Svýma rukama

Chcete-li pomoci kajícníkům, přečtěte si Ignatius Bryanchaninov online. Ignatius Bryanchaninov, aby pomohl kajícníkovi

Na pomoc kajícníkovi.
Jaké je svědectví vašeho svědomí, takové očekávejte od Boha a soud pro sebe.

Svatý. Filaret z Moskvy
Strana 2, (Strana 1, Strana 3)

Hříchy se obvykle nazývají nejen hříšnými činy, tzn. činy, skutky, slova, myšlenky, pocity, které jsou v rozporu s Božími přikázáními, křesťanským mravním zákonem, ale často jsou příčinou hříšných skutků vášně a hříšné návyky lidské duše, neboť jsou v rozporu s Božím plánem pro člověka, překrucují dokonalost lidské přirozenosti, stvořená k podobě Boha. Naše každodenní domácí modlitby nám připomínají naše hříchy: večerní modlitba k Duchu svatému, každodenní vyznání hříchů na konci večerních modliteb, stejně jako čtvrtá modlitba ke svatému přijímání: „Neboť na Tvém hrozném a nestranném soudu stojany“ (umístěné však ne ve všech modlitebních knihách) a další. Ve většině příruček pro ty, kteří se připravují na svátost zpovědi, jsou hříchy rozděleny podle deseti přikázání Božího zákona a přikázání evangelia. Je třeba poznamenat, že evangelijní chápání přikázání Božího zákona, daných skrze proroka Mojžíše starověkému lidu Izraele, je mnohem širší a hlubší než Starý zákon. Porušení přikázání je považováno za hřích nejen v skutku, ale také v myšlení a touze. Poslední, desáté přikázání, jako by připravovalo starozákonní lid na dokonalé pochopení Zákona, říká: „Nebudeš dychtit po osmi hlavních hříšných vášních s jejich rozděleními a větvemi

1. obžerství
Intoxikace, opilost, nedodržování a nepovolování půstů, tajné stravování, lahůdky a obecně porušování abstinence. Nesprávná a přehnaná láska k tělu, k jeho břichu a odpočinku, která tvoří sebelásku, která vede k tomu, že nezachováme věrnost Bohu, církvi, ctnosti a lidem. 2. smilstvo
Marnotratná vroucnost, marnotratné pocity a postoje duše a srdce / válení - vnější a vnitřní lechtání, svědění, laskání/, přijímání nečistých myšlenek, rozhovor s nimi, rozkoš v nich, dovolení k nim, pomalost v nich. Marnotratné sny a zajetí. Znesvěcení oblekem /tj. v posteli s objetím, o předmětech /. Neschopnost zachovat smysly, zvláště hmat, je drzost, která ničí všechny ctnosti. Sprosté řeči a čtení smyslných knih. Přirozené marnotratné hříchy: smilstvo a cizoložství. Hříchy marnotratných nepřirozených: malakie / smilstvo /, sodomie, lesbismus / žena se ženou /, sodomie a podobně

3. láska k penězům
Láska k penězům, obecně láska k movitému i nemovitému majetku. Touha zbohatnout. Přemýšlení o prostředcích, jak zbohatnout. Snění o bohatství. Strach ze stáří, nečekaná chudoba, nemoc, vyhnanství. Skoupost. Sobectví. Nedůvěra v Boha, nedostatek důvěry v jeho prozřetelnost. Závislosti nebo bolestná přílišná láska k různým předmětům podléhajícím zkáze, připravující duši o svobodu. Vášeň pro marné starosti. Milující dárky. Přivlastnění někoho jiného. Likhva. Krutost vůči chudým bratřím a všem potřebným. Krádež. Loupež

4. hněv
Horká nálada, přijímání rozhněvaných myšlenek: sny o hněvu a pomstě, rozhořčení srdce vztekem, zatemnění mysli jím: obscénní křik, hádky, nadávky, krutá a sžíravá slova, stres, strkání, vražda. Zloba, nenávist, nepřátelství, pomsta, pomluva, odsuzování, rozhořčení a urážka bližního.

5. smutek
Smutek, melancholie, useknutí naděje v Boha, pochyby o Božích zaslíbeních, nevděk Bohu za vše, co se děje, zbabělost, netrpělivost, nedostatek sebevýčitek, smutek nad bližním, reptání, odříkání kříže, pokus z něj sestoupit .

6. sklíčenost
Lenost v každém dobrém skutku, zvláště v modlitbě opuštění církevního a cele. Opuštění nepřetržité modlitby a čtení, které pomáhá duši. Nepozornost a spěch v modlitbě. Zanedbání. Neuctivost. Zahálka. Nadměrné zklidňování spánkem, poleháváním a všemožným neklidem. Přesouvání z místa na místo. Časté odchody z cel, procházky a návštěvy přátel. Oslava. Shchutki. Rouhači. Opuštění luků a jiných fyzických výkonů. Zapomenout na své hříchy. Zapomínání na Kristova přikázání. Nedbalost. Zajetí. Zbavení bázně Boží. Hořkost. Necitlivost. Zoufalství.

7. marnivost
Hledání lidské slávy. chlubit se. Touha a hledání pozemských a marných poct. Láska ke krásným šatům, kočárům, služebnictvu a věcem cely. Pozornost na krásu vašeho obličeje, příjemnost vašeho hlasu a další vlastnosti vašeho těla. Sklon k vědám a uměním, které v tomto století umírají, touha v nich uspět a získat dočasnou, pozemskou slávu. Škoda vyznávat své hříchy. Schovávat je před lidmi a duchovním otcem. Řemeslnost. Sebeospravedlnění. Zřeknutí se odpovědnosti. Rozhodování se. Pokrytectví. Lhát. Lichocení. Lidstvo. Závist. Ponížení bližního. Proměnlivost charakteru. Shovívavost. Bezohlednost. Postava a život jsou démonické.

8. hrdost
Pohrdání bližním. Dáváte přednost sobě všem. Drzost. Temnota, tupost mysli a srdce. Přibíjet je k pozemskému. Hula. Nevíra. Falešná mysl. Neposlušnost Božího zákona a církve. Následujte svou tělesnou vůli. Čtení knih, které jsou kacířské, zkažené a ješitné. Neposlušnost vůči úřadům. Žíravý výsměch. Opuštění Krista napodobující pokoru a ticho. Ztráta jednoduchosti. Ztráta lásky k Bohu a bližnímu. Falešná filozofie. Hereze Nenáboženství. Neznalost. Smrt duše.
Smrtelné hříchy, tedy takové, které činí člověka vinným věčnou smrtí nebo zkázou

1. Pýcha, pohrdání všemi, vyžadující od ostatních služebnost, připraveni vystoupit do nebe a stát se jako Nejvyšší: jedním slovem - pýcha až k sebezbožňování.

2. Nenasytná duše nebo Jidášova touha po penězích, většinou v kombinaci s nespravedlivými akvizicemi, nedovolující člověku ani minutu přemýšlet o duchovních věcech.

3. Smilstvo nebo rozpustilý život marnotratného syna, který takovým životem promrhal veškerý majetek svého otce.

4. Závist, vedoucí ke každému možnému zločinu proti bližnímu.

5. Obžerství nebo tělesná rozkoš, neznající žádný půst, spojená s vášnivou vazbou na různé zábavy po vzoru evangelického boháče, který se bavil celý den.

6. Nesmiřitelný hněv a odhodlání se k hrozné zkáze po vzoru Heroda, který ve svém hněvu bil betlémská nemluvňata.

7. Lenost nebo úplná nedbalost o duši, lehkomyslnost v pokání až do posledních dnů života, jako například za dnů Noemových.

Hříchy rouhání proti Duchu svatému

Nadměrná důvěra v Boha nebo pokračování v těžce hříšném životě v jediné naději na Boží milosrdenství.

Zoufalství nebo pocit opaku přílišné důvěry v Boha ve vztahu k Božímu milosrdenství, který popírá otcovskou dobrotu v Bohu a vede k myšlenkám na sebevraždu.

Tvrdohlavá nevěra, nepřesvědčená žádnými důkazy o pravdě, dokonce ani zjevnými zázraky, odmítající tu nejuznávanější pravdu.

Hříchy volající do nebe o pomstu

Všeobecně úmyslné zabití /potrat/ a zvláště vražda /bratovražda a vražda/.

Sodomský hřích.

Zbytečný útlak chudého, bezbranného člověka, bezbranné vdovy a mladých sirotků.

Zadržet ubohému dělníkovi mzdu, kterou si zaslouží.

Odebrání posledního kousku chleba nebo posledního roztoče člověku v jeho krajní situaci, kterého získal potem a krví, jakož i násilné nebo tajné přivlastňování si almužny, jídla, tepla nebo oděvu od vězňů ve vězení, kteří jsou jím určoval a obecně je utlačoval.

Smutek a urážky rodičů až po troufalé bití.

Hříchy mučené při zkouškách

Podstatu nauky o ordálech vykládá sv. Cyril Alexandrijský ve slově „O exodu duše“. Utrpení je nevyhnutelná cesta, kterou všechny lidské duše, zlé i dobré, přecházejí z dočasného pozemského života do věčného údělu. Během zkoušek je duše v přítomnosti andělů a démonů, ale také před zrakem vševidoucího Boha, postupně a důkladně zkoušena ve všech skutcích, slovech a myšlenkách. Dobré duše, ospravedlněné ve všech zkouškách, jsou vyneseny anděly do nebeských příbytků na počátek věčné blaženosti a hříšné duše, zadržené v té či oné zkoušce, jsou verdiktem neviditelného soudu přitahovány démony do jejich temnoty. příbytky pro začátek věčných muk.

Těžké zkoušky jsou tedy soukromým soudem, který neviditelně provádí sám Pán prostřednictvím svých andělů nad každou lidskou duší, včetně zlých výběrčích daní, kteří obviňují démony. V životě Rev. Vasilij Nový (Ch.M. 26. března) se vypráví, že student jeho reverenda. Řehoře (také 26. března) byly ve vidění podrobně odhaleny jak okolnosti hodiny smrti, tak cesta skrze zkoušky sv. Theodora (8. prosince). Zde je podrobně vypočítáno 20 utrpení.

Otázky začínají ve zkoušce hříchy, jak jim říkáme „malé“, univerzální (nečinné řeči) a čím dále, tím důležitější jsou hříchy a končí ve 20. zkoušce s nemilosrdností a tvrdostí k bližnímu - nejtěžší hříchy, za které podle Božího slova existuje „nemilosrdný soud“ pro ty, kdo neprojevili milosrdenství.

Hřích ve slovech: nedostatek řeči, mnohomluvnost, plané řeči, plané řeči, plané řeči, pomluvy, sprosté řeči, vtipy, obscénnost, vulgárnost, překrucování slov, zjednodušování, velkolepost, absurdita, výsměch, smích, smích, osočování, zpívání vášnivých písní, pověstí, nevrlost, jazykozpyt, podlost, pobuřování, rouhání, znesvěcování lidí a jména Božího, marné vzpomínání, hrubost.

Lži: lichotky, pochlebování, potěšení lstí, podlost, zbabělost, dovádění, ješitnost, izolace, představivost, umění, křivá přísaha, křivá přísaha, zatajování hříchů při zpovědi, mlčenlivost, porušení slibu neopakovat hříchy, podvod.

Pomluvy: urážky, odsuzování, překrucování pravdy, plížení, stížnosti, zneužívání, zesměšňování, prosazování hříchů druhých, drzost, cynismus, morální nátlak, výhrůžky, nedůvěra, pochybnosti.

Obžerství: obžerství, nadměrné pití, kouření, tajné stravování, přerušování půstu, hodování, opilství, drogová závislost, zneužívání látek atd., obžerství

Lenost: zanedbávání, nepozornost, zapomnění, zaspalost, lenost, sklíčenost, lehkomyslnost, zbabělost, slabost vůle, lenost, zapomnětlivost, nedbalost, hackerství, parazitismus, nepotřebnost, chlad a vlažnost k duchovnu, lehkomyslnost k modlitbě, nedbalost ke spáse, necitlivost .

Krádež: krádež, krádež, sdílení, dobrodružství, podvody, spolupachatelství, použití kradeného zboží, podvod, zpronevěra ve formě zabavení, svatokrádež.

Láska k penězům: vlastní zájem, honba za ziskem, přehnaná starost, hrabivost, chamtivost, lakomost, hromadění peněz, půjčování peněz na úrok, spekulace, úplatky.

Vydírání: vydírání, loupež, loupež, lest, triky, nesplácení dluhů.

Nepravda: podvod, faleš, úplatek, nespravedlivý soud, dehonestace, extravagance, podezření, zatajování, spoluúčast.

Závist: v materiálních statcích, v duchovních zásluhách, předpojatosti, touze po někom jiném.

Pýcha: domýšlivost, svévole, povyšování se, povýšenost, ješitnost, arogance, pokrytectví, sebezbožňování, neposlušnost, neposlušnost, neposlušnost, pohrdání, nestoudnost, nestoudnost, rouhání, ignorance, drzost, sebeospravedlňování, tvrdohlavost, nekajícnost, arogance.

Škodolibost: zášť, škodolibost, pomsta, pomstychtivost, sabotáž, šikana, triky, pomluvy.

Hněv: neústupnost, horká nálada, nenávist, vztek, rány, kopance, drzost, hořkost, zoufalství, hádky, hádky, hysterie, skandál, zrada, nemilosrdnost, hrubost, zášť.

Vražda: (myšlenkou, slovem, skutkem), rvačky, použití všech druhů zbraní nebo drog k vraždě, potrat (nebo spoluúčast)

Čarodějnictví: věštění, věštění, astrologie, horoskopy, módní svádění, léčení (mimosmyslové vnímání) skrývající se za Boží jméno, levitace, čarodějnictví, čarodějnictví, čarodějnictví, šamanismus, čarodějnictví

Smilstvo: tělesné soužití mimo církevní sňatek, smyslné názory, chlípné myšlenky, sny, fantazie, uchvácení, rozkoše, dovolení hřešit, znesvěcování cudnosti, noční znesvěcení, pornografie, sledování zkažených filmů a programů, masturbace.

Cizoložství: cizoložství a také svádění, násilí, pád, porušení slibu celibátu.

Sodomské smilstvo: perverze přírody, sebeuspokojení, sebetýrání, násilí, únosy, incest, korupce nezletilých (přímá i nepřímá)

Hereze: nevíra, pověra, překrucování a překrucování pravdy, překrucování pravoslaví, pochybnosti, odpadlictví, porušování církevních dekretů, účast na kacířských shromážděních: Svědkové Jehovovi, Scientologie, Centrum Matky Boží, Ivan, Roerich atd., jakož i v jiných ateistických sdruženích a strukturách.

Nemilosrdenství: bezcitnost, bezohlednost, pronásledování slabých, krutost, zkamenění, bezcitnost, nestaral se o děti, staré lidi, nemocné, nedával almužny, neobětoval sebe a svůj čas pro druhé, nelidskost, bezcitnost .

Všechny vášně, pokud jim je dovolena svoboda, jednají, rostou, sílí v duši a nakonec ji přijímají, zmocňují se jí a oddělují ji od Boha. Toto jsou těžká břemena, která dopadla na Adama poté, co snědl ze stromu. Náš Pán Ježíš Kristus zabil tyto vášně na kříži. To jsou ty staré měchy, do kterých se nelije nové víno (Mt 9,17). Toto jsou pleny, kterými byl Lazar svázán (Jan 11:44). Jsou to démoni, které Kristus poslal do stáda prasat (Matouš 8:31-32). Toto je starý muž, kterého apoštol přikazuje křesťanovi odložit (1. Korintským 15:49). Toto jsou bodláčí a trní, které země začala chrlit pro Adama poté, co byl vyhnán z ráje (Gn 3,18).

Abba Izajáš dostal otázku: v čem spočívá pokání?
Odpověděl: Duch svatý nás učí odstoupit od hříchu a již do něj neupadat. V tom spočívá pokání.
Ti, kdo přinášejí pravé pokání, se již nezabývají odsuzováním svých bližních, ale oplakávají své hříchy.
Kdo odsuzuje hříšníky, vyhání ze sebe pokání.
Kdo se ospravedlňuje, odcizuje se pokání.
Miluj pokoru: přikryje tě od tvých hříchů.
Pokora spočívá v tom, že se člověk před Bohem uznává jako hříšník, který před Bohem neudělal jediný dobrý skutek.
Prosím každého, kdo chce Bohu přinést pokání, aby přestal pít víno ve velkém. Víno oživuje vyhaslé vášně v duši a vyhání z ní bázeň Boží.
Nehádejte se mezi sebou při žádné příležitosti, nemluvte o nikom špatně, nikoho nesuďte, neodsuzujte ani neponižujte ani slovem, ani ve svém srdci, na nikoho nereptejte, nikoho nepodezřívejte z žádného zla.
Nedávejte nikomu najevo pohrdání kvůli jeho fyzické vadě.
Pokud vás někdo oslavuje a vy přijímáte chválu s potěšením, pak ve vás není žádný strach z Boha.
Pokud o vás řeknou něco nefér a vy se ztrapníte, pak se Boha nebojíte.
Jestliže při rozhovoru s bratry usilujete o to, aby vaše slovo zvítězilo nad slovy druhých, pak nemáte strach z Boha.
Pokud je tvé slovo zanedbáváno a jsi tím uražen, nemáš z Boha strach.
Nebuďte zvědaví a neptejte se na marné záležitosti světa.
Neraďte se s každým o svých myšlenkách: konzultujte je pouze se svými otci. Jinak si na sebe přivodíte smutek a rozpaky.
Neodhaluj své myšlenky každému, aby to nezpůsobilo klopýtnutí tvému ​​bližnímu.
Pozor na lži: vyhánějí z člověka bázeň Boží.
Z lásky k lidské slávě se rodí lži. Kdo se ke svému bratrovi chová lstivě, nevyhne se zármutku.
Nehledejte přátelství se slavnými tohoto světa, aby sláva Boží ve vašem srdci nevyhasla.
Nenechte se unést slastnou vzpomínkou na hříchy, které jste spáchali, aby se ve vás pocit těchto hříchů neobnovil.
Vzpomeňte si na Království nebeské a tato vzpomínka vás k němu kousek po kousku přitáhne.
Pamatujte také na gehennu a nenáviďte skutky, které vás k ní vedou.
Každé ráno, když vstanete ze spánku, pamatujte, že se musíte Bohu zodpovídat ze všech svých skutků a nebudete před Ním hřešit: Jeho bázeň bude přebývat ve vás.
Denně zvaž své hříchy, modli se za ně a Bůh ti je odpustí.
Kdo očekává blízkou smrt, neupadne do mnoha hříchů. Naopak, kdo doufá, že bude dlouho žít, je zapleten do mnoha hříchů.
Žij tak, jako by každý den, který zažiješ, byl poslední ve tvém životě, a nezhřešíš před Bohem.

Podle „Otčiny“, kterou sestavil svatý Ignác (Brianchaninov).

Konec a sláva Bohu.

*********************************************************

Svátost zpovědi je zkouškou duše. Skládá se z touhy po pokání, slovního vyznání, pokání za hříchy. Když člověk jde proti zákonům Božím, postupně ničí svou duchovní i fyzickou schránku. Pokání pomáhá očistit se. Usmiřuje člověka s Bohem. Duše je uzdravena a dostává sílu bojovat s hříchem.

Zpověď vám umožňuje mluvit o svých proviněních a získat odpuštění. Ve vzrušení a strachu můžete zapomenout na to, z čeho jste chtěli činit pokání. Seznam hříchů ke zpovědi slouží jako připomínka, nápověda. Lze jej přečíst celý nebo jej použít jako osnovu. Hlavní je, aby přiznání bylo upřímné a pravdivé.

Svátost

Zpověď je hlavní složkou pokání. Toto je příležitost požádat o odpuštění za své hříchy a nechat se od nich očistit. Vyznání dává duchovní sílu odolávat zlu. Hřích je rozpor v myšlenkách, slovech a činech s Božím svolením.

Vyznání je upřímné vědomí zlých činů, touha se jich zbavit. Bez ohledu na to, jak těžké a nepříjemné může být zapamatovat si je, měli byste duchovnímu podrobně říct o svých hříších.

Tato svátost vyžaduje úplný vztah mezi pocity a slovy, protože každodenní vypisování vlastních hříchů nepřinese skutečné očištění. Pocity beze slov jsou stejně neúčinné jako slova bez pocitů.

Je tam seznam hříchů ke zpovědi. Toto je velký seznam všech obscénních akcí nebo slov. Je založen na 7 smrtelných hříších a 10 přikázáních. Lidský život je příliš rozmanitý na to, aby byl absolutně spravedlivý. Proto je zpověď příležitostí k pokání z hříchů a pokusit se jim v budoucnu předejít.

Jak se připravit na zpověď?

Příprava na zpověď musí proběhnout několik dní předem. Seznam hříchů lze napsat na kus papíru. Měli byste si přečíst speciální literaturu o svátostech zpovědi a přijímání.

Člověk by neměl hledat omluvy pro hříchy, musí uznat jejich špatnost. Nejlepší je analyzovat každý den, analyzovat, co bylo dobré a co špatné. Tento každodenní zvyk vám pomůže být pozornější ke svým myšlenkám a činům.

Před zpovědí byste se měli smířit s každým, kdo byl uražen. Odpusťte těm, kteří urazili. Před zpovědí je nutné posílit modlitební pravidlo. Přidejte k nočnímu čtení kánonu pokání, kánonů Theotokos.

Je třeba oddělit osobní pokání (když člověk duševně lituje svých činů) a svátost zpovědi (když člověk mluví o svých hříších v touze být od nich očištěn).

Přítomnost třetí strany vyžaduje morální úsilí, abyste pochopili hloubku provinění, a překonáním studu vás donutí podívat se hlouběji na nesprávné činy. Proto je seznam hříchů tak nezbytný pro zpověď v pravoslaví. Pomůže identifikovat, co bylo zapomenuto nebo co chtělo být skryto.

Pokud máte potíže se sestavením seznamu hříšných činů, můžete si zakoupit knihu „Úplné vyznání“. Je v každém kostelním obchodě. Je tam podrobný seznam hříchů ke zpovědi a rysy svátosti. Byly zveřejněny ukázky zpovědi a materiály pro přípravu na ni.

Pravidla

Je ve vaší duši tíže, chcete promluvit, požádat o odpuštění? Po přiznání je to mnohem jednodušší. Jedná se o otevřené, upřímné uznání a pokání za spáchané provinění. Ke zpovědi můžete chodit až 3x týdně. Touha očistit se od hříchů pomůže překonat pocit strnulosti a trapnosti.

Čím méně častá je zpověď, tím obtížnější je zapamatovat si všechny události a myšlenky. Nejlepší možností pro konání svátosti je jednou za měsíc. Pomoc při zpovědi – seznam hříchů – vás vyzve k potřebným slovům. Hlavní je, aby kněz pochopil podstatu přestupku. Potom bude trest za hřích ospravedlněn.

Po zpovědi ukládá kněz v těžkých případech pokání. To je trest, vyloučení ze svatých svátostí a Boží milost. Jeho trvání určuje kněz. Ve většině případů čelí kajícník morální a nápravné práci. Například půst, čtení modliteb, kánonů, akatistů.

Někdy kněz čte seznam hříchů ke zpovědi. Můžete nezávisle napsat seznam toho, co bylo provedeno. Ke zpovědi je lepší přijít po večerní bohoslužbě nebo ráno, před liturgií.

Jak svátost působí?

V některých situacích byste měli kněze pozvat ke zpovědi domů. To se provádí, pokud je osoba vážně nemocná nebo blízko smrti.

Při vstupu do chrámu se musíte postavit ke zpovědi. Během celé svátosti leží na řečnickém pultu kříž a evangelium. To symbolizuje neviditelnou přítomnost Spasitele.

Před zahájením zpovědi může kněz začít klást otázky. Například o tom, jak často se modlí, zda se dodržují církevní pravidla.

Poté začíná svátost. Nejlepší je připravit si seznam hříchů ke zpovědi. Jeho vzorek lze vždy zakoupit v kostele. Pokud se hříchy odpuštěné při předchozí zpovědi opakovaly, pak je třeba je znovu zmínit – to je považováno za závažnější provinění. Neměli byste před knězem nic skrývat ani mluvit v náznacích. Měli byste jasně vysvětlit jednoduchými slovy hříchy, ze kterých činíte pokání.

Pokud kněz roztrhal seznam hříchů ke zpovědi, znamená to, že svátost skončila a bylo uděleno rozhřešení. Kněz umístí na hlavu kajícníka epitrachelion. To znamená navrácení Boží přízně. Poté líbají kříž a evangelium, které symbolizuje připravenost žít podle přikázání.

Příprava na zpověď: Seznam hříchů

Zpověď je určena k pochopení vašeho hříchu a touze po zlepšení. Pro člověka daleko od církve je těžké pochopit, jaké činy by měly být považovány za zlé. Proto existuje 10 přikázání. Jasně říkají, co se nemá dělat. Je lepší si předem připravit seznam hříchů ke zpovědi podle přikázání. V den svátosti se můžete nadchnout a na všechno zapomenout. Měli byste si proto klidně pár dní před zpovědí znovu přečíst přikázání a zapsat své hříchy.

Pokud je to první zpověď, pak není snadné přijít na sedm smrtelných hříchů a deset přikázání sami. Proto byste se měli předem obrátit na kněze a říci mu o svých potížích v osobním rozhovoru.

Seznam hříchů ke zpovědi s vysvětlením hříchů lze zakoupit v kostele nebo jej nalézt na webových stránkách vašeho chrámu. Přepis podrobně popisuje všechny údajné hříchy. Z tohoto obecného seznamu je nutné izolovat to, co bylo provedeno osobně. Pak si napište seznam přestupků.

Hříchy spáchané proti Bohu

  • Nedostatek víry v Boha, pochyby, nevděk.
  • Chybějící kříž na těle, neochota bránit víru před odpůrci.
  • Přísahání ve jménu Božím, marné vyslovování jména Páně (ne při modlitbě nebo rozhovorech o Bohu).
  • Navštěvování sekt, odlévání štěstí, léčení všemi druhy magie, čtení a šíření falešných učení.
  • Hazardní hry, sebevražedné myšlenky, nadávky.
  • Nenavštěvování kostela, nedostatek pravidel každodenní modlitby.
  • Nedodržování půstů, neochota číst pravoslavnou literaturu.
  • Odsouzení duchovních, myšlenky na světské věci při bohoslužbě.
  • Ztráta času na zábavu, sledování televize, nečinnost u počítače.
  • Zoufalství v obtížných situacích, nadměrné spoléhání se na sebe nebo na pomoc někoho jiného bez víry v Boží prozřetelnost.
  • Skrývání hříchů ve zpovědi.

Hříchy spáchané na bližních

  • Horká nálada, hněv, arogance, pýcha, ješitnost.
  • Lži, nevměšování se, výsměch, lakomost, extravagance.
  • Výchova dětí mimo víru.
  • Nesplácení dluhů, neplacení za práci, odmítání pomoci těm, kteří prosí a potřebným.
  • Neochota pomáhat rodičům, neúcta k nim.
  • Krádež, odsuzování, závist.
  • Hádky, pití alkoholu na pohřbech.
  • Vražda slovy (pomluva, nabádání k sebevraždě nebo nemoci).
  • Zabití dítěte v děloze, přimět ostatní k potratu.

Hříchy spáchané na sobě samém

  • Sprosté řeči, pýcha, plané řeči, drby.
  • Touha po zisku, obohacení.
  • Ukazování dobrých skutků.
  • Závist, lži, opilství, obžerství, užívání drog.
  • Smilstvo, cizoložství, incest, smilstvo.

Seznam hříchů, které má žena vyznat

Toto je velmi citlivý seznam a mnoho žen se po jeho přečtení odmítá přiznat. Neměli byste věřit žádným informacím, které čtete. I když byla v kostelním obchodě zakoupena brožura se seznamem hříchů pro ženu, věnujte pozornost razítku. Měl by tam být nápis „doporučeno vydavatelskou radou Ruské pravoslavné církve“.

Duchovní tajemství zpovědi neprozrazují. Proto je nejlepší podstupovat svátost se stálým zpovědníkem. Církev nezasahuje do sféry intimních manželských vztahů. Otázky antikoncepce, která je někdy přirovnávána k potratu, je nejlepší probrat s knězem. Existují léky, které nemají abortivní účinek, ale pouze zabraňují zrození života. V každém případě by měly být všechny kontroverzní otázky prodiskutovány se svým partnerem, lékařem nebo zpovědníkem.

Zde je seznam hříchů ke zpovědi (stručný):

  1. Málokdy se modlila a nechodila do kostela.
  2. Během modlitby jsem více přemýšlel o světských věcech.
  3. Povolená sexuální aktivita před svatbou.
  4. Potrat, navádění ostatních k němu.
  5. Měl nečisté myšlenky a touhy.
  6. Sledoval jsem filmy, četl knihy s pornografickým obsahem.
  7. Pomluvy, lži, závist, lenost, zášť.
  8. Nadměrné vystavení těla k upoutání pozornosti.
  9. Strach ze stáří, vrásky, myšlenky na sebevraždu.
  10. Závislost na sladkém, alkoholu, drogách.
  11. Vyhýbání se pomoci druhým lidem.
  12. Hledání pomoci u věštců a čarodějů.
  13. Pověra.

Seznam hříchů pro muže

Diskutuje se o tom, zda by měl být připraven seznam hříchů ke zpovědi. Někteří věří, že takový seznam poškozuje svátost a podporuje formální čtení přestupků. Hlavní věcí ve zpovědi je uvědomit si své hříchy, činit pokání a zabránit jejich opakování. Proto může být seznam hříchů krátkou připomínkou nebo může chybět úplně.

Formální přiznání se nepovažuje za platné, protože v něm není žádné pokání. Návrat po svátosti do svého dřívějšího života přidá pokrytectví. Rovnováha duchovního života spočívá v pochopení podstaty pokání, kde vyznání je pouze začátkem uvědomění si vlastní hříšnosti. Jedná se o dlouhý proces, který se skládá z několika fází interní práce. Vytváření duchovních zdrojů je systematická úprava svědomí, odpovědnosti za svůj vztah k Bohu.

Zde je seznam hříchů ke zpovědi (stručný) pro muže:

  1. Svatokrádež, rozhovory v chrámu.
  2. Pochybnosti o víře, posmrtném životě.
  3. Rouhání, výsměch chudým.
  4. Krutost, lenost, pýcha, ješitnost, chamtivost.
  5. Únik z vojenské služby.
  6. Vyhýbání se nechtěné práci, vyhýbání se zodpovědnosti.
  7. Urážky, nenávist, rvačky.
  8. Pomluvy, odhalování cizích slabostí.
  9. Pokušení ke hříchu (smilstvo, opilství, drogy, hazardní hry).
  10. Odmítání pomoci rodičům a ostatním lidem.
  11. Krádež, bezcílné sbírání.
  12. Tendence chlubit se, hádat se a ponižovat ostatní.
  13. Drzost, hrubost, pohrdání, známost, zbabělost.

Zpověď pro dítě

Pro dítě může svátost zpovědi začít v sedmi letech. Do tohoto věku mohou děti přijímat přijímání bez tohoto. Rodiče musí připravit dítě na zpověď: vysvětlit podstatu svátosti, říci, proč se vykonává, a vzpomenout s ním na možné hříchy.

Dítě musí pochopit, že upřímné pokání je příprava na zpověď. Je lepší, aby si dítě sepsalo seznam hříchů samo. Musí si uvědomit, jaké činy byly špatné, a snažit se je v budoucnu neopakovat.

Starší děti se samy rozhodují o tom, zda se přiznají nebo ne. Neměli byste omezovat svobodnou vůli dítěte nebo dospívajícího. Osobní příklad rodičů je mnohem důležitější než všechny rozhovory.

Dítě si musí před zpovědí vzpomenout na své hříchy. Jejich seznam lze sestavit poté, co dítě odpoví na otázky:

  • Jak často čte modlitby (ráno, večer, před jídlem), které zná nazpaměť?
  • Chodí do kostela, jak se chová při bohoslužbě?
  • Nosí na těle kříž a je při modlitbách a bohoslužbách rozptylován nebo ne?
  • Podvedl jsi někdy své rodiče nebo kněze při zpovědi?
  • Nebyl jste hrdý na své úspěchy a vítězství, nebyl jste arogantní?
  • Bojuje nebo nehádá se s ostatními dětmi, uráží děti nebo zvířata?
  • Uráží ostatní děti, aby se ochránil?
  • Už jsi někdy spáchal krádež nebo jsi na někoho žárlil?
  • Smáli jste se tělesnému postižení jiných lidí?
  • Hráli jste karty (kouřili jste, pili alkohol, zkoušeli drogy, používali sprosté výrazy)?
  • Je líný nebo pomáhá rodičům v domácnosti?
  • Předstírali jste nemoc, abyste se vyhnuli svým povinnostem?
  1. Člověk sám určuje, zda se má zpovídat nebo ne, kolikrát přistupovat ke svátosti.
  2. Měli byste si připravit seznam hříchů ke zpovědi. Vzorek je lepší vzít v kostele, kde se bude svátost konat, nebo si jej najít sami v církevní literatuře.
  3. Optimální je jít ke zpovědi se stejným duchovním, který se stane mentorem a bude přispívat k duchovnímu růstu.
  4. Zpověď je bezplatná.

Nejprve se musíte zeptat, ve které dny se v kostele konají zpovědi. Měli byste se vhodně oblékat. Pro muže - košile nebo tričko s rukávy, kalhoty nebo džíny (ne kraťasy). Pro ženy - šátek na hlavu, žádný make-up (alespoň rtěnka), sukně ne vyšší než kolena.

Upřímnost vyznání

Kněz jako psycholog dokáže rozpoznat, jak upřímně je člověk ve svém pokání. Jsou vyznání, která urážejí svátost i Pána. Pokud člověk mechanicky mluví o hříších, má několik zpovědníků, skrývá pravdu - takové činy nevedou k pokání.

Chování, tón řeči, slova, kterými se vyznání vyslovuje – na tom všem záleží. Jedině tak kněz pochopí, jak upřímný je kajícník. Výčitky svědomí, rozpaky, obavy, stud přispívají k duchovní očistě.

Někdy je pro farníka důležitá osobnost kněze. To není důvod odsuzovat a komentovat počínání duchovních. Můžete jít do jiné církve nebo se obrátit na jiného svatého otce se zpovědí.

Může být obtížné vyjádřit své hříchy. Emocionální zážitky jsou tak silné, že je vhodnější sestavit seznam nespravedlivých činů. Otec je pozorný ke každému farníkovi. Pokud kvůli hanbě není možné o všem vyprávět a pokání je hluboké, pak má kněz právo odpustit hříchy, jejichž seznam byl sestaven před zpovědí, aniž by je dokonce četl.

Význam zpovědi

Nutit mluvit o svých hříších před cizím člověkem je trapné. Lidé proto odmítají jít ke zpovědi a věří, že jim Bůh stejně odpustí. To je špatný přístup. Kněz působí pouze jako prostředník mezi člověkem a Bohem. Jeho úkolem je určit míru pokání. Kněz nemá právo nikoho odsuzovat, kajícného člověka z církve nevyžene. Při zpovědi jsou lidé velmi zranitelní a duchovní se snaží nezpůsobovat zbytečné utrpení.

Je důležité vidět svůj hřích, rozpoznat a odsoudit ho ve své duši a vyjádřit jej před knězem. Mějte touhu znovu neopakovat své přečiny, snažte se odčinit škodu způsobenou skutky milosrdenství. Zpověď přináší oživení duše, převýchovu a přístup na novou duchovní úroveň.

Hříchy (seznam), pravoslaví, zpověď znamenají sebepoznání a hledání milosti. Všechny dobré skutky se konají silou. Pouze překonáním sebe sama, konáním skutků milosrdenství a pěstováním ctností v sobě můžete získat Boží milost.

Smysl zpovědi spočívá v pochopení typologie hříšníků, typologie hříchu. Individuální přístup ke každému kajícníkovi je přitom podobný pastorační psychoanalýze. Svátost zpovědi je bolest z uvědomění si hříchu, jeho uznání, odhodlání ho vyslovit a prosit o odpuštění, očištění duše, radost a pokoj.

Člověk musí cítit potřebu činit pokání. Láska k Bohu, láska k sobě, láska k bližnímu nemohou existovat odděleně. Symbolika křesťanského kříže – horizontální (láska k Bohu) a vertikální (láska k sobě a bližnímu) – spočívá v uvědomění si celistvosti duchovního života, jeho podstaty.

Počátkem, základem a vrcholem duchovního života v pravoslaví je hluboké pokání. Toto je stejná obtížná a úzká cesta, kterou nám Spasitel přikázal jít. Na této cestě se setkáváme s mnoha překážkami, kameny úrazu a zmatky.

A tak - slavný Rus, hluboký a subtilní znalec lidské duše, který sám prošel strastiplnou cestou pokání a nyní se modlí k Bohu za nás hříšníky, nám dává neocenitelná lekce.

Osm hlavních vášní se svými divizemi a průmyslovými odvětvími

1. Obžerství

Záchvatovité přejídání, opilost, nedodržování a povolování půstu, tajné stravování, pochoutka a obecně porušování abstinence. Nesprávná a přehnaná láska k tělu, k jeho břichu a odpočinku, která tvoří sebelásku, která vede k nezůstaní věrnosti Bohu, církvi, ctnosti a lidem.

2. Smilstvo

Marnotratný chtíč, marnotratné pocity a postoje duše a srdce. Přijímání nečistých myšlenek, rozhovor s nimi, potěšení z nich, dovolení jim, pomalost v nich. Marnotratné sny a zajetí. Neschopnost zachovat smysly, zvláště hmat, je drzost, která ničí všechny ctnosti. Sprosté řeči a čtení smyslných knih. Přirozené marnotratné hříchy: smilstvo a cizoložství. Marnotratné hříchy jsou nepřirozené.

3. Láska k penězům

Láska k penězům, obecně láska k majetku, movitému i nemovitému. Touha zbohatnout. Úvaha o prostředcích obohacování. Snění o bohatství. Strach ze stáří, nečekaná chudoba, nemoc, vyhnanství. Skoupost. Sobectví. Nedůvěra v Boha, nedostatek důvěry v jeho prozřetelnost. Závislosti nebo bolestná přílišná láska k různým předmětům podléhajícím zkáze, připravující duši o svobodu. Vášeň pro marné starosti. Milující dárky. Přivlastnění někoho jiného. Likhva. Krutost vůči chudým bratřím a všem potřebným. Krádež. Loupež.

4. Hněv

Horká nálada, přijímání rozhněvaných myšlenek: sny o hněvu a pomstě, rozhořčení srdce vztekem, zatemnění mysli jím: obscénní křik, hádky, nadávky, krutá a sžíravá slova, stres, strkání, vražda. Zloba, nenávist, nepřátelství, pomsta, pomluva, odsuzování, rozhořčení a urážka bližního.

5. Smutek

Smutek, melancholie, useknutí naděje v Boha, pochyby o Božích zaslíbeních, nevděk Bohu za vše, co se děje, zbabělost, netrpělivost, nedostatek sebevýčitek, zármutek vůči bližnímu, reptání, odříkání kříže, pokus z něj sestoupit .

6. Sklíčenost

Lenost vůči jakémukoli dobrému skutku, zvláště modlitbě. Opuštění církevních a celových pravidel. Opuštění nepřetržité modlitby a čtení, které pomáhá duši. Nepozornost a spěch v modlitbě. Zanedbání. Neuctivost. Zahálka. Nadměrné zklidňování spánkem, poleháváním a všemožným neklidem. Přesouvání z místa na místo. Časté odchody z cel, procházky a návštěvy přátel. Oslava. Vtipy. Rouhači. Opuštění luků a jiných fyzických výkonů. Zapomenout na své hříchy. Zapomínání na Kristova přikázání. Nedbalost. Zajetí. Zbavení bázně Boží. Hořkost. Necitlivost. Zoufalství.

7. Marnivost

Hledání lidské slávy. chlubit se. Touha a hledání pozemských a marných poct. Láska ke krásným šatům, kočárům, služebnictvu a věcem cely. Pozornost na krásu vašeho obličeje, příjemnost vašeho hlasu a další vlastnosti vašeho těla. Sklon k umírajícím vědám a uměním tohoto věku, touha v nich uspět, abychom získali dočasnou, pozemskou slávu. Škoda vyznávat své hříchy. Schovávat je před lidmi a duchovním otcem. Řemeslnost. Sebeospravedlnění. Zřeknutí se odpovědnosti. Rozhodování se. Pokrytectví. Lhát. Lichocení. Lidstvo. Závist. Ponížení bližního. Proměnlivost charakteru. Shovívavost. Bezohlednost. Postava a život jsou démonické.

8. Pýcha

Pohrdání bližním. Dáváte přednost sobě všem. Drzost. Temnota, tupost mysli a srdce. Přibíjet je k pozemskému. Hula. Nevíra. Falešná mysl. Neposlušnost Božího zákona a církve. Následujte svou tělesnou vůli. Čtení knih, které jsou kacířské, zkažené a ješitné. Neposlušnost vůči úřadům. Žíravý výsměch. Opuštění Kristovy pokory a mlčení. Ztráta jednoduchosti. Ztráta lásky k Bohu a bližnímu. Falešná filozofie. Kacířství. Bezbožnost. Neznalost. Smrt duše.

Takové jsou nemoci, takové jsou vředy, které tvoří velký vřed, rozklad starého Adama, který se zformoval jeho pádem. Svatý prorok Izajáš mluví o této velké ráně: „Od chodidel až po hlavu v něm není žádná celistvost: ani strup, ani vřed, ani pálící ​​rána, nenalepujte náplast, pod olej, pod obvaz“(). To znamená, podle vysvětlení otců, že vřed - hřích - není soukromý, a to nejen na jednom údu, ale na celé bytosti: objal tělo, objal duši, zmocnil se všech vlastností. , všechny síly člověka. Bůh nazval tento velký mor, když Adamovi a Evě zakázal jíst ze stromu poznání dobra a zla a řekl: "Pokud si od toho vezmeš den, zemřeš."(). Ihned po požití zakázaného ovoce praotcové pocítili věčnou smrt; v jejich pohledu se objevil tělesný pocit; viděli, že jsou nazí. Poznání nahoty těla odráželo nahotu duše, která ztratila krásu nevinnosti, na níž spočíval Duch svatý. V očích je tělesný pocit a v duši je stud, ve kterém se hromadí všechny hříšné a hanebné pocity: pýcha, nečistota, smutek, sklíčenost a zoufalství. Velký mor je duchovní; rozklad, který nastal po ztrátě Božské podoby, je nenapravitelný! Apoštol nazývá velkou moru zákonem hříchu, tělem smrti (), protože umrtvená mysl a srdce se zcela obrátily k zemi, otrocky slouží porušitelným žádostem těla, zatemnily se, zatížily a samy se staly tělem. . Toto tělo již není schopné komunikovat s Bohem! (). Toto tělo není schopno zdědit věčnou, nebeskou blaženost! (). Velký mor se rozšířil po celém lidstvu a stal se nešťastným majetkem každého člověka.

Při pohledu na svůj velký vřed, při pohledu na své umrtvení, jsem naplněn hořkým smutkem! Jsem zmatený, co mám dělat? Budu následovat příklad starého Adama, který, když vidí svou nahotu, spěchá se schovat před Bohem? Ospravedlním se stejně jako on tím, že svalím vinu na vinu za hřích? Je marné skrývat se před Vševidoucím! Je marné se vymlouvat před Tím, kdo vždy vítězí, „nikdy ho nesoudit“ ().

Místo fíkových listů se obléknu slzami pokání; Místo ospravedlnění přinesu upřímné vědomí. Oděn pokáním a slzami se objevím před tváří svého Boha. je to v nebi? Jsem odtamtud vyhnán a cherubín stojící u vchodu mě dovnitř nepustí! Samotným břemenem svého těla jsem přibit k zemi, mé vězení!

Hříšný potomek Adamův, vzpamatuj se! Ve tvém vězení zazářilo světlo: Bůh sestoupil do nízké země tvého vyhnanství, aby tě dovedl do tvé ztracené vysočiny vlasti. Chtěl jsi poznat dobro a zlo: On ti zanechává toto poznání. Chtěli jste se stát jako Bůh, a z toho jste se stali jako ďábel ve své duši, jako dobytek a zvířata ve svém těle; Bůh, který vás sjednocuje se sebou samým, vás činí Bohem milostí. On ti odpouští hříchy. To nestačí! Odstraní z vaší duše kořen zla, samotnou infekci hříchu, pekla, vrženou do vaší duše ďáblem, a dá vám lék na celou cestu vašeho pozemského života na uzdravení z hříchu, bez ohledu na to, kolikrát se jím nakazíte kvůli své slabosti. Toto uzdravení je vyznáním hříchů. Chceš odložit starého Adama, ty, který jsi skrze svatý křest již byl oděn do Nového Adama, ale svými vlastními nepravostmi jsi v sobě dokázal oživit stáří a smrt, udusit život, učinit jej polomrtvým? ? Chcete, zotročeni hříchu, přitahováni násilím zvyku, znovu získat svou svobodu a spravedlnost? Ponořte se do pokory! Překonejte marný stud, který vás učí pokrytecky a rafinovaně předstírat, že jste spravedliví, a tím chránit a posilovat svou duši. Vyhoďte hřích, vstupte do nepřátelství s hříchem upřímným vyznáním hříchu. Toto uzdravení musí předcházet všem ostatním; bez ní bude léčení modlitbou, slzami, půstem a všemi ostatními prostředky nedostatečné, neuspokojivé, křehké. Jdi, pyšný, ke svému duchovnímu otci, u jeho nohou najdi milosrdenství Nebeského Otce! Jedno, jedno upřímné a časté vyznání může člověka osvobodit od hříšných zvyků, učinit pokání plodným a náprava trvalá a pravdivá.

V krátké chvíli něhy, v níž se oči mysli otevírají pro sebepoznání, které přichází tak zřídka, jsem to napsal jako obvinění sobě, jako napomenutí, připomínku, poučení. A vy, kteří s vírou a láskou ke Kristu čtete tyto řádky a možná v nich nacházíte něco užitečného pro sebe, vneste srdečný povzdech a modlitbu za duši, která hodně trpěla vlnami hříchu, která často viděla topit a zničení před sebou samým, které našlo spočinutí v jediném útočišti: ve vyznání svých hříchů.

O ctnostech protikladných k osmi hlavním hříšným vášním

1. Abstinence

Vyhýbání se nadměrné konzumaci potravin a výživy, zejména nadměrné konzumaci vína. Zachovávání přísných půstů, zavedených půstů, omezování těla střídmou a stále stejnou konzumací potravy, z níž začínají slábnout všechny vášně obecně, a zvláště sebeláska, která spočívá v bezeslovné lásce k tělu, jeho životu a míru.

2. Cudnost

Vyhýbání se všem druhům smilstva. Vyhýbání se smyslným rozhovorům a čtení, od výslovnosti smyslných, ošklivých a nejednoznačných slov. Uložení smyslů, zejména zraku a sluchu, a ještě více hmatu. Skromnost. Odmítání myšlenek a snů marnotratníků. Umlčet. Umlčet. Služba nemocným a postiženým. Vzpomínky na smrt a peklo. Počátkem čistoty je mysl, která nezakolísá z chlípných myšlenek a snů; dokonalost čistoty je čistota, která vidí Boha.

3. Nechtivost

Uspokojit se s jednou nezbytnou věcí. Nenávist k luxusu a blaženosti. Milosrdenství pro chudé. Milovat chudobu evangelia. Věřte v Boží prozřetelnost. Následování Kristových přikázání. Klid a svoboda ducha a bezstarostnost. Měkkost srdce.

4. Mírnost

Vyhýbání se zlostným myšlenkám a rozhořčení srdce vztekem. Trpělivost. Následování Krista, který volá svého učedníka na kříž. Mír srdce. Ticho mysli. Křesťanská pevnost a odvaha. Necítit se uražen. Laskavost.

5. Blahoslavený pláč

Pocit úpadku, společný všem lidem, a vlastní duchovní chudoby. Naříkat nad nimi. Pláč mysli. Bolestná kajícnost srdce. Lehkost svědomí, milost plná útěchy a radosti, která z nich vyrůstá. Naděje v Boží milosrdenství. Díky Bohu v bolestech, jejich pokorné snášení z pohledu jejich mnoha hříchů. Ochota vydržet. Očista mysli. Úleva od vášní. Umrtvování světa. Touha po modlitbě, samotě, poslušnosti, pokoře, vyznání hříchů.

6. Střízlivost

Horlivost pro každý dobrý skutek. Nelíná oprava církevních a celových pravidel. Při modlitbě dávejte pozor. Pečlivě pozorujte všechny své činy, slova, myšlenky a pocity. Extrémní nedůvěra v sebe sama. Nepřetržitý pobyt v modlitbě a Slovu Božím. Hrůza. Neustálá ostražitost sama nad sebou. Udržet si spoustu spánku a zženštilosti, planých řečí, vtipů a ostrých slov. Láska k nočnímu bdění, poklonám a dalším výkonům, které přinášejí duši veselost. Vzácný, pokud možno, odchod z cel. Vzpomínka na věčná požehnání, touha a očekávání od nich.

7. Pokora

Strach z Boha. Cítit to během modlitby. Strach, který vzniká při zvláště čisté modlitbě, kdy je přítomnost a velikost Boha pociťována zvlášť silně, aby nezmizel a neproměnil se v nic. Hluboká znalost vlastní bezvýznamnosti. Změna pohledu na sousedy, a ti se bez jakéhokoli nátlaku zdají pokornému člověku ve všech ohledech nadřazeni. Projev prostoty z živé víry. Nenávist k lidské chvále. Neustálé obviňování a bití se. Správnost a přímost. Nestrannost. Smrt ke všemu. Něha. Poznání tajemství skrytého v Kristově kříži. Touha ukřižovat se světu a vášním, touha po tomto ukřižování. Odmítání a zapomnění lichotivých zvyků a slov, skromných z donucení nebo úmyslu, nebo ze schopnosti předstírat. Vnímání vzpoury evangelia. Odmítání pozemské moudrosti jako obscénní před Bohem (). Opuštění slova odůvodnění. Ticho před těmi, kdo urážejí, studováno v evangeliu. Odložte všechny své vlastní spekulace a přijměte mysl evangelia. Svržení každé myšlenky umístěné na Kristovu mysl. Pokora nebo duchovní uvažování. Vědomá poslušnost církvi ve všem.

Tvá mystická večeře dnes, ó Synu Boží, přijmi mě jako účastníka; Neřeknu tvým nepřátelům tajemství, ani tě nepolíbím jako Jidáš, ale jako zloděj se ti přiznám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království.

Kéž mi, Pane, není přijímání Tvých svatých tajemství k soudu nebo odsouzení, ale k uzdravení duše i těla. Amen.

Svatý Ignác (Brianchaninov)

Na pomoc kajícníkovi: ze spisů svatého Ignáce (Brianchaninova) a děl svatých otců

O ctnostech

1. Abstinence

Abstinence od nadměrné konzumace jídla a pití, zejména od nadměrné konzumace vína. Dodržování půstů stanovených církví. Omezování masa umírněnou konzumací jednotvárné stravy, z níž začínají slábnout všechny vášně obecně, a zejména sobectví, které spočívá v potěše těla.

2. Cudnost

Vyhýbání se všem druhům smilstva. Vyhýbání se smyslným rozhovorům, čtení zkažených knih a prohlížení hanebných obrázků a pronášení smyslných, ošklivých a dvojsmyslných slov. Uložení smyslů, zejména zraku a sluchu, a ještě více hmatu. Skromnost. Odmítání myšlenek a snů marnotratníků. Umlčet. Umlčet. Služba nemocným a postiženým. Vzpomínky na smrt a peklo. Počátkem čistoty je mysl, která nezakolísá z chlípných myšlenek a snů; dokonalost čistoty je čistota, která vidí Boha.

3. Nechtivost

Omezit se na to podstatné v životě. Nenávist k luxusu a blaženosti. Milosrdenství pro chudé. Milovat chudobu evangelia. Věřte v Prozřetelnost Boží, že vše potřebné k životu poskytne Bůh. Klid, svoboda ducha a bezstarostnost.

4. Mírnost

Vyhýbání se zlostným myšlenkám a rozhořčení srdce vztekem. Trpělivost. Následování Krista, volání jeho učedníka na kříž. Mír srdce. Ticho mysli. Křesťanská pevnost a odvaha. Necítit se uražen. Laskavost.

5. Blahoslavený pláč

Pocit úpadku, společný všem lidem, a vlastní duchovní chudoby. Naříkat nad nimi. Pláč mysli. Bolestná kajícnost srdce. Lehkost svědomí, milost plná útěchy a radosti, která z nich vyrůstá. Naděje v Boží milosrdenství. Děkovat Bohu v bolestech, pokorně je snášet z pohledu na množství vlastních hříchů. Ochota vydržet. Očista mysli. Úleva od vášní. Umrtvování světa. Touha po modlitbě, samotě, poslušnosti, pokoře, vyznání hříchů.

6. Střízlivost

Horlivost pro každý dobrý skutek. Nelenivá oprava církevního a domovního řádu. Při modlitbě dávejte pozor. Pečlivě pozorujte všechny své činy, slova, myšlenky a pocity. Nedůvěra ve vlastní mysl. Předkládání svých názorů soudu svého duchovního otce. Neustále setrvejte v modlitbě a rozjímání o Písmu svatém. Hrůza. Udržet si spoustu spánku a zženštilosti, planých řečí, vtipů a ostrých slov. Láska k nočnímu bdění, poklonám a dalším výkonům, které přinášejí duši veselost. Vzpomínka na věčná požehnání, touha a očekávání od nich.

7. Pokora

Strach z Boha. Cítit to během modlitby. Extrémní pokora, vidět sebe jako nehodného, ​​vinného ze spravedlivého odsouzení za hříchy. Ztrácet veškerou naději ve všechno a všechny kromě Boha. Hluboké poznání sebe sama. Změna pohledu na bližní, a ti se bez jakéhokoli nátlaku zdají pokornému člověku ve všech ohledech nadřazeni. Projev moudré prostoty z živé víry. Nenávist k lidské chvále. Neustálé obviňování a bití se. Pravdivost a přímost. Nestrannost. Smrt vůči všemu, co se vzdaluje od Boha. Něha. Poznání spásného tajemství skrytého v Kristově kříži. Touha ukřižovat se světu a vášním, touha po tomto ukřižování. Odmítání a zapomnění falešných zvyků a slov, podvodu a pokrytectví. Vnímání evangelické pokory. Odmítání pozemské moudrosti jako obscénní před Bohem. Pohrdání vším, co je v lidech vysoké, to je ohavnost pro Boha(viz: Lukáš 16, 15). Opuštění slova odůvodnění. Ticho před těmi, kdo urážejí. Odložte všechny své vlastní spekulace a přijměte mysl evangelia.

Svržení každé bezbožné myšlenky. Pokora nebo duchovní uvažování. Vědomá a úplná poslušnost svaté pravoslavné církvi ve všem.

Dosažení Boží lásky během modlitby, doprovázené bázní Boží. Věrnost Pánu, dokázaná neustálým odmítáním každé hříšné myšlenky a pocitu. Nepopsatelná, sladká přitažlivost celého člověka láskou k Pánu Ježíši Kristu a k uctívané Nejsvětější Trojici. Vidět obraz Boha a Krista v druhých; vyplývající z této duchovní vize, upřednostňování sebe sama před všemi bližními, jejich uctivé úcty k Pánu. Láska k bližním je bratrská, čistá, rovná všem, nestranná, radostná, planoucí stejně k přátelům i nepřátelům.

Obdiv za modlitbu a lásku mysli, srdce i celého těla. Nevýslovná duchovní radost. Duchovní opojení. Hluboký klid srdce, duše i těla. Nečinnost tělesných smyslů během modlitby. Rozlišení z němosti srdečního jazyka. Zastavení modlitby z duchovní sladkosti. Ticho mysli. Osvícení mysli a srdce. Síla modlitby, která přemáhá hřích. Kristův pokoj. Ústup všech vášní. Pohlcení všech pochopení do vše přesahující Kristovy mysli. Teologie. Poznání ve všem dokonalé prozřetelnosti Božství. Sladkost a hojná útěcha v dobách smutku. Vize lidských struktur. Hloubka pokory a nejpotupnější názor na sebe sama...

Konec je nekonečný!

Osm hlavních vášní se svými divizemi a průmyslovými odvětvími

1. Sytost břicha

Záchvatovité přejídání, opilost, nedodržování a nepovolené porušování půstů, tajné stravování, pochoutky a obecně porušování abstinence. Nesprávná a přehnaná láska k tělu, k jeho spokojenosti a pokoji, která tvoří sebelásku, která vede k nezachování věrnosti Bohu, církvi, ctnosti a lidem.

2. Smilstvo

Marnotratné zapálení, marnotratné pocity a touhy těla, duše a srdce. Přijímání nečistých myšlenek, rozhovor s nimi, potěšení z nich, dovolení jim, pomalost v nich. Marnotratné sny a zajetí. Znesvěcení oblekem. Neschopnost zachovat smysly, zvláště hmat, je drzost, která ničí všechny ctnosti. Sprosté řeči a čtení smyslných knih. Přirozené marnotratné hříchy: smilstvo a cizoložství. Hříchy marnotratných nepřirozených: malakie (smilstvo), sodomie (muž s mužem), lesbismus (žena se ženou), sodomie a podobně.

3. Láska k penězům

Láska k penězům, obecně láska k majetku, movitému i nemovitému. Touha zbohatnout. Přemýšlení o prostředcích, jak zbohatnout. Snění o bohatství. Strach ze stáří, nečekaná chudoba, nemoc, vyhnanství. Skoupost. Sobectví. Nedůvěra v Boha, nedostatek důvěry v Jeho Prozřetelnost. Závislosti nebo bolestná přílišná láska k různým předmětům podléhajícím zkáze, připravující duši o svobodu. Vášeň pro marné starosti. Touha přijímat dárky. Přivlastnění někoho jiného. Likhva. Krutost vůči chudým bratřím a všem potřebným. Krádež. Loupež.

Horká nálada, přijetí rozhněvaných myšlenek; snění v myšlenkách hněvu a pomsty, rozhořčení srdce vztekem, zatemnění mysli tím; obscénní křik, hádky, nadávky, krutá a řezná slova, bít, strkat, zabíjet. Zloba, nenávist, nepřátelství, pomsta, pomluva, odsuzování, rozhořčení a urážka bližního.

Smutek, melancholie, useknutí naděje v Boha, pochyby o Božích zaslíbeních, nevděk Bohu za vše, co se děje, zbabělost, netrpělivost, nedostatek sebevýčitek, smutek nad bližním, reptání, odříkání námahy těžkého křesťanského života, pokus opustit toto pole. Vyhýbání se břemenu kříže – boj s vášněmi a hříchem.

Lenost vůči jakémukoli dobrému skutku, zvláště modlitbě. Opuštění církevních a modlitebních pravidel. Ztráta paměti Boha. Opuštění nepřetržité modlitby a čtení, které pomáhá duši. Nepozornost a spěch v modlitbě. Zanedbání. Neuctivost. Zahálka. Přílišné zklidnění masa spánkem, poleháváním a všelijakým neklidem. Hledání snadné spásy. Přesouvat se z místa na místo, aby se předešlo útrapám a strádání. Časté procházky a návštěvy s přáteli. Oslava. Rúhačské výroky. Opuštění luků a jiných fyzických výkonů. Zapomenout na své hříchy. Zapomínání na Kristova přikázání. Nedbalost. Zajetí. Zbavení bázně Boží. Hořkost. Necitlivost. Zoufalství.

7. Marnivost

Hledání lidské slávy. chlubit se. Touha a hledání pozemských a marných poct. Láska ke krásným šatům, kočárům, služebnictvu a přepychovým věcem. Pozornost na krásu vašeho obličeje, příjemnost vašeho hlasu a další vlastnosti vašeho těla. Angažovat se ve vědách a umění tohoto věku kvůli dočasné, pozemské slávě. Je falešnou hanbou vyznat své hříchy svému zpovědníkovi. Řemeslnost. Sebeospravedlnění. Zřeknutí se odpovědnosti. Následovat svou mysl. Pokrytectví. Lhát. Lichocení. Lidstvo. Závist. Ponížení bližního. Proměnlivost charakteru. Požívání vášní, nepoctivost. Podobnost v morálce a životě s démony.

8. Pýcha

Pohrdání bližním. Dáváte přednost sobě všem. Drzost. Temnota, tupost mysli a srdce. Přibíjet je k pozemskému. Hula. Nevíra. Falešná mysl. Neposlušnost Božího zákona a církve. Následujte svou tělesnou vůli. Čtení kacířských a marných knih. Neposlušnost vůči úřadům. Žíravý výsměch. Opuštění Kristovy pokory a mlčení. Ztráta jednoduchosti. Ztráta lásky k Bohu a bližnímu. Falešná filozofie. Kacířství. Bezbožnost. Smrt duše.

Na pomoc kajícníkovi: Hlavní modlitby, Sedm svátostí církve, Blahoslavenství evangelia, Desatero, Definice hříchů podle Desatera, Modlitba před zpovědí, Druhá modlitba před zpovědí, Modlitba za odpuštění zapomenutých hříchů, Zpověď, Modlitba po vyznání hříchů.

Hlavní modlitby.

modlitba k Bohu

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako jest v nebi i na zemi. Dali nám dnes náš denní chléb; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Ježíšova modlitba

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšníkem.

Sedm svátostí církve.

1. Křest
2. Potvrzení
3. Eucharistie
4. Pokání
5. Kněžství
6. Manželství
7. Požehnání pomazání (pomazání)

Desatero.

1. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; Ať pro vás nejsou žádní bohové kromě mě (kromě mne).
2. Neuděláš si modlu ani žádnou podobu, jako je strom v nebi a strom dole na zemi a strom (ten) ve vodách pod zemí: nebudeš se jim klanět ani sloužit jim.
3. Nevezmeš (neřekneš) jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo (nadarmo).
4. Pamatuj na sobotní den, abys ho světil: šest dní to budeš dělat a v nich budeš konat všechnu svou práci, ale sedmý den je sobota Hospodina, tvého Boha.
5. Cti svého otce a svou matku, ať se máš dobře a ať žiješ dlouho na zemi.
6. Nezabiješ.
7. Nedopouštěj se cizoložství.
8. Nekrást.
9. Neposlouchejte křivé svědectví proti svému příteli (nevydávejte křivé svědectví proti svému bližnímu).
10. Nebudeš dychtit po své upřímné ženě, nebudeš dychtit po domě svého bližního, ani po jeho vesnici, ani po jeho služebníkovi, ani po jeho služebné, ani po jeho volovi, ani po jeho oslu, ani po žádném z jeho dobytka, ani po ničem, co je tvým sousedem. .

Pán Ježíš Kristus uvedl podstatu těchto přikázání takto: „Milovat budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, z celé duše své a z celé mysli své. Toto je první a největší přikázání. Druhé je podobné tomuto: miluj svého bližního jako sám sebe." (Matouš 22, 37–39.)

Blahoslavenství evangelia.

Matoušovo evangelium. Kapitola 5, verše 3-12

Blahoslavení chudí duchem, neboť pro ně je království nebeské.
Blahoslavení, kdo pláčou, neboť oni budou potěšeni.
Blahoslavení mírní, neboť oni zdědí zemi.
Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni.
Požehnáno buď milosrdenství, neboť oni dojdou milosrdenství.
Blahoslavení, kteří jsou čistého srdce, neboť oni uvidí Boha.
Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť tito budou nazváni syny Božími.
Blahoslavené vyhnání pravdy kvůli nim, neboť to je Království nebeské.
Blahoslavení, když vás budou hanobit a zesměšňovat a říkat všemožné zlé věci o tom, že mi lžete kvůli mně.
Radujte se a jásejte, neboť vaše odměna je v nebi hojná.

Definice hříchů podle Desatera.

Podle prvního přikázání

Máš v srdci neustálou vzpomínku na Boha a bázeň před Bohem?
Je vaše víra v Boha otřesena nedostatkem víry a pochybností?
Pochybovali jste o svatých dogmatech pravoslavné víry?
Modlíte se k Pánu Bohu, aby posílil vaši víru?
Ztratili jste naději v Boží milosrdenství a pomoc?
Modlíte se k Bohu každý den, ráno i večer? Je vaše modlitba opravdová?
Je vždy možné navštěvovat bohoslužby? Vynecháváte je bez závažných důvodů?
Čtete rádi náboženské a mravní knihy a čtete je? Četl jsi z hříšné zvědavosti bezbožné a kacířské knihy?
Darujete ochotně na výzvu církve na dobročinné účely a pro sv. chrám?
Uchýlili jste se ke věštění? Účastnil jste se sezení komunikace se zlými duchy?
Nezapomínáš na to hlavní, na život podle Božího zákona, na přípravu na věčnost a zodpovězení se před Bohem, oddávání se marnivosti, lenosti, radovánkám, bezstarostnosti?

Podle druhého přikázání

Je pro vás Bůh na prvním místě? Možná pro vás není na prvním místě Bůh, ale něco jiného, ​​například: sbírání peněz, nabývání majetku, požitků, zábavy, jídla, pití, oblečení, šperků, touha upoutat pozornost, hrát první roli, přijímat chválu , trávit čas nepřítomně, čtením prázdných knih atd.?
Odvádí vás vaše vášeň pro televizi, kino, divadlo a karty od Pána Boha?
Možná proto, že vám na sobě a své rodině záleží, zapomínáte na Boha a nežijete podle jeho přikázání a neřídíte se pravidly naší Matky Církve?
Pokud ano, pak to znamená, že sloužíte svému „modlu“, svému idolu, on je u vás na prvním místě, a ne Pánu Bohu a Jeho učení.
Možná pro vás umění, sport, věda zaujímají první místo? Možná se vašeho srdce zmocnila nějaká vášeň (láska k penězům, obžerství, tělesná láska atd.).
Děláte ze sebe „idola“ z pýchy, ze sobectví? Zkontroluj se.

Podle třetího přikázání

Nenadával jste v běžných, každodenních rozhovorech, používal jste jméno Boží lehkovážně, bez úcty, nebo, co je ještě horší, proměnil svatyni v žert? Nebo jste si, nedej bože, v návalu hořkosti, hněvu, zoufalství dovolili proti Bohu směle reptat nebo se Bohu dokonce rouhat?
Nebo když složil nějakou přísahu nebo přísahu a pak ji porušil?
Poddal jste se sklíčenosti?
Je vaše modlitba k Bohu roztěkaná a nevšímavá?

Podle čtvrtého přikázání

Porušujete svatost nedělí a velkých svátků ustanovenou sv. Kostel?
Nepracujete dnes pro zisk?
Trávili jste čas místo slavnostních bohoslužeb na nějaké zábavě, na plese, v divadle, kině nebo na jakémkoli setkání, kde se nemluví o Bohu, kde není modlitba, kterou byste svátek oslavili? Neorganizoval on sám takové zábavy a setkání, a tak neodváděl pozornost lidí od návštěvy kostela?
Navštěvujete pečlivě bohoslužby? Přicházíte do kostela velmi pozdě, uprostřed nebo na konci bohoslužby?
Navštěvujete nemocné o nedělích a svátcích? Pomáháte chudým a potřebným?
Neporušil sv příspěvky?
Pil/a jsi alkohol?

Podle pátého přikázání

Vyskytly se případy neuctivého přístupu k rodičům, nevšímavosti k jejich péči a jejich radám? Postaral se o ně v jejich nemocech a ve stáří?
Pokud vaši rodiče zemřeli, modlíte se často za odpočinek jejich duší v kostele a v modlitbě doma?
Vyskytly se nějaké případy neúcty vůči pastorům Církve?
Neodsoudil je? Nezlobil jste se na ně, když vám připomněli věčnost, přípravu na ni, spásu duše, hříchy? Kdy vyzývají k následování Církve a jejího učení?
Urazil někoho staršího než on sám, zvláště své dobrodince?

Podle šestého přikázání

Nikoho jsi nezabil fyzicky v přímém a doslovném smyslu, ale možná jsi způsobil smrt někoho nepřímým způsobem: mohl jsi pomoci chudým nebo nemocným a neudělal jsi to, nenakrmil jsi hladové, neudělal jsi to. napít žíznivému, nepřijali jste cizince, neoblékli jste nahé, nenavštěvovali jste nemocné a ve vězení (Matouš 25:34–36)?
Nespáchal jsi duchovní vraždu, tedy nesvedl jsi někoho z dobré životní cesty, nezatáhl jsi někoho do kacířství nebo církevního schizmatu, nebo někoho sváděl ke hříchu?
Zabil jsi někoho hříšně tím, že jsi mu projevil hněv a nenávist?
Odpouštíš těm, kteří tě urážejí? Už dlouho ve svém srdci chováte vztek a zášť?
Obviňuješ ze všeho sebe nebo jen ostatní?
Uchýlila se k nezákonným operacím, což je také vražda, hřích pro manželku i manžela?

Podle sedmého přikázání

Žili jste s osobou opačného pohlaví, byli jste s ní v tělesném vztahu, bez církevního sňatku nebo jste se spokojili pouze s civilním sňatkem? Netrváte na tom a vyhýbáte se církevním sňatkům?
Dovolíte si lehkovážně zacházet s lidmi druhého pohlaví?
Neposkvrňujete se tím, že si dovolíte oddávat se nečistým a zkaženým myšlenkám a žádostem? Čtete nečisté knihy, díváte se na nečisté obrázky?
Vzpomeňte si na hříšné písně, vášnivé tance, vtipy, sprostá slova, neskromné ​​show, šaty, opilství a podobné hříchy.
Většina lidí umírá kvůli porušení 7. přikázání, protože se lidé stydí vyznat své hříchy proti tomuto přikázání, jak je patrné ze slov anděla ke svaté Theodoře během jejího utrpení. Poté, co ctihodná Theodora prošla 16, 17, 18 zkouškami, řekl anděl Theodoře: Viděla jsi strašné, ohavné zkoušky smilstva, věz, že vzácná duše jimi volně prochází, celý svět je ponořen do zla pokušení. a nečistot, všichni lidé jsou smyslní. Většina z nich, kteří se sem dostali, zahyne: zuřiví mučitelé marnotratných hříchů unesou duše smilníků a přivedou je do pekla.
Buď odvážný, křesťane, a čiň pokání, dokud jsi naživu, než bude příliš pozdě.

Podle osmého přikázání

Přivlastnili jste si přímo nebo nepřímo cizí majetek? Podvodem, různými triky, kombinacemi? Možná jste za odměnu, kterou jste dostali, neudělali tak, jak jste měli?
Byli jste příliš závislí na pozemských statcích a nechtěli jste je sdílet s ostatními, kteří je potřebují?
Neovládá vaši duši lakomost?
Přijímali jste kradené zboží? Zbavili jste se cizího majetku s dobrým svědomím, pokud vám byl svěřen?

Podle devátého přikázání

Pomlouval jsi souseda? Často jste druhé odsuzovali, pomlouvali, haněli, ať už za jejich skutečné hříchy a neřesti, nebo jen za zdánlivé?
Neradi slyšíte o někom špatné fámy a pak je ochotně šíříte a necháte se unášet nejrůznějšími drby, drby a plané řeči?
Neuchýlíte se někdy ke lžím a nepravdám? Snažíte se být vždy upřímní?

Podle desátého přikázání

Nezávidíš ostatním? Pokud závidíte ostatním, co mají dobré nebo cenné, pak vás tento pocit může přivést k nějakému závažnému zločinu. Pamatujte, že zlá závist zákoníků a farizeů přivedla samotného Božího Syna, který přišel na zem, aby spasil lidi, na kříž.
Závist vždy vede k hněvu a nenávisti a může vést k nejbláznivějším činům, dokonce i k vraždě.

Modlitba před zpovědí.

(Ctihodný Simeon Nový teolog)

Bůh a Pán všeho! Ty, který máš sílu každého dechu a duše, který jediný jsi schopen mě uzdravit, vyslyš modlitbu mne, toho prokletého, a hada, který se ve mně uhnízdil přílivem Ducha Všesvatého a životodárného, ​​zabíjejícího : a pro mne, chudobu a nahotu, všechny ctnosti, které existují, u nohou mého svatého (duchovního) otce se slzami udělují jemu čest a jeho svaté duši být milosrdný, abyste ke mně byli milosrdní. A dej, Pane, v mém srdci pokoru a dobré myšlenky, odpovídající hříšníkovi, který souhlasil s tím, že Ti bude činit pokání, a kéž úplně neopustíš jedinou duši, která se s Tebou sjednotila a vyznávala Tě a místo celého světa si vybrala a dala přednost Ty: važ, Pane, jak chci být spasen, i když můj zlý zvyk je překážkou: ale tobě je možné, Mistře, podstata všeho, co je nemožné, je z člověka. Amen.

Druhá modlitba před zpovědí

Pane, pomoz mi činit upřímné pokání.

Zpověď.

Tento text čte kněz před zpovědí a je zde uveden jako jedna z ukázek zpovědi, aby se věřící lépe připravil na tuto svátost a také aby lépe porozuměl jeho hříšnosti a probudil kající pocity při domácí modlitbě.

Vyznávám, já, velký hříšník (jméno), Pánu Bohu a našemu Spasiteli Ježíši Kristu a tobě, ctihodný otče, všechny své hříchy a všechny své zlé skutky, které jsem činil po všechny dny svého života, které Přemýšlel jsem dodnes.
Zhřešil jsem: nedodržel jsem slib svatého křtu, nedodržel jsem svůj mnišský slib, ale o všem jsem lhal a stvořil jsem si neslušné věci před Boží tváří.
Odpusť nám, milostivý Pane (za lidi).
Odpusť mi, čestný otče (pro nezadané).
Zhřešil jsem: před Pánem nedostatkem víry a liknavostí v myšlenkách, to vše od nepřítele proti víře a Svatému. Kostely; nevděčnost za všechny Jeho velké a nepřetržité dobrodiní, vzývat Boží jméno bez potřeby – marně.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: nedostatek lásky k Pánu pod strachem, neschopnost naplnit svaté. Jeho závěť a sv. Přikázání, ledabylé zobrazování znamení kříže, neuctivá úcta sv. ikony; nenosil kříž, styděl se křtít a vyznávat Pána.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil: nezachoval lásku k bližnímu, nenakrmil hladové a žíznivé, neoblékl nahé, nenavštěvoval nemocné a vězně ve vězení; Boží zákon a sv. Tradice svých otců jsem se nenaučil z lenosti a nedbalosti.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: nenaplňováním církevních a celových řádů, chozením do chrámu Božího bez píle, s leností a nedbalostí; opuštění ranních, večerních a jiných modliteb; při bohoslužbě - zhřešil planým povídáním, smíchem, podřimováním, nevšímavostí při čtení a zpěvu, roztržitostí, opuštěním chrámu během bohoslužby a nechoděním do chrámu Božího z lenosti a nedbalosti.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: tím, že jsem se odvážil jít do chrámu Božího v nečistotě a dotknout se všech svatých věcí.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil: nectěním svátků Božích; porušení sv. půst a nedodržování postních dnů - středa a pátek; nestřídmost v jídle a pití, polyeating, tajné jedení, neuspořádané stravování, opilost, nespokojenost s jídlem a pitím, oblečením, parazitismus; vlastní vůle a rozum prostřednictvím naplnění, sebespravedlnosti, požitkářství a sebeospravedlnění; řádně nectít rodiče, nevychovávat děti v pravoslavné víře, proklínat své děti a své bližní.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: nevěrou, pověrčivostí, pochybnostmi, zoufalstvím, sklíčeností, rouháním, falešným uctíváním, tancem, kouřením, hraním karet, věštěním, čarodějnictvím, čarodějnictvím, pomluvami, vzpomínkou na živé pro jejich odpočinek, pojídáním krve zvířat.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: pýcha, domýšlivost, arogance, sebeláska, ctižádostivost, závist, domýšlivost, podezíravost, podrážděnost.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: odsouzením všech lidí - živých i mrtvých, pomluvami a hněvem, pamětí, nenávistí, zlo ke zlu odplatou, pomluvami, výčitkami, špatností, leností, podvodem, pokrytectvím, pomluvami, spory, tvrdohlavostí, neochotou se podvolit a sloužit bližnímu; zhřešili pochlebováním, zlobou, zlobou, urážkou, výsměchem, výčitkou a potěchou člověka.
Odpusť mi, čestný otče.
Hříšný: inkontinence duševních a fyzických citů; duchovní a fyzická nečistota, potěšení a prokrastinace v nečistých myšlenkách, závislost, smyslnost, neskromné ​​názory na manželky a mladé muže; v marnotratném nočním snu; poskvrnění, nestřídmost v manželském životě.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: netrpělivostí v nemocech a smutcích, milováním pohodlí tohoto života, zajetím mysli a zatvrzelostí srdce, tím, že jsem se nenutil k žádnému dobrému skutku.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: nevšímavostí k nabádání svého svědomí, nedbalostí, leností při čtení Božího slova a nedbalostí při získávání Ježíšovy modlitby. Zhřešil jsem chamtivostí, láskou k penězům, nespravedlivým nabýváním, zpronevěrou, krádeží, lakomostí, připoutaností k různým věcem a lidem.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: tím, že jsem odsuzoval své duchovní otce a neposlouchal je, reptal jsem a pohoršoval se nad nimi a nevyznával jsem jim své hříchy skrze zapomnění, nedbalost a falešnou hanbu.
Odpusť mi, čestný otče.
Hříšný: nemilosrdností, pohrdáním a odsouzením chudých; jít do chrámu Božího bez bázně a úcty, odklonit se od hereze a sektářského učení.
Odpusť mi, čestný otče.
Hříšný: leností, relaxací, láskou k tělesnému odpočinku, nadměrným spánkem, smyslnými sny, zaujatými názory, nestoudnými pohyby těla, dotýkáním se, smilstvem, cizoložstvím, korupcí, masturbací, nesezdanými sňatky, těmi, kteří na sobě nebo na druhých prováděli potraty nebo někoho svedli. těžký hřích k tomuto velkému hříchu – zabití novorozenců. Trávil čas prázdnými a zahálčivými činnostmi, prázdnými rozhovory, vtipy, smíchem a jinými hanebnými hříchy.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: sklíčenost, zbabělost, netrpělivost, reptání, zoufalství ze spasení, nedostatek naděje v Boží milosrdenství, necitelnost, ignorance, arogance, nestoudnost.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: pomlouváním bližního, hněvem, urážkou, podrážděním a výsměchem, nesmiřováním, nepřátelstvím a nenávistí, hašteřením, špehováním cizích hříchů a odposloucháváním cizích rozhovorů.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: chladem a necitlivostí ve zpovědi, zlehčováním hříchů, obviňováním druhých, spíše než odsuzováním sebe.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: proti životodárným a svatým tajemstvím Krista, přistoupil jsem k nim bez náležité přípravy, bez lítosti a bázně Boží.
Odpusť mi, čestný otče.
Zhřešil jsem: slovem, myšlenkou a všemi svými smysly: zrakem, sluchem, čichem, chutí, hmatem - dobrovolně nebo nedobrovolně, poznáním nebo nevědomostí, rozumem i nerozumem, a není možné vyjmenovat všechny své hříchy podle jejich zástup. Ale ve všech těchto, stejně jako v těch nevyslovitelných skrze zapomnění, činím pokání a lituji, a od nynějška s pomocí Boží slibuji, že se o to postarám.
Ty, čestný otče, odpusť mi a osvoboď mě od toho všeho a modli se za mě, hříšníka, a v ten soudný den vydej před Bohem svědectví o hříších, které jsem vyznal. Amen.

Modlitba po vyznání hříchů.

Jako někdo, kdo je sám o sobě slabý a zcela bezmocný konat dobré skutky, se k tobě pokorně a se slzami modlím, Pane, můj Spasiteli, pomoz mi, abych byl utvrzen v mém úmyslu: žít zbytek svého života pro tebe, můj milovaný Bože, zbožným způsobem a odpusť mi mé minulé hříchy se svým milosrdenstvím a odpusť mi všechny mé hříchy, které jsem před tebou vyslovil, jako dobrý Milovník lidstva. Také se k Tobě pokorně modlím, Nejsvětější Theotokos, a ty, nebeské mocnosti a všichni svatí Boží, pomozte mi napravit můj život.

Modlitba za odpuštění zapomenutých hříchů.

(Ctihodný Barsanuphius Veliký)

Mistře Pane, protože je hříchem zapomenout na své hříchy, zhřešil jsem ve všem proti Tobě, Jedinému znalému Srdce; Odpouštíš mi vše podle své lásky k lidstvu; Tak se odhaluje lesk Tvé slávy, když neodplácíš hříšníkům podle jejich skutků, neboť jsi oslaven navěky. Amen.