Relikvie Macariuse z Kalyazinu, kde se nacházejí. Oslava nálezu ostatků sv. Makaria, opata Kaljazinského, divotvorce (1521)

Ctihodný Macarius z Kaljazinu je zakladatelem kláštera Trojice Kaljazin v 15. století. Divotvorce se připomíná 17./30. března, v den jeho smrti, a 26. května/8. června, v den nálezu svatých relikvií.

Mnich Macarius učil mnoho vytrvalých Kristových bojovníků příkladem svého svatého života. Někteří jeho studenti se sami stali zakladateli klášterů. Mnich Efraim z Perekomu založil klášter poblíž Novgorodu a mnich Paisiy, synovec mnicha Macarius, založil klášter na přímluvu přesvaté Bohorodice poblíž Uglichu. Mnich Macarius dosáhl takového stupně duchovní dokonalosti, že mu byla udělena zvláštní Boží milost. Jeho modlitbami se věřící zbavovali různých neduhů a temperamentní lidé se zříkali zločinných činů.

Mnich Macarius, který neustále sloužil svým sousedům, setrvával v neustálé modlitbě a půstu, dosáhl velmi vysokého věku. Odpočíval ve věku 83 let 17./30. března 1483.
K nálezu ostatků svatého Makaria Kaljazinského došlo 26. května 1521. Dmitrovský kupec Michail Voronkov věnoval finanční prostředky na stavbu kamenného kostela místo zchátralého dřevěného v Kaljazinském klášteře. Opat kláštera Joasaph vztyčil na místě určeném pro oltář kříž a požehnal hloubení příkopů pro založení. Při práci byla nalezena nezničená rakev, ze které se linula vůně. Hegumen Joasaph okamžitě poznal rakev zakladatele kláštera - svatého Makaria. Bratři z kláštera a mnozí ze shromážděných vykonali vzpomínkovou bohoslužbu nad rakví, která byla přenesena do kostela. Od toho dne se u neporušitelných ostatků světce začala odehrávat uzdravení.

Opat kláštera Joasaph informoval dmitrovského knížete Jurije Ivanoviče o nálezu neúplatných a zázračných ostatků svatého Makaria. Brzy se o této radostné události dozvěděl moskevský velkovévoda Vasilij Ivanovič IV. Dekretem velkovévody a metropolity archimandrita Jonáše z Moskevského zázračného kláštera, vyslaného do Kaljazinského kláštera, po podrobném prostudování všeho, co se dělo kolem nově vyražené svatyně, potvrdilo neporušitelnost relikvií. Brzy byly neporušitelné relikvie instalovány v kostele Nejsvětější Trojice a byla sestavena ručně psaná bohoslužba.

V roce 1547 se moskevská rada rozhodla oslavit dny památky Kalyazina Wonderworker všude ve všech městech a kostelech Ruska.

Den objevení svatých ostatků sv. Makaria byl oslavován v Kaljazinu zvláštní oslavou. Průvody kříže ze všech městských kostelů s kříži a korouhvemi přicházely do kláštera, kde se svatyně s relikviemi na konci liturgie nesla kolem katedrály Nejsvětější Trojice se zvony před velkým davem lidí.

Mezi poutníky v klášteře Kalyazin byli velcí knížata a carové Ruska, kteří projevovali zvláštní péči o potřeby kláštera.

Car Ivan Vasiljevič Hrozný tak navštívil Kaljazinský klášter dvakrát: v letech 1544 a 1553. a přidal k tomu bohatou vesnici Gorodishche se všemi vesnicemi a pustinami. V roce 1599 přinesl Boris Fedorovič Godunov, když pobýval v klášteře se svou ženou a dětmi, bohatou stříbrnou svatyni jako dar mnichovi Macariovi.

Na počátku 17. století, kdy ruský stát zachvátily velké potíže, Klášter Trojice Kaljazin významně přispěl k osvobození země od polsko-litevských nájezdníků a zachování ruské státnosti. Dne 28. srpna 1609 se velitel kníže Michail Vasiljevič Skopin-Shuisky a jeho milice pod hradbami Kaljazinského kláštera s modlitebním voláním k mnichovi Macariovi vrhli do rozhodujícího útoku na polsko-litevskou armádu, která byla převahou v r. počet a bojové zkušenosti a posouvajíc své řady, vysadili ji na útěk. Klášter Kaljazin se v té době stal hlavním vojenským táborem ruské armády. První oddíl, který po prolomení obléhacího prstence přišel na pomoc Trojičné-Sergiově lávře v době, kdy síly jejích obránců téměř vyschly, pocházel z kláštera sv. Makaria z Kaljazinu.

O rok později polský guvernér Pan Lisovsky nečekaně zaútočil na klášter Trinity Kalyazin. Malá posádka vedená místodržitelem Davidem Zherebcovem, opatem a bratry kláštera padla v nerovném boji. Stříbrná svatyně obsahující ostatky svatého Makaria byla rozsekána širokými meči a odnesena nepřítelem jako válečná trofej. Navzdory tak hrozným následkům nepřátelského útoku byly svaté relikvie vyhozené ze svatyně zachovány. Přeživší obyvatelé klášterní osady je našli a sesbírali z popela a díky tomu se klášter do konce 17. století zcela vzpamatoval.

Kolem kláštera se tyčily cihlové pevnostní zdi vysoké 10 aršínů s osmi věžemi. Na stavbě kamenné katedrály Nejsvětější Trojice a dalších kostelů kláštera pracovali nejlepší řemeslníci.

Neporušené ostatky sv. Makaria byly umístěny do oblouku mezi katedrálním kostelem a kaplí ve jménu Rukou neudělaný obraz Spasitele. Relikviář byl překryt zlaceným stříbrem a nad ním byl na čtyřech zlacených sloupech, zdobených sametovou drapérií, vyřezávaný baldachýn. Svatyně byla postavena, aby nahradila zchátralou v roce 1700, s listinou a požehnáním pravého reverenda Sergia, arcibiskupa z Tveru a Kašinu, pod vedením archimandrity Isaiaha a sklepníka staršího Macariuse Safonova a jeho bratrů, za použití vybraných peněz od různých investorů. Po stranách svatyně bylo vyraženo devět nápisů. První hovořil o době výstavby relikviáře a pod jakými klášterními úřady byl postaven, druhý uváděl jména mistrů a zbývajících sedm nápisů obsahovalo epizody ze života sv. Makaria. Relikvie do svatyně přenesl v roce 1700 arcibiskup Sergius z Tveru se čtyřmi archimandrity.

Na východní straně svatyně se nacházela prastará celovečerní ikona sv. Makaria. Na této ikoně drží mnich v ruce dopis, na kterém je vyryta umírající předpověď pro jeho žáky:

"Pochopte, bratři, budu-li odvážný vůči Bohu, po mém odchodu se tento klášter nestane vzácným, ale bude se rozšiřovat."

Podle slova mnicha Macaria jeho klášter neustále znásoboval svůj duchovní význam, byl obohacen o mnoho svatyní křesťanského světa a po více než pět století byl ozdoben vnější nádherou kostelů.

Nové zmatky, které zachvátily Rusko na počátku 20. století a rozmetají základy ruského státu, neobešly ani Kaljazinský klášter. Jednou z epizod rozsáhlé ateistické kampaně za otevření relikvií ruských svatých byl akt, který 7. února 1919 provedl okres Kaljazin Čeka, aby otevřel svatyni obsahující ostatky sv. Makaria z Kaljazinu.
Brzy byl klášter uzavřen, na jeho území byla umístěna dětská kolonie a škola pro komunistickou mládež a poté je nahradil odpočinkový dům Moskevského závodu na výrobu elektrických lamp. Ve stejné době bylo v refektáři kláštera uspořádáno Kaljazinské muzeum místní tradice. Díky prvnímu řediteli muzea Ivanu Fedoroviči Nikolskému se v tomto muzeu našlo místo mnoho církevních předmětů. Jednoduchý felonion a dřevěný oltářní kříž, který podle legendy patřil mnichu Macariovi, a hlavně jeho svaté relikvie, byly přeneseny na I.F. Nikolského v muzejním skladu.

Když sovětská vláda v roce 1935 schválila plány na výstavbu kaskády přehrad na Volze, vstoupil Kaljazinskij klášter do záplavové zóny přehrady Uglič. Do roku 1940 se na místě kláštera vytvořil opuštěný ostrov pokrytý úlomky cihel a relikvie sv. sloužit jako vlastivědné muzeum.

Uplynula desetiletí zapomnění památky velkého Božího světce, kdy o umístění a stavu ostatků svatého Makaria věděl pouze ředitel vlastivědného muzea. Se začátkem perestrojkových procesů v Rusku se začalo znovu mluvit o svatyni, držené pod pokličkou v Kaljazinském muzeu. Regionální stranický výbor Kalinin obdržel žádost věřících z Kaljazinské oblasti o navrácení ostatků svatého Makaria do kostelů, které nejsou muzejními exponáty. V reakci na tuto výzvu byl učiněn pokus místního vedení, sdílejícího pozici militantního ateismu, znovu připravit pravoslavný svět o svaté ostatky svatého Makaria. Ředitel muzea byl vytrvale žádán, aby se relikvií zbavil jejich zapálením. Pevnost a rozvážnost mladého ředitele muzea A.V. Zemljaková nedovolila, aby se tyto záměry uskutečnily.

V roce 1988 byly ostatky svatého Makaria z Kaljazinu oficiálně vráceny ruské pravoslavné církvi. S požehnáním metropolity Alexy z Kalininu a Kašinského byly relikviář a relikvie přeneseny do Tveru a instalovány v katedrále Bílé Trojice.

Metropolita Victor z Tveru a Kashin se rozhodl přenést relikvie nebeského patrona města Kalyazin do kostela Nanebevstoupení Páně. Dne 14. června 2012 se svaté ostatky svatého Makaria z Kaljazinu vrátily do Kaljazinské země podél vod velké ruské řeky s náboženským procesím Velké Volhy. Přenesení relikvií se shodovalo s 465. výročím oslavení svatého Makaria z Kaljazinu v moskevské katedrále.

(1401-1483)

Mnich Macarius z Kaljazinského, ve světě Matthew, syn slavného bojara Vasilije Kozhy, zakladatele šlechtického rodu Kozhinů, se narodil v roce 1400 ve vesnici Gribkovo (Kozhino) poblíž města Kašin v provincii Tver.

Kromě Matveyho měla rodina Kozhinů další dva syny, Alexandra a Grigoryho, a dceru Ksenia. Alexander se stal předkem kozhinských šlechticů, Grigory, tonsured Gennady - slavná církevní postava v Tverském knížectví: až do roku 1461 byl archimandritem kláštera Tver Otroch a od roku 1461 do roku 1477 - tverským biskupem. Macariův synovec, syn Xenie a Dmitrova bojara Ivana Gavreněva, Paisiy († 1504), se stal zakladatelem Ugličského přímluveckého kláštera a na konci 16. století byl svatořečen.

Rodiče, bojar Vasily Ananievich Kozha, známý svými vojenskými činy za velkovévody Vasily Vasilyevich II. Temného, ​​a jeho manželka Irina (jejich památka je místně uctívána) vychovávali Matthewa (jméno ve světě) od dětství ve víře a úctě k Bohu. Mládež ráda trávila čas čtením duchovních knih a vše, co četl, se mu hluboko zarylo do srdce. Nenechal se unést hrami a v duši neustále pronášel modlitby, žalmy a duchovní písně, které mu byly drahé, a přitom přemýšlel, jak sloužit Bohu.

Když začal dosahovat dospělosti, začal Matthew uvažovat o tom, že se vzdálí marnému světskému životu; jeho rodiče si však nepřáli, aby se stal mnichem, a uváděli biblické příklady ze života novozákonních světců, kteří byli zachráněni ve světě. Poslušný syn, který nechtěl rozrušit svou rodinu a poslouchal, souhlasil s manželstvím a brzy se oženil s dívkou Elenou Yakhontovou. Mladý pár si slíbil, že pokud jeden z nich zemře, ten ovdovělý se stane mnichem. Rok po svatbě Matthew přišel o otce a matku a o dva roky později Elena zemřela.

Matouš, který neměl nic, co by ho spojovalo s jeho dřívějším životem, složil mnišské sliby v klášteře Nikolajeva Klobukovského. Novic Macarius se považoval za nižšího než všichni ostatní a láskyplně poslouchal nejen opata, ale také každého bratra, staršího i mladšího; strávil noc zpíváním žalmů a modlitbou a ve dne po poslušnosti četl životy svatých.

Památník Macarius Kalyazinsky

Macarius, který se nespokojil s poslušností a snažením se svou duší z městského kláštera do pouštní samoty, našel spolu se 7 mnichy místo 28 mil od Kašinu, mezi dvěma jezery, poblíž Volhy. Zde mnich vztyčil kříž a založil osamocenou poustevnu.

Bojar Ivan Koljaga, který vlastnil blízké pozemky, se začal bát, že vznikne klášterní klášter, který začne pustinu obdělávat. Nepřítel spásy zasel v bojarovi takový hněv a nenávist vůči světci, že se rozhodl světce zabít. Najednou ho ale skolila vážná nemoc. Strach z blízké smrti probudil v bojaru pokání. Nemocný Koljaga nařídil, aby byl přenesen k mnichovi a u jeho nohou řekl o svém zlém úmyslu a požádal o odpuštění. "Bůh ti odpustí," odpověděl pokorný asketa.

Brzy Koljaga pod vlivem světcova kázání vstoupil do Makarievského kláštera a daroval mu všechny své země. Od té doby, kvůli pokoře, sám Macarius nazýval klášter Kalyazinskaya (nyní město Kalyazin, provincie Tver).

Šíření pověstí o obrácení bojara Koljagy přivedlo mnohé, kteří toužili po spáse, k mnichovi. Bylo nutné zvolit opata. Mnichu Macariovi tehdy nebylo méně než 53 let, ale považoval se za nehodného této hodnosti a požádal každého ze starších, kteří s ním přišli, aby přijali kněžství a opata. Mnich, který se podvolil všeobecnému přání, byl biskupem Mojžíšem z Tveru vysvěcen na opata.

Kaple Macarius Kalyazinsky

Nový opat se na svou první službu u oltáře Božího připravil dlouhou osamělou modlitbou a poté uvedl všechny bratry do svatých tajemství. V hodnosti opata pracoval mnich Macarius stejně jako jeho bratři. Následně byly v klášteře uschovány dva kalichy, paténa a dva pokrmy vyrobené mnichem Macariem na soustruhu.

Opat přidal k mnichovým činům péči a práci: poučoval bratry a návštěvníky kláštera. Ti, kteří upřímně hledali spásu, viděli v přísném životě Macarius silné povznesení a v jednoduchých rozhovorech slyšeli hlas zkušené zbožnosti. Na Macaria se přišli podívat a poslechnout obyčejní lidé a mnoho šlechticů. Respektovali ho jako otce, i když nosil tenké šaty pokryté záplatami. Soudě podle jeho oděvu a jednoduchosti jeho chování ho ostatní považovali za prostého muže a dokonce se mu smáli. Macarius byl potěšen více, když slyšel jeho posměch, než když byl chválen. Útěchou mu byly procházky po tichých místech, v přírodě. Obyvatelé pouštní oblasti pak byla divoká zvířata, ale k pokornému služebníku Božímu byli pokorní a někdy mu brali jídlo.

V klášteře Macarius rozkvetl duchovní život. Není náhodou, že žák mnicha Pahnutia z Borovska († 1477; připomínáno 1. 14. května), farář Josef z Volotska († 1515; připomínáno 22. září), po návštěvě mnicha Macaria v roce 1478 napsal : „V tom klášteře byla taková zbožnost a děkanství, protože všechno se dělo v souladu s otcovskými a komunálními legendami, že se tomu divil i velký starší Mitrofan Byvalcev. Po návratu z hory Athos, kde žil 9 let, řekl bratřím: „Pracoval jsem marně a pošetile, když jsem se vydal na cestu na Svatou Horu, kromě kláštera Kalyazin můžete být spaseni v něm; tady se všechno dělá úplně stejně jako v cinnovii na Svaté Hoře.“

Mnoho lidí - šlechticů i prostých lidí - požádalo mnicha, aby je přijal do řad bratří. A nutno říci, že ještě za života mnicha Macaria opustili klášter Kaljazin mnich Efraim z Perekomu (16. května) a mnich Paisius z Uglichu (6. června).

Zázračná byla modlitba mnicha Macaria, který za svého života dostal od Boha dar uzdravovat nemocné a trpící. Tak vysvobodil z nemoci jistého ochrnutého Zachariáše z vesnice Kesova Gora a s láskou ho napomenul: „Dítě! Nejdobrý Bůh nechce smrt hříšníka, ale život a obrácení ke spáse, a jaké osudy zná, vede jej ke spáse skrze pokání. Navštívil tě Bůh, a pokud budeš činit pokání a opustíš své staré zvyky, Bůh ti sešle uzdravení; pokud ne, budeš trpět ještě víc než tohle." Hříšník, který činil pokání, byl uzdraven a poté se stal knězem ve své vesnici a celý život si pamatoval pokyny mnicha Macariuse.

Jindy mnich vyléčil bojara Vasilije Rjasina, kterého mučili démoni. Po modlitbě nad ním mnich Macarius udělal znamení kříže a byl očištěn. Potěšen seslaným Božím milosrdenstvím si zvolil mnišskou cestu.

Pán také odměnil duchaplného staršího darem jasnovidectví. Jednoho dne byli ukradeni voli kláštera. Najednou zloděje zasáhla slepota a po dlouhém bloudění po okolí se opět ocitli před branami kláštera. Mnich Macarius v tu dobu prohlížel farmu a jako by nevěděl, co se děje, zeptal se, když je viděl, proč jsou tady a navíc s voly. Únosci vše přiznali a činili pokání. Mnich jim odpustil jejich hřích, a když je uzdravil, nařídil jim, aby v budoucnu nezasahovali do cizího majetku.

Krátce před svou smrtí mnich Macarius onemocněl. Nějakou dobu mlčel a v očekávání výsledku, zavolal bratry, všem požehnal a políbil a rozloučil se: „Předávám vás Pánu Bohu! Vždy zůstaňte v práci, půstu, bdění a nepřetržité modlitbě; Udržujte duchovní a fyzickou čistotu, neoplácejte zlem za zlo ani mrzutostí za mrzutost. Pochopte, bratři: budu-li mít smělost vůči Bohu, pak po mém odchodu tento klášter nebude vzácný, ale bude se rozšiřovat.

Dne 26. května 1521 daroval obchodník z města Dmitrov Michail Voronkov prostředky na stavbu kamenného kostela místo zchátralého dřevěného v Kaljazinském klášteře. Opat kláštera Joasaph po modlitbě umístil kříž na místo určené pro oltář a požehnal kopání příkopů pro základ. Při práci nikam nevytekla voda, kopáči našli jen kosti pohřbených bratří: nakonec našli nezničenou rakev, z níž vycházelo kadidlo. To bylo oznámeno opatovi; Joasaph okamžitě poznal rakev zakladatele kláštera, Macarius. Zazvonili na zvonek, shromáždili se bratři a mnoho lidí, kteří se radovali z nově nalezeného pokladu. Mniši uctivě zvedli rakev blaženého a odnesli ji do stanu u kostela, kde nad ním zazpívali pohřební obřad. Když otevřeli rakev, vyvalila se z ní ještě větší vůně; tělo mnicha se ukázalo jako zcela nezničitelné, dokonce ani jeho šaty se nerozpadly.

Od toho dne se u neporušitelných ostatků světce začala odehrávat uzdravení. U ostatků světce se odehrálo mnoho uzdravení ochrnutých, posedlých a trpících bolestmi kostí, slepotou a nemocemi nohou. To přilákalo do kláštera mnoho poutníků. Až do roku 1547 byl místně uctíván svatý Makarius. Zázraky a lidová láska přispěly k tomu, že na moskevském koncilu v roce 1547 byl prohlášen za svatého Božího a bylo rozhodnuto oslavit jeho památku v celém Rusku. Obyčejní lidé chodili do Kaljazinu pěšky, králové navštěvovali klášter: v roce 1553 navštívil klášter car Ivan Vasiljevič Hrozný, v roce 1599 přijel Boris Godunov se svou ženou a dětmi požádat mnicha Macariuse o požehnání pro sňatek své dcery Ksenia . Poté královští poutníci postavili stříbrnou svatyni, do které byly přeneseny svaté ostatky světce.

V roce 1610 byl klášter vypleněn Poláky, mnoho bratří bylo zabito. Po Době nesnází se v něm několikrát modlili i vládci nového vládnoucího domu Romanovců: v roce 1619 car Michail Fedorovič, v roce 1635 jeho otec patriarcha Filaret. V roce 1654, během moru, carevna Maria Ilyinichna a patriarcha Nikon bydleli v klášteře Kaljazin. V roce 1700 zbožní donátoři postavili pro relikvie novou stříbrnou svatyni, ve které světec Boží odpočíval až do uzavření kláštera sovětskou mocí. Po jeho vyplenění ve 30. letech 20. století byly relikvie převezeny do Tveru, kde nyní spočívají v katedrále Bílé Trojice v pravé uličce.

Památku svatého Makaria slaví celá ruská církev 17. března a 26. května (starý styl), v Kaljazinu před revolucí slavili i 16. listopad v den jeho jmenovců, 18. září a 9. října ve dnech převodu relikvií. Den nálezu ostatků světce v klášteře Kaljazin, počínaje polovinou 19. století, byl oslavován zvláště slavnostně: každý rok 26. května se po liturgii konalo náboženské procesí s ostatky sv. světec kolem katedrály Nejsvětější Trojice, kterou nechal postavit.

Cela sv. Makaria v Klobukovském klášteře.
Kašin. 1910

V klobukovském klášteře se po dlouhou dobu zachovala dřevěná cela, ve které světice žil. Makariy, přestavěný v roce 1904 na náklady V. A. Lodygina a oživený v naší době. Ve světcově vlasti, v kostele Narození Panny Marie, byla na jeho počest postavena kaple, kde dodnes odpočívají hrobky jeho rodičů – Vasilije a Iriny Kozhinových a jeho manželky Eleny, uctívaných asketů zbožnosti na sv. Kašinská země. Ctěný sv. Macarius z Kolyazinského a v Tveru: tak v tverském klasickém gymnáziu byl na náklady šlechticů provincie postaven kostel na jeho jméno.

Zde je kostel Bílé Trojice (postaven v roce 1564). Nyní je to nejstarší budova ve městě. Obsahuje ostatky sv. Makaria z Kaljazinu. Přežil pogrom spáchaný strážmi Ivana Hrozného a „litevskou zkázu“ a požár v roce 1763... Kostel sloužil jako útočiště pro obyvatele Tveru prchající před nepřáteli a existuje verze, že byl spojen podzemní chodbou do Tverského Kremlu (pokusy o jeho odhalení však nebyly při vykopávkách úspěšné).

Akatist
Ctihodný Macarius z Kaljazinského

Kontakion 1

Vyvolený divotvůrce a velký služebník Kristův, mnohonásobně léčebný zdroj a modlitební kniha pro naše duše, reverende otče Macarii, jako bys měl smělost vůči Pánu, svými modlitbami nás osvoboď od všech potíží, volejme k tobě :
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný zázrakkreativnější.

Ikos 1

Budeme chválit tvého pozemského anděla a nebeského muže, Ctihodný otec Macarius, jehož zpěvem a chvalozpěvy oslavíme tvou pracovitou hlavu korunami a jehož slovy budeme zvelebovat tvé mnohé bolestné činy; Stejným způsobem, uctivě proudící k rase vašich mnohonásobných léčivých relikvií, pilně padáme a voláme k vám s něhou:
Raduj se, horlivý napodobiteli Krista.
Raduj se, opravdový strážce jeho přikázání.
Raduj se, příteli andělů.
Radujte se, chvála svatým.
Raduj se, věrný služebníku Páně.
Raduj se, horlivý strážce čistoty a zdrženlivosti.
Raduj se, pilíře trpělivosti.
Raduj se, obraz jemnosti a mírnosti.
Raduj se, učiteli pokory.
Raduj se, mnohojasná lampa.
Raduj se, nestydaté útočiště pro křesťany.
Raduj se, svobodný lékař nemocných.

Kontakion 2

Viděl jsem vznešenost tvých rodičů v tvém mládí, božsky, dokonale moudrý, k Pánu, který ti takovou dal, zpíval jsem píseň vděčnosti: Aleluja.

Ikos 2

Měl jsi neochvějnou mysl, reverende Macarius, i když jsi byl mladý tělem, ale starý v mysli: protože jsi od mládí pohrdal veškerou rudou tohoto světa, pohrdal jsi dětskými hrami, ale neustále jsi Bohu zpíval žalmy a duchovní písně. Spasitel s tvým srdcem a rty, učil a My jsme také moudří a aktivní a voláme k tobě:
Raduj se, pravé zrcadlo křesťanské moudrosti.
Radujte se, neboť od mládí jste svou mysl věnovali božské touze.
Radujte se, protože jste ve svém mládí připsali dočasné a pozemské způsoby bytí.
Raduj se, neboť jsi miloval jedinou nebeskou matku z prsou.
Raduj se, neboť od mládí jsi na svá ramena vkládal jho Páně.
Radujte se, neboť jste zotročili tělo duchu.
Radujte se, protože když jste byli ještě mladí, nebáli jste se ďáblových úskoků.
Radujte se, protože od dětství jste milovali Boží Písma z celého srdce.
Radujte se, protože jste dnem i nocí pokračovali ve čtení a zpívání inspirovaných žalmů.
Radujte se, neboť jste svou mysl, nezaujatou vášněmi, osvítili Božím slovem.
Raduj se, neboť jsi vštípil Krista do své nevinné duše.
Radujte se, neboť s neposkvrněným srdcem jste toužili vyhnout se světské vzpouře a přebývat na poušti.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 3

Mocí Ducha svatého jsi byl shůry oděn a ve svém mládí jsi stvořil bezmocného nepřítele: posiluj, blažený Makarie, svými modlitbami i nás, kteří jsme vyčerpaní ve všem dobrém, abychom s tebou může být hoden zazpívat Bohu píseň: Aleluja.

Ikos 3

Mít bohatství duchovní čistoty a výši pokory, rodičovského bohatství a otrocké služby, počítali jste to za nic a po rozhodnutí tělesného spojení, k němuž jste byli na krátkou dobu připoutáni, jako jelen žíznící po pramenech vody, vrhl ses, všudypřítomný, do pouště: v ní jsi vyměnil svou výsost za pokoru, své bohatství za chudobu, svlékl jsi své různobarevné šaty a oblékl si hadry. Jsme také ohromeni vaší pokorou, prosíme vás a voláme:
Radujte se, pohrdejte veškerou pýchou světa.
Radujte se, protože jste opustili dočasné, hledali jste věčné.
Raduj se, neboť jsi nenáviděl nádherný dům a ozdobené paláce.
Raduj se, protože jsi miloval bídnou chýši víc než šlechtické paláce.
Raduj se, neboť jsi se zdobil spíše hadry než zlatem tkaným oděvem.
Radujte se, protože místo sladko-výživného masa jste milovali vyčerpání svého těla půstem a velkou abstinencí.
Radujte se, neboť jste nechtěli službu od svých otroků, ale sami jste se rozhodli sloužit všem.
Raduj se, protože jsi miloval vrhání země nad měkkou postel.
Raduj se, neboť svou správnou vírou jsi se jako štít ubránil všem nepřátelským pokušením.
Raduj se, neboť svou nevyčerpatelnou trpělivostí a ještě prudčeji jsi smrtelně zranil nepřítele naší spásy.
Raduj se, neboť jsi svými neúnavnými modlitbami stvořil bezmocného váhajícího na cestě zbožnosti.
Radujte se, neboť jste se nám zjevili jako sloup a potvrzení ctnosti.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 4

Zkroťte bouři pochybných myšlenek a proměňte je v ticho pomocí Božího učení, abyste se ujistili, že Království nebeské, požehnaný Macarius, neustále jste zpívali píseň Bohu: Aleluja.

Ikos 4

Když slyšíš ctihodného Macaria v evangeliu, hlas Spasitele, který volá: kdo chce jít za mnou, zapře sám sebe, vezme svůj kříž a půjde za mnou, ty jsi zapřel sám sebe a my vezmeme tvůj kříž; šli jste neodvolatelně ve stopách Kristových. Navíc my, kteří jsme nehodní, vám píšeme toto:
Raduj se, věrný strážce přikázání evangelia.
Raduj se, stálý strážce slov Kristových.
Raduj se, horlivý nositeli svého kříže.
Radujte se, kdo milostivě zvedáte Kristovo jho a jeho břemeno.
Radujte se, neboť jste se nevrátili v průvodu do Nebeského Jeruzaléma.
Raduj se, nevyčerpatelná nádoba Kristovy milosti.
Raduj se, čistý příteli Ducha svatého.
Radujte se, neboť svou zdrženlivostí jste u mnohých zabili všechny vášně těla.
Raduj se, horlivý plantážníku vrtulníkového města Krista.
Radujte se, neboť jste pozdvihli svou mysl k nevraživosti.
Radujte se, všechny dobré věci země, kvůli Království nebeskému, kvůli svým dovednostem.
Raduj se, milovnice života rovná se andělům až do konce.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 5

Jsme vedeni Bohem, blahoslavený otče, našel jsi tichý život na poušti a zpíval jsi v žalmech: hle, odpočinutí mé na věky věků, zde přebývat budu: v něm jsi statečně pracoval v půstu a bdění a proléval jsi mnoho slz z očí a bez přestání jsi zpíval Bohu: Aleluja.

Ikos 5
Vidouce marné statky, správce tvého stálého pobytu v poušti, jsme zapáleni ďáblovým popudem, touhou tě ​​zabít: ale pro smrtelnou nemoc, která ho postihla, přišel k rozumu, upadl na tvé nohy, prosí tě o odpuštění a aby s tebou zůstali na poušti. Ty jsi ho jako dobrý a laskavý pastýř přijal s radostí jako ztracenou ovečku, všechno jsi mu odpustil a počítal jsi ho mezi své vyvolené stádo. Taková je vaše laskavost, a když jsme slyšeli mnoho starostí o spásu ztracených, poslušně vám zpíváme:
Raduj se, strážce laskavosti.
Raduj se, upřímný milovník pokory.
Raduj se, obraz mírnosti a trpělivosti.
Raduj se, učiteli čistoty.
Raduj se, svítící sloupe, osvěť ty ve tmě.
Raduj se, velká ozdoba kláštera.
Raduj se, neboť jsi učil nenávisti na široké cestě vedoucí do záhuby.
Raduj se, protože jsi mě obratně inspiroval, abych šel po úzké a strastiplné cestě.
Raduj se, strome plodný, zasazený u výronu vod Boží milosti a sytící mnohé.
Raduj se, strome s požehnáním, ochlaď mnohé z horka.
Raduj se, bdělý strážce svého vyvoleného stáda.
Raduj se, průvodce a společník svých laskavých napodobitelů svého života a učení.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 6

Kazatelé vaší laskavosti a bystrosti, když se k vám vrátilo zvíře, které ukradli, a místo trestu dostali od vás otcovské poučení, když viděli takovou vaši laskavost, odešli s velkým překvapením a spěšně zpívali píseň Bohu: Aleluja.

Ikos 6

Zářil jsi na poušti jako jasný úsvit, Ctihodný otče, osvěcuješ a vedeš všechny, kdo k tobě přicházejí na cestu spásy, proto k tobě s velkým překvapením voláme:
Raduj se, jasný úsvit, povstávající z pouště a osvěcující duše věřících.
Raduj se, opravdový učiteli těch, kteří sešli z cesty.
Raduj se, zrcadlo cudnosti.
Raduj se, pravý obraz zbožnosti.
Raduj se, ctihodný služebníku oltáře Páně.
Raduj se, horlivec mnišského života rovný andělům.
Raduj se, otče, napodobiteli ticha dávných Bohů.
Raduj se, ohnivý sloup, veď nás na cestě spásy.
Raduj se, zářící slunce, jako svými paprsky zahříváš naše duše, hynoucí špínou hříchu.
Raduj se, jasný měsíc, protože zaháníš noc naší pošetilosti.
Raduj se, horlivý služebníku Božského pro lidi průmyslu.
Raduj se, naše věčná radost, vřelý přímluvce.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 7

I když se oslabenému Zachariášovi dostává dokonalého zdraví, modlete se, aby si ho přinesl a položil před vaše nohy, Ctihodný otče, aby prostřednictvím vašich modliteb získal uzdravení. Ty jsi jako moudrý lékař uzdravil jeho tělesné i duchovní neduhy a zazpíval jsi Hospodinu píseň díkůvzdání: Aleluja.

Ikos 7

Měl jsi úžasný život a vykonal jsi na zemi podivuhodné zázraky, ó Ctihodný otče Macarius, když viděl jednoho mladého muže, který byl dlouhou dobu trýzněn démonem, ronil slzy dojetí, povzdechl si a pomodlil se k Bůh: Abi, démon odešel z postiženého muže a byl uzdraven. Když jsme to slyšeli, radostně k vám voláme:
Raduj se, silný přemožiteli zlých duchů.
Raduj se, kdo odeháníš duše ničící vlky.
Raduj se, nepřemožitelný bojovníku Kristův.
Raduj se, služebníku Boží, dobrý a věrný.
Radujte se, rychlý doktore těm, kdo vás s vírou vzývají.
Raduj se, plodná réva.
Radujte se, protože vaší pomocí jsou machinace nepřítele rozdrceny.
Raduj se, moudrý válečníku, který bojuješ proti silám pekla.
Raduj se, nekonečný proud zázraků.
Raduj se, hojný v milosti a zdroj uzdravení.
Raduj se, nejjasnější paprsek slunečního světla.
Raduj se, muži Boží, opásaný ctí a pravdou, jako zlatý pás.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 8

Podivuhodný a nevýslovný zázrak nebeské milosti se nyní zjevuje v očích všech věřících: trpělivý a hojně milosrdný Pán se na nás až do konce nehněval pro naše nepravosti, ale pamatoval si na svou štědrost, dal nás tobě, nejmilostivějším. podivuhodný Otče, významný přímluvce, a tak zvedl roh spásy náš, vyjměte ho a zpívejme mu: Aleluja.

Ikos 8

Všichni jste nahoře, ale neopustili jste ty dole, Ctihodný otče Macarius, vždy kralujete s Kristem a za nás hříšníky se k Němu modlíte: nejen za ty, kteří padají vašim nebeským relikviím, ale i za ty, kteří jsou daleko, vzývej své vznešené jméno, na svou přímluvu jsi chráněn od všeho zlého. Navíc vám v něžnosti říkáme:
Raduj se, naše útočiště ve všech bolestech.
Raduj se, rychlý pomocník všem v jejich nesnázích.
Raduj se, léčitel duševních a tělesných nemocí.
Raduj se, náš silný bojovník proti neviditelným nepřátelům.
Raduj se, milosrdný návštěvníku těch, kteří lžou ve slabosti.
Raduj se, utěšiteli těch v smutku.
Radujte se, neboť skrze vás ustává pláč.
Radujte se, neboť radost dáváte vy.
Radujte se, neboť jste udatně následovali Krista.
Raduj se, neboť jsi sloužil nejsladšímu Ježíši až do konce.
Radujte se, neboť se těšíte z pohledu na Boha.
Raduj se, neboť jsi byl hoden vidět nevečerní den Jeho Království.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 9

Snášel jsi všemožné strasti a udatně jsi vykonal mnoho práce a skutků, kráčel po cestě spásy do úctyhodného stáří, oděn celou Boží zbrojí, v těle jakoby nehmotný, umrtvoval vášně a drtil pomluva vládce temnot tohoto věku a je také připočítán k nebeským mocnostem, spolu s nimi zpíváš Bohu: Aleluja.

Ikos 9

Proroci mnoha věcí jsou zmateni, aby tě náležitě chválili, Bože moudrý Macarius: který je rád, že rozumí všem tvým bojům s vládci temnoty tohoto věku; nebo kdo bude počítat vaše práce, nemoci a vykořisťování, v nich jste spáchali život milující poušť; Jinak my, přemoženi tvou láskou, k tobě vděčně voláme:
Raduj se, horlivý vykonavateli Božího zákona.
Raduj se, v čistotě a cudnosti, nejcennější korálek, nejčestnější.
Radujte se z trpělivosti a bojujte proti tělu, nejtvrdšímu neoblomnému.
Raduj se, oslaven pokorou a mírností více než slavní země.
Radujte se, v těle jste stále naživu na zemi bez těla.
Raduj se, kdo jsi uhasil oheň chtíče živými a spásnými slzami.
Raduj se, kdo jsi úspěšným pomocníkem těm, kdo zápasí s vášněmi a chtíči.
Raduj se, nejhorlivější napodobiteli velkého půstu v práci, bdění a zdrženlivosti.
Raduj se, nejzkušenější učiteli duchovní moudrosti.
Raduj se, nejpečlivější v ukazování mnišských skutků.
Raduj se, kráso obyvatel pouště.
Raduj se, poušť milující a laskavě vypadající hrdlo.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 10

Zachovejte všechny kosti spravedlivých, neboť ani jedna jimi nebude zlomena. Náš Pán a Bůh Ježíš Kristus nám ukázal vaše neporušitelné tělo na zemi, Ctihodný otče, jako životodárný pramen, který uzdravuje každou nemoc a každý vřed. v lidech. Po obdržení takového léčitele a modlitební knížky k němu vděčně voláme: Aleluja.

Ikos 10

Váš svatý klášter získal pevnou zeď a značné množství modlitebních knih a všechny země Ruska se chlubí vaší přímluvou. Stejně tak jsme hříšníci, jako dítě našeho otce se modlíme: oroduj a zachraň nás svými modlitbami od pokušení a smutku, potíží a neštěstí, proto k tobě radostně voláme:
Raduj se, voňavý strom nebeského nebe.
Raduj se, cypřiši, naplň srdce věřících kadidlem.
Raduj se, léčitel slabých.
Raduj se, hůl, posiluj padnoucí.
Radujte se, doufejte a mír v moři tohoto plovoucího života.
Raduj se, pevný plot a útočiště pro ty, kdo pilně pracují pro Boha.
Raduj se, pro všechny, kdo se k tobě pilně hrnou, budou brzy vysvobozena pokušení a potíže.
Raduj se, tvrdý kryt pro všechny, kdo jsou překonáni.
Radujte se, neboť jste se přestěhovali z pozemského příbytku do nebeského příbytku.
Raduj se, neboť jsi sestoupil z nebeského příbytku do pozemského, abys konal dobro.
Radujte se, neboť i po svém odchodu zůstáváte s námi.
Radujte se, neboť i po svém spočinutí jste svými modlitbami vzkřísil naše duše zabité hříchy.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 11

Přinesl jsi zpěv a duchovní písně Trojici jediné esence, srdcem a rty na zemi, požehnaný Macarius: i nyní v nebi, v andělských řadách stojících před trůnem Trojice, bez ustání zpíváš Božskou píseň: Aleluja.

Ikos 11

Vírou tě ​​vidíme, požehnaný otče, jak stojíš před Božím trůnem, světlo dávající lampou, která osvěcuje naše duše, a osvíceného tvou září, nazýváme tě:
Raduj se, světelný oblaku, osvěť naše duše.
Radujte se, šetřete vodou, zalévejte všechny.
Raduj se, úžasný pastýři.
Raduj se, moudrý učiteli.
Raduj se, čistota vesnice.
Raduj se, útěcha pro smutné.
Raduj se, živitelka sirotků.
Raduj se, zástupce uražených.
Raduj se, příteli Boží moudrosti.
Raduj se, nevyčerpatelný zdroj milosti uzdravení.
Raduj se, hlasateli Božích přikázání.
Raduj se, nevyčerpatelný poklad Božího milosrdenství.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 12

Když jsme poznali milost shůry, která vám byla dána, s úctou líbáme vaše upřímné relikvie, které se nám Pán rozhodl zázračně zjevit. Také voláme s vděčností Kristu, našemu Bohu: Aleluja.

Ikos 12

Zpíváme tvůj odchod k Bohu, reverende Macarius, ctíme tvou svatou památku, zvelebujeme tvou pokoru, chválíme tvou trpělivost, oslavujeme tvou laskavost, radujeme se z tvých skutků a konce tvého běhu, jak jsi dostal korunu spravedlnosti od Hospodina, spravedlivého Soudce. Navíc se vroucně modlíme, abychom mohli být uznáni za hodnými stát před Posledním soudem Kristovým bez odsouzení, a voláme k vám:
Raduj se, vřelý zástupce pro nás na Božím trůnu.
Raduj se, manželi, který jsi oslavil Boha ve své duši i ve svém těle.
Raduj se, člověče dokonalý ve ctnostech.
Raduj se, úžasný napodobiteli našeho Nebeského Otce.
Raduj se, organizátore kláštera klášterů.
Raduj se, nejlaskavější a nejlaskavější učiteli mnichů.
Raduj se, rychlý pomocník a přímluvce všech pravoslavných.
Raduj se, známý smiřiteli nebeského krále.
Radujte se, protože jste často předcházeli prosbám svou přímluvou.
Raduj se, nebeský občane.
Radujte se, jako se radujete s ctihodnými a spravedlivými.
Radujte se, vždyť budete vždy vítězit se všemi Božími vyvolenými.
Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Kontakion 13

Ó slavný a podivuhodný otče Macarius, laskavě přijmi tuto naši malou modlitbu a svou silnou a příznivou přímluvou u Boha nás vysvoboď ode všech nepřátel, viditelných i neviditelných, od všeho neštěstí a smutku, od náhlé smrti a budoucích muk, aby můžeme být hodni s tebou a se všemi svatými navždy zpívat píseň vděčnosti Bohu, našemu Spasiteli: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
(Tento kontakion se přečte třikrát a poté ikos 1 a kontakion 1)

Modlitba ke svatému Macariovi z Kaljazinského

Ó svatá hlava, ctihodný otče, nejpožehnanější Abvo Macarius! Nezapomínejte úplně na své ubohé, ale pamatujte na nás ve svých svatých a příznivých modlitbách k Bohu. Pamatujte na své stádo, které jste sami pásli, a nezapomeňte navštívit své děti. Modlete se za nás, Svatý otče, za své duchovní děti, jako byste měli smělost vůči Nebeskému králi. Nemlč za nás k Pánu a nepohrdej námi, kteří tě ctíme vírou a láskou. Pamatujte na nás, nehodné, u trůnu Všemohoucího a nepřestávejte se za nás modlit ke Kristu Bohu: neboť vám byla dána milost, abyste se za nás modlili. Nemyslíme si, že jsi mrtvý: i když jsi od nás odešel v těle, zůstáváš naživu i po smrti. V duchu se nás nevzdávej, chraň nás před šípy nepřítele a všemi čarami ďábla a nástrahami ďábla, našeho dobrého pastýře. I když jsou vaše relikvie stále viditelné před našima očima, vaše svatá duše s andělskými zástupy, s tvářemi bez těla, s Nebeskými mocnostmi stojícími u Všemohoucího trůnu, se důstojně raduje. S vědomím, že jsi skutečně naživu i po smrti, klaníme se ti a modlíme se k tobě: modli se za nás k Všemohoucímu Bohu ve prospěch našich duší a pros o čas na pokání a za neomezený přechod ze země na Nebe, hořké zkoušky, démoni, knížata vzduchu a věční, abyste byli osvobozeni od trápení a byli dědici Království nebeského se všemi spravedlivými, kteří se od věků zalíbili našemu Pánu Ježíši Kristu: Jemu patří veškerá sláva ctít a uctívat, s Jeho Počátečním Otcem a Jeho Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, nyní a navždy a na věky věků. Amen.

Modlitby

Kontakion 1

Vyvolený divotvůrce a velký Kristův služebník, mnohonásobný léčivý zdroj a modlitební knížka pro naše duše, reverend otče Macarius, jako byste měl smělost vůči Pánu, svými modlitbami nás osvoboďte od všech potíží, volejte ty: Raduj se, Macarius, rychlý pomocník a slavný divotvorce.

Život

Mnich Macarius, ve světě Matthew, opat kláštera Trinity Kalyazin, se narodil v roce 1402 ve vesnici Gridtsin poblíž Kašinu. Jeho rodiče, bojar Vasilij Ananievič Kozha, známý svými vojenskými činy pod vedením velkovévody Vasilije Temného, ​​a jeho manželka Irina od dětství vychovávali Matouše ve víře a úctě k Bohu.

Když začal dosahovat dospělosti, začal uvažovat o tom, že se vzdálí marnému světskému životu; jeho rodiče si však nepřáli, aby se stal mnichem. Poslušný syn, který nechtěl rozrušit své příbuzné, souhlasil s manželstvím a brzy se oženil s dívkou Elenou Yakhontovou. Mladý pár si slíbil, že pokud jeden z nich zemře, ten ovdovělý se stane mnichem. Rok po svatbě přišel Matěj o otce i matku a o dva roky později Elena zemřela a pětadvacetiletý Matěj vstoupil do nedalekého kláštera Nikolajeva Klobukova, kde složil mnišské sliby se jménem Macarius.

S horlivostí prošel všemi mnišskými poslušnostmi, všechny ostatní převyšoval pokorou a mírností. Po nějaké době, obtěžkán davy kláštera, se mnich s požehnáním opata stáhl do pouště. Vybral si místo v lese, který se nachází 18 verst od Kašinu, nedaleko Volhy, mezi dvěma malými jezery. Zde pokácel svou celu a nikdo mu nezasahoval do osamělé modlitby, jen divoká zvířata přicházela a mazlila se s ním a on se s nimi dělil o jídlo.

Když se mniši dozvěděli o poustevníkovi, začali se hrnout k mnichovi Macariovi. Pokorně je přijal a poučil je o pravidlech mnišského života. Odlehlé lesní houštiny se tak proměnily v klášter, kde byl opatem zvolen mnich Macarius.

Země, na které bratři žili, patřila bojarovi Ivanu Koljagovi, který od doby, kdy se tam usadil mnich Macarius, pohlížel na mnicha nepřátelsky. Když byl kostel postaven a počet poustevníků vzrostl, Koljaga se obával, že část jeho půdy by mohla připadnout klášteru. A to ho tak deprimovalo, že dokonce plánoval toho světce zabít... Ale Boží trest si nevybíral pomalu: Koljagovu rodinu postihla smrt a on sám vážně onemocněl. Bojar, který byl v neštěstí, činil pokání ze svého hříchu, a když se k němu přiznal Macariovi, bylo mu odpuštěno. Brzy Koljaga pod vlivem světcova kázání vstoupil do Makarievského kláštera a daroval mu všechny své země. Od té doby sám Macarius začal nazývat svůj klášter Kolyazinskaya (nyní je to město Kolyazin, Tverská oblast). Poměrně rychle si získala širokou popularitu. Mnoho lidí, šlechticů i prostých lidí, žádalo mnicha, aby je přijal mezi bratry.

Zázračná byla modlitba mnicha Macaria, který za svého života dostal od Boha dar uzdravovat nemocné a trpící. A tak vysvobodil z nemoci jistého ochrnutého Zachariáše a s láskou ho napomenul: Dítě! Nejdobrý Bůh nechce, aby hříšník zemřel. Navštívil tě Bůh, a pokud budeš činit pokání a opustíš své předchozí zvyky, Bůh ti sešle uzdravení, ale pokud ne, budeš trpět ještě víc než toto." Hříšník, který činil pokání, byl uzdraven a poté se dokonce stal kněze ve své vesnici a pamatoval si pokyny po zbytek svého života.

Pán také odměnil duchaplného staršího darem jasnovidectví. Jednoho dne byli ukradeni voli kláštera. Najednou zloděje zasáhla slepota a po dlouhém bloudění po okolí se opět ocitli před branami kláštera. Mnich Macarius v tu dobu prohlížel farmu a jako by nevěděl, co se děje, zeptal se, když je viděl, proč jsou tady a navíc s voly. Únosci vše přiznali a činili pokání. Mnich jim odpustil jejich hřích, a když je uzdravil, nařídil jim, aby v budoucnu nezasahovali do cizího majetku.

Krátce před svou smrtí mnich Macarius onemocněl. Nějakou dobu mlčel a v očekávání výsledku, volal bratry, všem požehnal a rozloučil se: Odevzdávám tě Pánu Bohu! Vždy zůstaňte v práci, půstu, bdění a nepřetržité modlitbě; Udržujte duchovní a fyzickou čistotu, neoplácejte zlem za zlo ani mrzutostí za mrzutost. Pochopte, bratři: budu-li mít smělost vůči Bohu, pak po mém odchodu tento klášter nebude vzácný, ale bude se rozšiřovat.

Hegumen Koljazinskij odpočíval 17. března ve starém stylu 1485 v 82. roce svého života a byl pohřben poblíž dřevěného kostela, který postavil. Nad jeho hrobem byla postavena dřevěná kaple a vyzdobena obrazy. Když chrám chátral, donátoři se rozhodli jej renovovat tím, že na místě postavili kamenný kostel. Při kopání příkopů pro její založení byla nalezena světcova rakev. Z jeho nezničitelných relikvií vycházela vůně, staré šedivé vlasy byly čisté a dokonce ani jeho oděv se nezměnil. Stalo se tak 26. května 1521.

U ostatků světce došlo k mnoha uzdravením. Zázraky a lidová láska přispěly k tomu, že na moskevském koncilu v roce 1547 byl svatořečen a jeho památka byla vyhlášena oslavou po celém Rusku.

Obyčejní lidé chodili do Kaljaginu pěšky za mnichem, králové navštěvovali klášter: v roce 1555 navštívil klášter car Ivan Vasiljevič Hrozný, v roce 1599 přijel Boris Godunov s manželkou a dětmi požádat ctihodného Macariuse o požehnání pro jeho; dcera Ksenia se provdat.

V roce 1610 byl klášter vypleněn Poláky, ale poté byl obnoven a prosperoval až do uzavření kláštera sovětskými úřady. Po jejím vyplenění v 50. letech 20. století byly ostatky světce převezeny do Tveru, kde nyní spočívají v katedrále Bílé Trojice v pravé uličce.

Nejstarší historie kláštera Nikolajev Klobukov je spjata s životem mnicha Makaria z Kaljazinu, který do kláštera přišel kolem roku 1420 a složil zde mnišské sliby.

Mnich Macarius (ve světě Matthew) se narodil v roce 1402 ve vesnici Gridkovo (nyní Kozhino), která je sedm mil od Kašinu, do zbožné rodiny bojara Vasilije Kozhina a jeho manželky Iriny (jejich památka je uctívána místně) . V sedmi letech se chlapec naučil číst a psát a po celý život se zamiloval do čtení duchovních knih a vše, co četl, si bral k srdci. Matthew snil o tom, že se stane mnichem, ale v souladu s vůlí svých rodičů se po dosažení požadovaného věku oženil s Elenou Yakhontovou. Při vstupu do manželství si mladí manželé navzájem složili slib - pokud jeden z manželů zemře jako první, pak druhý, aniž by opustil hřbitov, půjde do kláštera a stane se mnichem. O rok později zemřeli Matthewovi rodiče a o dva roky později zemřela i Elena. Matouš svůj slib splnil - a tak skončil v klášteře Nikolaev Klobukov, kde si kolem roku 1425 postavil malou dřevěnou celu a na břehu Kašinky - klášterní mlýn. Podle legendy se sem mnich uchýlil k modlitbám.

Troparion

Troparion na svatého Makaria, opata z Kaljazinu, Divotvorce, tón 8

Tělesná moudrost, otče Macarius, skrze abstinenci a bdění jsi usmrtil místo, na které jsi vyléval pot, jako trubka volající k Bohu, vyprávějící o tvých nápravách, a po tvé smrti vyzařují tvé upřímné relikvie uzdravení. Ještě více k tobě voláme: modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.

Svatý Makarius, urozený původ, se ponížil pod všechny ostatní, s láskou poslouchal nejen opata, ale také každého bratra, staršího i mladšího, trávil den po mnišských bohoslužbách a poslušnostech čtením životů svatých a noci zpěvem žalmů . Ale mnich, mající zálibu v opravdovém pouštním životě, toužil po úplné samotě - každodenní hluk Kašina dosáhl Klobukovského kláštera, který se nachází v těsné blízkosti města. V roce 1444 mnich Macarius splnil svou drahocennou touhu a s opatovým požehnáním opustil klášter se sedmi dalšími askety a šel hledat nové místo v odlehlejší poušti. Podle legendy se ze slz, které prolil při příležitosti odchodu „ven“ z Kašinu, vytvořila řeka Vonža, která se vlévá do Kašinky poblíž kláštera.

Poustevna založená mnichem se nacházela na krásném místě v lese, mezi dvěma jezery. Světec dlouho nesouhlasil s přijetím hodnosti opata, ale byl nucen podvolit se žádostem bratří, kteří se kolem něj shromáždili. Byly tam i smutky. Pozemek, na kterém klášter vyrostl, patřil bojarovi Ivanu Koljagovi, který neměl rád mnicha Macariuse – bojar měl podezření, že mniši zasahují do jeho majetku. Dokonce přemýšlel o zabití světce, a pak ho předstihl Boží trest - jeho blízcí zemřeli a sám bojar vážně onemocněl. Připravoval se na smrt, činil pokání, a když se přiznal světci, bylo mu odpuštěno. Po uzdravení daroval Ivan Koljaga své pozemky klášteru a sám do něj vstoupil jako prostý mnich.

To byl začátek kláštera Trinity Kalyazinsky (pojmenovaný po bojaru Ivanu Koljagovi), jehož charta byla tak přísná, že mnozí, kteří to nemohli unést, odešli. Starší Mitrofan Byvalcev, který žil devět let na hoře Athos, žasl nad tehdejším mnišským řádem a nádherou. "Pracoval jsem marně," naříkal, "a podnikl jsem tak dlouhou cestu na Svatou Horu kolem kláštera Kaljazin, protože ti, kdo v něm žijí, mohou být spaseni: tady se všechno dělá jako synové Svaté Hory."

Napůl ponořená Kaljazinská zvonice kostela sv. Mikuláše je to málo, co zbylo ze starého Kaljazinu, který naplno prožíval všechny slasti hmotné „přestavby světa“.

Mnich Macarius z Kaljazinu, který hovořil s mnichem Josefem z Volokolamsku, mluvil o svých bratřích, kteří opustili zdi klobukovského kláštera: „Když jsem přišel na toto místo, přišlo se mnou sedm starších z klobukovského kláštera. Všichni byli tak dokonalí ve ctnostech a duchovním životě, že k nim přicházeli další bratři, aby dostali instrukce.“ Z tohoto prostředí pocházeli velcí asketové a mezi nimi byl i svatý Efraim z Perekomu (29. května a 9. října, Nový styl). Následně založil chrám na počest Zjevení Páně na ostrově ležícím u ústí řeky Verenda. Pro pohodlné dodání vody do kláštera vykopal světec kanál do jezera Ilmen, a proto dostal klášter jméno Perekopskaya nebo Perekomskaya.

Mnich Macarius, opat z Kaljazinu, spočinul 17. března 1483 v 82. roce svého života. Byl pohřben poblíž dřevěného kostela, který postavil, když nad hrobem postavil kapli. Když dřevěný chrám chátral, bylo rozhodnuto postavit na jeho místě kamenný kostel. Začali kopat příkopy pro základ - a našli světcovu rakev. Z jeho nezničitelných relikvií vycházela vůně, staré šedivé vlasy byly čisté a dokonce ani jeho oděv se nezměnil. Stalo se tak 26. května 1521.

Zpočátku byl sv. Makarius uctíván lokálně. A na koncilu roku 1547 byl kanonizován k celocírkevní úctě.

Památka mnicha Macariuse z Kaljazinu se slaví 30. března, v den jeho smrti, a 8. června, v den objevení svatých relikvií. Termíny jsou uvedeny podle nového stylu.