Bugün Ortodoks Kilisesi aşağıdakilerin anısını onurlandırmaktadır:

Büyük Perhiz.

St. Açık Zekeriya, keşiş; St. Artemon (Artemia), Selanik Piskoposu (Seleukya) (I–II).
St. Pechersk'li Zekeriya, Uzak Mağaralarda daha hızlı (XIII-XIV); mchch. Kazanlı Stephen ve Peter (1552); St. James, Katanya Piskoposu (Sicilya) (VIII–IX); 8 mch. Caesarea Filistin'de (Yunanca).

Sschmch. Vladimir Pankin, papaz (1920).

Tanrı'nın Annesinin İkonu: “Şişman Dağ”.

Günün azizleri, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Selanik (Seleukya) Aziz Artemon (Artemy), piskopos

Seleucia Piskoposu Aziz Artemon, Pisidia'nın (Küçük Asya) Seleucia'sında doğdu ve yaşadı. O dindar ve erdemliydi, bu nedenle Seleucia'ya gelen kutsal Havari Pavlus, Aziz Artemon'u bu şehrin ilk piskoposu ve en değerlisi olarak atadı. Aziz Artemon, kendisine emanet edilen sürüye akıllıca baktı ve yoksulların ve zulüm görenlerin şefaatçisi olarak ün kazandı. Aziz Artemon çok yaşlı bir yaşta öldü.

(Eski Slav takviminde " Seleukos"olarak yazılır" Seleukinsky"nereden geldi" Selownsky"Ancak bazı Yunan anıtlarında azize Selanikli adı verilmektedir. Aziz Artemon (ya da Artemy) ay kitaplarında ya Seleucia ya da Selanik olarak geçmektedir. 17. yüzyılın 2. yarısında bu iki isim yanlışlıkla farklı kişilere atfedilmiştir. .)

Muhterem Açık Zekeriya

Keşiş Zacharias'a "lakabı verildi" açık". Basılı Menea'da anısı şu şekilde belirtiliyor: " saygıdeğer babamız Zekeriya " - Zekeriya ve Keşiş Zekeriya keşiş ayındaki hatalı bölünmenin nedeni budur.

Saygıdeğer Katanyalı James (Sicilya), piskopos

Piskopos ve itirafçı Keşiş Yakup, genç yaşlardan itibaren münzevi bir yaşam için çabaladı. Aziz James dünyayı terk etti ve Studite manastırına çekildi ve burada keşiş oldu. Çalışmalarla, oruçlarla ve ibadetlerle dolu zorlu bir yaşam sürdü. Dindar bir keşiş ve Kutsal Yazılar konusunda olağanüstü bir uzman olan Keşiş James, Katanya Kilisesi'ndeki (Sicilya) piskoposluk makamına yükseltildi. İkonoklast imparator Konstantin V Copronymus'un (741 - 775) hükümdarlığı sırasında, Aziz James defalarca kutsal ikonalara duyulan saygıdan vazgeçmek zorunda kaldı. Hapishanede işkence gördü, aç bırakıldı, işkence gördü ama acılara cesurca katlandı. Aziz Piskopos James sürgünde öldü.

Pechersk'li Muhterem Zekeriya

Pechersk manastırında Pechersk keşişi Zacharias hakkında aşağıdaki efsane vardır. Kutsanmış Nikon'un başrahibesi sırasında, bir gün iki Kievli adam, Sergius ve Yuhanna, En Kutsal Theotokos'un mucizevi ikonunun önünde dua ederken, ondan çıkan büyük bir ışık gördüler ve hemen aralarında manevi kardeşliğe girmeye karar verdiler. Ölümünden önce John, Sergius'a oğlu Zekeriya'yı ve bin Grivnası gümüşü ve yüz Grivnası altını verdi, böylece o da reşit olduğunda Zekeriya'ya gümüş ve altını verecekti.

On beş yaşına gelen Zekeriya, Sergius'tan mirasını istedi, ancak o, babası John'un tüm mal varlığını fakirlere dağıttığını ve ona hiçbir şey bırakmadığını söyledi. Zacharias, babasından kendisine kalan mülkün en az yarısını veya en az üçte birini vermek istedi, ancak Sergius bunu ona sitemkar bir şekilde reddetti. " Babamın mirasından hiçbir şey almadıysanız,” dedi genç adam, “o zaman Pechersk Kilisesi'ne gidip, benim babamla kardeşlik sevgisi ittifakına girdiğiniz En Kutsal Theotokos'un mucizevi simgesinin önünde bana yemin edin. baba." "Sergius kiliseye geldi ve Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde durarak, ne bin Grivnası gümüş ne de yüz Grivnası altın almayacağına dair yemin ederek yemin etti. Ama Tanrı'nın Annesi onu yalan söylediği için cezalandırdı. yemin etmek için kutsal ikonaya yaklaşamadı ve kilisenin kapılarından gelerek aniden ağlamaya başladı: “ Muhterem Pederler Anthony ve Theodosius, bu merhametsiz Meleğe beni yok etmesini emretmeyin, En Kutsal Leydi Theotokos'a dua edin, adandığım birçok şeytanı benden uzaklaştırsın, evimde mühürlenmiş gümüş ve altını alsınlar ". Ve burada bulunanların hepsi korkuya kapıldı.

Haberciler mühürlü bir kutu getirdiler ve onu açtıklarında içinde iki bin Grivnası gümüş ve iki yüz Grivnası altın buldular - öncekinin iki katı. Daha sonra Zacharias, parayı o dönemin başrahibi olan John'a vererek, ondan istediği gibi kullanmasını istedi ve kendisi de manastır biçimini alarak Pechersky Manastırı'nda öldü. El yazısıyla yazılmış kısa bir biyografi ve kanondaki bir anma yazısı, Zekeriya'nın keşiş olduktan sonra, ölene kadar hiçbir şey yememeyi - ne fırında ne de kaynatılarak - az miktarda yememeyi kendine bir kural haline getirmesiyle bu hikayeyi tamamlıyor. Her gün güneş battıktan sonra iksir. İblislere karşı o kadar kötüydü ki onun isminden bile korkuyorlardı. Sık sık, ölümden sonra sonsuza kadar cennette yaşamaktan onur duyduğu Melekleri gördü. Onun anısı 24 Mart'tır.

Uzak Mağaralarda Pechersk'ten daha hızlı olan Aziz Zekeriya'nın Troparion'u
ses 3
Oruçlu yaşamının hürmetine, mübarek Zekeriya, / cinlere karşı büyük bir güç aldığın için, / aynı entrikaların üstesinden gelmemiz için bize dua et, / günahların bağışlanmasını ve büyük merhameti kabul et.

Uzak Mağaralarda Pechersk'ten daha hızlı olan Aziz Zekeriya'nın Kontakion'u
ses 1
Oruçta, sanki parıldamış gibi/ ve şeytandan korkmuş gibi, ortaya çıkmış gibi,/ şerefli Zekeriya,/ bizi dualarınla ​​güçlendir/ oruçlu bir hayat yaşamamız için/ ve şeytani kötülüklerden kurtulmamız için,/ Çünkü sizi memnun edelim.

Kazanlı Şehit Stephen

(Şehitler Stephen ve Kazanlı Peter)

Aslen Tatarlardandır. 20 yıldır zayıf bacaklardan acı çekiyordum. Mesih'e inandıktan sonra şifa aldı ve St. Kazan'ın Korkunç İvan tarafından ele geçirilmesinden sonra 1552'de vaftiz.
Rus ordusunun St. Stephen, Hıristiyan inancına olan bağlılığı nedeniyle kabile arkadaşları tarafından parçalara ayrıldı. Cesedi dağıtıldı ve evi yağmalandı. Aynı zamanda Kazan ve St.Petersburg'da Mesih için acı çekti. Şehit Peter.

Kutsal şehit Kazanlı Peter, Müslümanları Hıristiyanlığa dönüştürdüğü için Kazan Tatarlarından şehit Stephen ile birlikte acı çekti. Rus birlikleri gittikten sonra akrabaları onu zorla eve götürdüler ve İsa'dan vazgeçeceğini umarak ona eski Müslüman ismiyle seslendiler. Ama tüm okşamalara ve iknalara rağmen Aziz Petrus şöyle cevap verdi: “ Babam ve annem, Üçlü Birlik'te yüceltilmiş Tanrı'dır: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh... Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a inanıyorsanız, o zaman siz benim akrabalarımsınız; Kutsal Vaftiz'de bana Peter ismi verildi, sizin bana söylediğiniz isim değil ".

İmanının sarsılmaz olduğunu gören ailesi onu işkenceye teslim etti ve o, ölümüne kadar, şiddetli işkenceler altında, şöyle haykırarak İsa'nın Adını itiraf etmekten vazgeçmedi: “ Hıristiyan yedi". Kutsal şehit, Kazan'da, Zhitnoy Torg'da Mesih'in Dirilişi onuruna eski kilisenin bulunduğu yere gömüldü.

Şehitler Stephen ve Kazanlı Peter'a Troparion
ses 4
Aynı şehitlerden ikisi, / şanlı Stephen ve Peter, / kabile arkadaşlarının inançsızlığını kınadılar, / Mesih'in doğasını takip ettiler, / herkese Kutsal Teslis'e inanmayı öğrettiler, / Büyük acılar uğruna kabul ettiğimiz halde, / bizim için Rabbine dua et, / evet, günah karanlığından kurtulmuş olarak, / Eşitsiz nurun ümmetine görünelim.


Şehitler Stephen ve Kazanlı Peter'a Kontakion

ses 3
Kutsal Tutku Taşıyanlar Stephen ve Peter,/ Teslis'in en mükemmel savunucuları,/ kaygının azabını ve korkunç ölümü sonsuz yaşamla değiştirenler/ Kazan şehrinde acı çeken,/ şimdi Göksel Şeytanlar'da Tüm-Çar geliyor,/ bizi tüm günahlarımızdan kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua edin,/ çünkü O gerçek bir sözdür.

Hieroşehit Rahip Vladimir
(Pankin Vladimir Vasilievich, +04/06/1920)

1884 yılında Nizhny Novgorod eyaletinde köylü bir ailede doğdu. İkinci sınıf dar görüşlü öğretmen okulundan mezun oldu ve bir süre öğretmenlik yaptı.
26 Ağustos 1912'de Tobolsk eyaletinin Tarsky ilçesine bağlı Kopyevskoye köyündeki Aziz Nikolaos Kilisesi'ne papaz olarak atandı.
Daha sonra bir rahip olarak atandı ve Blagoveshchenka köyündeki (şimdi Kuzey Kazakistan bölgesinin Zhambyl bölgesi) Başkalaşım Kilisesi'nde görev yaptı.
6 Nisan 1920'de Kızıl Ordu tarafından vurularak bilinmeyen bir mezara gömüldü.

Ağustos 2000'de Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi tarafından yüceltildi.

Sekiz Sezariye Şehidi

Caesarea Filistin'den gelen kutsal sekiz şehit, saygı talep eden İmparator Mürted Julian'ın hükümdarlığı sırasında acı çekti " yerel tanrılar"Şehitler, tüm kasaba halkının önünde Rab İsa Mesih'e olan inançlarını itiraf ederek ve onun gerçek Tanrı olduğunu ilan ederek ona itaat etmeyi reddettiler. Bu nedenle paganlar tarafından yakalandılar ve hapse atıldılar. Julian tarafından düzeni ihlal etmekle suçlandılar, onlar işkenceyi kabul etti ve Rab'be gitti.

Diğer kaynaklarda şehit sayısının otuz beş olduğu bildirilirken, diğer kaynaklarda bu rakamın elliye çıktığı belirtiliyor. Son olarak şehitlerden birinin denizden gelerek MS 305 civarında şehit düşen Timolaus olduğunu söyleyen kaynaklar var. Caesarea Filistin'de diğer yedi şehitle birlikte. Sezariye'deki sekiz şehidin anısı Moskova Patrikhanesi'nin takvimine bu son kaynaklardan girilmiştir; onların anısı Rus Kilisesi tarafından 15 Mart'ta kutlanmaktadır, bkz. Kayseriyeli Timolai.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Şişman Dağ”

Yaklaşık 250 - 300 yıl önce, bu simge Tver manastırlarından birindeydi ve başrahip tarafından manastır kilisesindeki iyi gerçekleştirilen çalışmalardan dolayı minnettarlıkla Cosma Volchaninov'a sunuldu. Bu simge bir türbe olarak nesilden nesile aktarıldı, ancak Cosmas'ın saygısız bir torunu harap olmuş simgeyi tavan arasına aldı. Gelini, eşi ve akrabalarından çok sayıda hakarete maruz kaldı. Kadın çaresizlik içinde boş bir hamamda intihar etmeye karar verdi. Yolda ona bir keşiş göründü ve şöyle dedi: " Nereye gidiyorsun talihsiz adam? Geri gitmek; git, Tanrı'nın Annesi Şişman Dağ'a dua et - ve iyi ve huzur içinde yaşayacaksın ". Heyecanla eve dönen genç kadın, suç niyetini gizlemeden her şeyi anlattı. Keşişi aramaya başladılar ama bulamadılar, ondan başka kimse görmedi. Bu, Kurban Bayramı arifesinde oldu. Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi. Simge hemen tavan arasında bulundu ve kirden arındırıldı ve akşam kilisenin önünde bütün gece nöbet tutmaya davet edildi. O zamandan beri yüz elli yıldan fazla bir süredir her yıl bu günde evde kutlanan ikonun Volchaninov ailesinden, Georgy Ivanovich Konyaev ile evlenerek, Tanrı'nın Annesinin ikonunu kendine aldı. Ve onun en değerli mirası 24 Mart ve 7 Kasım'da Konyaev'in evinde dualar ve bütün gece nöbetleri bu ikonun önünde yapıldı (muhtemelen bu ikonun manastırdan Kosma Volchaninov'un evine nakledildiği gündü).

1863 yılında, Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu'nun mezarlık kilisesinde, Aziz Tikhon ve Kalyazinli Aziz Macarius'un onuruna bir şapel inşa edilmesine karar verildi. İkonun o zamanki sahibi Georgy Konyaev (+ 1868, 97 yaşında), Tanrı'nın Annesinin bekar imajını tapınağa aktarmak istedi. Tanrı'nın Annesi "Şişman Dağ" ın mucizevi imajı için başka bir şapel inşa etme talebiyle din adamlarına başvurdu. Aynı zamanda şöyle dedi: " Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu tapınağının onun için en iyisi olduğunu düşünüyorum, çünkü kilisenin inşa edildiği yer eski zamanlarda şehrin en yüksek yeri olarak dağ olarak adlandırılıyordu. Geçmişte bölge sakinleri sel baskınlarında eşyalarını bu dağa getirip burada ölümden kurtulmuşlardı. Cennetin Kraliçesi Şişman Dağ bu dağda rahmetiyle yatsın ve burada gömülü olan herkesi rahmetiyle kaplasın "15 Temmuz 1866'da simge, ertesi gün Staritsa Piskoposu Anthony tarafından kutsanan inşa edilmiş şapele taşındı.

İkonun üzerinde, En Kutsal Theotokos yarım daire şeklinde bir yükseklikte - bir dağın - üzerinde dururken tasvir edilmiştir; Sol elinde, sağ eli kutsayan Tanrı'nın Çocuğu var. Meryem Ana'nın başında bir taç vardır ve elinde kubbeli ve haçlı kilisenin tepesinin görülebildiği küçük bir dağ vardır.

En Kutsal Theotokos'a Dua

Ah, merhametli Leydimiz, En Kutsal Theotokos Meryem Ana! Biz alçak olmadan önce, savurgan olmadan önce, iftiracı olmadan ve her şeyden önce gurur duymadan önce, mahvolan hizmetkarlarınız, bize bakın, ama şimdi tüm iğrençliğimizi Rab'bin yüzü önünde gördük ve artık O'nun yüzünün önünde görünmeye layık değiliz. ve en merhametli Şefaatçimizi çağırdığımız için sadece Size Hanımefendi. Ey Tanrının Annesi, bizi günahlarımızda bırakma. Şüphesiz umudumuz, bizi tövbeyle yenilemek, bizi Tanrı'nın emirlerini yerine getirmek için yetiştirmek, bize Azizler Kilisesi'nde öğretmek ve bizi Hayat Veren ve İlahi ve Korkunç Gizemlerin Kutsal Komünyonuna layık kılmak; Bizim için sürekli dua ediyorsunuz, Oğlunuz ve Tanrınız, annelik duasının ne kadar işe yaradığını biliyoruz. Ve Mesih Tanrı'dan bedensel sağlığımızı ve Merhametli Olan olarak ruhlarımızın lütfunu dileyebilir misin, tüm komşularımıza barış ve acele gönder, Senin korumanla korunan şehrimize bak ve ona Tanrı'dan hızlı bir şefaat göster. Mucizevi ve güzel kutsal ikonunuz, şimdi bile minnettarız. Onu ve diğer tüm şehirleri, kasabaları ve tüm Ortodoks ailesini tüm boş felaketlerden öperiz ve kurtarırız; ve üzerimize gelen yabancıların dillerindeki sapkınlıkların istilasını, bölünmeleri, yıkımı, çekişmeleri ve Tanrı Kilisesi'ndeki diğer bölünmeleri, tıpkı senin sahte sevgiyle meshedilmiş şifalı yağınla olduğu gibi, güvenilir bir şekilde yönet, böylece barışçıl ve dindar bir hayat bizim mirasımız olacak ve Oğlunu ve Yargıcımızı O'nun doğru Yargısı altında duymak için güzel sözlerle onurlandırılalım, O'na yücelik ve şeref olsun ve O'nun başlangıçsız Babası ve O'nun Lütufkar Ruhu ile şimdi ve sonsuza kadar ibadet edelim. çağlar boyu. Amin.

Dua bambaşka

Size, Leydi, ikonunuzun önünde, gururlu boynumu şefkatle eğerek ağlıyorum: Bakın, ben bir günahkar olarak yokluktan varlığa çağrıldım, ama yakında sayısız ve aşağılık günahlarım için yeniden çağrılacağım. cehennemin derinliklerinde yokluğa dönüşmek; ama günahlarımın pis kokulu günahlarının karanlığından Sana dua ediyorum: Beni kurtar, Oğluna tekrar beklemesi için yalvar ki, bugün boş bir ölüm beni yutmasın ve O'nun büyük merhameti ve Senin lütfunla, En Saf, yardım et, karanlıktan Işığa, kendini sevmekten Tanrı sevgisine, inançsızlıktan inanca, kötülükten iyiye, günahın iğrençliğinden saygıya döneceğim; Eğer insanın gerçekleşmesi imkansızsa, o zaman Tanrı için de mümkündür ve bundan sonra ben de Mesih'in O'na vereceği korkunç yargıya varabilmek için, O'nun tüm iyi niyetine teslim olarak Oğlunuzu yüceltmeye hizmet edeceğim. sonsuz sevinç ve yaşam için iyi ve sevgili koyunlar. Amin.

Selanikli Aziz Artemy'nin (Artemon) Hayatı (Seleukos)

Selanikli Aziz Artemy'nin (Artemon) hayatından günümüze çok az gerçek haber kalmıştır. Bunlar, II. Fesleğen Minolojisinde - Konstantinopolis Kilisesi Synaxarion'unda - Rus Ortodoks ayının temeli olan azizin eseri olan Rostovlu Dmitry Chetya-Menaion'dan önce oluşturulan azizlerin biyografilerinde yer almaktadır. kitap. Aziz Artemy erken takvimde Seleukeia ve Selanik olarak listelenmişti, ancak Aziz Demetrius adına “Selanik” Yunan şehri Selanik - Selanik'in Slav dilindeki isminden gelse de Artemius (Artemon) Seleucia fonetik geçişinden Selanik oldu - Seleukinsky - Seloukinsky - Selanik. Bu filolojik tutarsızlık nedeniyle, 17. yüzyılın ikinci yarısında, farklı kişiler olarak kabul edilen iki Artemios ortaya çıktı: Seleucia ve Selanik; bu hata daha sonraki hagiograflar tarafından düzeltildi.

Selanikli Aziz Artemy (Artemon), 1. - 2. yüzyılların başında, Küçük Asya'da modern Türkiye topraklarında bulunan Pisidia antik Seleucia kentinde doğdu. Kutsal Havari Pavlus, havarilik hizmetinde dolaşırken Seleucia'ya geldiğinde, onun olağanüstü yeteneklerine, dindarlığına ve birçok Hıristiyan erdem ve erdemlerine dikkat çekti ve Seleucia'yı terk ederek onu piskopos rütbesine atadı ve ona manevi bir kişi olması talimatını verdi. Acı çekenlerin ve gerçeği arayanların akıl hocası ve yardımcısı.

Bu rütbede Selanikli Aziz Artemy (Artemon), uzun yaşamı boyunca gerçek bir çileci olarak Rab'be hizmet etmiş, tanrısal eylemlerle dolu ve yaşlılıkta Tanrı'ya ayrılmıştır. Şehrin sakinleri için hayatın çalkantılı akıntısında kurtarıcı bir fener gibiydi, fakir ve yetimlerin şefaatçisi ve kayyumluğuyla ün kazandı, mucize yaratan biri olarak ünlendi.

Simgenin anlamı

S.T.'ye ait olan 18. yüzyıl orijinallerinden birinde. Bolshakov ailesinde toplanan muhteşem kütüphaneyi miras olarak bırakan ünlü koleksiyoncu Tikhon Fedorovich'in oğlu, antikacı, ikinci el kitap satıcısı Bolshakov, Aziz Artemy imajının ikonografik kanonunun dış bir tanımını buluyoruz. (Artemon) Selanikli: “Gri saçlı, kel, brada Athanasius, sonunda çatallı, cüppe haçlar zinober, amfora [omophorion] ve İncil.” “Gri saçlı, kel - ikonda yüksek kaşlı olarak tasvir edilmiştir - sakalının uçları çatallıdır, cübbesinin üzerinde zinober haçlar vardır, omophorion giymektedir, elinde İncil'in sembolüdür. ruhsal aydınlanma.” Ancak yeleğin üzerindeki haçın rengi farklı olabilir.

Zamanlar ve çağlar geçiyor, Dünya'da barış dolu yıllar geçiyor ve askeri kasırgalar geçiyor, ancak bir mucize eseri, tüm tarihsel değişimler ve felaketler arasında insanlığın ruhsal çilecilerinin isimleri bize ulaşıyor. Bu, Aziz Gregory Palamas'ın öğretilerine göre, Kutsal Ruh'un aramızdaki eylemi aracılığıyla O'nun iradesiyle insanlara verilen, Tanrı hakkında başka bir tanıklık değil mi? Yani Selanik'teki Aziz Artemy'nin (Artemon) adı, Mesih'in Doğuşundan neredeyse 2000 yıl sonra geliyor - Yunan Bizans el yazmalarından birinde, bilinmeyen bir yazar tarafından yaratılan aziz için bir kanon var. Şu sözlerle başlıyor: "Denizde olduğu gibi maceralarda..." ve bu, uzun zaman önce bugün bizimle aynı gezegende yaşayan bir adamın ne kadar sadık ve sadık bir hizmetkar olduğuna dair eskilerin mesajıdır.

İnsanlığın hafızası, yaşamı Allah'ın şahitliği olan en iyi temsilcilerinin anısını bu şekilde koruyor ve bu bizim için bir mucize. Ancak Tanrı'nın herhangi bir mucizesi bir mucize değildir - Tanrı için, zamanın başlangıcından çok önce ve sonsuza dek bize hitap eden sabrına ve Sevgisine sonsuz hayretimizle, bize Kendisini bu şekilde hatırlatır.

Herkesin kendi adına bir Melek günü olabilir; ayrıca Melek Artem'in bir günü de vardır. Melek Günü, aynı adı taşıyan herhangi bir kişinin koruyucu azizinin günüdür.

Bu günün koruyucu melekle hiçbir ilgisi olmadığını unutmamalıyız. Vaftiz sırasında kişi aynı zamanda Rab Tanrı'dan kutsal bir koruyucu meleği de alır. Kısacası Melek Günü ruhun doğum günüdür. Bu gün kiliseyi ziyaret ederek ve dualar okuyarak kutlanır.

Artem'in isim günü ne zaman?

Artem'in Ortodoks takvimindeki isim günü yılın yedi gününe ve sonbahar, kış, ilkbahar ve yaz aylarında yılın farklı zamanlarına denk gelir:

  • Listra Piskoposu Artem - 17.01. ve 12.11.;
  • Artemy Palestinsky – 26.02.;
  • Seleucia'dan Aziz Artema – 04/06;
  • Kızık şehrinden Artem – 12.05.;
  • Verkola'dan Artemy – 07/06 ve 11/02;

Melek Günü, isim günü, kural olarak yılda bir kez doğum gününde veya sonrasında kutlanır (ancak doğum gününden önce değil!). Örneğin, bir erkek çocuk 15 Ocak'ta doğmuşsa isim günü 17 Ocak'ta, 11 Haziran'da doğmuşsa isim günü 6 Temmuz'da olacaktır.

Ortodokslukta Artemy adı ne anlama geliyor?

Artemy ismi köklerini eski çağlardan almaktadır. Bir versiyona göre Artemy, mitolojideki ünlü bereket ve avcılık tanrıçası Artemis'in adından geliyor. Başka bir versiyona göre, Rusçaya çevrilen eski Yunanca "Artemes" kelimesinden, sağlıklı, zarar görmemiş, hastalığa maruz kalmayan anlamına gelir.

Hıristiyanlık tarihinde Artemias adında azizler vardı. Hepsi Tanrı'ya olan gerçek inançlarıyla ayırt edildi. Kilise onları hatırlıyor ve onurlandırıyor.

Artemy Verkolsky'yi Anma Günü

Genç Artemy, Rusya'da en çok saygı duyulanlardan biridir. On altıncı yüzyılda Arkhangelsk yakınlarındaki Verkola köyünde yaşadı. Küçük yaşlardan itibaren çocuk alçakgönüllü, uysal ve dindar bir yaşam sürdü. Artemy, 12 yaşındayken fırtına sırasında kendisine yıldırım düşmesi sonucu öldü.

Tanrı'nın çocuğu cezalandırdığına karar veren köylüler, cenaze törenini yapmadı ya da onu gömmedi. Merhum, vücudunu çalılarla kaplayarak ormana bırakıldı. Yaklaşık otuz yıl sonra, yerel bir diyakoz, yanlışlıkla Artemy'nin bir ışıltının yayıldığı bozulmaz kalıntılarını keşfetti.

Kalıntılar yerel bir kiliseye nakledildi ve burada insanlardan mucizevi şifalar oluşmaya başladı. Kısa süre sonra insanlar şifa için her yerden gelmeye başladı. Kutsal gençliğin ikonlarının boyanmasına karar verildi.

Halkın söylentileri Çar Alexei Mihayloviç'e de ulaştı. Kutsal emanetlerin bir türbeye yerleştirilmesi emrini verdi ve bir manastır kurdu. Artemy Verkolsky'nin anma günleri 6 Temmuz ve 2 Kasım olarak kabul edilir.

Artemy Filistinli

Antakyalı Artemy (Filistinli) Christian, Büyük Konstantin'in tahta çıktığı dönemde ve daha sonra kendi oğlu olan halefi Constantius'un hükümdarlığı döneminde komutan, olağanüstü bir askeri adamdı. Artemy'nin askeri alandaki başarıları kusursuzdu. Üstün başarılarından dolayı Konstantin onu Mısır valisi olarak atadı.

Ancak mürted imparator Julian'ın saltanat dönemi başladı. Julian, Hıristiyanlığa karşı acımasız bir savaş başlattı ve paganizmi geri getirmek istedi. Hıristiyanlara şiddetle zulmetti ve yüzlercesini öldürdü.

Bir gün Artemy Antich'e vardığında Julian'ın iki piskoposa işkence yaptığını ve onları Mesih'e olan inançlarından vazgeçmeye zorladığını öğrendi. Artemy, pagan hükümdara karşı protestosunu açıkça ifade etti; Julian'dan korkmuyordu ve onu açıkça dinsizlikle suçladı. İmparator çok sinirlendi ve Artemy'ye işkence edilmesini ve ardından hapse atılmasını emretti.

Hapishanede Artemy dua ederken, etrafı meleklerle çevrili olan Mesih onu "ziyaret etti" ve şöyle dedi: "Cesur ol, sonsuz krallıkta benimle olacaksın!"

Ertesi sabah Julian, Artemy'den inancından vazgeçmesini ve paganizmi tanımasını talep etti. Ancak Artemy bunu reddetti ve imparator işkencenin devam etmesini emretti. Büyük Şehit tüm işkencelere cesaretle katlandı ve Julian'ın hızlı bir şekilde öleceğini kehanet etti. Artemy'nin kafası kesildi.

İnfazdan hemen sonra aziz götürüldü ve Konstantinopolis'teki Vaftizci Yahya Kilisesi'ne gömüldü (daha sonra tapınağa Aziz Artemius'un onuruna isim verildi).

Selanik Aziz Artemy'si

Selanik'in mübarek Artemy'si (Artemon), Küçük Asya'nın Pisidia bölgesindeki Seleucia şehrinde doğdu. O, kutsal Havarilerle aynı dönemde yaşamış, erdemli ve dürüst bir insan olarak yaşamıştır.

Tüm kasaba halkı arasında Artemy en derin dindar Hıristiyandı. Bu nedenle Kutsal Havari Pavlus, Seleukeia şehrine girdiğinde Artemius'u şehrin ilk piskoposu olarak atadı.

Aziz, görevlerini mükemmel bir şekilde ve Rab'bi memnun etmek için yerine getirdi. Bütün kasaba halkı onu seviyordu ve minnettardı. Akıllıca yönetti, zulüm görenlerin ve yoksulların yanında yer aldı, acı çekenleri kurtardı, yetimlerin, dulların ve yoksulların bakımını üstlendi. Kutsanmış Artemy, o zamanın tüm insanları için gerçek bir mucize şifacıydı. Sadece bedenleri değil ruhları da tedavi etti ve iyileştirdi. Uzun ömrünü Allah'ı razı ederek ve takvayla geçirmiş, kavmine örnek olmuştur.

6 Nisan'da Ortodoks Kilisesi, Selanik'teki Aziz Artemy'yi (Artemon), aksi takdirde Seleucia'yı anıyor.

Bir Azizin Hayatı

Selanik Aziz Artemy Günü'nde neredeyse hiçbir biyografik bilgi yoktur. Bu azizin hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey korunmadı. Rostovlu Dmitry'nin Chetya-Menaion'undan önce oluşturulan azizlerin biyografilerinde İkinci Basil Minolojisi'nden (Konstantinopolis Kilisesi Synaxarion) küçük bir miktar derlenebilir.

Bu kaynağa göre yeni takvime göre 6 Nisan Selanik Aziz Artemis günü kutlanıyor. Selanikli Aziz Artemius (Artemon), MS birinci yüzyılın sonu - ikinci yüzyılın başında Pisidia'nın Seleucia şehrinde doğdu. Bu şehir günümüz Türkiye topraklarında bulunuyordu.

Havari Pavlus, Seleucia'ya varan yolculuğu sırasında dikkatini Artemy'nin (Artemon) olağanüstü yeteneklerine, olağanüstü dindarlığa ve diğer Hıristiyan erdemlerine çevirdi. Selanik Aziz Artemis Bayramı'nın kutlandığı 6 Nisan gününde anılanlar onlardır.

Şehri terk eden Havari Pavlus, Artemy'ye piskopos rütbesini verdi ve ona gerçeklerden acı çeken ve yalnız kalan herkese manevi bir baba ve akıl hocası, koruyucu ve yardımcı olmasını emretti. Piskopos rütbesindeki Aziz Artemy (Artemon), çağdaşları tarafından gerçek bir Hıristiyan ve birçok tanrısal eylemin uygulayıcısı olarak anıldı. Artemy düzgün bir hayat yaşadı ve oldukça yaşlı bir yaşta öldü.

İyi işler

Artemy ismi Yunanca olup sağlıklı, zarar görmemiş anlamına gelir. Keşiş Artemy (Artemon) ilahi şifa armağanına sahipti. Ciddi hastalıklara yakalananların kurtuluşuyla ilgili bilinen birçok gerçek vardır. Selanik Aziz Artemy'nin 6 Nisan günü mucizevi yardım için keşişin parlak görüntüsü, ciddi cerrahi operasyonlar öncesinde mide-bağırsak sistemi hastalıklarından şifa için dualarla hitap ediliyor. Yetimler ve dullar O'nun ilahi korumasına sığınırlar.
İlk Hıristiyanlardan biri olan Selanikli Aziz Artemon'a yönelik dualar Ortodoks hizmet kanununda kişisel bir dua korunmadığından, inananlar azizlerin ayinine göre ortak bir dua ile kutsal yüze dua ederler.
6 Nisan'da isim günleri Vladimir, Zekeriya, Martin, Parfeniy, Peter, Sever, Sevier, Sennufiy, Stepan, Jacob tarafından da kutlanıyor.

6 Nisan'daki halk işaretleri

Selanik Aziz Artemy günü halk arasında Artemy deri koşucusu olarak anılır. Kızaklardan arabalara geçme zamanının geldiği varsayıldı, aksi takdirde kızakların koşucuları yerde kayarken kötüleşeceklerdi.
O gün hava yeterince sıcaksa ve güneş parlıyorsa donların yeniden başlaması bekleniyordu.
Aynı zamanda o gün yerde kar yağmadığı göz önüne alındığında, bir daha yağmamasını ümit etmek mümkündü.
Tekrar kar yağarsa iyi bir tahıl hasadı bekleniyordu.
Ani ısınma hızla geçecek donlara neden olacak.
Sıcak gece erken ve hızlı bir baharın habercisiydi.

6 Nisan'da halk gelenekleri (Selanik Aziz Artemy Günü)

Bu günün kurallarının çoğu yaklaşan Müjde ile ilgilidir. İnsanlar iyi habere hazırlandı, bekledi ve kiliseleri ziyaret etti. Kilisede sadece dua etmekle kalmadılar, aynı zamanda gelecekteki hasat umuduyla tohumu da aydınlattılar. Bu gün bütün gece süren törene katılımın evli olmayan kızlar için zorunlu olduğuna inanılıyordu. Bu şekilde göksel koruyucuların lütfunu kazanabilir ve yakında bir eş bulacağınıza güvenebilirsiniz. Ayrıca bu günde temizlik müjdesini karşılamak için evi temizlemeye çalıştılar.
İyi işler memnuniyetle karşılandı. 6 Nisan'daki halk gelenekleri, hapishanelerdeki mahkumlara hediye verilmesi de dahil olmak üzere sadaka dağıtımını içeriyordu. Böylece insanlar yaptıklarının karşılığı olarak dua etmeyi ve ibadet sırasında tövbe ederek bağışlanmayı umuyorlardı.

Ortodoks geleneğinde isim günleri, kiliseye giriş kutsal kilise töreni sırasında adı vaftiz edilen kişiye verilen bir azizin anma günüdür. Bu durumda, vaftiz anından (veya herhangi bir nedenle vaftiz tarihi bilinmiyorsa doğumdan) başlayarak azizin ilk kutlama tarihi olarak isim günü (aksi takdirde isim günü) seçilir.

Ortodoks takviminde Artemy adında dört aziz listeleniyor. Bu nedenle, tüm Artemlerin isim günleri şu tarihlere denk gelir: 2 Kasım, 6 Temmuz, 6 Nisan ve 20 Haziran.

2 Kasım'da Kilise, Antakya'da askeri lider olan büyük pan-Hıristiyan azizi Büyük Şehit Artemy'nin anısını onurlandırıyor. Aziz, birkaç imparatorun hükümdarlığı sırasında yaşadı: Konstantin, Constantius ve Julian döneminde. Hükümdarların sonuncusu, Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nda egemen din olarak yerleşmesine rağmen, İsa'yı reddetti ve Hıristiyanlara zulmetmeye başladı.

Artemy'nin çeşitli askeri operasyonlar sırasında kaydettiği hizmet başarılarına rağmen Julian, askeri lideri tanrılara uygunsuz ibadet etmekle suçladı ve onu Mesih'ten vazgeçmeye zorladı. Reddi nedeniyle Aziz Artemy çeşitli işkencelere maruz kaldı ve sonunda 363 yılında başının kesilmesi nedeniyle öldü. 2 Kasım'da Kutsal Büyük Şehit Artemy'nin anısı.

Aynı gün kutsal dürüst Artemy Verkolsky'nin anısı kutlanır. Rab'bin bu büyük azizinin bir kutlama günü daha var - 6 Temmuz. Artemy, 1532 yılında Verkole (Dvina eyaleti) köyünde doğdu. Dindar ebeveynler, küçük yaşlardan itibaren çocuklarına kutsal ve dindar bir hayat yaşamayı öğrettiler. Artemy bebekken dua etmeyi ve oruç tutmayı severdi. Ancak doğruların ülkesindeki yaşam günleri kısa sürdü. 13 yaşındayken çocuk, fırtına sırasında yorgunluktan sahada öldü. İnsanlar bunu Tanrı'nın çocuğa vereceği cezanın bir işareti olarak gördü. Bu nedenle azizin cesedi gömülmedi ve ormanda bırakıldı. 28 yıl sonra, dürüst adamın bedeni bozulmamış olarak bulundu ve münzevinin kalıntıları mucizevi göründü. Günümüzde dürüst Artemy'nin kutsal kalıntıları, gençliğin cesedinin bulunduğu yerde kurulan Verkolsky manastırında bulunuyor.

Artemiev'in azizleri arasında St. 6 Nisan, Artemon olarak da adlandırılan Selanik'teki Aziz Artemy'yi anma günüdür. Bu aziz havarisel zamanlarda yaşadı. Hayatından, Havari Pavlus'un, seyahatlerinden birinde, bu Hıristiyanın erdemli yaşamını gördükten sonra, Artemy'yi Selanik şehrinin piskoposu olarak atamaya karar verdiği bilinmektedir. Piskopos uzun yıllar boyunca sürüsüne Hıristiyan dindarlığını öğretti ve talimat verdi. Aziz çok yaşlı bir yaşta öldü.

Artemy adında, anısı 20 Haziran'da (Vladimir azizlerinin genel kutlamasında) kutlanan başka bir aziz daha var. Bu, 17. yüzyılda dindar hayatıyla ünlü olan Vladimir'in kutsal dürüst Artemy Shuisky'sidir.