Kibir, gurur ve aşağılanma. Verbnoe.rf Ortodoks Hıristiyanlara yardım edecek

Gösteriş nedir? Belki de bu, insan kişiliğinin doğasında var olan niteliklerden biridir? Yoksa başarı, saygı ve şöhretle ilişkilendirilen daha fazla bir şey mi var? Ya da belki tehlikeyle dolu ve en değerli mülkün kaybına yol açabilecek bir şey insan ruhu? Açıkçası cevap ilk bakışta göründüğü kadar basit değil.

“Kibir” kavramının yorumunu çeşitli kaynaklarda bulabilirsiniz: sözlükler, psikologların eserleri, eserler kurgu. Bu sorun Ortodoks hiyerarşilerinin çalışmalarında daha derinlemesine ele alınmaktadır.

Sözlüklerin yorumlanması

Rus dili sözlüklerine bakarak gösterişin ne olduğu hakkında fikir edinebilirsiniz.

S.I. Ozhegov için bu, bir kişinin şöhret ve hürmet için kibirli arzusu anlamına gelir. Yazar, kural olarak kibire eşlik eden takıntı gibi bir durumu açıklama olarak aktarıyor.

Başka bir baskıdaki kelimenin anlamı, kibir ve bir saygı nesnesi olarak hareket etme yönündeki açık arzu gibi özelliklerle desteklenmektedir. Burada D. N. Ushakov, bu tür özlemlerin yararsızlığını ve boşluğunu belirtiyor. T.F. Efremova, bu kalitenin haksız olduğunu, yani kişinin gerçek değerleri tarafından onaylanmadığını vurguluyor.

Kelimenin genel anlamı

Bu iki parçalı kavramın kendisinde, gösterişin ne olduğu sorusuna genel bir cevap bulunabilir. İki kelimeden geliyor. Bunlardan biri boşunadır, boşunalığı ve boşluğu karakterize eder, ikincisi zaferdir veya aslında tüm bu özlemlerin amacıdır. Kelimenin tam anlamıyla anlamı, "zafer için boş bir susuzluk" veya kibirli bir gururla kendini beğenmişlik olarak aktarılabilir. Bu, kişinin kendi üstünlüğünü herkese kanıtlamaya yönelik içsel bir arzudur. Sadece bu değil karakteristik özellik acı veren gurur, ancak çoğu zaman kişisel gelişimin ana güdülerinden biridir.

Psikologların görüşü

Gösteriş nedir sorusuyla bilime dönelim. Psikologlar tarafından önerilen tanım, onu, insan kişiliğinin sosyo-psikolojik niteliklerinden biri olarak yansıtır; bu, onun bariz saygı ve şeref arzularında ifade edilir. Bu temelde kişinin kendi yeteneklerinin ve yeteneklerinin yeniden değerlendirilmesi vardır.

Herkesten daha iyi görünme ihtiyacının artması, gururun aşırı artmasına ve "kibir" denen şeyin büyümesine yol açar. Kelimenin anlamı aynı zamanda, kökü kişinin kendi büyüklüğüne dair bir yığın yanılsamanın altında gizlenen sinsi kendini kandırma yöntemlerinden biri olarak da temsil edilebilir. Bu tür bir kendini yüceltme, "yıldız" hastalığı şeklinde tehlikeli sonuçlara yol açabilir.

Modern dünyada gösteriş

Günümüzde başkalarından daha kötü olmaktan ve başkalarının görüşlerine bağımlı olmaktan korkan insan, kendisini kendinden uzaklaştıracak hedeflere doğru koşuyor. Sonuçta, çoğu zaman olduğu gibi: dıştan iyi bir yaşamın her türlü "niteliğine" sahip olduğu için, içeride derinden mutsuz olabilir. Burada tam bir boşluk ve hayal kırıklığı yaşanabilir. İnsan, medeniyetin nimetlerini elde ederek ve sürekli bunları düşünerek, ruhundaki boşluktan kendini korumaya çalışıyor olabilir.

Modern bilgi dünyası gösterişin gelişmesine katkıda bulunuyor. Bugün, içindeki her şey başkalarının gözünde olabilmek, kendinizi, refah düzeyinizi, iş, iş ve hatta kişisel yaşamdaki başarılarınızı gösterebilmek için yaratılmıştır.

Kibir haklı çünkü insanların büyük başarıya ulaşmasını sağlayan bir teşvik olarak kabul ediliyor. Çarpıcı bir örnek Buna ünlüler, şov dünyasının, spor veya sanat dünyasının figürleri de dahildir. Gösteriş idolüne hizmet eden ve ona normal bir insan için paha biçilemez olan her şeyi veren insanlar - annelik, sağlık, aile, en iyi yıllar hayatının. Ve bunların hepsi zafer ışınlarının tadını çıkarmak için.

Bu sorun yeni değil. Resim ve edebiyat eserlerine dönmek yeterli ve şu netleşiyor: Gösterişin ne olduğu sorusuna cevap arayışı her zaman alakalı olmuştur.

Ortodoksluk

Aynı sorunun cevabını ararken dine dönelim. Peki gösteriş nedir? Ortodokslukta insan ruhunun bu günahkar özelliği hakkında çok şey söylendi. Saygıdeğer babalar onun sinsi doğasını gördüler ve bu ahlaksızlığın gizli, çok yönlü ve incelikli olduğunu fark ettiler. Bir kişiyi yalnızca bedensel olarak değil, aynı zamanda ruhsal olarak da baştan çıkararak hem günahkar hem de erdemliye doğru büyüyebilir.

Büyük Basil, yalnızca dünyevi şöhret uğruna bir şeyler yapabilen veya söyleyebilen kişiyi kibirli olarak tanımlar. Kutsal babalar arasında ikincisine karşı tutum laik insanlardan tamamen farklıdır. Sonuçta yeryüzündeki hiçbir yücelik, Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı şeyle karşılaştırılamaz. Dünyevi her şey toza dönüşür ve yalnızca ortaya çıktıktan sonra hemen kaybolan buharla karşılaştırılabilir.

Kişinin kibirinin ne olduğu sorusuna cevap veren Ortodoksluk, onu başka birçok günahı da beraberinde getiren bu tutkuyla savaşmaya çağırır:

• insanları memnun eden;
• putperestlik;
• oburluk;
• gurur.

İnsanın kendisi hakkında düşünme biçimi tüm yaşamının yönünü belirler. Daha yüksek bir seviyeye yükseldikçe kendini farklı hissetmeye başladığı biliniyor: daha akıllı, daha güzel ya da sadece diğerlerinden daha iyi.

Ortodokslukta her şey tam tersi olmalıdır. Burada dış avantajlar tamamen boşluktur. Bir kişi yaşam merdivenini ne kadar tırmanırsa, bu yükselişe ne kadar değersiz olduğunu o kadar keskin bir şekilde hisseder, çünkü buradaki gelişme düzeyi alçakgönüllülük derecesine göre belirlenir. Ve Rab, eylemlere göre değil, yürekteki niyetlere göre yargılayacaktır. Allah'a yönelik olmayan, başkalarından üstün olduğunu göstermek amacıyla iyilik yapan insan, kibiriyle Allah'tan uzaklaşır.

Bu davranışın kökü insanların düşmüş doğasında yatmaktadır ve eğer bilinçli olarak bununla mücadele etmezseniz çok aşağılara düşebilirsiniz.

Kibir nasıl aşılır

Gösteriş nedir sorusuna bir nebze de olsa cevap verdikten sonra gelin bu hastalıkla nasıl mücadele edebileceğinizi bulalım.

Birincisi sadece başkalarına karşı değil kendinize karşı da dürüst olmaya çalışmaktır. Eksikliklerinizi fark edin ve onlar üzerinde çalışın.

İkinci kural eleştiriyi yeterince kabul etmektir. Bizi azarlayan birine iyi davranmak elbette zordur. Bunu yapmanın bize gelişimin yönünü gösteren paha biçilmez faydalar sağladığını unutmamalıyız.

Üçüncüsü övgüye dikkat edin! Nesnesiyle hiçbir şekilde ilgisi olmayan tamamen farklı köklere sahip olabilir. Bu, iyilik kazanma arzusu ya da sadece güzel bir şey yapma arzusu olabilir. Bunu her zaman hatırlamalı ve övgüyü eleştirmeye çalışmalısınız.

Dördüncü kural, yeteneklerinizden biraz daha yüksek hedefler belirlemektir. Ve bunları başardıktan sonra, dünyada çok daha fazlasını başarmış ama aynı zamanda mütevazı ve basit kalan insanlar olduğunu unutmayın.

Beşinci kural, bir soru sorana veya yardım isteyene kadar fikrinizi ifade etmemenizi öneren Ortodoks rahip Dmitry Smirnov'dan geliyor.

İnsanlar "boşuna" kelimesini söylediklerinde genellikle, ister sahte ister sahte olsun, başarılı görünmeye çalışan, kariyer basamaklarını tırmanan, diğer insanların önünde her zaman başarılı görünen ve sürekli olarak iş dünyasında daha üst bir pozisyon almaya çalışan kişiyi kastederler. toplumda ve yaşamın her alanında. Çoğu zaman bu tür insanlar popülerlik, şöhret ve tanınma konusunda belirgin bir arzu yaşayabilirler. En çok da hakkında konuşulmasını, beğenilmesini ve kıskanılmasını isterler. Bu iyi mi kötü mü? Gösterişin ötesine geçmek mümkün mü?

Gösteriş nedir?

Bu kelimenin iki bileşeni vardır - "kibir" ve "zafer". Gösteriş nedir? Bu boş, gereksiz, işe yaramaz bir şey. Genel olarak kelimenin gerçek anlamının boş şeref olduğu ortaya çıkıyor. Bunu daha anlaşılır bir dile çevirirsek kibir, hak edilmemiş bir anlık şöhret, popülerlik, tanınma arzusudur diyebiliriz. Çoğu zaman, kişi herhangi bir çaba göstermeden, başkalarından övgü ve hayranlık talep ederek hayranlık ister. Doğal olarak bu tür insanların özgüvenleri aşırı yüksektir. Kibir gururla karşılaştırılabilir. Her ikisi de dinde ölümcül günah olarak kabul edilir.

Böyle bir karakter özelliğine erdem demek zordur ve kibirli insanlar hayatta her zaman kolay değildir, çünkü saygı ve hayranlığın yine de bir şekilde kazanılması gerekir. Kimse özgüvenini şişirmiş bir kişiye boyun eğmeyecektir.

Kendini nasıl gösterir?

Kendini beğenmiş insanlar nadir görülen övüngenlerdir. Dinleyicilere başarılarından coşkuyla bahsetmeyi, şaşkın, saygılı yüzlerini görmeyi, kendilerine yöneltilen övgü ve iltifatları dinlemeyi severler. Başkalarının duygularını aşmak veya aldatma ve ikiyüzlülüğe başvurmak anlamına gelse bile, her şekilde mükemmel bir itibar kazanacaktır. Dalkavuklar ve egoistler genellikle onların etrafında toplanırlar ve yine kendi çıkarlarına susarlar.

Kendini beğenmiş bir insana pek mutlu denilemeyeceği sonucuna varmak oldukça mantıklıdır. Daha da önemlisi onu kıskanmamalısın. Böyle bir insan ne yaparsa yapsın, çevresinden ne kadar öne çıkmaya çalışsa da gerçek saygı ve sevgiyi elde edemez. Evet, her şey yolunda giderse istediğini elde edecek - gururu okşanacak ve kıskanılacak, ancak duygusal düzeyde sahipsiz kalacak.

Tatmin edilmemiş kibir

Belki de gerçekten yükseklere ulaşmayı başaranlar, hayattan oldukça mutlu ve memnun olduklarıyla övünebilirler. Ancak bu her durumda gerçekleşmez. Çoğu zaman insanlar sadece susarlar ama hiçbir şey elde edemezler. Bu, bir ihlal hissine, kaderden memnuniyetsizliğe (ancak kendisinden değil) yol açar.

Sonunda, göründüğünden çok daha fazla kendini beğenmiş insan olduğu ortaya çıkıyor, sadece bu karakter özelliği, kişinin hayatından duyduğu memnuniyetsizlik ve kıyametin altında maskeleniyor.

Boş bir insanı nasıl tanıyabilirim?

Bunu yapmak çok basit; sadece toplumdaki davranışlarına dikkat etmeniz gerekiyor.

• Bu tür insanlar, yapıcı olmasına, gülmek amacıyla değil, bir kusuru belirtme dürtüsüyle, nazikçe ve doğru bir biçimde dile getirilmesine rağmen, kendilerine yöneltilen eleştirilere tahammül edemezler.
• Ama dalkavukluk sonsuza kadar dinlenebilir, tereyağlı gözleme gibi zevkle yayılabilir.
• Çok konuşurlar, genellikle kalabalık yerlerde görünürler, her zaman şirkette merkezi bir yer edinmeye çalışırlar. Aynı zamanda sözleri çok nadiren yaptıklarına karşılık gelir ve nadiren sözlerini yerine getirir.

Gösterişi doğru yöne nasıl kanalize edebiliriz?

Ancak bazı durumlarda bu kaliteye bu kadar olumsuz denilemez. Arzularını doğru bir şekilde kullanabilen bazı kendini beğenmiş insanlar çok şey başardı ve hatta topluma fayda sağladı. Başarı vaatlerinizin boşa gitmesine izin vermezseniz, o zaman kişi çalışmaya, icat etmeye ve keşfetmeye teşvik edilebilir.

Kendinizi kibirli olduğunuzun ve bu niteliğin hayatınızı zorlaştırdığının farkına varırsanız, o zaman bir psikologla iletişime geçmeyi deneyebilirsiniz. Kimse ondan kurtulmanıza yardım edeceğini garanti etmez, ancak sonunda sonuç almaya başlamak, ortadan kaldırmak için kendiniz üzerinde hangi yönde çalışmanız gerektiğine dair bir dizi ipucu alacaksınız. olumsuz taraf kibir ve hayatınızdan tatmin almayı öğrenin.

Makalenin içeriği:

Kibir, bir kişinin görünürde hiçbir sebep olmadan şöhret, tanınma ve kibir duygusudur. Bu sorunun kökü, bir şekilde daha iyi hissetmenize yardımcı olabilecek belirli bir imaj yaratmak için öz saygının çarpıtılmasında yatmaktadır. Saf haliyle kibir, tatlı kendini kandırma, kibir, gurur anlamına gelir; bu, iyi bir şeye yol açmaz ve yalnızca diğer insanları uzaklaştırır.

Kibrin hayata etkisi

Kibir, kendine duyulan saygının etrafında dönen ve kendini övme ve dalkavuklukla beslenen bir yalandır. Doğal olarak böyle bir kişi yeteneklerinin seviyesini doğru bir şekilde değerlendiremez çünkü kibir olumlu niteliklerin sayısını artırır ve onu yeni bir kaideye yükseltir. Bu normal tanınma arzusu ve övgü arayışı çoğu zaman kişiyi içten içe tüketir. Ve bundan sonra iç dengeyi bulmak çok zordur.

Yetersiz özgüven, kişinin başkaları tarafından algılanmasını bozar ve onu palavracı gibi gösterir. Genellikle bu gibi durumlarda yakın insanlar ve arkadaşlar kaybolur. Gurur, kişiyi diğerlerinden maksimuma çıkarır ve onu yalnızca bilincinde daha yüksek hale getirir. Dışarıdan kendisi hakkında çok fazla düşünüyor ve doğal olarak başkalarına güven vermiyor gibi görünüyor.

Kibir, hayata ayık bir bakış açısı olasılığını dışlar. Kişi başkalarının duygularını anlayamıyor ve durumu doğru bir şekilde değerlendiremiyor. Ailede yanlış anlaşılmalar nedeniyle sorunlar büyüyor. Sokaktaki kendini beğenmiş bir adam, kendisinin hak etmediği şeyleri başkalarından çok fazla talep edecektir. Aslında hiçbir değeri olmayan eylemleri için çağrı, övgü ve onur bekliyor.

Bir kadının kibri, karısını fazla kibirli görmeye başlayan kocasını kendisinden uzaklaştırır. Arkadaşlarından sürekli övgü talep ederek ve onlar hakkında olumsuz konuşarak onları kaybeder. Böyle bir kadın kendi üstünlüğüne inanır ve bundan hiç şüphe etmez. Üstelik kendisi ısrarla etrafındaki insanlardan tanınmaya çalışırken, kendisi de onlara karşı pek kibar davranmaz.

Böyle bir kişinin sorunu, hiçbir şey tarafından motive edilmeyen, ancak iç çatışmalar ve çözülmemiş kişisel sorunlar nedeniyle basitçe şişirilen özgüvendir. Zamanla çocuklar kibirli annelerine istedikleri gibi davranmayı bırakırlar ve aile içi çatışmalar artar. Doğal olarak gelecekte herhangi bir ilişki kötüleşecek çünkü hiç kimse hak edilmemiş bir kişilik kültünü tanıyamayacak.

Kendini beğenmiş erkekler çoğu zaman kadınlarını utanmaz kişiliklerinin itaatkar takipçilerine dönüştürürler. Böyle bir kişi, "sözde unvanını" sürekli onaylayacak ve destekleyecek en uysal ve sessiz kızı seçecektir. Eğer bir aile gelişirse, bu yalnızca ailedeki erkeğin vazgeçilmez hürmeti ve onun kibirli egosuna saygı temelinde olacaktır. Koca, karısının ve çocuklarının tüm erdemlerini gölgede bırakarak kendisi ve kişiliği etrafında her türlü ilişkiyi kuracaktır.

Şişirilmiş özgüven ve sevdiklerinizden gelen sürekli tanınma talebi, aile ilişkilerini yavaş yavaş yok edecek ve bu da hemen beklenen çöküşe yol açacaktır. Ailede çocukların durumu kadının durumuyla aynı olacaktır. Vanity, kendinizi diğer aile üyelerinin çıkarlarının üstüne koymanızı teşvik eder. Bu tür ailelerde karşılıklı anlayışın tamamen eksik olmasının nedeni budur.

Vanity'nin gelişmesinin ana nedenleri

Kibir, ruhun eksik duyguları telafi etmenin bir çeşidi olarak kabul edilir. Ancak akut eksiklik hissine kapılan kişi, durumu ayık bir şekilde değerlendirme fırsatından mahrum kalır. Bazen bu duygu, sahte bir imajın yapay bir şekilde uzun süre sürdürülmesi sonucu gelişir.

Kibir, bir kişiye çok nazik davranılması, başarılarının övülmesi ve abartılması sonucu ortaya çıkabilir, ancak aslında bunun için hiçbir neden yoktur. Ne yazık ki, her iki seçenek de oldukça sık görülür, ancak farklı durumlara bağlı olarak biraz farklı tonlara bürünebilirler.

Belki de nedeni çocuklukta yatmaktadır. Çocuğa hakaret etmelerine ve onurunu küçümsemelerine izin veren ebeveynler veya sevdikleriyle zor ilişkiler, çocukta sağlıksız bir ruhun oluşumunu oldukça gerçekçi bir şekilde etkileyebilir.

Sürekli küçümseme, gurur ve tanınmaya eşlik eden bazı duyguların eksikliği hissine neden olur. Sonuçta, her insan içtenlikle tanınmayı veya övgü duymayı hayal eder. Bunu hiç duymamış olan çocuklar dönüyor basit kelimeler değere dönüştürürler ve bunu kendilerine mal ederler. Bu, çocuklukta verilen hasarı telafi etmenin bir yolu gibi görünüyor. Aşağılanan bir kişi, kendi etrafında bir gurur ve tanınma havası yaratır ve kelimenin tam anlamıyla başkalarından onur talep eder.

Kibir her durumda kendini gösterir ve savunma tepkisi olarak hareket eder. Bazen bu, anne babanızın hatalı olduğunu ve o kişinin gerçekten değerli olduğunu kendinize kanıtlamanın bir yoludur. Her durumda, telafi edici tepki, başlangıçtaki aile çatışmasının kapsamının çok ötesine geçer ve ortalama bir insan gururla yaşamayı öğrenir ve bunu olduğu gibi kabul eder.

Çoğu zaman bir kişinin kibri zor okul yıllarından sonra gelişir. Yetişkinler ne kadar olursa olsun çocuklar bazen çok acımasız olabiliyorlar. Okul yıllarına çocuğun ruhunun yoğun gelişimi eşlik eder. Akranlar tarafından zorbalık ve toplum içinde aşağılanma, özgüven de dahil olmak üzere şekillenmemiş bir bakış açısına ciddi zararlar verebilir. Dahası, karakteristik hormonal dalgalanmaların olduğu ergenlik, etkiyi arttırır ve hatta olumsuz sonuçlar.

Bu olaylar aslında kişiliğin bölünmesine ve kişinin egosunda bir miktar değişikliğe neden olur. Telafi edici bir savunma reaksiyonu şu şekilde gelişir: yüksek özgüven. Kişi kendine lekelenmeyecek bir imaj ve itibar yaratır ve bu konuda oldukça kaygılıdır. Kendini gerçekte olduğundan çok daha yüksekte algılamaya başlar.

Çoğu zaman kibir, kötü yetiştirilme tarzının bir sonucu olarak gelişir. Hayır, bunun için çocuğu azarlamak veya aşağılamak gerekli değildir; onun istediği gibi davranmasına izin vermek yeterlidir. Belirlenmiş davranış sınırlarının ve yasakların yokluğu, patolojik bir hoşgörü yaratır.

Zamanla böyle bir kişi, herkesin kendisine ebeveynleriyle aynı şekilde davranacağı gerçeğine alışmaya başlar ve kendi üstünlüğüne giderek daha fazla güvenir. Benlik saygısı çocukla birlikte, hiçbir şeyi inkar etmeden yıllar içinde büyür ve kendi eşsizliği ve mükemmelliğine dair bir imaj oluşur. Topluma yönelik yüksek talepler ve kibirli kibir, kendini beğenmiş bir egomanyakın oluşmasına neden olur.

Bir insandaki kibrin ana belirtileri

Bir sohbette, ya sohbete hakim olmaya ve sohbete liderlik etmeye çalışır ya da muhatabına değerlendirici, hatta aşağılayıcı bir bakışla bakar. Konuşmanın konusu sizi sürekli olarak tanıdık bir konuya çekmeye, kendiniz hakkında konuşmaya çalışıyor. Asla başkaları hakkında soru sormaz ve muhatabının işleriyle pek ilgilenmez.

Tabii ki, yukarıdakilerin hepsi aşırı derecede gösterişin karakteristiğidir, ancak bazı benzer işaretleri tanıdıklarınızda ve arkadaşlarınızda fark etmek kolaydır. Kibir, konuşmaların karakteristik merkezileşmesiyle kendini gösterir. Böyle bir kişi, hayatındaki yeni bir olayı, aslında pek de önemli olmayan bir başarıyı herkese anlatmak için herhangi bir fırsat ve konuyu kullanır.

Önemsiz olayları günceller ve ilgi odağı olmaya çalışır, konuşmayı başkalarından kendisine çevirir. Bütün bunlarla birlikte, gururunuzun incinmesi veya konuşmanın merkezinde başka birinin olması durumunda içsel kibir, rahatsızlık hissetmenize neden olur.

Kibir bazen özür dilemek, bir şey istemek gibi insanlarda ortak olan bazı basit şeyleri yapmanıza izin vermez. Bunlar sıradan kavramlardır ama kendini beğenmiş bir insanın bunlara tenezzül etmesi çok zordur. Bunu yapmak için gurur ölçeğinizi düşürmeniz ve basit isteklere veya özürlere "küçümsemeniz" gerekir. Bu durumun belirtileri arasında insanlara nezaketle yaklaşamamak, kendi istediğini yapmakta ısrar etmek ve yaşam koşullarında esneklik eksikliği sayılabilir.

Bu tür insanlar iş yerinde sıklıkla başarıya ulaşırlar, ancak aynı zamanda gururları nedeniyle de başarısız olurlar. Kişi bulunduğu yerle çok gurur duyar ve ona her şeyden çok değer verir. Kendini beğenmiş patronlar pohpohlamayı ve övgüyü severler; zamanla böyle birini övmek size önemli bir ikramiye veya terfi bile sağlayabilir. Ancak kendiniz hakkında pek hoş olmayan yorumlar duyduktan sonra her şey değişir: kibir öfkesi oldukça nahoş bir şeydir ve onunla karşılaşmamak daha iyidir.

Kibir nasıl aşılır

Erkekler için gösterişle nasıl başa çıkılacağı sorusunun önemi nadiren gündeme gelir. Gururlarını incitmek ve fikirlerinin doğruluğundan şüphe duymaya başlayacak kadar sarsmak oldukça zordur.

Ancak yine de kendilerinde pek de hoş olmayan bu özelliği fark eden bazıları, bir an önce bu durumdan kurtulmak istiyor. Bu, yeniden değerlendirmenin ilk aşamasının çoktan başladığı ve kişinin kendi duygularına yönelik minimum eleştirinin ortaya çıktığı anlamına gelir.

Kadınlar kibirle savaşmakta erkeklere göre çok daha zorlanırlar. Sosyal tutumların motive ettiği daha güçlü bir özgüven ve gurur duygusuna sahiptirler. Kibirden nasıl kurtulacağınız, yalnızca zaten pek çok soruna neden olduğu ve sosyal uyumu zorlaştırdığı kadınların ilgisini çekecektir. Ancak o zaman bu durumla mücadele etmenin yollarını ve yollarını aramaya başlayacak.

Her iki cinsiyet için de kişinin kendi değerinin farkına varması, yeteneklerini ve yeteneklerini eleştirel bir şekilde değerlendirmesi, başka bir deyişle kendine karşı dürüst olması önemlidir. İkincisi, hayatları boyunca kendilerini kandıran ve kendilerini olduklarından daha iyi gösteren insanlar için en zor şeydir.

Diğer insanların önemini takdir edip kabul etmeniz, onların haklarına ve onurlarına saygı duymayı öğrenmeniz, onların en iyi yönlerini tanımanız ve başkalarının fikirlerini paylaşmanız gerekir. Büyük mekanizmadaki rolünüzü anlayıp kabul etmeniz, başkalarının önemini takdir edebilmeniz, hatalarınızı ve eksikliklerinizi kabul edebilmeniz gerekiyor.

İdeal insan yoktur, herkes kendisini kişi olarak nitelendiren bir kusuru kendi içinde bulabilir ve insanlar hata yapmaya eğilimlidir. Eksikliklerinizi kabul etmenin herkesin başaramayacağı en büyük cesaret olduğu unutulmamalıdır. İç çatışmanın üstesinden gelmek için öncelikle başarıya yönelik ilk adımları atarak kendi gururunuzu yatıştırmanız gerekir.

Gösterişten nasıl kurtulurum - videoyu izleyin:

Karanlıkta saklı olanı aydınlatacak ve kalbin niyetlerini ortaya çıkaracak olan Rab gelecek ve o zaman herkes Tanrı'dan övgü alacak.

(1 Korintliler 4:5).

X uzanmış, Rabbiyle övünüyor. Çünkü kendini öven değil, Rab'bin övdüğü kişi layıktır.

(2 Korintliler 10:17-18).

İnsanlar övüyor ama övmüyor, insanlar küfrediyor ama küfretmiyorlar, rüzgarlar esiyor ama dindirmiyor, güneş kuruyor ama kurulamıyor, yağmurlar ıslatıyor ama ıslatmıyor.

Rus atasözü.

İnsanları memnun etme ve insan övgüsüne şaşırma tutkusundan nasıl kaçınılır? Allah'ın huzuruna şüphe duymadan güvenin, Allah'ı memnun etme konusunda kesintisiz bir kaygınız olsun.

Büyük Aziz Basil (330-379).

İyilikler gizlenerek gösteriş bozulur.

Saygıdeğer Thalassius (VII yüzyıl).

Günahlarınızı insanlardan gizlediğiniz gibi, amellerinizi de onlardan gizleyin.

Saygıdeğer Büyük Makarni (IV. Yüzyıl).

İmkanınız varsa manevi hayattaki işlerinizi mümkün olduğunca saklayın ve ne gözlerinizde, ne konuşmalarınızda, ne de diğer ilişkilerinizde açığa vurmayın, sade davranın.

Aşağılandığınızda, kınandığınızda ve hatta kırıldığınızda, okşandığınızda ve selamlandığınızda olduğundan daha fazla sevinmek için kendinizi mümkün olan her şekilde eğitin.

Kendini övme geldiğinde, önceki hayatından vicdanen övemeyeceğin her şeyi topla ve bununla isyankar düşünceleri bastır, tıpkı bazen bir ateş parıltısının toprakla kaplanması gibi, büyük bir ateş sönmesin. küçük birinden doğar.

Aziz Theophan, Vyshensky'nin münzevi(1815-1894).

Kibirden vazgeçmek azımsanacak bir başarı değildir. Ondan kurtulmanın yolu, erdemleri gizlice uygulamak ve sık sık dua etmektir ve kurtuluşun işareti, iftira atan veya iftira atan kişiye karşı nezakettir.

Saygıdeğer Günah Çıkaran Maximus (+662).

Size gösteriş getirecek kıyafetler giymeyin.

Şöhret tutkunu olmayın ve “Şunu şunu yaptım, bunu başardım” diyerek kalbinizde kendinizi övmeyin. Bu tür düşünceler boş yere nefes alır ve bunlarla dolu olan kişi, kirli ruhların evi haline gelir.

Cennetteki Babanızı sizin aracılığınızla mümkün olduğu kadar yüceltmeye çalışın.

Saygıdeğer Büyük Anthony (251-355).

Başka bir onur arzulamayın ve Tanrı sevgisi ve O'nun en büyük yüceliğine hizmet eden şey uğruna acı çekmekten başka bir şey aramayın.

Saygıdeğer Kutsal Dağ Nicodemus ( 1749-1809).

İhmal edilmeye çalışın - o zaman Tanrı'nın şerefiyle dolacaksınız. İçiniz vebalarla doluyken, şereflendirilmeye çalışmayın. Saygıdeğer olmak için onurunu küçümse; Onuru sevmeyin ki, onurunuz kırılmasın.

Suriye'nin Saygıdeğer İshak'ı (VII yüzyıl).

Çoğu zaman Rab kibrin kibrini onursuzluk yoluyla iyileştirir.

Gösterişin yıkılmasının başlangıcı dudakları korumak ve namussuzluğu sevmektir; ortası akla gelebilecek tüm gösteriş hilelerini kesiyorve ben; ve sonuç (eğer bu uçurumun bir sonu varsa), bizi aşağılayan şeyi insanların önünde yapmaya çalışmak ve bundan hiçbir üzüntü duymamaktır.

Komşunuzun veya arkadaşınızın, yokluğunuz veya varlığınız nedeniyle sizi azarladığını duyduğunuzda, ona sevgi gösterin ve onu övün.

Saygıdeğer John Climacus (+649).

İnsan övgüsünden mümkün olan her şekilde kaçınmalıyız ve Aziz Davut'un söylediklerini hatırlayarak:G Tanrı dalkavukların kemiklerini dağıttı (Mezm. 52:6), insanları memnun edecek bir şeyler yapmaya ilham veren, iltifat eden her düşünceyi bir kenara bırakın. Bu nedenle, her şeyi kararlılıkla Tanrı'yı ​​memnun etmeye yönlendirelim.

Eğer bir şeyle gurur duyma dürtüsü hissedersek, o zaman bu dünyadan göçümüzü hayal edeceğiz ve bu sayede utanmaz kibrimiz uzaklaştırılacak. Eğer bu nedenle içimizde yuva yapıyorsa, en azından boşunalığın ardından gelen utançtan korkalım.

Rahip Neil Sorokin (1433-1508).

Eksikliklerinize bakmanın yanı sıra alçakgönüllülükle şunu da söyleyebilirsiniz: “İyi hiçbir şeyim yok. Bedenim benim değil, annemin rahminde Allah tarafından yaratıldı. Ruh bana Rabbimden verildi. Dolayısıyla tüm zihinsel ve fiziksel yetenekler Allah'ın armağanıdır. Ve benim malım sadece sayısız günahımdırbununla her gün Merhametli Rab'bi kızdırdım ve kızdırdım. Bundan sonra neyle kibirlenip gurur duyayım? Hiç bir şey. Ve bu tür düşüncelerle dua ederek Rab'den merhamet dileyin.

Optina'lı Rahip Joseph (1837-1911).

Bazı insanların yanına gittiğinizde sizden çok memnun olmalarını, sizi kabul ettiklerinde Allah'a şükretmelerini beklemeyin.

Saygıdeğer Münzevi İşaya (+370).

Seni de seninle birlikte kınayan da aynı günaha, aynı hüküm ve cezaya tabidir.adam kibir gibidir (Mezm. 143:4), yanlış hüküm verir ve daha yüksek rehberliğe ihtiyaç duyar; bir kişi var toprak ve kül (Yaratılış 18:27). Ve bir kişi övmeye başladığında, çoğu zaman haksız yere övüyor: ya zevkten ya da nefretten; ve suçlamaya ve suçlamaya başladığında bunu aynı saiklerle yapıyor. Ama Tanrı öyle değildir; tam tersine O'nun yargısı tarafsızdır ve yargısı saftır. Gerçek Ödüllendiriciyi neden bırakıyoruz?

Zafer arzuladığınızda, onu zaten aldığınızı hayal edin, sonuçlarını düşünün - ve orada hiçbir şey bulamayacaksınız: ne tür bir zarara neden olacağını, ne kadar zarar vereceğini ve hangi faydalardan mahrum kalacağını düşünün, çünkü bunun için maruz kalacaksınız emek ve tehlikelere, ama meyvelere ve sen ondan hiçbir ödül alamayacaksın. İnsanlar arasında çok fazla kötü insan olduğunu unutmayın ve onların ihtişamını küçümseyin; Her birinin kim olduğunu düşünün, bu ihtişamın alay konusu olduğunu göreceksiniz. DişliEvet, bir iyilik yaptığınızda bunu insanlara göstermeniz gerektiğini düşünüyorsunuz, bu eyleme seyirci kalacak birini arıyorsunuz ve görünür olmaya çalışıyorsunuz, sonra unutmayın ki Allah sizi görüyor ve siz de öyle yapıyorsunuz. içinizdeki bu tür arzuları yok edecektir.

Aziz John Chrysostom (+407).

Erkek kardeş! İsa insan oldu ve onursuzluğa maruz kaldı, ama siz İsa'dan daha mı büyüksünüz?

Rab'bin önünde günahkarların başına gelecek ulusal utancı düşündüğünüzde, geçici utancı hiçbir şey olarak görmeyeceksiniz.

Utanç verici tutkulardan kurtulmak istiyorsanız, hiç kimseye, özellikle de şehvet tutkusundan dolayı kalbinizin meylettiği kişilere özgürce davranmayın; Bu sayede kibirden de kurtulacaksınız, çünkü insanı memnun etmek kibirle karışır, serbest dolaşım da insanı memnun etmekle karışır ve serbest dolaşım tüm tutkuların anasıdır.

Azizler Büyük Barsanuphius ve John (VI. Yüzyıl).

Kendinizi herkesten daha kötü düşünün ve cehennem azabına mahkum olduğunuzu ve bunlardan ancak Allah'ın lütfuyla kurtulabileceğiniz fikrine alışın.

Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius (1845-1913).

Ve gerçek bir Hıristiyan bu hayatta, sadece bu çağa ait bir hayat değil, geleceğe bir hazırlık olacak şekilde hareket eder; OEylemlerinde burada kendisi hakkında ne söyleyeceklerini değil, orada, Cennette ne söyleyeceklerini düşünüyor.

Kronştadlı Kutsal Adil John (1829-1908).

Sık sık ortaya çıkan gösterişten kurtulma sorunu, esas olarak kendi popülerliklerinden ve kendilerini başkalarının üstünde tutma ihtiyacından tamamen bıkmış olan kişilerle ilgilidir. Bu kısmen, kibirle ilişkilendirilen en karmaşık karakterin bile sıklıkla yol vermesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır, çünkü sahibi, etrafındaki insanlar çok daha mütevazı göründüğünden, bazen kendisiyle gurur duymak için bir neden olmayabileceğini objektif olarak fark eder. bu duygudan dolayı daha akıllı ve daha prezentabl acı çekersiniz.

Kibir ve gururdan nasıl kurtulurum

Bu soru, böyle bir niteliğe sahip bir kişinin daha sonra iletişimde zorluklar yaşamaya başlaması, çünkü onlara ihtiyatlı davranılması ve onun üstünlüğünü ima etmesi açısından önemlidir. Bu nedenle, onlara eşit olma arzusu onları karakterleriyle savaşmaya iter ve bu da çevrelerindeki herkesin pohpohlanmasını gerektirir.

Dalkavukluk arzusu, bir kişide kendisine ve görünüşüne büyük önem verdiğinde ortaya çıkar ve bu konuda en sık duyulan pohpohlama duyulur. Aynı zamanda, gerçekten para veya zamanın maliyetini istiyorum dış görünüş, takdir edildi. Bu konsepti günlük uygulamaya dahil etmek, niteliklerinize her gün hayran olmanızı gerektirir.

Yukarıda verilen kibrinizin nedenini değerlendirdikten sonra mantıksal sonuç şu olacaktır: görünüşünüzle ilgili stresi azaltmak. Aynı zamanda bu söz, bu yönün öneminin büyük ölçüde azaltılması gerektiğini söylemiyor, sadece ona biraz daha az saygıyla yaklaşılması ve ona bu kadar fazla değer verilmemesi gerektiğini ima ediyor. Bu, insanlardan pohpohlama talep etmemenize olanak sağlayacaktır, çünkü bunun elde edildiği tüm araçlar sizin için daha az önem taşımaktadır. O zaman etrafınızda zaten zevklerinize ve görgülerinize değer verenlerin size kışkırtıcı şeyler söylemesine gerek kalmayacak.

Kibir görünüşünüzle ilişkili değilse, ancak yeteneklerinizin veya resmi konumunuzun bir yansımasıysa, o zaman kibirden kurtulmak için gelecekte sizinle kıyaslayabileceği kişiyi tanımlamanız yeterlidir. Aynı zamanda, ona asla kendi tavsiyenizi vermeyin, çünkü muhtemelen o zaten sizin tarafınızdan yönlendiriliyor. Bu nedenle onunla eşit bir şekilde iletişim kurun ve size nasıl daha mütevazı olunacağını göstermesini bekleyin. O zaman onun kibir olmadan benzer bir sonuca ulaştığı, ancak size benzer bir insan olduğu sonucuna varacaksınız.