ശ്രീമതി സീതാദേവിയുടെ രൂപം. സീത

സീതാദേവി രാമൻ്റെ ഭാര്യയാണ്, അവൾ ഭാഗ്യദേവതയായ ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ വികാസമല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗ്യവും സീതയുടെ ഊർജ്ജമാണ്. എന്നാൽ എന്താണ് ഭാഗ്യം? - ഇത് പണം മാത്രമല്ല, എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും - ആരോഗ്യം, പ്രശസ്തി, ആശ്വാസം, ശക്തമായ സൗഹൃദം, അടുത്ത ബന്ധമുള്ള കുടുംബം. ഭാഗ്യം ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം നല്ലതാണ്, പരാജയം എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ലക്ഷ്മി ദേവി സീതാദേവിയായി അവതരിച്ചു. സീത രാമനു വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. എന്താണ് സ്നേഹം? പ്രണയമെന്നാൽ രാമനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ സീതയെ സഹായിക്കുക എന്നതല്ലേ അയോധ്യയിലെ ജനങ്ങൾ - ഹനുമാൻ, സുഗ്രീവൻ, ലക്ഷ്മണൻ - ചെയ്തത്? സീതയേയും രാമനേയും സന്തോഷത്തോടെ കാണണം എന്നത് മാത്രമായിരുന്നു അവരുടെ ആഗ്രഹം. എന്നാൽ രാവണൻ സീതയെ തനിക്കായി ആഗ്രഹിച്ചു. ഇതാണ് കാമം അല്ലെങ്കിൽ കാമം. ചൈതന്യ ചരിതാമൃതയിൽ, കൃഷ്ണദാസ കവിരാജ് ഗോസ്വാമി വിവരിക്കുന്നത്, ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ആത്മാവിൻ്റെ സ്വാഭാവിക ചായ്വാണ് സ്നേഹം, എന്നാൽ പകരം അത് സ്വന്തം സ്വാർത്ഥ മോഹങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ്റെ സ്വത്ത് ആസ്വദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം സ്നേഹം കാമമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. പ്രണയവും കാമവും ഒരേ ഊർജ്ജമാണ്, ഒരേ ചായ്‌വാണ്. ഈ ഊർജ്ജം ദൈവത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അത് പ്രേമമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് കാമമാണ്. (രാധാനാഥ സ്വാമിയുടെ ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ നിന്ന്) സീതയുടെ പ്രാർത്ഥന. (വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് തന്നെ പിതാവിൻ്റെ വീട്ടിൽ വെച്ച് സീത ഈ പ്രാർത്ഥന പറഞ്ഞിരുന്നു. അവളുടെ ഹൃദയനാഥനായ രാമനുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കായി അവൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു...) 1. jaya jaya girivararAja kiSori| ജയ മഹേസ മുഖ ചന്ദ ചകോരി ജയ ഗജബദന ഖദഅനന മാത| ജഗത ജനനി dAmini duti gAtA "മഹത്വം, മഹത്വം! പർവതങ്ങളുടെ രാജാവിൻ്റെ സുന്ദരിയായ ഇളയ മകൾക്ക്! ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് കണ്ണെടുക്കാത്ത ചകോര പക്ഷിയെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിൻ്റെ ചന്ദ്രൻ്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കണ്ണെടുക്കുന്നില്ല. ഗണപതിയുടെയും കാർത്തികേയൻ്റെയും മാതാവേ, നിനക്കു മഹത്വം! വിഹാരിണി നീയാണ് ഈ ലോകത്തിൻ്റെ ആധാരം, വേദങ്ങൾക്ക് പോലും നിൻ്റെ മഹത്വം പൂർണ്ണമായി വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയില്ല, നീയാണ് എല്ലാം: ജനനം, മരണം, മോക്ഷം! നീയാണ് ഈ ലോകത്തിൻ്റെ പരമാധികാരിയായ യജമാനത്തി, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ കളിക്കുന്നു! .സേവതാ തോഹി സുലഭ ഫലാ സിആരി|വരദ്അയൻഐ ത്രിപുരാരി പിയാരി ദേവി പുജി പാദ കമല തുംഹാരേ|സുര നര മുനി സബ ഹോഹിൻ സുഖ്ആരേ ദേവീ!നിൻ്റെ പാദങ്ങളിൽ ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ഋഷിമാരും ഉണ്ട്.അവരെല്ലാം നിൻ്റെ നോട്ടം തേടുന്നു, അത് സന്തോഷം തരുന്നു.നിങ്ങൾ തയ്യാറാണ്. അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിൻ്റെ സന്തോഷമാണ്! അസ കഹി കരണ ഗഹേ വൈദേഹി ഹേ ദുർഗാ മാ! എൻ്റെ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഉറക്കെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് എൻ്റെ ഹൃദയം അറിയാമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, എൻ്റെ സ്വപ്നങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും നിങ്ങൾക്കറിയാം, എൻ്റെ ദാഹം നിങ്ങൾക്കറിയാം! പിന്നെ വാക്കുകളുടെ ആവശ്യമില്ല. അതിനാൽ, വിദേഹപുത്രിയായ ഈ സീത നിൻ്റെ താമരയുടെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുന്നു!" 5. വിനയ പ്രേമ ബസാ ഭായി ഭാവൻ രാമനോട് ശുദ്ധമായ സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞ സീതയുടെ വിളി, ദേവി ഒരു മാല കാണിച്ചു, അത് സീത ഉടൻ എടുത്ത് ഏറ്റവും വിലയേറിയ സമ്മാനമായി അവളുടെ കഴുത്തിൽ ഇട്ടു, എന്നിട്ട് ഗൗരി സീതയുടെ ഹൃദയം സന്തോഷത്താൽ നിറച്ചു: 6. സുനു സിയ സത്യ asIsa hamAri| puji hi mana kAmanA tumhArI nArada vacana sadA Wuci sAcA| സോ ബരു മിലിഹി jAhin മനു rAcA "ഓ സീതാ! കേൾക്കൂ! ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കാണുന്നു. അതിൽ ഒരു ആഗ്രഹമേയുള്ളു!.. അതുകൊണ്ട് എൻ്റെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കൂ: നീ സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾ ഉടൻ തന്നെ നിൻ്റെ ഭർത്താവായി മാറും..."

ശ്രീമതി സീതാദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദിവസം, ശ്രീരാമചന്ദ്രനെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പത്നി ശ്രീമതി സീതാദേവിയെയും കുറിച്ചുള്ള അത്ഭുതകരമായ കഥ, മഹാനായ വാൽമീകി തൻ്റെ നിഗൂഢ കൃതിയായ "രാമായണത്തിൽ" ലോകത്തോട് പറഞ്ഞു. വേദങ്ങളുടെ എല്ലാ ജ്ഞാനവും ആഴവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വേദങ്ങൾ പഠിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ രാമായണം കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഈ കഥ കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാ ദുരനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടും. ഇത് ദീർഘായുസ്സും വിജയവും ശക്തിയും നൽകുന്നു. കുട്ടികളില്ലാത്തവർക്ക് കുട്ടികളെ ഗർഭം ധരിക്കാൻ കഴിയും. പ്രശസ്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പ്രശസ്തി ലഭിക്കും. വിശ്വാസത്തോടെ ഇത് വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ നാല് ലക്ഷ്യങ്ങളും കൈവരിക്കും: ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം. ജീവിതത്തിൽ ശരിയായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ രാമായണം നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന രാമൻ മഹാവിഷ്ണുവിൻ്റെ അവതാരമായതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് വിഷ്ണുവിൻ്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. സമൃദ്ധിയുടെയും ഭാഗ്യത്തിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ദേവതയുടെ അനുഗ്രഹവും നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും - മഹാവിഷ്ണുവിൻ്റെ പത്നിയായ ലക്ഷ്മിജി. ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ്റെ നിത്യപത്നിയായ സീതാദേവി ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ അവതാരമാണ്.

സീതയെ ചന്ദ്രപ്രകാശത്തോട് ഉപമിച്ചു, തണുപ്പ് നൽകുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവായ രാമനെ (രാമചന്ദ്രനെ) മനോഹരമായ ഒരു മാസത്തോട് ഉപമിക്കുന്നു. ചന്ദ്രപ്രകാശം എപ്പോഴും ചന്ദ്രനെ പിന്തുടരുന്നു.

"മനുഷ്യനല്ല" ജാനകി രാജാവിൻ്റെ മകളായ രാമൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയാണ് സീത. സീത ഒരു തികഞ്ഞ സ്ത്രീയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്, സ്ത്രീ വിശുദ്ധിയുടെ ആദർശമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ സീതയുടെ വിവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് മഞ്ഞ്-വെളുത്തതാണ്.

ജനകൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വിദേഹത്തിലെ രാജാവായ സീത (സംസ്കൃത സീത = ചാലുകളുടെയും കൃഷിയുടെയും വ്യക്തിത്വം) യാഗസ്ഥലം ഉഴുതുമറിച്ചപ്പോൾ അവൻ്റെ കലപ്പയുടെ ചാലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു വന്നു.

ജനകനു കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവനോടു കമ്മിറ്റ് ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു ഹലഹോമ യാഗം. ഒരു കലപ്പ എടുത്ത് ഈ കലപ്പകൊണ്ട് കൊട്ടാരത്തിന് ചുറ്റും ഒരു വര വരയ്ക്കുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കലപ്പ ചലിക്കുമ്പോൾ അത് ചെളിയിൽ കുടുങ്ങുന്നു, ഓരോ തവണ ചെളിയിൽ കുടുങ്ങുമ്പോഴും ബ്രാഹ്മണർക്ക് സ്വർണ്ണം ദാനം ചെയ്യണം. ഓരോ തവണ ചലിക്കുമ്പോഴും കലപ്പ കുടുങ്ങിയതിനാൽ സ്വർണം നൽകണം. എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരും തങ്ങൾക്കു കിട്ടിയതിൽ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ, കലപ്പ നീങ്ങുന്നു, അത് കുടുങ്ങിയാൽ, ബ്രാഹ്മണർക്ക് കൂടുതൽ സ്വർണ്ണം ലഭിക്കണം.

ഇങ്ങനെയാണ് ജനകൻ ദാനധർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ധാരാളം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ ഇത് കുട്ടികളുടെ ജനനത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. ജനകൻ നിലം ഉഴുതുമറിക്കുകയും ബ്രാഹ്മണർക്ക് സ്വർണം വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. കലപ്പ ഒരിടത്ത് കുടുങ്ങി, സ്വർണ്ണം മുഴുവൻ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകിയിട്ടും അത് മുന്നോട്ട് പോയില്ല.

“മണ്ണിൽ വലിയ പാറ ഉണ്ടായിരിക്കണം,” എല്ലാവരും പറഞ്ഞു.

അങ്ങനെ അവർ ഈ സ്ഥലത്ത് കുഴിച്ചിട്ട് അവിടെ ഒരു പെട്ടി കണ്ടെത്തി. ഈ പേടകത്തിനുള്ളിൽ ജനക എന്നറിയപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു - ജനകൻ്റെ മകൾ.

ഈ അമാനുഷികമായ ജന്മം കാരണം സീതയെ വിളിക്കുന്നു അയോനിഡ്ജ(അയോനിജാ = ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതല്ല). സീതയുടെ മറ്റു പേരുകൾ ഭൂമിജ(ഭൂമി = ഭൂമി), ധരണീസുര(ധരണി = ഭൂമി, യഥാർത്ഥത്തിൽ "വാഹകൻ") പാർഥിവി(Prthivî = ഭൂമി, യഥാർത്ഥത്തിൽ "വിശാലം") - എല്ലാം അതിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് "ഭൂമിയുടെ മകൾ".

ഒരു ദിവസം ഞാൻ ഒരു വയലിൽ ഒരു ചാലുണ്ടാക്കി, അവിടെ നിന്ന്
വിവരണാതീതമായ സൗന്ദര്യമുള്ള കുട്ടി നോക്കി - ഓ, അത്ഭുതം!
പിതാവിൻ്റെ ഹൃദയത്തിന്, സന്തോഷം അറിയാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്,
ഞാൻ പെൺകുട്ടിക്ക് സീത എന്നും രാജകുമാരി വിദേഹി എന്നും പേരിട്ടു.

മഹാരാജാവ് ആ പെൺകുട്ടിയെ തൻ്റെ മകളായി വളർത്തി: “അവളുടെ പേര് സീതയാണ്, അവൾ മിഥിലയിലെ ഓരോ നിവാസിയുടെയും ജീവനും ആത്മാവുമാണ്, ഒരു പൂവും പ്രാണിയും പോലും, ആളുകളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം അവൾ ഭക്തിയാണ്. എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലെയും ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയാണ് അവൾ."

കുറിച്ച് സീതയുടെ ബാല്യകാല വിനോദത്തെക്കുറിച്ച് മുനി പറഞ്ഞുവിശ്വാമിത്രൻ, സീത ഒരു പന്തുമായി കളിക്കുകയും അത് അവളുടെ വില്ലിന് പിന്നിൽ ഉരുണ്ടുകയും ചെയ്ത കഥ പറഞ്ഞു. 5,000 പേർക്ക് ഈ വില്ലു ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവൾ അത് വളരെ ശാന്തമായി ഉയർത്തി. മിഥിലയിലെ എല്ലാ നിവാസികളിലും, സീതയ്ക്ക് മാത്രമേ ഭാരമേറിയ പെട്ടകം ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ, അതിനുള്ളിൽ ശിവൻ്റെ വില്ലു സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ പിതാവായ ജനകന് അവളെ സീതയെപ്പോലെ ശക്തനായ ഒരാളുമായി മാത്രമേ വിവാഹം കഴിക്കൂ.

സീതയ്ക്ക് ആറ് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ കഥ സംഭവിച്ചു. ഒരു ദിവസം സീതാദേവി തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം കാട്ടിൽ നടക്കുകയായിരുന്നു. ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന ശാഖയിൽ എത്തി പൂ പറിക്കാൻ പെൺകുട്ടികൾ പരമാവധി ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ സീത കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പോയി, വിഷ്ണുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്ത ശിവൻ്റെ പ്രശസ്തമായ വില്ല് കിടക്കുന്ന മുറിയിൽ നിശബ്ദമായി പ്രവേശിച്ചു. "ചെറിയ" സീത എളുപ്പത്തിൽ ഈ വില്ലുമെടുത്ത് നിശബ്ദമായി മുറി വിട്ടു. സമീപത്ത് നിന്നിരുന്ന കാവൽക്കാരന് തൻ്റെ കണ്ണുകളെ വിശ്വസിക്കാനായില്ല, ഉടനെ രാജാവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. സീതാജി മരക്കൊമ്പിൽ വെടിയുതിർത്ത് ശാന്തമായി വില്ലു വച്ചു. ഈ അസാധാരണ അവസരത്തിൽ കൂടിവന്ന മന്ത്രിമാർ ജനകനോട് പറഞ്ഞു: രാജാവേ, മഹാലക്ഷ്മി അങ്ങയുടെ കൂടെ വസിക്കുന്നു. എല്ലാ സൂചനകളിലും ഇത് വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുന്നത്? അവൾ ലക്ഷ്മിജിയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ നിത്യപത്നിയായ ശ്രീനാരായണനെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്.

സീതയുടെയും രാമൻ്റെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചജാനകി മഹാരാജിൻ്റെ തോട്ടത്തിലാണ് നടന്നത്. ഈ ഉദ്യാനത്തിൽ ശ്രീരാമനും ശ്രീമതി സീതയും ആദ്യമായി നോട്ടം കൈമാറി, ആ നിമിഷം അവർ പരസ്പരം ഹൃദയം നൽകി. സുന്ദരമായ താമരക്കണ്ണുകളോടെ, ഒരു യുവ ചമ്മിയുടേത് പോലെ, അവൾ രാമൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ സൌന്ദര്യം കണ്ടു.

സുന്ദരമായ താമരക്കണ്ണുകളോടെ, ഒരു യുവ ചമ്മിയുടേത് പോലെ, അവൾ രാമൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ സൌന്ദര്യം കണ്ടു. മറ്റെന്തിനേക്കാളും സീത ആഗ്രഹിച്ചത് രാമൻ തൻ്റെ ഹൃദയനാഥനാകണമെന്നാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച്, തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ വീട്ടിൽ രാമനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ്, സീത ദുർഗയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

അതിശയകരമായ രീതിയിൽ, രാജകുമാരൻ ഒരു ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തി.

ആ വിദൂര കാലത്ത്, ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ആചാരമുണ്ടായിരുന്നു - സ്വയംവർ, അതനുസരിച്ച്, വധുവിന് ഒരു വരനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന്, അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം മത്സരങ്ങൾ നിയമിച്ചു. യുവാക്കൾ അവരുടെ അടുത്ത് ഒത്തുകൂടി, അവർ അമ്പെയ്ത്ത്, ഗുസ്തി, ജാവലിൻ ത്രോ എന്നിവയിൽ മത്സരിച്ചു. വിജയിക്ക്, തീർച്ചയായും, അയാൾക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, വധു അവൻ്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു മാല ഇട്ടു - ഇതിലൂടെ അവൾ അവൻ്റെ ഭാര്യയാകാൻ സമ്മതിച്ചുവെന്ന് അവനെ അറിയിച്ചു.

താമസിയാതെ സീതയുടെ പിതാവ് തൻ്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സമയമായി എന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ശിവൻ്റെ പവിത്രമായ വില്ലിൻ്റെ ചരട് വലിക്കാൻ കഴിയുന്നയാൾക്ക് തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളെ നൽകാമെന്ന് ജനകൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

രമയും മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മേധിലയിൽ എത്തിയിരുന്നു. വിശ്വാമിത്രമുനിയും രാമനും ലക്ഷ്മണനും ഈ വില്ലു കണ്ടപ്പോൾ കൗതുകത്താൽ മരവിച്ചുപോയി. അസാധാരണവും ഭീമാകാരവും വർണ്ണിക്കാനാവാത്ത മനോഹരവുമായ വില്ല് സ്വർഗ്ഗീയ മരതകം, വെള്ളി, സ്വർണ്ണം, മാണിക്യം, വജ്രം, മുത്തുകൾ എന്നിവയാൽ വിദഗ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ തോക്കുധാരിയായ വിശ്വകർമ്മാവ് തന്നെ നിർമ്മിച്ചത്, പ്രത്യേകിച്ച് ശിവന് വേണ്ടി, വില്ലു സൂര്യനിൽ പാറ സ്ഫടികം പോലെ തിളങ്ങി, വടക്കൻ വിളക്കുകളുടെ അത്ഭുതകരമായ നിറങ്ങളാൽ തിളങ്ങി. മഹാനായ ശംഭുവല്ലാതെ ആരും സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല.

അതിനിടയിൽ രാമൻ വില്ലിൻ്റെ അടുത്തെത്തി, തൻ്റെ കൈപ്പത്തികൾ ഭക്തിപൂർവ്വം മടക്കി, ശിവൻ്റെ ഈ വികാസത്തിന് വിനീതമായ പ്രണാമം അർപ്പിച്ചു. രാമചന്ദ്രൻ തൻ്റെ ഗുരുവായ വിശ്വാമിത്ര മുനിയെ നോക്കി, കാരണം ഗുരുവിൻ്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ആർക്കും യോഗ്യമായ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് രാമൻ വിശ്വസിച്ചു.

രാമൻ സാവധാനം വില്ലുയർത്തി, ശക്തിയേറിയ തോളുകൾ വിരിച്ച് ചരട് വലിക്കാൻ തുടങ്ങി. കറുത്ത, തിളങ്ങുന്ന, കനത്ത മരം ശക്തമായ കൈകൾക്ക് വഴങ്ങി - ചരട് തണ്ടിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വേർപെട്ടു, ഒടുവിൽ വില്ലിന് അത് താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - ഇടിമുഴക്കം പോലെ ഒരു വിള്ളൽ ഉണ്ടായി, വീടുകളുടെ മേൽക്കൂരകൾ വിറച്ചു - വില്ലു തകർന്നു. പകുതി. ചത്വരത്തിൽ ആഹ്ലാദത്തിൻ്റെ ആർപ്പുവിളികൾ നിറഞ്ഞു.

ജനക മഹാരാജാവ് സീതയെ ഇറങ്ങിവരാൻ വിളിച്ചു, വിജയിയുടെ വിജയമാല സമ്മാനിക്കാൻ അവൾ ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - അവളുടെ ഭർത്താവായി മാറുന്നയാൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള സ്വർണ്ണ പുഷ്പങ്ങളുടെ സുഗന്ധമുള്ള മാല. അവൾ രാമൻ്റെ മുന്നിൽ അവൻ്റെ താമര പാദങ്ങളിലേക്ക് നോക്കി നിന്നു. അപ്പോൾ അവൾ അവൻ്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവരുടെ കണ്ണുകൾ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, സീതാ-രാമൻ, ശ്രീ ശ്രീ രാധിക-ഗോവിന്ദ എന്നിവരുടെ നിത്യസ്നേഹ സംഗമം ഉടനടി പ്രത്യക്ഷമായി...

വസിഷ്ഠ മുനി, വിജയ എന്ന ഒരു ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ, വളരെ മനോഹരവും ഗംഭീരവുമായ വിവാഹ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചു. ജനക രാജാവ് തൻ്റെ മകളുടെ കൈ രാമൻ്റെ കൈയിൽ വച്ചു പറഞ്ഞു: “എൻ്റെ മകളായ സീതയെ ഞാൻ നിനക്കു തരുന്നു പ്രിയ രാമാ. എൻ്റെ ജീവനേക്കാളും ആത്മാവിനേക്കാളും സീത എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, അവൾ നിന്നെ വളരെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുമെന്നും നീ പോകുന്നിടത്തെല്ലാം നിൻ്റെ നിഴൽ പോലെ നിന്നെ അനുഗമിക്കുമെന്നും ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ വിധി എന്തായാലും എൻ്റെ മകൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ അരികിലായിരിക്കും. ദയവായി അവളെ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കുക! എൻ്റെ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും എൻ്റെ സദ്‌വൃത്തയും പരിശുദ്ധയുമായ സീതയ്‌ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു വരനെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.

രാമചന്ദ്രനു സീതയുടെ കൈ കൊടുത്ത് ജനകനും വസിഷ്ഠനും വിവാഹ നിശ്ചയത്തിനായി പുണ്യജലം ഒഴിച്ചു. താൻ ആഗ്രഹിച്ച ഭർത്താവ് അത്തരത്തിലായിരുന്നതിനാൽ സീത സന്തോഷിച്ചു. രാമനെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം. അവർക്ക് പരസ്പരം കണ്ണെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർ ഒരുമിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സമയം ഇല്ലാതായി.

എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ സന്തോഷം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു, പല പ്രേമികളെയും പോലെ അവർക്ക് ഗുരുതരമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവന്നു. കൊട്ടാര തന്ത്രങ്ങൾ രാമനെ ദണ്ഡകാരണ്യ വനത്തിൽ പതിന്നാലു വർഷത്തേക്ക് വനവാസം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, വിശ്വസ്തയായ സീത, ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ്റെ നിത്യപത്നി, അവനെ പിന്തുടരുന്നു.

ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രപ്രകാശം വരുന്നതുപോലെ, സീത തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രാമനെ പിന്തുടരുന്നു. സീത അയോധ്യയിലെ ആഡംബരങ്ങൾ ത്യജിച്ചു, അതിനാൽ "വനവാസത്തിൽ" രാമനോടൊപ്പം കഴിയാൻ കഴിഞ്ഞു. എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും അവൾ ദൃഢമായി സഹിച്ചു: രാജകുമാരനുമായി അടുത്തിടപഴകുന്നത് അവൾക്ക് സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്.

രാമനും സീതയും ലക്ഷ്മണനും ദണ്ഡക വനത്തിലെ കൊടുംകാട്ടിൽ ഒരു ചെറിയ ഈറ്റപ്പുരയിൽ താമസമാക്കി. സഹോദരങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ധൈര്യമോ ധൈര്യമോ ഇല്ലായിരുന്നു. താമരക്കണ്ണുള്ള രാമൻ പത്തുവർഷം സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും ഒപ്പം താമസിച്ചു, ഒരു ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറി, കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും രാക്ഷസുകളിൽ നിന്നും വിഷ ഇഴജന്തുക്കളിൽ നിന്നും സന്യാസിമാരെ സംരക്ഷിച്ചു.

മറ്റൊരു പരീക്ഷണമായിരുന്നു ദുഷ്ട രാക്ഷസനായ രാവണൻ സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ലീലാ.

വനവാസകാലത്ത് രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും പഞ്ചവടിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ലങ്ക ഭരിച്ചിരുന്ന രാക്ഷസരാജാവായ രാവണൻ്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം മാരീച എന്ന രാക്ഷസൻ സ്വർണ്ണ മാനായി മാറി സമീപത്ത് നടക്കുകയായിരുന്നു. സീത സ്വർണ്ണ മാനിൽ ആകൃഷ്ടയായി, രാമൻ അവളെ പിന്തിരിപ്പിച്ചെങ്കിലും അതിനെ പിടിക്കാൻ രാമനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

രാമൻ മാനിനെ ഓടിച്ചിട്ട് മാരകമായ അസ്ത്രം എയ്തപ്പോൾ, അസുരൻ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം സ്വീകരിച്ച് രാമൻ്റെ ദുർബലമായ ശബ്ദത്തിൽ ലക്ഷ്മണൻ്റെയും സീതയുടെയും നാമങ്ങൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു. രാമൻ്റെ ശബ്ദം കേട്ട്, സീത ലക്ഷ്മണനെ രാമനെ സഹായിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. കുടിലിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ലക്ഷ്മണൻ അതിന് ചുറ്റും ഒരു വര വരച്ച് സീതയോട് അത് കടക്കരുതെന്ന് പറഞ്ഞു. ഈ അതിർത്തി കടന്ന് ആർക്കും കുടിലിൽ കയറാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

അതിനിടയിൽ രാവണൻ ബ്രാഹ്മണൻ്റെ രൂപം ധരിച്ച് അവിടെ വന്ന് ഭിക്ഷ യാചിക്കാൻ തുടങ്ങി. ലക്ഷ്മണൻ വരച്ച വരയ്ക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് സീത അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകിയപ്പോൾ, അവൻ ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, വര കടന്ന് വഴിപാട് നൽകാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവൻ വിശപ്പ് സഹിക്കുന്നതായി നടിച്ചതിനാൽ, സീത വളരെ കരുണയും കരുതലും ഉള്ളവളായി, അതിരുകൾ കടന്ന് "ബ്രാഹ്മണന്" ഭക്ഷണം നൽകി. അപ്പോൾ രാവണൻ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവളെ പിടിച്ച് തൻ്റെ സ്വർഗ്ഗീയ രഥത്തിൽ ലങ്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

ഭൗതിക ലോകത്ത് ഒരു സ്ത്രീ എത്ര ശക്തയായാലും അവൾ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം എന്നതാണ് സീത അപഹരണത്തിൻ്റെ കഥയിൽ നിന്നുള്ള പാഠം. ഒരിക്കൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് സംരക്ഷണം ലഭിക്കാതെ പോയാൽ, അവൾ രാവണനെപ്പോലുള്ള രാക്ഷസന്മാരുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെടുന്നു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് സീത പിതാവായ ജാനകിയുടെ സംരക്ഷണയിലായിരുന്നു. അവൾ വിവാഹിതയായപ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളെ പരിപാലിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ, ഒരു സ്ത്രീ എപ്പോഴും ആരുടെയെങ്കിലും സംരക്ഷണത്തിലായിരിക്കണം. വൈദിക നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു സ്ത്രീക്ക് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ സ്വതന്ത്രയാകാൻ (അസമക്ഷം) കഴിവില്ല. അവളുടെ സ്വപ്നതുല്യമായ നോട്ടം സ്വർണ്ണ മാനിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും അതിൽ ആകൃഷ്ടയാവുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവൾക്ക് രാമൻ്റെ സാന്നിധ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

സീതയെ രാവണൻ അശോകൻ തോപ്പിൽ തടവിലാക്കിയെങ്കിലും തൊടാൻ തുനിഞ്ഞില്ല, കാരണം താൻ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അവളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയും കീഴ്പ്പെടുത്താൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചു. പക്ഷേ സീത അവനെ നോക്കിയതേയില്ല.

അവൻ രാമനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ സീത ഒരു പുല്ല് എടുത്ത് പറഞ്ഞു: "നീ വളരെ ദയനീയവും ദുഷ്ടനുമാണ്, ഈ പുല്ലിന് പോലും നിങ്ങൾക്ക് വിലയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ രാമനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനാകും?"

സത്യത്തിൽ, രാവണൻ്റെ ശാപത്തിനും മരണത്തിനും കാരണമായത് സീതയാണ്.

അവളുടെ മുൻ അവതാരത്തിൽ, അവൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു, അവളുടെ പേര് മസുലുഞ്ചി. അവളുടെ പിതാവിനെ വധിച്ച രാവണൻ അവളെ ബലമായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിച്ചു. മസുലുൻജി ശ്രീ ഹരിയെ വിളിച്ചു, അവൻ്റെ ചുണ്ടിൽ അവൾ രക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ വനത്തിൽ ഋഷിമാർ വേദം ചൊല്ലുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി. അവർ വേദങ്ങൾ ഉരുവിടുമ്പോൾ അവൾ അവരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനാൽ അവർ അവൾക്ക് വേദവതി എന്ന് പേരിട്ടു. ഹിമാലയത്തിലെത്തി, അവൾ കണ്ണടച്ച് ശ്രീ ഹരിയിൽ തൻ്റെ ചിന്തകളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് അവിടെ ഇരുന്നു. രാവണൻ അവളുടെ ധ്യാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, മസുലുഞ്ചി തൻ്റെ അടുത്ത അവതാരത്തിൽ അവൻ്റെ മരണത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും, തൻ്റെ നിഗൂഢ ശക്തിയാൽ, സ്വയം കത്തിക്കുകയും, അഗ്നിയിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു (അഗ്നി). ചാരത്തിൽ നിന്നാണ് സീത ജനിച്ചത്. അവളെ വൈദേഹി എന്നും വിളിക്കുന്നു, അതായത് ശരീരത്തോട് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.

സംരക്ഷിക്കാൻ സീത, അഗ്നി സീതയ്ക്ക് പകരം വേദവതിയെ കൊണ്ടുവന്നു, സീതയെ തന്നോടൊപ്പം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഭാര്യ സ്വാഹാദേവിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ വിട്ടു. വേദവതിയെ സീതയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് രാവണൻ ലങ്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവൻ സീതയുടെ നിഴലിനെ, അതായത് മായ-സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. മായാ സീത സീതയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ്, അവളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. കാമത്തിൻ്റെയും കാമത്തിൻ്റെയും ക്രോധത്തിൻ്റെയും നിയന്ത്രണത്തിൽ ആർക്കും ദിവ്യ സീതയെ തൊടാൻ കഴിയില്ല എന്ന വ്യത്യാസം മാത്രം. അവൾ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം അഗ്നിയിൽ വയ്ക്കുകയും അവളുടെ ദിവ്യത്വം മറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ അനുഗ്രഹം അനുസരിച്ച്, ഒരു മനുഷ്യന് മാത്രമേ രാവണനെ കൊല്ലാൻ കഴിയൂ, കാരണം അവൻ ദേവന്മാരോടും അസുരന്മാരോടും അഭേദ്യനായിരുന്നു. വിഷ്ണു ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നത് ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ രൂപത്തിലാണ് - രാജകുമാരൻ രാമചന്ദ്ര. രാവണൻ മറ്റുള്ളവരെ നിരന്തരം ശല്യപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ അവൻ്റെ പാപങ്ങളുടെ പാനപാത്രം കവിഞ്ഞൊഴുകുകയും സീതാദേവിയെ ആക്രമിക്കാൻ പോകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ശ്രീരാമചന്ദ്ര ഭഗവാൻ അവനെ വധിച്ചു.

"ശ്രീമദ് ഭാഗവതം" കാണ്ഡം 9. "വിമോചനം" വാചകം 23:

"രാവണനെ ശാസിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീരാമചന്ദ്ര ഭഗവാൻ തൻ്റെ വില്ലിൻ്റെ ചരടിൽ ഒരു അമ്പ് വച്ചു, ലക്ഷ്യമെടുത്ത്, ഈ അസ്ത്രം വിട്ടു, അത് മിന്നൽ പോലെ, അസുരൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ പതിച്ചു. ഇത് കണ്ട രാവണൻ്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥർ നിലവിളിച്ചു: "അയ്യോ കഷ്ടം. ഞങ്ങൾ, കഷ്ടം, എന്തൊരു നിർഭാഗ്യം! അതിനിടയിൽ, രാവണൻ പത്തു വായിൽനിന്നും രക്തം ഛർദ്ദിച്ചുകൊണ്ട്, ആകാശക്കപ്പലിൽ നിന്ന് നിലത്തേക്ക് വീണു, ഒരു ഭക്തൻ, തൻ്റെ സത്കർമങ്ങളുടെ ശേഖരം തീർന്ന്, സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴുന്നതുപോലെ.

രാവണ മണ്ഡോദരിയുടെ പത്നി വിലപിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു :

"അല്ലയോ വിധിയുടെ പ്രിയേ, കാമത്താൽ കീഴടക്കിയ നിനക്ക് സീതയുടെ ശക്തിയെ വിലമതിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവളാൽ ശപിക്കപ്പെട്ടവൾ, നിങ്ങൾ എല്ലാ മഹത്വങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ട് ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ്റെ കൈയാൽ മരിച്ചു."(എസ്.ബി. കാൻ്റോ 9. TEXT 27)

ഈ വാചകത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം പറയുന്നു:

“സീത മാത്രമല്ല, അവളുടെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരുന്ന ഏതൊരു സ്ത്രീയും ഒരുപോലെ ശക്തയാകുന്നു, വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇതിന് ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ അവർ ഒരു ഉത്തമ ശുദ്ധ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോഴെല്ലാം സീതയുടെ അമ്മയുടെ പേര് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

രാവണൻ്റെ പത്നിയായ മണ്ഡോദരിയും വളരെ പരിശുദ്ധയായിരുന്നു. ഏറ്റവും ശുദ്ധിയുള്ള അഞ്ച് സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളാണ് ദ്രൗപതി. ബ്രഹ്മാവിനെയും നാരദനെയും പോലെയുള്ള മഹാത്മാക്കളുടെ മാതൃക പുരുഷന്മാർ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, സ്ത്രീകൾ സീത, മണ്ഡോദരി, ദ്രൗപദി തുടങ്ങിയ ആദർശ ഭാര്യമാരുടെ പാത പിന്തുടരണം. പവിത്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെയും ഭർത്താവിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നതിലൂടെയും ഒരു സ്ത്രീക്ക് അവിശ്വസനീയവും അമാനുഷികവുമായ ശക്തി ലഭിക്കുന്നു.

ഒരു പുരുഷൻ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ കാമപൂർവം നോക്കരുതെന്ന് ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ പറയുന്നു. മാതൃവത് പരാദരേഷു: ഒരു ബുദ്ധിമാനായ മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു പുരുഷൻ്റെ ഭാര്യയെ സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോലെ കണക്കാക്കുന്നു... രാവണനെ അപലപിച്ചത് ഭഗവാൻ ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ മാത്രമല്ല, രാവണൻ്റെ ഭാര്യയായ മണ്ഡോദരിയും. അവൾ പവിത്രയായതിനാൽ, ഏതൊരു ശുദ്ധ സ്ത്രീയുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് സീതാദേവിയെപ്പോലെയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശക്തി അവൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

തിന്മ ഇല്ലാതായി, സമാധാനവും സമാധാനവും പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഭരിച്ചു. കുരങ്ങന്മാർ ലങ്കയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഹനുമാൻ സുന്ദരിയായ സീതയെ കണ്ടെത്തി അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയവൻ്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. ഒടുവിൽ രാമൻ തൻ്റെ പ്രിയപത്നിയെ കണ്ടു. അപമാനത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്ത് രാവണനെ കൊന്നെന്നും എന്നാൽ അവൾ മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ വളരെക്കാലം താമസിച്ചതിനാൽ അവളെ തിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നും അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, രാവണൻ അവളെ സ്പർശിക്കുകയും തൻ്റെ നോട്ടം കൊണ്ട് അവളെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ വിശ്വസ്തതയെയും സ്നേഹത്തെയും രാമ ഒരു നിമിഷം പോലും സംശയിച്ചില്ല, പക്ഷേ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഒഴിവാക്കാൻ അവർ അഗ്നിയിലൂടെ സീതയുടെ വിശ്വസ്തതയുടെ പരീക്ഷണം.

ലക്ഷ്മണൻ അഗ്നിയൊരുക്കി. പലരും ഭീതിയിൽ മരവിച്ചു... തീ ആളിപ്പടർന്നപ്പോൾ സീത ആദരവോടെ രാമനു ചുറ്റും നടന്നു. പിന്നെ, അഗ്നിയുടെ അടുത്തെത്തിയ അവൾ ബ്രാഹ്മണരെയും ദേവന്മാരെയും വണങ്ങി.

അതിനുശേഷം അവൾ അഗ്നിയോട് ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തി: “അഗ്നിദേവാ, എൻ്റെ ഹൃദയം എപ്പോഴും രാമനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അഗ്നിദേവൻ എനിക്ക് അവൻ്റെ സംരക്ഷണം നൽകട്ടെ! രാമൻ്റെ മുമ്പിൽ ഞാൻ ശുദ്ധനും അശുദ്ധനുമാണെങ്കിൽ, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ദൃക്‌സാക്ഷിയായ മഹാനായ അഗ്നി, അനീതിപരമായ ദൂഷണത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ!

ചുരുട്ടിയ കൈപ്പത്തികളും താഴ്ത്തിയ കണ്ണുകളുമുള്ള സീത ചെമ്പകച്ച ജ്വാലയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. തീയുടെ അടങ്ങാത്ത നാവുകൾക്കിടയിൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യം ഉരുക്കിയ സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങി. കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, അഗ്നിദേവനായ അഗ്നി തന്നെ അവളെ തീയിൽ നിന്ന് കേടുകൂടാതെ പുറത്തെടുത്തു: “ഇതാണ് നിൻ്റെ ഭാര്യ സീത, അവളുടെ മേൽ ഒരു പൊട്ടും ഇല്ല, അവൾ പാപമില്ലാത്തവളാണ്. അവൾ ഒരിക്കലും നിങ്ങളോട് അവിശ്വസ്തത കാണിച്ചില്ല, ചിന്തകളിലോ വാക്കുകളിലോ അവളുടെ കണ്ണുകളിലോ പോലും.എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ ഈ ആഭരണം സ്വീകരിക്കൂ.

ഒരു പരിശോധനയും കൂടാതെ തൻ്റെ ഭാര്യയുടെ പരിശുദ്ധിയിൽ തനിക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അവളുടെ നിരപരാധിത്വം മറ്റുള്ളവരോട് തെളിയിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്നും രാമ പറഞ്ഞു. ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ജീവിതശൈലി മാതൃകാപരമായിരിക്കണം.

അവൻ സീതയുടെ അടുത്തെത്തി, അവളുടെ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി, ഈ നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം സ്വപ്നം കണ്ടു, നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു:

“ഓ ഭൂമിയുടെ പുത്രി! ഓ എൻ്റെ സുന്ദരിയായ സീത! ഞാൻ നിന്നെ സംശയിച്ചുവെന്ന് ഒരു നിമിഷം പോലും നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു! നിൻ്റെ സുന്ദരമായ മുഖം വീണ്ടും കാണാൻ ഞാൻ ഈ നാട് മുഴുവൻ നടന്നു. നിന്നിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിൻ്റെ അസഹനീയമായ വേദന എന്നെ വേദനിപ്പിച്ചോ? എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രിയേ, നീ ശുദ്ധനും നിരപരാധിയുമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, ഞാൻ നിന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, ഈ നിമിഷത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനാവില്ല! ”

വേർപിരിയലിൻ്റെ സന്തോഷമാണ് കണ്ടുമുട്ടുന്നതിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷത്തേക്കാൾ വലുതെന്ന് ശ്രീല വിശ്വനാഥ ചക്രവർത്തി താക്കൂറും ശ്രീല സനാതന ഗോസ്വാമിയും പറഞ്ഞു.

രാമചന്ദ്ര ഭഗവാൻ സീതയിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ ആത്മീയ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, അതിനെ വിപ്രലംബ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് പരമപുരുഷനായ പരമപുരുഷൻ്റെ ഹ്ലാദിനി ശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്, അത് ആത്മീയ ലോകത്തിലെ ദാമ്പത്യ സ്നേഹത്തിൻ്റെ വംശമായ ശൃംഗാര-രസമായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ലോകത്ത്, സാത്വികം, സഞ്ചാരി, വിലാപം, മൂർച്ച, ഉന്മാദം തുടങ്ങിയ ആത്മീയാനുഭവങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പരമേശ്വരൻ എല്ലാത്തരം സ്നേഹബന്ധങ്ങളും ആസ്വദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ സീതയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞപ്പോൾ, ഈ ആത്മീയ ലക്ഷണങ്ങളെല്ലാം അവനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഭഗവാൻ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തവനോ ശക്തിയില്ലാത്തവനോ അല്ല. അവൻ സക്-ചിദ്-ആനന്ദ-വിഗ്രഹമാണ്, അറിവിൻ്റെയും ആനന്ദത്തിൻ്റെയും ശാശ്വതമായ ആൾരൂപമാണ്. ആദ്ധ്യാത്മികമായ ആനന്ദം അതിൻ്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യമായ അടയാളങ്ങളിലും അവനിൽ പ്രകടമാകുന്നു. തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലും അവൻ്റെ ആത്മീയ ആനന്ദത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ്. ശ്രീല സ്വരൂപ ദാമോദര ഗോസ്വാമി വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, രാധാ-കൃഷ്ണ-പ്രണയ-വികൃതിർ ഹ്ലാദിനി-ശക്തിഃ: രാധയുടെയും കൃഷ്ണൻ്റെയും സ്നേഹബന്ധം ഭഗവാൻ്റെ പ്രീതിശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്.

ഭഗവാൻ എല്ലാ ആനന്ദത്തിൻ്റെയും മൂലകാരണമാണ്, ആനന്ദത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമാണ്. അങ്ങനെ ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സത്യങ്ങൾ ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ വെളിപ്പെടുത്തി. ഒരു ഭൗതിക അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള അടുപ്പം കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു, എന്നാൽ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ, ഭഗവാൻ തൻ്റെ ആനന്ദത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്ന വികാരം ഭഗവാൻ്റെ ആത്മീയ ആനന്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. (Sh.B 9.10.11)

ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ ശ്രീമതി സീതാദേവിയുടെ ഭാവം, സീതാദേവി, സീതാദേവിയുടെ 25 ഗുണങ്ങൾ, അമ്മ സീത, രാമായണം, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീത. , സീതാദേവി, 25 ഗുണങ്ങൾ സീതാദേവി, അമ്മ സീത, രാമായണം, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീത.ശ്രീമതി സീതാദേവിയുടെ ഭാവം, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീതാദേവിയുടെ 25 ഗുണങ്ങൾ, അമ്മ സീത , രാമായണം, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീത. ശ്രീമതി സീതാദേവിയുടെ ഭാവം, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീതാദേവിയുടെ 25 ഗുണങ്ങൾ, അമ്മ സീത, രാമായണം, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീത.ശ്രീമതി സീതാദേവിയുടെ ഭാവം, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീതാദേവിയുടെ 25 ഗുണങ്ങൾ, അമ്മ സീത, രാമായണം, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീരാമൻ്റെ ഭാര്യ, സീതാദേവി, സീത.

ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദേവതകളിൽ ഒന്നാണ് സീതാദേവി, സൗമ്യതയുടെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രതീകമാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഗ്രന്ഥമായ (ഇതിഹാസമായ) "രാമായണം" പ്രധാന കഥാപാത്രമായ രാമൻ്റെ സദ്ഗുണസമ്പന്നയായ ഭാര്യയായി അവളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെ ദേവതയായി "സീത" വിവർത്തനം ചെയ്തതിനാൽ, ഉഴുതുമറിച്ച വയലിലെ ചാലുകളിൽ നിന്നുള്ള അവളുടെ രൂപം ഈ കൃതി വിവരിക്കുന്നു.

സീതാദേവിയെ സ്തുതിക്കുന്നു ഭൂമിയുടെ മകൾ, അവൾ ദയയും സ്ത്രീത്വവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ അവൾ സേവിക്കുന്നു പുരാതന ഇന്ത്യൻ പുരാണങ്ങളിലെ ഉത്തമ സ്ത്രീ. അനുയോജ്യമായ മകളുടെയും ഭാര്യയുടെയും അമ്മയുടെയും രാജ്ഞിയുടെയും പ്രതീകമായി സീത കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ആധുനിക സ്ത്രീയെ വിവരിക്കേണ്ട എല്ലാ സവിശേഷതകളും അവൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഇന്ത്യൻ കലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന വൈശാഖ മാസത്തിലെ 9-ാം ചാന്ദ്ര ദിനത്തിൽ നവമിയിലാണ് സീതാദേവി ജനിച്ചത്. അവളുടെ പിതാവായ ജനകൻ, യജ്ഞം നടത്തുന്നതിനായി നിലം ഉഴുതുമറിച്ചപ്പോൾ, കൊച്ചു സീതയുണ്ടായിരുന്ന മനോഹരമായ ഒരു സ്വർണ്ണ നെഞ്ച് കണ്ടെത്തി. ഈ അമാനുഷികമായ ജനനരീതി കാരണം, സീതയെ അയോനിജ എന്ന് വിളിക്കുന്നു (അതായത് "ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതല്ല").

സീതയെ ഭൂമിജ ("ഭൂമി"), ധരണിസുര ("വാഹകൻ"), പാർത്ഥിവി ("വിശാലം") എന്നും വിളിക്കുന്നു - ഈ പേരുകളെല്ലാം ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നത് "ഭൂമിയുടെ പുത്രി" എന്നാണ്. അവൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ പേര് ജനകൻ എന്നതിനാൽ, അതനുസരിച്ച്, സീതയെ പലപ്പോഴും അവൻ്റെ പേരിലാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് - ജനക.

ഇതിഹാസം "രാമായണം"

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഗ്രന്ഥം രചിക്കപ്പെട്ടതും ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ രാമൻ്റെ ജീവിത പാത കാണിക്കുക എന്നതാണ് കൃതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം. ഇതിഹാസത്തിൽ, ഏഴാമത്തെ അവതാരത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ധീരനായ ഒരു യോദ്ധാവിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - രാമ.

ജോലിയിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് സീതാദേവി. രാമായണമനുസരിച്ച്, വില്ലു സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഭാരമുള്ള നെഞ്ച് ചലിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തിയും ശക്തിയും അവൾക്കു മാത്രമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അവളുടെ പിതാവായ ജനകൻ തൻ്റെ മകളെ അതേ ശക്തിയാൽ വിശിഷ്ടനായ ഒരാൾക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചുകൊടുക്കാം. അതിനായി ജനകൻ വില്ലു ചരടിക്കേണ്ട ഒരു മത്സരം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ പ്രയാസകരമായ ജോലിയെ നേരിടുന്നയാൾക്ക്, അവൻ തൻ്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പല രാജകുമാരന്മാരും വില്ലു കെട്ടാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ആരും വിജയിച്ചില്ല. വില്ലു കെട്ടാൻ മാത്രമല്ല, അതിനെ തകർക്കാനും രാമനു മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.

നായകൻ്റെ പിതാവായി ദശരഥ രാജാവ് കൃതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. രാജാവിൻ്റെ വഞ്ചകയായ ഭാര്യ, രാമൻ സിംഹാസനത്തിൻ്റെ അവകാശിയാകുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, തന്ത്രവും തന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് അവനെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം രാജ്യം വിടുന്നു, ഭാര്യ സീതയും സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണനും അവനോടൊപ്പം പോകുന്നു.

വളരെക്കാലം അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞതിന് ശേഷം, അവർ ഒരു ഇരുണ്ട വനത്തിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ അവർ 6 വർഷമായി താമസിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ കാട്ടിൽ വച്ച് സീത ഒരു സ്വർണ്ണ മാനിനെ കണ്ടു, അത് അവൾക്ക് വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൾ റാമിനോട് അവനെ പിടിക്കാൻ പറഞ്ഞു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ഭർത്താവ് വീട്ടിലേക്ക് വരാത്തത് കണ്ട് അവൾ ലക്ഷ്മണനെ സഹായിക്കാൻ പറഞ്ഞു. പോകുമ്പോൾ, അവൻ സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ഒരു വൃത്തം കൊണ്ട് വീടിൻ്റെ രൂപരേഖ നൽകി, ഈ അതിരുകൾ വിട്ടുപോകരുതെന്ന് സീതയോട് കർശനമായി ആജ്ഞാപിച്ചു. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണൻ്റെ വേഷം ധരിച്ച രാവണൻ ഭക്ഷണം രുചിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ സീത വാക്ക് ലംഘിച്ചു. അങ്ങനെ സീത ഒരു സംരക്ഷക വൃത്തം വിട്ടു.അവൾ തനിച്ചായി എന്ന വസ്തുത മുതലെടുത്ത് ഒരു അസുരൻ അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ലങ്ക ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും, രാവണൻ തൻ്റെ ഭാര്യയാകാനുള്ള വാഗ്ദാനവുമായി സീതയെ സന്ദർശിച്ചു, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മാസം മാത്രം സമയം നൽകി. ആ സമയം വാനരരൂപം ധരിച്ച് സീതയെ നോക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു ദിവസം അയാൾ അവൾക്ക് രാമൻ്റേതായ ഒരു മോതിരം നൽകി, പക്ഷേ ഭയന്ന പെൺകുട്ടി തൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ അവളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോഴും അവനെ വിശ്വസിച്ചില്ല. എന്നാൽ സീതയും രാമനും മാത്രം അറിയാവുന്ന കാക്കയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞ കഥ ഹനുമാനെ വിശ്വസിപ്പിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, അവളെ രാമനുള്ള ക്യാമ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ വിസമ്മതിക്കുകയും ചീപ്പ് അവനു നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇതിനുശേഷം ഹനുമാൻ ലങ്കാ രാജ്യം അഗ്നിക്കിരയാക്കി.

സീതയെ ബന്ദിയാക്കുമ്പോൾ, അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ അവൾ വിസമ്മതിച്ചു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവസാനം വരെ അവൾ ഭർത്താവായ രാമനോട് വിശ്വസ്തയായി തുടർന്നു.

ധീരനായ യോദ്ധാവ് രാമൻ വാനരന്മാരുടേയും കരടികളുടേയും സൈന്യത്തോടൊപ്പം ലങ്കയെ ആക്രമിച്ച് ഭാര്യയെ രക്ഷിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം ലങ്കയെ ഉപരോധിക്കാനും രാവണനെ കൊല്ലാനും കഴിഞ്ഞു. തൻ്റെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാൻ, സീത അഗ്നിയിലേക്ക് ചാടുന്നു, അവിടെ അവളെ ഉടൻ തന്നെ അവളുടെ കൈകളിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു അഗ്നി ദേവൻ. അവൻ അവളെ രാമന് തിരികെ നൽകുകയും ദമ്പതികൾ സന്തോഷത്തോടെ വീണ്ടും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്തു.

അസുരനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, സീത തൻ്റെ ഭർത്താവിനോടും ലക്ഷ്മണനോടും ഒപ്പം അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി. പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് അവകാശി മടങ്ങിയതിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു വലിയ വിരുന്നു അവിടെ നടന്നു.

ഭാര്യ സീതയുടെ നിഷ്കളങ്കതയെയും വിശ്വസ്തതയെയും കുറിച്ച് വളരെക്കാലമായി ഭർത്താവിനെ സംശയിച്ചു. തൻ്റെ പ്രജകളുടെ നിരന്തരമായ വിമർശനവും അപലപനവുമാണ് ഈ ചിന്തകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. അക്കാലത്തെ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, മറ്റൊരു പുരുഷൻ്റെ വീട്ടിൽ ഒരു രാത്രിയെങ്കിലും ചെലവഴിച്ച ഭാര്യയെ ഭർത്താവ് നാടുകടത്തണം എന്നതും പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. ഇതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിൽ രാമൻ തൻ്റെ അയക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു കാട്ടിൽ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യ, പിന്നീട് "രാമായണം" എന്ന ഇതിഹാസം രചിച്ച വാൽമീകി മഹർഷി അവളെ സഹായിച്ചത്.

വനവാസത്തിൽ സീത മഹർഷിയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും നല്ല അറിവ് നേടിയ ലവ്, കുശൻ എന്നീ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. പക്വത പ്രാപിക്കുകയും ശക്തരാകുകയും ചെയ്ത അവർ പിതാവിൻ്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. തൽഫലമായി, സൈനിക വഴക്കുകൾ അവസാനിക്കുകയും കുട്ടികൾ രാമനെ തങ്ങളുടെ പിതാവായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മഹർഷി ആസൂത്രണം ചെയ്ത യോഗമാണ് ഇതിൻ്റെ പശ്ചാത്തലം. തൽഫലമായി, രാമൻ തൻ്റെ മക്കളെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. തൻ്റെ മുന്നിൽ സീത തികച്ചും നിരപരാധിയും പരിശുദ്ധയുമാണെന്ന് വാൽമീകി രാമനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ രാമൻ്റെ നിരന്തരമായ സംശയങ്ങൾ അവളെ നിരാശയും സങ്കടവും ആക്കുന്നു. അവളുടെ സങ്കടം താങ്ങാനാവാതെ സീത ഒരു ആചാരാനുഷ്ഠാനം നടത്തി, അവിടെ അവളുടെ ആത്മാവ് വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി, അമ്മ ഭൂമി അവളെ മൂന്നാം തവണയും സ്വീകരിച്ചു, അവളെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി. അതോടെ കഥ അവസാനിക്കുന്നു രാമനും സീതയും വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നത് സ്വർഗത്തിൽ മാത്രം.

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഇതിഹാസത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, സീതാദേവി പരിശുദ്ധി, വിശ്വസ്തത, ഭക്തി, ആർദ്രത എന്നിവയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. പവിത്രതയുടെ മാനദണ്ഡവും ശുദ്ധമായ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ആദർശവുമാണ് സീത. തൻ്റെ ഭർത്താവായ രാമനുവേണ്ടി, അവൾ കൊട്ടാരത്തിന് പുറത്ത് അവനെ അനുഗമിക്കുകയും വർഷങ്ങളോളം തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ അനുഗമിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. ഭക്തിയുടെ വ്യക്തമായ തെളിവാണിത്. തനിക്കും ഭർത്താവിനും ലഭിച്ച ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും അവൾ എളിമയോടെ കടന്നുപോയി.

ഏറ്റവും സ്നേഹമുള്ള ഭാര്യക്ക് മാത്രമേ കഴിവുള്ളൂ നിലത്ത് ഉറങ്ങുക, വേരും പഴങ്ങളും മാത്രം കഴിക്കുക, കൊട്ടാരത്തിലെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുക, മികച്ച വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും, പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹവും ശ്രദ്ധയും. ഭർത്താവിനുവേണ്ടി, അവൾ ആഡംബരവും സുഖപ്രദവുമായ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച്, ലളിതമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, വേലക്കാരില്ലാതെ അവനെ അനുഗമിച്ചു. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അവൾ കൊട്ടാരത്തിലായാലും കാട്ടിലായാലും എവിടെയായിരുന്നാലും ശാന്തതയുടെയും സമനിലയുടെയും കരുത്ത് കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു.

സീത അനുസരണയുള്ള ഭാര്യയായിരുന്നു, അവളുടെ മറ്റേ പകുതിയുടെ ഏത് ഇച്ഛയും കർശനമായി നിറവേറ്റുന്നു. തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിനെ നേരിടാൻ അവൾക്ക് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. അവൻ്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയോ ലംഘിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് അതിലും ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, അതിലുപരിയായി അവൻ്റെ ശരിയെ സംശയിക്കുക.

അത്തരം ഉജ്ജ്വലമായ ചരിത്ര ഉദാഹരണങ്ങൾ ആധുനിക സ്ത്രീക്ക് ഒരു നല്ല പാഠമാണ്, അവളുടെ വിധി ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, നല്ല ഭാര്യയും അമ്മയും ആകുക, നിങ്ങളുടെ ചുമതലകൾ കൃത്യമായി നിർവഹിക്കുക. ഓരോ വർഷവും സമൂഹം കൂടുതൽ ആധുനികവും ജനാധിപത്യപരവുമാകുമ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിനയം, പവിത്രത, വിശ്വസ്തത, വിശുദ്ധി തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള നാഗരികതയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസം ഈ ആശയങ്ങൾ പുരാവസ്തുക്കളായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, അത് കാലഹരണപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ലോകത്തിലെ ഒരു പുരുഷനും വീട്ടിൽ സുഖപ്രദമായ അന്തരീക്ഷം നിരസിക്കില്ല, അവിടെ സ്നേഹം വാഴുന്നു, വീട്ടിൽ ഒരു പുരുഷൻ്റെ നേതൃത്വം തിരിച്ചറിയുന്ന അനുസരണയുള്ള ഒരു ഭാര്യയുണ്ട്, അവിടെ കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളെ പൂർണ്ണമായും യോജിപ്പിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്. ആധുനിക സമൂഹത്തിന് ഇത്രയും ഉയർന്ന ബന്ധങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നതാണ് മറ്റൊരു ചോദ്യം. ആത്മീയ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾക്കൊപ്പം കർശനമായി ജീവിതത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയും അത്തരം കഥകൾ വീണ്ടും വായിക്കുകയും പിന്തുടരാൻ ഉദാഹരണങ്ങളായി എടുക്കുകയും ചെയ്യും.

ഋഗ്വേദത്തിൽ, കൃഷിയുടെ രക്ഷാധികാരികളായ ദൈവങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു ശ്ലോകത്തിൽ (പുസ്തകം IV, നമ്പർ 57) ഒരിക്കൽ മാത്രമേ സീതയെ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ. പിന്നീടുള്ള വേദ സ്മാരകങ്ങളിൽ (പരസ്കര-ഗൃഹ്യ സൂത്രം) സീത ഇന്ദ്രദേവൻ്റെ ഭാര്യയാണ്, ഒരുപക്ഷേ, ഇന്ദ്രൻ്റെ അപൂർവ (ഋഗ്വേദത്തിൽ മാത്രം) ഇന്ദ്രൻ - ഉർവരപതി (വയലിൻ്റെ അധിപൻ) എന്ന വിശേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. തൈത്തിരിയ ബ്രാഹ്മണത്തിൽ സീതയ്ക്ക് സാവിത്രി എന്ന വിശേഷണം ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ വൈദിക ചിത്രം മുമ്പ് തെളിച്ചമുള്ളതും കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചതുമായ പുരാണ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വിളറിയ അവശിഷ്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ വിസ്മൃതി കാരണം, പുരാണപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത ഈ ചിത്രത്തെ മറ്റ്, കൂടുതൽ ശക്തവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ പുരാണ വ്യക്തിത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ഇന്ദ്രൻ, സാവിതാർ - എന്നാൽ ഈ ശ്രമങ്ങളെല്ലാം ക്രമരഹിതവും ഹ്രസ്വകാലവുമാണ്.

ഹനുമാൻ സീതയെ കണ്ടെത്തി

1884-ൽ കണ്ടെത്തിയ ഛിന്നഗ്രഹം (244) സീതയ്ക്ക് സീതയുടെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.

ഇതും കാണുക

ലിങ്കുകൾ

സാഹിത്യം

• "രാമായണം" - "രാമായണം"
• "ദ ടെയിൽ ഓഫ് രാമ" - ഇ എൻ ടിയോംകിൻ, വി ജി എർമാൻ എന്നിവരുടെ സാഹിത്യ അവതരണം

(ഏപ്രിൽ മെയ്).

ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിയെ (പുരുഷശരീരത്തിൽ) മാതൃകയാക്കാൻ രാമൻ അവതാരമെടുത്തതുപോലെ, സീത ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിയെ (സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ) മാതൃകയാക്കാൻ അവതരിച്ചു.

രാമൻ്റെയും സീതയുടെയും പ്രബോധനപരമായ കഥ രാമായണത്തിലും മഹാഭാരതത്തിലും മറ്റു പല ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ലക്ഷ്മി ദേവിയുടെ അവതാരമായാണ് സീതയെ കണക്കാക്കുന്നത്. ശ്രീ സീതയുടെ ജനനവും തിരോധാനവും അസാധാരണമാണ്. അവളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ കഥ തന്നെ അസാധാരണമാംവിധം പ്രബോധനപരമാണ്.

"സീത ദൈവത്തിൻ്റെ (മായ) പ്രത്യക്ഷമായ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയാണ്. അവളുടെ സാരാംശം മൂന്നക്ഷരങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "ഒപ്പം" എന്ന ശബ്ദം വിഷ്ണു, സൃഷ്ടിയുടെയും മായയുടെയും ബീജമാണ്. "സ" എന്ന ശബ്ദം സത്യത്തിൻ്റെ അമൃതാണ് ("സത്യം" അനശ്വരത"), ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടവും ചന്ദ്രൻ ("ചന്ദ്ര അമൃതും") "ത" എന്ന ശബ്ദത്തിൻ്റെ അർത്ഥം ലക്ഷ്മി ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു എന്നാണ്.

അവ്യക്തമായ രൂപമായ മഹാമായ, മുത്തുകളും മറ്റ് ദിവ്യാഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ചന്ദ്ര അമൃത് പോലെ "ഐ" എന്ന ശബ്ദത്താൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നല്ല രാമനുമായുള്ള സാമീപ്യത്തിൻ്റെ ശക്തിയാൽ, അവൾ പ്രപഞ്ചത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, ജന്മം നൽകുന്നു, എല്ലാ ശരീരജീവികളെയും പരിപാലിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു. എങ്ങനെയാണ് പരമാത്മാവ് സീതയെ യഥാർത്ഥ പ്രകൃതിയായി (മൂലപ്രകൃതി) അറിയേണ്ടത്. അവൾ പ്രണവമായതിനാൽ, അവൾ പ്രകൃതിയാണ്, ബ്രഹ്മത്തെ സാക്ഷാത്കരിച്ചവർ പറയുന്നത്.

ലക്ഷ്മി ദേവി ദിവ്യ സിംഹാസനത്തിൽ താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നു. അത് എല്ലാ കാരണങ്ങളും ഫലങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് ദൈവത്തെ വേർതിരിക്കുന്ന ആശയമാണ്. സന്തോഷമുള്ള കണ്ണുള്ള, എല്ലാ ദേവന്മാരാലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന, അവൾ വീരലക്ഷ്മി എന്നറിയപ്പെടുന്നു" ( അഥർവവേദത്തിലെ സീതാ ഉപനിഷത്ത്. പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് "വേദാന്തത്തിൻ്റെയും ശൈവത്തിൻ്റെയും ശക്തിയുടെയും ഉപനിഷത്തുകൾ").

ആശ്വാസം, അതിനെ വിളിക്കുന്നു)

ഭരണാധികാരി, ഭർത്താവ്, ഭാര്യ മുതലായവരുടെ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച്. ഒരാൾക്ക് വളരെക്കാലം തർക്കിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ വരുന്നു: "ആളുകൾ ദൈവത്വത്തോട് ക്ഷമിക്കുന്നില്ല, അവരെപ്പോലെയല്ലാത്തവർ കീറിക്കളയും." ഭരണാധികാരിയുടെ ധർമ്മത്തിന് തെളിവ് ആവശ്യമാണെങ്കിലും എന്തിനാണ് ഇത്രയും തീവ്രമായ തെളിവ് രീതികൾ.

ഒരുപക്ഷേ ഈ അവതാരത്തിൽ (കൃഷ്ണനെപ്പോലെ മഹാഭാരതം ) അന്ധമായി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൻ്റെ അസംബന്ധം രാമൻ കാണിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രധാന തത്വം ഇതാണ്: സ്ഥലം, സമയം, സാഹചര്യങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരേ നിയമം വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ കാവ്യമായ അനശ്വരമായ അമർത്യ രാമായണം ഇതിനെയും അതിലേറെയും കുറിച്ചാണ്. എന്ന് വേദങ്ങൾ പറയുന്നു

നേരം പുലരുമ്പോൾ, പശുക്കൂട്ടങ്ങൾ മേച്ചിൽപുറപ്പെടുമ്പോൾ, ആർദ്രമായ വികാരത്തോടെ രാമായണം പാരായണം ചെയ്യുന്നു?
ഒന്നുകിൽ നട്ടുച്ചയിലോ സന്ധ്യാസമയത്തോ അവൻ ഒരിക്കലും ദുഃഖവും പ്രതികൂലവും അറിയുകയില്ല.
മഹത്തായ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശ്ലോകമെങ്കിലും ചൊല്ലുന്നയാൾ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമാകും.

ഇത് അതിശയകരമായ ഒരു സ്ത്രീ വിധിയാണ്. എന്നാൽ ടെസ്റ്റുകൾ ഒരാളുടെ ശക്തിയിൽ നൽകപ്പെടുന്നു. “ഭൂമിയിൽ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുന്ന ദേവതകളുടെ അവസ്ഥ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പദാർത്ഥത്തിൻ്റെ ചങ്ങലകൾ വളരെ ശക്തമാണ്. ഞാൻ മറന്നു ... ഉടനെയല്ല - അവബോധം വരുന്നു, ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെടുത്തില്ല.
സ്നേഹം, സ്നേഹം മാത്രമേ നമുക്കായി എല്ലാ വാതിലുകളും തുറക്കൂ. അവൾ മാത്രമാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ താക്കോൽ. ഒന്നേയുള്ളൂ - പ്രതിഫലം. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അധ്വാനത്തിന്, ത്യാഗത്തിന്, സ്നേഹത്തിന്."

രാമായണം ഒരു അസാധാരണ കൃതിയാണ്. അവിടെ എല്ലാവരും തീർച്ചയായും അവരുടെ അഭിരുചിക്കനുസരിച്ച് എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തും. ദൈവിക കളികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രബോധന കവിത, വിശ്വസ്തത, വഞ്ചന, സൗഹൃദം, സ്നേഹം എന്നിവയെക്കുറിച്ച്, ആദർശ ഭരണാധികാരിയായ രാമൻ്റെയും അവൻ്റെ കുറ്റമറ്റ സൗമ്യയായ ഭാര്യ സീതയുടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, സ്ത്രീത്വത്തിൻ്റെ ആൾരൂപമായ - അമർത്യത.

ഈ അത്ഭുതകരമായ കൃതി അനന്തമായ തവണ വീണ്ടും വായിക്കാനും വീണ്ടും പറയാനും കഴിയും, അത് ഒരിക്കലും വിരസമാകില്ല, കാരണം അതിൽ ദൈവിക സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

* "ഭൂമിയിൽ പർവതങ്ങൾ ഉയരുകയും നദികൾ ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം, രാമൻ്റെയും സീതയുടെയും പ്രവൃത്തികൾ ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കും!"

വിഷ്ണുപുരാണത്തിൽ നിന്ന്: രാമചന്ദ്രനോടും സീതയോടും വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് ഭാര്യയുടെ പങ്കിനെയും ഭർത്താവിൻ്റെ പങ്കിനെയും കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു. അവർ നൽകിയ മറുപടി ഇതാ:

ശ്രീ സീത ദൈവിക അമ്മയുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്, ഏറ്റവും മികച്ച സ്ത്രീ ഗുണങ്ങൾ.
അമ്മ തൻ്റെ മക്കൾക്ക് വേണ്ടി എല്ലാം ചെയ്യുന്നു.

സീതാ നവമി- സീതയുടെ ഗുണങ്ങൾ തന്നിൽത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അനുകൂലമായ ദിവസം, കാരണം ഈ ദിവസമാണ് ദിവ്യമാതാവിൻ്റെ ഈ വശം പ്രപഞ്ചത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകടമാകുന്നത്.

ഈ ദിവസം, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും യോഗ്യനായ ഭർത്താവിനെ കണ്ടെത്താൻ പെൺകുട്ടികൾ സീതാദേവിയോട് ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്ത്രീ ഗുണങ്ങൾ നൽകണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ശ്രീ സീതാജിയുടെ അത്ഭുതകരമായ കഥ വീണ്ടും വീണ്ടും കേൾക്കുകയും അവലോകനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് നിരവധി പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും ജ്ഞാനം നേടാനും മാത്രമല്ല, നിങ്ങളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്ത്രീ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും യോഗ്യനായ ജീവിത പങ്കാളിയെ കാണാനും കുടുംബ സന്തോഷം കണ്ടെത്താനും ദേവിയെ ആകർഷിക്കാനും കഴിയും. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സമൃദ്ധിയുടെ.

ലേഖനം തയ്യാറാക്കിയത്: നതാലിയ ഡിമെൻ്റീവ
പുസ്തക പ്രസാധകർ നതാലിയ ഡിമെൻ്റീവ

സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിലെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ കാണുക:
വി.കെ:
ദേവി സാമ്രാജ്യം- സ്വരച്ചേർച്ചയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ പ്രദേശം.
ഓൺലൈൻ സ്റ്റോർ PCHELA- ആത്മീയ തേൻ - ആത്മീയ അന്വേഷകർക്ക്.
- വേദ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ പ്രസാധകൻ.
ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം:
ECOstyle. സസ്യാഹാരം. വേദ കലണ്ടർ

ഇക്കോ മെഴുകുതിരികൾ

"സീതയും രാമനും" / സിയ കേ റാം" എന്ന മനോഹരമായ പരമ്പര
രാമൻ്റെയും സീതയുടെയും കഥകളുടെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്‌കാരങ്ങൾ: സമ്പൂർണ രാമായണം (1961) അല്ലെങ്കിൽ രാമ ട്രൈലോജി 3 ഭാഗങ്ങളായി; സീതയുടെ കല്യാണം (1976); ശ്രീരാമൻ്റെ കളികൾ (1977); ലവ് ആൻഡ് കുഷ് (1963), 2008 രാമായണം.
രാമായണത്തിൻ്റെയും മറ്റ് വേദ സിനിമകളുടെയും കാർട്ടൂണുകളുടെയും സ്‌ക്രീൻ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ ഞങ്ങളുടെ VKontakte ഗ്രൂപ്പിലുണ്ട്:

വേദ അവധി ദിനങ്ങൾ, ഉപവാസങ്ങൾ- സെമി. വേദ കലണ്ടർ
രാമചന്ദ്ര, രാമനവമി
രാമായണത്തെക്കുറിച്ച്
ശക്തിമതം. ദേവി, ശിവൻ
ദുർഗ്ഗ
സരസ്വതി
ഏകാദശി