Sıradan Tarih
Romanın kahramanı Sasha Aduev, köyde Oblomov'un kaygısız bir şekilde yaşıyor. Annesi onu birçok öpücük ve talimatla St. Petersburg'a amcası Pyotr İvanoviç Aduev'in yanına gönderir. Amca, gençliğinde sevdiği (artık yaşlı bir kadın olan) kızın mektubunu tiksinti dolu bir şaşkınlıkla okur: ne taşralı duygusallık! Sasha'nın annesinden (Pyotr İvanoviç'in merhum erkek kardeşinin karısı) bir başka mektup - çocuğunu "sevgili küçük kardeşine" teslim ediyor. Kadının, amcasının yeğenini yanına yerleştireceğini ve "ağzını sineklerden mendille kapatacağını" umması boşunaydı. Pyotr İvanoviç, Sasha için bir oda kiralar ve ona kentsel pratiklik konusunda ilk derslerini verir. Yeğeninin naif romantizmi, şatafatlı konuşmaları, naif şiirleri onu eğlendiriyor. Amca, yeğeninin eğitimini bile reddediyor: tüm bu "felsefeler" ve "retorikler" iş dünyasına uygun değil. Sasha, kağıtları kopyalamak için ofise atanır. Ayrıca "edebi" bir işi de var (dil biliyor!) - bir ekonomi dergisi için gübre ve patates pekmezi üzerine makaleler çeviriyor.
Birkaç yıl geçti. Genç Aduev'in taşralılık duygusu ortadan kalktı. Modaya uygun giyiniyor ve metropol havasına sahip. Yaptığı hizmetlerde takdir edilir. Amcam artık çamaşır odalarının duvarlarını şiir ve düzyazılarıyla kaplamıyor, ilgiyle okuyor. Ancak Aduev amcasına aşkını anlatmaya karar verdi - dünyadaki tek aşk. Amcası onunla dalga geçiyor: Ona göre gençlerin romantik duyguları değersiz. Ve elbette bu duygu sonsuza kadar süremez: Birisi birisini "aldatacaktır". Amcanın kendisi de "kolaylık sağlamak için" değil (para için evlenmek iyi bir fikirdi), "kolaylık sağlamak için" evlenmeyi planlıyordu; böylece karısı ona bir kişi olarak uygun olacaktı. Önemli olan işi yapmaktır. Ve Sasha aşktan dolayı artık makaleleri editöre zamanında göndermiyor.
Zaman geçti. Nadenka (tek kişi) Alexandra yerine Kont Novinsky'yi seçti. Kont (genç, yakışıklı bir sosyetik) her gün ziyarete gelir ve bir kızla birlikte ata biner. Sasha acı çekiyor. Kadınların sadakatsizliğini lanetliyor ve Kont'u düelloya davet etmek istiyor. Bütün bunlarla birlikte amcasının yanına gelir. Pyotr Aduev, yeğenine Nadenka'nın bir başkasına aşık olmasının hatası olmadığını, kızın hayal gücünü yakalamayı başarmışsa sayımın da suçlanamayacağını açıklamaya çalışıyor. Ancak Aduev amcasını dinlemiyor; ona alaycı ve kalpsiz görünüyor. Amcanın genç karısı Lizaveta Alexandrovna (ta tante), İskender'i teselli eder. Aynı zamanda draması da var: Kocası ona fazla mantıklı geliyor, ona aşkından bahsetmiyor. Genç, duyarlı bir kadın için, sadece onun tüm arzularını hatırlamakla kalmıyor, aynı zamanda onun kaprislerini tatmin etmek için cüzdanının içindekileri sağlamaya da hazır - ama Pyotr Aduev için para çok şey ifade ediyor.
Sasha Aduev arkadaşlığı konusunda hayal kırıklığına uğramayı başarıyor: Neden gençliğinden bir arkadaşı gözyaşlarıyla göğsünü ıslatmadı da onu akşam yemeğine davet etti ve işleri hakkında sorular sormaya başladı? Edebi eserlerini (çok gösterişli ve hayattan soyut tartışmalar) değerlendiremeyen dergiler de onu hayal kırıklığına uğratır. Amca edebi eserlerden vazgeçilmesini memnuniyetle karşılar (İskender'in hiçbir yeteneği yoktur) ve yeğenini tüm yüce yazılarını yakmaya zorlar. Lizaveta Teyze, Sashenka'yı bir nevi himaye altına alıyor. Matante (teyze), İskender'le ilgilenerek ruhunun aradığı duygusallık payını yeniliyor gibi görünüyor.
Amca, yeğenine önemli bir görev verir: "dul Yulia Tafaeva'nın ona aşık olmasını sağlamak." Bu gereklidir, çünkü amcanın porselen fabrikasındaki ortağı, aşk dolu ve şık Surkov, bu dul kadına çok fazla para harcıyor. Yerinin alındığını gören Surkov vakit kaybetmeyecektir. Görev zekice gerçekleştirildi: Sashenka duygusal, gergin dul kadını büyüledi ve kendisi de kendini kaptırdı. O kadar benzerler ki! Julia ayrıca "basit sessiz aşkı" hayal edemiyor; kesinlikle "ayaklarına kapanması" ve "ruhunun tüm gücüyle" yemin etmesi gerekiyor. İskender ilk başta ruhların akrabalığından ve Julia'nın güzelliğinden o kadar ilham alır ki evlenmeye hazırdır. Ancak dul kadın duygularına karşı fazla müdahaleci ve itaatkardır ve genç Aduev bu ilişkinin yükünü taşımaya başlar. Dul kadından nasıl kurtulacağını bilmiyor ama amcası Tafaeva ile konuştuktan sonra onu kurtarıyor.
Hayallerini kaybeden İskender kayıtsızlığa düşer. Promosyonlarla veya editörlük çalışmalarıyla ilgilenmiyor. Gündelik giyiniyor ve çoğu zaman bütün günlerini kanepede geçiriyor. Onu eğlendiren tek şey yazın balık tutmaktır. Bir oltayla otururken zavallı bir kız olan Lisa ile tanışır ve evliliğin yükümlülüklerini kendisine yüklemeden onu baştan çıkarmaya hazırdır.
Lisa'nın babası genç Aduev'i geri çevirir. Her şeye kayıtsızlık İskender'in üstesinden gelir. Amcasının izinden gidemiyor ve kendisini toplumda ve iş hayatında (şimdi dedikleri gibi "iş hayatında") bulamıyor. Mütevazı bir yaşam için yeterli para var mı? Ve bu kadar yeter! Amca onun dikkatini dağıtmaya çalışır ve yanıt olarak genç Aduev'in, yaşlı Aduev'in hatası nedeniyle bunun için gerekli deneyimi edinmeden önce ruhunun yaşlandığı yönündeki suçlamaları alır.
Peter Aduev, davaya gösterdiği gayretli hizmet nedeniyle (ve her gece kart oynadığı için) "ödülünü" aldı - bel ağrısı çekiyor. Alexander Aduev'in beli kesinlikle acımayacak! Amcam da böyle düşünüyor. İskender "iş"te hiçbir keyif görmüyor. Bu nedenle köye gitmesi gerekiyor. Yeğen tavsiyeyi dinledi ve gitti. Teyzem bütün gün ağladı.
İskender köyde önce dinlenir, sonra sıkılır, sonra dergi (ekonomik) işine döner. St.Petersburg'a dönecek ama bunu annesine nasıl duyuracağını bilmiyor. Yaşlı kadın onu bu sıkıntılardan kurtarır - ölür.
Sonsözde okuyucu, Lizaveta Teyze'nin beklenmedik hastalığıyla karşı karşıya kalıyor - hayata karşı derin bir kayıtsızlıkla karşılaşıyor. Bu, kocasının ona karşı "yöntemli ve kuru" tutumuna yol açtı. Pyotr İvanoviç bunu düzeltmekten memnuniyet duyar (istifa eder ve bitkiyi satar!), ancak karısının hastalığı çok ileri gitti, fedakarlık istemiyor - hiçbir şey onu canlandıramaz. Amcası onu İtalya'ya götürecek; karısının iyiliği onun için en büyük değer haline geldi.
Ancak İskender muzafferdir - zengin (çok zengin!) bir genç kızla evlenir (onun ne hissettiği önemli mi!), işinde ve dergilerde harika bir performans sergiliyor. Sonunda kendinden memnun. Tek kötü yanı belim biraz ağrımaya başladı.
Bu roman ilk kez 1847'de Sovremennik'te yayımlanmasıyla gün ışığına çıktı. Eser otobiyografiktir. Ana karakteri Sasha Aduev'de Ivan Goncharov'un kendisini hayatının belirli bir döneminde tanımak kolaydır. boş zaman kendini düzyazı ve şiir yazmaya adadı.
Roman " Sıradan bir hikaye"yazarını kamuoyuna tanıtan ilk eserdir. Sasha'nın romantizm ile melankoliyi, nedensiz neşe ile gerçekliği birleştiren şiirlerinde edebiyat bilginleri yazarın gerçek şiirlerini görüyor.
Yön
I. A. Goncharov, romantik dünya görüşüne olan düşmanlığını vurgulamak için elinden geleni yapan edebiyat kuşağının önde gelen bir temsilcisidir. 1840'larda da benzer bir eğilim vardı. Bu, romantik eğilimli bir geçmişle hesaplaşmanın bir tür kendini iyileştirmesiydi.
Tür
“Sıradan Bir Hikaye” romanı, ana karakterin karakterinde ve dünya görüşünde meydana gelen temel değişiklikleri anlatan bir eserdir. Zamanının tipik bir örneği olan bu genç adam, gündelik değişimlerin yanı sıra toplumsal değişimler nedeniyle dünyaya farklı bakmaya başladı.
Sorunlar
“Sıradan Bir Hikaye” romanının ana teması, toplumda olup bitenlerin etkisi altında bireyde meydana gelen değişikliklerin kaçınılmazlığı sorunudur. Romanın ana fikri budur. Ancak yazarın ona karşı tutumu hiç de net değil. Zaten eserin başlığında, saf ve aynı zamanda naif idealler için bir miktar pişmanlık, acı bir ironi fark edilebilir. Bu da ikinci soruna yol açıyor. Sorun, sosyal olarak mükemmel bir şekilde adapte olmuş bir kişinin, kendisi ve sevdikleri için basit yaşam değerlerinin (ahlaki tatmin, fiziksel sağlık, aile mutluluğu) korunmasının garantörü olma yeteneğinin hiç olmadığı gerçeğinde yatmaktadır.
Ana karakterler
- Aduev Jr., hikaye ilerledikçe olgunlaşan ve daha da duygusuzlaşan güzel kalpli genç Alexander'dır.
- Aduev Sr., İskender'in amcası Pyotr Ivanovich'tir ve yazar tarafından "eylem adamı" olarak tanıtılmıştır.
- Lizaveta Aleksandrovna, kocasına saygı duyan, onu seven ve yeğenine içtenlikle sempati duyan Alexander Amca'nın genç karısıdır.
"Sıradan Tarih" in özetini tanıyalım.
Genç bir adamla tanışmak ve onun ayrılışı
Romanın ilk bölümünün ilk bölümünde yazar bizi fakir bir toprak sahibinin adı Anna Pavlovna Adueva olan tek oğluyla tanıştırıyor. Bu, Grachi köyünden St. Petersburg'a hizmet etmeye karar veren Alexander Fedorovich. “Sıradan Bir Hikaye” romanının anlatımı da burada başlıyor. Özetçalışmalar, sağlığın, gücün ve yılların çiçeklerinde olan bu yirmi yaşındaki sarışın adamın tam bir resmini verebilir.
İskender'in ayrılışı evde sorunlara neden oldu. Anne, oğlundan yaklaşan ayrılığın yasını tutuyor. Yevsey ustayla birlikte St. Petersburg'a gider. Bu uşak, kahya Agrafena'nın sevgilisidir.
Burada verilen “Olağan Tarih” özetinden annenin oğlunun gitmesini istemediği anlaşılıyor. Onsuz bir hayat düşünemez ve Sasha'yı verdiği karardan caydırmaya çalışır. Anna Pavlovna, oğlundan mutluluk arayışı için St. Petersburg'a gitmemesini ister. Sonuçta onu orada büyük olasılıkla açlık ve soğuk bekleyecek. Sasha'yı Maria Karlovna'nın kızı Sonyushka ile evlenmeye ikna eder. Bu, genç adamın doğada yaşamasına, onun zenginliği ve güzelliğinin tadını çıkarmasına olanak tanıyacaktır.
Ancak İskender, bir kıza aşık olmasına rağmen ev dünyası aşırı derecede küçülmüştür. İleride onu bekleyen her şey genç adama en pembe ışıkta görünür. Sonuçta gelecekte kesinlikle büyük bir sevgiye ve şöhrete sahip olacak. İskender üniversiteden mezun olmuş, çok yönlü eğilimlere sahip, şiir yazıyor ve anavatanına faydalı olmayı hayal ediyor.
“Olağan Tarih”in özeti bundan sonra bize ne anlatıyor? Anne oğluyla aynı fikirdedir ve son veda sözlerinde ona düzenli olarak kiliseye gitmesini, parasına ve sağlığına dikkat etmesini ve oruç tutmasını söyler. Anna Pavlovna ayrıca Sasha'ya yılda 3.500 ruble göndereceğine söz veriyor. Genç adama sadece aşk için evlenmesini tavsiye ediyor. Ancak İskender, çok sevdiği Sofia'yı asla unutmayacağına söz verir.
Goncharov'un "Sıradan Tarih" in ele aldığımız çok kısa içeriği, komşusu rahip Anton İvanoviç'in, eşi Marya Karpovna ve kızı Sofia ile birlikte gelişini anlatıyor. Ayini yaptıktan sonra masaya otururlar. Zaten ayrılış anında Sasha'nın arkadaşı Pospelov gelir. Genç adam 160 mil yol kat etti. Sofia ayrılmadan hemen önce Sasha'ya bir yüzük ve saç verir. Uşak Efseus'un annesi oğlunu kutsar. Anna Pavlovna, eğer iyi hizmet ederse onunla kesinlikle Agrafen ile evleneceğini söylüyor.
St. Petersburg'a varış
Goncharov'un "Sıradan Tarih" özetini bölüm bölüm tanımaya devam ediyoruz. Bunlardan bir sonraki, ikincisi bize İskender'in St. Petersburg'a gelişini anlatıyor. Amcası Pyotr İvanoviç Avdeev, genç adamın ziyarete geldiği bu şehirde yaşıyor. O da Sasha gibi ağabeyi Peder Alexander'ın talimatıyla 20 yaşında bu şehre geldi. Ve şimdi 18. yıldır Rusya'nın kuzey başkentinde yaşıyor.
Pyotr İvanoviç hizmette. Özel görevlerde görevli bir memurdur ve bir porselen ve cam fabrikasının ortak sahibidir. Dolayısıyla Sasha Amca parası olan bir adamdır. Yeğeni ona hediyeler getiriyor. Anne, oğluna bir torba kurutulmuş ahududu, bir fıçı bal, reçel, iki parça keten ve 3 mektup verdi. Bunlardan biri, komşusu Vasily Tikhonych Zaezzhalov tarafından, davasının ve St. Petersburg'da değerlendirilen davanın çözülmesine yardımcı olma talebiyle yazıldı. İkinci mektup, uzun süredir Pyotr İvanoviç'e aşık olan kardeşinin karısı Marya Gorbatova'nın kız kardeşi tarafından yazılmıştır. Üçüncü mesaj, gelinin Sasha'ya bakması yönündeki bir talebi içeriyordu.
Amca yeğeniyle nasıl tanıştı? “Olağan Tarih”in özeti de bizi bu noktaya tanıtıyor. Pyotr İvanoviç ilk başta hizmetçiye Sasha'ya gittiğini söylemesini emretti. İddiaya göre amca fabrikaya gitti ve ancak üç ay sonra dönecek. Ancak ağabeyinin karısının ona ne kadar iyi davrandığını hatırlayınca bu emri hemen iptal eder.
Sıradan Bir Hikaye romanının özetinden sonra ne öğreneceğiz? Yeğeniyle tanışan amcası ona St. Petersburg'daki hayatı öğretmeye başlar. Daha basit konuşmayı ve sarılmamayı tavsiye ediyor. Ayrıca amcasından para istememesi konusunda Sasha'yı uyarır. Kendini ona empoze etmeye gerek yok. Pyotr İvanoviç, yeğeninin hangi odalarda yaşaması gerektiğini, öğle ve akşam yemeklerini nerede ve nasıl yemesi gerektiğini anlatıyor.
Ayrıca Ivan Goncharov'un "Sıradan Tarih" özetinden İskender'in St. Petersburg ile ilk tanışmasını öğreniyoruz. Şehirde dolaşan genç adam, alan ve doğanın yetersizliğini, evlerin monotonluğunu ve insanların ilgisizliğini üzülerek fark ediyor. Yalnızca Bronz Süvari ve Amirallik binası genç adamı gerçeklikle uzlaştırabildi. Ancak amca, İskender'in boşuna geldiğini söylemekten hiç bıkmaz.
Pyotr İvanoviç, Sofia'nın Sasha'ya verdiği yüzüğü ve saçı kanala atar. Kızı unutmayı tavsiye ediyor, çünkü her şeyden önce işin yapılması gerekiyor. Yetkiliye göre aşk sadece hoş bir eğlencedir.
“Sıradan Tarih”in çok kısa içeriğinden başka neler öğreniyoruz? Amca, yeğenine bölümde yer buldu. Aynı zamanda, İskender'e 750 ruble kıdemli maaşı verildi ve ödül de dikkate alınarak bin oldu.
Amca, yeğeninin şiirlerini küçümser. Bunları yazmak yerine genç adamı, 2.200 ruble ödedikleri Almanca makaleleri çevirmeye davet ediyor. ayda.
Olmak
Roman nasıl devam ediyor? "Sıradan Bir Tarih" in bölümlere göre özeti, bir sonraki - üçüncü - okuyucunun İskender'in olgunlaştığını gördüğü bilgisini içerir. Genç adam amcasının derslerini iyi öğrenmişti. Bölümde çalışıyor, makale çeviriyor, ayrıca deneme, öykü ve şiirler yazıyor. Aynı zamanda genç adam yüksek bir duygunun hayalini kurar. Birkaç ay sonra İskender amcasına Nadenka Lyubetskaya'ya aşık olduğunu itiraf etti. Aynı zamanda Pyotr İvanoviç, yeğenine sadece hesaplamayla evlenmesini tavsiye ediyor.
Aşk beyanı
Ayrıca “Sıradan Tarih”in özetinden İskender'in günlük rutinini öğreniyoruz. Sabahları bölümde görev yapıyor ve akşamları Lyubetsky kulübesine gidiyor. Bu günlerden birinde Nadenka ile birlikte bahçeye çekilip onu öpebildi. Uzun süre birlikte yaşadıkları mutluluktan bahsettiler. Kız bunun bir daha olmayacağından korkuyordu. Ancak İskender ona aşklarının özel olduğu konusunda güvence verdi.
İhanet
“Sıradan Tarih”in özetini bölüm bölüm öğrendikten sonra beşincisine geçiyoruz. İçinde okuyucu mutlu bir İskender görüyor. Genç adam günlük işlerini ve hizmetini bırakır. Ancak amcası, yeğenine para vermeyeceği konusunda onu uyararak önemsiz şeyleri bırakması konusunda ısrar ediyor. Ancak İskender onu dinlemiyor. Nadiren işe gidiyor ve Nadenka'nın evinde ya da evde tek başına oturuyor ve kendi "özel dünyasını" yaratıyor. Genç adam kendisine işi hatırlatan her şeyi mümkün olduğunca sakladı. Nadenka'nın ezbere öğrenerek kendisine yüksek sesle okuduğu şiirler yazıyor. Kreasyonlarını başka isimler altında dergiye gönderiyor. Alexander ayrıca komedisini ve öyküsünü yayınlamaya karar verdi. Ancak dergi editörü genç adama daha çok çalışmasını tavsiye ederek onları geri verdi.
Genç adamın aşk maceralarının devamı neydi? Bunu “Sıradan Bir Hikâye” hikâyesinin özetinden de öğrenebiliriz. Kızın bir yıl süren deneme süresi geçtikten sonra İskender, Nadenka'nın annesiyle konuşmaya karar verdi. Ancak şu anda nazik, genç ve yakışıklı Kont Novinsky'nin onun konuğu olduğu ortaya çıkıyor. İskender ondan hoşlanmadı. Ve genç adam, konta karşı kaba ve kaba davranmasına izin veriyor.
Nadenka sık sık bahçede Novinsky ile birlikte yürüyor. Günde üç saat onunla ata biniyor. İskender anı yakalayıp kendini kıza anlatamaz.
Lyubetsky'ler şehre döndüklerinde Aduev'i ziyarete davet etmeyi bıraktılar. Bir gün bizzat yanlarına geldi ve Nadenka'ya sordu: "Onun kalbinde onun yerini alan var mı?" Kız olumlu cevap verdi. İskender bunu duyunca çok üzüldü. Ve merdivenlerde duran o, bir köpeğin ulumasına benzer sesler çıkararak gözyaşlarına boğuldu.
Altıncıya geçerek Goncharov'un "Sıradan Tarih" özetini bölüm bölüm tanımaya devam ediyoruz. İçinde İskender amcasının yanına geldi ve ondan düelloda ikinci olmasını istedi. Ancak Pyotr İvanoviç yeğenini bu adımdan caydırır. En iyi düellonun kademeli yenilgi olduğunu söylüyor zayıflıklar sabırla, soğukkanlılıkla ve kibarca yapılması gereken düşman. Bu, rakibinizi sevdiğinize sıradan bir insan gibi göstermenizi sağlayacaktır. Amcanın eşi de Alexandra'yı bir kadın gibi teselli etmeye çalışır.
Teyzenin talimatları
Aşağıdaki “Olağan Tarih” özeti romanın ikinci bölümünü anlatmaktadır. Yazar, ilk bölümde okuyucuya bir yıl sonra İskender'in kontu ve Nadenka'yı küçümsemeye devam ettiğini anlatıyor. Teyze, kocasının onu sevip sevmediğini merak ederek onu elinden geldiğince teselli etmeye çalışır. Sonuçta Pyotr İvanoviç ona asla duygularından bahsetmedi.
İskender melankoliden, ruhun boşluğundan ve can sıkıntısından yakınıyor. Genç adam, tüm insanları Krylov'un masallarındaki karakterler olan hayvanlarla karşılaştırıyor. Aynı zamanda kendisini tüm eksikliklerden yoksun görüyor. Ancak amcası, genci dört aydır mektup yazmadığı kendisine, teyzesine ve annesine karşı nankörlük yapmakla suçlar. İskender kendini küçümsemeye başlar. Teyzesi ona talimat vererek genç adama yaratma sözü verdirir. Ancak amcası kendisinin hiçbir yeteneği olmadığına inanmaktadır.
Petr Ivanovich'in isteği
Ayrıca Goncharov'un "Sıradan Tarih" özetinden İskender'in kendisini anlamadığı sonucuna varıyoruz. Amcasına kariyerin yanı sıra başka bir hayatın da olduğunu kanıtlamaya karar verdi. Bu yüzden genç adam hikayeler ve şiirler yazıyor. Ancak Pyotr İvanoviç bu çalışmaları sevmiyor. Hikâyeyi dergide çalışan arkadaşına, altına kendi adını yazarak gönderir. Profesyonelin cevabı İskender'in yeteneğine inanmayı bırakmasına neden olur. Amcamın arkadaşı hikayeyi eleştirdi.
Aynı zamanda Pyotr İvanoviç, yeğeninden dul Tafaeva'nın kendisine aşık olmasını ister. Sonuçta ortağı Surkov ona çok para harcıyor.
Yeni aşk
Daha sonra Goncharov'un "Sıradan Tarihi" nin kısa bir özeti bizi dul Yulia'yla tanıştırıyor. Bu 23-24 yaşlarında genç bir kadın. O güzel, aynı zamanda zarif ve akıllı ama zayıf kalpli. Zengin Tafaev ile evlendikten sonra beş yıl onunla yaşadı.
Gençler birbirlerini seviyorlardı çünkü karakterleri birbirine çok benziyordu. Amca, kendisine verilen görevi başarıyla tamamladığı için yeğenine teşekkür etti. Alexander itiraf etmekten utanıyor ama Julia'ya gerçekten aşık oldu. Gençler evlenmeye karar verdi. Ancak iki yıl geçti ve İskender dul kadını sevmeyi bıraktı. Ancak yine de onu bırakmak istemez ve genç adamdan kendisini eş olarak almasını ister. Amca, yeğeninin eski sevgilisine durumu açıklamasına yardım eder ve işine geri dönmeyi teklif eder.
Lisa'yla buluşma
Sıradan Bir Tarih romanının özetini bölüm bölüm tanımaya devam ediyoruz. Bir sonraki bölümde yazar bize İskender'in bu dünyayla ilgilenmeyi bıraktığını anlatıyor. Hiçbir şey yapmıyor, orada yatıyor, balık tutuyor. Sabahları sadece işe gidiyor ama kariyer yapamıyor. Aşk ve dostluk idealleri konusunda tamamen hayal kırıklığına uğramıştır, Sonya'yı hatırlar ve evde kalıp ilçede birinci olmasının kendisi için daha iyi olacağını düşünmeye başlar.
Bir gün balık tutarken yaşlı bir adam ve bir kızla tanıştı. Onlar yakınlardaki kulübelerinde yaşayan bir baba ve kızdı. Alexander, Lisa ile iletişim kurmaktan kaçındı ama Lisa ona aşık oldu. Kızın ikinci randevusuna gelen genç adam, asil olduğuna inanmadığı için Aduev'i uzaklaştıran babasını çardakta bulur. İskender köprüden atlamaya karar verir ancak işi tamamlamaz. Kız sonbaharın sonlarına kadar onu bekledi.
St.Petersburg'a veda
İkinci bölümün beşinci bölümünde İskender, teyzesine hayatın kendisinden tiksindiğini itiraf eder. Amcasına biliminden dolayı teşekkür eder ve emekli olur. Genç adam 8 yıl yaşadığı şehre veda etti ancak kariyer yapamadı. Petersburg canlılığını elinden aldı ve onu daha hızlı yaşlanmaya zorladı.
Eve dönüş
İkinci bölümün altıncı bölümünde sevgili oğlunun gelişini sabırsızlıkla bekleyen Anna Pavlovna'yı görüyoruz. Ancak anne, çirkinleştiği ve güzel saçlarını kaybettiği için Sasha'yı tanımakta zorluk çeker.
Üç ay sonra genç adama yeniden huzur geldi. Bölgesinin en iyisi ve en akıllısıydı. Ancak bir buçuk yıl böylesine basit ve basit bir hayattan sonra İskender, St. Petersburg'u özlemeye başladı.
Sonsöz
İskender tekrar Neva'daki şehre döndü. Dört yıl sonra okuyucunun karşısına daha dolgun ve kel bir halde çıkıyor. Otuzlu yaşlarında bir haç aldı ve üniversite danışmanı oldu.
Amcasını ziyarete gelen İskender ona olumlu bir şekilde evlendiğini söyler. Pyotr İvanoviç, onun izinden giden yeğeniyle gurur duyuyor.
Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 23 sayfası vardır)
Ivan Aleksandrovich Goncharov
Sıradan bir hikaye
© Çocuk Edebiyatı Yayınevi. Seri tasarımı, derleme, 2004.
© A. Kuznetsov. İllüstrasyonlar, 2004
E. A. Krasnoshchekova'nın yorumları
1812–1891
Ivan Aleksandrovich Goncharov 1
Makalenin metni şu yayına göre yayınlanmıştır: Goncharov I. A. Koleksiyonu. cit.: 6 ciltte M.: Pravda, 1972. T. 6. (Yazı kısaltılarak basılmıştır.)
Geç olması hiç olmamasından iyidir
(Kritik notlar)
(“Rusça Konuşma”, 1879, No. 6)
Kalemimi uzun zaman önce bıraktım ve yeni bir şey basmadım. Zamanımın geçtiğine ve bununla birlikte yazılarımın da “geçtiğine”, yani onların zamanının geçtiğine inanarak edebiyat kariyerimi böyle bitirmeyi düşündüm.
Bu yayının önsözünde belirtilen nedenlerden dolayı, yalnızca "Pallada" Fırkateyni'nin dünya turu hakkındaki makaleleri yayınlamaya devam etmeye karar verdim. Dünyanın en uzak noktalarına seyahat etmek genel olarak diğer kitaplara göre daha uzun süre dayanma ayrıcalığına sahiptir. Her biri, yol tüm izlerin tek bir ortak geniş yolda birleştiği noktaya kadar aşınıncaya kadar, bir tekerlek gibi uzun süre silinmez bir iz veya tekerlek izi bırakır. Dünyayı dolaşmak için hala gidilecek uzun bir yol var.
Başka bir şey de genel olarak romanlar ve edebi kurgu eserleridir. Yaşlarına göre yaşarlar ve onunla birlikte ölürler; Yalnızca büyük ustaların eserleri zamanlarını sürdürebilir ve tarihi anıtlar haline gelebilir.
Diğerleri daha önce görev yapmış şu anda, arşivlere gider ve unutulur.
Bazı iki, bazı üç baskıdan sonra eserlerimin de bu kaderi yaşamasını bekliyordum ve onları tekrar basmaya niyetim yoktu, şimdi de öyle düşünmüyorum.
Ancak edebiyat faaliyetlerimin hala yaşayan pek çok çağdaşının bulunduğu kamuoyunda, romanlarımı sıklıkla, bazen basılı olarak ve çoğu zaman bana kişisel adreslerde hatırlıyorlar.
Bazıları kitapçılarda neden eserlerimin bulunmadığını soruyor? Bazıları neden yeni bir şey yazmadığımı övünerek azarlıyor, hatta bazen şu ya da bu konuda, şu ya da bu konuda yazmayı teklif ediyorlar, güya halkın benden başka bir çalışma beklediğini söylüyorlar. Yine de diğerleri -ki bunlar en çok- çalışmalarımdan biri veya diğeri hakkında benim kendi görüşüme yöneliyor ve bununla söylemek istediğim şeyle ne kastettiğimin açıklanmasını talep ediyor; falanca kadın kahramanı anlatırken kimi, neyi kastetmiş, bu kişiler ve olaylar kurgu mu, gerçekten olmuş mu, vs. Bu soruların sonu yok!
Aynı zamanda, hemen hemen tüm yazarların başına geldiği gibi, beni şu ya da bu kahramana yönlendirmeye çalışıyorlar, beni orada burada arıyorlar ya da kahramanlar ve kadın kahramanlarda belirli kişilikleri tahmin ediyorlar. Çoğu zaman beni Oblomov'da görüyorlar, yazar olarak tembelliğimden dolayı beni nazikçe suçluyorlar ve bu yüzü kendimden boyadığımı söylüyorlar. Bazen tam tersine, beni bir romanda nereye yerleştireceklerini, örneğin Sıradan Tarih'te bir amca ya da yeğen olarak nereye yerleştireceklerini bilemiyorlardı.
Başkaları beni açıkça bunun için, bunun için, üçüncüsü için suçluyor, zayıf noktaları gösteriyor, yanlışlıklar veya abartılar buluyor ve her şeyin hesabını bana soruyor. Kısa bir süre önce, basılı bir yerde yazılarımın üstünkörü eleştirel bir makalesini gördüm.
Ben de basında zaten sussaydım, başkaları konuşup konuşur, beni ve yazılarımı unuturlardı diye düşündüm ve bu nedenle bana yöneltilen sorulara, başlık altında aklıma gelenleri yanıtladım. anın etkisi, soruyu soran kişinin kişiliği ve diğer kazalar.
Ancak sorular, bilgiler, açıklama talepleri vb. sadece durmakla kalmadı, tam tersine "Pallada" Fırkateyni'nin yeni baskısının ortaya çıkmasıyla birlikte yoğunlaştı. Bundan yorulmadığımı, sıkılmadığımı hemen eklemeliyim; aksine bunu iltifat edici bir ilginin ifadesi olarak kabul ediyorum. Bana yöneltilen sorulara, tabiri caizse her zaman hazır tutmam gereken yanıtlar beni ancak bazen engelliyor ve elbette kaçınılmaz olarak sürekli tekrarlara düşmek zorunda kalıyorum.
Yazılarım için şu ya da bu okuyucuya karşı sorumlu olma ve yazılarımın yürüyen eleştirmeni olma konumundan çıkmak ve yazarımın görevleri hakkındaki kendi görüşümü kesin olarak açıklığa kavuşturmak için, aşağıdaki müsveddeyi basmaya karar verdim. uzun zamandır evrak çantamda boşta duruyordu.
Kitaplarıma ilişkin bu eleştirel analiz, 1870 yılında "The Precipice" kitabının ayrı bir baskısı için hazırladığım önsözden doğdu, ancak daha sonra bu makalede belirtilen nedenlerden dolayı yayınlamadım. Sonra 1875'te tekrar ona döndüm, bir şeyler ekledim ve yine bir kenara koydum.
Şimdi, tekrar gözden geçirdiğimde, bunun, hem kişisel olarak hem de basılı olarak bana farklı yönlerden yöneltilen hemen hemen tüm sorulara, bazen gurur verici, abartılı övgü, daha sıklıkla - kınama, yanlış anlamalar, sitemler – ne kadar göreceli genel anlam yazarımın görevleri, yani buna göre karakterler, ayrıntılar vb.
Çalışmalarımın bu analizini hiçbir şekilde değişmez bir eleştirel kriter olarak sunmuyorum, bunu kimseye empoze etmiyorum ve hatta pek çok okuyucunun birçok yönden bunu kabul edeceğini öngörüyorum. çeşitli nedenler paylaşmayacaktır. Bunu iletirken, keşke benim de romanlarıma nasıl baktığımı bilseler ve bunu bana sorulan sorulara kişisel cevabım olarak kabul etseler, böylece bana soracak hiçbir şey kalmaz.
Eğer okuyucular çalışmalarıma ilişkin bu anahtarı yanlış bulurlarsa, o zaman kendi anahtarlarını seçmekte özgürdürler. Beklentilerimin aksine tüm çalışmalarımı yeniden yayınlamam gerekse, aynı analiz yazarın onlara önsözü olarak hizmet edebilir.
Bu önsöze geç kaldım, bana şunu söyleyecekler: ama eğer gereksiz görünmüyorsa ve şimdi - o zaman "geç olması hiç olmamasından iyidir" - buna cevap verebilirim.
“Sıradan Tarih”i yazarken elbette kendimi ve benim gibi evde veya üniversitede okuyan, sakin zamanlarda, iyi kalpli annelerin kanatları altında yaşayan, sonra da mutluluktan kopan pek çok kişiyi kastediyordum. , ocaktan, gözyaşlarıyla, bir uğurlamayla (Sıradan Tarihin ilk bölümlerinde olduğu gibi) ve St. Petersburg'daki ana faaliyet alanında ortaya çıkıyor.
Ve burada - tembellik ve lordlukla şımarık nazik bir hayalperest-yeğeninin pratik bir amcayla buluşmasında - St. Petersburg'un en canlı merkezinde yeni ortaya çıkmaya başlayan bir güdünün ipucu vardı. Bu güdü, zorunlu olarak hafif bir bilinç parıltısıdır. iş gücü, gerçek, rutin değil ama canlı iş tüm Rusya'nın durgunluğuna karşı mücadelede.
Bu, ortalama bürokratik çevredeki küçük aynama yansıdı. Kuşkusuz, aynı şey - aynı ruh, ton ve karakterde, yalnızca farklı boyutlarda, Rus yaşamının hem yüksek hem de alt alanlarında oynandı.
Bu güdünün toplumdaki temsilcisi amcaydı: hizmette önemli bir pozisyon elde etti, yöneticiydi, özel meclis üyesiydi ve ayrıca fabrika sahibi oldu. Daha sonra, 20'li yıllardan 40'lı yıllara kadar bu, neredeyse cesur bir yenilikti. aşağılama(Fabrikaları ve fabrikaları aile mülklerinin bir parçası olan, kiralık makaleleri olan ve kendilerinin yönetmediği fabrika sahipleri-barlardan bahsetmiyorum). Özel Meclis Üyelerinin bunu yapacak cesareti yoktu. Rütbesi buna izin vermiyordu ve tüccar unvanı pek de gurur verici değildi.
Amca ve yeğen arasındaki mücadele aynı zamanda eski kavramların ve geleneklerin o zaman, daha yeni başlangıcını, çöküşünü de yansıtıyordu - duygusallık, dostluk ve aşk duygularının karikatürize edilmiş abartısı, aylaklığın şiiri, sahte, esasen benzeri görülmemiş duyguların aile ve ev yalanları (örneğin, sevmek sarı çiçekler evde kalmış teyze vb.), ziyaretlerde zaman kaybı, gereksiz konukseverlik vb.
Tek kelimeyle, eski ahlakın tüm boş, hayalperest ve duygusal yanı, gençliğin olağan dürtüleriyle birlikte - yükseklere, büyüklere, zariflere, etkilere doğru, bunu çatırdayan düzyazıyla, en önemlisi de şiirle ifade etme susuzluğuyla.
Bütün bunlar geçerliliğini yitiriyor, uzaklaşıyordu; yeni bir şafağın belli belirsiz parıltıları vardı; ciddi, ciddi, gerekli bir şey.
Birincisi, yani eskisi, yeğen figüründe tükenmişti ve bu nedenle daha belirgin, daha net bir şekilde ortaya çıktı.
İkincisi - yani çalışmaya, çalışmaya, bilgiye duyulan ihtiyacın ayık bilinci - amcada ifade edildi, ancak bu bilinç daha yeni ortaya çıkıyordu, ilk belirtiler ortaya çıktı, tam gelişmeden uzaktı - ve açık ki Başlangıç, bireylerde ve küçük gruplarda yalnızca orada burada zayıf, eksik ifade edilebiliyordu ve amca figürü yeğenin figüründen daha solgun çıkıyordu.
Nadenka, Aduev'in aşkının nesnesi olan kız da kendi zamanının bir yansıması olarak ortaya çıktı. Artık hiçbir ebeveynin iradesine kayıtsız şartsız itaat eden bir kız değil. Annesi onun karşısında zayıftır ve zar zor sadece görgü kurallarını koruyabilmektedir. 2
Dış görünüş (enlem.).
Annenin otoritesi, her ne kadar kendisi bunu garanti etse de sessiz olmasına rağmen katı ve sanki Nadenka bir adım atmıyor gibi onsuz gitmeyecek. Bu doğru değil, kendisi, sorunun ne olduğunu anlamadan kızının hem Aduev hem de kont ile ilişkisine izin verecek kadar zayıf ve kör olduğunu düşünüyor.
Kızı annesinden birkaç adım öndedir. O sormadan Aduev'e aşık oldu ve bunu neredeyse annesinden saklamıyor ya da kendi yolunda yönetme hakkına sahip olduğunu düşünerek sadece nezaket uğruna sessiz kalıyor onun iç dünya ve onu iyi inceledikten sonra ustalaştığı ve komuta ettiği Aduev'in kendisi. Bu onun itaatkar kölesi, nazik, omurgasızca nazik, bir şeyler vaat eden, ama biraz gururlu, basit, sıradan bir genç adam ve her yerde bir lejyon var. Ve onu kabul edecek, evlenecek ve her şey her zamanki gibi gidecekti.
Ancak Kont'un figürü bilinçli olarak zeki, hünerli ve parlak bir şekilde ortaya çıktı. Nadenka, Aduev'in ne akıl, ne karakter, ne de yetiştirilme tarzı açısından kendisiyle karşılaştırılamayacağını gördü. Nadenka, günlük yaşamında erkek onuru, gücü ve ne tür bir güç idealinin bilincine varmadı?
O zaman bu idealler de yoktu, tıpkı Rusların bağımsız yaşamları olmadığı gibi. Onegins ve onun gibi diğerleri - bunlar ideallerdi, yani züppeler, küçük emeği küçümseyen ve kendi başlarına ne yapacaklarını bilmeyen aslanlardı!
Görmesi gereken tek şey, genç Aduev'in güçlü olmadığı, dans ettiği diğer genç erkeklerde binlerce kez gördüğü her şeyin onda da tekrarlandığı ve biraz flört ettiğiydi. Bir süre onun şiirini dinledi. O zamanlar şiir yazmak aydınlar için bir diplomaydı. Gücün ve yeteneğin orada yattığını umuyordu. Ama ortaya çıktı ki, sadece fena şiirler yazıyor, ama kimse bunları bilmiyor ve aynı zamanda basit, akıllı ve onurlu davrandığı için sayıma da somurtuyor. İkincisinin yanına gitti: bu Rus kızının bilinçli adımı- sessiz özgürleşme, annesinin çaresiz otoritesine karşı protesto.
Ancak bu özgürleşmenin sona erdiği yer burasıdır. O gerçekleştirilmiş ama içinde bilincinin eylemini tersine çevirmedi, durduruldu karanlıkta,Çünkü çağın en başından beri bir cehalet anıydı. Henüz kimse ne yapacağını, nereye gideceğini, neye başlayacağını bilmiyordu? Onegin ve benzeri "idealler", belirli hedefler ve faaliyetler olmaksızın yalnızca eylemsizlikte zayıfladı ve Tatyana'yı bilmiyorlardı.
“Bundan ne çıkacak? - Aduev korkuyla Nadenka'ya "Kont evlenmiyor mu?" diye soruyor.
"Bilmiyorum!" - acı içinde cevap veriyor. Ve aslında Rus kızı şu ya da bu durumda nasıl bilinçli ve rasyonel davranacağını bilmiyordu. Geri dönüşü protesto etmenin mümkün olduğunu ve zamanının geldiğini belli belirsiz hissetti. evli ebeveynleri, ve o da elbette Nadenka gibi bilinçsizce bu protestoyu ilan edebilirdi, birini reddedip duygularını diğerine kaydırabilirdi.
Burası Nadenka'yı bıraktığım yer. Artık ona bir tip olarak ihtiyacım yoktu ve bir kişi olarak onu umursamıyordum.
Ve Belinsky bir zamanlar bunu fark etti. “Ona ihtiyacı olduğu sürece, onunla uğraştığı sürece! “önümde birine şöyle dedi: “sonra istifa edecek!”
Birçok kişi bana bundan sonra ona ne olacağını sordu. Nasıl bilebilirim? Nadenka'yı değil, tanınmış bir çevreden bir Rus kızını çizdim o dönem, belli bir anda. Ben Nadenka'yı kişisel olarak tanımıyordum ya da çoğunu tanıyordum.
Bana hem kendisinin hem de diğer figürlerin soluk olduğunu ve tip oluşturmadığını söyleyecekler: pekâlâ olabilir - bu konuda tartışamam. Ben sadece onlardan ne kastettiğimi söylüyorum.
40'lı yılların başında, bu roman tasarlanıp yazıldığında, henüz gelmemiş olan ancak önsezileri zaten içimde yaşayan bir sonraki döneme henüz tam olarak bakamıyordum, çünkü yayınlandıktan kısa bir süre sonra, 1847'de, Sovremennik'te “Sıradan Tarih” - Kafamda zaten hazır bir plan vardı Oblomov, ve 1848'de (veya 1849 - hatırlamıyorum) "Sovremennik" ve "Oblomov'un Rüyası" nın "Resimli Koleksiyonu" na - tüm romanın bu uvertürü - yerleştirdim, bu nedenle bu dönemi hayal gücümde yaşadım ve teşekkürler Duyarlılığım nedeniyle bundan sonra olacakları öngördüm. Artık “Nadenka’ya ne oldu” diye cevap verebilirim.
Oblomov'a bakın - olga dönüştürülmüş bir tane var Nadenka sonraki dönem. Ama buna aşağıda değineceğiz.
Aduev şöyle bitirdi en sonra: amcasının pratik bilgeliğini dinledi, hizmette çalışmaya başladı, dergilerde yazdı (ancak artık şiirde değil) ve gençlik huzursuzluğu döneminden sağ kurtularak, çoğunluk gibi olumlu faydalar elde etti, güçlü bir tavır aldı. hizmette pozisyon aldı ve karlı bir şekilde evlendi, kısacası işlerini yönetti. “Sıradan Tarih”in anlamı budur.
O benim kitaplarımda ilk galeri, sonraki ikisinin başlangıcı olarak hizmet ediyor galeriler veya dönemler Zaten birbirleriyle, yani "Oblomov" ve "Uçurum" veya "Rüya" ve "Uyanış" ile yakından bağlantılı olan Rus yaşamı.
Bundan çok önce büyük şairimiz Puşkin'in, benim "Oblomov" ve "Obyv"de, kısmen "Sıradan Tarih"te, örneğin Tatyana ve Onegin'de, Olga ve Lensky vb.
Buna öncelikle Rus edebiyatında Puşkin ve Gogol'den kaçışın henüz mümkün olmadığı cevabını vereceğim. Puşkin-Gogol okulu bugüne kadar devam ediyor ve kurgu yazarları olarak hepimiz, miras bıraktıkları materyali geliştiriyoruz. Babasının en büyük oğlu gibi devasa bir figür olan Lermontov bile Puşkin'e döküldü. Deyim yerindeyse onun ayak izlerini takip etti. Onun "Peygamber" ve "Şeytan", şiir Kafkasya Ve Doğu ve romanları, Puşkin'in verdiği şiir ve ideal örneklerinin gelişimidir. Griboedov hakkında eleştirel bir çalışma olan "Bir Milyon Eziyet"te, Lomonosov'un Rusya'da bilimin babası olması gibi, Puşkin'in de Rus sanatının babası, kurucusu olduğunu söylemiştim. Puşkin'de, daha sonra tüm sanatçılarımızda her tür ve türde sanatın geliştiği tüm tohumlar ve ilkeler yatmaktadır, tıpkı Aristoteles'te neredeyse sonraki tüm bilgi ve bilim dallarının tohumları, tohumları ve ipuçlarının gizlenmiş olması gibi. Hem Puşkin hem de Lermontov aynı ruha sahiptir, lirin aynı genel yapısı duyulabilir, bazen sanki aynı görüntüler ortaya çıkıyormuş gibi - Lermontov'da belki daha güçlü ve derin, ancak form olarak Puşkin'e göre daha az mükemmel ve parlak. . Bütün fark zamanın anındadır. Lermontov zamanla ilerledi, katıldı yeni dönem düşüncenin gelişimi, Avrupa ve Rus yaşamında yeni bir hareket ve düşünce derinliği, cesaret ve fikirlerin yeniliği ve uçuşta Puşkin'in ilerisindeydi.
Puşkin bizim öğretmenimizdi diyorum ve ben tabiri caizse onun şiirleriyle büyüdüm. Gogol beni çok daha sonra ve daha az etkiledi; Gogol henüz kariyerini bitirmemişken ben zaten yazdım.
Gogol'ün kendisi de elbette görüntülerinin nesnelliğini Puşkin'e borçludur. Bu örnek ve sanatın öncüsü olmasaydı Gogol, olduğu gibi Gogol olamazdı. Formun çekiciliği, ciddiyeti ve saflığı aynıdır. Bütün fark günlük yaşamda, ortamda ve eylem alanında ama yaratıcı ruh aynı, Gogol'de tamamen inkara dönüştü.
Bu nedenle, tıpkı atalarımızın etinin ve kanının torunlarımıza geçmesi gibi, Puşkin, Lermontov ve Gogol'un yaratıcı gücünün özelliklerinin hala etimize ve kanımıza girmesi şaşırtıcı değildir.
Edebiyatımızda (ve sanırım her yerde), özellikle iki ana kadın imgesinin, kelimenin eserlerinde sürekli olarak paralel olarak, iki karşıt gibi göründüğü söylenmelidir: olumlu bir karakter - Puşkin olga ve ideal - kendi Tatiana. Biri, çağın koşulsuz, pasif bir ifadesi, balmumu gibi hazır, baskın bir forma dönüştürülmüş bir tip. Diğeri ise öz farkındalık, özgünlük ve inisiyatif içgüdüleridir. Bu yüzden ilki açık, açık ve hemen anlaşılır ( olga"Onegin" de Varvara"Fırtına"). Diğeri ise tam tersine orijinaldir, kendi ifadesini ve biçimini arar ve bu nedenle kaprisli, gizemli ve anlaşılması zor görünür. Öğretmenlerimiz ve modellerimiz bunlara sahip ve Ostrovsky'de de farklı bir alanda "Fırtına" da var; eklemeye cüret ediyorum ki onlar benim "Uçurum"da göründüler. Bunlar hemen hemen tüm kadınların temel çizgilerde, farklı tonlarda az çok bölündüğü iki baskın karakterdir.
Önemli olan yeni türlerin icat edilmesi değil (ve yalnızca birkaç yerli insan türü vardır), bunların kimlerde nasıl ifade edildiği, etraflarındaki yaşamla nasıl bağlantı kurdukları ve bu yaşamın onlara nasıl yansıdığıdır.
Puşkinsky Tatyana Ve olgaşu ana daha duyarlı olamazdı. Kaba ve acınası ortamından bunalan Tatyana da Onegin'e koştu ama bir cevap bulamadı ve generalle evlenerek kaderine teslim oldu. Olga şairini anında unuttu ve bir mızrakçıyla evlendi. Ebeveynlerinin otoritesi onların kaderini belirledi. Büyük bir usta olan Puşkin, fırçasının bu iki darbesiyle, hatta birkaç darbesiyle bize, eski heykellerden ressamlar gibi, bilinçsizce resim yapmayı öğrendiğimiz sonsuz modeller verdi.<…>
Sıradan bir hikaye
İki bölümden oluşan bir roman
Birinci bölüm
Bir yaz, Grachakh köyünde, zavallı toprak sahibi Anna Pavlovna Adueva ile birlikte, hanımdan zincir köpek Barbosa'ya kadar evdeki herkes şafak vakti ayağa kalktı.
Yalnızca Anna Pavlovna'nın tek oğlu Alexander Fedorych, yirmi yaşındaki bir gencin kahramanca uykusunda uyuması gerektiği gibi uyudu; ve evde herkes telaşlanıp telaşlanıyordu. Ancak insanlar genç efendiyi uyandırmamak için parmaklarının ucunda yürüyor ve fısıltıyla konuşuyorlardı. Birisi kapıyı çaldığında veya yüksek sesle konuştuğunda, Anna Pavlovna sinirli bir dişi aslan gibi ortaya çıkıyor ve dikkatsizleri sert bir kınama, saldırgan bir takma ad ve bazen öfkesine ve gücüne göre ve bir itmeyle cezalandırıyordu.
Mutfakta sanki on kişilikmiş gibi üç elle yemek pişiriyorlardı, ancak ustanın ailesinin tamamı yalnızca Anna Pavlovna ve Alexander Fedorych'ten oluşuyordu. Ahırda arabayı silip yağladılar. Herkes meşguldü ve kıçını yırttı. Barbos hiçbir şey yapmadı ama aynı zamanda kendince genel harekete katıldı. Bir uşak, bir arabacı ya da bir kız gizlice yanından geçtiğinde kuyruğunu sallıyor ve yoldan geçenleri dikkatle kokluyordu ve gözleriyle sorar gibiydi: “Sonunda bana bugün ne tür bir kargaşa yaşadığımızı söyleyecekler mi? ”
Ve kargaşa, Anna Pavlovna'nın oğlunu hizmet için ya da kendi deyimiyle insanları görmek ve kendini göstermek için St. Petersburg'a göndermesinden kaynaklanıyordu. Onun için öldürücü bir gün! Bu onu çok üzüyor ve üzüyor. Çoğu zaman, başı beladayken, bir şey sipariş etmek için ağzını açar ve aniden cümlenin ortasında durur, sesi değişir, yana döner ve zamanı varsa gözyaşını siler, ama eğer yapmazsa Zamanı varsa, onu Saşenka'nın iç çamaşırlarını koyduğum çantaya atacak. Uzun zamandır yüreğinde gözyaşları kaynıyor; boğazlarına kadar yükseldiler, göğsüne baskı yapıyorlar ve üç akıntıya sıçramaya hazırlar; ama sanki onları vedalar için saklıyordu ve ara sıra azar azar harcıyordu.
Ayrılığa üzülen tek kişi o değildi: Saşenka'nın uşağı Yevsey de çok üzüldü. Evin en sıcak köşesini, kanepenin arkasında, Anna Pavlovna'nın evinin birinci bakanı ve - Yevsey için en önemlisi - ilk hizmetçisi olan Agrafena'nın odasında bırakarak ustayla birlikte St. Petersburg'a gitti.
Kanepenin arkasında sadece iki sandalye ve üzerinde çay, kahve ve atıştırmalıkların hazırlandığı bir masa koyacak yer vardı. Yevsey hem ocağın arkasında, hem de Agrafena'nın kalbinde sağlam bir yer edinmişti. Diğer sandalyeye kendisi oturdu.
Agrafen ile Yevsey'in hikayesi zaten evde eski bir hikayeydi. Dünyadaki her şey gibi onu da konuştular, ikisine de iftira attılar, sonra da her şey gibi sustular. Hanımefendi onları bir arada görmeye alıştı ve on yıl boyunca mutluydular. Kaç kişi hayatlarında on mutlu yıl geçirecek? Ama artık kaybetme anı geldi! Elveda, sıcak köşe, elveda, Agrafena Ivanovna, elveda, aptalı oynamak, kahve, votka ve likör - her şeye elveda! Yevsey sessizce oturdu ve derin bir iç çekti. Agrafena kaşlarını çatarak ev işleriyle uğraştı. Acısını kendi tarzında dile getirdi. O gün çayı acı bir şekilde döktü ve her zamanki gibi ilk fincan demli çayı bayana ikram etmek yerine attı: "Kimseye almasına izin vermeyin" ve azarlamaya katlandı. Kahvesi taştı, kreması yandı, fincanlar elinden düştü. Tepsiyi masaya koymayacak ama ağzından kaçıracak; Dolabı ya da kapıyı açmıyor ama çarpıyor. Ama ağlamadı ama her şeye ve herkese kızdı. Ancak bu genellikle karakterinin ana özelliğiydi. Hiçbir zaman tatmin olmadı; her şey ona göre değil; sürekli homurdanıyor ve şikayet ediyordu. Ancak onun için bu ölümcül anda karakteri tüm acıklılığıyla ortaya çıktı. Görünüşe göre en çok Yevsey'e kızgındı.
"Agrafena Ivanovna!.." dedi kederli ve şefkatli bir tavırla, bu onun uzun ve yoğun vücuduna pek yakışmıyordu.
- Peki neden burada oturuyorsun seni aptal? - sanki buraya ilk kez oturuyormuş gibi cevap verdi. - Bırak gideyim: Bir havlu almam lazım.
"Eh, Agrafena İvanovna!.." tembelce tekrarladı, içini çekerek sandalyeden kalktı ve havluyu aldığında hemen tekrar yere düştü.
- Sadece sızlanıyor! Burada ok kendini dayattı! Bu nasıl bir cezadır Yarabbi! ve o gitmesine izin vermeyecek!
Ve kaşığı bir çınlama sesiyle durulama bardağına düşürdü.
-Agrafena! -birden diğer odadan geldi, -delirmişsin! Sashenka'nın dinlendiğini bilmiyor musun? Ayrılmadan önce sevgilinizle kavga mı ettiniz?
- Senin için hareket etme, orada ölü gibi otur! - Agrafena bir yılan gibi tısladı ve bardağı sanki parçalara ayırmak istiyormuş gibi iki eliyle sildi.
- Güle güle, güle güle! - Yevsey derin bir iç çekerek dedi ki - geçen gün Agrafena Ivanovna!
- Ve Tanrıya şükür! Bırakın şeytanlar sizi buradan götürsün: daha ferah olur. Bırakın gitsin, basacak yer yok: bacaklarını uzattı!
Omzuna dokundu - ona nasıl cevap verdi! Tekrar içini çekti ama hareket etmedi; Evet, taşınmak boşuna olurdu: Agrafena bunu istemiyordu. Yevsey bunu biliyor ve utanmıyordu.
– Benim yerime birisi oturacak mı? - dedi hâlâ içini çekerek.
-Leshy! - aniden cevap verdi.
- Tanrı korusun! Proshka olmadığı sürece. Birisi seninle aptalı mı oynayacak?
- En azından Proshka, peki sorun ne? – dedi öfkeyle.
Yevsey ayağa kalktı.
– Proshka ile oynamayın, Tanrı aşkına, oynamayın! – dedi endişeyle ve neredeyse tehditle.
- Beni kim durduracak? Sen bir çeşit aptal mısın?
- Anne, Agrafena Ivanovna! - yalvaran bir sesle başladı, ona sarıldı - beline dair en ufak bir ipucu bile olsa, bel çevresinde derdim.
O da dirseğiyle göğsüne doğru sarılmaya karşılık verdi.
- Anne, Agrafena Ivanovna! - tekrarladı, - Proshka seni benim kadar sevecek mi? Bakın ne kadar yaramaz: Tek bir kadının bile geçmesine izin vermiyor. Ve ben! eh! Mavi barut gibisin gözümde! Efendinin iradesi olmasaydı o zaman... eh!..
Aynı zamanda homurdandı ve elini salladı. Agrafena buna dayanamadı: Kederi sonunda gözyaşlarında kendini gösterdi.
"Beni yalnız bırakacak mısın, seni lanet olası?" - dedi ağlayarak, - neden bahsediyorsunuz, sizi aptallar! Proshka'yla iletişime geçeceğim! Ondan tek bir olumlu söz bile almayacağınızı kendi gözlerinizle görmüyor musunuz? Tek bildiği elleriyle tırmandığıdır...
- Peki sana mı geldi? Ah, seni piç! Ama muhtemelen söylemeyeceksin! İsterim...
- Hadi, öğrenecek! Evde benden başka kadın yok mu? Proshka'yla iletişime geçeceğim! Bak ne uydurdun! Onun yanına oturmak mide bulandırıcı; o bir domuz! Sadece bakın, bir kişiye vurmaya ya da ustanın elinden bir şeyi yutmaya çalışıyor - ve bunu görmeyeceksiniz.
- Eğer Agrafena Ivanovna, böyle bir durum ortaya çıkarsa - kötü olan güçlü - o zaman Grishka'yı buraya koymak daha iyi: en azından sessiz, küçük bir adam, çalışkan ve alay etmiyor ...
- Az önce uydurdum! - Agrafena ona saldırdı, - neden beni herkese dayatıyorsun, ben gerçekten bir şey miyim... Defol buradan! Kardeşlerin çok var, herkesin boynuna asacağım kendimi: öyle değil! Anlaşılan, kötü olan seni sadece seninle karıştırmış, öyle bir şeytan ki, benim günahlarımdan dolayı ve o zaman bile tövbe ediyorum... yoksa uydurdum!
– Tanrı sizi erdeminizden dolayı ödüllendirsin! omuzlarından düşen bir taş gibi! - Yevsey bağırdı.
- Mutluydum! - yine acımasızca çığlık attı, - sevinecek bir şey var - sevinin!
Ve dudakları öfkeden beyaza döndü. İkisi de sustu.
- Agrafena Ivanovna! – Biraz sonra Yevsey çekinerek söyledi.
- Peki başka ne var?
"Unuttum: Bu sabah ağzımda bir damla haşhaş çiy damlası yoktu."
- Hepsi bu!
- Kederden anne.
Dolabın alt rafından başının arkasından şekeri, bir bardak votkayı ve iki büyük dilim jambonlu ekmeği çıkardı. Bütün bunlar uzun zamandır onun şefkatli eliyle onun için hazırlanmıştı. Köpeklere yapışmadıkları gibi onları da ona verdi. Bir parça yere düştü.
- İşte, boğul! Keşke... ama sessiz ol, bütün evi azarlama.
Nefret ifadesiyle ondan uzaklaştı ve o da kaşlarının altından Agrafena'ya bakıp tek eliyle ağzını kapatarak yavaşça yemeye başladı.
Bu sırada kapıda üç atlı bir arabacı belirdi. Azı dişinin boynuna bir kemer atıldı. Eyere bağlanan zil, bağlanıp nöbetçi kulübesine atılan sarhoş bir adam gibi dilini donuk ve özgürce hareket ettiriyordu. Arabacı atları ahırın gölgesinin altına bağladı, şapkasını çıkardı, kirli bir havlu çıkardı ve yüzündeki teri sildi. Onu pencereden gören Anna Pavlovna'nın rengi soldu. Bunu beklemesine rağmen bacakları çöktü ve kolları düştü. İyileştikten sonra Agrafena'yı aradı.
- Sessizce parmak ucunda yürüyün ve Sashenka'nın uyuyup uyumadığını görün. - dedi. "O, sevgilim, muhtemelen son gün uyuyacak: Ona doyamayacağım." Hayır, nereye gidiyorsun? Bak, bir inek gibi uyum sağlayacaksın! Kendi başıma daha iyiyim...
- Hadi ama sen inek değilsin! - Agrafena homurdanarak odasına döndü. - Bak, bir inek buldum! Bu ineklerden çok var mı?
Yaşının, sağlığının ve gücünün baharında olan sarışın bir genç olan Alexander Fedorych, Anna Pavlovna'ya doğru yürüdü. Annesini neşeyle selamladı ama birdenbire çantayı ve bohçaları görünce utandı, sessizce pencereye gitti ve parmağıyla camın üzerine çizim yapmaya başladı. Bir dakika sonra yine annesiyle konuşuyordu ve geçiş ücretlerine umursamazca, hatta sevinçle bakıyordu.
Anna Pavlovna, "Ne yapıyorsun dostum, nasıl uyudun" dedi, "yüzün bile şişmiş mi?" Gül suyuyla gözlerini, yanaklarını sileyim.
- Hayır anne, gerek yok.
– Kahvaltıda ne istersiniz: önce çay mı yoksa kahve mi? Bir tavada ekşi krema ile dövülmüş et yapmayı emretmiştim - ne istiyorsun?
- Hepsi aynı anneciğim.
Anna Pavlovna çamaşırları katlamaya devam etti, sonra durdu ve oğluna özlemle baktı.
Bir süre sonra “Sasha!..” dedi.
- Ne istiyorsun anne?
Sanki bir şeyden korkuyormuş gibi konuşmaktan çekiniyordu.
-Nereye gidiyorsun dostum, neden? – sonunda sakin bir sesle sordu.
- Nereye gidiyorsun anne? St. Petersburg'a, sonra... sonra... yani...
"Dinle, Sasha," dedi heyecanla, elini onun omzuna koyarak, görünüşe göre son bir girişimde bulunmak niyetiyle, "henüz zaman geçmedi: düşün, kal!"
- Kalmak! mümkün olduğunca! "Ama... çamaşırlar toplanmış," dedi, ne bulacağını bilemeden.
- Çamaşırlar bitti! evet... burada... burada... bakın - ve paketlenmemiş.
Üç adımda bavulun içindeki her şeyi çıkardı.
- Bu nasıl böyle anne? hazırlandım - ve aniden yine! Ne diyecekler...
Üzüldü.
– Bunu kendim için değil, senin için caydırıyorum. Neden gidiyorsun? Mutluluğu mu arıyorsunuz? Burada kendini iyi hissetmiyor musun? Annen her gün senin bütün kaprislerini nasıl tatmin edeceğini düşünmüyor mu? Elbette öyle bir yaştasınız ki, tek başına annenizi memnun etmek mutluluk anlamına gelmiyor; Evet buna ihtiyacım yok. Etrafınıza bakın: herkes gözlerinizin içine bakıyor. Ya Marya Karpovna'nın kızı Sonyushka? Ne... kızardı mı? O, sevgilim, Tanrı onu korusun, seni ne kadar seviyor: dinle, üç gecedir uyumuyor!
- İşte buradasın anne! o çok...
- Evet, evet, sanki görmüyormuşum gibi... Ah! unutmamak için: eşarplarınızı kesmeye başladı - "Ben, kendim diyor, bunu kimseye vermeyeceğim ve bir işaret koyacağım", görüyorsunuz, başka neye ihtiyacınız var? Kalmak!
Başını eğerek sessizce dinledi ve sabahlığının püskülleriyle oynadı.
– St. Petersburg'da ne bulacaksınız? – devam etti. "Orada da buradakiyle aynı olacağını mı sanıyorsun?" Eh, dostum! Ne göreceğinizi ve katlanacağınızı Tanrı bilir: soğuk, açlık ve ihtiyaç; her şeye katlanacaksınız. Her yerde bir sürü kötü insan var ama iyilerini yakın zamanda bulamayacaksınız. Ve şeref - ister köyde ister başkentte - hâlâ aynı şereftir. Tıpkı St. Petersburg'da hayatı göremediğiniz gibi, burada yaşarken size dünyada ilk sizmişsiniz gibi gelecektir; ve her şeyde öyle canım! Sen iyi huylusun, hünerlisin ve iyisin. Ben yaşlı bir kadın olarak sana bakmaktan ancak keyif alabilirim. Evlenirsen, Tanrı sana çocuklar gönderirdi ve ben onları emzirirdim - ve kedersiz, endişelenmeden yaşardım ve hayatımı huzur içinde, sessizce yaşardım, kimseyi kıskanmazdım; ve orada belki iyi olmaz, belki sözlerimi hatırlarsın... Kal Sashenka, ha?
Öksürdü ve içini çekti ama tek kelime etmedi.
"Ve şuraya bakın," diye devam etti balkonun kapısını açarak, "ve böyle bir köşeden ayrıldığınız için üzgün değil misiniz?"
Oda balkondan taze kokuyordu. Evin bahçesinde yaşlı ıhlamur ağaçları, kalın kuşburnu, kuş kiraz ağaçları ve leylak çalıları uzak bir alana yayılıyor. Ağaçların arasında çiçekler vardı, yollar farklı yönlere uzanıyordu, sonra bir tarafı sabah güneşinin altın ışınlarıyla yıkanan ve ayna kadar pürüzsüz olan bir göl sessizce kıyılara sıçradı; diğer yanda koyu mavi, tıpkı gökyüzüne benzeyen, ancak dalgalarla kaplanmış. Ve orada dalgalı, rengarenk tahılların olduğu tarlalar bir amfitiyatro gibi uzanıyor ve karanlık ormana bitişikti.
Bir eliyle gözlerini güneşten koruyan Anna Pavlovna, diğer eliyle her nesneyi dönüşümlü olarak oğluna işaret etti.
"Bakın" dedi, "Tanrı tarlalarımızı ne güzel donatmış!" Yalnızca bu çavdar tarlalarından beş yüz çeyrek kadar toplayacağız; buğday ve karabuğday var; sadece bugün karabuğday geçen seneki gibi değil: kötü olacak gibi görünüyor. Ve orman, orman ne kadar da büyümüş! Tanrı'nın bilgeliğinin ne kadar büyük olduğunu bir düşünün! Arsamızdaki yakacak odunu yaklaşık bin dolara satacağız. Ve oyun, ne oyun! ve sonuçta bunların hepsi senindir sevgili oğlum; ben sadece senin katibim. Göle bakın: ne ihtişam! gerçekten cennet gibi! balıklar böyle yürüyor; Bir mersin balığı alıyoruz, aksi takdirde kırışıklar, tünekler ve havuz sazanları iç içedir: hem kendimize hem de insanlara zarar verir. Otlayan inekleriniz ve atlarınız var. Burada her şeyin tek efendisi sizsiniz, ama orada belki herkes sizi itip kakmaya başlayacak. Ve sen böyle bir lütuftan kaçmak istiyorsun, henüz nereye, havuza, belki Allah affetsin... Kal!
Sessizdi.
"Dinlemiyorsun" dedi. -Nereye bu kadar dikkatli bakıyorsun?
Sessizce ve düşünceli bir şekilde elini uzaklara doğru işaret etti. Anna Pavlovna baktı ve yüzü değişti. Orada, tarlaların arasında yılan gibi kıvrılan bir yol vardı ve ormanın ötesine, vaat edilen topraklara, St. Petersburg'a giden yol. Anna Pavlovna gücünü toplamak için birkaç dakika sessiz kaldı.
- İşte bu kadar! – sonunda üzgün bir şekilde dedi. - Peki dostum, Tanrı seninle olsun! buradan bu kadar etkilendiysen git: Seni durdurmayacağım! En azından annenin gençliğini ve hayatını kemirdiğini söyleyemezsin.
Yazarlar hayatı iki şekilde keşfederler - yaşamın fenomenleri üzerine düşünmekle başlayan zihinsel ve özü aynı fenomenin zihinle (veya daha doğrusu sadece zihinle değil) anlaşılması olan sanatsal. kişinin tüm insani özüyle veya dedikleri gibi sezgisel olarak.
Yaşamın entelektüel bilgisi, yazarı incelediği materyalin mantıksal bir sunumuna yönlendirir; sanatsal bilgi, aynı fenomenin özünün bir sanatsal imgeler sistemi aracılığıyla ifade edilmesine yol açar. Bir kurgu yazarı, sanki hayatın bir resmini verir, ancak sadece onun bir kopyasını değil, aynı zamanda yeni bir sanatsal gerçekliğe dönüştürülmüş, bu nedenle yazarın ilgisini çeken ve onun dehasının veya yeteneğinin parlak ışığıyla aydınlatılan fenomenler önümüzde özellikle görünür ve hatta bazen baştan sona görünür olarak belirir.
Gerçek bir yazarın bize ancak onun sanatsal tasviri biçiminde hayat verdiği varsayılır. Ancak gerçekte bu tür "saf" yazarların sayısı çok azdır ve belki de hiç yoktur. Çoğu zaman bir yazar hem sanatçı hem de düşünürdür.
Ivan Aleksandrovich Goncharov uzun zamandır en nesnel Rus yazarlardan biri olarak kabul ediliyor, yani eserlerinde kişisel beğenileri veya hoşlanmadıkları belirli yaşam değerlerinin bir ölçüsü olarak sunulmayan bir yazar. Hayatın sanatsal resimlerini objektif bir şekilde, “iyiyi ve kötüyü kayıtsızca dinliyormuş gibi” veriyor, okuyucuyu kendi aklıyla yargılamaya ve yargılamaya bırakıyor.
Goncharov, bir dergi çalışanının ağzından bu fikri en saf haliyle "Sıradan Bir Hikaye" romanında ifade ediyor: “... bir yazar, öncelikle, etkisi altında olmadığında etkili bir şekilde yazacaktır. kişisel tutku ve tutku. Hayatı ve genel olarak insanları sakin ve parlak bir bakışla incelemelidir, aksi takdirde yalnızca kendi düşüncelerini ifade eder. BEN kimsenin umrunda olmayan bir durum." Goncharov, "Geç olması hiç olmamasından iyidir" makalesinde şunu belirtiyor: "...Önce kendim hakkında son kategoriye ait olduğumu söyleyeceğim, yani en çok ilgilendiğim şey (Belinsky'nin benim hakkımda belirttiği gibi) "yeteneğim" çizmek için.”
Ve ilk romanında Goncharov, 19. yüzyılın 40'lı yıllarında küçük bir taşra mülkünde ve St. Petersburg'da Rus yaşamının bir resmini çizdi. Elbette Goncharov, hem köydeki hem de St. Petersburg'daki yaşamın tam bir resmini veremezdi, tıpkı hiçbir yazarın bunu yapamayacağı gibi, çünkü hayat her zaman onun herhangi bir görüntüsünden daha çeşitlidir. Bakalım tasvir edilen resim, yazarın istediği gibi objektif çıktı mı, yoksa bazı yan düşünceler bu resmi subjektif hale mi getirdi?
Romanın dramatik içeriği, iki ana karakterinin yaptığı tuhaf düellodur: genç adam Alexander Aduev ve amcası Pyotr İvanoviç. Düello heyecan verici ve dinamiktir, başarı bir tarafın payına düşer. Hayatı ideallerinize göre yaşama hakkı için verilen bir mücadele. Ancak amca ve yeğenin tam tersi idealleri var.
Genç İskender, tepeden tırnağa yüksek ve asil manevi dürtülerin zırhına bürünmüş olarak annesinin sıcak kucağından doğruca St. Petersburg'a gelir; başkente boş bir meraktan değil, kararlı bir ilişkiye girmek için gelir. ruhsuz, hesapçı, aşağılık her şeyle savaş. Bu saf idealist, "Karşı konulmaz bir arzu, asil faaliyetlere duyulan susuzluk beni cezbetti" diye haykırıyor. Ve sadece herkese değil, tüm kötülük dünyasına meydan okudu. Ne kadar küçük bir evde yetiştirilen Donkişot! Ve sonuçta, her türlü asil saçmalığı da okudu ve dinledi.
Goncharov'un romanın başında genç kahramanını anlatırken kullandığı ince ironi - evden ayrılışı, ona yemin etmesi. sonsuz aşk Sonechka ve arkadaşı Pospelov, St.Petersburg'daki ilk ürkek adımları - Aduev Jr.'ın imajını kalplerimiz için değerli kılan, ancak Goncharov'un genç kahramanına bu çok alaycı bakışı, ancak şimdiden onun arasındaki mücadelenin sonucunu önceden belirliyor. yeğen ve amca. Yazarlar, büyük başarılara imza atabilen gerçek kahramanlara ironi ile yaklaşmıyorlar.
Ve işte karşı taraf: bir metropol sakini, bir cam ve porselen fabrikasının sahibi, özel görevlerde görevli bir yetkili, ayık bir zihin ve pratik anlayışa sahip bir adam, otuz dokuz yaşındaki Pyotr Ivanovich Aduev - ikinci kahraman roman. Goncharov ona mizah ve hatta alaycılık bahşediyor, ancak kendisi bu beyin çocuğuna ironiyle davranmıyor, bu da bizi şunu varsaymaya itiyor: işte o, romanın gerçek kahramanı, işte yazarın bizi örnek almaya davet ettiği kişi.
Gonchar'ların ilgisini çeken bu iki karakter, zamanlarının en parlak tipleriydi. İlkinin kurucusu Vladimir Lensky'ydi, ikincisi ise büyük ölçüde dönüştürülmüş bir biçimde olmasına rağmen Eugene Onegin'in kendisiydi. Burada parantez içinde Onegin'in soğukluğunun ve deneyiminin, Pyotr İvanoviç Aduev'in yaşamının deneyimi ve önemi ile tamamen aynı başarısızlığa uğradığını belirteceğim.
Romanının bütünlüğünü hâlâ belli belirsiz hisseden Goncharov şöyle yazıyor: “... tembellik ve lordlukla şımarık, nazik, hayalperest bir yeğenin pratik bir amcayla buluşmasında - yeni başlayan bir güdünün ipucu vardı. St. Petersburg'un en hareketli merkezinde oynayın. Bu güdü, tüm Rusya'daki durgunluğa karşı mücadelede gerçek, rutin değil, yaşayan bir çalışma ihtiyacının bilincinin zayıf bir parıltısıdır.”
Goncharov, bu "canlı aksiyon" adamını gerçekten bir model olarak almak istiyor ve sadece kendisi için değil, aynı zamanda onu bir model olarak okuyucunun dikkatine sunmak istiyor.
Amca ve yeğen arasındaki diyaloglar ne kadar parlak yazılmış! Amca, öfkeli yeğenini ne kadar sakin, kendinden emin ve kategorik bir şekilde eziyor, ancak mantık ve deneyimin korkunç silahıyla silahlanmış değil! Ve her eleştirel ifade ölümcül ve karşı konulmazdır. Karşı konulamaz çünkü doğruyu söylüyor. Sert, hatta bazen saldırgan ve acımasız ama tam olarak gerçek.
Burada "maddi olmayan ilişkilerin maddi işaretleri" ile dalga geçiyor - Sonechka'nın başkente gitmek üzere yola çıkan sevgili Sashenka'ya veda olarak verdiği bir yüzük ve bir tutam saç. "Peki bunu bin beş yüz mil mi getirdin?.. Bir torba daha kurutulmuş ahududu getirsen daha iyi olur," diye tavsiyede bulunan amca, İskender için paha biçilmez olan sonsuz sevgi sembollerini pencereden dışarı atar. İskender'in sözleri ve eylemleri vahşi ve soğuk görünüyor. Sonechka'sını unutabilir mi? Asla!..
Ne yazık ki amcam haklı çıktı. Çok az zaman geçti ve İskender, Nadenka Lyubetskaya'ya aşık oluyor, gençliğin tüm şevkine, doğasının karakteristik tutkusuna, bilinçsizce, düşüncesizce aşık oluyor!.. Sonechka tamamen unutuldu. Onu asla hatırlamayacak, aynı zamanda adını da unutacak. Nadya'ya olan sevgisi İskender'in içini dolduracak!.. Onun ışıltılı mutluluğunun sonu gelmeyecek. Amcamın sürekli bahsettiği ne tür bir iş olabilir ki, Lyubetsky'lerle birlikte gece gündüz şehir dışında kaybolduğu söylenebilir! Ah, bu amcanın aklında sadece iş var. Duyarsız!.. Nadenka'nın, kendi Nadenka'sının, bu tanrının, bu mükemmelliğin onu aldatabileceğini söylemeye nasıl cüret eder? “Aldatacak! Bu melek, bu samimiyetin vücut bulmuş hali...” diye haykırıyor genç İskender. Amca, "Ama o hâlâ bir kadın ve muhtemelen aldatacaktır" diye yanıt verir. Ah, bu ayık, acımasız zihinler ve deneyimler. Zor!.. Ama gerçek: Nadenka aldattı. Kont'a aşık oldu ve İskender istifasını aldı. Bütün hayatım bir anda karardı. Amcam da ısrar ediyor: Seni uyarmıştım!..
İskender her konuda başarısız oluyor - aşkta, arkadaşlıkta, yaratıcılık dürtülerinde, işte. Öğretmenlerinin ve kitaplarının ona öğrettiği her şey, kesinlikle her şey, her şeyin saçma olduğu ve ayık aklın ve pratik eylemin demir adımları altında hafif bir çatırdamayla dağıldığı ortaya çıktı. Romanın en yoğun sahnesinde, İskender'in umutsuzluğa kapıldığı, içki içmeye başladığı, bunalıma girdiği, iradesinin köreldiği, hayata olan ilgisinin tamamen kaybolduğu bir sırada amca, yeğeninin son haklılık gevezeliğine karşılık verir: "Ne talep ettim?" sizden - bunların hepsini ben icat etmedim. "DSÖ? – diye sordu Lizaveta Aleksandrovna (Pyotr Ivanovich'in karısı - V.R.). - Yüzyıl.
Pyotr Ivanovich Aduev'in davranışının ana motivasyonunun ortaya çıktığı yer burasıdır. Yüzyılın komutanlığı! Yüzyıl talep etti! “Bakın,” diye sesleniyor, “bugünün gençliğine: ne harika arkadaşlar! Her şey nasıl kaynıyor zihinsel aktivite, enerji, eski dilinizde endişe, ıstırap olarak adlandırılan tüm bu saçmalıklarla ne kadar ustaca ve kolayca başa çıkıyorlar... ve Tanrı bilir daha neler var!
Roman, bir yaz sabahının erken saatlerinde toprak sahibi Adueva'nın ailesinde geçiyor. Genç efendi Alexander Fedorovich hizmete gitmeye karar verir ve bu nedenle tüm hizmetçiler ilk ışıkta evin her yerinde meşguldür. Hizmetçi Agrafena'nın sevdiği uşağı Yevsey, genç adamla birlikte ayrılır.
Anna Pavlovna'nın oğlundan ayrılması zordur. Onu mümkün olan her şekilde St.Petersburg'a gitmeye değil, evde kalmaya, en derin duyguları beslediği Sonyushka ile evlenmeye, sakin ve iyi beslenmiş bir hayatın tadını çıkarmaya ikna ediyor. Alexander üniversitede edindiği bilgileri Türkiye'de göstermek istiyor büyük şehir, kariyer yap, harika bir insan ol. Annesinin son sözleri St. Petersburg'da düzgün bir yaşam tarzına dair akıllıca tavsiyelerle doluydu. Genç adam onun tüm emirlerini yerine getireceğine söz verir.
Bir rahip, Sonya ve annesi ve uzaktan koşan yakın arkadaşı Alexander Pospelov, İskender'i uğurlamaya geldi. Sasha'nın sevgili kızı veda hediyesi olarak yüzüğünü ve bir tutam saçını verir.
St.Petersburg'a gelen Alexander, zengin bir adam olan amcası Pyotr Ivanovich Aduev'i ziyaret eder. Ona memleketinden üç mesaj ve birçok hediye verir. Pyotr İvanoviç ilk başta yeğenini kabul etmek istemedi, ancak gelininin ilgisini hatırlayarak ona St. Petersburg hayatını öğretmeye başlar. İskender için aynı evde konut kiralıyor ve ona ne tür insanlarla iletişim kurması gerektiğini, öğle ve akşam yemeklerinin en iyi nerede olduğunu anlatıyor. Sonyushka'nın hatıralarını atıyor ve şimdi aşk için doğru zaman olmadığını söylüyor. Amcasının tavsiyesi üzerine tercüman olarak işe giren genç adam, Pyotr İvanoviç'in koyduğu kurallara göre yaşamaya başlar.
İki yıl sonra saflarda tamamen ilerlemiş olan İskender'i görüyoruz. Dergiye sadece makaleler yazmakla kalmıyor, aynı zamanda başkalarının eserlerinin editörlüğünü de yapıyor. Sonyushka'yı da unuttu. Başka bir tutkusu daha vardı - Nadenka Lyubetskaya. Genç adam onsuz bir dakika bile yaşayamaz. Ama onun da bu kıza aşık olan bir rakibi vardır. Bu Kont Novinsky. Pyotr İvanoviç yeğenini doğru yola sokmaya çalıştı ama başaramadı. Genç adam rakibini düelloya davet etmek için sabırsızlanıyordu. Ve belki de amcanın karısının samimi konuşması olmasaydı, çatışma en büyük güçle alevlenirdi. Yaşanan olayların ardından İskender her şeye kayıtsız kalır. Hiçbir şey onu endişelendirmiyor. Ve konuşmalardan birinde amcası, yeğenini tamamen bencil olduğu, annesini unuttuğu, kendisine ve karısına saygı duymadığı için suçluyor. Ve genç adam yine edebi yaratıcılıkla uğraşmaya başladı. Hatta Pyotr İvanoviç, eserini kendi adıyla arkadaşının dergisine gönderiyor. İskender, yarattıklarının okuyucuyu etkilemediğini anlayınca eserini bitirmeye karar verir.
Dul Tafaeva ile romantik bir ilişki ve ciddi şoklar, St. Petersburg'daki tüm bu pervasız yaşam, kahramanımızı memleketine dönmeye zorluyor. Ama burada zaman durmuş gibiydi, aynı yüzleri gördü. Sadece Sonyushka evlendi. Evde geçirilen süre Genç Adam'ı değiştirmedi. Petersburg'a dönmeyi düşünmeye devam etti. Amcasının yanına döndüğünde Elizaveta Petrovna'nın çok değiştiğini fark etti. Pyotr İvanoviç, karısının hasta olup olmadığını düşünerek onu bu şehirden götürmeye bile niyetliydi. İskender hızla kariyer yapmaya başladı ve hatta kendine zengin bir gelin buldu. Romanın anlamı budur. Genç adamın hikayesi oldukça sıradan.
Resim veya çizim Sıradan hikaye
Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar
- Dünyanın Efendisi Jules Verne'in Özeti
Pleasant Garden köyü her zaman sakindi; yakındaki dağ hiç kimsenin ilgisini çekmiyordu. Bir gün dağın tepesinde ateşli ışıklar ve duman belirdi. Birçok bölge sakini bunun olabileceğinden ve istenebileceğinden korkuyordu
- Averchenko'nun kısa özeti Hile sayfası hakkında
Arkady Averchenko'nun bir başka çalışması da gelenekseldir ve her zaman alakalı olan bir konuyu ele alır - hile sayfaları, türleri ve uygulamaları hakkında. Geçen yüzyılın yazarları hayrete düşmeyi asla bırakmadı; görünüşe göre çok uzun zaman önce yazılmışlardı. Ve onu çağdaş biri gibi okuyabilirsiniz.
- Özet Koval Vasya Kurolesov'un Maceraları
Vasily Kurolesov annesiyle birlikte Moskova yakınlarındaki bir köyde yaşıyordu. Bir gün çiftlikleri için birkaç yavru domuz almaya karar verdiler ve domuz yavrularını almak için pazara gittiler.
- Likhanov'un İyi Niyet Özeti
Pedagoji enstitüsünden mezun olmak, ana karakter Nadya ve sınıf arkadaşları sadece kendilerine atanan yerde çalışmaya karar verdiler. Nadya'nın babası erken öldü ve annesi çocukları kendisi büyüttü, otoriter bir kadındı ve kızının başka bir şehre gitmesine izin vermek istemiyordu.
- Özet Rus Topraklarının Ölümü Hakkında Bir Söz
Doğumun nedeni edebi eser Rus topraklarının yok edilmesiyle ilgili söz, Tatar-Moğol ordularının Rus topraklarını işgal etmesiydi.