Mga taong inaalihan ng demonyo. Mga palatandaan ng pagkakaroon ng isang demonyo sa isang tao, pati na rin ang epekto nito sa isang tao

Ang mga anyo at antas ng malubhang sakit na ito ay magkakaiba. Si St. Diodochus, Obispo ng Fitiki, ay sumulat: “Mayroong dalawang uri ng masasamang espiritu: ang pinaka banayad, nakikipaglaban sa kaluluwa, at ang pinakamasama, kumikilos sa katawan. Kapag ang biyaya ay hindi nananahan sa isang tao, ang mga masasamang espiritu, tulad ng mga ahas, ay pugad sa kaibuturan ng puso, na pumipigil sa kaluluwa na tumingin patungo sa pagnanais para sa mabuti. Kapag ang biyaya ay nananahan sa kanya, kung gayon sila, tulad ng ilang uri ng madilim na ulap, ay kumikislap sa mga bahagi ng katawan, na nagbabago sa makasalanang mga hilig at iba't ibang makamulto na mga panaginip, upang maalis ang isip mula sa pakikipag-usap sa biyaya sa pamamagitan ng mga alaala, libangan na may mga panaginip. . Si St. Diodochus ay nagsasalita ng ganoong antas kapag ang pagpapasakop sa masasamang espiritu ay walang kapansin-pansing panlabas na pagpapakita. Ang ganitong uri ng pag-asa ay katangian ng halos lahat ng mga tao na walang espirituwal na buhay o ginugugol ito nang labis na hindi nag-iingat. Nagiging kapansin-pansin ang pag-aari kapag ang mga demonyo ay umani ng kamalayan at kalooban ng isang tao, at sa pamamagitan nito ang katawan. At dito ang antas at uri ng sakit na ito ay ibang-iba. Inilalarawan ng Ebanghelyo ang isang kakila-kilabot na estado ng pag-aari kung saan ang naninirahan sa Gadarin ay: mayroon siyang tirahan sa mga libingan, at walang sinuman ang makapaggapos sa kanya ng mga tanikala, sapagkat siya ay paulit-ulit na nakagapos ng mga tanikala at mga tanikala, ngunit pinutol niya ang mga tanikala at sinira ang mga gapos, at walang sinumang nakagapos sa kanya; lagi, gabi at araw, sa mga bundok at libingan, siya ay sumisigaw at humahampas sa mga bato( Marcos 5:2-6 ). Inihahayag din sa atin ng sagradong teksto ang dahilan ng gayong kalagayan. Ito ay may isang legion ng masasamang espiritu sa loob nito. Ang hukbong Romano ay binubuo ng 4,000 hanggang 6,000 mandirigma. Ang salitang ito, tila, ay hindi nagpapahiwatig ng bilang, ngunit hindi mabilang na mga tao, mga demonyo na nagpahirap sa isang tao. Ngunit kahit isang demonyo ay maaaring magdulot ng maraming pagpapahirap. Ang ama na lumapit kay Jesus ay nagsasalita tungkol sa kanyang anak na may sakit: siya [nagagalit] sa bagong buwan at nagdurusa nang husto, sapagkat madalas niyang itinapon ang kanyang sarili sa apoy at madalas sa tubig( Mateo 17:15 ).

Ang likas na katangian ng pag-aari ng demonyo at ang antas ng sakit ay nakasalalay din sa demonyo na sumakop, dahil sila ay may iba't ibang lakas at hindi pareho ang bangis: "ang ilan ay galit na galit at mabangis na hindi sila nasisiyahan na pahirapan lamang ang kanilang mga katawan ng malupit. pagdurusa, kung saan sila ay pinasok, ngunit sila ay nagmamadaling umaatake sa mga nagdaraan sa malayo at sinasaktan sila ng malupit na suntok, tulad ng inilarawan sa Ebanghelyo (Mat. 8:28), dahil sa takot na walang sinuman ang nangahas na lampasan iyon. paraan ”(St. John Cassian. Conversation 7th, ch. 32).

Kapag ang isang demonyo ay pumasok sa isang tao, ang kanyang panloob na buhay ay ganap na nagugulo. Ang isip ay unti-unting nagiging ulap. Pagkatapos lamang ng pagpapagaling ay nanumbalik ang katinuan ng demonyo ni Gadarene. Ang mga naninirahan sa bansang iyon, nang dumating sa lugar kung saan nanginginain ang kanilang kawan ng mga baboy, Nakasumpong ng isang lalaki na nilabasan ng mga demonyo, na nakaupo sa paanan ni Jesus, nakadamit at may matinong pag-iisip( Lucas 8:35 ).

Ang kalooban ng pasyente ay nagiging hindi malaya. "Tulad ng sa isang madilim at malalim na gabi ang isang malupit na hangin ay umiihip at nagpapakilos, pagkalito at niyanig ang lahat ng mga halaman at mga buto: gayon din ang isang tao, na nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng madilim na gabi- ang diyablo, at dahil nasa gabi at nasa kadiliman, ang napakalakas na hangin ng kasalanan ay dinadala sa panginginig ng boses, pagyanig at paggalaw; ang kanyang buong kalikasan, ang kanyang kaluluwa, ang kanyang pag-iisip at isip ay nasa kaguluhan, lahat ng kanyang mga sangkap ng katawan ay nanginginig. Walang kahit isang miyembro ng kaluluwa at katawan ang malaya at hindi maaaring magdusa mula sa kasalanan na nabubuhay sa atin ”(St. Macarius the Great. Spiritual Conversations. 2: 4). Kung minsan ang kahihinatnan ay pagkabulag (Mt. 12:22), pagkabingi at pipi: Si Jesus, nang makita na ang mga tao ay tumatakas, ay sinaway ang karumaldumal na espiritu, na sinasabi sa kanya: pipi at bingi na espiritu! Iniuutos ko sa iyo, lumabas ka rito at huwag nang pumasok muli.( Marcos 9:25 ).

Nagiging matampuhin ang inaalihan ng demonyo. Ang kaluluwa ay nawawalan ng kakayahang maging masayahin at masaya. Minsan ito ay kahawig ng pananabik at takot. Kung gaano kasakit ang estadong ito ay ipinakita ng dalawang liham ni L.N. Tolstoy sa kanyang asawang si Sofya Andreevna: "Sa ikatlong araw sa gabi nagpalipas ako ng gabi sa Arzamas, at isang hindi pangkaraniwang bagay ang nangyari sa akin. Alas dos na ng madaling araw, pagod na pagod ako, gusto kong matulog, at walang masakit. Ngunit bigla akong inatake ng mapanglaw, takot, kilabot na hindi ko pa nararanasan. Sasabihin ko sa iyo ang mga detalye ng pakiramdam na ito sa ibang pagkakataon, ngunit hindi ko pa naranasan ang gayong masakit na pakiramdam, at ipinagbawal ng Diyos na maranasan ito ng sinuman. Tumalon ako at inutusang humiga... Kahapon ang pakiramdam na ito... bumalik habang nagmamaneho" (Setyembre 1869). Sa isa pang liham, isinulat ni L. Tolstoy: "Mula nang dumating ako dito, araw-araw sa alas-sais ng gabi ay nagsisimula ang kalungkutan, tulad ng isang lagnat, pisikal na kapanglawan, ang pakiramdam na hindi ko maiparating nang mas mahusay, tulad ng katotohanan na ang kaluluwa ay humihiwalay sa katawan” ( may petsang Hunyo 18, 1871).

Ang pinakalayunin ng mga demonyo ay sirain ang panloob na espirituwal na buhay. Kung hindi pa ito nagsimula sa isang tao, pagkatapos ay pigilan ito. Sa mga salita ni St. Nil ng Sinai: “Ang diyablo, ang salarin na ito at kasabay nito ang pintor ng bisyo, ay may layunin na ilugmok ang bawat tao sa mabigat at hindi mapakali na kalungkutan, upang ilayo siya sa pananampalataya, sa pag-asa, sa ang pag-ibig ng Diyos.”

Ang mananampalataya ay hindi dapat maging duwag at hilig sa kawalang-takot. Siya na tumatahan sa ilalim ng bubungan ng Kataas-taasan ay nagpapahinga sa ilalim ng lilim ng Makapangyarihan sa lahat(Awit 90:1). Ang mga demonyo ay hindi binibigyan ng kapangyarihang manakit sa kalooban. Tanging ang mga patuloy na namumuhay sa kasalanan nang walang pagsisisi, na buong pagmamalaki na tumatanggi sa tulong ng Diyos, o nahawahan ng mga maling aral, ang walang proteksyon. “Kaya't malinaw na ang mga maruruming espiritu ay hindi maaaring tumagos sa mga taong ang mga katawan ay nais nilang angkinin, kung hindi muna nila aangkinin ang kanilang isip at pag-iisip. Kapag inalis nila sa kanila ang takot at pag-alala sa Diyos o espirituwal na pagmuni-muni, kung gayon bilang dinisarmahan, pinagkaitan ng tulong at proteksyon ng Diyos, at samakatuwid ay madaling talunin, matapang silang umatake, pagkatapos ay nagtatayo sila ng isang tirahan sa kanila, tulad ng pag-aari na ipinakita sa kanila. ”(St. John Cassian. Pag-uusap 7 -e, kabanata 24).

Tungkol sa mga demonyo...

Nagsisimulang marinig ng isang tao ang iniisip ng ibang tao (sabihin nating kaibigan mo ako, tutulungan kita, mahal kita, bibigyan kita ng espesyal na kaalaman). Baka meron din" mga kwento sa kalawakan"Extraterrestrial Intelligence, at maging ang panlilinlang, kapag ang demonyo ay nagpapanggap na isang anghel na tagapag-alaga, o ang tinig ng Diyos. Ginagawa ito upang makakuha ng kumpiyansa, alam ng demonyo kung nasaan ang iyong kahinaan. Ang isang taya ay inilalagay sa pagmamataas - I pinili ka, dahil mas magaling ka sa iba, mas masahol pa sila sayo. Minamaniobra ka ng demonyo na gusto mong maniwala ka sa kanya at gustong makipag-usap sa kanya. Kung may hinala ka, agad siyang magdadahilan para kumalma ka at bulag na magtiwala sa kanya. Pagkatapos "Kaibigan" at "Mentor" ay magsisimulang magturo sa iyo at gagabay sa iyo sa landas ni Satanas.

Maaaring may ibang sitwasyon. Ang tao ay malinaw na hindi nakakarinig ng anumang iba pang mga boses, ngunit siya ay biglang naging ganap na naiiba. Ang hitsura, lakad, galaw, paraan ng pagsasalita ay kapansin-pansing nagbabago, sa loob mo ay nararamdaman ang isang biglaang walang pakundangan na kumpiyansa, isang pakiramdam ng lakas at awtoridad. Sa ganoong kalagayan, ang isang taong dating napakahinhin at banal ay agad na naaakit sa kasalanan. Kadalasan ang katalista para sa estadong ito ay isang paglalakad sa dilim, pag-inom ng alak, isang maingay na disco na may mga ritmo ng kawalan ng ulirat. Pagkatapos ay napagtanto ng tao kung ano ang kanyang ginawa, at nahulog sa pagkalito. Paano niya, napakabuti, gawin ang ganoong bagay? At ang dahilan ay nasa loob niya siya - isang demonyo. Ang demonyo ay kumakain ng mga lakas ng kasalanan, at sadyang inaayos ang biktima na uminom ng alak, pumunta sa isang disco, atbp., upang matanggap ang kinakailangang enerhiya.

Maaaring ihilig ng demonyo ang isang tao na manood ng mga horror na pelikula, mga pelikula sa alibughang tema, mga pelikulang may mga eksena ng pagdanak ng dugo, kalupitan, karahasan, habang ang isang tao ay nakararanas ng kasiyahan mula sa panonood at paulit-ulit na naghahangad ng gayong mga tanawin, at ang ilan ay gustong makuha ang mga kasiyahang ito. totoong buhay ginagaya ang iyong mga paboritong karakter sa pelikula. Sa panahon ng gayong mga kasiyahan, ang isang tao ay naglalaan ng mga lakas na kinakailangan para sa demonyo, na sinisipsip ng nilalang, isang patuloy na madamdamin na pagkagumon ay nabuo sa isang tao. Kaya, inihahanda ng isang tao ang kanyang sarili para makipag-ugnayan sa mga tunay na bayani ng kanyang paboritong "horror movie".

Ang isang tao ay maaaring bumuo ng isang hindi maipaliwanag na pananabik para sa mga simbolo ng okultismo, na ibinebenta nang sagana sa mga espesyal na departamento ng esotericism. Ang biktima ng isang demonyo ay nagsisimulang maakit sa mga anting-anting, card, figurine, audio na materyal na may mga ritmo ng kawalan ng ulirat, pagmumuni-muni, mga lektura ng mga psychoenergy therapist (pakikinig kung saan ang isang tao ay pumapasok sa isang hypnotic na estado at nagbubukas sa mga impluwensya ng demonyo), mabangong nasusunog na insenso, mga aklat sa okultismo, pagpapagaling, mahika, pangkukulam . Ang isang tao ay naghahangad na bumuo ng mga superpower sa kanyang sarili, upang buksan ang "Third Eye" upang maging nakakakita ng lahat at makapangyarihan sa lahat, nang hindi iniisip kung ano ang nakikipag-ugnayan sa diyablo.

Ang isang demonyo ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa isang taong sinapian niya na mayroon siyang hindi pangkaraniwang mga kakayahan at kailangang paunlarin, hindi siya katulad ng iba, at pagkatapos, sinasamantala ang pagnanais ng isang tao para sa kaalaman, sinimulan niyang "iproseso" ang isang tao, na kiling sa kanya. upang mag-aral sa mga pagbubukas ng mga paaralan ng mahika, pangkukulam, pagpapagaling, atbp., kung minsan ay naglalaro sa damdamin ng altruismo at pakikiramay ng biktima, na sa ganitong paraan ang isang tao ay tutulong sa mga tao, pagalingin sila, magdadala ng napakahalagang benepisyo sa iba, na hinihikayat ang biktima na "malalaman ka ng lahat sa lalong madaling panahon, ikaw ang magiging pinakamahusay na manggagamot."

Kapag ang kalooban ng isang tao ay lubhang humina, maaaring ilagay ng demonyo ang biktima sa isang hypnotic na estado, na literal na nag-uutos sa kanya na gumawa kung minsan ng mga ligaw na bagay, kahit na nagbabanta sa buhay (maglakad sa isang hindi pamilyar na kagubatan, manakit ng iba, atbp.), at sa oras na iyon. ang tao ay maaaring hindi magbigay ng isang account ng iyong mga aksyon. Ang isang tao ay dinadala sa isang estado ng mental disorder.

--------------------

Ano ang obsession?

Itinatago ng katagang ito ang maraming estado. Ang isa sa mga ito ay kapag ang isang tao ay nasa ilalim ng malakas na impluwensya ng masasamang pwersa, espiritu, ng diyablo. Ang iba ay isang terminong ginamit sa psychiatry. Maaaring pag-usapan ng mga tao ang pagkahumaling sa positibong paraan - "nahuhumaling siya sa ideya ng pagtulong sa mga tao." Ngunit ang obsession ay nagsasangkot ng isang hindi malusog na infatuation o mga sandaling hindi makontrol ng isang tao ang kanyang sarili. Ang inaalihan ay nangangailangan ng tulong at kung minsan ang pakikilahok ng Simbahan. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang sakit sa isip o isang espirituwal na kondisyon, naniniwala ang mga Kristiyanong Ortodokso na ang Makapangyarihang Diyos ay makakatulong sa isang taong nahihirapan sa pag-aari.

Ang Bibliya ay nagbibigay din sa atin ng mga sanggunian sa katotohanan na ang ilang mga tao ay maaaring sinapian ng masasamang espiritu. Samakatuwid, hindi kailangang pagdudahan ng mga Kristiyano ang katotohanan ng pagkakaroon ng pag-aari.

Sa Mga Gawa ng mga Apostol (19, 13-16) mayroong kuwentong ito: “Maging ang ilan sa mga gumagala na Judiong exorcist ay nagsimulang gumamit ng pangalan ng Panginoong Jesus laban sa mga may masasamang espiritu, na nagsasabi: Kami ay nagsusumamo sa inyo sa pamamagitan ni Jesus, na ipinangangaral ni Pablo. Ginawa ito ng mga pitong anak ng Judiong mataas na saserdoteng si Skeva. Ngunit sumagot ang masamang espiritu at nagsabi: Kilala ko si Jesus, at kilala ko si Pablo, ngunit sino ka? - At sinugod sila ng isang lalake na kinaroroonan ng masamang espiritu, at, nang madaig sila, ay kinuha ang kapangyarihan sa kanila, na anopa't sila'y nagsitakbuhan sa bahay na yaon na hubo't hubad at binugbog. Bago si Jesu-Kristo ang mga demonyo ay nanginginig, at sa Kanyang buhay sa lupa ay mayroon ding mga yugto ng pagpapagaling ng mga sinapian.

Paano mo malalaman kung ang isang tao ay nagmamay-ari?

Walang mga tiyak na "sintomas" o mga palatandaan ng pagkakaroon. Sa Bibliya, ang mga pagtukoy sa pag-aari ay tumutukoy sa mga yugto kung kailan ang isang tao ay dinaig ng makasalanang kaisipan na hindi niya kayang harapin. Madalas din nating gamitin ang salitang ito sa pagsasalita, pinag-uusapan ang katotohanan na ang isang tao ay "nahuhumaling sa paninibugho" o "nahuhumaling sa malisya."

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagbanggit ng mga ganitong estado sa Banal na Kasulatan, kadalasan ay tungkol sa pagkakahawig ng isang epileptic seizure, pagkawala ng kaloob ng pagsasalita o hindi pangkaraniwang pag-uugali, kalapastanganan sa mga banal. Ngunit kung ang Bibliya ay isang kinasihang teksto, kung gayon ang ibang mga ulat ng pagmamay-ari ay kailangang kunin na may isang butil ng asin. Ilang tao ang nakakaalam na ang estado ng "pag-aari" ay nabanggit din sa psychiatry. May ICD code pa ang Possession. Ang katotohanan na ang pagkahumaling ay mas karaniwan sa panitikan at mga patotoo ng unang panahon, sa pamamagitan ng paraan, ay nagmumungkahi na ang psychiatry, bilang isang agham sa medisina, ay halos wala o mas parusa kaysa naglalayong tulungan ang mga tao. Sa panahon ng Inquisition, marami ang nagdusa dahil sa katotohanan na ang mga taong may sakit sa pag-iisip ay itinuturing na may nagmamay-ari.

May Demonyo o May Sakit sa Pag-iisip?

Paano makilala ang pagkahumaling sa sakit sa isip? Hindi naman siguro possessed ang tao? Bakit nakakatulong ang mga sesyon ng "mga pasaway" at exorcism kung ang pagkakaroon ay bunga ng isang mental disorder?

Ang aytem F44.3 "Trance and Possession" ay naglalarawan kung ano ang maaaring mapagkakamalan ng marami sa pagkakaroon ng demonyo. Gayunpaman, sa maraming mga kaso ito ay isang malubha sakit sa isip na nangangailangan ng tulong ng isang psychiatrist. Siyempre, ang pagbaling sa Simbahan at pagpapagaling sa pamamagitan ng mga panalangin ng Panginoon ay nangyayari, ngunit ang isang tao ay hindi maaaring kumuha ng responsibilidad at mag-alis ng isang mahal sa buhay ng kwalipikadong tulong kung, sa kanyang opinyon, ang isang tao ay may nagmamay ari. Kung sakaling pinaghihinalaan mong may sinapian, dalhin sila sa isang psychiatrist. Tinatawag noon ng mga doktor ang obsession na "kakodenomania". Ang mga taong nagdurusa sa karamdamang ito ay madalas, sa katunayan, ay nagdusa mula sa schizophrenia. Dahil sa split personality nila, naniwala silang isa sa mga personalidad nila ay demonyo. Ang mga taong may narcissistic tendency ay kadalasang dumaranas ng mga ganitong karamdaman.

May mga kaso kung kailan ginaya ng mga tao ang obsession upang maakit ang atensyon sa kanilang sarili. Kailangan din nila ng tulong sa saykayatriko. Ngayon ang mga maling akala ng pag-aari ay hindi karaniwan, dahil sa lipunan ay hindi kaugalian, tulad ng sa Middle Ages, na isulat ang anumang kondisyon kung saan ang isang tao ay may personality disorder bilang pag-aari.

Sa kaso kapag ang isang taong may sakit na "pagkahumaling" ay natulungan sa Simbahan, ang mga doktor ay nagsalita ng higit sa isang beses tungkol sa "placebo effect" at self-hypnosis.

Mga ulat sa Orthodoxy

Ang Orthodox Church, bilang panuntunan, ay hindi nagsasagawa ng mga espesyal na ritwal para sa mga nagdurusa sa pag-aari. Posible ito nang may espesyal na pahintulot mula sa namumunong obispo. Sa turn, sa Simbahang Katoliko mayroong isang seremonya ng exorcism. Maraming mga pelikula at literatura tungkol dito.

Sa Orthodoxy, ang "saway" ay medyo pambihira. Sa Trinity-Sergius Lavra, si Padre Herman (Chesnokov) ay pasaway. Ang pagsaway ay isang espesyal na ranggo na binabasa upang tulungan ang mga taong walang kapangyarihan ang gamot na nakabatay sa ebidensya. Ang mga mananampalataya ay bumaling sa Panginoon para sa tulong. Ang pag-uulat ay hindi nagkakahalaga ng anumang pera, kaya ang mga mananampalataya ay maaaring humingi ng tulong. At, gayunpaman, una sa lahat ito ay kinakailangan upang ibukod ang mga sakit sa isip. Ang linya sa pagitan ng patolohiya at supernatural na interbensyon ay hindi madaling makuha sa kaso ng pagmamay-ari. Dapat itong gawin ng isang espesyalista. Kung natatakot ka na ang isang doktor na hindi naniniwala sa Diyos ay maaaring makaligtaan ang estado ng pag-aari, kung gayon nagmamadali kaming aliwin ka - maraming mga psychiatrist ay mga taong relihiyoso at sa parehong oras bilang isang doktor maaari kang humingi ng espirituwal na tulong mula sa Simbahan.

Ang isang pari na nakakakita na ang isang tao ay may mga sintomas ng epilepsy, na maaaring mapagkamalan bilang pagkakaroon, una sa lahat, ay nagtuturo sa tao sa isang epileptologist, at hindi sa isang pasaway.

Mga ulat sa Protestantismo

Kapansin-pansin, ang mga tradisyunal na Protestante (Lutherans) ay hindi nagsasagawa ng anumang mga ritwal para sa mga taong nagdurusa sa pag-aari. Ang matuwid na buhay at mga panalangin ang paraan na iniaalok ng mga Protestante sa mga inaalihan ng masasamang puwersa.

Sa Kristiyanismo, ang isang pinag-isang saloobin sa pag-aari ay hindi nabuo, dahil marami sa mga di-umano'y nagdusa mula dito, sa katunayan, ay biktima ng sakit sa pag-iisip, nagkunwaring nakakuha ng katanyagan. Naniniwala din ang ilan na pinahihintulutan ng Panginoon ang pag-aari ay hindi sinasadya. Kapag ang mga tao ay nakakita ng hindi pangkaraniwang at supernatural na mga bagay na ginawa sa pamamagitan ng kasamaan, maaari nilang isipin ang tungkol sa pagbabalik-loob sa Diyos at tungkol sa katotohanan na hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa ay totoo. Pisikal at estado ng pag-iisip ang isang tao ay maaaring direktang umasa sa kung anong uri ng buhay ang kanyang pinamumunuan.

Sa kasamaang palad, maraming mga halimbawa ang nagpapakita na ang isang matuwid na buhay ay hindi isang garantiya ng parehong mental at pisikal na kalusugan. Ngunit, hindi dapat itayo ng mga Kristiyano ang kanilang buhay sa pag-asam ng mga gantimpala sa lupa. Nasakop ni Jesucristo ang mundo, kaya naghahanap tayo ng mga gantimpala sa Langit.

Paano mapipigilan ang demonyo na pumasok

Walang mga rekomendasyon at algorithm, sa pamamagitan ng pagsunod kung saan maaari mong tiyak na malaman na ang demonyo ay hindi titira sa isang tao. Ang Simbahan ay nagpapahintulot at nagsasagawa ng pagtatalaga ng isang tirahan, isang paraan ng transportasyon, ngunit ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi nagpapahiwatig ng mga ritwal o mga seremonya na mapagkakatiwalaan na nagpoprotekta laban sa pag-aari. Ito ay walang iba kundi pamahiin. Ang partikular na pangangalaga ay dapat gawin sa mga alok na i-save mula sa pagmamay-ari sa isang komersyal na batayan. Maraming mga pari na nag-aalok ng mga anting-anting at anting-anting mula sa masamang mata o masasamang espiritu ay walang kinalaman sa Simbahan. Ibinigay sa atin ng Diyos ang kanyang biyaya nang libre.

Maaari ba akong bumili ng ulat?

Sa Trinity-Sergius Lavra, ang mga peregrino ay palaging nagpapasalamat para sa isang magagawang donasyon, ngunit ang "saway" ay walang tiyak na halaga at walang mga ranggo na nagpapalayas ng mga demonyo mula sa isang tao para sa pera.

Ayon sa turo ng mga Ama ng Simbahan, mahirap para sa isang masamang espiritu na makapasok sa kinaroroonan ng Banal na Espiritu. Ang mga tao ay naging bukas sa kasamaan nang ang kanilang mga kaluluwa ay sinapian ng kasalanan at masasamang pag-iisip. Kaya't ipinagkanulo ni Hudas si Kristo, na sinapian ng kasakiman. Siyempre, walang mga taong walang kasalanan, ngunit dapat nating subukan upang ang kasalanan ay hindi magkaroon ng kaluluwa ng isang tao, hindi masira ang presensya ng Banal na prinsipyo sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, tayo ay nilikha sa larawan at wangis ng Ama sa Langit.

Kung ang isang Kristiyano ay namumuhay sa isang buhay simbahan, nagkumpisal at kumukuha ng Komunyon, taos-pusong gustong mamuhay ayon sa Tipan ni Kristo, hindi siya dapat matakot na siya ay magdusa mula sa pagkahumaling. Hindi mo dapat bigyang pansin ang mga hangal na pamahiin na nagpapahiwatig ng posibilidad ng masamang mata, nagbabala laban sa pakikipag-ugnay sa mga itim na pusa at kababaihan na nagdadala ng mga walang laman na timba. Ang masasamang espiritu ay walang kapangyarihan sa harap ni Kristo, na direktang ipinahihiwatig ng Kanyang tagumpay laban sa kamatayan at impiyerno.

Pag-aari sa Bibliya

Nabanggit ba sa Bibliya ang pagkakaroon ng demonyo? Direktang sinasabi ba ng Bibliya na talagang umiiral ang pag-aari at anong panganib ang dulot nito? Dapat bang matakot ang mga mananampalataya sa pag-aari, at ang masasamang espiritu ba ay may kakayahang magbigay ng inspirasyon sa kanilang kalooban sa isang buong bansa?

May mga reperensiya sa Bibliya na ang mga masasamang puwersa ay naghahanap ng mga biktima. Ang sabi ni Apostol Pablo "ang inyong kalaban na diyablo ay lumalakad na parang leong umuungal, naghahanap ng masisila", habang alam natin na ang Diyos ay mas malakas kaysa sa diyablo at pinagaling ni Jesus ang inaalihan.

Sa aklat ni Job, talagang sinaktan ng diyablo ang isang tao, ngunit sa pahintulot ng Panginoon. Lahat ng ginagawa ng Panginoon, ginagawa Niya para sa ikabubuti ng tao.

Sa Dan. 10:13 nakikita rin natin ang katibayan na ang pag-aari ay maaaring umabot hindi lamang sa isang tao, kundi sa isang buong bansa. Marami ang naniniwala na ang kasaysayan ng Nazismo sa Alemanya ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa.

Makakahanap tayo ng mga paglalarawan ng pag-aari sa ilang lugar ng Kasulatan nang sabay-sabay: (Mat. 4:24; 8:16, 28, 33; 9:32; 12:22; 15:22; Mar. 1:32; 5:15- 16, 18; Juan 10:21)

Tulungan ang May-ari

Ano ang gagawin kung iniisip natin na ang isang tao ay sinapian? Tumawag ng ambulansya para sa psychiatric na tulong, manalangin, bumaling sa mga exorcist mula sa ibang mga relihiyon, o maghanap ng mga matatanda na nagbibigay ng mga pasaway?

Kung sa tingin mo meron ka minamahal may mga palatandaan ng pagkakaroon, una sa lahat ipakita ito sa doktor. Minsan ang mga tao ay nagsisimulang kumilos nang hindi karaniwan o agresibo dahil sa sakit sa pag-iisip o organikong pinsala sa utak. Hindi nito binabalewala ang pagkakataong humingi ng panalangin at espirituwal na tulong sa Simbahan, dahil pinagaling ng Panginoon ang isang tao mula sa anumang mga karamdaman, kung ito mismo ang kinakailangan para sa kaligtasan ng kaluluwa. Magtanong sa iyong confessor o isang pari na pinagkakatiwalaan mo.

Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, maraming mga kaso ang naitala kapag ang mga tao ay kumilos nang kakaiba, nagsasalita sa isang boses na hindi sa kanila, na-convulse, at iba pa. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong pag-uugali ay nagpapahiwatig na ang isang demonyo ay lumipat sa isang tao.

Ano ang obsession?

Kapag ang isang demonyo o demonyo ay pumasok sa isang tao, nagsasalita sila ng pagkakaroon. Ang resettlement ay maaaring mangyari nang sinasadya, at sa kasong ito ay nagsasalita sila ng isa sa mga uri ng pinsala. Ang isa pang kinahuhumalingan ay ang resulta ng isang maling ginawang ritwal. Maaaring mangyari ang resettlement kung ang isang taong mahina ang lakas ay makapasok sa mga masusumpa na lugar. Ang rurok ng pagkalat ng pag-aari ng demonyo ay nahuhulog sa Middle Ages. Mayroong tatlong grupo ng mga taong nahuhumaling:

Ang una ay pinamumunuan ng marahas o agresibong mga demonyo.
Ang pangalawa ay namumuhay kasama ang demonyo ng kontradiksyon o ang masama.
Ang iba pa ay may hindi balanseng karakter at maaaring maging "tupa" o "lobo".

Pagkahumaling sa sikolohiya

Ang opisyal na agham ay ganap na tinatanggihan ang posibilidad ng iba't ibang mga demonyo na nakikibahagi sa isang tao. Ang pag-aari ay isang sakit sa isip na tinatawag na cacodemonomania. Ang mga taong may mga adiksyon, pasibo, bukas o impressionable ay mas malamang na magkaroon ng mga seizure. Sa karamihan ng mga kaso, madali silang maimpluwensyahan ng ibang tao. Ang isang kilalang psychologist na tinatawag na kakodemomania isang neurosis kung saan ang isang tao ay nag-imbento ng mga demonyo para sa kanyang sarili, at ang mga ito ay resulta ng pagsugpo sa mga pagnanasa.

Obsession - isang sakit o isang sumpa?

Ipinapaliwanag ng mga siyentipiko na naniniwala na walang mga demonyo ang maraming sintomas ng pagkakaroon ng mga partikular na sakit. Kasabay nito, nararapat na tandaan na kadalasan ang mga doktor ay hindi maaaring makatulong sa mga taong may katulad na mga problema sa mga medikal na pamamaraan.

Ang pag-aari mula sa isang pang-agham na pananaw ay isang pagpapakita ng epilepsy, kung saan nangyayari ang mga kombulsyon, pagkawala ng paglikha at ang isang tao ay nakakaramdam ng pakikipag-ugnay sa mga hindi nasasalat na bagay.
Ang ganitong sintomas tulad ng matalim na pagbabago ng mood mula sa euphoria hanggang sa depresyon ay katangian ng bipolar affective disorder.
Ang isa pang sakit na maaaring malito sa obsession ay Tourette's syndrome. Bilang resulta ng kaguluhan sistema ng nerbiyos maramihang motor tics ang sinusunod.
Kilala sa sikolohiya at tulad ng isang sakit bilang split personality, ito ay kapag mayroong ilang mga personalidad sa isang katawan na nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang panahon. Bilang resulta, lumilitaw ang isang tao bilang iba't ibang tao na may sariling panlasa, gawi at katangian.
Ang isa pang paghahambing ay obsession o, dahil ang sakit ay nagdudulot ng mga guni-guni, maling akala at mga problema sa pagsasalita.

Mga palatandaan ng pagkahumaling ng isang tao

Kung mayroong isang subsistence ng kakanyahan, kung gayon ang buhay ng isang tao ay nagsisimulang magbago. Sa una, ang mga sintomas ay bihira at hindi masyadong malala, ngunit sa paglipas ng panahon, ang lahat ay lumalala. Ang mga pangunahing palatandaan ng pagkakaroon ng demonyo ay:

Ang mga demonyo ay maaaring magsalita sa pamamagitan ng bibig ng isang tao, sumpain ang mga nakapaligid sa kanila o tinatawag silang talikuran ang Panginoon, at hindi lamang ang mga kilalang wika, kundi pati na rin ang mga dagundong ng hayop ay maaaring gamitin.
Ang mga taong nagmamay-ari ay maaaring magsanay ng propesiya, lumipad, makakita ng mga espiritu, at iba pa.
Ang mga demonyo ay nagbibigay sa isang tao ng napakalaking lakas, at kaya niyang baliin ang mga tanikala ng bakal, ilipat ang mabibigat na bagay, at itulak kahit malalakas na lalaki.
Ang may nagmamay ari ay maaaring magpababa, o kabaliktaran, ay nagpapakita ng mas mataas na antas ng katalinuhan.
Ang mga abala sa pagtulog ay nangyayari, ang tao ay madalas na binabangungot at nararamdaman na parang may nakatingin o kahit na naglalakad sa katawan.

Ano ang hitsura ng isang taong may nagmamay ari?

Kung ang ilang nilalang ay naninirahan sa katawan ng tao, kung gayon ito ay direktang makikita sa hitsura nito.

May isang uri ng pagkatuyo ng katawan bilang resulta ng kumpletong pagkahapo.
Ang timbang ay mabilis na nawala at ang dystrophy ay sinusunod, at ito ay nangyayari dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay kumakain ng kaunti o ganap na tumanggi na kumain. Ito ay sinamahan ng iba pang mga kahihinatnan: pagkapagod, kahinaan, pananakit ng ulo, at iba pa.
Kung interesado ka sa kung paano maunawaan na ang isang tao ay sinapian ng mga demonyo, dapat mong malaman na ang isa sa mga halatang palatandaan ay isang pagbabago sa mga mata, na nagiging maulap, kahit na ang pangitain ay nananatiling pareho.
Nagbabago din ang kulay ng balat, nagiging mas maitim. Ang sintomas na ito ay lubhang nakakatakot.

Mga palatandaan ng pag-aari ng demonyo sa Orthodoxy

Itinuro ng klero na ang pangunahing tanda ng pagkakaroon ng mga demonyo sa isang tao ay ang hindi pagpaparaan sa lahat ng bagay na may kinalaman sa Panginoon. Maging ang pakikipag-usap tungkol sa pananampalataya ay magdudulot ng hindi kasiya-siyang damdamin sa kanya. Ang mga inaalihan ay takot sa mga pari, mga bagay na inilaan, iba't ibang dambana, at iba pa. Sinasabi ng mga mananampalataya na ang mga palatandaan ng pagkakaroon ng demonyo ay lumilitaw sa iba't ibang paraan, dahil sinisira ng mga demonyo ang isip ng isang tao. Sila ay may kakayahang magdulot ng maraming kilala at hindi kilalang sakit sa kanilang mga biktima.

Anong mga damdamin ang nararanasan ng isang tao kapag angkinin?

Dahil ang posibilidad ng mga demonyo ay pinaninirahan ay hindi pa napatunayan sa siyensya, nananatili itong umasa sa mga patotoo ng mga taong nagsasabing ang mga demonyo ay nakatira sa kanila.

Mayroong patuloy na presensya ng ilang nilalang sa loob, na patuloy na sinusubukang sugpuin ang mga kaisipan at salita.
Ang mga taong inaalihan ng mga demonyo ay nakakarinig ng isang tinig na nagpapagawa sa kanila ng mga bagay na hindi katanggap-tanggap at sa lahat mga posibleng paraan mga nasasakupan.
May katibayan na ang mga biktima ay maaaring nakaramdam ng paglakas ng lakas at nais na ilipat ang mga bundok, o kabaliktaran, ang kanilang paghina at tila nalalapit na ang kamatayan.

Mga totoong kaso ng pagmamay-ari

Napakaraming ebidensya tungkol sa mga taong inatake ng dark forces. Ilan sa mga ito ay kathang-isip lamang, ngunit may mga kuwentong may dokumentaryo o larawang ebidensya.

Clara Herman Celje. Sa Timog Amerika nanirahan si Clara, na 16 taong gulang. Noong 1906, sa pag-amin, sinabi niya na naramdaman niya ang isang demonyo sa loob. Noong una ay hindi sila naniniwala sa kanya, ngunit ang kalagayan ng dalaga ay lumalala araw-araw. Ang mga patotoo ng mga taong nakarinig na siya ay nagsalita sa isang boses na hindi kanya at kumilos nang hindi naaangkop ay dokumentado. Ang ritwal ng exorcism ay isinasagawa sa loob ng dalawang araw.
Roland Doe. Kasama sa listahan ng mga taong sinapian ng mga demonyo ang batang ito, na ang kuwento ay naganap noong 1949. Naglaro siya sa Ouija board, at pagkaraan ng ilang araw ay namatay ang kanyang tiyahin. Sinusubukang kumonekta sa kanya, pinalitan ni Roland ang mga kakaibang bagay na nangyayari sa paligid: ang icon ni Jesus ay nanginginig, iba't ibang mga hiyawan ang narinig, mga bagay na lumilipad, at iba pa. Inanyayahan ang isang pari sa bahay, at nakita niya ang mga bagay na lumilipad at nahuhulog, ang katawan ng bata ay natatakpan ng iba't ibang mga simbolo, at iba pa. 30 exorcism ang isinagawa upang makamit ang paggaling. Mayroong higit sa 14 na dokumentadong ebidensya ng kama ng batang lalaki na lumulutang sa hangin.
Anneliese Michel. Ang pagkahumaling sa batang babae na ito ay nagsimulang magpakita ng sarili noong siya ay 16 taong gulang. Siya ay na-diagnose na may epilepsy, ngunit ang paggamot ay walang silbi. Lumala ang kondisyon ng dalaga at noong 1975, isinagawa ang unang ritwal ng exorcism. 70 ritwal ang isinagawa at 42 sa mga ito ay naitala sa isang dictaphone. Hindi mailigtas si Anneliese.

Paano makakatulong sa isang taong nahuhumaling?

Kung biglang ang isang tao ay nagsimulang kumilos nang kakaiba at ang pagmamay-ari ay nagpapakita sa kanya, mahalaga na huwag malito at lumikha ng lahat ng posibleng mga kondisyon upang ang taong may nagmamay ari ay hindi makapinsala sa kanyang sarili at sa iba. Narito ang ilang mga tip sa kung paano makitungo sa mga taong nahuhumaling:

Hindi na kailangang mag-provoke nagmamay ari ng tao at maging sanhi ng pagsalakay sa kanya, dahil hindi niya pananagutan ang kanyang mga aksyon. Mas mainam na sumang-ayon sa lahat ng sinasabi niya, na kinokontrol ang sitwasyon.
Pinakamainam na ihiga ang may nagmamay ari sa isang kama o maupo sa isang sofa. Kinakailangan na limitahan ang kanyang mga paggalaw sa paligid ng mga silid sa maximum upang hindi niya mapinsala ang kanyang sarili.
Subukang kalmahin ang tao upang siya ay bumalik sa normal na kamalayan sa lalong madaling panahon. Kung ang isang pag-atake ay pinukaw ng ilang bagay, halimbawa, isang icon, pagkatapos ay alisin ito.

Paano mapupuksa ang pagkahumaling?

Mula noong sinaunang panahon, ang pangunahing nakikipaglaban sa masasamang espiritu ay ang mga klero na nagsasagawa ng mga ritwal ng exorcism. Hindi lahat ay kayang gampanan ang misyong ito at may mga espesyal na paaralan ng simbahan kung saan itinuturo nila ang mga sakramento ng mga ritwal upang alisin ang pag-aari. meron mahiwagang mga ritwal, na maaaring isagawa nang nakapag-iisa, nang walang anumang paghahanda, ang pangunahing bagay ay sundin ang lahat ng mga patakaran at maniwala sa kanilang lakas. Ang mga taong nagmamay-ari ay dapat humiling na ang seremonya ay isagawa ng mga malapit na tao na may malapit na relasyon sa isa't isa.

Para sa ritwal, dapat na ihanda ang tubig, na dapat makuha mula sa isang malinis na reservoir sa madaling araw ng umaga. Pagdating sa bahay, ilagay sa patag na ibabaw, magsindi ng kandila sa tabi, binili sa simbahan. Magbasa sa ibabaw ng tubig ng pitong beses na pagsasabwatan bilang 1.
Pagkatapos nito, kailangan mong humikab ng malakas at sabihin ang plot number 2 nang tatlong beses upang maalis ang pagkahumaling.
Kapag ang mga huling salita ay binigkas, ibalik ang iyong kaliwang balikat, hipan, duraan at iwisik ang inaalihan ng tubig na ginayuma. Ang natitirang likido ay dapat ibigay sa kanya upang inumin. Maaari mong gawin ang ritwal na ito sa iyong sarili.

Panalangin para sa pagkahumaling

Mayroong isang espesyal na teksto ng panalangin na maaaring magamit upang palayasin ang demonyo. Dapat itong basahin nang buong pag-iisa, kung hindi, ang demonyo ay maaaring pumasa sa ibang tao. Mahalagang magsuot ng pectoral cross, gaano man ang demonyo sa loob ay hindi lumalaban. Ang panalangin mula sa pag-aari ay dapat na paulit-ulit sa mga sandaling lumitaw ang masasamang espiritu. Dapat na ulitin ang teksto hanggang sa mapabuti ang kundisyon. Mahalagang huwag sumuko sa impluwensya ng demonyo at patuloy na basahin ang teksto ng panalangin. Kapag ang mga demonyo ay pinalayas, kinakailangan na ilagay ang iyong sarili sa proteksyon ng Orthodox.

Mga libro tungkol sa pagkakaroon ng demonyo

Sikat ang paksa, kaya makakahanap ka ng ilang disenteng libro sa paksang ito sa mga bookstore.

"Ang Exorcist" W.P. Blatty. Ang kwento ay sumusunod sa buhay ng isang artista sa pelikula na napansin na nagbago ang ugali ng kanyang anak na babae at sa huli ay nakita niya ito bilang mga senyales ng pagkakaroon ng demonyo.
"Encyclopedia ng witchcraft at demonology" R.Kh. Robbins. Sa gawaing ito, maraming impormasyon na may kaugnayan sa mga demonyo at sa Diyablo ang kinokolekta at isinasaayos.

Ang pag-aari, pinaniniwalaan ng mga banal na ama, ay maaaring may dalawang uri. Mayroong pag-aari sa matinding pagpapakita nito, kapag ang isang demonyo ay naninirahan sa isang tao bilang pangalawang personalidad, at ang personalidad ng inalihan ay nasa isang nalulumbay na estado. Ngunit ang estado ng isang tao na ang kalooban ay inalipin ng mga hilig, tinatawag din ng mga santo na obsession. Bukod dito, ang dalawang uri na ito ay maaaring maging simple iba't ibang anyo pagkahumaling.

Ang banal na matuwid na si John ng Kronstadt, na nagmamasid sa napakaraming tao, ay nagsabi: “Ang mga demonyo ay pumapasok sa mga ordinaryong tao dahil sa kanilang pagiging simple ... Ang isang masamang espiritu ay nakikintal sa mga edukado at matatalinong tao sa ibang anyo, at ito ay mas mahirap na ipaglaban mo."

Bilang karagdagan, sa ating pang-araw-araw na buhay, ang mga kinahihiligan ay madalas na humahantong sa atin at kung minsan ay ginagawa tayong hindi makontrol. Ang isang matingkad at napakakaraniwang halimbawa nito ay ang pangangati. Samakatuwid, hangga't ang diyablo ay may sariling bagay sa ating pagkatao, higit pa o hindi gaanong napapailalim tayo sa kanya, na nangangahulugan na tayo ay nasa ilang kahulugan din.

Sa pamamagitan ng kasalanan, ang ating kaluluwa ay nalantad sa impluwensya ng demonyo! Ang pagpasok ng diyablo sa kaluluwa ng tao ay maihahalintulad sa pagpasok ng pathogenic bacteria sa katawan ng tao. Kung ang isang tao ay hindi sapat na protektado ng pisikal, may mahinang immune system, pagkatapos ay bukas siya sa pagtagos ng iba't ibang mga mikrobyo at mga virus sa kanya, ang resulta ng naturang pagpasok ay isang sakit. Kaya ang diyablo, kapag ang kaluluwa ng isang tao ay walang proteksyon, ay nakakakuha ng access dito. Ngunit ano ang proteksyon kaluluwa ng tao, ang kanyang kaligtasan sa sakit, isang hadlang sa mga demonyo, at dahil sa ano ang maaaring mawala sa kanya ang proteksyong ito?

Hangga't ang isang tao ay dahan-dahan ngunit matigas ang ulo na nagpapabuti, habang ang kanyang espiritu ay nakadirekta sa Diyos, habang ang taos-pusong pagsisisi ay sumusunod sa pagkahulog, siya ay nasa saklaw ng pagkilos ng Diyos at sa espirituwal na seguridad, ngunit kapag ang kasalanan ay naging isang ugali, kapag ang buong pagkatao ng ang isang tao ay napapailalim sa ilang uri ng pagnanasa - nawala ang proteksiyon na takip ng Banal na biyaya. Siya ay pinagkaitan hindi dahil pinarusahan ng Panginoon ang may kasalanan: ang Panginoon ay laging nagmamahal sa isang tao, laging handang tumulong sa kanya. Ngunit ito ang tiyak na taas at pagiging eksklusibo ng pag-ibig ng Diyos sa tao, na iginagalang ng Lumikha ang kalayaan ng Kanyang nilikha. At ang tao mismo ang pumipili kung kanino niya gustong makasama: sa Diyos o kasama ng diyablo. Ang isang tao ay kinakailangan lamang na bumaling sa Diyos, sa kanyang puso, pag-iisip, nang buong kaluluwa, at tanggapin ang lahat ng iniaalok sa kanya ng Panginoon.

Gayunpaman, kung ang isang tao ay tumalikod sa Diyos, hindi maiiwasang makipag-ugnay siya kay Satanas, walang ikatlong paraan: sa lahat ng mabuti at maganda - Diyos, sa kabaligtaran (kahit na sa unang tingin ito ay kaakit-akit) - ang diyablo. Ang kasalanan ang ating pinili pabor sa diyablo; kapag tayo ay nagkasala, ibinabaling natin ang ating mga puso kay Satanas. At ito ang resulta ng ating malayang pagpili. Sa kasalanan, ang isang tao, tulad nina Adan at Eva minsan, ay tumatanggi sa mga kaloob ng Diyos, umalis, nagtago mula sa Kanya at binuksan ang kanyang sarili sa impluwensya ng mga demonyo. Ngayon ay hindi ang Diyos, ngunit ang diyablo ang may impluwensya sa isang tao at nakakakuha ng access sa kanyang kaluluwa.

Sa Ebanghelyo makikita natin ang matingkad na katangian ng relasyon ng tao at ng diyablo, kung saan pumapasok ang makasalanan. Ang Tagapagligtas, na nagsalita sa mga Hudyo na nagtanong sa Kanya, minsan ay nagsabi: "Ang iyong ama ay ang diyablo." Ano ang ibig sabihin ng Tagapagligtas? Kung paanong ang pagiging “mga anak ng Diyos” ay nangangahulugan ng pagiging kabilang sa makalangit na sanlibutan, ang pagiging malapit sa Diyos, gayundin ang pagiging “mga anak ng diyablo” ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng malapit, direktang pakikipag-ugnayan sa kanya. Mula sa makalupang ama, ang mga bata ay tumatanggap ng edukasyon, mga katangian ng karakter, saloobin sa buhay, ngunit, higit sa lahat, natanggap nila ang pagiging mula sa kanilang ama. Sa parehong paraan, ang mga anak ng Diyos ay katulad ng kanilang Ama sa Langit dahil namumuhay sila sa Kanyang buhay. Ang mga taong bumaling sa kasamaan, sa kanilang mga kasalanan, ay katulad din ng diyablo bilang kanilang ama, sapagkat mula sa kanya ay natatanggap nila ang kanilang makasalanang pag-iral at nabubuhay sa kanyang buhay.

Paulit-ulit na inihahambing ng Tagapagligtas ang pananatili ng diyablo sa kaluluwa ng isang makasalanan sa buhay ng may-ari sa kanyang bahay. Ang isang tao ay tumigil sa pagiging panginoon sa kanyang sarili, may ibang kumokontrol sa kanyang kaluluwa at katawan. Ang may-ari ay malayang gawin ang anumang gusto niya sa kanyang bahay: maaari niyang linisin at ayusin ito, o maaari niyang sirain ito. Batay sa katotohanan na ang kakanyahan ng diyablo ay masama, na siya ay walang kakayahan sa paglikha, ngunit lamang ng pagkasira, walang duda kung ano ang gagawin ng diyablo, bilang ang panginoon ng kaluluwa.

Narito ang sinabi ni St. John Chrysostom: “Ang mga demonyo, sa sandaling angkinin ang kaluluwa, ay tinatrato ito nang napakasama at mapang-insulto, gaya ng katangian ng tuso, marubdob na nagnanais ng ating kahihiyan at kamatayan.” At si St. Ipinaliwanag ni Basil the Great ang marubdob na pagnanasa ni Satanas sa isang kawili-wiling paraan: napagtanto ang kanyang kawalan ng lakas sa pakikibaka laban sa Diyos, hinahangad ng diyablo na maghiganti sa Kanya kahit man lang sa pamamagitan ng pagkiling sa imahe ng Diyos - ang tao sa pagkakasala.

Sinabi ni apostol Pablo tungkol sa mga makasalanan na "nahuli sila ng diyablo sa kanyang kalooban"iii. Para silang mga ibong nahuli sa bitag, ang mangangaso na huhuli sa kanila ay kayang gawin ang lahat ng gusto niya sa kanila - sila ay nasa kanyang kapangyarihan. Kaya, ang isang tao na naakit ng pain ng diyablo (ang pain na ito ay ang mapanlinlang na tamis ng kasalanan) ay matatagpuan ang kanyang sarili sa kanyang mga lambat. “Tanging mga ibon,” tama ang sinabi ni St. Innocent of Kherson, “ang nagmamadali, sinusubukang tumakas mula sa pagkabihag, ngunit bihira tayo.”

“Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo,” sabi ng Tagapagligtas. Nangangahulugan ito na hindi lamang pagkatapos ng kamatayan, ngunit kahit ngayon, maaari tayong makibahagi sa Kaharian ng Langit, matamo ito sa ating mga puso. Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob natin, ayon kay St. Simeon the New Theologian, "kapag ang Diyos ay kasama natin sa pagkakaisa." Ngunit nasa ating kapangyarihan na likhain sa ating sarili ang Kaharian ng Diyos at ang kaharian ng diyablo. Ang isa ay pumapasok sa Kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng pagiging perpekto sa mga birtud at kaalaman sa Diyos, sa kaharian ng diyablo - "sa pamamagitan ng pag-ugat sa mga bisyo" (St. John Cassian).

At kung paanong nasa ating kapangyarihan na buksan ang ating kaluluwa sa harap ng Diyos at ipasok ang Banal na biyaya, o manatiling sarado sa kanya, kaya nasa ating kapangyarihan na hayaan ang diyablo sa ating mga puso o hadlangan siya. “Ang diyablo ay naninirahan sa inaalihan na mga tao dahil ang mga taong ito ay umaakit ng masasamang espiritu sa kanilang sarili: sila mismo ay naghanda ng isang tirahan para sa mga demonyo - nagwalis at naglinis; sa kanilang mga kasalanang hindi nagsisisi, sa halip na tahanan ng Diyos, sila ay naging sisidlan ng maruming espiritu,” sabi ni St. Juan ng Damascus.

Ito ay kinumpirma rin ni St. Theophan the Recluse: “Ang ating panloob ay laging nakakulong; Ang Panginoon Mismo ay nakatayo sa labas at kumakatok para mabuksan ang pinto. Ano ang nagbubukas nito? Simpatya, predisposisyon, pahintulot. Kung kanino ang lahat ng ito ay nakasandal kay Satanas, siya ay pumapasok sa kanya ... Na si Satanas ang pumapasok, at hindi ang Panginoon, ang tao mismo ang dapat sisihin.

Ang mga halimbawa mula sa buhay ay ganap na nagpapatunay sa pattern na ito. Mahalagang tandaan na halos wala sa mga pari ang nag-aalinlangan tungkol sa posibilidad ng pagsalakay ng diyablo sa isang tao, dahil sa kanila, sa templo, ang mga tao ay pumupunta upang sabihin ang tungkol sa mahiwaga at nakakatakot na mga pangyayari na kinailangan nilang harapin.

Si Archpriest Grigory Dyachenko, isang kilalang pari na nabuhay noong ika-19 na siglo, ay nangolekta ng ilang katangian ng mga halimbawa ng pagkakaroon ng demonyo sa kanyang aklat na The Spiritual World. Tingnan natin ang ilan sa kanila. Mahalaga para sa atin na ang lahat ng mga halimbawang ito ay naglalarawan ng katotohanan: ang pagkahumaling ay hindi nangangahulugang resulta ng pambihirang mga kasalanan at nagbabanta sa mga tao na nasa ilang espesyal na sitwasyon; kadalasan, kailangang harapin ng isang tao ang pag-aari ng diyablo kapag ang pinaka-ordinaryong tao ay nagiging ossified sa pinaka-banal na bisyo.

Kaya, ikinuwento ng pari sa nayon ang nangyari sa isang pamilyang magsasaka na kabilang sa kanyang parokya. Ang babae, ang maybahay ng bahay, ay sikat sa kanyang madilim na disposisyon at palaaway, palagi siyang nakikitang nagmumura sa isang tao. Hindi kataka-taka na pagkatapos ng isa sa mga pag-aaway na ito, nang sumigaw siya sa mga anak ng kapitbahay para sa isang hindi gaanong pagkakasala, ang mga kakila-kilabot na bagay ay nagsimulang mangyari sa kanya, tungkol sa kung saan sinabi ng kanyang asawa sa katakutan: "Galit na galit ang aking asawa kaya nakakatakot magsimula. kasama sya."

Sa isa pang kaso, ang dahilan na nagbukas ng pag-access sa kaluluwa sa diyablo ay ang itinuturing ng marami na hindi lamang isang kasalanan, ngunit, sa kabaligtaran, isang positibong katangian, ibig sabihin, isang madali, walang kabuluhang saloobin sa buhay. Pinili ng dalawang batang babae ang libingan ng isang napakakasalanang tao bilang isang lugar para sa "pahinga". Pagkalasing, nagsimula silang tumalon sa libingan at ... sumayaw. Nang umuwi ang mga batang babae mula sa sementeryo, nagsimula silang sumigaw at gumawa ng hindi makataong mga tunog. Hindi alam kung ano ang gagawin sa ganoong sitwasyon, ang mga batang babae ay ikinulong sa isang hiwalay na silid at tinawag ang isang pari. Kung ang mga bata ay nasa kanilang lugar, walang pinsala sa kanila, ngunit sila ay nasa hustong gulang, may malay na mga tao ...

Dapat sabihin na may mga kilalang kaso ng pagkahumaling sa mga bata, bukod pa rito, sa edad na hindi pa nila pananagutan ang kanilang mga aksyon, na nangangahulugan na hindi sila maaaring magkasala sa pagkintal ng diyablo sa kanila. Siyempre, ang lahat ng ito ay nananatiling isang misteryo: kung bakit minsan pinahihintulutan ng Panginoon ang mga demonyo na manirahan sa isang inosenteng nilalang, ngunit mayroon pa ring lohika dito: malamang, ito ay nangyayari sa mga anak ng lalo na ang mga taong makasalanan. Kung paanong ang anak ng mga lulong sa droga o mga alkoholiko ay nagdurusa bilang resulta ng mga kasalanan ng kanyang mga magulang, gayon din ang kaluluwa ng isang sanggol ay maaaring ibigay sa diyablo dahil sa hindi nararapat na pag-uugali ng kanyang mga magulang. Tulad ng kaso ng mga magulang na adik sa droga, walang mystical na parusa ng Diyos dito, ngunit ang mga batas ng espirituwal na buhay ay kumikilos. Ang bata ay bubuo sa kapaligiran na nakikita niya sa kanyang paligid, hindi niya alam ang iba. Kung mayroong isang kapaligiran ng kabanalan sa pamilya, kung gayon ang isang bata mula sa kapanganakan ay natututong makipag-usap sa Diyos, natutong manalangin at isang mabuti, maliwanag na buhay. Ito ay hindi para sa wala na ang mga anak ng mga banal na magulang ay madalas na maging kilalang mga banal (alaala natin, halimbawa, St. Sergius ng Radonezh). Ngunit kung ang diyablo ay nananahan sa mga kaluluwa ng mga magulang, kung gayon ang bata ay nasanay sa kasalanan at ang kanyang kaluluwa ay nagiging bukas sa mga demonyo.

Babanggitin ko ang isang kaso na nangyari sa amin ilang taon na ang nakalilipas, noong kami ay nagpahinga kasama ang buong pamilya sa timog. Umuwi kami galing beach sakay ng trolleybus. Sa susunod na hintuan, isang medyo binata at babae na may mga bata ang pumasok sa trolleybus - isang batang babae na mga anim na taong gulang at isang batang lalaki na halos magkasing edad. Ang mga magulang ay halatang alkoholiko, bastos silang nag-uusap sa isa't isa, natatawa sa ilang bulgar na biro. Ang batang babae, na pinalamanan ang lahat, ay umupo kasama ang kanyang kapatid na lalaki (o kaibigan) sa tabi namin at nagsimulang kumilos nang napaka-boorish at bulgar na kailangan ni Padre Konstantin na hilingin sa kanya na maging mas tahimik. May nangyaring hindi inaasahan dito. Lumingon sa amin ang batang babae, napalitan ng galit ang mukha, at nagsimulang sumigaw sa paos at matinis na boses na nakita niya si Padre Konstantin sa simbahan, nagsimulang ngumisi at gayahin ang mga kilos ng mga pari. Nakasuot kami ng ganap na istilo ng beach, walang ipinagkanulo sa amin ang isang espesyal na pakikilahok sa simbahan, bukod pa rito, nakarating kami sa resort na ito noong isang araw, at si Padre Konstantin ay hindi pa lumilitaw sa simbahan. Oo, at mula sa pag-iyak ng batang babae ay malinaw na wala talaga siyang alam. Sinubukan ng ina na patahimikin ang babae, habang ang buong bus ay tumingin sa pagtataka sa literal na galit na galit na bata, ngunit hindi niya magawa, at ang buong pamilya ay bumaba sa trolley bus.

At sa partikular na panganib ay ang mga bata na ang mga magulang ay maaaring sila mismo ay nakikibahagi sa mga okultismo na agham, o bumaling sa mga kasangkot sa mga taong ito (halimbawa, nagdadala sila ng isang maysakit na bata sa mga lola upang tumulong sa isang mahiwagang paraan).

Kaya, sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa kasalanan, inilalagay natin ang ating sarili (at posibleng ang ating mga anak) sa pagtatapon ng diyablo, na tumatagos sa kaluluwa at nag-ugat doon habang tayo ay nakaugat sa kasalanan. At nabanggit ng mga banal na ama na ang kasalanan ay hindi pumapasok sa kaluluwa nang sabay-sabay, ngunit unti-unti, dumadaan sa mga yugto ng pag-unlad mula sa labas, panlabas na salpok na kumakatok sa kaluluwa, hanggang sa pagtatapon nito ng panginoon.

tungkol sa. Konstantin Parkhomenko