Mezmur 9'u Rusça olarak okuyun. Mezmur

Dokuzuncu Mezmur hakkındaki son makaleyi, Rab'bin her birimizin Kurtuluşu için mümkün olan her şeyi yaptığı gerçeğiyle sonlandırdık. Ve O'nun bize açtığı Kurtuluş fırsatından yararlanıp yararlanmamak yalnızca bize bağlıdır. Dokuzuncu Mezmur da bundan bahsediyor. Bu mezmurun metnine aşina olmak isteyen herkes, bu mezmurun Tanrı'yı ​​kızdıran insanlar hakkında çok şey söylediğini görecektir. Bu tür kişilerin suçları renkli ve detaylı bir şekilde anlatılıyor. İşte bu pasajlardan sadece biri: “Ağzı yeminlerle, üzüntü ve dalkavuklukla dolu, dilinin altında emek ve hastalık var. Zenginlerle gizlice avlanmak için oturur, masumları öldürse bile gözü dilencilerdedir; Bir aslan gibi gizlice çitinde yakalar, kirpiyi yakalar, dilenciyi yakalar, dilenciyi yakalar, bazen de onu ağına çeker. Hiçbir zaman yoksulların gücüne sahip olamayarak onu alçaltacak, eğilecek ve düşecek” (Mez. 9:28-31).

Veya Yungerov'un Rusça çevirisinde:

“Ağzı küfür, acılık ve dalkavuklukla doludur, dilinde azap ve kin vardır. Masumları öldürmek için zenginlerle birlikte pusuda, saklanma yerlerinde oturur, gözleri dilenciyi gözetler. İnindeki aslan gibi gizli bir yerde pusuya yatar, dilenciyi yakalamak için, dilenciyi yakalayıp ağıyla içine çekmek için pusuya yatar. Yoksulları ele geçirdiğinde onu alçaltacak, eğilecek ve düşecek.”

Bu sözler elbette insan ırkının düşmanı olan şeytana atfedilebilir; “kükreyen bir aslan gibi etrafta dolaşıp yutacak birini arayan” (1 Petrus 5:8) ve bunun için de kendi yasasını ortaya koyar. ağlar.

Ama aynı zamanda, bir başkasının pahasına yaşamanın, bir başkasını soymanın mümkün olduğunu düşünen bir kişiye de atfedilebilirler.

Belki yanılıyorum ama bana öyle geliyor ki bunları bir kişiyle ilişkili olarak düşünmek daha faydalı olacak. Sonuçta biz şeytan değiliz, insanız. Ve şeytanların değil, insanların yanlış yaşamlarının nedenlerini bilmek bizim için daha önemli.

Mezmur yazarı, yalnızca kötü bir insanın ne kadar adaletsiz bir şekilde yaşadığını gösteren güzel bir tablo çizmekle kalmıyor. David asıl meseleye dikkat çekiyor: sebep böyle bir hayat.

“Neden kötü Tanrıyı kızdırıyorsun? Çünkü yüreğinde "Aramayacak" diyor (Mezmur 9:34).

Veya Yungerov'un çevirisiyle: “Kötüler Tanrı'yı ​​neden kızdırdı? Çünkü o, yüreğinde: “Onun buna ihtiyacı olmayacak” dedi.

Bu arada, otuz yaşın üzerindekiler arasında hâlâ bu ismi hatırlayan var mı: Karl Marx? Gençliğimde çok saygı duyulan bir adamdı! Eserlerinden bazıları okulda okundu, sözleri ezberlendi ve hayatının geri kalanında hatırlandı. Bu sözlerden biri de “Varoluş bilinci belirler.” Daha doğrusu “insanların varlığını belirleyen bilinçleri değil, tam tersine toplumsal varoluşları bilinçlerini belirler.”

Bütün bunları neden hatırlıyorum? Daha sonra okuyucunun dikkatini Kutsal Yazılara göre şu gerçeğe çekmek için: bu tamamen tersi!

Bilinci belirleyen varlık değildir, yani bilinç varlığı belirler! Önce düşünce gelir, sonra eylem. Düşünce doğruysa eylem de doğru olacaktır. Nasıl düşünürseniz, nasıl inanırsanız öyle yaşayacaksınız! Düşüşümüz kötü işlerle başlamıyor! Kötü bir seçimden önce gelen kötü düşüncelerle başlar!

Mezmur 9'un bu pasajında ​​adı geçen adam neden Tanrı'yı ​​kızdırdı? Çünkü eyleminden önce yanlış, batıl bir düşünceyi kalbine yerleştirmiştir!

Çünkü karar verdi - "Tanrı cezalandırmaz, cezalandırmaz"!

İnsan düşüncesi harikadır - hem en büyük başarılar hem de en korkunç zulümler ondan başlar. Bu nedenle Hıristiyan münzevi literatüründe günahkar günahlarla elinizden gelen en iyi şekilde mücadele etmeniz yönünde tavsiyeler vardır. düşünceler! Hıristiyan bir yaşam sürmek isteyenler, kötü düşüncelerin zihinde kök salmadan, kalbi ele geçirmeden, iradeyi zayıflatmadan ve günahkar eylemlere yol açmadan önce daha tomurcuk halindeyken öldürülmesi gerektiğini hatırlamalıdır.

Ama kötüyü iyiden nasıl ayırt edebiliriz? Sonuçta modern dünyada, her şeyin sorgulanmasının geleneksel olduğu bir dünyada yaşıyoruz. Yüz ya da iki yüz yıl önce olduğu gibi kabul edilen şey şimdi sorgulanıyor.

Bir babanın, annenin ve çocukların iyi olduğu sıradan bir geleneksel aile mi? Ya da belki “özgür insanların özgür birliği” olmalı? İstediler, bir araya geldiler, birbirlerine doydular ve kaçtılar mı? Yeni “özgür çiftler” oluştu, peki ya çocuklar? Peki ya çocuklar? Büyüyüp anlayacaklar mı?

Yoksa anne babaya saygı duymak ve onlarla ilgilenmek iyi bir şey midir? Veya tam tersi - yaşlılar "ilerlemeyi yavaşlatıyor" ve onların yeri huzurevleri mi? Yani gençlerin ilerlemenin tadını çıkarması engellenmiyor mu?

İyiyi kötüden nasıl ayırt edebiliriz?

Elçi Pavlus bu soruyu yüzyıllar önce Timoteos'a yazdığı bir mektupta yanıtladı. “Kendinizi ve öğretiyi derinlemesine inceleyin; bunu sürekli yapın; çünkü bunu yaparak hem kendinizi hem de sizi dinleyenleri kurtaracaksınız” (1 Tim. 4:16).

Elbette, Havari Pavlus'un aklında Hıristiyan öğretisi vardı. Neden bu öğretiyi araştıralım? Öğrenmek için Ne iyi olduğunu ve ne düşündüğünü kötü Bize Hıristiyanlığı veren, evrenin Yaratıcısı, Tanrı'nın Kendisidir!

Bazen insanlar kendilerine şu soruyu sorarlar: Gerçekten dürüst bir insan, Tanrı'ya iman olmadan var olabilir mi? Bir insan Tanrı'ya inanmayıp aynı zamanda saf, saf bir hayat yaşayabilir mi?

Bana gelince, bu pek olası değil, çok olası!

Elbette, Elçi Pavlus'un şu sözlerini unutmamalıyız: “Çünkü yasaya sahip olmayan uluslar, doğaları gereği yasal olanı yaptıklarında, yasaya sahip olmadıkları için, onlar kendi başlarına yasa olmuş olurlar. Vicdanları ve düşünceleri, bazen birbirlerini suçlayarak, bazen de haklı çıkararak, yasanın işleyişinin yüreklerinde yazılı olduğunu gösterirler” (Romalılar 2:14-15).

Yani vicdan herkese verilmiştir ve o, bir pusula gibi, hem inananlara hem de inanmayanlara hangi eylemlerin iyi, hangilerinin kötü olduğunu gösterebilir.

Ama Sonbahar bizi kırdı! İçimizdeki her şey bozuk, karışık, yersiz... Vicdanımız da öyle.

İnsan kendi tutkularına o kadar kolay kapılır ki, içindeki vicdanın sesini her zaman bastırır!

İnsan akıllı olduğu için her zaman yaptıklarına bir bahane bulur. Dokuzuncu Mezmur'un dediği gibi: “Nefsinin şehvetlerinde günah işleyeni övüyoruz.”(Mezm. 9:24).

Biz böyleyiz evet. Dünyadaki her şey için kendimizi övebiliriz!

Bu nedenle doğru yaşamak için eylemlerimizi, düşüncelerimizi, duygularımızı, arzularımızı karşılaştırabileceğimiz belli bir standarda ihtiyacımız var.

Ve müminlerin böyle bir standardı vardır.

Tanrı'nın iyi saydığı şey iyidir. O'nun kötü saydığı şey kötüdür.

Yani bir adam karısıyla tartıştı ve boşanmaya karar verdi. Modern fikirlere göre boşanma oldukça normaldir! Ancak adam önce arzusunu Rabbin görüşüyle ​​karşılaştırmaya karar verdi. Matta İncili'ni açtım, 19. bölümü buldum ve içinde Tanrı'nın boşanmaları onaylamadığını okudum...

Ve - karısıyla barıştı! Yani doğru olanı yaptım Tanrı aşkına!

Ve bir kâfir, sırf bunu nasıl yapacağını bilemeyeceği için Tanrı'yı ​​hoşnut etmeyecektir! Tanrı'nın ne tür eylemleri iyi bulduğunu bilmek için "doktrin aramayacak" (1 Tim. 4:16).

Ve içindeki hangi düşünce ve arzuların Tanrı'dan olmadığını ve kendi içinde nelerin düzeltilmesi gerektiğini tam olarak anlamak için "kendine bakmayacak" (1 Tim. 4:16).

Ve bu sayede Havari Pavlus'un şu sözleri gerçekleşecektir: "İman olmadan Tanrı'yı ​​memnun etmek imkansızdır" (İbraniler 11:6).

İman olmadan Tanrı'yı ​​memnun etmek imkansızdır! Tıpkı Odessa'dan Kalküta'ya tekneyle harita olmadan gitmenin imkansız olduğu gibi. Bir haritayla (sürekli araştırmanız gerekir!) - deneyebilirsiniz. Harita olmadan olmaz!

Sırbistan Aziz Nicholas haklı, değil mi:

“Yolda seyahat edenlerin Rehberin talimatlarına uyması gerekiyor. Aksi takdirde yoldan çıkıp yok olacaklardır. Cennetin Krallığında sonsuz hayata giden dar yolda Rehber'in en küçüğüne kadar tüm talimatlarına özellikle uymalıyız... Çünkü yol dar ve tehlikelidir ve her iki tarafı da ayartmalarla doludur. ve Deccal'in tuzakları.”

İşte söz konusu Mezmur ayetinde bahsedilen kötü adam (Mezmur 9:34) - onun hatası neydi? Gerçek şu ki, Kutsal Ruh'un söylediği sözleri dinlemedi (Sırbistanlı Nicholas'ın sözleriyle, "Cennetin Krallığına giden yoldaki Rehberi dinlemedi").

Bu zavallı adam her şeyi kendisi bilen ve başkalarının öğretmesine izin vermeyenlerdendi. O öğretiyi anlamaya çalışmadım!Çünkü eğer araştırmış olsaydı, Rabbin bunu talep edeceğini kesin olarak bilirdi, kesinlikle talep edecek! Kutsal Yazılar bundan birçok kez bahseder, üstelik dokuzuncu Mezmur'da da!

"Çünkü dünyayı adaletle yargılayacak... O, kan talep eder" (Mez. 9:9-13).

Aldanmayın: “Ne fuhuş yapanlar, ne putperestler, ne zina yapanlar, ne eşcinseller, ne hırsızlar, ne açgözlüler, ne ayyaşlar, ne sövücüler, ne de gaspçılar Tanrı'nın krallığını miras alacaklar” (1 Kor. 6:9-10) .

Ve İlahiyatçı Yahya'nın Cennet Şehri Kudüs olarak adlandırdığı geleceğin cennetine, "kirli hiçbir şey girmeyecek ve iğrençliğe ve yalana adanmış hiç kimse girmeyecek" (Va. 21:27).

Tembel olmamalıyız ama öğretime dalmak. Hem okuyarak hem de yaşam boyunca, emirleri yerine getirerek öğrenerek. O zaman bizim için daha az anlaşılmaz yer ve sır olacak (dokuzuncu Mezmurun yazıtında sözü edilen Oğul'un Sırları dahil).

Tabii ki hepsi bu prensipte insanlar tarafından bilinebilen şeyler Cennetin Krallığını miras alanlar bilecek. Ve bunu tam olarak orada, Cennetsel Şehir Kudüs'te, Tanrı her şeyde olduğunda bilecekler (1 Korintliler 15:28).

Ama bu bilginin başlangıcı burada, geçici yaşamımızda!

Dokuzuncu Mezmurun bir başka önemli ayetine dikkat edelim.

Bazen İncil'i yüzeysel olarak bilen bir kişiye, Eski Ahit'te Tanrı'nın yalnızca İbrahim'in soyundan gelenlerle ilgilendiği anlaşılıyor. Aslında bu doğru değil. Sadece İncil Mesih hakkında bir kitaptır ve İnsanlığına göre Mesih, İbrahim'in torunları arasında doğmak zorunda olduğundan, Kutsal Yazıların pek çok sayfasının bu torunlara ayrılması oldukça doğaldır.

Bununla birlikte, pagan milletler de Tanrı'nın yönetimi altındadır! Ve Rab onları görüyor ve onlar için en iyisini istiyor! Ne diyebilirim - Tanrı'nın bir peygamberin yardımıyla pagan halkı uyardığı ve (tövbe yoluyla) büyük bir şehri kurtardığı bir Eski Ahit kitabı var. Bu, “Yunus Peygamber'in Kitabı”dır, uyarılanlar Asurlulardır ve insanların tövbe etmeleri nedeniyle yıkımdan kurtulan şehir ise Asur'un başkenti Ninova'dır.

“Uluslar senin önünde yargılansın. Ey Rab, üzerlerine yasa koyucu koy ki, putperestler onların insan olduğunu anlasınlar” (Mez. 9:20-21).

Veya Rusça çevirisinde: “Ulusların sizden önce yargılanmasına izin verin. Uluslar onların insan olduğunu bilsinler diye, onların üzerine yasa koyucu koy, ya Rab.”

Peygamber putperestler için Tanrı'dan ne istiyor? Allah'a sorar yasa koyucu, bu insanlara Kanunun verilmesini istiyor ki onlar da Tanrı ile doğru şekilde kurulmuş bir ilişki! Böylece bu halklar, Rab'bin gözünde hangi davranışlarımızın iyi, hangilerinin kötü olduğunu bilsinler. Çünkü eğer bunu bilmiyorsak, insan değiliz ya da tam olarak insan değiliz, neredeyse hayvanız.

Peki ne? Tanrı, kral ve peygamber Davut'un isteğini duydu mu? Evet, elbette! Milletlere bir kanun koyucu verildi!

Yasa koyucu, tüm insanlara, tüm uluslara Yeni Ahit'i veren Kişiydi. Görünüşte insan görünümüne sahip olan (Filipililer 2:7), fakat bedensel olarak Tanrılığın tüm doluluğunun kendisinde yaşadığı kişi (Koloseliler 2:9).

İsa Mesih olarak bildiğimiz kişi.

Ona itaat etmeliyiz (Matta 17:5).

Genel olarak dokuzuncu Mezmurla ilgili konuşmaların bitmesi gerekiyor. Yeni Ahit zamanlarında yaşadığımız gerçeğine sevinelim ve Rab'bi tanımak bizim için, Davut'un Rab'den merhametini istediği Eski Ahit zamanlarındaki paganlardan daha kolaydır (Mez. 9:20-21). )!

Aslında yüzbaşı Cornelius'un örneği (Elçilerin İşleri 10. Bölüm), eski paganlar için bile Rab'bi bulma çabalarının sonuçsuz olmadığını kanıtlıyor. Ama bizim için, yani günümüzün insanları için bu kesinlikle daha kolay.

Bu arada, en yakın akrabalarımızla karşılaştırıldığında bile bizim için daha kolay! Büyük büyükannem Martha'nın evinde İncil yoktu. Sovyet zamanları vardı ve Kutsal Yazıları elde etmek çok zordu. Ancak insan yaratıcı bir yaratıktır. Büyük büyükanne Martha ateist, İncil karşıtı kitaplar satın aldı. Ne için? Ve orada, ateist saçmalık dağları arasında Eski ve Yeni Ahit kitaplarından alıntılar vardı! İncil eleştirisi onun inancını sarsamadı ve Kutsal Yazılardan değerli alıntılar yazıp inceledi!

Değerli altın taneleri bu şekilde yıkanır, dağlarca kum ve diğer döküntüler elenir.

Bugün bizim için kesinlikle daha kolay. Her şey mevcut - Tapınaklar açık, Ortodoks kitapçılar açık. Ve internette genel olarak güzellik var. John Chrysostom, İlahiyatçı Gregory, Büyük Basil, Kutsal Augustine, Günah Çıkarıcı Maximus, Abba Dorotheus, Suriyeli Ephraim, Suriyeli İshak - okuyun, okuyun!

Şimdiki zamanın bize sunduğu din özgürlüğünün tadını çıkaralım! Ve bu özgürlüğün kıymetli olduğunu unutmayalım. Şimdiki bizlerin, yeni bir korkunç zulüm dalgasını görecek kadar yaşamamız mümkündür.

Ve o zaman Kutsal Yazıları açıkça incelemek zor olacaktır. Ama şimdilik – bu mümkün! Bu, Hoşea peygamberin çağrısına yanıt vermemekten utandığımız anlamına gelir - bize bildirin, Rab'bi tanımak için çabalayalım! (Hoş. 6:3).

Kullanılan literatür:

John Chrysostom. Mezmur 9 ile ilgili konuşma.

Büyük Athanasius. Mezmurların yorumlanması.

Nikolai Sırpsky. Hindistan'ın cam gözleri.

Profesör Pavel Aleksandrovich Yungerov'un çevirisi

64. Sonuna kadar. Mezmur, şarkı. David. Sürgün halkı Yeremya ve Hezekiel'in (esaretten) çıkmak istediklerinde söylediği şarkı.

Şarkı sana aittir, ey Tanrım, Siyon'da ve dua sana Yeruşalim'de sunulacak. Duamı işit, bütün beden sana gelecektir. Kötülerin sözleri bizi yendi, ama sen kötülüklerimizi temizleyeceksin. Ne mutlu senin seçtiğin ve kabul ettiğin kişiye; o senin saraylarında yaşayacaktır! Evinin bereketleriyle doyalım: Tapınağın kutsaldır, doğruluk açısından harikuladedir. Duy bizi, ey Tanrım, Kurtarıcımız, dünyanın her yerindekilerin ve uzaklarda denizde olanların umudu! Gücünle dağları güçlendirirsin, Kudretinle kuşanırsın, Denizin derinliklerini karıştırırsın. Dalgalarının sesine kim karşı koyabilir? Milletler kargaşa içinde olacak ve (dünyanın) her yerinde yaşayanlar Senin ayetlerinden korkacaklar. Sabahın ve akşamın sınırlarını süslüyorsun. Yeryüzünü ziyaret ettin ve onu suladın, onu zenginleştirdin; Tanrı'nın nehri sularla doldu, Onlara yiyecek hazırladın, çünkü onun yapısı böyledir. Tarlalarını sula, meyvelerini çoğalt, damlalarının üretmesiyle sevinecektir. Yazın tacını iyiliğinle bereketleyeceksin, Tarlaların bereketle dolacak. Çölün güzel yerleri kararacak, tepeler sevinçle kuşatılacak. Koyunların koçları giydirilecek, vadiler buğdayı çoğaltacak. (Herkesi) arayacaklar ve şarkı söyleyecekler.

65. Sonuna kadar. Diriliş Mezmurunun Şarkısı.

Rab'be, tüm dünyaya haykırın, O'nun adına şarkı söyleyin, O'nun övgüsünü yüceltin. Tanrı'ya söyle: Yaptıkların ne kadar korkunç! Gücünün çokluğunda düşmanların karşında duracak. Bütün dünya Sana ibadet etsin, Sana şarkı söylesin ve Adına şarkı söylesin, Ey Yüceler Yücesi! Gelin ve Tanrı'nın eserlerini görün: O, insan oğulları hakkındaki tanımlarında ne kadar korkunçtur. Denizi kuru toprağa çevirir; onlar ayaklarıyla nehri geçerler; biz orada, kudretiyle sonsuza kadar hüküm süren Allah'a seviniriz; gözleri milletlere bakar, ta ki, kederli kavimler (O'na) kendileriyle gurur duyuyorlar. Ey halklar, Tanrımızı kutsayın ve O'nu yüksek sesle övün. O benim ruhuma hayat verdi ve ayaklarımın sarsılmasına izin vermedi. Çünkü sen bizi sınadın, ey Tanrım, gümüşün ateşle arıtıldığı gibi, bizi ateşle arıttın. Bizi filelere soktu, belimize hüzün çöktürdü. İnsanları başımıza koydu, ateşin ve suyun içinden geçtik ve bizi dinlenmeye çıkardı. Yakmalık sunu ile evine gireceğim, sıkıntımda ağzımın söylediği ve dilimin söylediği adaklarımı sana yerine getireceğim. Size buhur ve koçlarla birlikte yakılan yağ sunuları sunacağım, size öküzler ve keçiler getireceğim. Gelin, dinleyin, Tanrı'dan korkanlar, size O'nun benim ruhum için ne yaptığını anlatacağım. Ağzımla O'na haykırdım, dilimle O'nu yücelttim. Eğer yüreğimde yalan görseydim, Rab beni duymazdı. Ama Tanrı beni duydu ve duamın sesine kulak verdi. Duamı geri çevirmeyen ve rahmetini benden (geri çevirmeyen) Allah ne yücedir!

66. Sonuna kadar. Şarkı. Davut Mezmurunun şarkısı.

Tanrı! Bize merhamet et ve bizi kutsa, parlak yüzünü bize göster ve bize merhamet et ki, senin yeryüzündeki yolunu, bütün uluslar arasındaki kurtuluşunu bilelim! Uluslar seni övsün, ey Tanrım! Bütün uluslar Seni övsün! Milletler sevinsin ve coşsun, çünkü milletleri doğrulukla yargılayacak ve yeryüzündeki ailelere hükmedeceksin. Uluslar seni övsün, ey Tanrım! Bütün uluslar Seni övsün! Yer meyvesini verdi, bize bereket ver, ey Allah'ım, Allah'ımız! Bizi kutsa, ey Tanrım ve dünyanın her yeri O'ndan korksun!

Görkem

67. Sonuna kadar. Davut Mezmurunun şarkısı.

Tanrı yeniden dirilsin, düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret edenler O'nun yüzünden kaçsın! Duman yok oldukça, onlar da yok olsun, balmumu ateşten eridiği gibi, günahkarlar da Tanrı'nın yüzünden yok olsun! Ama doğrular sevinsin, Tanrı'nın önünde sevinsinler, sevincin tadını çıkarsınlar. Tanrı'ya şarkı söyleyin, O'nun adıyla şarkı söyleyin, batıya doğru yürüyenin yolunu hazırlayın -O'nun adı Rab'dir- ve O'nun önünde sevinin. Yetimlerin Babası, dul kadınların Yargıcı olan O'nun huzurunda sıkıntı çeksinler: Allah, kendi kutsal yerindedir. Allah, (kendisiyle) aynı fikirde olanları eve getirir, zincirlenmiş olanlara cesurca eziyet eder, mezarlarda yaşayanlara da acı verir. Tanrı! Halkının huzuruna çıktığında, çölden geçtiğinde, Sina Tanrısı'nın, İsrail'in Tanrısı'nın huzurunda yer sarsıldı ve gökler eridi. Sen mirasının üzerine bol yağmur yağdırdın, zayıfladığında onu güçlendirdin. Hayvanların orada yaşadı; Ey Tanrım, onları dilencilere yiyecek olarak hazırladın. Rab, müjdeyi büyük bir güçle vaaz edenlere bu sözü verdi. Sevgili (halk) kuvvetlerinin kralı, güzel evin ganimetlerini paylaştıracağına (söz verdi). (Kendi içinde) sakinleştiğinde, (o zaman) bir güvercinin kanatları vardı, gümüşi ve omuzları altın gibi parlıyordu. Cennetin (Tanrısı) kralları oraya dağıttığında, onlar Selmon'da olduğu gibi karla kaplıydı. Tanrının dağı, şişman dağ, dağılmış dağ, şişman dağ! Dağların neden düşmanlıkla dolu olduğunu düşünüyorsunuz? (Bu) Tanrı'nın üzerinde yaşamaktan memnun olduğu dağdır, çünkü Rab sonsuza kadar (onda) yaşayacaktır. Tanrı'nın savaş arabaları, binlerce kişi sevinenlerin karanlığıdır: Rab, Sina'da (ve) tapınakta onların içindedir. Asilerin arasında yaşamak için yükseklere çıktın, esaret altına aldın, insanlardan hediye kabul ettin. Ne mutlu Rab Tanrı'ya, ne mutlu Rab'be; kurtuluşumuzun Tanrısı bizi zenginleştirir. Bizim Tanrımız kurtuluş Tanrısıdır ve Rab'bin ölüm kapısıdır. Fakat Allah, düşmanlarının başlarını, günahlarının içinde yürüyenlerin başlarının üstünü ezecektir. Rab dedi ki: Başan'dan geri getireceğim, denizin derinliklerindekileri geri getireceğim ki, ayağınız ve köpeklerinizin dili O'nun düşmanlarının kanıyla ıslansın. Senin alayın, ey Tanrım, tapınakta bulunan Tanrım olan Kral'ın alayı görünüyordu: Hükümdarlar, timpan çalan bakirelerin arasında şarkıcılarla birlikte önden yürüyorlardı. Kiliselerde, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltin, Rab - siz İsrail'in torunlarından (inmişsiniz)! Hayranlık duyulan genç Benyamin, Yahuda önderleri, onların yöneticileri, Zebulun prensleri, Naftali prensleri vardı. Ey Tanrım, gücünle şu emri yerine getir: Bizim için yaptığını onayla, ey Tanrım! Tapınağınız uğruna krallar Size Yeruşalim'e hediyeler getirecek. Milletlerin düveleri arasında bir öküz sürüsü olan kamış hayvanlarının (sakinlerinin) gümüşle değer verilenleri hapsetmesini, savaş isteyen halkları heba etmesini yasaklayın. Mısır'dan hacılar gelecek, Etiyopya Allah'a koşacak (dua ederek elini uzatacak). Dünyanın krallıkları, Tanrı'ya şarkı söyleyin, doğuya, göklerin göklerine yükselen Rab'be şarkı söyleyin! İşte, sesiyle güçlü bir ses çıkaracak. Tanrı'ya yücelik ver! Onun heybeti İsrail'in üzerindedir ve O'nun gücü bulutların üzerindedir. Tanrı, azizlerinde harikadır - İsrail'in Tanrısı: Halkına güç ve kuvvet verecektir. Tanrı mübarek olsun!

Görkem

68. Sonuna kadar. Değişmek zorunda olmamla ilgili. Davut Mezmuru.

Kurtar beni, ey Tanrım, çünkü sular ruhuma ulaştı. Derin çamura batmıştım ve üzerinde duracak hiçbir şeyim yoktu: Denizin derinliklerine girdim ve bir fırtına beni boğdu. Ağlamaktan zayıf düştüm, boğazım düğümlendi, gözlerim yoruldu, Allah'ımdan yardım bekliyorum. Benden suçluluk duymadan nefret edenler kafamdaki kıllardan daha fazlası oldu, düşmanlarım daha da güçlendi, haksız yere bana zulmettiler: Almadıklarımı vermek zorunda kaldım. Tanrı! Deliliğimin ve günahlarımın Senden gizli olmadığını biliyorsun. Benim yüzümden sana güvenenler utanmasın, ya Rab, orduların Rabbi; seni arayanlar benim yüzümden utanmasın, ey İsrail'in Tanrısı! Çünkü senin uğruna azarlandım, yüzümü utanç kapladı. Kardeşlerime yabancı, annemin oğullarına yabancı oldum. Çünkü senin evin için olan gayret beni tüketiyor ve sana sitem edenlerin sitemleri üzerime düşüyor. Ben de oruç elbisesini giydim ve bu benim için bir kınama oldu. Çulları elbisem yaptım ve onlara meşhur oldum. Kapıda oturanlar boş boş benim hakkımda konuşuyorlardı, şarap içenler ise benim hakkımda şarkı söylüyorlardı. Ve ben - Sana dualarımla, Tanrım! İyilik (gösterme) zamanı, Allah'ım! Merhametinizin bolluğuna göre, gerçek kurtuluşunuzu açığa vurarak beni dinleyin. Beni bataklıktan kurtar da batağa saplanmayayım; Benden nefret edenlerden ve derin sulardan kurtulayım. Suyun çalkantısı beni boğmasın, uçurum beni yutmasın, kuyu ağzını üzerime kapatmasın. Duy beni, ya Rab, çünkü merhametin iyidir; merhametlerinin çokluğuna göre, bana bak. Yüzünü kulundan çevirme, çünkü ben üzülüyorum, çabuk duy beni, İşit ruhumu ve teslim et, düşmanlarım uğruna beni kurtar. Çünkü sen benim serzenişimi, utancımı ve rezilliğimi biliyorsun; bana hakaret edenlerin hepsi sizlersiniz. Ruhum kınamayı ve acı çekmeyi bekliyordu ve (bana) sempati duyan birini aradım - ama yoktu ve teselli eden - ve bulamadım. Ve bana yiyecek olarak safra verdiler, ve susadığımda bana içecek olarak sirke verdiler. Sofraları onlar için bir tuzak, bir çile ve bir tuzak olsun. Gözleri göremeyecek kadar kararsın ve omurgaları sonsuza kadar eğri olsun. Gazabını üzerlerine dök ve gazabının öfkesi onların üzerine olsun. Avluları boş olsun ve evlerinde kimse yaşamasın. Vurduğun kişileri kovaladılar ve yaralarımın acısı arttı. Kötülüklerine kötülüğü ekleyin ve onların sizin doğruluğunuza girmesine izin vermeyin. Yaşayanların kitabından silinsinler ve doğrularla birlikte yazılmasınlar. Ben bir dilenciyim ve acı çeken biriyim; Kurtuluşun, ey Tanrım, beni kabul etsin. Tanrımın adını şarkılarla öveceğim, O'nu övgülerle yücelteceğim. Ve (bu) Allah'ı, boynuzları ve toynakları büyüyen bir buzağı yavrusundan daha çok sevindirecektir. Fakirler (bunu) görsünler ve sevinsinler. Tanrıyı arayın, ruhunuz yaşayacak. Çünkü Rab yoksulları duydu ve esirlerini küçümsemedi. Gökler, yeryüzü, deniz ve içinde yaşayan her şey O'na hamd etsin! Çünkü Tanrı Sion'u kurtaracak ve Yahuda şehirleri inşa edilecek ve onlar orada oturacak ve orayı miras alacaklar. Ve kullarının torunları onu tutacak ve senin ismini sevenler orada yaşayacaklar.

69. Sonuna kadar. David. Rab'bin beni kurtardığını hatırlayarak.

Tanrı! Yardımıma koşun; Tanrı! Bana yardım etmekten çekinmeyin. Ruhumu arayanlar utansın, rezil olsun, bana zarar vermek isteyenler geri çekilip utansın! Yakında bana “İyi, güzel!” diyenler utanarak geri dönsün. Seni arayan herkes Seninle sevinsin ve sevinsin, ey Tanrım ve sürekli olarak şöyle desinler: "Rab yücelsin!" - Senin kurtuluşunu sevenler. Ve ben fakir ve sefilim, Tanrım, yardım et bana: yardımcım ve kurtarıcım - Sen, Tanrım, tereddüt etme!

Görkem

9. Kathisma'dan sonra dualar:

9. kathismaya göre Trisagion. Ayrıca troparia, ton 6:

O korkunç günü düşünüyorum ve yaptığım kötülükler için ağlıyorum, Ölümsüz Kral'a nasıl cevap vereceğim? Ya da Hakime hangi cesaretle bakacağım, ey müsrif olan? Merhametli Baba, Tek Başlayan Oğul, Kutsal Ruh, bana merhamet et.

Görkem

Acınacak vadide, emrettiğin yerde, oturduğun zaman, ey Merhametli, adil yargıyı yaratmak için, gizli olanı kınama, beni Meleklerin önünde utandır, ama bana merhamet et, ey Tanrım ve bana merhamet et. bana merhamet et.
Ve şimdi: Size akan Hükümdarın Umudu ve Korunması, Tanrı'nın Annesi, dünyanın güzel Şefaati, doğurduğunuz bedensizlerle, en sevgi dolu Tanrı ile ruhlarımızı her türlü cezadan kurtarmak için özenle dua edin, Ey Mübarek.

Tanrım, merhamet et (40) ve dua et:

Yüce Rabbim, ruhumun lanetli hastalığı olan ve şifa ekmeyi bilen Allah'ımız, senin rahmetinin ve lütfunun çokluğu hürmetine, sanki tartılmış gibi beni iyileştir, çünkü amellerimden hiçbir şey yoktur. ona uygulamak için alçı, yağdan daha düşük, zorunluluk yok, ama sen geldin, doğruları değil, günahkarları tövbeye çağır, merhamet et, cömert ol, beni affet, birçok ve soğuk amellerimin el yazısını yırt ve Bana doğru yolunda rehberlik et ki, senin hakikatinde yürüyerek kötü olanın oklarından kaçınabileyim ve Senin korkunç tahtının önünde kınanmadan görüneyim, En Kutsal Adını sonsuza kadar yücelteyim ve şarkısını söyleyeyim, amin.

Son olarak, ey gizli oğul, Davut'a Mezmur, 9.

Bütün kalbimle sana itiraf edelim, ya Rab, ve senin bütün harikalarını anlatalım. Sende sevineceğim ve coşacağım, Adına şarkı söyleyeceğim, Ey Yüceler Yücesi. Düşmanım geri döndüğünde, senin huzurundan bayılacaklar ve yok olacaklar. Çünkü sen benim yargımı ve benim yargımı yarattın, Arş'a oturdun ve hakkı yargıladın. Dilinle yasakladın ve kötüler yok oldu, onun adını sonsuza dek yok ettin. Düşmanın silahları sonuna kadar tükendi ve siz şehirleri yok ettiniz ve onun hatırası gürültüyle yok oldu. Ve Rab, evreni hakikatle yargılamak ve insanları doğrulukla yargılamak için tahtında sonsuza kadar hazır olarak kalır. Ve Rab yoksullar için bir sığınak, ihtiyaç anında ve üzüntü anında yardımcıydı. Ve Adını bilenler Sana güvensin, çünkü Sen Seni arayanları terk etmedin, ya Rab. Siyon'da yaşayan Rab'be şarkı söyleyin, O'nun başlangıcını uluslara duyurun. Onların kanını arar gibi, onları anacağım, perişan unvanını da unutmayacağım. Bana merhamet et Tanrım, düşmanlarıma karşı alçakgönüllülüğümü gör, beni ölümün kapılarından kaldır. Çünkü bütün övgülerini Siyon kızının kapılarında duyuracağım, bırak da senin kurtuluşunla sevinelim. Güneyi yaratan, yıkıma uğrayan kömür madenciliği paganları, çatıyı gizleyen bu ağa ayakları sıkıştı. Rab'bin kaderi yarattığını biliyoruz; günahkar O'nun eline yakalanır. Günahkarlar cehenneme dönsün, Allah'ı unutan tüm paganlar. Çünkü dilenci tamamen unutulmayacak, fakirin sabrı tamamen kaybolmayacaktır. Kalk, ya Rab ki, insan güçlü olmasın ve uluslar senin önünde yargılansın. Allah'ım, üzerlerine kanun koyucu kıl ki, putperestler de onların insan olduğunu anlasınlar. Ey Tanrım, iyi günde ve kederde uzakta durup küçümsediğin şey nedir? Kötüler ne zaman kibirlense, fakirler öfkelense, düşündükleri aynı düşüncelere takılıp kalırlar. Çünkü günahkar, gücendireni övmek ve kutsamak için canının tutkusundadır. Bir günahkar Rabbi kızdırırsa, gazabının çokluğundan dolayı onun gazabını aramayacaktır: Ondan önce Tanrı yoktur. Onun yolları her zaman kirletilmiştir, Senin kaderin onun huzurundan alınmıştır: Bütün düşmanları onun elindedir. Yüreğimden şunu söylüyorum: Nesilden nesile kötülük olmadan geçmeyeceğim. Ağzı yeminlerle, keder ve dalkavukluklarla dolu, dilinin altında emek ve hastalık var. Zenginlerle gizlice çömeldi, masumları öldürdü ve gözlerini fakirlere dikti. Çitindeki aslanı gizlice yakalar, kirpiyi yakalar, dilenciyi yakalar, dilenciyi yakalar ve her an onu ağına çeker. Onu alçaltacak, eğilecek ve düşecek, asla fakirlerin gücüne sahip olmayacak. Kalbinden şöyle dedi: Tanrı'yı ​​​​unut, O'nun yüzünü çevir ki O, sonunu görmesin. Kalk, ya Rab, Tanrım, elin kaldırılsın, zavallılarını sonuna kadar unutma. Kötü Tanrı'yı ​​kızdırmak uğruna Cheso'yu mu? Kalbinizden konuşun: O gerektirmeyecek. Bakın, hastalıktan ve öfkeden nasıl da uzak duruyorsunuz ki, O sizin elinizde ihanete uğrasın, Dilenci size bırakılacak, Sen efendiye yardımcı olacaksın. Günahkârın ve kötünün adalesini kırarsanız, günahı kefaret olur ve bulunamaz. Rab sonsuza dek Kraldır; uluslar O'nun ülkesinden yok olacak. Yoksulların arzusunu duydun, ya Rab; Kulağın onların kalplerinin hazırlığını duydu. Efendiyi ve alçakgönüllüleri yargılayın ki, yeryüzünde hiç kimse yüceltilmesin.

Rusça:

Büyük Athanasius'un yorumu:

Not.9:1. Sonunda, ey gizli oğul, Davut'a bir mezmur.

Bu mezmur, Kurtarıcı'nın gizli işlerini anlatır, çünkü O, pek çok şeyi gizlice yapmıştır. Bunlar: O'nun Kutsal Ruh aracılığıyla Meryem Ana'dan bedende doğuşu, olağanüstü ve mucizevi güçler, ölümün kendisi, cehenneme iniş ve ölümden diriliş. Çünkü bütün bunlar O'nun tarafından gizlice yapıldı. Onu bu dünyanın prenslerinden sakladı. Peygamber Efendimiz, tüm bu gizli işler için insanlık adına şükranla içeri girer ve şöyle der: “Sana itiraf edelim ya Rabbi.” Kurtarıcı'nın gizli işlerinin son mührü şunlardı: Onun ölümü, cehennemde başardığı her şey, dirilişi ve göğe yükselişi.

Not.9:2. Bütün kalbimle sana itiraf edeyim Tanrım...
Not.9:4. Düşmanım asla geri dönmeyecek.

İtirafının ne olduğunu açıklıyor. “Düşman”, tersine dönmüş ölümü, yani yokluğu ifade eder.

Senin huzurunda bayılıp yok olacaklar.

Ölüm tersine çevrildiğinde, tüm direnen güç eylemsizliğe indirgenecektir. Çünkü eğer "son düşman ölümdür" yok edilirse (1 Korintliler 15:26), o zaman karşıt güçlerin bundan önce de yok edilmiş olduğu açıktır.

Not.9:5. Çünkü yargımı ve yargımı Sen yarattın.

Şükür sebebini temsil eder.

Tahta oturdun

- Tanrı'nın mahkemedeki ziyaretini açıklıyor.

Açıkçası, zihinsel düşmanları anlıyor.

Onun adını sonsuza kadar tükettiniz.

Zihinsel yılandan ya da şeytandan bahsediyor. Çünkü yasak aynı zamanda ıslah anlamına da gelir; o zaman, Paganların Havariler tarafından ıslah edilmesinden sonra, sunaktaki yağ tütsüsü kuruyup sona erdiğinde "kötülerin yok olduğunu" söyleyebiliriz. Çünkü o, "dili ile azarladıktan" ve onlar, "itaatsizlik oğulları" olduklarında (Ef. 2:2) harekete geçen Rab'be döndükten sonra, şeytan, şehirler gibi olan putların tapınaklarıyla birlikte yok oldu. içlerinde kötülüğe bağlı birçok insan vardı ve o kadar yok oldular ki onlardan tek bir iz bile kalmadı. Bu aynı zamanda son hüküm hakkında da yorumlanabilir. Çünkü o zaman Rab günahkarları yasaklayacak ve gerçek anlamda “kötü” olan şeytan tamamen yok olacaktır. Ve şehirler, eski çağlardan beri içlerinde yaşayan kötülüklerin yok edilmesinden sonra dindarlığın eğitimini alacaklar.

Ps.9:7. Düşmanın silahları sonuna kadar tükenecek.

Şeytanın silahlarını ona güç veren dirençli güçler olarak adlandırıyor. “Şehirler”, tıpkı sağlam duvarlarla çevrili şehirler gibi, cazibesine kapılanları kendi güçleri altında tutan dirençli güçlerdir. Peki, başka bir yerde şu söylenenlerin dışında hangi şehirlerden bahsetmeli: "Temelleri ağza düşsün diye, şehirleri toza, sağlam şehirlere bıraktın" (Yeşaya 25:2)? Bunların yukarıda açıklandığı gibi direnç kuvvetleri olduğu açıktır.

Hafızalarını gürültüyle yok et

- ölümleri kamuoyuna duyuruldu. Ya nihai yıkım, ya felaketlerin aşırılığı, ya da yıkımın apaçıklığı anlamına gelir.

Ps.9:10. Ve Rab muhtaçlar için bir sığınaktır,

Yani insanlar manevi açıdan fakirdir. David, kraliyet tahtında olmasına rağmen sık sık kendisini fakir ve fakir olarak adlandırıyor. Çünkü insan olan her şeyin bir gölgeden daha güçsüz olduğunu biliyordu.

İyi günde, üzüntüde yardımcı,

Başka bir yerde de şöyle deniyor: "Seni dinlemek benim için çok keyifli" (Yeşaya 49:8).

“Sıkıntı zamanı” üzüntü zamanını ifade eder. Çünkü refah içinde bile her zaman yardıma ihtiyaç duysak da, üzüntüde yardım bizim için çok daha somuttur.

Not.9:12. Siyon'da yaşayan Rab'be şarkı söyleyin,

Yani göksel Kudüs'te.

O'nun başlangıcını uluslar arasında duyurun.

Bu, sanki Havarilere ve Müjde'nin vaizlerine hitap ediyor. Bunların ne tür girişimler olduğu aşağıda gösterilmektedir.

Ps.9:13. Kanlarını arar gibi onları anacağım,

Yani onların memnuniyetini talep etmek için, O'nun adına dökülen kanları arayacaktır.

Yoksulların unvanını unutma.

Siz yine O'nun uğruna yoksullaşan, sürekli dualarla O'na yönelen, yaptıkları hakaretlerden dolayı iblislerden intikam isteyen yoksullara diyorsunuz.

Ps.9:14. Beni ölümlülerin kapılarından kaldır.

Bu nedenle göksel Sion'da sevineyim diye beni alçakgönüllülük diyarından kaldırıyorsun.

Not.9:15. Kızı Sioni'nin kapısında"

- göksel Kudüs'te.

ilan edeceğim

- bunun yerine: Uzun süre ilahi söyleyeceğim.

Ps.9:17. Bilmek kaderin Rabbidir.

Çünkü bir insan için ölümü hazırlayanların bu hüküm tarafından kucaklanacağına dair hüküm gerçekten adildir. Çünkü hüküm anında onlar da yargılanacak Hakimi bilecekler.

Not.9:20. Ayağa kalk Tanrım, böylece insan güçlü olmasın.

Tek Başlayan'ın yeryüzündeki varlıklar olarak parlaması ve Davut'un bu mezmurda "insan" olarak adlandırdığı son derece sofistike şeytanın artık kaşlarını kaldırmaması için dua ediyor.

Milletler senin önünde yargılansın.

Paganların bir an önce kurtuluşa çağrılması için dua eder.

Ps.9:21. Onların üzerine kanun koyucu koy, ya Rabbi.

Yeni Ahit yasasını aramıza sokan Kişi dışında, yasayı veren kimdir?

Paganlar anlasın, onlar da insandır.

Aşırı şeytani aldatma nedeniyle sığır imajına dönüştüler, bu yüzden onlar hakkında şöyle deniyor: "Aptal sığırlar gibi olun ve onlar gibi olun" (Mez. 49:13).

Not.9:22. Vskaya, Tanrım, çok uzakta duruyor...

Uzun bir süre sonra gerçekleşecek olan Yahudi olmayanların çağrısının hızlandırılması için dua ediyor. Bu şeytanın kibiriyle yapıldı.

Not.9:23. Ne zaman kötüler kibirlense, dilenci yanar.

Kötünün kibri, Senin fakir halkına ateş olur.

Düşündükleri tavsiyelerde bile takılıp kalıyorlar (“batağa saplanmak” yerine).

Çünkü şöyle deniyor: "Bilgeleri hileleriyle yanıltırsınız" (1 Korintliler 3:19; çapraz başvuru Eyüp 5:13).

Not.9:24. Çünkü övmek, nefsinin şehvetlerinde günah işleyendir.

O kadar uzun bir sabır ki, kötüler cezasız kaldığı için, aptallardan bazıları onların yaşamlarını çoktan onaylıyor.

Not.9:25. Tanrıyı kızdır, günahkar

Kutsal Yazılarda İlahi Takdir ve O'nun hükmü hakkında söylenenlerle alay ederek beni sinirlendirdi. Çoğu kişi böyle bir şey duyunca hemen kahkahalara boğulur. Ve bu konuda şöyle deniyor:

öfkesinin çokluğuna göre,

Yani bütünün anlamı şu olacak: Günahkar, kendisi için çok fazla gazap biriktirerek Rab'bi kızdırdı; çünkü “kişinin kendine ait” konuşması, rahatsız edici hakkında anlaşılmalıdır. Ve sonradan eklenen noktalama işaretinden sonra "gerekli olmayacak" okunmalı ki şu anlam ortaya çıksın: Günahkar Allah'ı kızdırsa da, büyük bir öfkeyle kendini alevlendirse de, Allah olabilir mi? talep etmeyecek mi? Noktalama işaretinden sonra okunan şey şu anlama da gelebilir: Allah, gazabının olduğu gün kendisi için topladığı gazaba göre onu cezalandırıp mükâfatlandırmayacak mı?

Ondan önce Tanrı yoktur.

Ruhunda Allah korkusunu kaybetmiş olduğundan sürekli günah içinde yaşar. Her kötülüğün başlangıcı, hakim olan Allah'ı düşünmemektir.

Not.9:26. Kaderleriniz onun huzurundan alınmıştır.

Adil Yargının Sen olduğunu bilmek istemiyor. Çünkü Tanrı'nın var olduğunu bilmeyen, bir Yargıcın var olduğunu da bilmez.

Bütün düşmanları olacak.

Bu söylenenlere benzer: “Bütün dünyayı bir yuva gibi avucumun içine aldım” (İş. 10:14). Baştan çıkarmaların bazıları ruhu, diğerleri bedeni ve diğerleri çevreleyen bedeni ilgilendirir. Ve ruhu etkileyen ayartmalara, günahlara ve yanlış öğretilere yol açan kirli düşünceler denir. Bedene ilişkin ayartmalar”, darbeye, azaba, zulme, hapsedilme ve ölüme sebep olur. Ve bedeni çevreleyen ayartmalar paraya ve mala verilen zarardan, çocukların kaybından, eşlerin kaybından oluşur. Bundan, Şeytan'ın, sayılan ayartmalardan biriyle kesinlikle her doğru kişiye galip geldiği açıktır. Yalnızca Mesih için “O'nun ağzında hile bulunmasın diye günah işlemeyeceksin” (1 Pet. 2:22).

Not.9:27. Yüreğimden söylüyorum: Kıpırdamıyorum,

Yani hataya düşmeyeceğim, doğum yolundan sapmayacağım çünkü kötü hiçbir şeye tahammül etmeyeceğim.

Not.9:28. Ağzı yeminlerle doludur.

Refahının sürekli olacağını hesapladı; ağzı “üzüntü ve dalkavuklukla” doludur ve dilencileri ağlarında öldürmek için yakalar. “Zenginlerle” denildiğinde kötülükle zenginleşenlerden başka ne kastediliyor? Çünkü onlar, fakirlere karşı planlarında babaları şeytanla işbirliği yapıyorlar.

Not.9:29. Zenginlerle birlikte balık tutmaya çömelecek.

Meclislerde ve toplantılarda oturarak masumlara tuzaklar ve entrikalar hazırlıyor.

Ps.9:31. Eğilecek ve düşecek.

Şeytan: Ben kazandım dediğinde düşecek ve utanacaktır.

Ps.9:32. Kalbinizden konuşun: Tanrıyı unutun.

Şeytan bunu gerçekten öyle olduğu için değil, Tanrı'nın insani meselelerle ilgilenmediğini düşünerek tökezleyelim diye bizi aldatmak amacıyla söylüyor.

Ps.9:33. Kalk, Tanrım, Tanrım.

Tanrı'nın dokunuşunu ve Tanrı'nın iyiliğini harekete geçirmek istiyor; çünkü Tanrı'nın eli kötülerin çılgınlığına karşı kaldırılmadıkça, onlar daha çok küstahlığa teslim olacaklardır.

Eliniz yukarı kaldırılsın.

Elinizi kaldırın ve onlara kırgınların rızkını verdiğinizi öğretin ve sanki uykudan kalkar gibi onlara gönderdiğiniz cezanın planlarından daha yüksek olduğunu gösterin. Ve onları cezalandırın, ancak küstahlıklarından ve küfürlerinden rahatsız olan kırgın olanı bağışlayın.

Ps.9:34. Kötü Tanrıyı kızdırmak adına mı diyor? Kalbinizden konuşun: O gerektirmeyecek.

Yükselmesinin ve düşmesinin sebebi budur.

Ps.9:35. Hastalığı ve öfkeyi nasıl gördüğünüzü görün.

Sen her şeyi biliyorsun ya Rabbi, sadece uygulamada yapılanlar değil, akla gelenler, düşünülenler de Senden gizlidir. Onların hastalıklarını, suçluların öfkesini, insanların öfkesini tam olarak biliyorsunuz. Çünkü “kalplerini ve bağırsaklarını araştırarak” herkesin düşüncelerine nüfuz ediyorsunuz (Mezmur 7:10). Ve tüm bunlara baktığınızda, her şeyin elinizin altında olduğunu ve insanın kaçabileceği hiçbir yer olmadığını bilerek uzun acılara katlanırsınız.

Sana yemek yemen için bir dilenci bırakıldı, yardımcın ol,

- yani Senden yardım bekliyor.

Ps.9:36. Günahkarın ve kötü olanın kaslarını kır,

- yani düşmanın hakimiyetini ezmek.

Günahının hesabı sorulacak ve bulunamayacak,

- günahın kendisi yüzünden. Bu konuşmanın bütünüyle anlamı şudur: Kötünün günahını ararsanız bulunamaz; çünkü kötü olan günah yüzünden yok olacak. Tanrı tarafından kurtarılanlar bulunur, örneğin: "Kulum Davut buldu" (Mezmur 89:21) ve "kayıp para" bulundu (Luka 15:9); çünkü bulunmasaydı yok olacaktı, ama yok olanlar sonsuza kadar bulunamıyor; Çünkü Hakim sadıktır.

Ps.9:37. Rab sonsuza kadar Kraldır,

Gelecekte ve yeni yüzyılda.

Ey Yahudi olmayanlar, O'nun topraklarından yok olacaksınız,

Çünkü O'nun hükümdarlığı sırasında sonsuz ateşe atılacaklar. Adaletsiz insanları, kanunlara göre yaşamayan, pagan ve barbar zulmü kendi içlerinde barındıran "paganlar" olarak adlandırır. Onları yok etmek istiyor, "Yok olacaksınız" diyor ve onları nihai yıkımla tehdit ediyor, böylece haksızlıklarına maruz kalanlar rahata kavuşsunlar ve kendileri bilge olsunlar.

Not.9:38. Yoksulların arzusunu duydun ya Rab.

Çünkü onların arzusu ve gelecekteki nimetlere layık olma konusundaki gayretleri bu kadardı.

Senin kulağın onların kalplerinin hazırlanmasına dikkat ediyor.

Buna hazırlandıkları için her şeye katlanmaya yüreklerinde hazırdırlar. Ve kalbin hazırlanması kesin bir vaattir - ruhun hareketlerini Tanrı'nın iradesiyle uyumlu hale getirmek.

Not.9:39. Efendiyi ve alçakgönüllüleri yargılayın, kimse başvurmasın...

Fakirlerden intikam aldığın zaman diyor kimse büyükmüş gibi davranmayacak.

Mezmur 9, Rab İsa Mesih'in gelecekteki işlerinden bahsettiği için Mezmur'daki peygamberlik şarkılarına aittir. Bu, şarkının yazıtı ve sözleriyle kanıtlanmaktadır. Davut'un Rab ile son derece yakın bir ilişkisi vardı. Kutsal Yazılarda ona "Tanrı'nın yüreğine göre bir adam" denmesi boşuna değildir, bu nedenle onun bazı şarkıları peygamberlik niteliğindedir ve mezmur yazarına mucizevi bir şekilde açıklanan düşünceleri içerir.

Yazma tarihi

Bu mezmur İsrail ordusunun Suriyelilere karşı kazandığı mucizevi zaferden sonra yazılmıştır. Bu dönem İsrail için son derece zordu; ordu kuzeyde kendisini Suriyelilere karşı savunurken, krallığın güneyi (Yahudiye), halk arasında büyük bir yıkıma neden olan Edomitler tarafından saldırıya uğradı. İsrail iki taraftan saldırıya uğradı, ancak halkına zafer kazandıran Rab tarafından mucizevi bir şekilde kurtarıldı.

Mezmur 9'da Davut, Tanrı'nın büyüklüğünü ve harikalarını itiraf ettiğini ifade eder

Başlangıçta ilginç bir yazıt beliriyor: Şarkının ilk ayeti sayılan "Sona kadar, ey gizli oğul, Davut'a bir mezmur." “Gizli oğullar hakkında” ifadesi İsa Mesih’e bir atıftır, yani. O'nun Dünya üzerindeki gelecekteki işleri hakkında. Davud dua sırasında Mesih'in geleceği hakkında bir vahiy aldı ve bunu önce metnin tam olarak neyle ilgili olacağını ana hatlarıyla belirterek mezmurunda yazdı. Ayrıca bazı tercümelerde “Labenus'un ölümünden sonra” şeklinde bir talimat daha bulunmaktadır ve tercümanların bu satır hakkında hala kesin bir cevabı yoktur.

Bazı araştırmacılar bunun özel bir şekilde icra edilen eski şarkılara bir gönderme olduğu ve yazarın metni koro şefine ileterek şarkının tam olarak nasıl söylenmesi gerektiğini belirttiği konusunda hemfikirdir.

Önemli! Metnin temel özelliği alfabetik olmasıdır, yani. Ancak her ayet, kesin bir sıra olmaksızın İbrani alfabesinin bir harfiyle başlar.

Tercüme

Mezmur iki ana bölüme ayrılmıştır:

• Davut'un, Yüce Olan'ı düşmanlardan koruması ve Yaradan'ın paganlarla savaşma gücü vermesi nedeniyle yüceltmeyi vaat ettiği bir şükran ve övgü mektubu;
• Davut'un insanlardan Tanrı'yı ​​terk etmemelerini ve ona zaferler vermeye devam etmelerini istediği dilekçe.

Metni daha iyi anlamak için ayet ayet ayrıştırmalısınız:

• 9:2–3: tüm metnin özeti, yani. yazar içeriği ortaya çıkarır ve övmeye başlar;
• 9:4: İç düşman olarak Davut'un kayınpederi ve İsrail halkının dış düşmanları olan Saul'u kastediyor. Manevi anlamda bu, Şeytan'a işaret eder;
• 9:5: Kralın zaferinin nedenleri açıklandı; çünkü Her Şeye Gücü Yeten Tanrı onun yanındaydı;
• 9:6-9: Rab'bin İsa Mesih'in ölümü aracılığıyla dünyada kazanacağı gelecekteki zaferlerle ilgili peygamberlik sözleri. Mesih'in ölümü ve dirilişinde şeytanın tek silahı yok edildi ve insanlar artık kurtuluşa sahip olabilir. Putperestlik ortadan kalktı ve Rab sonsuza kadar varlığını sürdürecek;
• 9:10-11: Cennetteki Baba'yı öven ayetler. Yazar burada insanın çaresizliğini fark ediyor ve insanın günahkarlığından, yoksulluğundan bahsediyor. Yücelik ve övgüye layık olan yalnızca Allah'tır;
• 9:12: insanlardan Tanrı'yı ​​yüceltmelerini ve bunu yapmayı bırakmamalarını rica ediyorum. Burada Zion derken Mesih'in Kilisesi'ni ve Yaratıcı'nın yerini kastediyoruz. Buradaki “başlangıç” kelimesi, Kurtarıcı'nın gelişiyle birlikte dünyada meydana gelen büyük değişiklikleri ifade etmektedir;
• 9:13: Tanrı'nın masumca dökülen kanın İntikamcısı olarak tanımlanması ve yoksullara ve muhtaçlara merhamet etme yönünde bir teşvik;
• 9:14-17: Tanrı'nın halkına merhamet etmesi için bir rica ve bunun için Yaradan'a sürekli övgü vaadi. Yabancılardan korunma talebi;
• 9:30–35: Paganların ve onların Tanrı'nın halkına karşı işlediği suçların tanımı.
• 9:35-39: Kötülerin yaptıklarını Rab'be işaret ediyor ve ondan, Tanrı'nın emir ve kanunlarına uyan insanlara merhamet etmesini istiyor.

Mezmur, Davut'un yazdığı şarkılarda tipik olan övgü ve ricayı birleştirir.

Kuralları okuma

Mezmur 9, genellikle Pazar ayinlerinde okunan ikinci kathisma'ya dahildir. Ve Lent sırasında haftada iki kez okunur.

Davut dua ederken Mesih'in geleceği hakkında bir vahiy aldı ve bunu Mezmur 9'a yazdı.

Bütün kalbimle sana itiraf edelim, ya Rab, ve senin bütün harikalarını anlatalım. Sende sevineceğim ve coşacağım, Adına şarkı söyleyeceğim, Ey Yüceler Yücesi. Düşmanım geri döndüğünde, senin huzurundan bayılacaklar ve yok olacaklar. Çünkü sen benim hükmümü ve benim hükmümü yarattın, Arş'a oturdun ve hakkı yargıladın. Dilinle yasakladın, kötüler yok oldu, onun adını sonsuza dek yok ettin. Düşmanın silahları sonuna kadar tükendi ve siz şehirleri yok ettiniz ve onun hatırası gürültüyle yok oldu. Ve Rab, evreni hakikatle yargılamak ve insanları doğrulukla yargılamak için tahtına hazır olarak sonsuza kadar kalır. Ve Rab yoksullar için bir sığınak, ihtiyaç anında ve üzüntü anında yardımcıydı. Ve Adını bilenler Sana güvensin, çünkü Sen Seni arayanları terk etmedin, ya Rab. Siyon'da yaşayan Rab'be şarkı söyleyin, O'nun başlangıcını uluslara duyurun. Onların kanını arar gibi, onları anacağım, perişan unvanını da unutmayacağım. Bana merhamet et Tanrım, düşmanlarıma karşı alçakgönüllülüğümü gör, beni ölümün kapılarından kaldır. Çünkü bütün övgülerini Siyon kızının kapılarında duyuracağım, bırak da senin kurtuluşunla sevinelim. Güneyi yaratan, yıkıma uğrayan kömür madenciliği paganları, çatıyı gizleyen bu ağa ayakları sıkıştı. Rab'bin kaderi yarattığını biliyoruz; günahkar O'nun eline yakalanır. Günahkarlar cehenneme dönsün, Allah'ı unutan tüm paganlar. Çünkü dilenci tamamen unutulmayacak, fakirin sabrı tamamen kaybolmayacaktır. Kalk, ya Rab ki, insan güçlü olmasın ve uluslar senin önünde yargılansın. Allah'ım, üzerlerine kanun koyucu kıl ki, putperestler de onların insan olduğunu anlasınlar. Ey Tanrım, iyi günde ve kederde uzakta durup küçümsediğin şey nedir? Kötüler ne zaman kibirlense, fakirler öfkelense, düşündükleri aynı düşüncelere takılıp kalırlar. Çünkü günahkar, gücendireni övmek ve kutsamak için canının tutkusundadır. Bir günahkar Rabbi kızdırırsa, gazabının çokluğundan dolayı onun gazabını aramayacaktır: Ondan önce Tanrı yoktur. Onun yolları her zaman kirletilmiştir, Senin kaderin onun huzurundan alınmıştır: Bütün düşmanları onun elindedir. Yüreğimden şunu söylüyorum: Nesilden nesile kötülük olmadan geçmeyeceğim. Ağzı yeminlerle, keder ve dalkavukluklarla dolu, dilinin altında emek ve hastalık var. Zenginlerle gizlice çömeldi, masumları öldürdü ve gözlerini fakirlere dikti. Çitindeki aslanı gizlice yakalar, kirpiyi yakalar, dilenciyi yakalar, dilenciyi yakalar, bazen de onu ağına çeker. Onu alçaltacak, eğilecek ve düşecek, asla fakirlerin gücüne sahip olmayacak. Kalbinden şöyle dedi: Tanrı'yı ​​​​unut, O'nun yüzünü çevir ki O, sonunu görmesin. Kalk, ya Rab, Tanrım, elin yüce olsun, zavallılarını sonuna kadar unutma. Kötü Tanrı'yı ​​kızdırmak uğruna Cheso'yu mu? Kalbinizden konuşun: O gerektirmeyecek. Bakın, hastalıktan ve öfkeden nasıl da uzak duruyorsunuz ki, O sizin elinizde ihanete uğrasın, Dilenci size bırakılacak, Sen efendiye yardımcı olacaksın. Günahkârın ve kötünün adalesini kırarsanız, günahı kefaret olur ve bulunamaz. Rab sonsuza dek Kraldır; uluslar O'nun ülkesinden yok olacak. Yoksulların arzusunu duydun, ya Rab; Kulağın onların kalplerinin hazırlığını duydu. Efendiyi ve alçakgönüllüleri yargılayın ki, yeryüzünde hiç kimse yüceltilmesin.

Seni bütün kalbimle öveceğim Tanrım,

Sana bütün mucizelerini anlatacağım.

Sende sevineceğim ve zafer kazanacağım;

Adını şarkılarda yücelteceğim, ey Yüceler Yücesi.

Düşmanlarım geri döndü;

Senin önünde sendelediler ve yok oldular.

Beni doğru davada destekledin,

Adaleti sağlamak için tahta oturdunuz.

Ulusları yargıladın ve kötüleri yok ettin,

İsimlerini hafızanızdan sonsuza kadar sildiniz.

Düşmanın üzerine sonsuz yıkım geldi,

ve onların şehirlerini yok ettin,

onun hatırası yok oldu.

Ama Rab sonsuza dek hüküm sürer,

Yargılanmak için tahtını kurdu.

O dünyayı doğrulukla yargılayacak

ve halkları adaletle yönetin.

Rabbim mazlumlara sığınaktır,

sıkıntılı zamanlarda sığınmak.

Adını bilenler Sana güvenecek,

Çünkü Sen, Tanrım, Seni arayanları terk etmeyeceksin.

Sion'da hüküm süren Rab'bi şarkılarla övün,

O'nun eserlerini uluslara duyurun!

Sonuçta, kana susamış, Savunmasızları hatırlıyor,

çığlık onları unutmaz.

Rabbim, düşmanlarım bana nasıl da zulmettiler!

Merhamet et ve beni ölümün kapılarından kurtar,

böylece sana övgüler sunabilirim

Siyon kızının kapılarında,

Senin kurtuluşunla sevinç duyuyorum.

Milletler kendilerinin kazdıkları bir çukura düştüler;

ayakları gizledikleri ağa takıldı.

Rab kendisini adil bir yargıç olarak gösterdi:

Kötüler kendi yaptıklarının tuzağına düşmüşlerdir.

Kötüler ölülerin dünyasına gidecek -

Tanrıyı unutmuş bütün uluslar.

Ama dilenci sonsuza dek unutulmayacak,

ve acı çekenlerin umutları sonsuza kadar yok olmayacak.

Tanrım, kalk! Adamın kazanmasına izin vermeyin!

Milletler senin önünde yargılansın.

Tanrım, onları dehşetle vur,

onların sadece ölümlü olduklarını bilmelerini sağlayın.

Neden Tanrım, uzakta duruyorsun?

Acı zamanlarında kendini gizler misin?

Kötü kişi gururuyla fakirlere zulmediyor -

bırakın kendi hilelerine kansın.

Kötü kişi canının tutkularıyla övünür,

Kâr hırsı olan, Rab'be lanet okur ve azarlar.

Kötü kişi kibriyle O'nu aramaz,

Onun düşüncelerinde Tanrı'ya yer yoktur.

İşleri her zaman başarılıdır.

O kibirlidir ve senin kanunların ondan uzaktır;

Bütün düşmanlarına küçümseyerek bakıyor.

Kendi kendine şöyle diyor: “Tereddüt etmeyeceğim!

Başıma asla bela gelmeyecek."

Dudakları küfür, yalan ve hile dolu,

dilinin altında bela ve musibet vardır.

Yerleşim yerlerine pusu kuruyor,

uzak yerlerde masumları öldürüyor,

kurbanı gizlice gözlemliyor.

İnindeki aslan gibi pusuda bekliyor.

Güçsüzleri yakalamak için pusuda bekler;

onları bir ağ ile yakalayıp alıp götürür.

Eğilirler ve geriye doğru düşerler,

ve kötülerin gücü talihsizleri yok eder.

Ve kendi kendine şöyle diyor: “Tanrı unuttu.

Yüzünü sakladı; asla göremeyecek.”

Tanrım, kalk! Elini kaldır ey Tanrım!

Çaresizleri unutma!

Kötüler neden Tanrı’ya hakaret ediyor?

Neden kendi kendine şöyle diyor:

"Bana sormayacak" mı?

HAYIR! Hakaret ve baskıyı görüyorsunuz

ve kendi eliyle borcunu ödemeye hazırdır.

Acı çekenler de kendilerini Sana emanet ediyorlar.

Sen yetimlerin yardımcısısın.

Kötülerin ve kötülerin gücünü ezin

ve suçundan dolayı ondan kesin olarak

böylece toplanacak hiçbir şey kalmaz.

Rab sonsuza kadar Kraldır,

uluslar O'nun topraklarından kaybolacak.

Sen, ya Rab, alçakgönüllülerin arzularını dinlersin;

Onları cesaretlendiriyorsun, çığlıklarını duyuyorsun.

Yetimi ve güçsüzü koruyacaksın,

böylece yeryüzündeki insan artık onları korkutmasın.

Mezmur. Mezmur 9

Mezmur 9, hemen hemen her ayetin İbrani alfabesinin harfleriyle aynı sıra ve sırayla başladığı, ekrost ile yazılmış, özel bir edebi araçla sonraki onuncu Mezmurla ilişkilendirilen bir dua eseridir. Bu mezmurlar hem kelime dağarcığı hem de şiirsel ifadelerin ortaklığı açısından birbirine çok benzer.

Mezmur 9 iki bölüme ayrılmıştır; bu, 1 - 21 arasındaki ayetlerin ciddi bir şarkı temsil etmesiyle haklı çıkar. Mezmur 9'un ikinci kısmı kötülere karşı bir şikayet ve onların cezalandırılması için dua dolu bir taleptir.

Mezmur 9'un yorumlanması

Mezmur 9'un başında koro başkanına bir talimat ve Rusça versiyonunda "Bir oğlunun ölümüne" benzeyen bir yazıt veriliyor. Ne yazık ki hiçbir ilahiyatçı bu yazıtın anlamını bulmayı başaramadı. Dokuzuncu mezmur, Suriyelilere karşı zafer kazandırdığı için Rab'be şükran göstergesi olarak yazılmıştır. İkinci bölümde Mezmur 9 kuzeydeki Yahudi halkının savaşından yararlanan Edomluların güney şehirlerindeki savunmasız insanları nasıl soymaya ve öldürmeye başladıklarını anlatıyor. Davud, dualarında, kötü putperestlere karşı verilen adil hükümden ve acı çeken herkesin güvenebileceği en yüksek Yargıç olduğu gerçeğinden dolayı Tanrı'yı ​​övüyor. Peygamber, bu ateşli savaşında, putperestlerin bu savaşında olduğu gibi, gelecekte yukarıdan yardım, gelecek zamanlarda ceza için, böylece doğrular Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsonsuza kadar övebilir.

Mezmur 9'un son ayetlerinde övgü teması çok açık bir şekilde ifade edilmiştir ve burada yoksullara ve mazlumlara acil yardım çağrısına da vurgu yapılmaktadır. Mezmur yazarı, fakirlere acımayı bilmeyen kötü, yabancı Tanrı korkusunun kötülüğünü güzel bir şekilde tasvir ediyor. Davut Mezmur 9'da Yüceler Yücesi'ne dirilip kendisini yok etmesi için dua eder. Bu ayetlerde övgü, en yüksek doğruluğun bir tezahürü olarak sunulmaktadır. Mezmur yazarı, Tanrı'nın Davut'a kazanması için verdiği zaferlerin şerefine, kralın ve tebaasının Rab'bin adını sevinçle öveceği halka açık şenlikler düzenlemeyi vaat ediyor. Paganlar utandırılıyor ve yıkıma gönderiliyor. Adil yargıç kralın lehine karar verdi ve bunun için Davut velinimetini övüyor.

Mezmur 9'un anlamı

Mezmur yazarının Mezmur 9'un ayetlerindeki ana hedefi, Kendisine hizmet eden herkesin gerçek koruyucusu olan gerçek Tanrı'ya olan özverili inancını halkına aktarma arzusuydu. Paganlara karşı zafer kazandıran Rab, soygun ve cinayetler sırasında Yahudi yerleşim yerlerinde yaşayanlara verilen kötülüğün intikamını alır. Kötülerin çoğu ölüm ve cehennemdir.

Mezmur 9'un Gerçek Metni

Seni bütün yüreğimle öveceğim, Tanrım, ve senin bütün harikalarını duyuracağım. Sende sevineceğim ve zafer kazanacağım, Adına şarkı söyleyeceğim, Ey Yüceler Yücesi. Düşmanlarım geri çevrildiğinde, senin önünde tökezleyip yok olacaklar; çünkü sen benim hükmümü ve davamı yerine getirdin; Tahta oturdun, adil yargıç. Milletlere öfkelendin, kötüleri yok ettin, adlarını sonsuza dek sildin. Düşmanın hiç silahı yoktu ve Sen şehirleri yok ettin; anıları da onlarla birlikte yok oldu. Ama Rab sonsuza dek kalır; Tahtını yargı için hazırladı ve dünyayı doğrulukla yargılayacak, ulusların yargısını doğrulukla yerine getirecek. Ve Rab, mazlumlara sığınak, sıkıntı zamanlarında sığınak olacak; Adını bilenler sana güvenecek, çünkü Sen seni arayanları yüzüstü bırakmıyorsun, ya Rab. Siyon'da oturan, milletler arasında yaptıklarını duyurur, çünkü O kan ister; onları anar, mazlumların feryadını unutmaz. Bana merhamet et, Tanrım; Benden nefret edenlerin çektiği acılara bak, - Sen beni ölümün kapılarından kaldırıyorsun, böylece tüm övgülerini Siyon kızının kapılarında duyurabilirim; Senin kurtuluşunla sevineceğim. Milletler kazdıkları çukura çöktüler; ayakları gizledikleri ağa dolanmıştı. Rab, verdiği hükümle tanınıyordu; kötü kişi kendi ellerinin işlerine kapılır. Kötülerin cehenneme gitmesine izin verin; Tanrıyı unutan tüm uluslar. Çünkü yoksullar sonsuza dek unutulmayacak ve yoksulların umudu tamamen kaybolmayacaktır. Kalk, ya Rab, insanın galip gelmesine izin verme ve ulusların Senin yüzünün önünde yargılanmasına izin ver. Üzerlerine korku sal, ya Rab; Milletlere insan olduklarını bildirin. Tanrım, neden uzakta duruyorsun ve üzüntü anında kendini gizliyorsun? Kötüler kibirleri yüzünden yoksullara zulmediyor; bırakalım onlar da kendi uydurdukları hilelere kapılsınlar. Çünkü kötü kişi canının şehvetiyle övünür; Bencil insan kendini memnun eder. Kötü kişi kibiriyle Rab'bi küçümser: "aramayacak"; tüm düşüncelerinde: “Tanrı yoktur!” Onun yolları her zaman felakettir; Senin hükümlerin ondan uzaktır; bütün düşmanlarına küçümseyerek bakıyor; İçinden şöyle diyor: “Ben etkilenmeyeceğim; Nesil ve nesil boyunca bana hiçbir kötülük gelmeyecek”; ağzı küfür, hile ve yalanlarla doludur; dilin altında onun azabı ve yıkımı vardır; avlunun dışında pusu kuruyor, masumları gizli yerlerde öldürüyor; gözleri fakirleri gözetliyor; İndeki aslan gibi gizli bir yerde pusuya yatar; fakirleri yakalamak için pusuda yatıyor; zavallı adamı yakalayıp ağına çekiyor; eğilir, uyur ve yoksullar onun güçlü pençelerine düşer; Yüreğinden diyor ki: Allah unuttu, yüzünü gizledi, hiç görmeyecek. Kalk, ya Rab Tanrım, kaldır elini, mazlumlarını sonuna kadar unutma. Kötü kişi neden yüreğinde “Buna ihtiyacın olmayacak” diyerek Tanrı'yı ​​hor görüyor? Görüyorsun, çünkü sen, elinle karşılığını vermek için hakaretlere, zulme bakıyorsun. Zavallı adam sana ihanet ediyor; yetimin yardımcısısın. Kötünün ve kötülüğün kolunu kırın ki, onun kötülüğünü arayın ve bulamayın. Rab sonsuza dek kraldır; Putperestler O'nun topraklarından yok olacaklar. Tanrı! Alçakgönüllülerin arzularını duyarsınız; kalplerini güçlendirin; Öksüzlere ve mazlumlara adalet vermek için kulağını aç ki, insanoğlu artık yeryüzünde bir terör olmasın.