Ortodoks Hıristiyanlar Kutsal Cuma'yı kutlarlar. Kutsal Cuma ne anlama gelir, ne zaman kutlanır, Ortodoks Hristiyanlar açısından önemi ve gelenekleri nelerdir?

Neredeyse herkes Paskalya'nın ne olduğunu biliyor, ancak Kutsal Cuma'nın ne olduğu daha az biliniyor.

Bu, Paskalya Pazarından önceki son Cuma (bu yıl bu gün 26 Nisan 2019'a denk geliyor). Aynı zamanda yılın en üzücü ve abartısız en dramatik günüdür.

Cuma günü İsa'nın ölüm cezasına çarptırıldığı mahkemeye çıkarıldı. Ve aynı gün infaz gerçekleşti - Kurtarıcı çarmıhta çarmıha gerildi. Kaybın acısı, dırdırcı adaletsizlik duygusu ve aynı zamanda Rab'bin çok yakında yeniden dirileceğine dair parlak umut...

İyi Cuma, bir dizi duygu ve aynı zamanda eşsiz bir gündür. kilise takvimi birçok gelenek ve hatta yasakla ilişkilendirilen.

Zamanı bir gün geriye alıp Perşembe (insanların temiz dediği aynı Perşembe) atmosferine dalarsak, Kutsal Cuma olayları netleşecektir.

Mesih ve öğrencileri için sonuncusu olan bir tür veda akşamı olan Rab'bin Akşam Yemeği'ni zihinsel olarak hayal edelim. Tabii ki, 12 havariden hiçbirinin İsa'nın birkaç saat sonra gözaltına alınacağına dair herhangi bir fikri yoktu.

Ve olup bitenlerin yalnızca Judas Iscariot farkındaydı çünkü hain, alçak oyununa çoktan başlamıştı. Kurtarıcı'nın düşmanlarıyla anlaşmaya vararak öğretmenini tam anlamıyla 30 gümüş karşılığında sattı.

Bu arada, bugün bilim adamları basit hesaplamalar yaparak şunu ortaya çıkardılar: inanılmaz gerçek. Onlar 30 gümüş bugünkü 6 bin dolar. Bu, Yahuda'nın Rab'bin hayatına değer verdiği miktardır.

Elbette Mesih yaklaşmakta olan azaptan haberdardı çünkü ölmek ve sonra dirilmek için yeryüzüne geldi. Rab, kefaret niteliğindeki kurbanı aracılığıyla tüm insanlığı kurtaracaktı.

Peki birkaç saat içinde ne olacağını ayrıntılı olarak biliyor muydu? Zorlu. Bu nedenle akşam yemeğinin hemen ardından emekli olmak ve zihinsel olarak en zor sınava hazırlanmak için Getsemani Bahçesi'ne gitti. Burası bugün böyle görünüyor (Kudüs, İsrail).

Bu arada Yahuda suç ortaklarıyla birlikte zaten oradaydı. Geriye kalan 11 öğrenci Kurtarıcı'dan çok da uzak olmayan bir yere yerleştiler. Perşembe çok yoğun bir gündü, bu yüzden çok çabuk uykuya daldılar - temiz hava, tatlı sessizlik ve duygusal ay ışığı işini yaptı.

Fakat İsa'nın uyumaya vakti yoktu. Çektiği acı ve tutku anı İncil'de çok detaylı bir şekilde anlatılıyor. Kurtarıcı bakışlarını göğe çevirdi ve sadece Tanrı'ya dua etti.

Belki herkes “Mesih'in tutkusu” ifadesini duymuştur. Bu sadece bir isim değil ünlü film, ama aynı zamanda Kurtarıcı'nın gerçek biyografisinin bir parçası - onun dünyevi yaşamının son günlerindeki olaylar. Tabii o anda bedensel değil ruhsal tutkular yaşıyordu.

Bu bazen “ruh acıyor” kelimelerine dediğimiz şeydir. Acı verici düşünceler, acı çekmenin kaçınılmazlığı ve korkunç, adaletsiz bir ölüm hissi.

Söylemeye gerek yok, bu zihinsel mücadelede kişinin özellikle sevdiklerinin desteğine - en azından sıcak bir söze ve nazik bir bakışa - ihtiyacı var. Açıkçası, Rabbin öğrencilerine yaklaşırken istediği de tam olarak buydu.

Ama onlar zaten derin uykudaydılar ve Mesih onları uyandırmadı, yardım istemedi, ancak elbette bunu yapmaya hakkı vardı. Sadece bu onun misyonunun bir parçası değildi - Kurtarıcı onun acısını paylaşmaz, ancak çarmıhını sonuna kadar taşır.

Birkaç saat sonra kelimenin tam anlamıyla kocaman bir tahta haç taşıyacak. Öfkeli kalabalık, yetkililerin temsilcileri ve az sayıda sempati duyan insanla birlikte Rab, Golgota denilen yere ulaştı (Matta, bölüm 27).

Bugün (Kudüs, İsrail) böyle görünüyor.

Çığlık atan düşmanlar, gülen askerler, fısıldayan komplocular - onların uyumsuz çığlıkları iğrenç bir kaosa dönüştü ve bu, toplanan herkesin kulaklarında donuk, hüzünlü bir sesle yankılandı. Kimse birkaç dakika içinde ne olacağını düşünmüyordu. Rab işkence ve mücadele içinde ölür.

Tam o anda beklenmedik bir şey oldu. Gökyüzü aniden gece çökmüş gibi karardı ya da güneş tutulması. Haçın dibindeki taşlar çatladı ve yerel tapınağın perdesi tam olarak ikiye bölündü.

Kalabalık ciddi anlamda korkmuştu. Az önce savunmasız adamla bağırıp alay edenler eve gitmek için acele ettiler. Ve pek çok asker, çekingen insan, yalnızca titreyen bir korku değil, aynı zamanda ölen kişiye de derin saygı duyuyordu. Mesih'in gerçekten Tanrı'nın Oğlu olduğuna inanıyorlardı.

Birkaç saat sonra, Golgota terk edildiğinde, Yusuf adında zengin bir adam, İsa'nın cesediyle birlikte çarmıha gerildi. Tesadüf olsun ya da olmasın, Kurtarıcı'nın dünyevi babası Meryem'in kocasına da aynı isim verildi. Cesedi çıkardı, mumyaladı, kundakladı ve gömdü; taş bir mezara yerleştirildi.

Ertesi gün hainler zaten ölmüş olan Mesih'ten korktular. Ne de olsa onun üç gün içinde yeniden dirileceğine dair verdiği sözü hatırladılar. Bu nedenle mezarın girişine ağır bir taş taşımaya, üzerine mühür koymaya ve ayrıca günün her saatinde görev yerinde durması gereken bir muhafız yerleştirmeye karar verdiler.

Hayır, bu insanlar hiçbir güvenliğin Tanrı'nın planlarını bozamayacağını, Mesih'in görevinin ancak diriltildiğinde tamamlanacağını bilmiyorlardı. Demek ki geriye sadece bu sözün gerçekleşmesini beklemek kalıyor.

Vaat edilenin üç yıl değil üç gün beklediği durum da tam olarak böyleydi. Sonuçta Pazar günü, insanlığın büyük bir yarısının bugün hala hatırladığı büyük bir mucize gerçekleşecek. Biz buna umudun ve güzel değişimlerin bayramı, yaşamın ölüme, baharın kışa, ışığın güçlerinin karanlığın güçlerine karşı zaferi diyoruz.

Ancak bu hikayenin diğer kahramanı, yeniden dirilme ihtimali olmadan gerçek ölümle karşı karşıya kaldı. Judas Iscariot hiçbir zaman 6.000 dolarının tadını çıkaramadı. Mesih'in ölümünden sonra, korkunç bir şey yaptığını fark ederek, günahından çok korktu.

İçinde 30 adet talihsiz gümüş bulunan bir cüzdan alan hain, parayı onlara iade etmek için komploculara gitti. Ancak masum bir şekilde öldürülen adamın hayatı geri alınamadı. Saldırganların bu kanlı paralarla hiçbir ilgisi yoktu.

Yahuda'nın kafası karıştı ve parayı doğrudan tapınağa attı. Gümüş parçalar yerde yuvarlanıyor, endişe verici bir şekilde şıngırdayıp zıplıyordu. Bu uğursuz ses, yaklaşmakta olan bir trajedinin habercisi gibi görünüyordu. Iscariot şehirden kaçıp karşısına çıkan ilk ağaca kendini astı.

Efsaneye göre ilk başta kendini bir huş ağacına asmak istedi ama ağaç korktu ve korkudan beyaza döndü. Daha sonra hain kavak ağacının üzerinde intihar etti. O zamandan beri kavak çalısı rüzgarda diğerlerinden daha fazla titriyor - görünüşe göre olanların etkisinden asla kurtulamadı...

Bundan kısa hikaye Böyle bir olayın gerçekten dramatik bir hikaye olduğu ve Kutsal Cuma'nın böyle adlandırılmasının bir nedeni olduğu ortaya çıkıyor.

Bu arada, Paskalya'dan önceki geçen haftanın tüm günlerine tutkulu denir (Paskalya öncesi haftanın kendisi gibi). Örneğin: (aka Temiz), Kutsal Cuma, Kutsal Cumartesi. Ve bu günlere genellikle harika denir çünkü bunlar Hıristiyanlıkta en önemli ve saygı duyulan günlerdir.

Dolayısıyla Kutsal Cuma, hiç abartmadan, bugün bile bizden özel bir tutum ve saygı gerektiren büyük, dramatik bir gündür.

Kutsal Cuma günü ayinler: kefenin kaldırılması

Böyle bir günde sabah servisi yapılmaz. Ancak gün boyunca saat 15.00 civarında ayin sırasında, İncil'deki tanımlamaya göre Kurtarıcı "ruhtan vazgeçtiğinde", yani. çarmıhta öldü, tamamlandı.

Kefen oldukça sıra dışı bir simgedir. Bir resmin genellikle sert bir yüzeye çizilmesine hepimiz alışığız.

Ancak kefen söz konusu olduğunda görüntü kalın kumaşa (isminin geldiği levha) uygulanır. İsa'nın mezara yatırıldığını tasvir ediyor. Simge, yas belirtisi olarak koyu renkli giysiler giymiş birkaç din adamı tarafından gerçekleştiriliyor.

Tapınaklar genellikle karartılır, ışık yalnızca titreyen mumlardan gelir. Böyle bir ortamda, birçok zıt duygunun birleştiği özel bir ruh hali gerçekten yaratılır: ölen kişi için keder, kızgınlık ve ağır günah işleyen insanlara ihanetten duyulan rahatsızlık.

Ve belki de kişi, yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferi simgeleyen yaklaşan bir tatil hissini yaşayabilir. Sonuçta sadece 2 gün daha geçecek ve şöyle diyeceğiz: “Mesih dirildi! Gerçekten dirildi!”

Paskalya'dan önceki Kutsal Cuma günü ne yapılmalı?

İnananlar genellikle Paskalya'dan önceki Kutsal Cuma günü nelerin yapılabileceği ve yapılamayacağı hakkında sorular sorarlar. Aslında bu, yılın özel bir günüdür ve birçok kişi, 2000 yıl önce meydana gelen olaylarla bağlantılı olarak nasıl uygun davranılacağını bilmeyi yararlı bulacaktır.

Kutsal Cuma günü yapılacak en önemli şey kiliseye bile gitmemektir. Sonuçta, pek çok meşgul insanın gerçekten zamanı kalmamış olabilir. Üstelik kefen çıkarma töreni, çoğu kişinin hala işte olduğu gün içinde yapılıyor. Ancak herkes Rab'be haraç verebilir.

Böyle bir günde, Mesih'in başarısı üzerine düşünmeye ve ilgili İncil hikayesini okumaya (örneğin, Luka'nın 23. bölümü) dikkat etmeye değer.

Sadaka vermek veya birine gerçekten neşe getirecek herhangi bir iyilik yapmak gereksiz olmayacaktır. Uzun süredir iletişim kurmadığınız sevdiğiniz birini ziyaret edebilirsiniz. Uzun süredir biriken ve kendini hissettiren şikayetleri uzlaştırın ve affedin.

Tek kelimeyle, modern insanlar Kilise temsilcileri tarafından reddedilmeyen belirli bir seçim özgürlüğü vardır. Önemli olan iyi özlemler, Rab'be haraç ödemeye yönelik samimi bir arzudur.

Kutsal Cuma günü ne yapılmamalı

Rusya'da uzun bir süre böyle bir günde çok katı kurallara uymaya çalıştılar, örneğin:

• evin etrafında hiçbir şey yapmayın;
• kumaşı dikmeyin veya kesmeyin;
• hiçbir şey pişirmeyin, ateş yakmayın;
• yerde çalışmayın, kazmayın vb.

Ancak yaşam tarzının ne olduğu çok açık. modern adam o kadar değişti ki bazen başka seçeneğimiz kalmıyor. İşe gitmemiz, çocuklarımızı giydirmemiz ve beslememiz, ailemize yardım etmemiz, ev işi yapmamız, akşam yemeği pişirmemiz vb. gerekiyor. Dolayısıyla herkes şartlara göre hareket eder.

İlgili yorum Rusya'nın birçok temsilcisi tarafından verilmektedir. Ortodoks Kilisesiörneğin Başpiskopos John Makarenko.

Aynı zamanda, Paskalya'dan önceki Kutsal Cuma günü tam olarak ne yapılmaması gerektiği sezgisel olarak açıktır:

• herhangi bir cinsel zevkin tadını çıkarın;
• günü eğlenerek geçirin;
• alkol içmek;
• eğlence programlarını, performansları vb. izleyin.

Bu tür davranışlar kendi başına kınanacak bir şey değildir - her insan zevk için çabalar. Ancak böylesine kederli bir günde mümin tam anlamıyla sevinemez.

Sonuçta bundan 2000 yıl önce bu saatlerde insanlık tarihinin en trajik olaylarından biri yaşandı. Ve Kutsal Cuma günü eğlenmek neredeyse cenaze veya anma gününde parti vermekle aynı şeydir.

LÜTFEN AKLINIZDA BULUNDURUN

Kutsal Cuma günü neler yapılabilir soruları arasında müminlerin ilgisini Paskalya kekleri pişirmek ve haşlanmış yumurtaları boyamak çekiyor.

Geleneğe göre bunu Perşembe günü veya en azından Cumartesi günü yapmak daha iyidir. Çok zaruri haller dışında cuma günü bu tür şeylerin yapılması tavsiye edilmez.

Kutsal Cuma günü oruç tutmak

Ayrıca önemli sorulardan biri de Paskalya'dan önceki Kutsal Cuma günü ne yiyemeyeceğinizdir. Bu süre tüm Lent boyunca en katı olarak kabul edilir. Ayin bitimine ve kefen kaldırılıncaya kadar mü'minlerin hiçbir şey yememeleri, hatta su içmemeleri gerekir.

Daha sonra akşam su içebilir ve ekmek yiyebilirsiniz. Herhangi bir yemek hazırlamaya gerek yok - bunca zaman çarmıha gerilmiş Rab'bin yası devam ediyor.

Cumartesi günü oldukça katı kurallar uygulanmaya devam ediyor. Tatilin kendisi ne kadar iyi olursa - Işık İsa'nın Dirilişi, herhangi bir yemeğin yenmesine izin verildiğinde ve birkaç bardak kaliteli kırmızı şarap da yasak değildir.

Aynı zamanda kilise temsilcileri de herkesin kendi duygularına göre hareket etmesi gerektiğini söylüyor. Örneğin birinin mide sorunu varsa veya hakkında konuşuyoruz hamile bir kadın veya emziren bir anne hakkında. Tabii o zaman yiyecek ve suyu reddetmemelisiniz çünkü sağlıktan bahsediyoruz.

Başpiskopos Aleksandr İlyaşenko'nun konuyla ilgili yorumu şöyle:

Kutsal Cuma günü halk gelenekleri

Elbette her önemli olay, insanların tarihinin aynasına birçok şekilde yansır. Birkaç yüzyıl sonra, insanların hafızasında unutulmaz bir tarihin kendi hayatını yaşamaya başladığı ortaya çıktı. Benzer bir durum Kutsal Cuma'da da yaşandı.

Örneğin, Rusya'da bu günde genellikle haç şeklinde çörek gibi pişmiş ürünler pişirilirdi. Böyle bir ekmeğin asla küflenmeyeceğine inanılıyordu. Denizciler de uzun yolculuklarda çörekleri yanlarına alıp, bunların geminin tılsımı olacağına ve onları deniz felaketlerinden koruyacağına inanıyorlardı.

Her birimizin iyilik koleksiyonumuza ekleyebileceği bir gelenek daha vardı. Zengin insanlar kesinlikle sevdiklerine, tanıdıklarına ve hatta sıradan yoldan geçenlere unlu mamuller, süt, süzme peynir veya yumurta ile davrandılar.

Bir diğer ilginç gelenek ise inananların ayin sırasında birlikte durdukları kiliseden 12 adet yanan mum getirmeye çalışmalarıdır. Bu mumlar yakılarak taşınır, evin herhangi bir yerine yerleştirilir ve sonuna kadar yanmasına izin verilirdi. Yıl boyunca (12 ay) evde huzur ve refah olacağına inanılıyordu.

Bu nedenle Kutsal Cuma, Mesih'in dünyevi ölümünü hatırlamaya adanmış trajik bir gündür. Ancak tatil çok yakında olacak çünkü Rab kesinlikle yeniden dirilecek.

Ve Paskalya geldiğinde, herkes tüm Hıristiyan dininde merkezi bir yer tutan bu ciddi anın tadını içtenlikle sevinebilir ve tadını çıkarabilir.

Son güncelleme tarihi: 28.02.2015

Paskalya ve Diriliş öncesi günler hakkında bir şey söylemek çok zor. İsa. Bu günler, Mesih'in gelişinin, O'nun öğretisinin, O'nun iyi haberinin tüm anlamını o kadar kapsamlı bir şekilde içeriyordu ki (ve "müjde" kelimesi bu şekilde tercüme ediliyor), bazen, onun tarafından söylenenleri tamamlamanın ve açıklamanın hiçbir anlamı yok gibi görünüyor. öğrencileri, İsa'nın dostları - tüm bunları gördüğüm ve deneyimlediğim kişiler.

Belki de bu nedenle Kutsal Cuma arifesinde, yani İsa Mesih'in çarmıha gerildiği ve öldüğü gün, kiliselerde İncil'in çokça duyulmasının nedeni budur.

Yorumlar değil, ahlaki öğretiler değil, görgü tanıklarının bize bıraktığı sözler, havarilerin bulduğu sözler, böylece herkes Mesih'in çarmıha gerilmesi ve dirilişinin gizemine olabildiğince yaklaşabilsin.

Vatandaşlarımızın ezici çoğunluğunun İncil'i okumadığını biliyorum. Okumuş olanlar, Paskalya arifesinde o günlerin olaylarını kendilerine hatırlatma fırsatına ve hatta belki de arzusuna her zaman sahip olmayabilirler. Paskalya bizim için artık sıradanlaştı. Yıldan yıla Mesih'in diriliş haberi sıradan algılanıyor ve Hıristiyanlar için trajik ve çok önemli olaylar geride kalıyor. Biraz haddini bilmezlik olabilir ama okuyuculara, evanjelistlerin sözlerine çok yakın kelimelerle, hatta birçok yönden alıntılardan oluşan ama aynı zamanda bazı açıklamalarla birlikte kısa bir anlatım sunmak istiyorum. Herkes bunu okusun ve İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi ve ölümünün onlar için ne anlama geldiğine kendisi karar versin.

Aşağıda anlatılan olaylar sırasında, İsa zaten yaklaşık üç buçuk yıldır İsrail halkına vaaz veriyordu. Ölümünden bir hafta önce, Mesih Kudüs'e geldi ve kendisinin bir peygamber, Tanrı'nın elçisi, Yahudilerin Kralı olduğundan emin olan ve Roma tarafından köleleştirilen İsrail halkının içinde bulunduğu kötü durumu hafifletmeye çağrılan bir insan kalabalığı tarafından karşılandı. İsa'nın tutuklanması, yargılanması, çarmıha gerilmesi ve ölümü, İsrail halkının Mısır esaretinden kurtuluşunun anısına düzenlenen büyük Yahudi bayramı olan Fısıh Bayramı'nın arifesinde ve tam gününde gerçekleşti. Antik çağlardan beri, İsrailoğullarının kurtuluşu ve tatil, peygamberlik olarak kabul edildi ve insanların Tanrı'nın elçisi Mesih aracılığıyla Tanrı tarafından kurtarılacağının habercisiydi.

Rab'bin Kudüs'e girişi. Giotto. Scrovegni Şapeli, fresk. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

İsa'nın tutuklanması

Olacak her şeyi bilen Rab İsa, Cuma arifesinde akşam geç saatlerde öğrencileriyle birlikte Getsemani adlı küçük bir köyün bahçesine gelir. Burayı biliyordu Yahudaçünkü İsa öğrencileriyle birlikte sık sık orada toplanırdı. Rab öğrencilerine şöyle dedi: "Ben gidip dua ederken siz burada oturun, ayartılmaya düşmemek için siz de dua edin." Fakat döndüğünde öğrencilerinin uyuduğunu gördü: “Uyuyor ve dinleniyor musunuz? İşte saat geldi ve İnsanoğlu günahkarların eline teslim edildi. Kalk gidelim; İşte bana ihanet eden yaklaştı.”

Başrahiplerden ve Ferisilerden bir müfreze asker ve hizmetçi alan Yahuda, fenerler, lambalar ve silahlarla bahçeye gelir. Kendisiyle birlikte gelenlere bir işaret verdi: Kimi öperse o odur. Yahuda İsa'ya yaklaşıp "Selam Öğretmenim!" diyerek O'nu öptü. İsa gelenlere, "Kimi arıyorsunuz?" dedi. Ona cevap verdiler: "Nasıralı İsa." Şöyle diyor: “Ben, sanki beni almak için kılıçlı ve sopalı bir soyguncuya karşı çıkmışsın gibi. Her gün tapınakta seninle birlikteydim, açıkça öğretiyordum ve sen bana karşı ellerini kaldırmadın ve beni almadın; ama şimdi senin zamanın ve karanlığın gücü.” Bütün bunlar peygamberlerin Kutsal Yazıları yerine gelsin diye oldu.

Rab'bin yanında olanlar işlerin nereye varacağını görünce O'na şöyle dediler: "Ya Rab! Kılıçla mı vuracağız? Ve bu yüzden Peter Elinde bir kılıç olan başkâhinin hizmetçisine vurdu ve sağ kulağını kesti. Kölenin adı şuydu Malkus. Sonra İsa şöyle dedi: “Bırak onu!” Ve kölenin kulağına dokunarak onu iyileştirdi. Petrus şu emri verdi: “Kılıcını kınına koy; çünkü kılıç çekenlerin hepsi kılıçla yok olacak. Babamın Bana verdiği kâseyi içmeyecek miyim? Yoksa şimdi Babama yalvaramayacağımı ve O'nun Bana on iki lejyondan fazlasını (yaklaşık 60 bin - bundan sonra Yu.B.'nin notu olarak anılacaktır) sunacağını mı sanıyorsunuz? Bunun böyle olması gerektiğine dair Kutsal Yazılardaki kehanetler nasıl gerçekleşecek?” Sonra Yahudilerin askerleri ve hizmetkarları Rab İsa'yı alıp O'nu bağladılar. Öğrenciler kaçtı.

Başrahip huzurunda duruşma

Rab'be önderlik edenler ilk önce O'nu aldılar Anna, çünkü o o yılın baş rahibinin kayınpederiydi Kayafa. Annas, İsa'ya öğrencileri ve öğretileri hakkında sorular sordu. Rab ona şöyle cevap verdi: “Dünyayla açıkça konuştum; Her zaman tüm Yahudilerin buluştuğu sinagogda ve tapınakta ders verdim ve gizlice hiçbir şey söylemedim. Onlara ne söylediğimi duyanlara sorun; ne söylediğimi biliyorlar.” Yakında duran hizmetçilerden biri İsa'nın yanağına vurarak şöyle dedi: "Başkâhine verdiğin cevap bu mu?" Rab cevap verdi: “Kötü bir şey söylersem, bana neyin kötü olduğunu göster; Ya Beni yenmen iyi bir şeyse?”

Bundan sonra Annas, bağlı Rab'bi başrahip Kayafa'ya gönderdi; burada diğer başrahipler ve ihtiyarlar ve tüm Sanhedrin (mahkeme), İsa'yı öldürmek için sahte tanıklık aradılar ve bulamadılar.

Sonra Kayafa şu konuşmayla O'na döndü: "Yaşayan Tanrı adına sana yalvarıyorum, söyle bize, Sen Kutsal Tanrı'nın Oğlu Mesih misin?" İsa ona şunu söyler: "Sen ben dedin ve ben de sana söylüyorum: Bundan sonra İnsanoğlu'nun Kudret'in (Allah'ın isimlerinden biri) sağında oturduğunu ve göklerin bulutları üzerinde geldiğini göreceksiniz." Sonra başkâhin elbiselerini yırtarak şöyle dedi: “Küfür ediyor, şimdi onun küfürünü duydunuz! Daha ne tanığa ihtiyacımız var? O'nu ölümden suçlu buldular (yasaya göre küfür ölümle cezalandırılıyordu). Sonra bazıları yüzüne tükürüp O'nu boğmaya başladı, bazıları yanaklarından dövdü, bazıları da yüzünü kapatarak O'na vurdular ve şöyle dediler: "Bize peygamberlik et, Mesih, sana kim vurdu?"

Bu sırada köleler ve hizmetçiler hava soğuk olduğu için avluda ateş yaktılar. Peter onlara yaklaştı. Ona sordular: "Sen O'nun öğrencilerinden biri değil misin?" O yalanladı. Petrus'un kulağını kestiği kişinin akrabası olan kölelerden biri şöyle diyor: "Seni bahçede O'nunla birlikte görmedim mi?" Peter yine reddetti. Hizmetçilerden biri oraya geldi ve Petrus'u görüp ona yakından bakarak şöyle dedi: "Ve sen Celileli, Nasıralı İsa'yla birlikteydin." Ama o herkesin önünde yalanladı ve şöyle dedi: “Ne dediğini bilmiyorum ve anlamıyorum.” Ve horoz öttü. Biraz sonra orada duranlar yine Petrus'a şöyle demeye başladılar: "Gerçekten sen onlardansın, çünkü konuşman da seni suçlu çıkarıyor." Bu adamı tanımadığına yemin edip yemin etmeye başladı. O konuşurken horoz ikinci kez öttü. Petrus, Rab'bin kendisine söylediği şu sözü hatırladı: "Horoz iki kez ötmeden beni inkar edeceksin." Ve dışarı çıkıp acı bir şekilde ağlamaya başladı.

Pilatus'un duruşması

O yıllarda Yahudiye Roma tarafından ele geçirildiğinden ve Savcı (Vali) Pontius Pilatus yani ölüm cezası vermek onun elindeydi, İsa Cuma sabahı erkenden ona gönderilmişti.

Pilatus, İsa'yı kendisine getirenlere şunu sordu: "Bu adamı neyle suçluyorsunuz?" Ona şöyle cevap verdiler: "Eğer O kötü biri olmasaydı, O'na sana ihanet etmezdik." Pilatus şöyle dedi: "Onu alın ve kendi kanununuza göre O'nu yargılayın." Yahudiler itiraz etti: “Kimseyi idam etmemize izin verilmiyor. Kendisini Mesih Kral olarak adlandırarak halkımızı yozlaştırdığını ve Sezar'a vergi vermeyi yasakladığını gördük” - suçlayıcılar, Sezar'a karşı işlenen suçların ölümle cezalandırıldığı Roma yasalarına göre suçlamayı bu şekilde yapmaya çalıştılar.

Pilatus İsa'yı çağırıp şöyle sordu: "Sen Yahudilerin Kralı mısın?" Halkın ve başkâhinler seni Bana teslim ettiler. Sen ne yaptın? İsa şöyle cevap verdi: “Benim krallığım bu dünyaya ait değil; Eğer Krallığım bu dünyaya ait olsaydı, kullarım ihanete uğramamam için Benim için savaşırlardı; ama Krallığım buradan değil.” Pilatus O'na şöyle dedi: "Yani sen Kral mısın?" İsa ona cevap vererek şöyle dedi: “Benim bir Kral olduğum konusunda doğru söylüyorsun. Bu amaçla doğdum ve bu amaçla gerçeğe tanıklık etmek için dünyaya geldim. Hakikatten yana olan herkes benim sesimi dinler.”

Pilatus kuşkuyla, "Gerçek nedir?" diye belirterek, başkâhinlerin ve halkın yanına çıktı ve şöyle dedi: "Sen O'nu bana, halkı bozan biri olarak getirdin. Ve böylece, önünüzde inceledim ve bu adamı sizin suçladığınız hiçbir şeyden suçlu bulmadım. Bu yüzden O'nu cezalandırdıktan sonra serbest bırakacağım." Ve Fısıh Bayramı uğruna (İsrail halkının Mısır esaretinden kurtuluşunun anısına), halkın istediği bir mahkumun serbest bırakılması gerekiyordu. Pilatus bunu Masum Olan'ın lehine çevirmek istedi çünkü başrahiplerin kıskançlıktan dolayı İsa'ya ihanet ettiğini biliyordu. Ama toplananların hepsi bağırdı: "Hayır, bırak gitsin, gitmesin." Barabbas" Barabbas bir soyguncu ve katildi. Pilatus onlara bir kez daha ikisinden hangisini serbest bırakmak istediklerini sordu: Barabbas'ı mı, yoksa Mesih olarak adlandırılan İsa'yı mı? Tekrar bağırdılar: “Barabas.”

Pilatus şunu sordu: “İsa'yı ne yapmalıyım? Hangi kötülüğü yaptı? O'nda ölüme layık hiçbir şey bulmuyorum; O'nu cezalandırdıktan sonra gitmesine izin vereceğim." Hepsi bağırdı: “Çarmıha gerilmesine izin verin! Onu çarmıha ger! Eğer O'nun gitmesine izin verirseniz Sezar'ın dostu olmazsınız; Sezar'dan başka kralımız yok; "Kendisini kral yapan herkes Sezar'ın düşmanıdır." Ve halkın ve başkâhinlerin feryadı galip geldi. Hiçbir şeyin işe yaramadığını, ancak heyecanın arttığını görünce su aldı ve halkın önünde ellerini yıkayarak şöyle dedi: “Ben bu Salih'in kanından masumum; kendin gör." Bütün halk ona cevap vererek şöyle dedi: "Onun kanı bizim ve çocuklarımızın üzerine olsun." Sonunda Pilatus, halkın hoşuna giden şeyi yapmak isteyerek Barabbas'ı onlara serbest bıraktı ve İsa'yı çarmıha gerilmek üzere teslim etti.

çarmıha gerilme

Pilatus'un askerleri İsa'yı alıp avluya çıkardılar ve tüm alayı topladılar. O'nu soyup üzerine kırmızı bir kaftan giydirdiler ve dikenli bir taç örerek başına koydular. Ona bir sağ el kamış ve O'nun önünde diz çökerek alay ederek O'nun önünde eğildi: "Selam, Yahudilerin Kralı!" Daha sonra yanaklarına vurdular, üzerine tükürdüler ve bir baston alarak kafasına vurdular. Kendileriyle alay etmeyi bitirince İsa'ya şöyle bir elbise giydirdiler: kendi kıyafetleri ve çarmıha gerilmek üzere onu şehrin dışına götürdüler. Ayrıca O'nunla birlikte iki kötü adamı da ölüme götürdüler.

Sözde yere geldiklerinde İnfaz yeri(İbranice Golgotha'da), içmesi için O'na mür ile ekşi şarap verdiler (çarmıhtaki korkunç azabı en azından kısmen azaltmak için duyuları körelten acı bir içecekti). Fakat İsa onu kabul etmedi. Bundan sonra Rab çarmıha gerildi. Gün doğumundan sonra saat üçtü.

Biri sağda, diğeri solda olmak üzere iki hırsız İsa ile birlikte çarmıha gerildi. Ve İşaya peygamberin Kutsal Yazılarda söylediği şu söz yerine geldi: "Ve o, kötülük işleyenler arasında sayıldı." Ve O'nun üzerinde Pilatus'un yapılmasını emrettiği bir yazı vardı: "Bu, Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa'dır." Rab'bi çarmıha geren askerler O'nun giysilerini aldılar ve kimin neyi alması gerektiği konusunda kura çektiler. Kutsal Yazılarda Davut'un Mezmurunda söylenen şu söz yerine gelsin: "Giysilerimi aralarında paylaştılar ve giysim için kura çektiler."

İnsanlar haçın önünde durup izlediler. Oradan geçenler başlarını sallayarak O'na lanet okudular: “Kendini kurtar. Eğer Tanrı'nın Oğlu iseniz, çarmıhtan inin." Başrahipler, ihtiyarlar ve Ferisiler alay ettiler: “Başkalarını kurtardı ama kendini kurtaramıyor! Eğer o, Tanrı'nın seçtiği Mesih ise, kendini kurtarsın.” Bütün bunları gören ve duyan Rab İsa şöyle dedi: “Baba! onları affet; Çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar.”

Çarmıhta İsa'nın Annesi ve Annesinin kız kardeşi duruyordu. Maria Kleopova, Ve Mecdelli Meryem.

Rab'bin yanında çarmıha gerilen hırsızlardan biri, "Kendini ve bizi kurtar" diyerek O'na sövdü ve iftira attı. Diğeri ise tam tersine onu sakinleştirdi ve şöyle dedi: “Yoksa sen de aynı şeye mahkum olduğun halde Tanrı'dan korkmuyor musun? Haklı olarak kınandık çünkü yaptıklarımıza layık olanı kabul ettik ama O kötü bir şey yapmadı.” Ve İsa'ya şöyle dedi: "Krallığına girdiğinde beni hatırla, Rab!" Ve İsa ona şöyle dedi: "Doğrusu sana söylüyorum, bugün sen benimle birlikte cennette olacaksın."

Vasily Golynsky. İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi. En geç 1904'te çalışın.

Her Hıristiyan için en üzücü ve en üzücü gün İyi veya Hayırlı Cuma'dır. İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün bu gündü; kendisini tüm insanlığın günahları karşılığında feda etti, böylece üç gün sonra diriltilecek ve daha sonra gökteki Babasının yanına yükselecekti.

Cuma, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gündür. Bu nedenle Kutsal Cuma, İsa Mesih'in yargılanmasının, çarmıha gerilmesinin ve Golgota'daki çarmıhta ölümünün, bedeninin çarmıhtan çıkarılmasının ve gömülmesinin anılmasına adanmıştır. Hayırlı Cuma ayini, bu olaylarla ilgili Müjde anlatımının üç okumasını içerir. Bu en katı orucun günüdür.

Matins'te On İki İncil sırayla okunur - Cuma olaylarını kronolojik olarak anlatan on iki İncil pasajı. Büyük Saatlerde dört müjdecinin her birinin anlatısı ayrı ayrı okunur. Ve Great Vespers'ta, uzun bir karma müjde bu günün olaylarını anlatıyor.

Hayırlı Cumalar- istisnai bir gün ve bu gün ayinin kutlanmaması gerçeğiyle onun ayrıcalığı vurgulanıyor. Ancak Kutsal Cuma Müjde'ye denk gelirse, Aziz John Chrysostom Ayini yapılır. Vespers'te Rab'bin çarmıha gerilmesiyle ilgili özel bir kanon söylenir ve kefen çıkarılır.

Kefen, üzerinde Rab İsa Mesih'in mezarda yatarken tam boy tasvir edildiği bir bezdir. Çıkarıldıktan sonra Kefen tapınağın ortasındaki özel bir yüksekliğe yerleştirilir. Mür taşıyan kadınların gömülü İsa'nın Bedenini tütsü ile nasıl meshettiğinin anısına onu tütsü ile yağlamak ve çiçeklerle süslemek gelenekseldir.

Hayırlı Cumalar- Kurallara göre kefen çıkarılana kadar yemek yememek gereken, sonrasında sadece ekmek yiyip sadece su içilebilen özel bir gün. Paskalya tatili için tüm hazırlıklar Kutsal Perşembe günü tamamlanmalıdır, böylece Kutsal Cuma günü hiçbir şey dikkati dualardan ve ayinlerden alıkoyamaz. Bu günde herhangi bir ev işi yapamazsınız, özellikle dikiş dikmek, yıkamak veya herhangi bir şeyi kesmek gibi. Bu yasağın ihlali büyük bir günah olarak kabul edilir. Lent'in en katı kurallarına uyanlar bu gün yıkanmıyor bile.

Kutsal Cuma günü ne yapılmamalı?

Kutsal Cuma'ya izin verilmiyorşarkı söyleyin, yürüyün ve eğlenin - Kutsal Cuma günü eğlenen bir kişinin tüm yıl boyunca ağlayacağına inanılıyor. Ancak bu günkü ayin üzüntüyle dolu olmasına rağmen, inananları yaklaşan Mesih'in Dirilişi bayramına hazırlıyor.

Popüler bilinçte Kutsal Cuma, bir dizi işaret ve batıl inançla ilişkilendirilir. Örneğin bu günde pişirilen ekmeğin asla küflenmeyeceğine ve tüm hastalıklardan iyileşeceğine inanılıyor. Denizciler Kutsal Cuma günü pişirilen ekmeğin gemi kazalarına karşı bir tılsım olduğunu düşünüyorlardı. Ve bu günde pişirilen sıcak haçlı çörek, evi bir sonraki Kutsal Cuma'ya kadar yangınlardan koruyacak.

Rusya'da bu günde, zengin komşular, parası yetmeyen sevdiklerine ve tanıdıklarına şenlikli unlu mamuller, süt, yumurta ve süzme peynir ikram ettiler.

Kutsal Cuma günü çalışmak son derece istenmeyen bir durumdur. Yani batıl inanca göre kürek ve tırmık gibi demir nesneleri yere yapıştıramazsınız: bu belaya yol açacaktır. Bu nedenle bu gün ekilen bitkiler ölecek. Yalnızca Kutsal Cuma günü ekilen maydanoz çifte hasat sağlar. Ev hanımının Cuma günü yıkadığı ve kurumaya astığı çamaşırlar hiçbir zaman temiz olmayacak, çarşaflarda kanlı lekeler oluşacaktır.

Cuma ayininden sonra, kilisede yanlarında durdukları on iki yanan mumun eve getirilmesi gelenekseldir. Mumlar evin içine yerleştirilmeli ve sonuna kadar yanmasına izin verilmelidir. Bunun önümüzdeki on iki ay boyunca eve mutluluk ve refah getireceğine inanılıyor.

Elbette birçok işaret Hıristiyanlıktan değil, paganizmden geldi ve hatta bazıları Hıristiyan gelenekleriyle çelişiyor. Ancak alametlere inanmak ya da inanmamak her kişi için kişisel bir seçimdir. Kutsal Cuma, yoğun hayatlarımızda durup şunu düşünmek için başka bir nedendir: Biz böyle mi yaşıyoruz?

Hayırlı Cuma'nın işaretleri:

Kutsal Cuma günü pişirilen bir somun ekmek tüm hastalıklara şifa verir ve asla küflenmez.
Kutsal Cuma günü hiçbir durumda toprağı demirle delmemelisiniz; bunu yapanın başı dertte olacaktır.
Cuma günü yıkanan çamaşırlar asılırsa üzerinde kan lekeleri oluşur.
Arılar Kutsal Cuma dışında herhangi bir günde nakledilirse kesinlikle öleceklerdir.
Kutsal Cuma günü susarsanız, bir yıl boyunca hiçbir içecek size zarar vermez.
Kutsal Cuma günü kutlanan yüzükler, takan kişiyi tüm hastalıklardan korur.
Bir Kutsal Cuma'dan diğerine saklanan Paskalya hamur işleri boğmacayı önler.
Yalnızca Kutsal Cuma günü ekilen maydanoz çifte hasat sağlar.
Kutsal Cuma günü bebekleri sütten kesmek, bebeğin güçlü, sağlıklı olacağının ve mutlu yaşayacağının bir işaretidir.
Kutsal Cuma günü hava bulutluysa ekmek yabani otlarla kaplanacaktır.
Kutsal Cuma günü gökyüzü yıldızlıysa, buğday taneli olacaktır.

Hıristiyanlığın birçok ritüeli, geleneği ve geleneği vardır. Dini bayramların özelliklerini öğrenmek büyüleyici ve ilginçtir.

Bazıları ciddi, bazıları ise tam tersine kederli. Ancak yerleşik gereksinimlere ve eylemlere sıkı sıkıya uymayı gerektirirler.

En kederli tatile Ortodoks Hıristiyanlar Kutsal Cuma'ya atıfta bulunurlar.

En üzücü ve en trajik olanı olarak kabul edilir, çünkü köklerini İsa Mesih'in çarmıha gerildiği eski zamanlardan alır.

Kutsal Cuma nedir?

İyi Cuma, Paskalya'dan birkaç gün önce kutlanır. Kutlama, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi ve ölümünün anılarına adanmıştır.

Bu, Lent'in en katı günüdür. Paskalya'ya kadar kutlanır. 2017 yılında 14 Nisan'da kutlandı.

Dikkat etmek! Hayırlı Cuma ismi nereden geliyor?

İncil'i incelerseniz, İsa'nın Golgota'da çarmıha gerilmesi duruşmasının Cuma günü gerçekleştiğini görürsünüz. Aynı zamanda ceset çarmıhtan çıkarıldı ve ardından cenaze töreni gerçekleştirildi.

Bir Hıristiyan için en kederli gün olarak Büyük Hayırlı Cuma'nın tarihi

İyi Cuma, geçmiş yüzyıllarda kutlanmaya başlayan eski bir gelenektir. 4. yüzyılın yazılı anıtlarına göre Kudüs'te ibadet perşembe gecesinden cuma gününe kadar başlamıştı.

Hayırlı Cuma'nın özellikleri şunlardır:

• İlahi hizmet o günün olaylarını anlatan İncil anlatımının okunması eşliğinde. Okuma üç defa yapılır.
• Sabah vakti Oniki İncil'in tamamı okunur. Kutsal Cuma günü gerçekleşen eylemleri sırayla anlatırlar.
• Büyük üzerinde veya Kraliyet Saatleri, dört Evangelistin (Matta, Luka, Markos, Yuhanna) anlatıları okunur.
• Büyük Akşam Akşam Yemeğinde Birkaç bölümden oluşan uzun bir müjde, Kutsal Cuma'nın eylemlerini anlatıyor. Bu süre zarfında kefen çıkarılır.

Tatil için Ayin kiliselerde yapılmaz, bu nedenle onun ayrıcalığını ve Golgota - İsa Mesih'teki fedakarlıkları vurgular.

Bazen istisnai durumlar vardır, örneğin Müjde'nin Kutsal Cuma ile çakışması.

Rusya'da Kutsal Cuma'nın kuralları ve gelenekleri

İyi Cuma, Büyük Perhiz Haftasının en katı gününü ifade eder. İncil'de ve İncil'de belirtilen gerekliliklere, kurallara ve geleneklere uyulmalıdır.

En önemli kurallar ve gelenekler şunları içerir:

1. İyi Cuma günü Yemeğin tüketilmesi tavsiye edilmez. Akşamları yağsız ekmek yiyebilir ve soğuk su içebilirsiniz ancak kefeni çıkardıktan sonra.
2. Hazırlık aşaması Paskalya için Kutsal Perşembe günü yapılması gerekir, böylece Kutsal Cuma günü duanın okunmasına hiçbir şey engel olmaz.
3. Tatilde Paskalya kekleri pişirmeniz ve yumurtaları boyamanız gerekiyor. Efsaneye göre bu günde hazırlanan Paskalya bayatlamayacak ve üzerinde küf oluşmayacaktır.

   Kutsal Hafta boyunca yapılan Paskalya pastası birçok hastalığı tedavi edebilir, yangınları önleyebilir ve kötü hava koşullarından korunma sağlayabilir.

4. Tatilde yüzük aydınlatılırsa güçlü bir muska haline gelecektir.
5. Eğer Tatilde maydanoz ekerseniz, büyük miktarda hasat elde edersiniz. Ama başka bitkiler ekemezsiniz çünkü onlar ölecekler.

Uzun zamandır Kutsal Hafta boyunca şenlik ateşi yakma geleneği vardı.

Tepelerdeki Ortodoks Hıristiyanlar şenlik ateşleri yaktı ve büyülü sözler söyledi. Bunun tarlalarını kötülüklerden koruyabileceğine inanıyorlardı.

Kötü ruhları kovmak için yüksek ses kullanıldı. Kötü ruhları takırdayan toynaklarıyla korkutabilecek atları tarlalara sürdüler.

Korunmak için süpürge ve kırbaç kullanıldı. Bir ellerine süpürge veya kırbaç, diğer ellerine kıymık aldılar.

Kutsal Cuma günü ne yapmamalısınız?

Çok önemli olan bir takım gereksinimler vardır. Bunları kesinlikle gözlemlemek ve uygulamak önemlidir. Köklerini eski zamanlardan alıyorlar ama aynı zamanda günümüze kadar hayatta kalmışlar.

Kutsal Cuma günü yapılmaması gerekenler:

1. Kefen çıkarılmadan yemek yememelisiniz. Eğer mümin iseniz bu duruma uyulmalıdır. Dost canlısı bir aile kiliseden çıktıktan sonra yemek yiyebilir.
2. Akşam yemeği yağsız olmalı, balık bile yiyemezsin. Ekmek, sebze ve meyve yemeye izin verilir.
3. Zehirlerden ve toksik maddelerin etkisinden korunmak için gün içerisinde içki içilmesine izin verilmez. Soğuk su ancak akşam kefenin çıkarılmasından sonra içilebilir.
4. Çalışamaz veya evi temizleyemezsin. Bütün konular ertelendi.
5. Otomatik makineniz olsa bile yıkamaya izin verilmez.
6. Saçınızı taramanız veya kesmeniz önerilmez.
7. Dikiş yasaktır.
8. Banyo yapılmasına izin verilmiyor.
9. Odun kesmekten vazgeçmeye değer. Bu büyük gün için kötü bir alamet olarak kabul edilir.
10. Eğlenemezsiniz, dans edemezsiniz, seks yapamazsınız, gülemezsiniz, alkol içemezsiniz. Zevklere teslim olmak yıl boyunca keder ve ıstırap getirebilir.
11. Yere kürek, dirgen, tırmık sokmayın, bu sorun ve talihsizlik getirebilir.
12. Maydanoz dışında bitki dikilemez. Bütün bitkiler ölecek ama maydanoz büyük bir hasat getirebilir.
13. Kilisede itiraf edemez veya cemaat alamazsınız.

Ortodoksluk Kutsal Cuma günü yukarıdaki yasakların tümüne sıkı sıkıya uyulmasını gerektirir. Bunlar yüzyıllar önce kurulmuş halk kurallarıdır.

Kutsal Cuma günü halk işaretleri ve batıl inançlar

Kutsal Cuma'da daha önce gözlemlenen işaretler ve gelenekler var. İnsanlar onlara derinden inandı ve bunların gerçekten gerçekleştiğine inandılar.

Önemli! Evinize zenginlik, refah, refah, sağlık ve aile uyumu getirecek çeşitli ritüeller vardır. Ayrıca sizi düşmanlardan ve kötü ruhlardan koruyacaklar.

Bu günde ekmek kolobok şeklinde pişiriliyor. Daha sonra iki parçaya kesilmesi gerekiyor - bir kısmı yenilmeli, ikincisi ise simgenin arkasına yerleştirilmeli ve bir yıl boyunca saklanmaya bırakılmalıdır. Kolobok'u hazırladıktan sonra dua etmeyi unutmayın.

Hayırlı Cuma, tüm gelenek ve ritüellere uymayı gerektiren harika bir gündür. Tüm kurallara, yasaklara ve geleneklere uymak evinize mutluluk, şans, neşe ve refah getirecektir.

İnananlar, tüm zorlukların ve acıların yıl boyunca birkaç kez telafi edileceğine inanırlar.

Yararlı video

Hayırlı Cumalar... Resimler ve müzik şaheserleri ona ithaf edilmiştir. Sözden yaratımlarla bu daha zordur - İncil'in çarmıha gerilmiş Mesih'in son saatlerini ve dakikalarını anlattığı gerçeğe ve ciddiyete yaklaşmaya çalışmak bile imkansızdır.

“O'nunla birlikte iki suçluyu ölüme götürdüler ve Kafatası denilen yere vardıklarında, orada O'nu ve biri sağında, diğeri solunda olmak üzere suçluları çarmıha gerdiler: Baba, onları bağışla, çünkü onlar öyle yapıyorlar. Ne yaptıklarını bilmiyorlardı ve kura çekerek O'nun giysilerini bölüştüler ve insanlar durup izlediler ve şöyle dediler: Eğer O, Tanrı'nın seçilmiş biriyse, O'nunla alay ettiler. , gelip onları O'na sirke ikram ediyor ve diyor ki: Eğer Yahudilerin Kralı isen, Kendini kurtar Ve O'nun üzerinde Yunanca, Romence ve İbranice kelimelerle yazılmış bir yazı vardı: Bu, Yahudilerin Kralı lanetleyendir. O ve şöyle dedi: Eğer Mesih'sen, Kendini ve bizi kurtar. Diğeri ise tam tersine onu sakinleştirdi ve şöyle dedi: Yoksa sen de aynı şeye mahkum olduğunda Tanrı'dan korkmuyor musun? Krallığına geldin ve İsa ona şöyle dedi: Sana doğrusunu söyleyeyim, bugün benimle birlikte cennette olacaksın.

Vakit günün altıncı saati civarındaydı ve dokuzuncu saate kadar bütün memlekette karanlık vardı; ve güneş karardı, ve mabedin perdesi ortasından yırtıldı. İsa yüksek sesle ağlayarak şöyle dedi: Baba! Ruhumu Senin ellerine teslim ediyorum. Ve bunu söyledikten sonra hayaletten vazgeçti. Olanları gören yüzbaşı, Tanrı'yı ​​yüceltti ve şöyle dedi: Gerçekten bu adam doğru bir adamdı. Ve bu gösteriyi görmek için toplanan tüm insanlar, olup biteni görünce göğüslerini döverek geri döndüler. O'nu tanıyanların tümü ve Celile'den O'nun ardından giden kadınlar uzakta durup buna baktılar." Luka İncili, bölüm 23, ayetler 32-49.

Bu günde Rab'bin Kendisini feda ettiğinin bir işareti olarak Kutsal Ayin, Kutsal Cuma günü yapılmaz. Rab çarmıhta altı uzun saat boyunca acı verici bir acı çekti ve çektiği acılar sayesinde tüm insanlığı günahın köleliğinden kurtardı. İncil'e göre İsa'nın çarmıhtaki ölümü dokuzuncu saatte (bizim zamanımızda saat üç civarında) gerçekleşti. Bu nedenle, şu anda kiliselerde kefen çıkarılıyor - Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmiş Bedeninin Haç'tan alınmış dikilmiş bir görüntüsü. Kefen sunaktan çıkarılır ve tapınağın ortasındaki mezarın ortasındaki özel hazırlanmış bir masaya yerleştirilir ve ardından din adamları ve tüm ibadet edenler onun önünde eğilir. Kefen üç yıldır tapınağın ortasındadır. tamamlanmamış günler, bize İsa Mesih'in mezarda üç gün kalışını hatırlatıyor. Kefenin çıkarılması aynı zamanda ülkenin ana kilisesinde de gerçekleşir - Geleneğe göre, Moskova Kutsal Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın Kutsal Cuma Akşamı'nı saat ikide kutladığı Kurtarıcı İsa Katedrali. öğleden sonra.

Büyük (Hayırlı) Cuma, yılın en sıkı orucunun tutulduğu gündür: Kefen kaldırılmadan önce hiçbir yemek yenir.

Maria Gorodova ile Ortodoks takvimi

Yarın, 11 Nisan, Kutsal Cumartesi, “tüm bedenin sessiz kalmasına izin verilen” gün, İsa Mesih'in bedeninin mezarda kaldığı gün, içsel konsantrasyonumuzun günü, Dirilişin manevi beklentisi içinde olduğumuz gün. İsa'nın. Kutsal Cumartesi günü, Büyük Fesleğen Ayini kutlanır (yılda yalnızca birkaç kez yapılır), bu sırada kefenin önünde İncil'deki kehanetler okunur ve din adamları, Kutsal Cumartesi İlahi Ayini sırasında, bunun bir işareti olarak. yaşamın ölüm üzerindeki zaferi, siyahtan açık giysilere geçiş. Cumartesi günü herkes Paskalya keklerini, Paskalya keklerini ve brasno'yu (yani et ve yumurtayı) kutsamaya çalışır, böylece daha sonra bayram Paskalya ayininden sonra orucunu bozabilir, yani Lenten dışı yiyecekler yemeye başlayabilirler. Yiyecekleri bereketlemek, onu yediğimiz için bereket aldığımız anlamına gelir.