Съвсем накратко старата румънка си спомня бурната си младост и разказва две легенди: за сина на орел, обречен за гордост да вечна самота, и за млад мъж, пожертвал себе си, за да спаси родното си племе.
Заглавията на главите са условни и не отговарят на оригинала. Историята е разказана от гледната точка на разказвача, чието име не се споменава в историята. От нейно име са представени мемоарите на старицата Изергил.
Разказвачът среща старицата Изергил, когато бере грозде в Бесарабия. Една вечер, докато си почиваше на морския бряг, той разговаряше с нея. Внезапно възрастната жена посочила сянката на нисък плаващ облак, нарекла го Лара и разказала „една от славните приказки, съчинени в степите“.
Легенда за Лара
Преди много хиляди години в "страната на голямата река" е живяло племе от ловци и земеделци. Веднъж едно от момичетата от това племе беше отнесено от огромен орел. Дълго търсили момичето, не го намерили и забравили за него и двадесет години по-късно тя се върнала с възрастен син, когото родила от орел. Самият орел, усещайки приближаването на старостта, се самоуби - той падна от голяма височина върху остри скали.
Синът на орела беше красив мъж със студени, горди очи. Той не уважаваше никого и се отнасяше към по-възрастните като към равни. Старейшините не искаха да приемат човека в племето си, но това само го накара да се смее.
Той се приближи до красиво момиче и я прегърна, но тя го отблъсна, защото беше дъщеря на един от старейшините и се страхуваше от гнева на баща си. Тогава синът на орела уби момичето. Вързали го и започнали да измислят „екзекуция, достойна за престъпление“.
Един мъдрец попитал защо е убил момичето, а синът на орела отговорил, че я иска, а тя го отблъснала. След дълъг разговор старейшините разбраха, че човекът „се смята за първия на земята и не вижда нищо друго освен себе си“. Той не искаше да обича никого и искаше да вземе това, което иска.
За всичко, което човек взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си.
Старейшините разбрали, че синът на орела се обрича на ужасна самота, решили, че това ще бъде най-тежкото наказание за него и го пуснали.
Синът на орела беше наречен Лара - изгнаник. Оттогава той живее "свободен като птица", идва в племето и отвлича добитък и жени. Те стреляха по него, но не можаха да го убият, защото тялото на Лара беше покрито с „невидим воал на най-високото наказание“.
Така Лара живя много десетилетия. Веднъж се приближи до хората и не се защити. Хората разбраха, че Лара иска да умре, и се оттеглиха, без да искат да облекчат тежкото му положение. Той се удари в гърдите с нож, но ножът се счупи, той се опита да разбие главата си на земята, но земята се отдръпна от него и хората разбраха, че Лара не може да умре. Оттогава той се скита из степта под формата на безплътна сянка, наказан за голямата си гордост.
Мемоарите на старицата Изергил
Старицата Изергил задряма, а разказвачът седна на брега, заслушан в шума на вълните и далечните песни на гроздоберачите.
Внезапно събуждайки се, старицата Изергил започнала да си спомня онези, които обичала през дългия си живот.
Тя живееше с майка си в Румъния на брега на реката и тъчеха килими. На петнадесет години тя се влюбва в млад рибар. Той убеди Изергил да тръгне с него, но по това време тя вече беше уморена от рибаря - „само пее и целува, нищо повече“.
Напускайки рибаря, Изергил се влюбва в гуцул - весел, червенокоси карпатски младеж от група разбойници. Рибарят не можа да забрави Изергил и също остана с хуцулите. Така те бяха обесени заедно - и рибарят, и гуцулът, а Изергил отиде да гледа екзекуцията.
Тогава Изергил се запознала с важен и богат турчин, живяла в харема му цяла седмица, после се отегчила и избягала със сина си, тъмнокосо, гъвкаво момче, много по-младо от нея, в България. Там някаква българка я ранява с нож в гърдите дали заради годеника си, дали заради съпруга си - Изергил вече не помни.
Изергил излезе в манастир. Полската монахиня, която се грижела за нея, имала брат в близкия манастир. С него Изергил бяга в Полша, а младият турчин умира от излишък на плътска любов и носталгия.
Полякът беше "забавен и подъл", умееше да използва думи като камшик. Веднъж той силно обиди Изергил. Тя го взе на ръце, хвърли го в реката и си тръгна.
Никога не съм излизал с тези, които някога съм обичал. Това не са добри срещи, все едно са с мъртвите.
Хората в Полша се оказаха "студени и измамни", на Изергил й беше трудно да живее сред тях. В град Бохня го купи един евреин, „не го купих за себе си, а за търговия“. Изергил се съгласи, искаше да спечели пари и да се върне у дома. „Богатите господа“ отидоха да я пируват, обсипаха я със злато.
Изергил обичаше мнозина и най-вече красивия благородник Аркадек. Той беше млад, а Изергил вече беше живяла четири десетилетия. Тогава Изергил се раздели с евреин и заживя в Краков, беше богата - голяма къща, слуги. Аркадек го търсеше дълго време и след като го постигна, го изостави. След това отива да се бие с руснаците и попада в плен.
Изергил, преструвайки се на просяк, уби часовия и успя да спаси любимия си Аркадек от руски плен. Той обеща да я обича, но Изергил не остана с него - тя не искаше да бъде обичана от благодарност.
След това Изергил заминава за Бесарабия и остава там. Нейният съпруг от Молдова е починал и сега възрастната жена живее сред млади гроздоберачи и им разказва своите приказки.
Гръмотевичен облак се издигаше от морето и в степта започнаха да се появяват сини искри. Виждайки ги, Изергил разказа на разказвача легендата за Данко.
Легенда за Данко
В старите времена между степта и непроходимата гора е живяло племе от силни и смели хора. Един ден по-силни племена дойдоха от степта и прогониха тези хора дълбоко в гората, където въздухът беше отровен от отровните изпарения на блатата.
Хората започнаха да боледуват и умират. Беше необходимо да напуснем гората, но отзад имаше силни врагове, а отпред пътят беше блокиран от блата и гигантски дървета, създавайки „пръстен от силна тъмнина“ около хората.
Хората не можеха да се върнат в степта и да се бият до смърт, защото имаха завети, които не трябваше да изчезват.
Нищо - нито работата, нито жените изтощават телата и душите на хората като изтощителни мрачни мисли.
Тежките мисли са създали страх в сърцата на хората. Страхливите думи за необходимостта да се върнат в степта и да станат роби на най-силните звучаха все по-силно и по-силно.
И тогава младият красив Данко доброволно изведе племето от гората. Хората повярваха и го последваха. Пътят им беше труден, хората умираха в блатата и всяка стъпка им се даваше трудно. Скоро изтощените племена започнаха да мърморят на Данко.
След като започна гръмотевична буря, непрогледна тъмнина падна в гората и племето загуби сърце. Хората се срамуваха да признаят собствената си импотентност и започнаха да упрекват Данко за неспособността му да ги управлява.
Уморени и ядосани хора започнаха да съдят Данко, но той отговори, че самите племена не са успели да спестят сили за дълго пътуване и просто вървят като стадо овце. Тогава хората искаха да убият Данко и в лицата им вече нямаше доброта и благородство. От съжаление към своите съплеменници сърцето на Данко пламна от желание да им помогне и лъчите на този силен огън пробляснаха в очите му.
Виждайки как горят очите на Данко, хората решили, че е бесен, надигнали се и започнали да го наобикалят, за да го хванат и убият. Данко разбра намерението им и му се огорчи, а сърцето му пламна още повече. Той „разкъса гърдите си с ръце“, извади пламтящо сърце, вдигна го високо над главата си и поведе омагьосаните хора напред, осветявайки пътя им.
Накрая гората се раздели и племето видя широка степ, а Данко се засмя радостно и умря. Сърцето му все още гореше до тялото му. Някой предпазлив човек видя това и, уплашен от нещо, „стъпи с крак върху гордо сърце“. Разпадна се на искри и угасна.
Понякога сини искри се появяват в степта преди гръмотевична буря. Това са останките от горящото сърце на Данко.
След като приключи историята, старицата Изергил задряма, а разказвачът погледна изсъхналото й тяло и се зачуди колко още „красиви и силни легенди“ знае. Покривайки старата жена с парцали, разказвачът легна до него и дълго време гледаше облачното небе, а наблизо морето бучеше „глухо и тъжно“.
В тази част от творбата писателят рисува идеален образ на положителен герой, човек, който прави всичко възможно за общото благо.
Горки в легендата рисува трудна ситуация, в която се намира определено племе. Тези хора, които бяха по-силни, бяха прогонени от места, подходящи за живот, в гората, където умряха от блатни изпарения.
Младият и красив Данко доброволно ги извади от мъртвото място. Той е ярко олицетворение на народния водач. Той знаеше, че е наложително да се измъкне от тази гора и знаеше къде да отиде. В неговия образ няма нито една отрицателна черта, само добродетели.
Мнозина не издържаха на прехода и умираха по пътя. Те започват да се разочароват от избора си и, естествено, обвиняват лидера си за всичко. Масите в тази легенда са представени като малодушни и страхливи хора. Те нямат толкова силна воля, колкото техния лидер. В допълнение, други племена решиха да обвинят своите неуспехи и да убият Данко, без да имат моралната сила и смелостта да признаят страхливостта си.
В легендата за Данко Максим Горки повдига една от ключовите си теми. Той възхвалява смелостта и силата на характера. Данко отговаря на обвинителите си, но речта му може да се приеме като ответен укор (което се случва в хода на действието). Той осъзнава силата си и обвинява хората в липса на смелост и че не са направили нищо, за да му помогнат. Естествено, подобни думи предизвикват още повече горчивина. Тук може би реакцията на болшевишкия писател към „изостаналите“ работници и селяни, които не искат да възприемат правилните идеи и да следват напредналите идеолози.
По-нататъшното описание на събитията от легендата за Данко косвено потвърждава тези предположения. Той, и то уж истински борец за идеята и народното щастие, жертва живота си в името на неблагодарниците.
Горки рисува красив образ на сърце, изтръгнато от самия Данко, с чиято светлина той разсейва мрака и помага да се намери правилният път. Сърцето е образ не само на живота, но и на любовта. В този случай на тъмните, озлобени и слаби съплеменници.
Писателят все още не губи вяра в масите. След саможертвата на Данко хората придобиват смелост и по-охотно и търпеливо издържат труден начин. В края на тази история те излизат на обитаема земя и Данко умира. Със смъртта си Горки за пореден път подчертава, че истински смелите и безкористни хора правят безкористни жертви в името на хората.
Вариант 2
В разказа на Максим Горки "Старицата Изергил" отличен примерлюбовта към хората и саможертвата е легендата за Данко. Самата творба е изпълнена с дълбок смисъл, както повечето творби на този автор.
В лицето на Данко Максим Горки показва човек, който поставя интересите на обществото на първо място, животът му е изпълнен с благородни пориви, той се опитва да помогне на всички, често дори на тези, които не го заслужават. Главен геройпроизведения, надарени с най-добрите човешки качества: доброта, честност, смелост и любов към близките. Данко полага много усилия, за да спаси скъпите за него хора.
Легендата говори за хора, които живеели в свят, пълен с щастие и безгрижие, но настъпил моментът, когато се появили извънземни племена и прогонили хората в дълбините на гората. Те бяха заобиколени от могъщи дървета, преплетени едно в друго, огромни гъсталаци, през които дори слънчев лъч не можеше да пробие. Тогава те трябваше да отидат труден начинв търсене на ново място, където да живеят отново, наслаждавайки се на всеки слънчев лъч и блестящата река, играеща си с вълни. Тогава решили да се изнесат. В Данко те видяха силен и смел мъж и възкликнаха: „Води ни!“. И той водеше. По пътя те срещнаха много трудности, хората бяха изтощени и не можеха да продължат по-нататък. "Ти - казаха те - нищожен и вреден човек за нас! Ти ни води и ни уморява и за това ще умреш!"
Хората полудяха от гняв и никой дори не се сети, че именно те го избраха, поискаха да ги води. Никой не послуша думите му и когато искаха да го убият, Данко разкъса гърдите му, извади сърцето му, което грееше с ярък пламък на любов към своя народ, и го издигна над главите на хората. "Да тръгваме!" той извика. И хората вървяха като омагьосани, гледайки сърцето в ръцете му. Гората се разтвори пред него и той поведе хората към широките степни земи, а след това той гордо се засмя, после падна и умря. Хората, изпълнени с радост, дори не забелязаха смъртта му, но един човек, като забеляза пламналото сърце, се уплаши и го стъпи с крак, от което то се разпадна на много искри и угасна. Тази вечер реката, отразяваща последните лъчи на залеза, изглеждаше яркочервена, като кръвта, която биеше от гърдите на смел и необикновено смел човек - Данко.
В тази работа авторът обърна внимание на проблема, който е актуален по всяко време - егоизма. Главният герой беше съвсем различен, не като всички останали. Той се стреми да направи поне нещо за хора, които са абсолютни егоисти, мислещи само за себе си. И за тях той даде живота си, дори и да не го заслужават. Така Максим Горки разказва за съществуването на човек, който е готов да даде живота си за своя народ, който в моменти на радост дори не си спомня своя герой и му се отплаща, като унищожава сърцето, което бие за тях и ги спасява от сигурна смърт в пустинята.
Няколко интересни есета
Проблемите от началото на ХХ век имат социална връзка с творчеството на Михаил Шолохов. Така например в романа "Тихият Дон" писателят говори за казаците и проблемите по време на Първата световна война и Гражданската война.
Един ден с родителите ми решихме да отидем в гората. В гората можете да се отпуснете от градската суматоха, да се насладите на природата и да дишате чист въздух.
Романтичният разказ на Максим Горки „Старицата Изергил“ е написан през 1894 г. Композицията на творбата е “разказ в разказа”. Разказът се води от името на автора и героинята на историята, старицата Изергил. Три части са подчинени на обща идея: размисъл за истинската стойност на човешкия живот, смисъла на живота, човешката свобода.
В курса по литература за 11. клас се изучава разказът „Старицата Изергил”. Като запознаване с произведенията на ранното творчество на Горки, можете да прочетете глава по глава резюме на „Старицата Изергил“.
Основните герои
Старата Изергил- възрастна жена, събеседник на автора. Той разказва за историята на живота си, легендите за Данко и Лара. Вярва, че „всеки си е съдба“.
Ларае син на жена и орел. Той презираше хората. Наказан от хората с безсмъртие и самота.
Данко- млад мъж обичащи хора, „най-доброто от всички“. Той спасяваше хора с цената на собствения си живот, осветявайки пътя им от гората с изтръгнато от гърдите си сърце.
Други герои
Разказвач– преразказа историите, които чу, работи с молдовците на гроздобера.
Глава 1
Историите, които авторът разказва на своите читатели, той е чул в Бесарабия, работейки заедно с молдовците на гроздобера. Една вечер, след като приключиха работа, всички работници отидоха на морето и само авторът и една възрастна жена на име Изергил останаха да почиват под сянката на гроздето.
Настъпи вечерта, сенките на облаците се носеха през степта и Изергил, сочейки една от сенките, я нарече Лара и разказа на автора древна легенда.
В една страна, където земята е щедра и красива, едно човешко племе живеело щастливо. Хората ловували, пасяли стада, почивали, пеели и се веселили. Веднъж по време на пиршество орел отнесъл едно от момичетата. Тя се завърна едва двадесет години по-късно и доведе със себе си красив и достоен млад мъж. Оказа се, че през всичките минали години открадната жена от племето е живяла с орел в планината, а младежът е техен син. Когато орелът започна да остарява, той се втурна от високо към скалите и умря, а жената реши да се върне у дома.
Синът на царя на птиците външно не се различаваше от хората, само "очите бяха студени и горди". Той говореше неуважително към старейшините и изобщо гледаше отвисоко на другите хора, казвайки, че „няма повече като него“.
Старейшините се ядосаха и му заповядаха да ходи, където си иска - нямаше място в племето. Младият мъж се приближи до дъщерята на един от тях и я прегърна. Но тя, страхувайки се от гнева на баща си, го отблъсна. Синът на орела ударил момичето, то паднало и умряло. Младият мъж е иззет и вързан. Съплеменниците дълго мислили какво наказание да изберат за него. След като изслушаха мъдреца, хората разбраха, че „наказанието е в самия него“ и просто пуснаха младия мъж.
Героят започва да се нарича Лара - "изгнаник". Лара живя много години, живеейки свободно близо до племето: крадеше добитък, крадеше момичета. Стрелите на хората не го взеха, покрит с "невидимо покритие на най-високото наказание". Но един ден Лара се приближи до племето, като даде да се разбере на хората, че няма да се защити. Един от хората предположи, че Лара иска да умре - и никой не започна да го атакува, без да иска да облекчи тежкото му положение.
Виждайки, че няма да умре от ръката на хората, младежът искал да се самоубие с нож, но се пречупил. Земята, в която Лара си удряше главата, излизаше изпод него. Убедени, че синът на орел не може да умре, хората от племето се зарадваха и си тръгнаха. Оттогава, останал напълно сам, гордият младеж се скита по света, без да разбира вече езика на хората и да не знае какво търси. "Той няма живот и смъртта не му се усмихва." Така човекът беше наказан за прекомерната си гордост.
Прекрасно пеене достигна до събеседниците от брега.
Глава 2
Старицата Изергил каза, че само влюбените в живота могат да пеят толкова красиво. Тя „имаше достатъчно кръв“, за да доживее възрастта си именно защото любовта беше същността на нейния живот. Изергил разказа на автора за младостта си. Пред него един след друг минаваха образите на любимата старица Изергил.
Рибар от Прут, първата любов на героинята. Гуцул обесен от властите за грабеж. Заможен турчин, с чийто шестнадесетгодишен син Изергил избягал от харема „от скука“ в България. Малък полски монах, „смешен и подъл“, когото героинята вдигна и хвърли в реката за обидни думи. „Достоен тиган с нарязано лице“, който обичаше подвизите (заради него Изергил отказа любовта на мъж, който я обсипа със златни монети). Унгарец, напуснал Изергил (намерен е в нива с простреляна глава). Аркадек, красив благородник, спасен от героинята от плен, последната любов на четиридесетгодишната Изергил.
Една жена разказа на своя събеседник за различни минути от своя „алчен живот“. Дойде моментът, когато тя разбра - време е да създаде семейство. След като замина за Молдова, тя се омъжи и живее тук от около тридесет години. По времето, когато авторката я среща, съпругът й е починал от около година, а тя живее с молдовци - гроздоберачи. Имат нужда от нея, тя е добра с тях.
Жената довърши разказа. Събеседниците седяха и гледаха нощната степ. В далечината се виждаха сини светлини като искри. На въпрос дали авторът ги вижда, Изергил каза, че това са искрите от „горящото сърце“ на Данко и започна да разказва друга древна легенда.
Глава 3
В древни времена в степта живеели горди, весели, безстрашни хора. Лагерите им бяха заобиколени от три страни от диви гори. Един ден извънземни племена дойдоха в земята на хората и ги принудиха да влязат в дълбините на старата непроницаема гора, където имаше блата и вечен мрак. От вонята, издигаща се от блатото, хората, които са свикнали с просторите на степта, умират един след друг.
Силни и смели, те можеха да се бият с врагове, „но не можеха да умрат в битки, защото имаха завети и ако умреха, тогава заветите щяха да изчезнат с тях от живота.“ Хората седяха и мислеха какво да правят - но от болезнени мисли отслабнаха духом и страх се настани в сърцата им. Те бяха готови да се предадат на врага, но техният другар Данко „спаси сам“. Данко се обърна към хората, като ги призова да минат през гората - все пак гората трябваше да свърши някъде. Толкова жив огън имаше в очите на младежа, че хората повярваха и тръгнаха с него.
Пътят беше дълъг и труден, хората имаха все по-малко сила и вяра в Данко. Веднъж по време на силна гръмотевична буря хората се отчаяха. Но те не можаха да признаят слабостта си, вместо това обвиниха Данко, че не може да ги изведе от гората. Като диви животни те бяха готови да се втурнат към него и да го убият. Младият мъж се смили над тях, осъзнавайки, че без него племето ще умре. Сърцето му гореше от желание да спасява хората - защото ги обичаше. Данко извади сърцето си от гърдите си и го вдигна високо над главата си - то пламтеше по-ярко от самото слънце. Героят продължи и продължи, осветявайки пътя с „факлата на голямата любов към хората“. Изведнъж гората свърши - пред хората беше степната шир. С радост Данко погледна свободната земя - и умря.
Хората не обърнаха внимание на смъртта на младия мъж, не видяха сърцето, което все още гореше до тялото на героя. Само един човек забеляза сърцето и, страхувайки се от нещо, стъпи върху него с крак. Гордото сърце, пръскащо искри наоколо, угасна. Оттогава тези сини светлини, които авторът видя, се появиха в степта.
Старицата Изергил завърши историята. Всичко наоколо се успокои и на автора се стори, че дори степта е омагьосана от благородството на смелия Данко, който не очакваше награда за сърцето, изгорено в името на хората.
заключения
Като всяко класическо произведение, историята на Горки води читателя към размисъл върху най-важните въпроси: защо живее човек, как трябва да живее и как житейски принциписледвайте това, което е свобода. Преразказът на "Старата жена Изергил" дава представа за сюжета, идеята, героите на произведението. Прочитането на пълния текст на историята ще позволи на читателя да се потопи в яркия и изразителен свят на героите на Горки.
Тест за разказ
След четене резюме- опитайте се да отговорите на въпросите от теста:
Оценка за преразказ
Среден рейтинг: 4.3. Общо получени оценки: 4294.
„В старите времена на земята живееха само хора, непроходимите гори заобикаляха лагерите на тези хора от три страни, а от четвъртата имаше степ. Те бяха жизнерадостни, силни и смели хора. И тогава един ден настъпи труден момент: други племена дойдоха отнякъде и прогониха първите в дълбините на гората. Имаше блата и тъмнина, защото гората беше стара и клоните й бяха толкова гъсто преплетени, че не можеше да се види небето през тях, а слънчевите лъчи трудно можеха да си проправят път към блатата през гъстата зеленина.
Но когато лъчите му паднаха върху водата на блатата, вонята се надигна и хората умряха от нея един след друг. Тогава жените и децата на това племе започнаха да плачат, а бащите се замислиха и изпаднаха в мъка. Беше необходимо да напуснем тази гора и за това имаше два пътя: единият - назад - имаше силни и зли врагове, другият - напред - там стояха гигантски дървета, плътно прегърнати с мощни клони, спускайки възлестите си корени дълбоко в упоритата блатна тиня. Тези каменни дървета стояха безмълвни и неподвижни през деня в сивия здрач и се движеха още по-плътно около хората вечер, когато огньовете светнаха. И винаги, ден и нощ, около тези хора имаше пръстен от силен мрак, който определено щеше да ги смаже и те свикнаха с простора на степта. А още по-страшно беше, когато вятърът биеше по върховете на дърветата и цялата гора глухо жужеше, сякаш заплашваше и пееше надгробна песен на тези хора. Всички те бяха еднакви силни хора, и те можеха да отидат да се бият до смърт с онези, които някога са ги победили, но не можеха да умрат в битки, защото имаха завети и ако умреха, тогава заветите щяха да изчезнат с тях от живота. И така те седяха и мислеха в дългите нощи, под приглушената шума на гората, в отровната воня на блатото. Те седяха, а сенките от огньовете подскачаха около тях в тих танц и на всички се струваше, че това не танцуват сенки, а тържествуват злите духове на гората и блатото.<...>И хората отслабнаха от мисли.<...>Страх се роди между тях, окова силните им ръце, ужас родиха жените, които плачеха над труповете на умрелите от вонята и над съдбата на живите, оковани от страх, - и страхливи думи започнаха да се чуват в гората , отначало плахо и тихо, а след това все по-силно и по-силно ... Вече искаха да отидат при врага и да му предложат волята си като дар и никой, уплашен от смъртта, не се страхуваше от робския живот.<...>Но тогава се появи Данко и спаси всички сам.<...>
Данко е един от тези хора, красив млад мъж. Красива - винаги смела. И така той им казва, другарите си:
Не обръщайте камък от пътя с мисъл. Който нищо не прави, нищо няма да му се случи. Защо хабим енергия за мисли и копнежи? Ставайте, да влезем в гората и да минем през нея, защото тя има край - всичко на света има край! Хайде! Добре! Хей!..
Погледнали го и видели, че той е най-добрият от всички, защото в очите му блестяха много сила и жив огън.
Води ни! те казаха...
Данко ги водеше. Всички заедно го последваха – вярваха в него. Това беше трудно пътуване! Беше тъмно и на всяка крачка блатото отваряше алчната си гнила паст, поглъщайки хора, а дърветата преграждаха пътя като мощна стена. Клоните им се преплитаха един в друг; като змии, корени се простираха навсякъде и всяка стъпка струваше много пот и кръв на тези хора. Вървяха дълго време.<...>Гората стана по-гъста, силата беше все по-малко! И така те започнаха да мърморят на Данко, че напразно той, младият и неопитен, ги води нанякъде. И той вървеше пред тях и беше весел и ясен.
Но един ден над гората се разрази гръмотевична буря, дърветата зашепнаха приглушено, заплашително. И тогава в гората стана толкова тъмно, сякаш в нея се бяха събрали всички нощи, колко имаше на света от дупката, в която се роди. Малки хора вървяха между големите дървета и в ужасния шум на мълния, те вървяха и, олюлявайки се, гигантските дървета скърцаха и тананикаха гневни песни, а светкавиците, прелитайки над върховете на гората, я осветяваха за минута с син, студен огън и изчезнаха също толкова бързо, колкото се появиха, плашейки хората. И дърветата, осветени от студения огън на мълнията, сякаш бяха живи, простиращи се около хората, които напускаха плена на мрака, тромави, дълги ръце, тъкат ги в гъста мрежа, опитвайки се да спрат хората. И от мрака на клоните нещо страшно, тъмно и студено гледаше към вървящите. Това беше труден път и хората, уморени от него, падаха духом. Но те се срамуваха да признаят безсилието си и затова в гняв и гняв се нахвърлиха върху Данко, мъжа, който вървеше пред тях. И започнаха да го упрекват, че не може да ги управлява – ето как!
Те се спряха и под тържествуващия шум на гората, сред треперещия мрак, уморени и ядосани, започнаха да съдят Данко.
Ти, казаха те, си незначителен и вреден човек за нас! Ти ни води и ни уморява и за това ще загинеш!
Ти каза: „Води!" - и аз поведох! - извика Данко, застанал срещу тях с гърди. - Имам смелостта да водя, затова те поведох! А ти? Какво направи, за да си помогнеш? Ти просто вървях и не знаех как да съхраня сили за по-дълъг път! Просто вървяхте, вървяхте, като стадо овце!
Но тези думи ги вбесиха още повече.
Ти ще умреш! Ти ще умреш! - изреваха те.
И гората жужеше и жужеше, отеквайки от виковете им, а светкавиците раздираха мрака на парчета. Данко погледна тези, за които се беше трудил, и видя, че са като животни. Много хора стояха около него, но тяхното благородство не се изписваше по лицата им и той не можеше да очаква милост от тях. Тогава в сърцето му кипна възмущение, но то тръгна от съжаление към хората. Той обичаше хората и смяташе, че може би без него те ще загинат. И тогава сърцето му пламна с огъня на желанието да ги спаси, да ги изведе на лек път, и тогава лъчите на този могъщ огън проблеснаха в очите му ... И те, като видяха това, помислиха, че той е бесен, затова очите му пламнаха така, и те се надигнаха като вълци, чакайки го да се бие с тях, и започнаха да го заобикалят по-плътно, за да им е по-лесно да сграбчат и убият Данко. И той вече разбра тяхната мисъл, поради което сърцето му пламна още повече, защото тази тяхна мисъл раждаше у него меланхолия.
И гората продължаваше да пее своята мрачна песен, и гръмотевиците тътнеха, и дъждът се лееше...
Какво ще правя за хората?! — извика Данко по-силно от гръм.
И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си.
Тя гореше ярко като слънцето и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората, и мракът се разпръсна от светлината му и там, дълбоко в гората, треперейки, падна в гнилата уста на блатото. Хората, изумени, станаха като камъни.
Да тръгваме! — извика Данко и се втурна напред към мястото си, вдигнал високо горящото си сърце и осветявайки пътя на хората.
Те се втурнаха след него, очаровани. Тогава гората отново зашумя, разтърси върховете си от изненада, но шумът й беше заглушен от тропот на бягащи хора. Всички тичаха бързо и смело, увлечени от чудната гледка на горящо сърце. И сега умираха, но умираха без оплаквания и сълзи. Но Данко беше още напред, сърцето му гореше, гореше!
И изведнъж гората се разтвори пред него, разтвори се и остана назад, гъста и няма; и Данко и всички онези хора веднага се гмурнаха в морето слънчева светлинаи чист въздух, измит от дъжда. Имаше гръмотевична буря - там, зад тях, над гората, а тук слънцето грееше, степта въздишаше, тревата блестеше в диамантите на дъжда и реката искряше със злато ... Беше вечер, и от лъчите на залеза реката изглеждаше червена, като кръвта, която биеше с гореща струя от разкъсаните гърди на Данко.
Гордият смелчага Данко хвърли поглед пред себе си към простора на степта, - той хвърли радостен поглед към свободната земя и се засмя гордо. И тогава падна и умря.
Хората, радостни и изпълнени с надежда, не забелязаха смъртта му и не видяха, че храброто му сърце все още гори до трупа на Данко. Само един предпазлив човек забеляза това и, страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордото сърце ... И сега то, разпадайки се на искри, изгасна ...
Ето откъде идват те, сините искри на степта, които се появяват преди гръмотевична буря!<...>
Максим Горки
1 Легендата е дадена с леки съкращения.
Въпроси и задачи
- Каква е разликата според теб Данко от хората около него? Подгответе този текст за изразително четене или художествен преразказ, като подчертаете особеността на поведението на Данко и отношението на хората, които е спасил, към постъпката му.
- Сред разказите на М. Горки има реалистични и романтични творби. Кои произведения включват повестта „Детство” и повестта „Старицата Изергил”?
- На кой от героите на Горки бихте искали да издигнете паметник и как си го представяте?
Обогатете речта си
- Подгответе художествен преразказ на един от епизодите – „Пожар“, „Учене“, „Наказание“, „Бабино хоро“, „Цигани“ (по избор). Какво може да се каже за автора, който след много години толкова ярко възпроизвежда живота, живота, взаимоотношенията на жителите на къщата на Каширините?
- Прочетете по роли или разиграйте една от сцените: „Разговор с дядо“, „Разговор с циганин“, „Учение“ и др.
- Подгответе устно или писмено есе или сценарий: „Историята на циганина“, „Дядо не е зъл и не е страшен“, „Защо Альоша се чувстваше в баба си обичан?“, „Альоша и къщата на Каширин“ (по избор).
- Помислете за илюстрациите на Б. Дехтерев към разказа "Детство" и Д. Буторин към "Данко". Така ли си представяхте героите? Д. Буторин е художник палеша. Виждали сте рисунки на Палех, украсяващи лакирани кутии, илюстриращи книги за деца, приказки на Пушкин. Интересното тук е рисунката на художника Палех?
- Какви фолклорни произведения приличат на ритъма, музиката на легендата "Данко" (откъс от разказа "Старата жена Изергил")? Прочетете легендата на глас, като запазите нейния специален сказ ритъм.