu vardır (Surgut.); Gündüzleri bir balıktır ve geceleri yaşlı bir adamdır (Tamb.). Deniz adamının “inek göbeği, at bacakları ve sivri uçlu bir şapkası” vardır (Vyatsk). Su sahibi uzun boylu, yosun ve otlarla büyümüş, balıkçı çizmesi büyüklüğünde siyah bir burnu var ve gözleri büyük ve kırmızı; küçük kanatlı kalın bir kütük şeklini alabilir ve su üzerinde uçabilir (Volog.); Sucunun sakalı ve saçları yeşil, ayın sonunda ise beyazdır (Kartal). Vodyanoy - ağzını suda tutan, yosunla kaplı bir turna balığı (Kasım); deniz adamının uzun parmakları, elleri yerine pençeleri ve kafasında boynuzları vardır; veya inek bacakları ve kuyruğu (Smol.). Uzun saçlı (veya küçük boynuzlu) bir deniz adamı, vücudu pullarla kaplı, el ve ayak parmakları uzun ve aralarında zarlar var (Volog., V. Sib.).
Özellikle metamorfoza yatkın olan, mecazi anlamda "ya bir adamla ya da bir balıkla sıçrayan" deniz adamı, kaprisli su elementinin vücut bulmuş halidir: "Zavatya köyünün adamları, Deniz Adamı iki hafta boyunca her gün. Nehre bakıyorlar - sessiz; birden su dönmeye, köpürmeye başlar ve içinden ne insan ne de balık denemeyecek bir şey fırlar. Mucize ortadan kaybolacak ve her şey yeniden sessizleşecek ve o yerden yarım mil uzakta su girdap gibi dönecek ve köpürecek ve aynı mucize yeniden ortaya çıkacak” (Arch.).
Bununla birlikte, deniz adamı görünümlerinin tüm görünür çeşitliliğine rağmen, genel olarak menzilleri sınırlıdır. Deniz adamı aynı zamanda suyla ilişkilendirilen, inançlarda belirtilen en saygı duyulan yaratıklardır - bazı balıklar ve su kuşları. Deniz adamı, hayat veren ve hasat veren suyun "efendisi" ve buna bağlı olarak "bereketin efendisi"dir. “Hint-Avrupa doğurganlık iblisinin” geleneksel görünümünü alabilir - bir at [Losev, 1982]. Bağımsızlığı, kurnazlığı ve öngörülemezliği nedeniyle deniz adamı, popüler inanışa göre şeytanla (ve görünüşe göre şeytanın, kirli ruhun - köpek, kedi - biçimleriyle) ilişkilendirilir. Bir deniz adamının çok yönlü görüntüsü, aynı anda su sahibi hakkındaki fikirlerin oluşumunun tüm aşamalarını ("canlı" unsurdan ve "içindeki tanrı-canavardan" - "efendisine" kadar) içerir. insan formundaki element), (Merman'ın adı Rusya'da görünüşe göre 17. yüzyıldan daha önce ortaya çıkmadı. 17. yüzyıla kadar su ruhu kirli suya, ortaçağ yaşamlarının su iblislerine, hikayelere, goblinlere ve suya karşılık geliyordu. 17. yüzyılın komplolarında güç.)
Köylüler genellikle su ailesini ayrıntılı olarak tanımlamazlar. Bazen "deniz adamlarının ailelerle birlikte ev reisi olarak yaşadıkları" ve çirkin eşleri olduğu söylenir (Arch., Vyatsk). Deniz adamlarının bazen balıkçılar tarafından yakalanıp fidye için serbest bırakılan çocukları da var.
Adamlar, “balık tutmadan ağlarla bir çocuğu gölden çıkardılar; Çocuk onu suya indirdiklerinde eğleniyor ve oynuyordu ve eğer onu kulübeye taşırlarsa ağlayıp çürüyordu. Bir çocuğu yakalayan balıkçı bir keresinde ona şöyle demişti: “Dinle oğlum, sana daha fazla eziyet etmeyeceğim, göldeki babanın yanına gitmene izin vereceğim, bana bir iyilik yap: ağları kuracağım akşam yetiş dostum, daha çok balık olacak.” Direğin üzerinde oturan çocuk titredi ve gözleri parladı.
Adam gölün üzerine güçlü ağlar serdi, çocuğu küvete koydu ve onu kıyıya taşıyarak suya attı.
Sabah bir adam ağı incelemeye geliyor; balıkla dolu!” (Arch.).
Su evinin sakinleri küçük şeytanlardır (Vyatsk); Su adamlarının kulübesinin yakınında bir sürü küçük şeytan çocuk var, gürültülü, müzik çalıyor (Tulsk). (Doğru, Arkhangelsk vilayetinden gelen bir rapora göre, sucunun kendi çocukları yok ve bu nedenle banyo yapan çocukları boğuyor.) Novgorod vilayetinden gelen hikayede bir işçi, sucuyu ve ailesini bir değirmenin altında öğle yemeği yerken görüyor. teker. Deniz adamlarının eşlerine bazen "deniz kızları" ve "deniz kızları" denir, ancak popüler inanışlara göre deniz adamları genellikle boğulmuş kadınlarla veya kendilerine "gönderilen" kızlarla evlenir.
Arkhangelsk eyaleti sakinleri, eve dönmeye çalışan ve ölen bir deniz adamının karısı olan toprağa özlem duyan bir kızdan bahsetti. Aynı yerlerde, bir kızın bir deniz adamına nasıl aşık olduğu, nehre gittiği ve sonunda deniz adamını kendisiyle birlikte yaşamaya götürdüğüyle ilgili başka bir hikaye de kaydedilir. Vyatichi arasında deniz adamının evliliği hakkında kendi versiyonu var: Annesi tarafından kendisine "gönderilen" bir kızla evlenir (anne kızını uzun süre evlendiremez ve şikayet eder: "Keşke deniz adamı evlenseydi" ” (zengin bir adam kılığında deniz adamı gelir ve kızını alır, kız daha sonra onunla birlikte yaşar ve doğumdan sonra ölür).
19.-20. yüzyılların Rus köylüleri arasında popüler. ve yaşlı bir kadının bir deniz adamının karısını doğurmasıyla ilgili bir hikaye.
Bazen deniz adamı en sevdiği veya yeminli kızlarına, kadınlarına, dul kadınlarına gitmeye çalışır (ve gider). Deniz adamı dul kadınla birlikte yaşıyor ve sonra çocuğun "vaftiz edilmemiş" yarısını (Olon.) elinden alıyor. Bu tür olaylar, su iblislerinin kendilerinden çocuk doğuran talihsiz Solomonia'yı kuşattığı ortaçağ "Ele Geçirilen Karı Solomonia'nın Hikayesi" ni anımsatıyor.
Kuzey Rusya'nın inanışlarına göre, ("canlı" unsurların görünümünü daha fazla koruyan) deniz adamı çocuklarını birbirleriyle evlendirir. Düğünlerine doğal afetler eşlik ediyor; yalnızca sel değil, aynı zamanda yeni nehirlerin ortaya çıkması ve göllerin kaybolması da.
Genel olarak, "suda sayısız deniz adamı" vardır (Volog.); Üstelik en küçük göletin veya derenin kendi suyu vardır. Deniz adamları arasında diğerlerinden daha yaşlılar olabilir; Boğulan denizciler, yerine yenisini bulana kadar (Tulsk) onlara tabidir. Mermenler sudaki belirli bölgeleri kontrol ediyor ve hatta "kilise bahçelerine", "kilise mahallelerine" (ve genellikle kiliselerin yakınına yerleşmeyi seviyorlar - Olon.) bile dağıtılabilirler. Aralarında "krallığını koruyan" bir çar da var (Kuzey, Smol., Tamb.), ancak daha sık olarak, özellikle Rusya'nın Kuzeyinde, en yaşlı denizci "gri sakallı iri bir adama benziyor, ” Köylü bir ailenin en büyüğü.
Tüm Rus konseptlerine göre su adamlarının en sevdiği ikamet yerleri girdaplar (özellikle değirmenlerin yakınında), girdaplar, nehirlerdeki derin ve tehlikeli yerler ve hatta “dipsiz bataklıklar” (Novg., Smol.) ve “yeraltı kovalamacaları, ” Tambov vilayetindeki köylülere göre, deniz adamlarının kış için yaşamaya gittiği yer (deniz kızları ve boğulan insanlarla birlikte): “Onlar [deniz adamlarının konutları] yerin derinliklerinde bulunuyor. İçlerindeki geçiş her zaman tüm kötü ruhlara açıktır. Deniz adamı oraya nehir yatağındaki deliklerden geçer, bu gizemli delikler her gölde bulunur.” 18. yüzyılın sonlarında bildirildiğine göre deniz adamının dedesi “değirmenin yakınındaki çamurlu suda yaşadığına” inanıyorlar. M. Chulkov [Chulkov, 1786].
Bir deniz adamının konutu bir saray (Smol., Orel) olabilir, ancak genellikle bir oda, bir kulübe, güçlü (veya tersine boş) bir köylü evidir (Arch., Olon., Novg., Ryaz., Tula, Kaluga, Orel., Samara, Vyatsk). Bir deniz adamının meskeni genellikle ayrıntılı olarak anlatılmaz - bu bir havuz, bir nehir, bir göl veya su altında tanımlanamayan bir şeydir, "tıpkı bir havuz gibi" (Samar.).
Deniz adamlarının “meslekleri” çeşitlidir. Su acilen gerekli, her şeyi kapsayan bir unsurdur ve Rusya'nın bazı bölgelerinin inançlarında deniz adamı neredeyse evrensel bir yaratık gibi görünmektedir. O (özellikle bir at veya hayvan kılığında) yalnızca belirli bölgelerin (hatta suyun dışında) değil, aynı zamanda havanın, doğurganlığın da "efendisidir": su adamı dünyanın üzerinde bir bulut gibi yükselir, yaratabilir nehirler ve göller, hareket adaları (Olon.); deniz adamı ayla birlikte değişir - genç yaşta genç bir adamdır, ancak ne yazık ki yaşlı bir adamdır [Maksimov, 1903); deniz adamının çiftlik hayvanları var; hasat (çavdar) (Tulsk) verir; Çavdar çiçek açtığında "yumurtlar" veya "evlenir" (Olon.). Görünen o ki, su sakinlerinin geleceği bilme ve tahmin etme yeteneği tam olarak her şeyi kapsayan su unsuruyla ilişkili yaratıklar olarak bahşedilmiştir. En yaygın falcılık yöntemlerinden biri de at veya inek derisi üzerindeki buz deliğine bakmaktır: “İnek veya at derisini buz deliğine taşırlar ve üzerine otururlar, buz deliğinin çevresine kül çekerler... Bir süre sonra su şeytanları buz deliğinden çıkar, derisini alır ve üzerine oturan kişi tarafından bir dilek tutularak anında uzun mesafelere taşınır, örneğin: müstakbel damadın evine vb. . Bu çalışmanın sonunda derinin üzerine oturanı kendilerine tahsis etmek istiyorlar ve büyük bir istekle buz deliğine uçarak onunla birlikte suya dalıyorlar, orada buzun içinde telaffuz etmek için zamanları olması gerekiyor. "Bu yer için çok çılgınsın", kendinizi nasıl kurtarabilirsiniz, aksi takdirde kaçınılmaz ölüm gelir." [Chulkov, 1786].
İnsan varoluşunun birçok yönünün bağlı olduğu güçlü su ustası, Rus inançlarında kendisini en açık şekilde nehirlerin ve göllerin "efendisi" olarak gösterir. Her şeyden önce balıkçıların şansı, değirmencilerin, arıcıların refahı ve suyun yakınında veya suyun içinde olan tüm insanların kaderi buna bağlıdır.
Sucu ile balıkçılar arasındaki ilişki çok detaylı anlatılmıyor: Geleneksel olarak, sucu “besleniyor”, tedavi ediliyor (ekmek kırıntıları, şarap artığı ile), suya tütün atılıyor ve onlara şöyle deniyor: “Biraz var” tütün, ama bize biraz balık ver.” İlk yakalanan balık veya avlananın bir kısmı suya atılarak kendisine iade edilir. Vologda vilayetinde balıkçılar suya ayak örtülü ince bir bot attılar: "Kahretsin, botun var, balık yakala."
“Onega Gölü'nde balıkçılar, Aziz Nicholas Günü (19 Aralık) arifesinde kıyıya insana benzeyen samandan bir heykel yapıp üzerine ayak örtüleri ve gömlek giydirip, onu sızdıran bir tekneyle suya indiriyorlar. Elbette batar. Fedakarlık budur. Balıkçılığın başarılı olması için Vologda vilayetinin Kuzey Rusları mızrakla öldürdükleri ilk balığı toprağa gömüyorlar” [Zelenin, 1991].
Su sahibine sadece balıkçılardan değil aynı zamanda nehir ve göl yakınlarında yaşayan köylülerden de hediyeler ve ikramlar verildi. Genellikle ilkbaharda deniz adamı uyandığında onun için ölü veya diri atları, koyun kafalarını, horozları, ekmeği, tereyağını, balı suya atarlar (boğularlar), örneğin: “Bu senin için yeni eve taşınma hediyesi, büyükbaba, ailemizi sev ve destekle." Nikola'nın günlerinde (22 Mayıs ve 19 Aralık) [Uspensky, 1982] ve Kaz Adam Nikita'da (28 Eylül) kayıkçıya kurban kesebilirlerdi. Oryol vilayetinden bir hikâyede, sucuyla dost olan bir rahip, her yıl ona bir araba dolusu bozuk ekmek getirip suya atıyor.
Su sahibi mal varlığını izler ve balık tutarken belirli kurallara uyulmasını gerektirir. Ağ kötü bir şekilde onarılırsa veya tatillerde bağlanırsa ağa girebilir, onu yırtabilir ve dolaştırabilir (Olon.). Gürültülü insanlardan hoşlanmaz, insanların suyun yanında bir tavşandan, bir ayıdan, bir rahipten, bir katipten, Rab Tanrı'dan bahsetmesine dayanamaz ve genellikle çok sohbet eder ve hiçbir şey yapmaz: “Yakınlarda bir durak var kış yolu. Stepan Amca burada çok balık olduğunu söyledi ama hiçbir şey söylemeye gerek yok. Üç kez elimden düştü. Bir balık gördüğümde her seferinde şöyle derim: "Tanrıya şükür, çok balık var!" Ve ne zaman üst kısmı çatlasa, bütün balık düşer. Görünüşe göre deniz adamı Tanrı'yı hatırlamasından hoşlanmadı, bu yüzden balık vermedi” (Kasım).
Kendi bölgesinde yakalanan balıklar için bir vodyanoi'ye fidye ödenmesi gerektiğine olan inancın bir yankısı olarak, Vyatka eyaletinden bir vodyanoi'nin - "tüysüz büyük bir turna balığı" - balıkları durgun suda dağıttığı bir hikaye duyuluyor. Turna balığını mızrakla yaralayan balıkçılar, su sahibinden intikam bekliyor. Ateşin başındaki bir balıkçıyı temsil eden bir heykelcik hazırlarlar, bu da ateşte beliren deniz adamını bir mızrakla deler.
Efsaneye göre bir vodyanoy yakalanıp fidye karşılığında serbest bırakılabilir. Çoğu zaman, yakalanması zor ve kaprisli deniz adamı, balıkçılara şakalar yapar: oltaları ve ağları yırtar, süpürgeleri onlara iter, balıkları dağıtır vb.
Köylüler, denizcilerle değirmenciler arasında özel bir bağlantı olduğuna inanıyorlardı. Su adamı esas olarak havuzlarda, değirmenlerin yakınında yaşadığı ve özellikle onlara zarar verebileceği (suyu alıp götürebileceği, yok edebileceği vb.) göründüğünden, değirmenlerin inşasına genellikle su adamına yapılan fedakarlıklar eşlik ediyordu. Novgorod vilayetinde su çarkının altına sabun, bir baykuş ve bir horoz kafası attılar. Değirmenciler denizciye un, ekmek, votka ve at kafatasları bağışladılar; değirmenin kapısının altına siyah bir horoz ve üç "çift" çavdar sapı gömdüler; değirmende siyah hayvanları besliyorlar ve yanlarında siyah bir keçinin kılını taşıyorlardı (deniz adamının siyah rengi sevdiğine inanılıyordu). Değirmenci ve denizci bir nevi ittifak kurarak birbirlerini ziyarete gittiler.
Köylüler, değirmenci ile denizci arasındaki anlaşmanın sonuçlarından çok korkuyorlardı: Efsaneye göre, değirmenin güvenli bir şekilde ayakta kalması için, denizcinin bir veya birkaç kişiyi (çünkü) "göndermesi" (söz vermesi ve vermesi) gerekiyordu. Örneğin yoldan geçenlerden) köylülerin görüşüne göre değirmenci onları kurnazlıkla havuza çekip onu suya itti. Bazı illerdeki köylüler, kirli suyla anlaşma yapan değirmencinin ölümünden kırk gün sonra kafir olduğuna inanıyordu (Samar., Vyatsk).
Vodyanoy aynı zamanda arıcıların koruyucu azizi olarak da kabul ediliyordu (Rus köylüleri arasında, ilk arıların, sulu büyükbabanın binip bataklıkta bıraktığı bir attan "yeniden doğduğuna" dair bir inanç vardı: efsaneye göre "su balı", sulu bir tada sahiptir ve petekler yuvarlaktır). Arıcılar, Başkalaşım arifesinde (19 Ağustos) su verdi; geceleri horozlardan önce ilk sürüyü veya pervak'ı bataklıkta boğdular, bunun aynı zamanda büyük dökülmelere karşı da koruma sağlayacağına inanıyorlardı [Maksimov, 1903].
Deniz adamı sahibi insanlarla çeşitli ilişkilere girer: Onlardan başka bir deniz adamıyla olan anlaşmazlığını yargılamalarını, kendisini korumalarını isteyebilir (Novg., Olon.). Mermen insanları onları ziyaret etmeye davet ediyor (Vyatsk); banyo yapan kızların bacaklarını sıkıştırıyorlar (Arch.); "Ozersky crowberry" şalgam çalıyor (Volog.). Deniz adamı goblini ziyaret ediyor, zar oynuyor (Olon.). Deniz adamı etrafa su sıçratmaktan, ses çıkarmaktan ve ellerini çırpmaktan çekinmez. Ay ışığında bir nehrin veya gölün yüzeyinde süzülmeyi ve aynı zamanda kendi kendine konuşmayı (Tulsk) seviyor.
Bazı inanışlara göre deniz adamı, İlyas peygamberin gök gürültülü fırtınalardan ve kendisine gönderdiği şimşeklerden korkar; bazılarına göre ise tam tersine İlyas'ın gününü kutlar (Arch., Sib.).
Rusya'da yaygın olan fikirlere göre, yüzücülerin ve suyun yakınında bulunan insanların kaderi suya bağlı.
Köylüler, insanların genellikle "kendi hatalarından dolayı değil" boğulduklarına ikna olmuşlardı - bir kişinin en ufak bir hatasından yararlanan bir deniz adamı da dahil olmak üzere çeşitli su canlıları tarafından boğuldular. Arkhangelsk bölgesinde yakın zamanda boğulan bir adamın "küçük bir şeytan tarafından sürüklendiği" söylendi. Novgorod vilayetinden gelen bir hikayeye göre boğulan bir kızı ararken “suya daldılar. Adamın biri daldı, bir kız buldu ve onu saçından çıkarmak istedi ama üzerine bir domuz konmuştu. Bir kez daha daldı; yine aynı şey. Üçüncü kez dalmaya hazırlanırken haç çıkardı. Deniz adamı - domuz şeklindeki oydu - ortadan kayboldu. Boğulan kadın çıkarıldı ancak hayata döndürülemedi.” Tula vilayetinden bir hikâyede, boğulmakta olan bir adam kanatları ve gagasıyla dövülüyor ve başının üstüne oturan beyaz bir kuğu tarafından öldürülüyor.
Hemen hemen her yerde haçsız veya haçsız yıkanma yasağı vardı, aksi takdirde deniz adamı sizi sürüklerdi. Surgut bölgesinde deniz adamının özellikle "eşli vücudu" sevdiğini, bu nedenle banyodan sonra soğuk suyla yıkanan insanları uzaklaştırmaya çalıştığını söylediler.
Deniz adamı, onu suyun yakınında dikkatsizce hatırlayan insanları kaçırır: suya yakın şeytanı yemin edemez veya hatırlayamazsınız (Yarosl.); deniz adamı suyun yakınında veya suyun üzerinde kendi kendine konuşmayı sevmez - boğulur, onu sürükler (Vyatsk). Olonets vilayetinden gelen bir hikayeye göre, tekneye binen kızlardan biri su altı krallığına bakmak istediğini söyleyince nehirden bir deniz adamı yükseldi ve onu sürükleyerek uzaklaştırdı.
Takvim, ay ve özellikle sirkadiyen ritimle bağlantılı olan su adamı, Ivanov, Petrov, Ilyin günlerinde (çoğunlukla bu günlerin gecelerinde), çavdarın çiçeklenmesi sırasında (Olon.), "oynadığı ve talep ettiği" zamanlarda tehlikelidir. kurbanlar” (Arch.) , çocukların bu saatte yüzmesine izin verilmez (Olon.). “Su zamanı” öğle vakti, gece yarısı ve genellikle gün batımı ile gün doğumu arasındaki dönemin tamamıdır. Rusya'nın bazı bölgelerinde, su sahibinden korkan köylüler geceleri suyun yakınında yürümekten kaçındılar: su genellikle gün batımından sonra dinlenir ve rahatsız edilmemelidir.
Rus köylülerinin sayısız hikayesinde bir kişinin bir su adamı tarafından kaçırılması bazen hiçbir şeyden kaynaklanmaz: buradaki su adamı kaderi, kaderi temsil eder. 19.-20. yüzyılların en popülerlerinden birinde. Olay örgüsünde su adamı, bir kişinin boğulmak üzere olduğu yerde şu sözlerle gösterilir: "Kader var ama kafa yok" (Olon.); bundan sonra birisinin boğulması kaçınılmazdır. Tula vilayetinden gelen bir hikayede su sahibi, kendisine gelen kişinin kaderini de belirler, ancak "boğulma zamanının gelmediğini" anlayınca onu karaya serbest bırakır.
Genellikle bir deniz adamı, bir kişiyi boğmadan önce "şiddetli bir şekilde sıçrar" (Kasım); aynı zamanda su adamının ortaya çıkmasıyla uyarılsa bile, farkında olmadan kaderiyle yüzleşmeye gider ve ölür. “Petrus Günü civarındaydı. Bir keresinde güvertede duruyorduk ve birinin sudan atladığını gördük, sonra suya çarparak şöyle dedi: "Kaya var ama adam yok." Ve bunu üç kez söyledi. Üç gün boyunca başını dışarı çıkarıp konuşmaya devam etti. Dördüncü gün üç küçük çocuk kıyı boyunca yürüdü. İşte küçük bir adam şöyle diyor: "Arkadaşlar, yüzmeye gidiyorum!" Ve hastalanmaya başladı. Diğer kaşşikler onu caydırmaya başladı ve şeytanın son zamanlarda delirdiğini söylediler. Ancak kendisini hasta hissettiğini söyledi. Ve soyundu. Prikashshikler onun suya girmesine izin vermediler ama onu alıp üzerine su döktüler. Orada öldü..." (Kasım).
Efsanelere göre, deniz adamı boğulan bir kişinin ruhunu "yemin olarak" alır ve cesedi atar (Vyatsk) veya onun yerine boğulan kişinin iki katı olan bir takoz koyar (Arch.).
Su sahibine kavuşan kişi, onu aldattıktan sonra (Samar) yeryüzüne dönebilir; ancak bu çok nadiren olur. Tambov bölgesinde boğulan bir kişinin, yerine birini bulana, yani birini boğana kadar denizcinin hizmetkarı olarak kaldığına inanıyorlardı. Ancak o zaman bile su altı krallığını terk etmez, kendisi bir deniz adamı olur.
Genel olarak, çok yönlü deniz adamı, su unsuruyla birlikte "oynayan", öngörülemez ve ikili olduğu kadar kötü değildir; o, Rus köylülerinin inançlarında "Su ruhu" nun önde gelen yerlerinden biri olan suyun kendisi gibi, gerektiği kadar tehlikeli bir yaratıktır.
Akışa gitmeyin -
Gürültü yapıyor, koşuyor,
yakında
Deniz adamı nöbet tutuyor.
O altının dibinde
Gün boyunca göze çarpmaz.
Güneş batmak üzere -
Nehirden yükselir
Ağır topuk
Kumların üzerinde yatıyor
Ve ayın aydınlattığı,
Uykuya dalar.
Sabaha kadar tüylü
Orada huzur içinde uyuyor,
Bir sürü kanatlı ruh
Etrafındaki muhafızlar,
Böylece şans eseri bir dalga
Uykuyu rahatsız etmedi
D.P.
Dereketo bir denizkızıdır. 2. yüzyılın antik Yunan yazarı Lucian, "Suriye Tanrıçası Üzerine" adlı incelemesinde Hierapolis (modern Membic) kentindeki görkemli tapınağı şöyle tanımladı:
“Bu kutsal alan, Asya'da birçok yapı kalıntısı bulunan Babilli Semiramis* tarafından kuruldu. Bunu annesi Dereketo'nun onuruna inşa etti. Bu Dereketo'nun resmini gördüm; tuhaf bir görüntü: üst kısım bir kadının gövdesini temsil ederken alt kısım ise
kalçadan ayağa, balık kuyruğu şeklinde yapılmış... Hierapolislilerin inandıklarına göre
balıklar kutsaldır ve onlara asla dokunulmaz.” ___________________________________________________ _______________
* Hintli prenses Semiramis'in adı, kocası Babil kralı Nebukadnessar tarafından ölümsüzleştirildi. Sevgilisi memleketinin özlemini çekmesin diye, dünyanın ikinci harikası haline gelen Babil'in boğucu çıplak ovaları arasında taş teraslar üzerine ünlü "Babil Asma Bahçeleri"ni inşa etti. Iaralar Brezilyalı deniz kızlarıdır. Brezilya Kızılderilileri, suların efendileri olan deniz kızlarının varlığına o kadar içtenlikle inandılar ki, Avrupalı misyoner rahipleri bunların gerçekliğine ikna ettiler. 17. yüzyılda Padre Anchietta, "Hıristiyanların bu yerlere gelişinden ve yerleşmesinden önce, birçok Kızılderili Iarlar tarafından boğulmuştu" dedi ve gerçek inancın zaferinin pagan balık kadınlarını bastıracağı umudunu dile getirdi.
Ancak bir asır sonra Hollandalı gezgin Gaspar van Baerle, uzun saçlı ve balık kuyruklu güzeller olan doyumsuz Iar'ların yüzücüleri ve balıkçıları baştan çıkarmaya ve onları yok etmeye devam ettiğini ifade etti. Van Baerle, adil olmak gerekirse, şunu açıklıyor: "Iara, seçtiklerini kötü niyetten değil, tutkudan boğuyor", onları ölesiye öpüyor. Gezginin bildirdiğine göre bu talihsiz aşıkların cesetleri daha sonra sığ sularda bulunur. ve 10 tane daha fotoğrafı tek tek yayınlayacağım.

Mitolojide deniz kızları

Mitolojideki en gizemli yaratıklardan biri deniz kızlarıdır. Onların imajı her ulusta izlenebilir. Ve bugüne kadar garip keşiflerle ilgili hikayeler var: Ya su altında insan olmayanlara ait kalıntılar bulunuyor ya da bacak yerine kuyruklu bir insan iskeleti bulunuyor.
Deniz kızlarından ilk sözler eski zamanlarda ortaya çıktı ve artık hangi insanların onlar hakkında ilk kez konuşmaya başladığını takip etmek artık mümkün değil. Yaşam alanlarına bağlı olarak bu canlılar farklı görünüyordu.
Kuşkusuz akla ilk gelen Yunan sirenleridir: Bacaklar yerine kuyrukları olan, güzel sesleriyle denizcileri çılgına çeviren, onları gemileri batırmaya ve açık denize atlamaya zorlayan gizemli deniz kızları. Sirenler Poseidon ve Muse'un kızlarıydı. Güzel seslerini annelerinden miras aldılar. Sirenlerden ilk kez Odyssey'de bahsedildi ve Jason'ın Argonotlarından biri seslerini duyunca okyanusa atladı ancak Afrodit tarafından kurtarıldı.

İrlanda'da deniz kızlarına "merrow" adı verildi ve kuyrukları ve perdeli parmakları olan güzel bakirelerdi. İnsanlara görünmeleri yaklaşan bir fırtına anlamına geliyordu.
Slav halkları arasında deniz kızları karada bile yürüyebiliyordu. Slav deniz kızları arasındaki temel fark, doğmamaları, genellikle mutsuz aşk yüzünden kendilerini boğan kızlar olmalarıydı. Efsaneye göre "Denizkızı Haftası"nda su bakireleri karaya çıktı, daireler çizerek dans etti, dans etti ve güldü.
“Denizkızı” kelimesi, suda yaşayan ve benzer yeteneklere sahip birçok efsanevi canlıyı ifade eder. Mesela nehirleri ve rezervuarları koruyan nazik bir ruh olan Bereginya vardı. Düğünden önce ölen gelinler bereginlere dönüştü. Gezginlere yardım ettiler, onları kikimoraların saldırılarından korudular ve zarar görmeden kıyıya çıkmalarına yardımcı oldular.

Tam tersine kötüydüler ve güzel görünümleriyle insanları su birikintilerine çekip orada boğdular.
Boğulmuş bataklık kızları, görünümleriyle insanları bataklıklara çekmeyi, gıdıklamayı ve boğmayı severdi. Her zaman çıplaklardı, uzun siyah saçları sazlarla ve unutmabenilerle süslenmişti.
Vodyanitsa bir deniz adamının karısıydı, ancak ölümsüzlere ait değildi, çünkü genellikle kendi isteği dışında ölen ve vaftiz edilen bir kadındı. Su kadınları değirmenlerin yanında yaşıyor ve değirmenciler ve balıkçılar hakkında sık sık şakalaşıyorlardı: Bazen ağlara dolaşıyor veya ağları kırıyorlardı, bazen de tüm suyu bulandırıyorlardı.
Germen efsanelerindeki Ondinler, erkekleri suların derinliklerine çeken, onlara sevgili yapan ve çocuk doğuran güzel kızlardır. Efsanelere göre, insan doğuran bir ölümsüzün ölümsüz bir ruhu vardı.

Su bakirelerinin adları ve yaşam alanları sonsuz sayıda listelenebilir: Sırbistan'daki villalar, Orta Asya'daki su-kazlar, Hindistan'daki güzel nehir perileri. Ortak bir noktaları var: Tüm ulusların deniz kızları suyu kontrol edebiliyordu, çok güzeldi ve kural olarak, görünüşleriyle sevdikleri erkekleri etkilemeyi seviyorlardı.

Farklı ülkelerdeki deniz kızlarının isimleri.

Slav -
Anchutka, Beregini, Bolotniki ve Bolotnitsa, Brodnitsa, Vodyanitsa, Vodyanye, Kikimora, Lobasty, Loskotukha, Mavka, Medusa, Memozin, Firavun. (Bir deniz kızı görüntüsü, su ruhlarının (nehir deniz kızları), doğurganlığın (tarlanın deniz kızları), “kirli” ölülerin (boğulmuş kadınlar) vb. özelliklerini birleştirdi.
İskoçya - Azrai
Afrika - Su.
Brezilya - Iary
İrlanda - Murrow
Yunanistan - Naiadlar, Nereidler, Okyanusidler, Tritonlar
Kafkasya - Khi-guaşe
Çin - He-bo
Romanya - Rusya

Deniz kızlarına adanan kutlamalar:
Slavlar arasında - Maslenitsa'dan sonraki ilk hafta (Rusalia yuvarlak dansları ve kötü ruhların köylerden ve köylerden kovulması).
Romanya - ekimden önceki gün ve hasattan önceki gün (kötü ruhların çıkarılması)
Çin - erken ilkbahar (elementlerin yatıştırılması)
Brezilya - ? (Tarihini bulamadım, bilen varsa lütfen söylesin) (tüm boğulanları hatırlıyorum)
Afrika (kabileler) - (yağmur ruhlarını yatıştırmak ve Kuzu Suyunu kurban etmek (köyün eteklerine kan serpmek))

Deniz kızlarının ünlü isimleri

Dereketo. 2. yüzyılın antik Yunan yazarı Lucian, "Suriye Tanrıçası Üzerine" adlı incelemesinde Hierapolis (modern Membic) kentindeki görkemli tapınağı şöyle tanımladı:
“Bu kutsal alan, Asya'da birçok yapı kalıntısı bulunan Babilli Semiramis* tarafından kuruldu. Bunu annesi Dereketo'nun onuruna inşa etti. Bu Dereketo'nun resmini gördüm; tuhaf bir görüntü: üst kısım bir kadının gövdesini temsil ederken alt kısım ise
kalçadan ayağa, balık kuyruğu şeklinde yapılmış... Hierapolisliler balıkları kutsal sayarlar ve onlara asla dokunmazlar.” ____________________________________________________________ _____
. Hintli prenses Semiramis'in adı, kocası Babil kralı Nebuchadnezzar tarafından ölümsüzleştirildi. Sevgilisinin memleket özlemi çekmemesi için, dünyanın ikinci harikası haline gelen Babil'in boğucu, çıplak ovaları arasında taş teraslar üzerine ünlü "Babil Asma Bahçeleri"ni inşa etti.

Anchutka, Slavlar arasında kirli bir ruh, bir iblis, bir su şeytanıdır. Anchutka, kötü ruhlara verilen en yaygın isimlerden biridir. Litvanca "küçük ördek" anlamına gelen Anciute sözcüğündeki bir değişikliğin sonucu olarak ortaya çıkmış olabilir. Nitekim bir anchutka, bir şeytan, suyla, bataklıkla ilişkilendirilen bir yaratıktır ve aynı zamanda popüler inanışlara göre hızlı hareket eder (uçar). şeytan da dahil olmak üzere kötü ruhlar "suyu çok severler ve ona yerleşme fırsatını kaçırmayın" (Pashchenko, 1905). Rusya'nın güneyinde anchutka, nehirlerde ve göletlerde yaşayan bir su canavarı olarak tanımlanıyor; Çocukları korkutuyorlar.
Smolensk bölgesinde anchutik, "yemek yerken masada bacaklarını sallayan birinin bacaklarına oturan şeytanın garip bir adıdır; genellikle çocukları ve gençleri korkutur."

Azrai, İskoç folklorunda su perileridir. Çekingen, çekingen, deniz diplerinde ve derin göllerde yaşarlar. Asrai, ay ışığını hayranlıkla izlemek için her yüz yılda bir yüzeye çıkar. Güneşte buharlaşıp sadece küçük bir su birikintisi bırakıyorlar. Asrai'nin ana düşmanı insandır: Dişi formundaki bu küçük yaratıklar o kadar güzel ki insanlar onları yakalamanın cazibesine karşı koyamazlar. Çok saygın yaşına rağmen asrai'nin yüksekliği iki ila dört fit arasında küçüktür. Uzun yeşil saçları ve perdeli ayak parmakları var. Elbise giymezler.
Böyle bir efsane var. Bir adam dolunay sırasında gölde balık tutuyordu ve aniden ağın çırpındığını hissetti. Balıkçı ağı çıkardıktan sonra inanılmaz güzelliğe sahip bir kız gördü. Asrai'ydi bu. Balıkçı onu o kadar çok sevdi ki bırakmak istemedi: Onu teknenin dibine oturttu ve üzerini sazlarla örttü. Kız buz gibi soğuktu. ve balıkçı elini bile yaktı. Kızın çığlıklarına aldırış etmeden tekneyi uzak kıyıya doğru yönlendirdi. Güneş doğdu. Aynı anda Asrai çığlık attı. Balıkçı dönüp baktı. teknede kimsenin olmaması. Gece konuğunu hatırlatan tek şey teknenin dibindeki su birikintisi ve yanmış eldi.

Beregini nehir kıyılarında yaşar, insanları kötü ruhlardan korur, geleceği tahmin eder ve aynı zamanda gözetimsiz bırakılan ve suya düşen küçük çocukları kurtarır.
Beregini gezginleri sık sık gezginlere geçidin bulunduğu yeri işaret ediyordu. Ancak artık bu iyi ruhlara karşı dikkatli olmamız gerekiyor, çünkü insanlar Rusalia'yı unutup suların saflığını izlemeyi bıraktıklarında onların çoğu kötü lobastyalılara dönüştü. Ve eğer bir göl ya da eski bir nehir yatağı bataklığa dönüşürse, suda yaşayan tüm canlılar ya canlı nehirlere ve göllere taşınır ya da bataklık sakinleri ve bataklık sakinleri haline gelir.

Bataklık adamları ve bataklık kadınları (bunlara bataklık öcüleri, karakonjallar da denir) Likha Tek Göz'ün yoldaşları ve yardımcılarıdır. Onlardan hiçbir iyilik beklemeyin. Boynuzlu, tüylü, çirkin Karakonjallar bataklıktaki insanlara saldırır, ilk horoz ötene kadar üzerlerine binerler. Bataklık adamları ve bataklık kadınları insanları bataklığa çeker.

Brodnitsy - eski Slavlar arasında - kadın su ruhları, geçitlerin koruyucuları.

Su, Afrika halkları arasında insanların kaderinin efendisi olan ruhtur. Bugüne kadar büyücüler ve şifacılar, insanların kaderini öğrenmek için suya başvuruyorlar.

Vodyanitsy - su bakireleri - eski Slavların inançlarına göre, su bakirelerinin eşleri veya kızları nehirlerde, göllerde veya kuyularda yaşar. Kötü değil ama yaramaz. Balıkçıların ağları birbirine karışarak bir barajı veya köprüyü yıkabilir. Deniz kızlarının aksine kuyrukları yoktur.

Su dedesi suların efendisidir. Mermenler, inek sürülerini (yayın balığı, sazan, çipura ve diğer balıklar) nehirlerin ve göllerin dibinde otlatırlar. Denizkızlarına, denizkızlarına ve diğer suda yaşayan canlılara komuta eder. Genel olarak naziktir, ancak bazen deniz adamı etrafta oynamayı ve dikkatsiz bir kişiyi onu eğlendirmek için dibe sürüklemeyi sever. Bu arada boğulan insanlar da sucunun hizmetinde görev yapıyor.
Deniz adamı, balık kuyruğu olan, patlak gözlü, çıplak, sarkık, yaşlı bir adam şeklinde temsil ediliyordu. Kendisi çamura bulanmış, geniş, kalın bir sakalı ve yeşil bir bıyığı var. Büyük bir balığa, çocuğa ya da ata dönüşebilir. Genellikle havuzlarda yaşar ve su değirmeninin altına yerleşmeyi sever. Barajları yok etme yeteneğine sahip, bu yüzden bir miktar hayvan kurban ederek yatıştırılması gerekiyor.
Kaynak Sularına özel bir güç bahşedilmiştir, çünkü efsaneye göre kaynaklar en güçlü tanrı Perun'un yıldırım çarpmasından doğmuştur. Bu tür anahtarlara "tıkırtı" deniyordu ve bu, birçok kaynağın adında da korunuyor.

Iara. Brezilya Kızılderilileri, suların efendileri olan deniz kızlarının varlığına o kadar içtenlikle inandılar ki, Avrupalı misyoner rahipleri bunların gerçekliğine ikna ettiler. 17. yüzyılda Padre Anchietta, "Hıristiyanların bu yerlere gelişinden ve yerleşmesinden önce, birçok Kızılderili Iarlar tarafından boğulmuştu" dedi ve gerçek inancın zaferinin pagan balık kadınlarını bastıracağı umudunu dile getirdi.
Ancak bir asır sonra Hollandalı gezgin Gaspar van Baerle, uzun saçlı ve balık kuyruklu güzeller olan doyumsuz Iar'ların yüzücüleri ve balıkçıları baştan çıkarmaya ve yok etmeye devam ettiğini ifade etti.
onların. Van Baerle, adil olmak gerekirse, şunu açıklıyor: "Iara, seçtiklerini kötü niyetten değil, tutkudan boğuyor", onları ölesiye öpüyor. Bunların cesetleri
Gezginin bildirdiğine göre mutsuz aşıklar daha sonra
sığ.

Kikimora - Slav mitolojisinde kötü, bataklık ruhu. Goblinin yakın arkadaşı bataklık kikimoradır. Bir bataklıkta yaşıyor. Yosunlardan yapılmış kürkler giymeyi ve saçlarına orman ve bataklık bitkilerini örmeyi seviyor. Ancak nadiren insanlara görünür çünkü görünmez olmayı tercih eder ve yalnızca bataklıktan yüksek sesle bağırır. Küçük bir kadın, küçük çocukları çalar, tedbirsiz yolcuları bir bataklığa sürükler ve orada onlara ölümüne işkence edebilir.

Istakozlar - Lobast deniz kızları (albastlar) nehirlerin kıyılarında, sazlıklarda yaşarlar; sıradan deniz kızlarından daha tehlikelidirler çünkü daha yaşlı, daha deneyimli ve daha güçlüdürler. Sıradan deniz kızlarının aksine, lobastalar genellikle ölümsüz, korkunç yarı ölü yaşlı kadınlar şeklinde görünürler.

Loskotukha, Loskotka, özel bir deniz kızı türü.
"Shake" hem "sohbet etmek", "çatırdamak" hem de "gıdıklamak" anlamına gelir. D.K Zelenin'e göre paçavralar “gerçek anlamda paçavralar, yani. gıdıklama, gıdıklama. Kaynaklarımızda (çoğunlukla Ukrayna ve Beyaz Rusya bölgeleriyle ilgili), kanarya otunu, karşılaştıkları insanlara gıdıklayarak işkence yapan özel bir denizkızı kategorisi olarak ayırma arzusunu fark etmek mümkün değil.
Loskotukh'lar deniz kızlarıdır; kışın, ilkbaharda veya yazın ölen kızların ruhlarıdır. Tarlalarda erkek ve kız çocuklarını öldüresiye “gıdıklıyorlar” (gıdıklıyorlar).
Rusya'nın birçok ilinin (nadiren - Sibirya ve kuzey) inançlarına göre, deniz kızları bir kişiyi kendilerine çekmeye çalışırlar ve sonra onu gıdıklayıp işkence ederek öldürebilirler (bkz. Deniz Kızları) (Kuzey Rus ve Büyük Rus inançlarında, bu tür eylemler daha çok şeytana atfedilir).
Kendilerini gıdıklayan deniz kızlarından korumak için, yaklaşık olarak Trinity'den Peter's Lent'in başlangıcına kadar olan dönemde, özellikle gün batımından sonra ormana veya suya ve ayrıca çavdar ekili bir tarlaya yalnız gitmemeye çalıştılar; deniz kızlarını iten şifalı bitkiler (sarımsak, pelin vb.) giyerlerdi. Trinity'den önceki ve sonraki haftalar en tehlikeli haftalar olarak kabul edildi.
Denizkızlarını gıdıklamakla ilgili fikirler yaygın olsa da, paçavra adı Rusya'nın güney, güneybatı bölgeleri için daha tipiktir.

Mavki - (zafer efsanesi) bir tür deniz kızı. Özellikle ay dolduğunda ortaya çıkmayı severler. O kadar gevşer ki koruyucu sarımsak ya da pelin otu umurunda olmaz. Ve demir zincirin üzerinden geçmekten korkmuyor. Mavkalar nehre su sıçratıyor ve ardından yeşil buklelerini kaşımak için kıyıya çıkıyor ve gezginlerden bu görev için onlara taraklarını vermeleri isteniyor. Küstah ve ıslak kızlara verirseniz saçlarını tarayıp huzur içinde nehre dönerler ama tarağı atmak zorunda kalırsınız, aksi takdirde daha sonra kel kalırsınız. Eğer vermezsen, açgözlü davranırsan Mavki sana ölene kadar işkence yapacaktır.
Genel olarak Mavkalar güzeldir, hayatta hiç olmadığı kadar güzeldir. Bazıları sırf bunun için insanların kendilerini boğmasından korkuyor. Sadece bu güzellik aldatıcıdır. Mavka sana sırtını dönecek ve havasız yeşile dönmüş akciğerleri, yenilmez bir kalbi ve çürümüş bağırsakları göreceksin.

Medusa - "Medusa" başlıklı bu 18. yüzyıl Rus popüler baskısı, taç takan bir kadın kafası ve bir yılanın kuyruğuyla biten balık benzeri bir vücudu olan bir canavarı tasvir ediyor.

Memosina - Kadın şeklinde bir su ruhu.
Yarı balık, yarı kadın gibi notlardan söz edilenler çoğunlukla Rusya'nın güneybatı bölgelerindeki inançlarda bulunur. Memosinler (dişi başı, kolları ve göbeği ve bacaklar yerine balık kuyruğu) firavunlara benzer; Kızıldeniz'i geçerken Yahudilere yönelik zulüm sırasında boğulan insanlardan geldikleri düşünülüyor. “Bu notlar aynı zamanda şarkı söylemeleriyle de dikkat çekicidir, o kadar güzel ki şarkı söylediklerinde deniz endişelenmeyi bırakır ve insan sonsuza kadar dinleyebilir (Zelenin 1916). Bu açıdan notların büyüleyici bir sese sahip olan sirenlere benzediğini varsaymak gerekir.

Murrow - İrlanda folklorunda su perileri. Deniz bakirelerinin uzak akrabaları olan Merrow kadınları gerçek güzelliklerdir, ancak bacaklar yerine balık kuyrukları ve parmaklarının arasında zarlar vardır. Merrow'lardan korkulur çünkü görünümleri bir fırtınanın habercisidir, ancak insanlara karşı diğer perilerden çok daha naziktirler ve çoğu zaman ölümlülere aşık olurlar. Bu tür evliliklerden doğan çocuklar deri yerine balık pullarıyla doğarlar. Bazen merrowlar küçük at kılığında karaya çıkarlar ve tüylü kırmızı başlıklar onların su altında yaşamasını sağlar. Böyle bir şapka çalınırsa merrow artık denize dönemez. Merrow adamları gerçek ucubelerdir; yeşil tenleri, kırmızı kartal burunları ve domuz gözleri vardır. Ancak kadınlardan daha az arkadaş canlısı değiller.

Naiadlar - Yunan mitolojisindeki her nehrin, her kaynağın veya derenin kendi lideri vardı: bir naiad. Su koruyucularından, peygamberlerden ve şifacılardan oluşan bu neşeli kabile hiçbir istatistikte yer almıyordu; şiirsel bir çizgiye sahip her Yunan, suların mırıltısında naiadların kaygısız gevezeliklerini duymuştu. Oceanus ve Tethys'in torunlarına aittirler; bunlardan üç bine kadar var. Naiadlar çok eski yaratıklardır. Naiadlardan biri olan Menta, Kokekhida adını taşıyordu ve ölüler krallığının suyuyla ilişkilendiriliyordu. Bazı rivayetlere göre Hades'in sevgilisidir. Naiadların yaşadığı kaynakların suları temizleyici özelliğe sahip, hatta ölümsüzlük ve gençlik verme özelliğine de sahip.

Yunan mitolojisinde deniz tanrısı Nereus'un kızları olan Nereidler, denizin derinliklerinde babalarının sarayında yaşarlardı. Orada altın çıkrıklar üzerinde dönüyorlar ve boş zamanlarında dalgaların ritmine göre daireler çizerek dans ediyorlar, yunusların sırtında geziniyorlar, ay ışığının aydınlattığı gecelerde karaya çıkıyorlar, şarkılar söyleyip dans ediyorlar ve balık kuyruklu semenderlerle yarışıyorlar. canavarlar.
“Genç Nereidler denizin dalgalarında neşeyle sıçrayıp güzellikle parlıyorlar. El ele tutuşarak, denizin derinliklerinden bir sıra halinde dans ediyorlar ve sakin denizin sessizce kıyıya doğru koşan dalgalarının hafif sıçramasına kadar kıyıda bir daire şeklinde dans ediyorlar. Kıyıdaki kayaların yankısı, denizin sessiz uğultusu gibi, onların yumuşak şarkılarını tekrarlıyor.” ansiklopedi yazarı Alexandrova Anastasia
Nereidler denizcilere patronluk taslar ve onlara mutlu bir yolculuk sunar.

Deniz Kızları - Paradoksal olarak "karşı cinsten" deniz kızlarının tanınmış atası. Bu, insan kafası ve gövdesi, bacaklar yerine balık kuyruğu olan bir yaratık haline gelinceye kadar uzun süre şekil değiştiren Babil tanrısı Oannes'tir. Ve ilk balık kuyruklu kadın, Suriye'nin Ay ve balık tutma tanrıçası Atargate'ti.
Dişi su ruhları - su suları, deniz kızları yalnızca akşamları yüzeye yüzer ve gündüzleri uyurlar. Gezginleri güzel şarkılarla cezbediyor ve sonra onları havuza sürüklüyorlar. Deniz kızları için büyük tatil Kupala'dır. Kupala gecesinde deniz kızları, nehirde boğulan Kupala ve Kostroma ile birlikte dans eder, eğlenir ve halkalar halinde dans ederler.

Triton, Yunan mitolojisinde (klasik denizkızlarını anımsatan) yunusların üzerinde yüzen ve deniz kabuklarına uçan, insana benzeyen bir deniz canlısıdır. Poseidon ve Amphitrite saraydan ayrıldıklarında tritonlar maiyetlerini oluşturur.

Firavun, Firavun, Firavun - insan kafası, gövdesi ve balık kuyruğu olan fantastik bir yaratık; Deniz Kızı.
“Ve adamlar nehirden çıkan bir kadın gördüler. İlk kez dışarı çıktı ve “Firavun, Firavun” dedi ve suya girdi” (Volog.).
Firavunlar, efsanevi yarı insan, yarı balık (hem dişi hem de erkek), Kızıldeniz'de (Kızıldeniz'de) (Mısır'dan Musa'nın önderlik ettiği Yahudilere yapılan zulüm sırasında) boğulan "Firavun ordularından" doğmuştur. .

Yakın zamana kadar Kuzey Kafkasya'da denizin hanımı Khi-guashe'ye inanıyorlardı. Onun onuruna her yaz yuvarlak danslar, yıkanma ve birbirlerine su dökme ile kitlesel törenler düzenlenirdi. Hu-guashe'nin alt gövdesi balık, üst gövdesi ise denizkızı gibi dişidir. İnanç, onu yakalarsanız insanca konuşmayı öğrenmenin zor olmadığını söylüyor.

Çin nehir ruhu He-bo çok yakışıklıydı: uzun boylu,
beyaz yüzlü... Ancak onun balık gibi kuyruğu vardı.
Lord He-bo, nilüfer yapraklarından oluşan bir gölgelik altında bir arabaya biniyordu.
ejderhalar tarafından çizilmiş. Birçok efsane su ruhunun yaşamını anlatır ve eski Çin şairleri onun hakkında şiirler bile yazmışlardır:

Ruh! Odalarınız
Gümüşi pullarla kaplı,
Sarayın incilerden yapılmıştır,
Kapı kırmızı kabuklardan yapılmıştır...

(A. Gitovich'in çevirisi)

O uzak zamanlarda Çin'de bir gelenek vardı: Her yıl Lord He-bo'ya eş olarak yeni bir kız verilirdi. Gelenek He-bo'nun yatıştırılmasını gerektiriyordu çünkü nehir ruhu su elementini kontrol ediyordu ve bir sel ya da tam tersine kuraklık gönderebilirdi.
Bunu yapmak için her yıl bir şaman evden eve dolaşır ve He-bo için bir gelin seçer, ta ki doğru olanı bulana kadar. Kıza çeyiz verildi, yıkandı, yeni ipek elbiseler giydirildi ve özel bir hastaneye götürüldü.
on gün boyunca yalnız başına yaşadığı, şarap yediği ve
et. Düğün günü vatandaşlar ve yakınları nehir kıyısında toplandı.
Ruhun gelini He-bo'ya veda ettiler, şaman ve öğrencileri onu yatırdılar
rengarenk paspaslı desenli bir yatağa yatırdım ve bu yatağı indirdim
suya. Müzisyenler neşeli düğün müziği çalıyordu ve bu müzik, talihsiz boğulan kurbanın çığlıklarına karışıyordu.
Çinli tarihçi Sima Qian'ın kitapta aktardığı efsane
“Tarihsel Notlar” bilge bir hükümdarın nasıl olduğunu anlatıyor
Ximen Bao adlı kişi bu barbar geleneği bozdu.

. http://one-must.ru/?p=4725

Oleg ve Valentina Svetovid mistikler, ezoterizm ve okültizm uzmanları, 15 kitabın yazarları.

Burada sorununuzla ilgili tavsiye alabilir, faydalı bilgiler bulabilir ve kitaplarımızı satın alabilirsiniz.

Web sitemizde yüksek kaliteli bilgi ve profesyonel yardım alacaksınız!

Efsanevi isimler

Efsanevi erkek ve kadın isimleri ve anlamları

Efsanevi isimler- bunlar Roma, Yunan, İskandinav, Slav, Mısır ve diğer mitolojilerden alınan isimlerdir.

Web sitemizde sunuyoruz çok sayıda isim seçeneği...

"İsmin Enerjisi" Kitabı

Yeni kitabımız "Soyadların Enerjisi"

Oleg ve Valentina Svetovid

E-posta adresimiz: [e-posta korumalı]

Makalelerimizin her birinin yazıldığı ve yayınlandığı sırada internette buna benzer hiçbir şey ücretsiz olarak mevcut değildir. Bilgi ürünlerimizin herhangi biri fikri mülkiyetimizdir ve Rusya Federasyonu Kanunları tarafından korunmaktadır.

Materyallerimizin adımızı belirtmeden kopyalanması ve bunların internette veya diğer medyada yayınlanması telif hakkının ihlalidir ve Rusya Federasyonu Kanunlarına göre cezalandırılır.

Sitedeki herhangi bir materyali yeniden yazdırırken yazarlara ve siteye bir bağlantı - Oleg ve Valentina Svetovid - gerekli.

Efsanevi isimler. Efsanevi erkek ve kadın isimleri ve anlamları