/ / / Puşkin'in hikayesinin ahlaki sorunları “ İstasyon şefi»
Yazar hikayede çok geniş bir konuya değiniyor. Puşkin, kahramanlar örneğini kullanarak bir kişinin ahlaki karakterinin nasıl değişebileceğini gösteriyor. İnsanlar bazen sonuçlarını ve ebeveynlerini düşünmeden ne kadar çılgınca şeyler yapıyorlar.
Konu, istasyon şefi Samson Vyrin ve tek kızı Dunya'nın hayat hikayesine dayanıyor. Dul adam çocuğuyla daha mutlu olamazdı, o kadar nazik ve itaatkar bir kızdı ki, babasına da her konuda yardım ediyordu.
Bir gün genç bir hussar istasyona uğrayıp onlarla birkaç gün "kaldığında", kız onun için çok alışılmadık bir şey yapmaya karar verdi. Babasını terk etti ve hafif süvarilerle birlikte bilinmeyen bir yöne gitti. Kız yoldayken ne kadar hata yaptığını anladı ama eve dönmek istemedi. Kız, eyleminin alaycılığını ve bencilliğini anlamadan Minsky ile yolculuğuna devam etti. Fakir ve zaten yaşlı bir babanın böyle bir acıya dayanamayacağının farkında olmamak.
Vyrin, Dünya'nın kendi özgür iradesiyle hafif süvarilerden ayrıldığını ancak akşam öğrendi. Kızlarından böyle bir davranış beklemedikleri için bu haber adamı çok üzdü.
İstasyon şefi "tökezleyen" Dünya'yı bulmaya çalıştı ama başarılı olunca kapıdan atıldı.
Bu çalışmanın örneğini kullanarak, kızın babasının gözündeki ahlaki imajının pratikte nasıl yok edildiğini açıkça görebilirsiniz. Ancak adam hâlâ Dünya'nın dönmesini beklemektedir ve o zamana kadar başına kötü bir şey gelmeyeceğini ummaktadır. Ve eğer bu zaten olmuşsa, yine de reddetmeyecektir.
Ve Dünya'nın durumu gerçekten de bundan daha iyi olamazdı. Ancak kız, acılı babasını ziyaret etmeyi, hatta ona mesaj göndermeyi bile düşünmez.
Adam yavaş yavaş alkol alarak teselli aramaya başlar. Acısını, şikâyetlerini, korkunç düşüncelerini döküyor. Bir süre sonra geçmişine, bugününe ve geleceğine tamamen kayıtsız kalır. Adam kıza karşı ruhunu katılaştırmış, anılarındaki "masum" imajına ancak ara sıra dönmüştü.
Bekçinin ölümünden birkaç yıl sonra, babasına karşı korkularını ve diğer önyargılarını yenerek onu ziyaret etmeye karar verir. Kadının üç çocuğu olduğuna bakılırsa merhum Şimşon'un korkuları boşa çıktı. Kadın mutlu bir evliliği vardı, bolluk içinde yaşıyordu ve hatta bir dadısı ve bir köpeği bile vardı. Ancak babasının izni olmadan evden ayrılması ruhuna büyük bir acı yaşattı.
Bir zamanlar bir kız ahlaki ve ahlaki sınırları "aşmayı" başarıyordu. İstasyonda duran yabancı adamların öpücüklerine karşılık verdi ve onlardan biriyle bilinmeyene doğru kaçtı. Zengin ve özgür bir yaşam arayışı içinde olan Dünya, bireyselliğini neredeyse "kaybediyordu".
Dünya'nın ebeveyninden af dileyecek vakti yoktu. Artık yapabileceği tek şey onun için kilisede dua töreni yapılmasını emretmek ve çiçekleri mezarlığa götürmekti. Mezarda nihayet itaatsizliğinden, yıllarca süren sessizliğinden ve ihanetinden tövbe etti. Sonuçta babasının canını neredeyse anında alan şey onun davranışlarıydı. Manevi güzelliğin ve tevazunun meleği olan kızına adadığı hayat...
Puşkin'in "İstasyon Temsilcisi" - "Ebeveynlerin ve çocukların birbirlerine karşı sorumlulukları" konulu bir makale.
A. Puşkin, "İstasyon Bekçisi" adlı hikayede, fakir bir alt sınıf yetkilisi olan Samson Vyrin'in hikayesini anlatıyor. Konu, zorlu yaşam koşullarına ve aşağılayıcı çalışmalara rağmen oldukça mutlu olan ve ondan hediye almaya alışkın olmadığı için kaderden şikayet etmeyen bu "küçük" adamın hayatının trajedisine dayanıyor. Bu çalışmada yazar, ebeveynler ile çocukları arasındaki ilişkinin ebedi evrensel sorununu gündeme getiriyor.
Vyrin on dört yaşında bir kız çocuğu yetiştiriyor ve istasyon görevlisi olarak çalışıyor. Kahramanın işi oldukça zordur çünkü yoldan geçenlerin tüm şikayetleri, şikayetleri ve tacizleri ona düşer. Yolcular yolda biriken öfkeyi Şimşon'a çıkarır, bazen onu döverler. Bekçinin hayatındaki tek neşe, sevgili kızıdır. Dünya, ziyaretçilerle yaşanan anlaşmazlıkları düzelterek babasına mümkün olduğunca yardım ediyor. Bir gün, yoldan geçen bir memur Minsky, Dünya'ya aşık olan ve onu gizlice babasından alan bekçinin ölçülü hayatına dalar.
Kız kendini St. Petersburg'da bulur ve bu sırada Vyrin kendine yer bulamaz ve hastalanır. Kızına duyduğu özlem ve onun karşısındaki suçluluk duygusu peşini bırakmaz. Şimşon kızını kurtarmadığını düşünüyor. Sonra onu bulup geri getirmeye karar verir, ancak Minsky onu iki kez uzaklaştırır. Vyrin, Dünya'nın yaşadığını gördü iyi koşullar, ancak bu onu kızı için daha da acı verici hale getiriyor - hafif süvarilerin er ya da geç onu terk edeceğinden emin çünkü onlar farklı sosyal sınıflara aitler. Samson için bir hussarın basit bir kıza olan sevgisi mümkün değildir, bu yüzden kızı için içtenlikle üzülür ve her gün kendine eziyet eder. Vyrin alkolik olur ve kısa süre sonra ölür. Yazar, kahramanı görüşlerinin darlığından dolayı kınamaz, yalnızca davranışının doğasını anlamaya ve açıklamaya çalışır.
A. Puşkin, bir bekçi imajında \u200b\u200bgüçsüz ve acı dolu "küçük insanların" hayatını somutlaştırdı. Hikaye, ebeveynin çocuk karşısındaki ve çocuğun da ebeveyn karşısındaki suçluluk nedenini derinlemesine ortaya koyuyor. Yazar, ana karaktere herhangi bir özel kusur vermemiştir, ancak saf Samson tamamen onun küçük mutluluğuna odaklanmıştır. Kızının çekiciliğinden yararlanarak herhangi bir çatışmadan kaçınma arzusunda bencildir. Rahat ve huzur içinde yaşamak ister ama kahraman, kızına karşı sorumluluğunu unutur. Vyrin, ziyaretçilerin öfkesini yumuşatmak için cazibesini kullanma fırsatını ihmal etmiyor. Böylece Dünya yalan söylemeye, sosyal statüsü kendinden yüksek olan herkese karşı nazik olmaya alışır. Tabii bu durum kısa sürede babanın aleyhine döner. Basit fikirli bakıcı, kızının dönüşünü bekliyor, onu affetmeye hazır çünkü o hayatının tüm anlamı. Ancak mutsuz, kırgın baba yalnız kaldı. Dünya'nın çocuklarıyla mutlu yaşamı, davranışını haklı çıkarmaz ve tövbe ona geç gelir; babasını ziyaret etmeye karar verdikten sonra ancak mezarını bulur. Hayatının geri kalanı boyunca arkadaşı suçluluk duygusuyla yaşayacak.
A. Puşkin, çocukların ebeveynlerine karşı şükran ve sorumluluk konusunu gündeme getiriyor. Şimşon'un biricik kızına olan dokunaklı sevgisi ve buna karşılık verdiği nankör davranışı, onu yok eden kahraman için bir trajediye dönüştü. Dünya babasını sevdi ve onu unutmadı ama yine de onu yalnız bırakarak ve onu hiç ziyaret etmeden ayrıldı. Yazar bizi insancıl olmaya, çocuklarımızı ve ebeveynlerimizi unutmamaya çağırıyor çünkü insanın görevi koşullar ne olursa olsun birbirimize bakmaktır.
1830'un ünlü Boldino sonbaharında A.S. 11 gün içinde Puşkin, bir kişiye anlatılan beş bağımsız hikayeyi içeren harika bir eser olan "Belkin'in Masalları" yazdı (başlıkta onun adı var). Bunlarda yazar, yaşamı göstermek için doğru ve süslemeden taşra resimlerinden oluşan bir galeri oluşturmayı başardı. çağdaş yazar Rusya.
“İstasyon Ajanı” hikayesi döngüde özel bir yere sahip. 19. yüzyıl Rus edebiyatında "küçük adam" temasının gelişiminin temelini atan oydu.
Kahramanlarla tanışın
İstasyon şefi Samson Vyrin'in öyküsü Belkin'e konsey üyesi olan I.L.P. tarafından anlatıldı. Bu rütbedeki insanlara karşı tutumu hakkındaki acı düşünceleri, okuyucuyu en başından beri pek de neşeli olmayan bir ruh haline soktu. İstasyonda duran herkes onlara küfretmeye hazır. Ya atlar kötü, ya da hava ve yol kötü, hatta ruh hali bile iyi gitmiyor - ve her şeyin sorumlusu istasyon şefi. Hikayenin ana fikri, yüksek rütbesi veya rütbesi olmayan sıradan bir adamın içinde bulunduğu kötü durumu göstermektir.
On dört yaşındaki kızı Dunechka'yı büyüten dul bir adam olan emekli asker Samson Vyrin, yoldan geçenlerin tüm taleplerine sakince katlandı. Elli yaşlarında, cana yakın ve neşeli, girişken ve duyarlı bir adamdı. İlk toplantılarında itibari meclis üyesi onu böyle gördü.
Ev temiz ve rahattı, pencerelerde balzamlar büyümüştü. Ev idaresini erken yaşta öğrenen Dünya ise çaydan vazgeçen herkese semaverden çay verdi. Uysal görünümü ve gülümsemesiyle, memnun olmayan herkesin öfkesini bastırdı. Vyrin ve "küçük koket" eşliğinde danışman için zaman uçup gitti. Konuk, ev sahiplerine sanki eski tanıdıklarmış gibi veda etti: arkadaşlıkları ona çok hoş görünüyordu.
Vyrin nasıl değişti...
"İstasyon Ajanı" hikayesi, anlatıcının ana karakterle ikinci buluşmasının anlatımıyla devam ediyor. Birkaç yıl sonra kader onu yine o bölgelere fırlattı. Endişeli düşüncelerle istasyona doğru sürdü: Bu süre zarfında her şey olabilir. Önsezi aslında yanıltıcı değildi: Güçlü ve neşeli bir adam yerine gri saçlı, uzun süredir tıraşsız, kambur yaşlı bir adam onun önünde belirdi. Hâlâ aynı Vyrin'di, ancak şimdi çok suskun ve kasvetli. Ancak bir bardak panç işini yaptı ve çok geçmeden anlatıcı Dünya'nın hikayesini öğrendi.
Yaklaşık üç yıl önce genç bir hussar geçti. Kızdan hoşlandı ve birkaç gün hasta numarası yaptı. Ve ondan karşılıklı duygular elde ettiğinde, onu babasından gizlice, onay almadan aldı. Böylece başına gelen talihsizlik, ailenin köklü yaşamını değiştirdi. “İstasyon Ajanı”nın kahramanları baba ve kız bir daha asla buluşamayacaklar. Yaşlı adamın Dünya'yı geri getirme girişimi başarısızlıkla sonuçlandı. St. Petersburg'a ulaştı ve hatta onu zengin giyimli ve mutlu bir şekilde görebildi. Ancak babasına bakan kız bayıldı ve o da kovuldu. Artık Şimşon melankoli ve yalnızlık içinde yaşıyordu ve asıl arkadaşı şişeydi.
Müsrif oğlunun hikayesi
Anlatıcı, ilk geldiğinde bile duvarlarda başlıklar bulunan resimleri fark etmişti. Almanca. Mirastan payını alıp onu çarçur eden müsrif oğlunun İncil'deki öyküsünü anlatıyorlardı. Son fotoğrafta ise mütevazi genç, kendisini affeden anne ve babasının yanına dönüyor.
Bu efsane, Vyrin ve Dunya'nın başına gelenleri çok anımsatıyor, bu yüzden "İstasyon Ajanı" hikayesinde yer alması tesadüf değil. Eserin ana fikri sıradan insanların çaresizliği ve savunmasızlığı fikriyle bağlantılıdır. Yüksek sosyetenin temellerine aşina olan Vyrin, kızının mutlu olabileceğine inanamıyordu. St. Petersburg'da görülen manzara da ikna edici değildi; her şey hâlâ değişebilirdi. Ömrünün sonuna kadar Dünya'nın dönüşünü bekledi ama buluşmaları ve bağışlanmaları asla gerçekleşmedi. Belki de Dünya uzun süre babasının huzuruna çıkmaya cesaret edemedi.
Kızın dönüşü
Anlatıcı üçüncü ziyaretinde eski bir tanıdığının öldüğünü öğrenir. Ve ona mezarlığa kadar eşlik eden çocuk, ona istasyon şefi öldükten sonra gelen bayanı anlatacak. Konuşmalarının içeriği Dünya için her şeyin yolunda gittiğini açıkça ortaya koyuyor. Bir hemşire ve üç barchat'ın eşlik ettiği altı atlı bir araba ile geldi. Ancak Dünya artık babasını hayatta bulamadı ve bu nedenle "kayıp" kızının tövbesi imkansız hale geldi. Bayan uzun süre mezarda yattı - geleneğe göre ölen kişiden af dilediler ve ona sonsuza kadar veda ettiler - ve sonra gitti.
Kızının mutluluğu neden babasına dayanılmaz bir zihinsel acı getirdi?
Samson Vyrin her zaman bereketsiz ve metres olarak yaşamanın günah olduğuna inanırdı. Ve Dünya ve Minsky'nin hatası, muhtemelen, her şeyden önce, hem ayrılmalarının (bekçinin kendisi kızını hussar'a kiliseye kadar eşlik etmeye ikna etmesi) hem de St. Petersburg'daki toplantıdaki yanlış anlaşılmanın onu bu inançla güçlendirmesinden başka bir şey değildir. Bu da sonunda kahramanı mezara götürecektir. Bir tane daha var önemli nokta- olay babamın inancını sarstı. Varlığının anlamı olan kızını içtenlikle seviyordu. Ve birdenbire öyle bir nankörlük oldu ki, bunca yıl boyunca Dünya kendini hiç tanıtmadı. Sanki babasını hayatından silmiş gibiydi.
En alt seviyeden ama yüksek ve hassas bir ruha sahip fakir bir adamı canlandıran A.S. Puşkin, çağdaşlarının dikkatini sosyal merdivenin en alt seviyesindeki insanların konumuna çekti. Protesto edememe ve kadere boyun eğme, onları hayatın koşulları karşısında savunmasız bırakır. Bu istasyon şefi olduğu ortaya çıktı.
Yazarın okuyucuya iletmek istediği ana fikir, karakteri ne olursa olsun herkese karşı duyarlı ve özenli olmanın gerekli olduğu ve ancak bunun insanların dünyasında hüküm süren kayıtsızlığı ve acıyı değiştirmeye yardımcı olacağıdır.
"İstasyon Bekçisi" öyküsü, Puşkin'in 1831'de koleksiyon olarak yayınlanan "Belkin'in Masalları" öyküleri döngüsünde yer almaktadır.
Hikayeler üzerindeki çalışmalar, Puşkin'in mali sorunları hızlı bir şekilde çözmek için aile mülkü Boldino'ya geldiği, ancak çevrede patlak veren kolera salgını nedeniyle tüm sonbahar boyunca kaldığı ünlü "Boldino sonbaharında" gerçekleştirildi. . Yazara hiçbir zaman bu kadar sıkıcı bir zaman olmayacakmış gibi geldi ama birdenbire ilham ortaya çıktı ve kaleminden hikayeler birbiri ardına çıkmaya başladı. Böylece 9 Eylül 1830'da "Müteahhit" hikayesi tamamlandı, 14 Eylül'de "İstasyon Bekçisi" hazırdı ve 20 Eylül'de "Genç Köylü Hanım" tamamlandı. Ardından kısa bir yaratıcı ara geldi ve yeni yılda hikayeler yayınlandı. Hikayeler 1834'te orijinal yazarlık altında yeniden yayınlandı.
İşin analizi
Tür, tema, kompozisyon
Araştırmacılar, "İstasyon Ajanı"nın duygusallık tarzında yazıldığını ancak hikayenin, Puşkin'in romantik ve gerçekçi yeteneğini gösteren birçok an içerdiğini belirtiyor. Yazar, hikayenin içeriğine uygun olarak kasıtlı olarak duygusal bir anlatım tarzı seçti (daha doğrusu kahraman-anlatıcı Ivan Belkin'in sesine duygusal notlar koydu).
Tematik olarak "İstasyon Temsilcisi", küçük içeriğine rağmen çok yönlüdür:
- başlık romantik aşk(Anne ve babanın isteği dışında baba evinden kaçmak ve sevdiğinin peşine düşmek),
- mutluluk arayışı teması,
- babalar ve oğullar teması,
- "Küçük adam" teması, Puşkin'in takipçileri olan Rus gerçekçileri için en büyük temadır.
Eserin tematik çok düzeyli yapısı ona minyatür roman dememizi sağlıyor. Hikaye, anlamsal yükü açısından tipik bir duygusal eserden çok daha karmaşık ve daha anlamlıdır. Burada genel aşk temasının yanı sıra pek çok konu da gündeme geliyor.
Kompozisyon olarak hikaye diğer hikayelere uygun olarak yapılandırılmıştır - kurgusal yazar-anlatıcı, istasyon gardiyanlarının, ezilen insanların ve en alt konumdakilerin kaderinden bahseder, ardından yaklaşık 10 yıl önce yaşanan bir hikayeyi ve onun devamını anlatır. Başlama şekli
“İstasyon Temsilcisi” (duygusal bir yolculuk tarzında bir açılış tartışması), eserin duygusal türe ait olduğunu ancak daha sonra eserin sonunda gerçekçiliğin ciddiyetinin ortaya çıktığını belirtir.
Belkin, istasyon çalışanlarının zor durumda olan, kaba davranılan, hizmetçi olarak algılanan, şikayet eden ve onlara kaba davranan insanlar olduğunu belirtiyor. Bakıcılardan biri olan Samson Vyrin, Belkin'e sempati duyuyordu. Huzurlu ve nazik bir adamdı, üzücü bir kaderi vardı - istasyonda yaşamaktan bıkan kendi kızı hafif süvariler Minsky ile kaçtı. Babasına göre hussar onu ancak tutulan bir kadın yapabilirdi ve şimdi, kaçıştan 3 yıl sonra ne düşüneceğini bilmiyor, çünkü baştan çıkarılmış genç aptalların kaderi korkunç. Vyrin, St. Petersburg'a gitti, kızını bulmaya ve onu geri vermeye çalıştı ama başaramadı - Minsky onu gönderdi. Kızının Minsky ile değil ayrı yaşaması, onun tutulan bir kadın olarak statüsünü açıkça gösteriyor.
Dünya'yı 14 yaşında bir kız çocuğu olarak şahsen tanıyan yazar, babasıyla empati kuruyor. Çok geçmeden Vyrin'in öldüğünü öğrenir. Daha sonra merhum Vyrin'in bir zamanlar çalıştığı istasyonu ziyaret ettiğinde kızının eve üç çocukla geldiğini öğrenir. Babasının mezarı başında uzun süre ağladı ve kendisine yaşlı adamın mezarına giden yolu gösteren yerel bir çocuğu ödüllendirerek oradan ayrıldı.
İşin kahramanları
Hikayede iki ana karakter var: baba ve kız.
Samson Vyrin çalışkan bir işçi ve kızını çok seven ve onu tek başına büyüten bir babadır.
Samson, hem kendisi (bu dünyadaki yerinin çok iyi farkındadır) hem de kızı (onun gibi biri için ne parlak bir eşleşme ne de kaderin ani gülümsemeleri parlar) hakkında hiçbir yanılsaması olmayan tipik bir "küçük adamdır". Samson'un yaşam pozisyonu alçakgönüllülüktür. Onun ve kızının hayatı, dünyanın mütevazı bir köşesinde, dünyanın geri kalanından kopuk bir istasyonda geçiyor ve geçmesi gerekiyor. Burada yakışıklı prensler yok ve eğer ufukta belirirlerse kızlara yalnızca zarafetten ve tehlikeden kurtulmayı vaat ediyorlar.
Dünya ortadan kaybolunca Şimşon buna inanamaz. Onun için namus meseleleri önemli olsa da kızına olan sevgisi daha önemli olduğundan onu aramaya gider, onu alır ve geri verir. Talihsizliklerin korkunç resimlerini hayal ediyor, ona öyle geliyor ki Dünyası artık bir yerlerde sokakları süpürüyor ve böylesine sefil bir varoluşu sürüklemektense ölmek daha iyi.
Dünya
Dünya, babasının aksine daha kararlı ve ısrarcı bir yaratıktır. Hussar'a yönelik ani duygu, onun bitki örtüsü olarak yaşadığı vahşi doğadan kaçmak için daha yüksek bir girişimdir. Dünya, bu adım kendisi için kolay olmasa da babasını terk etmeye karar verir (tanıklara göre kiliseye gitmeyi geciktirir ve gözyaşları içinde ayrılır). Dünya'nın hayatının nasıl sonuçlandığı tam olarak belli değil ve sonunda Minsky'nin ya da başka birinin karısı oldu. Yaşlı Vyrin, Minsky'nin Dünya için ayrı bir daire kiraladığını gördü ve bu onun tutulan bir kadın olarak statüsünü açıkça gösteriyordu ve babasıyla tanıştığında Dünya "önemli bir şekilde" ve üzgün bir şekilde Minsky'ye baktı, sonra bayıldı. Minsky, Dünya ile iletişim kurmasına izin vermeyerek Vyrin'i dışarı itti - görünüşe göre Dünya'nın babasıyla birlikte döneceğinden korkuyordu ve görünüşe göre o buna hazırdı. Öyle ya da böyle, Dünya mutluluğa ulaştı - zengin, altı atı, bir hizmetçisi ve en önemlisi üç "barchatı" var, bu yüzden kişi ancak onun başarılı riskine sevinebilir. Kendini asla affetmeyeceği tek şey, kızına duyduğu yoğun özlemle ölümünü hızlandıran babasının ölümüdür. Babanın mezarında kadın gecikmiş bir tövbeye gelir.
İşin özellikleri
Hikâye sembolizmle doludur. Puşkin'in zamanındaki "istasyon müdürü" ismi, bugün "kondüktör" veya "bekçi" kelimelerine koyduğumuz aynı ironi ve hafif küçümseme tonunu taşıyordu. Bu, başkalarının gözünde hizmetçi gibi görünebilen, dünyayı görmeden kuruşlar için çalışan küçük bir insan anlamına gelir.
Bu nedenle istasyon şefi, tüccar ve güçlüler için bir böcek olan "aşağılanmış ve hakarete uğramış" bir kişinin sembolüdür.
Hikayenin sembolizmi evin duvarını süsleyen resimde kendini gösteriyordu - bu "Savurgan Oğul'un Dönüşü". İstasyon şefi tek bir şeyin özlemini çekiyordu - bu resimde olduğu gibi İncil'deki hikayenin senaryosunun somutlaşmış hali: Dünya ona herhangi bir statüde ve herhangi bir biçimde geri dönebilirdi. Babası, hayatı boyunca kaderin koşullarıyla barıştığı, "küçük insanlara" karşı acımasız olduğu için onu affeder, barışırdı.
"İstasyon Temsilcisi", "aşağılanmış ve hakarete uğramış" olanın onurunu savunan eserler doğrultusunda yerli gerçekçiliğin gelişimini önceden belirledi. Peder Vyrin'in imajı son derece gerçekçi ve inanılmaz derecede geniştir. Bu, çok çeşitli duyguları olan ve şerefine ve haysiyetine saygı gösterilmesine her türlü hakkı olan küçük bir adam.
"İstasyon Ajanı" hikayesi“Kararsızca işgal edilen, acımasızca ayaklar altına alınan insan yaşamının öyküsüdür. Hikaye türün tüm kurallarına göre inşa edilmiştir. İlk önce sahneyi ve kahramanı - Samson Vyrin'i tanıyoruz. Daha sonra yazar, ana karaktere ne olacağına dahil olan karakterleri olay örgüsünün gelişimine dahil eder. Önümüzde on dördüncü sınıftaki bir memurun "küçük adamın" trajedisi var.
İstasyon şefi Samson Vyrin, emeğiyle, hakaret ve aşağılamalarla dolu, kötü yaşıyor, geçimini sağlıyor ama hiçbir şeyden şikayet etmiyor ve kaderinden memnun. Ona yardım eden ve bazen onu yumuşatan, tatlı, duyarlı ve güzel bir kız çocuğu yetiştiriyor. çatışma durumları Sabırsız ve katı yolcularla kaçınılmaz olarak istasyonda ortaya çıkanlar. Ancak bu küçük, sakin dünyaya sorun geliyor: Genç hafif süvariler Minsky, Dünya'yı gizlice St. Petersburg'a götürüyor.
Acı yaşlı adamı sarstı ama bu onu kırmadı - Dünya'sı için St. Petersburg'a gitti, Minsky'yi buldu ve ona doğru yola çıktı. Ancak yaşlı adam evden atıldı. kızını göremediğini kabullenemedi ve bir kez daha girişimde bulundu, ancak onu fark eden Dünya bayıldı ve tekrar uzaklaştırıldı. Samson Vyrin istifa etti. Posta istasyonuna gitti, acıdan içti ve kısa süre sonra öldü. Kaderden ve insanlardan rahatsız olan Vyrin, acının ve kanunsuzluğun vücut bulmuş hali haline geldi. Samson Vyrin protesto etmeye çalıştı ama alt sınıftan bir adam olarak Minsky'ye karşı koyamadı. Puşkin'in ustaca tasvir ettiği "küçük adamın" üzücü kaderi budur. Kaderi sorunu keskin ve dramatik bir şekilde gündeme geliyor. Tevazu insanı küçük düşürür, hayatını anlamsız hale getirir, ondaki gurur ve haysiyeti yok eder, onu gönüllü bir köleye, bir kurbana, kaderin darbelerine boyun eğen bir kişiye dönüştürür.
Hikayede"İstasyon Bekçisi" A.S. Puşkin "küçük adam" temasını ele alıyor. Yazar, eserin başında bizi karakol gardiyanlarının hayatını, her gün katlanmak zorunda kaldıkları zorlukları ve aşağılamaları tanıtıyor:
- “Kim istasyon şeflerine küfretmedi, kim azarlamadı?.. Ne gündüz ne de gece huzur var… Yağmurda, sulu karda avlularda koşmak zorunda kalıyor; bir fırtınada, İsa'nın Doğuşu'nun ayazında, sinirlenen konuğun çığlıklarından ve itişmelerinden bir dakikalığına dinlenmek için giriş yoluna giriyor.”
Ama buna rağmen başkalarının maruz kaldıkları aşağılayıcı tavırlara karşı bu “insanlar doğası gereği barışçıldır, yardımseverdir...”. Daha sonra yazar bize bekçi Samson Vyrin'in hikayesini anlatıyor. Tek sevinci kızı güzel Duna'da olan nazik bir adamdı. Ancak bir gün bekçinin evinde bir hussar durdu. Hasta gibi davrandı ve kızı Vyrina ona baktı. Hussar, bekçinin nezaketine kötülükle karşılık verdi: Babasının bilgisi olmadan Dünya'yı baştan çıkardı ve götürdü. Doğru, hafif süvarilerin kötü bir insan olduğunu söyleyemeyiz. Dünya'nın kendi özgür iradesiyle bıraktığı ve ondan memnun olduğu her şeyden bellidir. Ancak zavallı babanın bunu bilmesi mümkün değildir. Ancak bu tür durumlarda genellikle olduğu gibi başka bir şeyi de iyi biliyor:
- “Ne ilki ne de sonuncusu, üzerinden geçen bir tırmık tarafından cezbedildi ama adam onu orada tuttu ve terk etti. St. Petersburg'da onlardan bir sürü var, genç aptallar, bugün saten ve kadife giymişler, yarın bakın, meyhanenin çıplaklığıyla birlikte caddeyi süpürüyorlar.”
Vyrin'in korktuğu şey, - gerçeklik. Yazar, okuyucunun sadece bakıcıya üzülmesini ve onun acı yalnızlığına sempati duymasını sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda Vyrin'lerin yaşadığı dünyanın en iyi şekilde yapılanmaktan uzak olduğunu da düşündürüyor. A.S. Puşkin hikayesinde bize toplumdaki konumlarına ve sosyal statülerine rağmen insanlara derin saygı duymayı öğretiyor. Her insan özen ve saygıyla davranılmayı hak eder. Yaşadığımız dünya bu haliyle de yeterince acımasız. Bunu biraz olsun değiştirmek için insanlık ve şefkat için çabalamalıyız.