Ашшурнасирпал

Ассирия-выросла из небольшого нома (административного округа) Ашшур в Северной Месопотамии. Долгое время страна Ашшур не играет значительной роли в судьбах Междуречья и отстает в своих судьбах от южных соседей. Расцвет Ассирии приходится на ХIII-ХIIвв. до н.э. и неожиданно обрывается после нашествия арамеев. Но в IХв. Ассирия восстанавливает свои силы,начинается эпоха масштабных завоеваний. Ассирийские цари создают мощную державу в мире.Лишь к началу VIIв. их силы иссякают.

Ашшурбанипал

Библиотека царя

Ашшурнасирпал I (Ашшурнацирапал, Ашшурнасирапал), ассирийский царь в 883-859 до н. э., сын царя Тукулти-Нинурта II. Большинство эпизодов его правления царя известно из надписей и рельефов времен его правления, обнаруженных среди развалин его дворца в Калахе (Нимруд, Ирак). Часть их хранится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге.

Анналы Ашшурнасирпала подробно описывают первые шесть лет его царствования, когда, передвигаясь из одного конца державы в другой, он подавлял восстания, вспыхивавшие по всей стране, перекраивал подвластные ему области, взимал дань и расправлялся с непокорными, проявляя при этом расчетливость и безжалостность. Особенно много хлопот причинило ему восстание в восточной провинции с центром в Арбеле, во главе которого стал царский наместник. После карательных экспедиций 881-880 эта провинция полностью подчинилась.

На севере Ашшурнасирпал отразил натиск арамеев, угрожавших ассирийскому городу Дамдамузе. Он взял штурмом оплот мятежников, Кинабу, и разорил страну Наири (Армения). Учредив для охраны границы новую провинцию Тушхан, Ашшурнасирпал принял дань от Амме-баали, бывшего противника своего отца. В 879 племена горцев Кашиари восстали и убили Амме-баали. Мятеж был немедленно жестоко подавлен ассирийскими войсками. На западе Ашшурнасирпал покорил могущественное арамейское государство Бит-Адини; затем, не встречая сопротивления, он двинулся к Средиземному морю. Пройдя через город Кархемиш и р. Оронт и собрав по пути дань, ассирийский царь достиг городов Финикии, которые уплатили ему подать.

Военнопленные были использованы на работах по реконструкции Калаха (ассир. Кальху) - города, основанного еще Салманасаром I, но ко времени Ашшурнасирпала лежавшего в развалинах. К 879 было завершено строительство главного дворца в цитадели, храмов Нинурты и Энлиля, святилищ некоторых других богов и городской стены. В городе были разбиты ботанические сады, создан зоопарк; канал, отведенный от р. Большой Заб, снабжал Калах водой. Надписи и рельефы из этого города, куда царь перенес свою резиденцию из Ниневии, являются основными источниками, освещающими годы его правления. В 1951 в Нимруде обнаружена стела, сооруженная в память о массовом празднестве (69574 человек пировали в течение 10 дней) в честь официального «открытия» города, куда царь переехал в 879.

Биография Тиглатпаласар III

Правил Тиглатпаласар 19 лет.

Тиглатпаласар III (ассир. Тукульти-апал-Эшарра, переводится как «Защити наследника, Эшарра») - царь Ассирии (ок. 745 - 727 до н. э.). Таглатпаласар пришёл к власти в ходе гражданской войны 746-745 годов. Опираясь на поддержку военной знати он захватил престол 13 айару (апрель - май) 745, после этого свержения Ашшур-нирари V. В самом начале своего правления Тиглатпаласар провёл строй реформ способствующих стабилизации внутриполитического положения в государстве и обусловивших свежий подъём Ассирии. Так он поделил прежние большие области на море мелких. Во главе тех стояли уже не наместники, а «областеначальники», по большей части из евнухов, потому царь мог не бояться, что создаться новая династия. Была реорганизована и вс. Теперь она стала состоять не из военных колонистов и ополчения, а из постоянного профессионального войска, находившегося на полном содержании у царя. Этот шаг кроме повышения боеспособности армии увеличивал ещё независимость царя от общин, в прошлом выставлявших ополчение. Армия была единообразно экипирована и превосходно обучена. Ассирийцы первыми начали просторно употреблять стальное оружие. Они же в первый раз ввели два новых рода войск - регулярную кавалерию и саперов. Кавалерия, заменившая традиционные отряды колесниц, позволяла наносить внезапные стремительные удары, застигая противника врасплох и часто добиваясь успеха малыми силами, а ещё преследовать разбитого противника вплоть до его полного уничтожения. Отряды саперов прокладывали дороги и наводили переправы, позволяя ассирийскому войску преодолевать местности, считавшиеся непроходимыми. Они же в первый раз дали вероятность известия правильную осаду крепостей с применением осадного вала, насыпей, стенобитных машин и т.п., либо полной блокады, позволяющей брать град измором. Наконец, новая ассирийская вооруженные силы имела превосходно налаженную службу разведки и связи. Это ведомство считалось настолько важным, что во главе его просто стоял наследник престола.

Изменилось касательство ассирийцев и к населению завоеванных территорий. Если раньше значительная количество населения вырезалась и только некоторая доля работоспособных обитателей уводилась голыми и в шейных колодках в рабство, то, начиная с Тиглатпаласара, это было признано нецелесообразным и менее выгодным для доходов Ассирийского государства. Теперь народонаселение, потому как территорию удавалось подключить в состав Ассирии, либо оставлялось на месте и облагалось тяжелыми налогами, либо, чаще, выселялось в организованном порядке, с частью имущества, детьми и т. д. в раньше разоренные ассирийскими походами районы на другом краю их державы. Этим обеспечивалась больше рациональная эксплуатация территорий державы и больше регулярное поступление доходов с них, а кроме того перемешивание населения, имевшее целью затруднить для трудящихся масс вероятность сговориться о сопротивлении.

Тиглатпаласар был не только выдающимся администратором, но блестящим полководцем и реалистичным политиком. Уже в начальный год своего правления, в месяце ташриту (сентябрь - октябрь) 745 он двинул свои войска в Вавилонию. Вавилонский царь Набонасар призвал Тиглатпаласара на содействие супротив халдеев и эламитов. Тиглатпаласар прошёл всю Вавилонию до самого Персидского залива, громя халдейские племена, и выселяя в Ассирию уймище пленных, но он не причинил никакого ущерба городом и всячески подчеркивал свою образ их защитника и покровителя. За свою подмога Тиглатпаласар стал сюзереном вавилонского царя и принял титул «царь Шумера и Аккада».

В 744 ассирийские войска, по-видимому, уже с предшествующего года готовившиеся к походу (об этом говорит извещение о постройке крепости, как стратегической базы и заселение вавилонскими переселенцами области Замуа), выступили на восток. Поднявшись вверх по долине реки Диялы, ассирийцы вступили на территорию Парсуа, и подвергли разгрому немного мельчайших государств, которые анналы называют, по-видимому, по имени основателей династий - Бит-Затти, Бит-Капси, Бит-Санги (или Бит-Сакки) и Бит-Таззакки. Военные действия проходили по уже известному нам сценарию. Жители как и раньше укрывались в горах или редко пытались отсидеться в крепостях, а ассирийцы жгли доставшиеся их поселения и захватывали, что и кого могли завладеть. Некоторы"х" правителей ассирийцам удалось словить в плен, (в частности Каки царя Бит-Затти, Митаки царя Бит-Санги), другим удалось укрыться вкупе со своими людьми в горах. Те пленные, которых ассирийцы считали принадлежавшими к в особенности враждебным им группам, были посажены на кол. Часть территории была включена в состав Ассирии под названием наместничества Парсуа с центром в крепости Никур. В Бит-Затти, области вошедшей в новое наместничество, Тиглатпаласар отпустил количество пленных на свободу, заранее отрубив им пальцы, с тем чтобы соорудить их неспособными к военному делу, но годными как работников. Даже там, где тер-ритория не была прямо включена в состав ассирийских владений, Тиглатпаласар пытался наладить регулярную эксплуатацию населения, в виде назначения ежегодной дани. Так было в Бит-Капси, царь которого Баттану добровольно принял несение налогов и повинностей в пользу Ассирии за что Тиглатпаласар оставил ему нетронутой крепость Каркарихундир.

Тиглатпаласар IIIК сожалению, анналы Тиглатпаласара дошли до наших дней в виде отрывков надписей на полустертых плитах, которые предполагалось вторично применять во дворце царя Асархаддона. Строки между этими отрывками не сохранились и последовательность их не всю дорогу ясна. Но, по-видимому, во время этого похода Тиглатпаласар не ограничился территорией Парсуа, а углубился в Мидию. В крайне фрагментированном контексте упоминается взятие поселения Эрензиаш (может быть это также, что Аразиаш или также, что Элензаш в Бит-Барруа), которое восстало супротив Бисихадира, правителя Кишессу, следом бегство Раматеи, правителя Аравиаша (примерно Хамадана), причём в его поселениях наряду с лошадьми и рогатым скотом были захвачены и запасы бактрийского лазурита.

Конечной точкой похода была мидянская крепость Закрути. Затем ассирийцы двинулись назад. Описывается покорение Туни, правителя Сумурзу (в долине одного из юго-восточных притоков Диялы), казнь его воинов и соединение Сумурзу и Бит-Хамбана в одну ассирийскую провинцию. Сюда же, по-видимому, вошла и Бит-Барруа (Баруата уратских надписей). После этого похода Тиглатпаласар потребовал чтобы горные «владыки поселений» т.е. общинные вожди всей «страны могучих мидян», вплоть до гор Бикин (Дамавенда) приносили ему регулярную дань, которую он установил в 300 талантов (больше 9 тонн) лазурита и 500 талантов (больше 15 т.) бронзовых изделий.

Обезопасив свои границы на юге и востоке, Тиглатпаласар выступил супротив своего главного врага царя урартов Сардури II, тот, что заключил союз с рядом сирийских государств и в первую очередность с Арпадом (Бит-Агуси) в то время бывшим центром Северосирийского союза. Подчинив своему влиянию Сирию, Сардури пытался таким образом заскочить во фланг Ассирии и отхватить её от Средиземного моря и от мест добычи полезных ископаемых, главным образом железа. В 743 в битве при Арпаде Тиглатпаласар расколотил союзные армии ураратского царя Сардури, царя Арпада Мати’эля, царя Мелида Сулумаля, царя Гургума Тархулары и царя Куммаха Кушташпи. Сардури бежал под покровом ночи. Тиглатпаласар преследовал его до моста сквозь Евфрат т. е. до границ Урарту. Кроме военной добычи захваченной у Сардури Тиглатпаласар получил в Арпаде дань от царя Дамаска Рецина (3 таланта золота, некоторое численность серебра, 20 талантов ладана), царя Куммуха Кушташпи, царя Тира Хирумму (финик. Хирум, библ. Хирам), царя Куэ (у устьев рек Сара и Пирама совр. Сейхуна и Джейхана) Урияйка, царя Каркемиша Писириса, царя Гургума Тархулары, царя Библа Сибитти’ила, царя Хамата Эниэля, царя Сам’аля Панамму, царя Мелида Сулумала, царя каскав Дадиму, царя Табала Васусарму (ассир. Уассурме), царя Туны (антич. Тиана) Ушхитти, царя Тухани (рядом с антич. Тианой) Урбаллы, царя Иштунды Тухамме, царя Хубишны Уримму, царя Арвада Матанби’ла, царя Бит-Аммана Санипу, царя Моава Саламану, царя Асколона Митинти, царя Иудеи Йаухазу (евр. Йсхоахаз, библ. Ахаз), царя Эдома Каушмалаки, царя Тазы Хануну и от некого царя Муцрайа (истина, неизвестно царём какой страны он был). С завоеванных территорий было переселено 73 тысячи джентльмен. Принесение дани государствами всей Сирии, Финикии, Палестины и юго-востока М. Азии свидетельствует, что в середине 8 в. союзниками Урарту выступали неблизко не только 4 упомянутых аналами государства. Естественно, что эдакий союз не мог быть уничтожен в одном сражении. Союзники вскоре оправились и захватили Арпад. Война приняла затяжной нрав. 742 год в «Списке эпонимов» помечен ещё походом на Арпад. Под 741 годом отмечается, что какой-то град наименование которого в надписи не сохранилось, взят после этого 3 лет боёв за него. Очевидно, тут речь идет об Арпаде. Однако и следующий год 740 кроме того отмечает поход на Арпад, тот, что, видно, был сызнова отвоеван у ассирийцев союзниками. И только позже 740 страна Бит-Агуси (Арпад) насовсем исчезает со страниц Ассирийской истории. Но более того и позже падения Апрада, Северосирийский союз, поддерживаемый Урарту оставался достаточно сильным.

В 739, взяв столицу племени Иту’а град Бирту (совр. Текрит), Тиглатпаласар положил финал войне с этим племенем, тянувшейся ещё со времен Адад-нирари III. Воспользовавшись тем, что Тиглатпаласар вёл войну с племенем Иту’а, активизировались антиассирийская коалиция в Сирии. Царь Я’уди Азария привлёк на свою сторону царя страны Унку (Амк) и 19 городов хаматской области. Но верный вассал, царь Сам’ала Панамму сразу же сообщил об этом Тиглатпаласару и призвал его супротив мятежных царьков. Тиглатпаласар в 738 выступил в поход, стремительно сокрушил своих противников и уничтожил их царства. В этом же 738 был взят г. Куллани (древн. еврейск. Калне), ставший, бесспорно, вслед за тем падения Арпада в 740 центром антиассирийского движения на западе. Панамму за верность был награждён территорией, частью из владений Азарии, частью за счёт Тархулары гургумского. Девятнадцать хаматских городов и царство Унку были превращены в новую ассирийскую провинцию, доходящую до моря у Библа, с центром в Симирре. Первым наместником этой глубинке был назначен отпрыск и наследник Тиглатпаласара Салманасар. Многие страны Сирии, а кроме того юго-востока М. Азии и арабские племена Сирийской полупустыни принесли дань.

В 737 Тиглатпаласар повторил поход в Мидию. Ассирийские войска прошли завоеванные ещё в 744 Бит-Санги и Бит-Таззаки. Был захвачен строй поселений, имевших центром Бит-Иштар (ассир. «Храм богини Иштар»), где правил некто Ба’. Здесь ассирийцами был установлен культ священного копья ассиро-вавилонского бога Нинурты. Вожди расположенных дальше к востоку областей применили обычную тактику укрытия в горах. Так поступили правители Упаш из Бит-Капси, Ушуру из Тадирруты и Бурдада из Нирутакты; последнего ассирийцам всё же удалось завладеть в плен. Таким образом, ассирийское рать дошло до крепости Сибур (Сибар) и взяло её.

Дальнейшее изображение похода сохранилось фрагментировано, при всем при том ясно, что ассирийцы прошли сквозь область Бушту (которую при всем при том, не следует, по-видимому, смешивать с одноименной крепостью в районе стыка Манны, Парсуа и Гизильбунды) и вступили на коренную территорию Мидийского союза. К этому же месту, по всей вероятности относится упоминание области Нишша или Нишай (Нисейских полей античных авторов, соврем. равнина Казвина) и отрывок анналов перечисляющий мидийские области Ариарма (иранск. Арья-Урва), Петушиную страну и Саксукну. Другие надписи Тиглатпаласара подробнее перечисляют области, являющиеся объектами этого похода, но к сожалению, расположение их определить нереально. Из указанных надписей следует, что ассирийцы прошли насквозь без малого всю Мидию, достигли какой-то Страны Золота (она же вероятно Шикракки) и достигли гор Руа (по-видимому, восточнее современного Тегерана) и Соляной пустыни (Дешт-и-Кевир). Отсюда они повернули назад, по-видимому, сквозь область Ушкаккан (которую быть может следует локализовать в долине Кара-су). По дороге взяли в плен и угнали обитателей поселения Кар-Зибра, следом вступили в область Бит-Сагбит, обитатели которой укрылись в Сильхази, называемой ещё «Крепостью ваивловян» (в районе будущей Экбатаны, соврем. Хамадан). Ассирийцам удалось схватить, как эту крепость, так и соседнюю крепость Тилашури. Здесь был середина культа вавилонского бога Мардука, которому Тиглатпаласар принёс жертвы. Он приказал кроме того тут воздвигнуть стелу со своей надписью. Отсюда ассирийцы вернулись на свою территорию, по-видимому, посредством области Бит-Зуальзаш и Бит-Матти и долину реки Диялы. По дороге ассирийцы получили умилостивительные подарки от царства Эллипи (возле совр. Керманшаха). Во время этого похода ассирийцы захватили огромную добычу и взяли в плен 65 тыс. дядя.

В 736 Тиглатпаласар совершил поход на север, к подножию гор Нал. Ассирийцы покорили поселения Никку, Хиста, Харабисина, Барбас, Таса, и дошли до реки Улуруш, взяв в качестве добычи 8650 мужчина в плен и большие стада. Захваченные территории вошли в состав Ассирии, и Тиглатпаласар прибавил их к наместничеству На’ири. После захвата 13 населенных пунктов, люди страны Муканни заперлись в крепости Ура, расположенной на напасть Мусурну (или Ушурну соврем. г. Бирдашу на беда Шернах-даг к северу от горы Джуди-даг и города Джезирет-ибн-Омар), но ассирийцы взяли тот самый городок.

В 735 Тиглатпаласар снова выступил супротив своего главного врага царя Урарту, Сардури II и его союзников. В сражении в стране Куммух, между областями Киштан и Хальпу он одержал победу над объединенной армией Сардури, царя Мелида Сулумаля, царя Гургума Тархулары и царя Куммуха Кушташпи. Это сражение решило исход борьбы. После этого Тиглатпаласар прошёл огнем и мечом 60 беру (рядом 450 км) посредством всю территорию Урарту с запада на восток, вплоть до Тушпы, не встретив сопротивления. И хотя ассирийский царь порушил нижнюю количество столицы Сардури, но забрать цитадель, где заперся царь урартов он так и не смог, а новости длительную осаду он счёл, видимо, излишним. После поражения 735 года царство Урарту потеряло большую количество территории в верховьях и у истоков Тразвлекуха, а ещё между озером Ван и районом слияния Арацани с Евфратом. Страны Уллуба и Хабху расположенные у горы Нал были завоеваны полностью и включены в границы Ассирии. В стране Уллуба Тиглатпаласар построил свежий град названный им Ашшур-икиши и посадил в нём областеначальника. В стране Куллимери он водрузил свою статую. Новые земли вошли в состав областей «Главного кравчего» (столица Кутмухи), Туртана (столица Харран) и На’ири (столица Амеду). Также Тиглатпаласар укрепил свою северную рубеж, построив там несчетные крепости.

Затем Тиглатпаласар заново готовит на запад в Сирию и Ханаан, где супротив Ассирии создалась коалиция во главе с царём Дамаска Реционом и царем Израиля Факеем. На их стороне стояли ещё царь Газы Ганнон и царь Эдома. Союзники предложили ещё царю Иудеи Ахазу примкнуть к их коалиции, но финальный ответил отказом. Тогда пытаясь принудить его силой, Рецин и Факей осадили столицу Иудеи Иерусалим. Ахаз запросил помощи у Тиглатпаласара. Последний не замедлил появиться и в 734 нанёс мощный потрясение по союзникам. Ганнон бежал в Египет, но после этого вернулся, и изъявил покорность ассирийскому царю и уплатил громадный выкуп.

733 - 732 года были заняты у Тиглатпаласара войной с Дамаском. Наконец в 732 Дамаск был взят. Рецин был казнен, Факей пал жертвой бунта, а на его местоположение был посажен сторонник Ассирии Осия. Израильское царство было сведено на одну Самарию, весь север отторгнут и доля населения уведена в плен. Царь тиро-сидонский Хирам II, цари Моава, Эдома, Аммона, Аскалона, Газы, а ещё аравийские царства арабов Муза, Тейма, Мавейское и др. покорились и принесли богатые дары золотом и серебром. Причем Тир уплатил самую большую за всю иcторию Ассирии единовременную дань в 150 талантов золота (больше 4,5 тонн).

Значение этой победы было огромно. Во-первых, прекратило своё наличие некогда могущественное Дамаское царство, стоявшее во главе без малого всех антиассирийских движений в Сирии. Во-вторых, создавшаяся ситуация предопределила и финал Израильского царства, которое стало беспомощным, окруженное со всех сторон ассирийскими владениями. В-третьих, царь Иудеи Ахаз стал вассалом Ассирии и за свою мнимую независимость платил огромную дань. И, в конце концов, с подчинением Газы ассирийские войска впритык подошли к границе Египта.

Тем временем Вавилония из-за ряда внутренних событий оказалось ввергнутой в полную анархию. Вождь халдейского племени Амуккани Набу-укин-зер покорил Вавилон и короновался там царём. В 731 Тиглатпаласар явился в Вавилонию как восстановитель порядка и спокойствия. Его поход был направлен супротив халдеев и, в первую очередность, супротив Шапии столицы Бит-Амуккани. Халдейские племена подверглись жесточайшему разгрому. 154 тысячи халдеев было угнано в плен. Халдейские вожди принесли огромную дань. (Причём посреди этих вождей в анналах Тиглатпаласара упоминается царь Приморья Мардук-апла-иддин, в дальнейшем заклятый недруг Ассирии). Завоеванную страну Тиглатпаласар не поделил, как просто, на области. Престиж Вавилонии был настолько велик, что Тиглатпаласар остановил свой выбор в 729 короноваться в качестве вавилонского царя под именем Пулу, объединив, таким образом, всю Месопотамию личной унией.

Около 728 царь Табала Васусарму (ассир. Уассурме) попытался отбояриться от уплаты дани и отношений зависимости от Ассирии. Тиглатпаласар сместил его с престола и заменил его своим доверенным лицом всем ему обязанным безродным Хулли и наложил на него дань 10 таллантов (303 кг) золота, 100 таллантов (3030 кг) серебра и 200 лошадей. Не все постепенно было и в Куэ. Царь Куэ Урикки (которого в иероглифических надписях именуют «Аварикус из Адана») завязал тайную переписку с Урарту. К счастью для Ассирии, опасные послания из Куэ в Урарту шли посредством земли мушков, где были перехвачены правителем Митой, лояльным к Ассирии. Дальнейший ход событий взаимоотношений между Урикки и Тиглатпаласаром неизвестен и царь Урикки из Куэ больше нигде не упоминается.

После 737, в течение жизни Тиглатпаласара в Мидию был предпринят ещё единственный поход под командованием полководца Ашшур-дан-нин-анни, но Ассирийские тексты не сообщают никаких подробностей об этом походе, помимо того, что было захвачено «5000 лошадей, а людей и крупного рогатого скота без счёта».

Правил Тиглатпаласар 19 лет.

Царь Саргон II

арь Ассирии, правил приблизительно в 722 - 705 годах до н.э.

Саргон II вступил на престол после смерти своего старшего брата Салманасара V в 722 году до н. э., и был настроен вернуть Ассирии былое могущество. О периоде правления Саргона II сохранилось много глиняных документов. В 722-719 годах Саргон II был занят военными действиями на западе - в Сирии и Палестине, расчистил стратегически важные для Ассирии торговые пути в Малую Азию, а с 718 года до н. э. перенес военные действия на север. Действия Саргона II всегда были тщательно подготовлены, в его резиденции, Дур-Шаррукине, сохранились клинописные таблички с разведывательными донесениями из Урарту.

Правление

Приход к власти

В своих надписях Саргон II ничего не говорит о своем отце. Из этого, а также из его имени Саргон (что значит «Царь истинный») - характерного для узурпатора, следует, что его права на престол были весьма проблематичны. Но по своим способностям он мало в чём уступал Тиглатпаласару III . Между тем, перед ним стояли трудные задачи. В Вавилонии захватил власть халдейский вождь Мардук-апла-иддин II. На севере Урарту оправилось от разгрома учиненного Тиглатпаласаром и вновь готовилось к активным действиям. В Сирии и Палестине возникла новая антиассирийская коалиция.

Тиглатпаласар I

царь Ассирии, правил приблизительно в 1115 - 1076 годах до н.э.

Царствование

Обстановка в Передней Азии

К моменту вступления на престол Тиглатпаласара в Передней Азии сложилась исключительно политически благоприятная для Ассирии обстановка. Хеттское царство пало, Египет переживал упадок, Вавилония подвергалась нашествию южных арамейских кочевников - халдеев. В этой политической обстановке Ассирия оставалась фактически единственной великой державой. Однако народы, появившиеся в Передней Азии в результате этнических передвижений конца II тысячелетия до н. э. - протоармяне (мушки - ассир. источников), фригийцы, западногрузинские племена, апешлайцы (возможно, абхазы), арамеи, халдеи и др. - были многочисленны и воинственны и не раз вторгались даже на территорию Ассирии. Но Тиглатпаласар был, по-видимому, хорошим полководцем, и он очень быстро сумел перейти к наступательным действиям.

Первый поход

В начале правления Тиглатпаласара 5 царей протоармян (мушков) во главе двадцатитысячного войска (достаточно большая цифра по тем временам), перейдя Верхний Тигр вторглись в область Кадмухе, создав серьёзную угрозу безопасности Ассирии. Тиглатпаласару удалось нанести им поражение, причем 6 тысяч мушков сдались в плен и были «причислены к людям Ассирии» то есть расселены на ассирийской земле. После победы над армянами Тиглатпаласар выступил против Кадмухе, которая задержала выплату дани и покорил эту страну. Кадмухийцы бежали в Шереше, на тот берег реки Тигра и сделали этот город своей опорой. Ассирийцы переправились через реку и захватили город Шереше, а в происшедшем сражении они разгромили союзное войско Кадмухе и пабхийцев, поспешивших на помощь Кадмухе. В плен были взяты царь Кадмухе Иррупе (хуррит. его имя Кили-Тешуб), сын Кали-Тешуба, его сыновья, жены, его родня. В качестве добычи победителю достались медные сосуды, серебро, золото. Город и дворец были сожжены. Анналы Тиглатпаласара рассказывают, что ассирийское войско, продолжая двигаться по территории за Тигром вступило в страну царя Шади-Тешуба (или Шадиантеру), сына Хаттухи и не встречая сопротивления подступило к Урахишашу, его укрепленному городу на горе Панару. Шади-Тешуб покорился ассирийцам добровольно и ассирийский царь в качестве заложников увёл его сыновей и его семью в Ашшур. Из добычи были оставлены медные сосуды, 120 рабов, скот. На Шади-Тешуба была наложена дань. Затем Тиглатпаласар покорил страну Ишдиш.

Второй поход

Развивая успех, Тиглатпаласар во 2-ой год своего правления (ок. 1114 г. до н. э.) продвинулся ещё далее на северо-запад в области Алзи и Пурулумзи, которые он, несмотря на частичное их заселение восточными мушками, продолжал по прежнему считать «шубарейскими», то есть хурритскими. В этом походе ассирийское войско встретилось с ещё одной пришлой группой племен. Это были апешлайцы (возможно, абхазцы) и урумейцы (о их происхождении ничего не известно). Анналы Тиглатпаласара сообщают, что апешлайцы и урумейцы были «непокорными людьми Хеттской страны» (то есть они пришли из-за Евфрата) и выставили против него 4 тысячи воинов и 120 колесниц, но затем подчинились ему и были «причислены к людям Ассирии». Между тем в тылу у Тиглатпаласара восстала область Кадмухе. Как видно, восточные мушки её устраивали больше, чем ассирийцы. Тиглатпаласар был вынужден вернуться для её усмирения.

На своем 3-ем году правления (ок. 1113 г. до н. э.) Тиглатпаласар предпринял свой третий поход. На горе Азу он разгромил войско страны Хариа, поддерживаемое пабхийцами и покорил 25 поселений страны Хариа и предал их огню. Страна Адауш покорилась без боя. Затем ассирийцы разгромили на горе Арума жителей стран Сирауш и Аммауш и покорили эти страны. После чего были покорены страны Исуа (Ишуа ассир., Ишува хеттск., Цупани урартск. на левом берегу Евфрата, в районе впадения в него р. Арацани) и Дариа. Тиглатпаласар наложил на них дань.

Затем ассирийцы в этом же году начали наступление в Верховья Большого Заба и покорили страны Муратташ и Сарадауш. После чего был предпринят поход на хабхийскую страну Суги. В помощь Суги свои войска выставили союзники - страны Химе, Лухи (то же что Луха), Арирги, Аламун (то же что Эламуни в верхнем течении Бол. Заба), Тумни и многочисленное племя пабхийцев. В сражении на горе Хириху Тиглатпаласар разгромил 6-тысячное войско Суги и её союзников, и «Страну Суги до её пределов покорил», захватив при этом богатую добычу и среди её 25 истуканов богов, которых он увёз в Ассирию.

В 1112 г. до н. э. году Тиглатпаласар предпринял поход с целью овладеть важным торговым путём вдоль долин рек Верхнего Евфрата и Чороха, поблизости от которых были сосредоточены важнейшие в то время места добычи меди и серебряно-свинцовых руд. При этом он разбил войска 23 «царей» стран, которые по большей части не поддаются локализации. Самой дальней на севере была Дайаэни (урарт. Диау(е)хи, греч. страна таохов), расположенная в области современного Эрзурума, в верховьях реки Западный Евфрат (Кара-Су), а самой ближней к Ассирии была страна Тумме (возможно, хеттская Туманна). Во время схватки в руки ассирийцев попало 120 колесниц. После этого он сразился с 60 «царями» стран Наири, разбил их и, преследуя и тех, кто пришёл им на помощь, единственным из всех ассирийских царей достиг берегов Черного моря, вероятно, около нынешнего Батуми. Далее сообщается, что все «цари» стран Наири были, якобы, взяты в плен, но отпущены под присягой и обязательством уплатить дань в 1200 коней и 2000 голов крупного рогатого скота. Сыновья «царей» были взяты заложниками. Только Сени, царь страны Дайаэни, который «не склонился перед Ашшуром» был взят в плен и увезён в Ашшур. Правда, впоследствии, он всё же был помилован и отпущен. На обратном пути Тиглатпаласар взял дань свинцовой рудой с г. Мелид (или Мелидия, ныне Малатья) и увёл оттуда заложников.

Свой пятый поход Тиглатпаласар предпринял на запад против ахламеев (или как их в то время чаще стали называть - арамеев), ставших чрезвычайно серьёзной угрозой. В 1111 г. до н. э., переправившись через Евфрат у Каркемиша, вторгся в Сирию и покорил области Нухашше, Нии, Катну. После чего он перешёл через Ливан, где приказал нарубить кедра для предпринятой им перестройки в Ашшуре двойного храма с зиккуратами для богов Ану и Адада, который ко времени правления Тиглатпаласара 60 лет находился в руинах. Затем Тиглатпаласар вступил в страну Амурру и прошёл значительную часть Финикии, где захватил такие города как Библ, Сидон, Арвад, и даже предпринял морскую прогулку на корабле и охотился на дельфинов. Египет теперь также признал международный авторитет Ассирии и египетский фараон (возможно, Несубанебдед) прислал Тиглатпаласару в дар крокодила и бегемота. На обратном пути Тиглатпаласар победил царя «Великой Хатти» Ини-Тешуба. Этот громкий титул носил правитель маленькой области с центром, видимо, в Каркемише, но продолжавший себя считать наследником могучих хеттских царей. На Ини-Тешуба ассирийский царь наложил дань кедровым лесом, правда, неизвестно, была ли она выплачена. После чего Тиглатпаласар поднялся по верхнеевфратской долине до Сухму (на левом берегу реки против нынешнего Эрзинджана) и покорил эту область.

В 1110 г. до н. э. году Тиглатпаласар предпринял свой шестой поход, на этот раз в долину Большого Заба (Эламунии). Ассирийцы вторглись в страну Муцру (возможно, позднейший Муцацир) и покорил её. На помощь Муцру выступили куманийцы (жители г. Кумме), но Тиглатпаласар разгромил их и запер в г. Аринни, расположенного у подножия горы Аиса, и город был вынужден покориться. После чего была разгромлена основная 20-тысячная армия куманийцев в сражении на горе Тала. Две тысячи воинов было захвачено в плен, а остальные обращены в бегство. Ассирийцы преследовали их до горы Харуса, то есть до границы с Муцру. Затем Тиглатпаласар подступил к городу Ханусу, окруженному тремя стенами, сложенными из обоженных кирпичей и захватил его. Город и окрестности были сожжены, а стены разрушены. После чего ассирийцы осадили город Кипшуну (совр. деревня Гефше) - «царский город». Царь куманийцев побоялся сопротивляться и покорился. Тиглатпаласар приказал ему снести стены города. Триста воинов и их семейства были выселены в Ассирию, а на куманийцев были наложены дань и подати более прежнего.

Всего за первых пять лет своего царствования Тиглатпаласар подчинил 42 страны от моря Мурру (Средиземного) до моря Наири (оз. Ван), как он сам говорит об этом в своей надписи у истоков Тигра. Таблички с описанием событий его первых пяти лет правления были помещены под углы строящегося храма Ану и Адада, благодаря чему мы хорошо информированы о начальном периоде правления Тиглатпаласара. Позже он заходил и к северу от озера Ван, где он оставил надпись на скале недалеко от современного Малазгерда, в которой говорится, что он покорил страны Наири от Харби до Верхнего (Черного) моря. Однако это были кратковременные успехи Тиглатпаласара. Он даже и не пытался закрепить за собой земли к западу от Евфрата. Борьба с кочевниками шла уже за Верхнюю Месопотамию. Тиглатпаласар был вынужден совершить против арамеев не менее 28 военных походов, иногда два раза в год. Военные действия развернулись на обширной территории от Рапикума до Каркемиша и несмотря на то, что Тиглатпаласар в этой борьбе одерживал значительные победы и не раз переходил на западный берег Ев-фрата и громил кочевников на их пастбищах у склонов Джебель-Бишри и в оазисе Тадмор (Пальмире), арамеи продвигались все дальше и дальше вглубь страны, занимая её степи и пастбища, перерезая коммуникации между Ниневией, Кальху, Ашшуром, Экаллатумам и другими городами.

Тиглатпаласар воевал также с Вавилоном, он предпринял туда 2 похода. Оба раза против царя Мардук-надин-аххе . Первый раз дело касалось очередного выправления границ за Тигром, между Малым Забом и Диялой. Но второй поход был более серьёзным. Таглатпаласар занял Дур-Куригальзу, Упи (Опис), Сиппар и даже Вавилон, где он сжег царский дворец. Однако успех ассирийцев в Вавилонии был кратковременным. Тот же Мардук-наддин-аххе в 10-ом году своего правления (1083 г. до н. э.) отбросил их обратно до города Экаллатума, расположенного на рубеже собственно Ассирии, где вавилоняне захватили статуи богов, и в частности бога Адада. Вернуть захваченных идолов удалось только Синаххерибу в 689 г. до н. э.

Правил Тиглатпаласар 39 лет.

Салманасар III

царь Ассирии, правил приблизительно в 859 - 824 годах до н.э.

В том же 858 г. до н. э. возмутился, приведенный было к покорности отцом Салманасара, царь Бит-Адини Ахуни, которого поддерживали некоторые другие цари Северной Сирии. Решив снарядить экспедицию за строительным лесом в горы Амана и Лаллар и переправившись через Евфрат где-то севернее Каркемиша, ассирийцы столкнулись с силами Каркемиша, Хаттины, Бит-Адини и Самаля. Но сопротивление, оказанное этими 4 малыми государствами, было безуспешно. Затем Салманасар повторил поход своего отца к Средиземному морю и по древнему обычаю он омыл своё оружие в его водах. И хотя Салманасар за время этого похода вывел из Северной Сирии 17000 арамеев в плен, но ликвидировать очаг волнения так и не смог.

Северо-сирийский и Южно-сирийский союзы

Из надписи Салманасара III на монолите из Карха (древний Тушхан) посвященной главным образом походу в Сирию в 853 г. до н. э., видно, что в 50-х годах IX в. до н. э. в Сирии существовало две коалиции государств. Первая коалиция - Северо-сирийский союз, куда входили Каркемиш, Куммух, Бит-Агуси (Арпад), Мелид, Бит-Габбар (Самал), Хаттина, Гургум и Бит-Адини. Вторая коалиция - Южно-сирийский союз во главе с Дамаском . Интересно, что члены Дамаской коалиции не оказывали помощь северо-сирийским городам, когда последние выступили единым фронтом на поддержку Бит-Адини наиболее восточного члена северной коалиции первым подвергшегося ассирийскому вторжению, а в 853 г. до н. э. наоборот северная коалиция не примкнула к южной.

В 857 г. до н. э. Салманасар вновь двинул свои войска за Евфрат и осадил Каркемиш. Город пал. Царь Каркемиша Сангара уплатил огромную дань 3 таланта золота (90,9 кг.), 170 талантов серебра (2121 кг), 30 талантов (909 кг.) меди, 100 талантов (3030 кг) железа и многочисленные изделия из драгоценных металлов и меди. Уплатили дань и союзники Сангары. От Хайи, сына Габбара, правителя Самала ассирийский царь получил 10 талантов (303 кг) серебра, 90 талантов меди (2727 кг), 30 талантов (909 кг) железа, а Хаттина выплатила 3 таланта (90,9 кг) золота, 100 талантов (3030 кг) серебра, 300 талантов (9090 кг) меди и столько же железа. Всего в 857 Салманасар получил 16 талантов (484,4 кг) золота, 206 (6241,8 кг) серебра, 420 (12726 кг.) меди и 430 (13029 кг) железа.

13 дуузу (июнь-июль) 3-го года своего правления (856 г. до н. э.) Салманасар вновь двинулся против Бит-Адини и наконец захватил столицу этого царства Тилль-Барсиб и взял в плен царя Ахуни. Бит-Адини перестало существовать став ассирийской провинцией. Тилль-Барсиб был переименован в Кар-Шульману-ашаред («Колония Салманасара») и стал административным центром этой провинции. После чего ассирийцы спустились вниз по Евфрату и, переправившись на другой берег захватили город называемый хеттами Питру (ассир. Ана-Ашшур-асбат), затем Салманасар повёл свою армию на северо-восток в Бит-Замани, где была создана ещё одна провинция с центром в Амуду. Продолжая поход ассирийцы из Бит-Замани двинулись на север, пройдя страны Намдану и Мерхису, вступили в область Энзите, что в стране Алзи. Надпись Салманасара на монолите из Тушхана повествует о том, что он захватил всю область Энзите. Там же был изготовлен и огромный обелиск Салманасара, свидетельствующий о его подвигах, который был установлен в поселении Салуру, недалеко от места слияния реки Арацани с Евфратом. Переправившись через Арацани и пройдя страну Сухму, где покорили город Уашталь, ассирийцы вступили в Дайаэни (страна Таохов). Разбив царя таохов, Салманасар повернул и ударил по Урарту с тыла. В горах Аддуру в ходе ожесточенного сражения ассирийцы нанесли сокрушительное поражение урартской армии. Урарты потеряли убитыми 3400 воинов. Салманасар разрушил военный лагерь царя Араму , увёл в плен его колесничих, всадников, лошадей, мулов, а также захватил богатое имущество. Араму бежал в горы. Ассирийцы также захватили тогдашнюю столицу Араму крепость Арзашкун (около совр. Адельджеваза на западном берегу Вана) и сожгли её. По своему обыкновению ассирийцы, в целях запугивания населения, соорудили гору из отрубленных голов неприятеля, одних людей свалили в кучу, а других - на кольях посадили вокруг куч. Затем, обходя озеро Ван с севера, Салманасар, не спеша, велел соорудить на горах Эритиа «огромное изображение своего величества» с надписью о своих подвигах, разрушил города Арамали (позднейший Армарили), Занзиуна и другие названия которых в тексте не сохранились. После чего «омыв оружие в море Наири» (оз. Ван), ассирийцы продолжили путь на юго-восток и вступили в Гильзан (на западном берегу оз. Урмия). Асау царь Гильзана вместе с сыновьями и братьями поспешил навстречу Салманасару и уплатил ему дань в виде упряжных лошадей, мелкого и крупного рогатого скота и 7 двухгорбых верблюдов. Салманасар повелел установить в столице Гильзана своё изображение. Продолжая поход, ассирийцы подошли к Шилайа, крепости царя Хубушкии Кикиа, осадили и захватили её. Перебили множество его воинов, 3 тысячи человек было захвачено в плен, в качестве добычи ассирийцам достались скот, лошади и мулы. Затем ассирийцы через перевал страны Киррури вышли в Ассирию к началу области Арбела.

В 855 г. до н. э. Салманасар предпринял поход на восток, на территорию наиболее значительного государственного образования во внутренней Замуа, во главе которого стоял Никдиара (или Мектиара), и когда последний пытался уйти от ассирийцев через озеро на лодках, то Салманасар последовал за ним и дал ему бой на воде. Никдиара потерпел поражение.

На 5-ом году своего правления (854 г. до н. э.) Салманасар выступил против царя Шуприи (в Сасунских горах, в западной части Армянского Тавра). В своих анналах Салманасар упоминает, что во время своего 5-го похода он запер Анхите в его городе и получил от него многочисленную дань. Здесь же упоминается о завоевании 11 городов. Однако в краткой пояснительной надписи на Балаватских воротах (соврем. г. Балават - древний Имгур-Бел или Эимгур-Эллиль к югу-востоку от Ниневии) он говорит уже о завоевании Упуму (совр. Фум в 3 км от Илидже) столице Анхите. Возможно, что речь здесь идет о другом походе.

Битва при Каркаре

В ожидании нового ассирийского нашествия, цари и князья Южной Сирии и Финикии создают коалицию против Ассирии (т. н. Южно-сирийского союз) во главе с царем Дамаска Хадад-эзером (Бен-Ададом I). В союз входили также царь Хамата (ассир. Аматту) Ирхулина, царь Израиля Ахав, царь Арпада Матинбаал, царь Аммона Васа, царь Сиянны (сев. Финикия) Адонибаал, царь Куэ (Киликии), аравский вождь Гандибу, финикийские города Арка и Усаны (расположены между Арвадом и Симиррой) и Мусру (Египет).

Дамаск выставил 1200 колесниц, 1200 всадников и 10 тыс. пехоты, Хамат - 700 колесниц, 700 всадников и 10 тыс. пехоты, Израиль - 2100 всадников и 10000 пехоты, арабы поставили 1000 верблюдов с сидящими на них воинами, немалые силы выставили и остальные участники коалиции. Даже египетский фараон послал в помощь союзу 1000 своих воинов. Собрав такое огромное войско (не менее 63 тыс. пехоты, 2 тыс. всадников, 4 тыс. колесниц), союзники выступили на север, навстречу ассирийцам.

Тем временем Салманасар в 853 г. до н. э. переправился через Евфрат. На сирийском берегу его с дарами встретили царь Каркемиша, Сангара, царь Куммуха Кудаспи, царь Мелида Лалли, цари Самаля, Хаттины, Гургума и др. Затем ассирийцы заняли Халеб, покорившийся без боя и продолжили наступление на юг.

У стен города Каркара (в бассейне среднего течения р. Оронт) произошла решающая битва. Салманасар в своих летописях говорит, что он разрушил Каркар и наголову разбил союзников и что те понесли потери в 14000 воинов. Но, очевидно, на самом деле победа, которую приписывает себе Салманасар, была весьма сомнительной. О своих потерях ассирийский царь благоразумно промолчал, но они, по-видимому, были весьма велики. Ассирийские войска не только не двинулись далее, на Дамаск , но даже вынуждены были вернуться обратно в Ассирию.

Вмешательство в дела Вавилонии

В 851 - 850 гг. до н. э. Салманасару удалось поставить под свой контроль южного соседа - Вавилонское царство. После смерти вавилонского царя Набу-апла-иддина (854 г. до н. э.) его сыновья Мардук-закир-шуми I и Мардук-бел-узати поделили между собой Вавилонию. Первый взял север с Вавилоном, второй юг. Мардук-бел-узати на юге вступил в соглашение с халдеями и вместе с ними двинулся на Вавилон, взял его и выгнал брата. Тогда вавилоняне обратились за помощью к Салманасару. Тот с готовностью двинулся на Вавилон и выгнал оттуда Мардук-бел-узати, который бежал в горы. Затем прошёл в Халдею, взял и разрушил крепости халдейских князей. Халдейские государства Бит-Амукани, Бит-Дакури и Бит-Якина уплатили дань. Вавилон, Борсиппа, Кута встретили Салманасара как избавителя. В своих надписях Салманасар подчеркивает уважение, с которым отнесся к привилегиям священных городов Аккада и их храмам, куда он принёс богатые жертвы. Мардук-закир-шуми I был восстановлен на престоле Вавилона, но правил после этого как вассал ассирийского царя.

10-й поход Салманасар совершил на запад, в Сев. Сирию (848 г. до н. э.). В 8-й раз переправившись через Евфрат, Салманасар разгромил войска Каркемиша и ещё 12 царей, пришедших ему на помощь. Последние в страхе разбежались. После чего ассирийцы взяли и разрушили Каркемиш. Царь Каркемиша Сангара не только признал власть Ассирии, но и послал Салманасару богатые дары золотом, серебром, бронзой, тканями и скотом, а также свою родную дочь вместе с дочерями 100 своих высокопоставленных вельмож. Затем, перейдя Оронт, ассирийцы двинулись через Сев. Сирию и, преодолев Аманские горы, спустились в Киликию. Вскоре ассир. царь с богатой добычей возвратился обратно к Евфрату, где получил присланную дань от «заморских царей» и царей берегов Евфрата. 11-й поход Салманасар предпринял к горам Амана, где захватил 92 города и увел оттуда пленных жителей. Причём, 10 тысяч врагов пало за этот поход от ударов его воинов.

В течение 8 лет ассирийцы не смели совершать походы в Сирию, если не считать разведывательных набегов 849 и 848 г. до н. э. В 845 г. до н. э. Салманасар созвал общее ополчение и с войском в 120 тыс. человек (неслыханная до толе цифра) выступил против Сирии, но снова без успеха.

В 15 год своего правления (844 г. до н. э.) Салманасар выступил на север, в страны Наири. Дойдя до истоков Тигра, и оставив там своё изображение на скалах гор, Салманасар прошёл перевал Тунубуни и поселения Араму царя Урарту до истока Евфрата разрушил и сжег. После чего он достиг истока Евфрата и омыл в нем своё оружие. Асиа царь Дайаэни не посмел сопротивляться Ассирийскому царю и обнял его ноги, выражая покорность. Салманасар принял от него дань и установил в его городе своё изображение.

Между тем между сирийских врагов Ассирии начались раздоры. Ахав, царь Израиля вышел из союза и был убит во время сражения с царём Дамаска Бен-Ададом I при Рамот-Гилеаде. Несколько лет спустя сын Ахава Иорам был свергнут и убит в результате дворцового переворота. Новый царь Израиля Иегу (Ииуй) подчинился Ассирии и прислал Салманасару богатые дары. Вскоре смерть настигла и Бен-Адада. Один из его приближенных некто Газаил, воспользовавшись тяжелой болезнью царя, придушил его мокрым одеялом, а сам захватил престол. Таким образом, коалиция распалась. Этим не замедлил воспользоваться Салманасар. В 841 г. до н. э., в 18-й год своего правления Салманасар во главе огромного войска в 16-й раз пересек Евфрат и двинулся на Дамаск. Газаил занял оборону на Сенире (Ермон), одной из горных вершин Ливана. В прошедшем сражении Салманасар одержал решительную победу. Шесть тысяч вражеских воинов было убито, в плен ассирийцы захватили 1121 колесничего и 470 всадников. Газаил бежал в Дамаск и заперся там. Салманасар осадил Дамаск, но взять город так и не смог. Израиль, Тир, Сидон принесли дань. Даже егип. фараон признал могущество Ассирии и прислал Салманасару в дар 2 верблюдов, бегемота, а также других диковинных животных. Принесение дани подвластными царями изображено на т. н. «черном обелиске Салманасара», найденном в его дворце в Кальху. На побережье Финикии Салманасар повелел вытесать на скале своё изображение рядом с рельефом Тиглатпаласара I.

В 30-х годах 9 в до н. э. Салманасар предпринял ряд походов с целью захватить в свои руки рудники добычи металлов в горах на юго-востоке М. Азии. Поводом к выступлению послужило то, что царь Самала Киламува призвал Салманасара на помощь против царя дануниитов Азитавадда. Уже 840 г. до н. э. отмечен в списке эпонимов как «поход против кедра» то есть поход в горы Амана за строительным лесом. В следующем 839 г. до н. э. Салманасар, покорив расположенные южнее «позднехеттские государства», пересек горы Амана и двинулся через земли Куэ. Города Киццувадны и Лавацантии (близ соврем. Сар и Эльбистан) сдались ему. А через 2 года (836 г. до н. э.) Салманасар переправился через перевалы Антитавра и разрушил города Табала (22 год правления). Цари Табала сдались на милость победителя. Самым значительным из них был Тузати. После этой победы Салманасар повернул свою армию на юго-запад против Хубишны (соврем. Эрегли) и вернулся через Киликийские ворота, еще раз пройдя через горы Амана. После покорения Табала Салманасар посетил копи и каменоломни в горах Тавра.

В 23 год своего правления (835 г. до н. э.) Салманасар переправился через Евфрат и покорил Гаэташ, укрепленный город царя Мелида Лаллы. Цари Табала вновь принесли дань. 838 г. до н. э. отмечен в списке эпонимов как поход против Сухи, а в 837 г. до н. э. ассирийцы выступили против Данабу, в том же 21 году правления Салманасара дань принесли Тир, Сидон и Библ.

Походы ассирийцев на восток также были успешны. Еще в 842 г. до н. э. Салманасар подавил волнения в Намаре (средн. течение р. Диялы) и поставил там царем «янзи» (кассит. титул) из соседнего Бит-Хамбана. В 834 г. до н. э. этот «янзи» отказался от повиновения ассирийскому царю. Салманасар немедленно вторгся в Намар, через перевалы гор Хашмар. После разгрома 4 намарских крепостей Сихишалаха, Бит-Тамуля, Бит-Сакки (или Бит-Санги, по-видимому, около совр. Ханякина) и Бит-Шеди мятежный «янзи» бежал в Мидию. Ассирийцы последовали за ним, сначала в Парсуа, где получили дары от 27 царей этой маленькой страны. Затем, перевалив через горы, ассирийцы спустились в область Месси (в верховьях р. Джегету), а после этого по другую сторону хребта прошли в округа Аразиаш и Хархар, принадлежавшие уже к стране Мидийского племенного союза, и занял тут 4 крепости. Здесь ассирийцы пробыли некоторое время и даже успели высечь на камне изображение Салманасара. Затем, однако ассирийцы ушли, уведя с собой пленного намарского «янзи» и не попытались удержаться в Мидии прочнее.

В 833 - 832 гг. до н. э. Салманасар вёл войны в Куэ (Киликией) и лишил её царя Ките престола в пользу его брата Кирре. В 832 г. до н. э. жители Хаттины (может быть Падан-Арам Библии, на границе Сирии и М. Азии) свергли своего царя Лакарну, сторонника Ассирии. Салманасар взял мятежный город и поставил там нового верного ему царя.

На 27 году правления (831 г. до н. э.) стареющий Салманасар послал против Урарту своего туртана (высшее воинское звание в Ассирии) Дайан-Ашшура. Последний двинулся из Бит-Замани, перевалил через горы в стране Энзите и переправился через Арацани, но дальнейшее его продвижение было остановлено урартским войском, во главе с царём Сидури (Сардури I). Хотя Дайан-Ашшур говорит о победе над его войском, но, судя по сдержанности сведений летописи о походе 27 года, можно думать, что успех ассирийцев был не велик. В 830 г. до н. э. ассирийцы воевали со страной Унку (у залива Искандегун), а в 829 г. до н. э. ассирийцы предприняли поход против Уллубы.

В 30 год правления Салманасара (828 г. до н. э.) ассирийское войско под командованием туртана Дайан-Ашшура предприняло поход, направленный против мелких царств приурмийской равнины (Внутренняя Замуа) и, в частности, против Манны. Вначале Дайан-Ашшур двинулся из долины Большого Заба в расположенную южнее оз. Ван Хубушкию, где получил дань от ее царя Датаны. Затем через территорию некого Магдубу малхисского повернул на юго-восток и вторгся на территорию царя Манны Уалки. Уалки укрылся в горах, но ассирийцам удалось угнать много скота и захватить брошенные поселения, в том числе и Изирту (или Зиату) крепость-резиденцию Уалки. Затем ассир. полководец вступил на землю царства Харруны, где правил некто Шуллусуну. После захвата крепости Масашуру, Шуллусуну изъявил покорность Ассирии и был оставлен на царствовании, но его страна была обложена данью лошадьми. Одновременно дань ассирийцам принёс и Артасару царь Шурдиры (поздн. Шурда), лежащей на пути из Караллы (в верховьях М. Заба выше Сердешта) в Кинясу, то есть, очевидно, в верховьях Джегету и её притоков. Затем ассирийцы ушли в Парсуа, где с части царьков получили дань, а часть «царств» разграбили.

С небольшими отклонениями тот же поход был повторен Дайан-Ашшуром и в следующем 31 году правления Салманасара (827 г. до н. э.). Ассирийцы поднялись вверх по Большому Забу и направились к Сапарии, крепости в стране Муцацир. Захватив Сапарию вместе с 46 окрестными поселениями, ассирийцы затем вторглись в Урарту. Несмотря на то, что ассирийцы предали грабежу и разрушению 50 городов Урарту, они так и не одержали решительной победы и вынуждены были повернуть назад. Обратный их путь проходил по западному побережью оз. Урмия через территорию Гильзана. Получив здесь дань рогатым скотом и лошадьми, как с самого Гильзана, так и с окрестных «царств» и племен вплоть до Андии (на нижнем течении реки Кызыл-узен), Дайан-Ашшур прошёл через внутреннюю Замуа и Парсуа и спустился в Намар. По дороге он захватил горную крепость Бушту, на границе Манны и Парсуа и др. маннейские и парсуанские крепости, а Намар подверг разгрому огнём и мечом. В конце похода войско вышло на территорию ассирийской провинции Замуа.

В результате 32 походов Салманасара Ассирия значительно расширила свои границы. Территория Ассирийской державы при нём была поделена на 26 провинций, наместники которых поочередно становились верховными сановниками - эпонимами года (лимму). Последние годы жизни Салманасар посвятил строительной деятельности, в частности он закончил зиккурат в Кальху, сооружение которого начал ещё его отец.

Но Ассирия была истощена беспрерывными войнами и в ней росло недовольство. В 827 г. до н. э. в Ассирии вспыхнул мятеж, во главе которого стоял старший сын Салманасара Ашшур-дани-наплу, обойденный отцом при назначении наследника. Мятеж был поддержан всей коренной Ассирией. На сторону восставших перешли более 27 городов царства. Верным царю и назначенному им наследнику Шамши-Ададу остались лишь царская резиденция Кальху, действующая армия, наместники некоторых отдаленных провинций, а также четыре высших государственных сановника, которые в годы мятежа, как об этом сообщают датировочные документы, повторно были эпонимами. Салманасар умер, так и не подавив этого мятежа.

Правил Салманасар 35 лет.

Синаххериб

Синаххериб вступил на престол 12 аббу (июль - август) г. до н. э. В отличие от отца он был сторонником военной партии, а со жречеством и горожанами не ладил. В политике новый царь опирался исключительно на грубую силу.

Карательная экспедиция в Вавилонию и новое восстание там

В г. до н. э. Синаххериб предпринял карательную экспедицию против Вавилонии , когда там снова появился Мардук-апла-иддин II , думающий воспользоваться смертью Саргона , чтобы вернуть себе прежнюю власть в Вавилоне . Ассирийцы защитили от халдеев южные незначительные города Ларак, Сарабану, но к Вавилону Синаххериб отнёсся с презрением. По неизвестным причинам Синаххериб два года медлил занять престол в Вавилоне. В конце-концов, вавилоняне были вынуждены выдвинуть царём одного из своей среды - некоего Гагизу (в вавилонском списке царей известен под тронным именем

Как возникла и погибла первая империя? История Ассирийского государства

Ассирия - одно только это название наводило ужас на жителей Древнего Востока. Именно ассирийская держава, обладая сильной боеспособной армией, первой из государств вступила на путь широкой завоевательной политики, а библиотека глиняных табличек, собранная ассирийским царем Ашшурбанипалом, стала ценнейшим источником для изучения науки, культуры, истории, древнего Междуречья. Ассирийцы, принадлежавшие к семитской языковой группе (к этой группе относят также арабский и иврит) и пришедшие из засушливых районов Аравийского полуострова и Сирийской пустыни, по которым кочевали, обосновались в средней части долины реки Тигр (территория современного Ирака).

Их первым крупным форпостом и одной из столиц будущего Ассирийского государства стал Ашшур. Благодаря соседству и как следствие знакомства с более развитой шумерской, вавилонской и аккадской культурами, наличию Тигра и орошенных земель, наличию металла и леса, которого не имели их южные соседи, благодаря расположению на пересечении важных торговых путей Древнего Востока, у бывших кочевников складывались основы государственности, а поселение Ашшур превращалось в богатый и мощный центр ближневосточного региона.

Скорее всего, именно контроль над важнейшими торговыми путями толкнул Ашшур (именно так первоначально называлось ассирийское государство) на путь территориально-захватнических устремлений (помимо захвата рабов и добычи), предопределив тем самым дальнейшую внешнеполитическую линию государства.

Первым ассирийским царем, начавшим крупную военную экспансию, был Шамшиадат I. В 1800 году до н.э. он завоевал всю Северную Месопотамию, подчинил часть Каппадокии (современная Турция) и крупный ближневосточный город Мари.

В военных походах его отряды доходили до берегов Средиземного моря, а сама Ассирия начала соперничать с могущественным Вавилоном. Сам Шамшиадат I именовал себя «царем вселенной». Однако в конце XVI века до н.э. примерно на 100 лет Ассирия попадала под власть государства Митанни, располагавшегося в северном Междуречье.

Новый же всплеск завоеваний приходится на ассирийских царей Салманасара I (1274-1245 до н.э.), который уничтожил государство Митанни, захватив 9 городов со столицей, Тукультининурта I (1244-1208 до н.э.), значительно расширившего владения ассирийской державы, успешно вмешивавшегося в Вавилонские дела и совершившего удачный набег на могущественную Хеттскую державу, и Тиглатпаласаре I (1115-1077 до н.э.), совершившего первое в истории Ассирии морское плаванье по Средиземному морю.

Но, пожалуй, наивысшего могущества Ассирия достигла в так называемый новоассирийский период своей истории. Ассирийский царь Тиглапаласар III (745-727 до н.э.) покорил практически все мощное Урартское царство (Урарту располагалось на территории современной Армении, до нынешней Сирии), кроме столицы, Финикию, Палестину, Сирию, достаточно сильное Дамасское царство.

Этот же царь без кровопролитий взошел на трон Вавилонии под именем Пулу. Другой Ассирийский царь Саргон II (721-705 до н.э.), проводя много времени в военных походах, захватывая новые земли и подавляя восстания, окончательно усмирил Урарту, захватил государство Израиль и силой подчинил Вавилонию, приняв там титул наместника.

В 720 г. до н.э. Саргон II разбил объединенные силы восставшей Сирии, Финикии и примкнувшего к ним Египта, а в 713 г. до н.э. совершает карательную экспедицию в Мидию (Иран), захваченную еще до него. Перед этим царем заискивали правители Египта, Кипра, Сабейского царства в Южной Аравии.

Его сыну и приемнику Синаххеррибу (701-681 до н.э.) досталась огромная империя, в которой в различных ее местах периодически приходилось подавлять восстания. Так, в 702 г до н.э. Синаххерриб в двух сражениях при Куту и Кише разбил мощное Вавилоно-Эламское войско (Эламское государство, поддержавшее восставшую Вавилонию, находилось на территории современного Ирана), захватив 200000 тысяч пленных и богатую добычу.

Сам же Вавилон, жители которого частью были истреблены, частью переселены в различные области Ассирийской державы, Синаххериб затопил спущенными водами реки Евфрат. Также Синаххерибу пришлось воевать с коалицией Египта, Иудеи и арабских племен бедуинов. В ходе этой войны был осажден Иерусалим, но взять его ассирийцам не удалось из-за, как полагают ученые, тропической лихорадки, подкосившей их армию.

Главным внешнеполитическим успехом нового царя Асархаддона стало покорение Египта. Кроме того, он восстановил разрушенный Вавилон. Последним могущественным ассирийским царем, на время правления которого приходится расцвет Ассирии, стал уже упомянутый собиратель библиотеки Ашшурбанипал (668-631 до н.э.). При нем в подчинение к Ассирии отошли доселе независимые города-государства Финикии Тир и Арвада, и был совершен карательный поход против давнего врага Ассирии Эламского государства (Элам тогда помогал брату Ашшурбанипала в борьбе за власть), в ходе которого в 639 г. до н.э. была взята иего столица - Сузы.

Во время правления трех царей (631-612 до н.э.) - после Ашшурбанипала - в Ассирии бушевали восстания. Бесконечные войны истощили Ассирию. В Мидии пришел к власти энергичный царь Киаксар, изгнавший со своей территории скифов и даже, по некоторым утверждениям, сумевший привлечь их на свою сторону, больше не считая себя ничем обязанным Ассирии.

В Вавилонии - давнему сопернику Ассирии - приходит к власти царь Набобаласар, основатель Нововавилонского царства, который также не считал себя подданным Ассирии. Два этих правителя заключили союз против их общего врага Ассирии и начали совместные военные действия. В сложившихся условия один из сыновей Ашшурбанипала - Сарак - был вынужден вступить в союз с Египтом, к тому моменту уже независимым.

Военные действия между ассирийцами и вавилонянами в 616-615 гг. до н.э. шли с переменным успехом. В это время, воспользовавшись отсутствием ассирийской армии, мидийцы прорвались к коренным областям Ассирии. В 614 г. до н.э. они взяли древнюю священную столицу ассирийцев Ашшур, а в 612 г. до н.э. объединенные мидийско-вавилонские войска подошли к Ниневии (современный город Мосул в Ираке).

Ниневия со времен царя Синаххериба была столицей ассирийской державы, большим и красивым городом гигантских площадей и дворцов, политическим центром Древнего Востока. Несмотря на упорное сопротивлении Ниневии, город также был взят. Остатки ассирийской армии во главе с царем Ашшурубаллитом отступили к Евфрату.

В 605 г. до н.э. в битве при Каркемише близ Евфрата вавилонский царевич Навуходоносор (будущий знаменитый царь Вавилонни) при поддержке мидийцев разбил объединенные ассирийско-египетские войска. Ассирийское государство прекратило свое существование. Однако ассирийский народ не исчез, сохранив свою национальную самоиндентичность.

Каким было ассирийское государство?

Армия. Отношение к покоренным народам.

Ассирийское государство (примерно XXIV до н. э.- 605 до н.э.) в наивысший пик своего могущества владела по тогдашним меркам огромными территориям (современный Ирак, Сирия, Израиль, Ливан, Армения, часть Ирана, Египет). Для захвата этих территорий Ассирия располагала сильной боеспособной армией, не имевшей аналогов в тогдашнем древнем мире.

Ассирийская армия делилась на конницу, которая в свою очередь подразделялась на колесничью и простую конницу и на пехоту - легковооруженную и тяжеловооруженную. Ассирийцы в более поздний период своей истории, в отличие от многих государств того времени, под влиянием индоевропейских народов, например, скифов, славившихся своей конницей (известно, что скифы были на службе у ассирийцев, а их союз был закреплен браком между дочерью ассирийского царя Асархаддона и скифским царем Бартатуа) стали широко применять простую конницу что дало возможность успешно преследовать отступающего неприятеля. Благодаря наличию металла в Ассирии, ассирийский тяжеловооруженный воин был относительно хорошо защищен и вооружен.

Помимо данных родов войск, впервые в истории, в ассирийской армии применялись инженерные вспомогательные войска (набираемые в основном из рабов), которые занимались прокладкой дорог, сооружением понтонных мостов и лагерей-крепостей. Ассирийская армия одна из первых (а может быть и самая первая) стала применять различные осадные орудия, такие как таран и специальное приспособление, чем-то напоминающую баллисту из воловьих жил, стрелявшую по осажденному городу камнями весом до 10 кг на расстояние 500-600 м. Царям и полководцам Ассирии были знакомы фронтальные и фланговые атаки и сочетание этих атак.

Также, довольно хорошо была налажена система шпионажа и разведки в странах, где планировались военные операции или были опасны для Ассирии. Наконец, довольно широко применялась система оповещения, наподобие сигнальных маяков. Ассирийская армия старалась действовать неожиданно и быстро, не давая противнику возможности опомниться, часто совершая внезапные ночные налеты на неприятельский лагерь. Когда было необходимо ассирийская армия прибегала к тактике «взятия измором», уничтожая колодцы, перекрывая дороги и т.д. Все это делало ассирийскую армию сильной и непобедимой.

Чтобы ослабить и держать в большем подчинении покоренные народы, ассирийцы практиковали переселение покорившихся народов в другие, нехарактерные для их хозяйственной деятельности районы ассирийской империи. Например, оседлые земледельческие народы переселяли в пустыни и степи, пригодные лишь для кочевников. Так, после захвата ассирийским царем Саргоном 2 государства Израиль, 27000 тысяч израильтян были переселены в Ассирию и Мидию, а в сам Израиль заселили вавилонян, сирийцев и арабов, которые впоследствии стали известны под названием самаритян и вошедшие в новозаветную притчу о «добром самаритянине».

Следует также отметить, что по своей жестокости ассирийцы превзошли все другие тогдашние народы и цивилизации, тоже не отличавшиеся особой гуманностью. Самые изощренные пытки и казни над побежденным врагом считалось для ассирийцев нормальным явлением. На одном из рельефов видно, как ассирийский царь пирует в саду вместе со своей супругой и наслаждается не только звуками арф и тимпанов, но и кровавым зрелищем: на дереве висит отрубленная голова одного из его врагов. Подобная жестокость служила для запугивания врагов, а также отчасти имела религиозно-ритуальные функции.

Государственный строй. Население. Семья.

Первоначально город-государство Ашшур (ядро будущей Ассирийской империи) представлял из себя олигархическую рабовладельческую республику, управляемую советом старейшин, который менялся каждый год и набирался из наиболее зажиточных жителей города. Доля царя в управлении страной была невелика и сводилась к роли главнокомандующего армией. Однако, постепенно царская власть усиливается. Перенос столицы из Ашшура без видимых причин на противоположенный берег Тигра ассирийским царем Тукультининуртом 1 (1244-1208 до н.э.) свидетельствует, по всей видимости, о желании царя порвать с ашшурским советом, который становился лишь советом города.

Главным основой Ассирийского государства были сельские общины, которые являлись собственниками земельного фонда. Фонд делился на участки, принадлежавшие отдельным семьям. Постепенно, по мере успешных захватнических походов и накоплении богатств, выделяются богатые общинники-рабовладельцы, а их бедные собратья по общине попадают к ним в долговое рабство. Так, например, должник обязан был к жатве предоставить богатому соседу-кредитору определенное количество жнецов взамен погашения процента на сумму займа. Также весьма распространенным способом попадания в долговое рабство была отдача должника во временное рабство кредитору в качестве залога.

Знатные и зажиточные ассирийцы не выполняли никаких повинностей в пользу государства. Различия между богатыми и бедными жителями Ассирии показывала одежда, вернее, качество материала и длина «канди» - рубашки с коротким рукавом, широко распространенная в древнем ближнем востоке. Чем знатнее и богаче был человек, тем длиннее было его канди. Кроме того, все древние ассирийцы отращивали густые длинные бороды, считавшиеся признаком нравственности, и тщательно за ними ухаживали. Бороды не носили только евнухи.

До нас дошли так называемые «среднеассирийские законы», регламентирующие различные стороны повседневной жизни древней Ассирии и являющиеся наряду с «законами Хаммурапи» древнейшими юридическими памятниками.

В древней Ассирии существовала патриархальная семья. Власть отца над детьми мало отличалась от власти хозяина над рабами. Дети и рабы одинаково причислялись к имуществу, из которого кредитор мог брать возмещение за долг. Положение жены также мало отличалось от рабского, так как жена приобреталась путем купли. Муж имел юридически обоснованное право прибегать к насилию по отношению к своей жене. Жена после смерти мужа доставалась родственникам последнего.

Стоит отметить также, что внешним признаком свободной женщины было ношение покрывала закрывавшего лицо. Эту традицию впоследствии переняли мусульмане.

Кто такие ассирийцы?

Современные ассирийцы - христиане по вероисповеданию (большинство принадлежат к «Святой Апостольской Ассирийской Церкви Востока» и к «Халдейской католической церкви), говорящие на так называемом северо-восточном новоарамейском языке, продолжатели староарамейского языка, на котором говорил Иисус Христос, считают себя прямыми потомками древнеассирийского государства, о котором мы знаем из школьных учебников истории.

Сам этноним «ассирийцы» после долгого забвения появляется где то в средние века. Применили его по отношению к арамеоязычным христианам современного Ирака, Ирана, Сирии и Турции европейские миссионеры, объявившие их потомками древних ассирийцев. Этот термин успешно прижился среди христиан данного региона, окруженных чуждыми религиозными и этническими элементами, видевших в нем один из залогов своей национальной самобытности. Именно наличие христианской веры, а также арамейского языка, одним из центров которого была ассирийская держава, стали этноконсолидирующими факторами для ассирийского народа.

Нам практически ничего не известно о жителях древней Ассирии (костяк которой занимала территория современного Ирака) после падения их государства под ударом Мидии и Вавилонии. Скорее всего, сами жители не были полностью истреблены, уничтожению подвергся лишь правящий класс. В текстах и анналах Персидской державы Ахеменидов, одной из сатрапий которой была территория бывшей Ассирии, нам встречаются характерные арамейские имена. Многие из этих имен содержат священное для ассирийцев имя Ашур (одна из столиц древней Ассирии).

Многие арамеоязычные ассирийцы занимали в Персидской империи достаточно высокие посты, как, например, некий Пан-Ашур-лумур, который был секретарем коронованной принцессы Камбисии при Кире 2, а сам арамейский язык при персидских Ахеменидах был языком делопроизводства (имперский арамейский). Существует также предположение, что внешний облик главного божества персидских зороастрийцев Ахуры Мазды был заимствован персами у древнеассирийского бога войны Ашшура. Впоследствии территорию Ассирии занимали сменявшие друг друга различные государства и народы.

Во II в. н.э. маленькое государство Осроена в западной Месопотамии, населенное армаеоязычным и армянским населением, с центром в городе Эдесса (современный турецкий город Шанлыурфа в 80 км от Ефрата и в 45 км от турецко-сирийской границы) благодаря усилиями апостолов Петра, Фомы и Иуды Фаддея первым в истории приняло христианство в качестве государственной религии. Приняв христианство, арамеи Осроены стали именовать себя «сирийцами» (не путать с арабским населением современной Сирии), а их язык стал литературным языком всех арамеоязычных христиан и получил название «сирийского», или среднеарамейского. Этот язык на данный момент практически мертвый (сейчас используется лишь в качестве литургического языка в ассирийских церквях), стал основой для возникновения новоарамейского языка. С распространением христианства этноним «сирийцы» приняли и другие арамеоязычные христиане, а затем, как было сказано выше, к этому этнониму прибавилась буква A.

Ассирийцы смогли сохранить христианскую веру и не раствориться в окружающем их мусульманском и зороастрийском населении. В арабском халифате христиане-ассирийцы были врачами и учеными. Они проделали там огромный труд по распространению светского образования и культуры. Благодаря их переводам с греческого на сирийский и арабский языки, античная наука и философия стали доступны арабам.

Настоящей трагедией для ассирийского народа стала Первая мировая война. Во время этой войны руководство Османской империи решило наказать ассирийцев за «предательство», а точнее - за помощь русской армии. В ходе резни, а также от насильственной ссылки в пустыни с 1914 по 1918 г. погибло, по разным оценкам, от 200 до 700 тысяч ассирийцев (предположительно, треть всех ассирийцев). Причем около 100 тысяч восточных христиан были убиты в соседней нейтральной Персии, на территорию которой турки вторгались дважды. 9 тысяч ассирийцев были истреблены самими иранцами в городах Хой и Урмия.

Кстати, когда русские войска вошли в Урмию, из остатков беженцев они создали отряды, во главе которых поставили генерала-ассирийца Элию Ага Петроса. Со своим небольшим войском ему удавалось какое-то время сдерживать нападения курдов и персов. Еще одной черной вехой для ассирийского народа стало убийство в 1933 г. 3000 ассирийцев в Ираке.

Напоминанием и днем памяти о двух этих трагических для ассирийцев событиях является 7 августа.

Спасаясь от различных преследований, многие ассирийцы были вынуждены бежать с Ближнего Востока и рассеялись по всему миру. На сегодняшний день точную численность всех ассирийцев, проживающих в разных странах, установить не удается.

По некоторым данным их количество составляет от 3 до 4.2 млн. человек. Половина из них проживает в их традиционном месте обитания - в странах Ближнего Востока (Иран, Сирия, Турция, но больше всего в Ираке). Остальная половина расселилась по всему остальному миру. США занимают второе место после Ирака по численности ассирийского населения в мире (здесь больше всего ассирийцев проживают в Чикаго, где даже существует улица, названная в честь древнеассирийского царя Саргона). Проживают ассирийцы и в России.

Впервые ассирийцы появились на территории Российской империи после русско-персидской войны (1826-1828) и подписания Туркманчайского мирного договора. По этому договору христиане, проживающие в Персии, имели право переселяться в Российскую империю. Более многочисленная волна эмиграции в Россию приходится на уже упомянутые трагические события Первой мировой войны. Тогда многие ассирийцы нашли спасение в Российской империи, а затем в Советской России и Закавказье, как, например, группа ассирийских беженцев, шедших вместе с отступающими из Ирана русскими солдатами. Приток ассирийцев в советскую Россию продолжался и дальше.

Легче было ассирийцам, осевшим в Грузии, Армении - там климат и природные условия были более-менее привычны, была возможность заниматься знакомым земледелием и скотоводством. То же и на юге России. На Кубани, например, ассирийские выходцы из иранского района Урмия основали одноименный поселок и занялись выращиванием красного болгарского перца. Каждый год в мае сюда съезжаются ассирийцы из российских городов и из Ближнего Зарубежья: здесь проводится фестиваль «Хубба» (дружба), в программу которого входят и футбольные матчи, и национальная музыка, и танцы.

Труднее было ассирийцам, осевшим в городах. Бывшим горцам-земледельцам, к тому же в большинстве своем неграмотным и не знающим русского языка (у многих ассирийцев вплоть до 1960 годов не было советских паспортов), трудно было найти себе занятие в условиях городской жизни. Московские ассирийцы нашли выход из этой ситуации, занявшись чисткой обуви, не требующей специальных навыков, и практически монополизировали эту область в Москве. Московские ассирийцы селились компактно, по племенному и односельному признаку, в центральных районах Москвы. Самым знаменитым ассирийским местом Москвы был дом в 3-м Самотечном переулке, населенный исключительно ассирийцами.

В 1940-1950 годы была создана любительская футбольная команда «Московский чистильщик», состоявшая из одних ассирийцев. Однако не только в футбол играли ассирийцы, но и в волейбол, о чем напомнил нам Юрий Визбор в песне «Волейбол на Сретенке» («Сын ассирийца ассириец Лев Уран»). Московская ассирийская диаспора продолжает существовать и сегодня. В Москве действует ассирийская церковь, а до недавних пор существовал ассирийский ресторан.

Несмотря на большую неграмотность ассирийцев, в 1924 году был создан Всероссийский союз ассирийцев «Хаятд-Атур», также в СССР действовали национальные ассирийские школы, издавалась ассирийская газета «Звезда Востока».

Тяжелые времена для советских ассирийцев настали во второй половине 30 годов, когда упразднили все ассирийские школы и клубы, а немногочисленное ассирийское духовенство и интеллигенция были репрессированы. Следующая волна репрессий обрушилась на советских ассирийцев после войны. Многие были сосланы в Сибирь и в Казахстан по сфабрикованному обвинению в шпионаже и вредительстве, несмотря на то что многие ассирийцы воевали вместе с русскими на полях Великой Отечественной войны.

Сегодня общая численность российских ассирийцев насчитывает от 14 000 до 70 000 человек. Больше всего их проживает в Краснодарском крае и в Москве. Достаточно много ассирийцев проживает в бывших республиках СССР. В Тбилиси, например, есть квартал Кукия, где живут ассирийцы.

Сегодня рассеянные по всему миру ассирийцы (хотя в тридцатые годы на заседании Лиги Наций обсуждался план переселения всех ассирийцев в Бразилию) сохранили свою культурную и языковую самобытность. У них есть свои обычаи, свой язык, своя церковь, свое летоисчисление (по ассирийскому календарю сейчас 6763 год). Есть у них и свои национальные блюда - например, так называемый прахат (что в переводе с арамейского означает «рука» и символизирует падение ассирийской столицы Ниневии), круглые лепешки на основе пшеничного и кукурузного теста.

Ассирийцы - веселые, жизнерадостные люди. Они любят петь и танцевать. Во всем мире ассирийцы танцуют национальный танец «Шейхани».

«Сарданапал, тридцатый по счету от Нина, основавшего империю, и последний из ассирийских царей, превзошел всех своих предшественников в роскоши и праздности. Мало того, что он избегал общественного внимания и жил жизнью женщины, проводя свои дни в компании наложниц, он носил пурпурные одежды, вытканные из мягкой шерсти, что носили женщины, и лицо его и все тело были настолько лишено мужественного вида, благодаря белилам и другим снадобьям распутных женщин, что ни одна из них не могла казаться более женственной. Кроме того, он заботился о том, чтобы голос его звучал как женский, и регулярно отдавался удовольствиям не только тем, что могут принести напитки и яства, но и, получая их от любви как с женщинами, так и с мужчинами, ибо он практиковал любовные утехи с обеими полами без ограничений, не стыдясь такого поведения. Наконец, он пришел к такой степени разврата и постыдной наглости, что написал свою собственную эпитафию, которую приказал написать на своей могиле приемникам. Вот эпитафия, написанная на варварском языке, затем переведена на греческий:

Зная, что родишься смертным,
Представь душу удовольствиям;
Быть мертвым не доставить тебе пользы.
Я только пепел Нина, великого царя.
Но я имею все, что съел и развлечения любви;
Но многое иное богатство осталось позади.

Поскольку он был человеком такого характера, он не только закончил свою жизнь недостойным образом, но вызвал полное уничтожение Ассирийской империи, которая просуществовала более всех прочих»

Диодор Сицилийский

«За 64 года до основания Города [Рима] ассирийцами правил последний царь Сарданапал, муж более развратный, чем женщина: он, шествующий среди толпы развратников в пурпуре, подогнанном под женское одеяние, был замечен своим префектом Арбатом, который тогда управлял индийцами, и осыпан проклятьями; вскоре после этого, когда прибыли индийцы, он, подстрекаемый к войне и побежденный, взошел на пылающий костер. После этого власть ассирийцев перешла к мидийцам»

«Власть ассирийцев держалась в течение тысячи ста шестидесяти лет, вплоть до Сарданапала, до которого сменилось около пятидесяти царей, и почти никогда не ведом был покой, ибо в то время либо постоянно велись войны, либо шла подготовка к ним, то когда бы я подошел к финалу, если бы мы попытались эти войны упомянуть, лишь перечисляя, не говоря уже об их описании?»

Орозий

«Последним царствовал у них Сарданапал, мужчина более изнеженный, чем любая женщина. Когда мидийский наместник его, Арбакт по имени, с большим трудом едва добился лицезрения царя, — что до него никому не разрешалось, — то нашел его в толпе наложниц; царь в женском обличье сучил пурпурную нить и между девушками распределял по весу для работы шерсть, превосходя при этом изнеженностью тела и похотливостью взглядов всех окружавших его женщин. Увидя это, Арбакт, возмущенный тем, что такое множество мужей подчиняется такой бабе и что носящие панцирь и оружие служат тому, кто возится с шерстью, пошел к своим сотоварищами рассказал о том, что видел. Он сказал, что не может подчиняться человеку, который предпочитает быть женщиной, а не мужчиной. Возник заговор; против Сарданапала началась война. Когда он узнал об этом, он поступил не как муж, готовый защищать свое право на царство, а прежде всего стал искать место, где бы укрыться, — как обыкновенно делают женщины из страха перед смертью, — но потом все же выступил в поход с небольшим и неслаженным отрядом. Побежденный, он возвратился в свой дворец, приказал сложить и зажечь костер и спалил в пламени и себя самого, и свои сокровища, единственный раз поступив как мужчина. После него царем стал виновник его гибели Арбакт, ранее бывший мидийским наместником. С ним верховная власть перешла от ассириян к мидянам»

Марк Юниан Юстин

«В следующее затем время — около восьмисот семидесяти лет назад — власть над Азией перешла от ассирийцев, которые обладали ею тысячу семьсот лет, к мидянам. Ведь царя их Сарданапала, ослабленного изнеженностью и на свое несчастье слишком счастливого, тридцать третьего потомка (при постоянном переходе власти от отца к сыну) в роду Нина и Семирамиды, которые основали Вавилон, лишил царства и жизни мидиец Арбак»

Веллей Патеркул

«Далее идет Зефирий, одноименный месту у Каликадна. Немного выше моря лежит Анхиала, по словам Аристобула, основанная Сарданапалом. Здесь находятся гробница Сарданапала, его каменная статуя (которая так сжимает пальцы правой руки, как будто щелкает ими) и следующая надпись ассирийскими буквами: «Сарданапал, сын Анакиндаракса, построил Анхиалу и Тарс в один день. Ешь, пей, веселись, потому что все остальное не стоит этого» — именно щелчка. Об этой надписи упоминает и Херил; действительно, везде распространены такие стихи:

Яства, утехи любви — все мое — чем неистово я наслаждался,
Все я оставил давно, испив полною чашей богатство»

Страбон

«И вот большинство, сознательно избирая скотский образ жизни, полностью обнаруживают свою низменность, однако находят оправдание в том, что страсти многих могущественных людей похожи на страсти Сарданапалла»

Аристотель

Изображение анонса: amazingbibletimeline.com
Изображение лида: pinterest.com

• История Ассирии, кратко описанная в данной статье, полна завоеваний. Это было одно из государств древности, которые сыграли значительную роль в развитии истории Месопотамии. Изначально Ассирия не была сильной державой - государство Ассирия занимало небольшую территорию , и на протяжении всей своей истории его центром был город Ашшур. Жители Ассирии освоили земледелие, выращивали виноград, чему способствовало естественное орошение в виде дождей или снегов. Также для своих нужд они использовали колодцы, и, построив ирригационные сооружения, сумели поставить реку Тигр себе на службу. В более засушливых восточных регионах Ассирии чаще занимались скотоводством, чему способствовало изобилие зеленых лугов на горных склонах.

• Первый период назван Староассирийским . В то время как большая часть простого населения Ассирии занималась скотоводством и земледелием, в городе Ашшур, через который проходили основные торговые пути, по которым торговые караваны проходили из Малой Азии и Средиземноморья в Месопотамию и Элам. Все это позволили

• Ассирию, и в первую очередь, ее правителя. На границе 2 и 3 тысячелетия Ашшур уже пытался основывать свои торговые колонии, и начал завоевывать колонии соседних государств.
  Страна Ассирия была рабовладельческим государством, однако в этот период родовой строй, от которого общество уже успело отойти, все еще оставлял свое влияние. Царю принадлежало большое количество земель и хозяйств, не меньше прибрало к рукам и жречество. Тем не менее, община владела большей частью земли в государстве.

• В 20 веке до н.э. возле Евфрата обрело могущество государство Мари, и торговцы из страны Ассирия потеряли большую часть прибыли, чему также поспособствовало переселение амореев в Месопотамии. В результате армия Ассирии, развившая на тот момент прогрессивные осадные орудия, направилась на запад и юг. В ходе этих войн Ассирии подчинились северные города Месопотамии и само государство Мари. Именно тогда образовалось не просто государство, а целое царство Ассирия, являющееся одной из наиболее влиятельных сил на древнем Ближнем Востоке.
  Правители государства, в конце концов, осознали, насколько большие территории они захватили, поэтому государство Ассирия было полностью реорганизовано.

• Царь возглавил огромный правительственный аппарат, сосредоточил в своих руках судебную власть и стал верховным главнокомандующим. Территория государства была разделена на хальсумы, которыми руководили избранные царем наместники. Население было обязано выплачивать налоги в царскую казну, и выполнять те или иные трудовые повинности. В армию стали набирать воинов-профессионалов, а в некоторых случаях использовали ополчение. Староассирийский период завершился упадком - государство Хеттов, Египет и Митанни подорвали влияние Ассирии на своих рынках.

• Далее последовал Среднеассирийский период , в ходе которого царство Ассирия пыталось восстановить свое влияние. В 15 веке Ассирия заключила союз с Египтом, в результате чего пошатнулась власть Вавилонии. Вскоре царь Ашшур-убаллит 1 поставил на вавилонский трон своих приближенных. Митанни пала, спустя сотню лет Ассирия захватила Вавилон, и направляла успешные экспедиции на Кавказ. Однако войны были столь частыми и непрерывными, что в 12 веке до н.э. империя Ассирия ослабла. Спустя полвека ситуация немного исправилась, однако позже в Переднюю Азию вторглись арамеи, захватив Ассирию и поселившись на ее территории, притом исторически сведений о периоде длинной в 150 лет с этого момента не осталось.

• Наибольшего расцвета и достижений империя Ассирия достигла в третий период своего существования (Новоассирийский период), распространив свое влияние от Египта до Вавилона и части Малой Азии. Однако на смену старым врагам пришли новые - в 6 веке до н.э. по Ассирии неожиданно нанесли удар мидийцы, предавшие союз. Подорванное могущество Ассирии сыграло на руку Вавилону, который в 609 г. до н.э. захватил последние территории, принадлежащие ассирийскому государству, после чего оно навсегда покинуло мир.

Культура

Искусство

Безусловно, одним из наиболее развитых государств древнего Ближнего востока являлась Ассирия. И, в то время как ассирийские войска бороздили просторы соседних стран, присоединяя и захватывая их, в наиболее крупных городах развивалось и совершенствовалось искусство Ассирии. Однако истоки его следует искать в еще более древних временах....

Города

На протяжении почти всей истории города Ассирии, первым из которых был Ашшур, являлись центром культуры и торговой деятельности всего края. Ашшур являлся столицей Ассирии, и оставался ей вплоть до гибели ассирийского государства под ударами вавилонян. Город был назван так в честь верховного божества ассирийского пантеона - Ашшура. Вероятнее всего, он был построен на месте древних поселений....

Столица

Столица Ассирии на протяжении большей части истории этой древней империи находилась в городе Ашшур, также известный как Ассур. Именно он дал название всему государству.

Карта Ассирии

Древнее государство Ассирия было одним из самых влиятельных на Ближнем Востоке. Карта Ассирии постоянно менялась, так как ее цари то и дело проводили завоевания, и присоединяли новые земли. Не обходилось и без завоеваний со стороны.

Царь Ассирии

В отличие от древних Аккада и Египта царь (царица) Ассирии никогда не был почитаем как бог.

Территория

Территория Ассирии за все время существования этого государство постоянно изменялась, так как и сами ассирийцы постоянно вели захватнические войны, так и их соседи то и дело совершали набеги.

Правители Ассирии

Изначально правители Ассирии не отыгрывали решающей роли в государстве. На ранних этапах истории города Ашшур, и образованного вокруг него государства, царь являлся лишь высшим сановником жречества, и ведал лишь некоторыми вопросами в городе, а в военное время мог возглавлять войска.

Войны

В ранний период существования Ассирия не была воинственным государством. Развивалось оно за счет активной торговли, и долгое время находилось под владычеством других цивилизаций.

Законы

Законы Ассирии на протяжении всей истории отличались краткостью содержания и чрезвычайной жестокостью.

Боги

Жители Древней Мессопотамии поклонялись единому пантеону богов, лишь иногда у разных народов несколько отличались имена и силы, которым покровительствовали их божества. Боги Ассирии не были исключением из этого правила.

Армия

Армия Ассирии была одной из наиболее могучих в свое время. Ассирийские полководцы были мастерами осадного дела, а в бою они использовали различные виды тактики.

Падение Ассирии

Ассирийская империя, просуществовавшая почти полторы тысячи лет, в конце 6 века до н.э. была уничтожена.

Религия

Религия Ассирии была тесно связана со всем религиозным культом, который исповедовался народами Месопотамии.

Географическое положение Ассирии

Местность вдоль рек Евфрат и Тигр была чрезвычайно благоприятной для проживающих здесь народов.

Река в Ассирии

Главная река в Ассирии, которая играла важную роль в развитии государства, называется Тигр.

Завоевание Ассирии

Ассирия на протяжении большей части своей истории занималась постоянными завоеваниями.

Архитектура

В период с 11 по 7 века до н.э. Ассирия стала наиболее могучим рабовладельческим государством в Передней Азии.

Письменность

Историки сумели узнать многое про письменность Ассирии благодаря множественным глиняным табличкам, найденным в руинах древних городов.

Достижения

Несомненно, Ассирия являлась одним из самых могущественных государств в истории Древней Месопотамии. Ее история продлилась почти 1,5 тыс. лет, в ходе которой небольшое номовое государство превратилось в могучую империю.

Рельефы

В 9 веке до н.э. во время правления царя Ашшурнасирпала II Ассирия достигла наибольшего в своей истории расцвета.

Могущественная Ассирия — одна из первых империй построенных людьми.

Появление Ассирии на карте мира

В староассирийский период государство Ассирия занимало сравнительно небольшую территорию, центром которой был город Ашшур . Население страны занималось земледелием: выращивало ячмень и полбу, разводило виноград, используя естественное орошение (дождевые и снеговые осадки), колодцы и в небольшом объеме — с помощью ирригационных сооружений — воды реки Тигр. В восточных районах страны большое влияние имело скотоводство с использованием горных лугов для летнего выпаса скота. Но главную роль в жизни раннего ассирийского общества играла торговля.

Дело в том, что через Ассирию в то время проходили важнейшие торговые пути: с Средиземноморья и из Малой Азии по Тигру в районы Средней и Южной Месопотамии и далее в . Ашшур стремился создать свои торговые колонии, чтобы закрепиться на этих главных рубежах. Уже на рубеже 3-2 тыс. до н.э. он подчиняет себе бывшую шумеро-аккадскую колонию Гасур (к востоку от Тигра). Особенно активно колонизации подверглась восточная часть Малой Азии, откуда вывозилось важное для Ассирии сырье: металлы (медь, свинец, серебро), скот, шерсть, кожа, дерево — и куда ввозили зерно, ткани, готовую одежду и ремесленные изделия.

Староассирийское общество было рабовладельческим, но сохраняло сильные пережитки родового строя. Существовали царские (или дворцовые) и храмовые хозяйства, земля которого обрабатывали общинники и рабы. Основная часть земли являлась собственностью общины. Земельные участки находились во владении большесемейных общин «битум «, включавших в себя несколько поколений ближайших родственников. Земля подвергалась регулярным переделам, но могла находиться и в частой собственности. В этот период выделилась торговая знать, разбогатевшая в результате международной торговли. Уже было широко распространено рабство. Рабы приобретались путем долгового рабства, покупки у других племен, а также в результате удачных военных походов.

Ассирийское государство в это время называлось Алум Ашшур , что означало просто «город» или «община» Ашшур. Еще сохранились народные собрания и советы старейшин, которые выбирали укуллума — должностное лицо, ведавшее судебными и административными делами города государства. Существовала также наследственная должность правителя — ишшаккума , который обладал религиозными функциями, руководил храмовым строительством и другими общественными работами, а во время войны становился военачальником. Иногда эти две должности совмещались в руках одного человека.

Ассирия становится одной из ведущих держав региона

В начале 20 века до н.э. международная ситуация для Ассирии складывается неудачно: возвышение государства Мари в районе Евфрата стало серьезным препятствием для западной торговли Ашшура, а образование вскоре свело на нет деятельность ассирийских купцов в Малой Азии. Затрудняло торговлю также и продвижение племен амореев в Месопотамии. Видимо, с целью ее восстановления Ашшур в правление Илушумы предпринимает первые походы на запад, к Евфрату, и на юг, по течению Тигра.

Особенно активную внешнюю политику, в которой преобладает западное направление, Ассирия ведет при (1813-1781 гг. до н.э.). Ее войска захватывают северомесопотамские города, подчиняет себе Мари, захватывают сирийский город Катной . К Ашшуру переходит посредническая торговля с западом. С южными соседями — Вавилонией и Эшнунной Ассирия поддерживает мирные отношения, но на востоке ей приходится вести постоянные войны с хурритами. Таким образом в конце 19 — начале 18 века до н.э. Ассирия превратилась в крупное государство и Шамши-Адад I присвоил себе титул «царь множеств «.

Ассирийское государство было реорганизовано. Царь возглавил обширный административный аппарат, стал верховным военачальником и судьей, руководил царским хозяйством. Вся территория ассирийского государства была поделена на округа, или провинции (хальсум ), во главе которых стояли наместники назначаемые царем. Основной единицей ассирийского государства была община — алум . Все население государства платило в казну налоги и выполняло различные трудовые повинности. Армия состояла из профессиональных воинов и всеобщего ополчения.

Ассирия утрачивает самостоятельность

При приемниках Шамши-Адада I Ассирия начала терпеть поражения от Вавилонского государства, где тогда правил Хаммурапи . Он, в союзе с Мари разгромил Ассирию и она, в конце 16 века до н.э. стала добычей молодого государства — . Торговля Ассирии пришла в упадок, поскольку Хеттское царство вытеснило ассирийских купцов из Малой Азии, Египет из Сирии, а Митанни закрыло пути на запад.

Ассирия в среднеассирийский период (2-я пол. II тыс. до н.э.).

Ассирия вновь отвоевывает независимость с помощью Египта

В 15 веке до н.э. ассирийцы пытаются восстановить прежнее положение своего государства. Своим врагам — Вавилонскому, Митаннийскому и Хеттскому царствам — они противопоставили союз с Египтом, который стал играть в середине 2-го тыс. до н.э. ведущую роль на Ближнем Востоке.

Образец ассирийской архитектуры — царский дворец

Ассирийская империя

Ассирия — государство-солдат или… государство-разбойник

Выстояв и в этот раз, Ассирия, и в прошлые периоды не отличавшаяся миролюбием, превратилась в настоящего «террориста», использующего страх как свое самое главное оружие.

Нападающие быстро и безжалостно, ассирийцы добились того, что одного имени их народа было достаточно, чтобы сердца соседей трепетали (а у немногих оставшихся — сжимались кулаки). Пленных чаще всего не брали совсем: если население захваченного города сопротивлялось, его уничтожали полностью в назидание всем непокорным.
Добиваясь от побежденных послушания, их лишали родины, тысячами перегоняя новых подданных царя в другие места, нередко очень далеко. Все делалось для того, чтобы устрашить завоеванные народы, сломить их дух, волю к свободе. Ассирийцы грабили покоренные страны десятилетиями.

Однако грозные ассирийские цари так и не смогли надолго объединить завоеванные страны, создать крепкое государство. Их империя держалась исключительно на страхе. Без конца грабить завоеванные страны оказалось невозможно: некому было засевать собственные поля и заниматься ремеслами. У ассирийцев было слишком много военачальников и слишком мало чиновников, чтобы собирать налоги. Писец мог заменить солдата только там, где население добровольно согласилось бы жить под властью ассирийцев. Таких народов на Древнем Востоке не было — захватчиков (а особенно таких как ассирийцы) ненавидели все.

Сложность возникла у ассирийцев и с торговыми городами, которые на протяжении всей своей истории пользовались особыми правами: они не платили больших налогов, их жители освобождались от армейской службы. Сохранить эти привилегии ассирийцы не хотели, но и отменить тоже не могли, опасаясь постоянных мятежей.

Одним из таких вольных городов был Вавилон . Культуру, религию и письменность ассирийцы в основном переняли от Вавилона. Уважение к этому городу было настолько велико, что на некоторое время он стал как бы второй столицей Ассирии. Правившие в Ниневии цари делали богатые подарки вавилонским храмам, украшали город дворцами и статуями, а Вавилон, тем не менее, оставался центром опасных заговоров и мятежей против ассирийской власти. Дело кончилось тем, что царь Синаххериб в 689 г. до н.э. приказал уничтожить весь город и затопить место, на котором он стоял.

Ужасный поступок царя вызвал недовольство даже в самой Ниневии, и, хотя город был быстро отстроен заново при сыне Синаххериба Ассарходдоне, отношения между Ассирией и Вавилоном испортились окончательно. Ассирия так и не смогла опереться на авторитет важнейшего религиозного и культурного центра Передней Азии.

Уроки войны с Урарту и реформа ассирийской армии

В конце 9 — начале 8 века до н.э. Ассирийское государство снова вступает в период упадка. В постоянные походы вовлекалась большая часть ассирийского населения, в результате чего экономика страны оказалась в упадке. В 763 г. до н.э. в Ашшуре вспыхнул мятеж, вскоре взбунтовались и другие области и города страны: Аррапху, Гузану. Только через пять лет все эти мятежи были подавлены. Внутри самого государства велась ожесточенная борьба. Торговая верхушка хотела мира для ведения торговли. Военная же верхушка хотела продолжения походов для захвата новой добычи.

Упадку Ассирии в это время способствовала изменившаяся к началу 8 века до н.э. международная ситуация. На первое место среди государств Передней Азии выдвинулось Урарту — молодое государство с сильной армией, которое совершало успешные походы в Закавказье, на юго-восток Малой Азии и даже на территорию самой Ассирии.

В 746-745 гг. до н.э. после поражения, понесенного Ассирией от Урарту в Кальху вспыхивает восстание, в результате которого в Ассирии к власти приходит Тиглатпаласар 3. Он проводит важные реформы. Во-первых, он провел разукрупнение бывших наместничеств, таким образом, что бы в руках любого государственного служащего не сосредоточилось слишком много власти. Вся территория была разбита на небольшие области.

Вторая реформа Тиглатпаласара была проведена в сфере военного дела и армии. Ранее Ассирия вела войны силами ополчения, а также воинов-колонистов, которые получали за свою службу земельные участки.

В походе и в мирное время каждый воин снабжал себя сам. Теперь же была создана постоянная армия, которая комплектовалась из рекрутов и находилась на полном царском снабжении. Было закреплено разделение по родам войск. Была увеличена численность легкой пехоты. Стала широко применяться конница. Ударную силу ассирийской армии составляли боевые колесницы.

Армия была хорошо вооружена и обучена. Применялись панцири, щиты, шлемы для защиты воинов. Лошадей иногда закрывали защитным снаряжением из войлока и кожи. При осаде городов применялись тараны, возводились насыпи к крепостным стенам, делались подкопы. Для защиты войска ассирийцы строили укрепленный лагерь, окруженный валом и рвом. Все крупные ассирийские города имели мощные стены, способные выдержать длительную осаду.

Ассирийцы уже имели некое подобие саперных войск, которые возводили мосты, прокладывали проходы в горах. На важных направлениях ассирийцы прокладывали мощенные дороги. Славились своей работой ассирийские оружейники. Войско сопровождали писцы, которые вели запись добычи и пленных. В состав войска входили жрецы, прорицатели, музыканты. Ассирия имела флот, но он не играл значительной роли, так как основные войны Ассирия вела на суше.

Флот для Ассирии обычно строили . Важной частью ассирийской армии была разведка. Ассирия располагала огромной агентурой в покоренных ею странах, что позволяла ей предупреждать выступления. Во время войны навстречу противнику высылалось множество шпионов, которые собирали сведения о численности вражеского войска, его местонахождении. Разведку обычно возглавлял наследный принц. Ассирия почти не использовала наемные войска. Были такие военные должности — генерал (раб-реши), начальник полка царевича, великий глашатай (раб-шаку ). Армия делилась на отряды по 10, 50, 100, 1000 человек. Имелись знамена и штандарты, обычно с изображением верховного бога Ашшура.

Наибольшая численность ассирийской армии достигала 120 000 человек.

Конец Ассирийского владычества

С обновленной армией Тиглатпаласар III (745-727 гг. до н.э.) возобновил захватническую деятельность. В 743-740 гг. до н.э. он разгромил коалицию северосирийских и малоазийских правителей и получил дань от 18 царей. Затем, в 738 и 735 гг. до н.э. он совершил два удачных похода на территорию Урарту.

В 734-732 гг. до н.э. организовалась новая коалиция, направленная против Ассирии, в которую вошли Дамасское и Израильское царство, многие города побережья, арабские княжества и Элам. На востоке к 737 году до н.э. Тиглатпаласару удалось закрепится в ряде районов Мидии. На юге был побежден Вавилон, и сам Тиглатпаласар короновался в нем короной вавилонского царя. Завоеванные территории отдавались под власть администрации, назначаемой ассирийским царем. Именно при Тиглатпаласаре III началось систематическое переселение завоеванных народов, с целью перемешать и ассимилировать их. Из одной лишь Сирии было переселено 73 000 человек.

При приемнике Тиглатпаласара III — Салманасаре V (727-722 гг. до н.э.) была продолжена широкая завоевательная политика. Салманасар V попытался ограничить права богатых жрецов и торговцев, но был в результате свергнут Саргоном II (722-705 гг. до н.э.). При нем Ассирия разгромила восставшее Израильское царство. После трехлетней осады, в 722 г. до н.э. ассирийцы штурмом взяли столицу царства — Самарию, а затем ее полностью разрушили. Жители были переселены на новые места. Израильское царство исчезло. В 714 г. до н.э. было нанесено тяжелое поражение государству Урарту. Тяжелая борьба шла за Вавилон, который пришлось несколько раз захватывать заново. В последние годы царствования Саргон II вел тяжелую борьбу с племенами киммерийцев.

Сын Саргона II — Синаххериб (705-681 гг. до н.э.) также вел ожесточенную борьбу за Вавилон. На западе ассирийцы в 701 году до н.э. осадили столицу Иудейского царства — Иерусалим. Иудейский царь Хизкия принес Синаххерибу дань. Ассирийцы подошли к границе Египта. Однако в это время Синаххериб был убит в результате дворцового переворота и на трон взошел его младший сын — Асархаддон (681-669 гг. до н.э.).

Асархаддон совершает походы на север, подавляет восстания финикийских городов, утверждает свою власть на Кипре, завоевывает северную часть Аравийского полуострова. В 671 году он завоевывает Египет и принимает титул египетского фараона. Умер он во время похода на вновь восставший Вавилон.

В Ассирии к власти пришел Ашшурбанапал (669 — около 635/627 гг. до н.э.). Это был очень умный, образованный человек. Он владел несколькими языками, умел писать, обладал литературным талантом, приобрел математические и астрономические познания. Он создал крупнейшую библиотеку, состоявшую из 20 000 глиняных табличек. При нем строились и реставрировались многочисленные храмы и дворцы.

Однако во внешней политике дела у Ассирии шли не так гладко. Восстает Египет (667-663 гг. до н.э.), Кипр, западносирийские владения (Иудея, Моав, Эдом, Аммон). На Ассирию нападают Урарту и Манна, против Ассирии выступает Элам, восстают мидийские правители. Только к 655 году Ассирии удается подавить все эти выступления и отбить нападения, однако вернуть Египет уже невозможно.

В 652-648 гг. до н.э. опять восстает мятежный Вавилон, к которому присоединяются Элам, арабские племена, финикийские города и другие покоренные народы. К 639 г. до н.э. большая часть выступлений была подавлена, но это были уже последние военные успехи Ассирии.

События развивались стремительно. В 627 г. до н.э. отпала Вавилония. В 625 г. до н.э. — Мидия. Эти два государства заключают между собой союз против Ассирии. В 614 г. до н.э. пал Ашшур, в 612 — Ниневия. Последние ассирийские войска были разгромлены в битвах при Харране (609 г. до н.э.) и Каркемише (605 г. до н.э.). Ассирийская знать была уничтожена, ассирийские города были разрушены, рядовое ассирийское население смешалось с другими народами.

Ассирия исчезла с лица земли. Оказалось, что создать крепкое государство с помощью страха, насилия и грабежей невозможно. Этому учит и история небольшого городка, купцы которого сначала хотели лишь одного — свободно торговать на мирных восточных рынках.