Ця історія сталася з одним хлопчиком, учнем недільної школи. Коли у недільній школі дітям задали написати або розповісти розповідь про себе на тему: “Непослух та покарання”, цей самий хлопчик і розповів нам цікавий випадок, який з ним стався і про урок, який він витягнув із цього випадку. Отже…
Тему для оповідання “Двійки для сестер” недавно підказали мені діти. Якось увечері за вечерею вони почали згадувати, як наш молодший хлопчик поставив старшим сестрам по двійці в щоденник. Я цю історію так і не пригадала як подію в нашій сім'ї, слухала дітей і дивувалася, як це такий випадок вислизнув із моєї пам'яті. І так, давайте послухаємо цю історію від початку до кінця.
Наприкінці багаторічного процесу він вирішив опублікувати свій зміст на ювілей року. У документі йдеться: «Святого Батька було вбито групою солдатів, які зробили кілька пострілів одним пострілом пістолет та стріли». Вона відповіла ствердно, за словами кардинала, який розпитував його від імені тата.
Ватикан не сказав би нічого про таємність. Ватикан не сказав би все про таємне укриття, згідно з цими джерелами, про оголошення форми заперечення католицької віри в самому серці Церкви; Папи не поважали б листа «Освячення Росії» «Непорочному серцю» Марії. Насправді жоден із них під час цих молитов не згадував «Росію» – зокрема, щоб не спровокувати Російське православ'я – якщо не натяком.
Розповідь «Цукерки», написана на основі реального випадку однієї багатодітної сім'ї. Це єдине моє оповідання, у якому навіть змінили імена дітей що у сюжеті. На сьогоднішній день наші маленькі герої вже виросли і стали гарними молодими людьми, і так само вони співають і моляться Господу. Хай береже їх Бог!
Він також наполягав на тому, що суспільна віра універсальної Церкви не може залежати від «приватного одкровення». І те, що «звернення» та «покаяння», про які просила Діва, завжди були актуальними для кожного християнина. Іноді ми чуємо, як дехто говорить про те, як вони стали частиною Православної Церкви. Як написано в Євангеліях: «З вашою наполегливістю ви врятуєте свої душі». Фактично, входження до Православної Церкви чи становлення членом Православної Церкви, щось, що пов'язане із зовнішніми змінами, не зовсім те саме, що «стати православним християнином», який має відношення до внутрішніх змін.
Сторінка 1 з 5
ПРО ВІРУ
Прозріння
В одній московській школі перестав ходити на заняття хлопчик. Тиждень не ходить, два...
Телефону Лева не мала, і однокласники, за порадою вчительки, вирішили сходити до нього додому.
Двері відчинила Левина мама. Обличчя її було дуже сумне.
Хлопці привіталися і несміливо запитали;
Ми визначаємо наші терміни, говорячи про низку слів, які використовуються у цьому контексті. Насамперед, є марна фраза «православна від народження». Ніхто не народився православним, ми всі народжені язичниками. Ось чому ми спочатку виганяємо, а потім хрестимо. Терміни «народжені у православній сім'ї» та «православні з колиски» є більш прийнятними. Цікаво, що люди, які використовують патріотичні терміни як «православні від народження», називають «новооберненим» дітей «новообернених». Фактично, в їхній мові, що вводить в оману, діти «новообернених» є «православними з народження»!
Чому Льова не ходить до школи? Мама сумно відповіла:
Він більше не вчитиметься з вами. Йому зробили операцію. Невдало. Льова осліп і сам ходити не може...
Хлопці помовчали, переглянулись, і тут хтось із них запропонував:
А ми його по черзі до школи будемо водити.
І додому проводжати.
І уроки допоможемо робити, - перебиваючи один одного, защебетали однокласники.
І тоді є слово "перетворюється". Ностальгія за старомодним англіканством чи католицизмом? Інтелектуальне захоплення синкретизмом? Насправді, в якомусь сенсі ми завжди звернені, тому що ми постійно звертаємося до Христа. Це є сенс пророцтва. Навіть пророк Давид був зверненим, «народженим згори» після його великого гріха. На жаль, перетворений термін зазвичай не використовується у цьому духовному сенсі, але у секулярному сенсі.
І це також відбувається з деякими заздалегідь замовленими клірменними меню. Вони страждають від духовної хвороби «новооберненого». Вони досягли лише того, чого хотів досягти диявол: вони були неповними. Ось чому росіяни, граючи за змістом російського слова «новообернений», маючи на увазі конверт, швидше говорять про деяких новонавернених: Проблема з «конвертером» полягає в тому, що вона часто порожня або коли вона прибуває, позбавлена '. Може бути багато причин цього стану конверсії. Можливо, хтось увійшов до Православної Церкви, не маючи приходів, принаймні, з функціями мовою, яку він міг зрозуміти.
У мами на очі навернулися сльози. Вона провела друзів у кімнату. Трохи згодом, обмацуючи шлях рукою, до них вийшов Льова з пов'язкою на очах.
Хлопці завмерли. Тільки тепер вони по-справжньому зрозуміли, яке нещастя сталося з їхнім другом. Лева ледве сказав:
Добрий день.
І тут з усіх боків посипалося:
Я завтра зайду за тобою і проведу до школи.
Іншими словами, ці люди ніколи не мали можливості вчитися та інтегруватися. На жаль, однак, є й інші причини, через які люди не інтегруються до Православної Церкви. Спочатку духовенство має приймати людей у Православній Церкві лише з позитивних причин. Справа в тому, що є люди, які хочуть входити до Православної Церкви через негативні причини, наприклад, за відразу до деномінації або члена духовенства. Це психологія, а не богослов'я, і якщо це тому, що це не дуже здорова чи дуже християнська психологія.
А я розповім, що ми проходили алгебри.
А я з історії.
Льова не знав, кого слухати, і тільки розгублено хитав головою. По обличчю мами градом котилися сльози.
Після відходу хлопці склали план - хто колись заходить, хто якісь предмети пояснює, хто гулятиме з Льовою і водитиме його до школи.
У школі хлопчик, який сидів із Льовою за однією партою, тихенько розповідав йому під час уроку те, що вчитель пише на дошці.
Звичайно, новонавернені, про які йдеться, і насправді були просто перетворені, всі вони були англіканцями! Вони не розуміли, що їхня мотивація виходила з їхніх особистих психологічних проблем, їхньої реактивності, які маскувались за їх емоційним прагненням. Правильно, єпископ Каллістос відмовився написати щось негативне. У всякому разі, жоден православний не купив би книжку, бо, мабуть, це було б цікаво лише колишнім англіканським неофітам.
Це була найменша книга, щоб відправити макеро. Зазвичай священик може дізнатися, хто такі люди, які мають негативні мотиви для бажання увійти до Православної Церкви, просто чекає, щоб побачити, чи ці люди приходять до церковних функцій. Їхня запопадливість - все в їхніх думках чи емоціях, а не в їхніх серцях і душах, а тому не в їхньому житті та практиці. Таким чином, є люди, які були залучені до Православ'я у вигляді відкриття, зробленого у відпустці. Їхня привабливість часто не для Христа, а для іноземної та екзотичної культури – чим екзотичніше, тим краще.
А як завмирав клас, коли Льова відповідав! Як усі раділи його п'ятіркам, навіть більше, ніж своїм!
Навчався Льова чудово. Найкраще вчитися став і весь клас. Для того, щоб пояснити урок другові, що потрапив у біду, потрібно самому знати. І хлопці намагалися. Мало того, взимку вони стали водити Льову на ковзанку. Хлопчик дуже любив класичну музику і однокласники ходили з ним на симфонічні концерти.
Оскільки вони живуть прозовим життям, Православна Церква дає їм щось мріяти, зазвичай їхнє наступне свято на Криті або де він. Знову ж таки, священик може легко зрозуміти, якщо їхній інтерес є серйозним, коли вони приходять до функцій Церкви. На жаль, деякі з цих людей були прийняті в Церкві проникливими священиками в місцях відпустки, будь то в Румунії, Росії, Греції, Кіпрі, на Афоні або в будь-якому місці.
Не знаючи нічого про православну віру, вони приходять до вас, і ви повинні пояснити їм, що, хоча вони є членами Православної Церкви, вони фактично не стали православними. Часто, однак, ці люди зможуть зателефонувати вам, але не мають функцій у церкві, тому що вони відмовляються від усього, перш ніж звикати до приходу до церкви. Це, можливо, екстремальні приклади, але вони є справжніми прикладами.
Школу Льова закінчив із золотою медаллю, потім вступив до інституту. І там знайшлися друзі, які стали його очима.
Після інституту Льова продовжував навчатися і, нарешті, став всесвітньо відомим математиком, академіком Понтрягіним.
Не злічити людей, які прозріли для добра.
Хіба це друг?
Про одну країну вчені створили робота, який здатний навчатися. Назвали його Сайком. Сайк може будь-яку інформацію запам'ятати та на будь-яке запитання відповісти. Ну прямо відмінник, тільки з металу та пластику.
І все це приклади відсутності смирення. Жоден священик не повинен приймати таких людей у Церкві з тієї простої причини, що вони не люблять або не приймають Церкву та її Господа Христа. Є тільки один критерій для входу в Православну Церкву і що ви переконані, що йдеться про особисте спасіння, про духовне виживання, тому що це воля Бога для вас, тому що ви знаєте, що це ваш духовний дім і що варто того, що ви стоїте, ви ніколи не будете чимось іншим.
Нещодавно священик, який прийняв людей у Церкві за останні двадцять років, сказав мені, що список людей, які отримали і покинули Церкву, довше за тих, хто отримав і хто завзято. Гарного дняі попросіть, і ви отримаєте автоматично в Церкві протягом двох тижнів. Але чому тоді люди перестають практикувати Віру, до якої вони вирішили належати своїй волі? Якщо ми подивимося на цю проблему, можливо, ми зможемо дізнатися про деякі корисні уроки, і це може допомогти нам залишатися вірними православними.
Він і слухняніший за тебе. Ти чим дорослішим стаєш, тим свавільнішим і впертим. А Сайк лише за закладеними у нього програмами діє. Навіть добра справа не зробить, якщо не накажуть.
Стоїть сліпий на перехресті і не може перейти вулицю - світлофора не бачить. Ти швидко зрозумієш, що треба робити, правда? А у Сайка не так. Якщо це програмою не передбачено, буде сам, як світлофор, стояти та вогниками поморгувати.
Насамперед, ми повинні дивитися на себе. До чого ми справді прив'язані до Церкви? Є люди, які кажуть: Це було так красиво сьогодні у церкві! Пісня була такою чудовою, ладан був настільки гарний! Такі слова змушують мене думати, що людина навряд чи повернеться. Така людина, схоже, має внутрішнє полум'я, яке вибухає під час вибуху ентузіазму і хвилювання. Але, як і всі пожежі, коли вони вибухають, вони палають, залишаючи тільки холодний зольник. Ця прихильність до другорядних, зовнішніх і екзотичних речей небезпечна, тому що це змушує нас забувати ліс, дивлячись на окремі дерева.
Запитали Сайка:
Хто твої батьки? Він відповів:
В мене немає батьків. Я комп'ютерна програмаа не жива істота.
А що ти можеш?
Я пам'ятаю те, чого мене навчили. Можу сприймати різну інформацію та обробляти її.
Запитали комп'ютерного хлопчика:
Сайку, які у тебе завдання?
Постійно накопичувати знання та ділитися ними з людьми.
Прихильність до зовнішніх речей може поширюватися на одяг, мову, харчування та фольклор. Ви знали, хто такі росіяни, бо вони зазвичай одягалися. У грецькій церкві звідси були два священики, грек і новонавернений. Ви одразу зрозуміли, ким був новонавернений, бо на ньому були великі рукави та величезний коктейль на голові.
У грека була проста спідниця. В іншій російській церкві росіяни завжди говорили про пісні, Різдво і Великдень, але «новообернені» говорили про «невинність» і «Різдво» і «Великодень». Справжня російська, що народилася в Радянському Союзі, сказав мені досить жорстоко, як сильно він любив перетворюватися на свій прихід, тому що він «сміється з усім своїм фольклором». Бідне завзяття завжди смішне. Ревність має бути правильно спрямована, щоб досягти позитивних результатів.
Знання - це, звичайно, добре... Та хіба в них справа? Що вони без сердечності та доброти?
Чи хотів би ти такого друга? Навряд чи. Душі у ньому немає. Кохати не може. А без кохання – хіба це друг?!
Та й загалом, якщо не любити, навіщо тоді жити?
Мій гриб! Мій!
Дідусь із онуком пішли до лісу за грибами. Дід – грибник досвідчений, знає лісові секрети. Ходить він добре, а ось нагинається важко - спина може не розігнутися, якщо різко нахилитися.
У мене є друг-греко-кіпріот, що народився і виріс у Лондоні, який сказав мені, що її улюбленою їжею були стейки та пиріг із гарбуза, які були першими, що вона з'їла на Великдень після закінчення походу. І він відповів: "О ні, це просто для англійців". Він також сказав мені, що на лондонських кіпрських весіллях у гостей є звичка вішати банкноти до одягу нової пари як форму весільного подарунка. Коли вона вперше побачила шлюб на Кіпрі у віці 25 років, ніхто цього не робив. Тому що вони припинили робити це у 60-х роках, вважаючи це свого роду примітивною та сільською звичкою.
Онук ж юркий. Помітить, куди дідусь попрямував, і тут як тут. Поки дідусь уклін грибку зробить, онук уже кричить з-під куща.
Мій гриб! Я знайшов!
Промовчить дідусь і знову вирушає на пошуки. Тільки побачить здобич, онук знову:
Мій гриб!
Так і повернулися додому. Внучок показує мамі повний кошик. Та радіє, який грибник чудовий. А дідусь з порожнім кошиком зітхає:
Іншими словами, вони не зробили цього після того, як більшість їхніх іммігрантів-співвітчизників вирушили до Лондона, але ті, хто у Лондоні, зберегли практику цих років. І новонавернені хотіли наслідувати цих мертвих манер. Вони сповнені ортодоксів - злодіїв, убивць, ґвалтівників, експлуататорів, ортодоксальних злочинців. За кожен злочин усі вони православні! Розумієте, людська природа однакова у всьому світі. Якщо ми приєднуємося до зовнішніх речей, ми маємо спочатку запитати себе: які зовнішні речі?
Якщо ми не будемо використовувати розрізнення, ми можемо виглядати дуже безглуздо. Всі зовнішні речі природні, тільки якщо вони відображають те, що є всередині нас. Якщо православне християнство всередині нас, то наш зовнішній виглядбуде належати будь-кому православному християнину. Ми, звичайно ж, повинні дати нам звичку відвідувати інші православні парафії, країни, де є багато православних церков, спостерігаючи і сприймаючи наш шлях до справжності. Найгірше невеликі спільноти «новообернених», які більше нічого не бачать.
Так... Роки... Старуватий став, старуватий... Але, може, справа зовсім не в роках, та й не
у грибах? І що краще – порожній кошик чи порожня душа?
Заблукала душа.
Плаче малюк – втратив маму. Не знає ні адреси, ні прізвища свого батька. Куди йти? Незнайомі люди беруть його за руку, ведуть. Куди? Навіщо? Нині всяке трапляється. Потім будуть оголошення в газетах, по телебаченню: загубився хлопчик таких років, одягнений так...
Вони можуть зрештою робити те, чого не існує в якомусь іншому місці на землі, і тим не менш вважають, що вони «ортодоксальніші», ніж всі інші! Смирення, знову ж таки, є вирішенням цієї хвороби, а смирення починається з реалізму, а чи не з фантазією. Жодної духовності ніколи не будувалося на фантазії. Без тверезого смирення завжди є ілюзія, що супроводжується зневірою та депресією. Це є закон духу.
Бачення дійсності православних церков - відмінний засіб від фантазійних захворювань. Пам'ятайте, деякі православні церкви є державними церквами, а багато інших мають менталітет державної церкви. Це протверезний досвід, щоб зустрітися з декількома дияконами, священиками та єпископами, які хвалиться «про те, скільки грошей вони роблять», які «не обслуговуються» по понеділках та вівторках, і що в ті дні вони не можуть здійснювати похорон і що бути частиною духовенства набагато кращі, ніж інші, тому що в школі вони були не надто блискучими, і альтернатива була прозовою роботою фабрики.
Заблукали й ми. Плаче наша душа, безпорадна у невидимому світі духів. Не знає ні імені Батька своєї Небесної, ні вічної Батьківщини. Не знає, навіщо їй дано життя...
Над яром.
Був випускний бал. Пташенята випорхнули з гнізда. Потай випили. Закрутилася голова. І не лише від вина – від надлишку сил, бажання польоту. А тут ще чиясь машина із заведеним мотором. Хазяїна не видно. Ну, тепер увесь світ – їх!
Сідай! Поїхали! Ха-ха!
А бал у розпалі. Хтось уперше шепоче ніжні слова, хтось ділиться мрією... Поворот. Ще поворот.
Там же міст! Стій! Тисні на гальма! Стій же, сто...
Їх оплакував усе місто. Засинав могили квітами. Через день-другий квіти зав'яли.
Кому послужили, синки? Так і не злетіли... Не звили свого гнізда, не виростили пташенят...
Коли йдеш мостом, жах охоплює. Немов чується чийсь стогін. Яр глибокий. Думаєш про інші яри, невидимі.
Мотор безглуздих бажань набирає обертів... Де ж гальма? Попереду – прірва! Господи, зрозумій!
Посмішка.
Їхні двері були навпроти. Вони часто зустрічалися на сходовому майданчику. Один проходив повз, нахмуривши чоло, і навіть поглядом не удостоював сусіда. Усім своїм виглядом він казав: мені не до вас. Інший привітно усміхався. З його мови вже були готові зірватися побажання здоров'я, але, бачачи холодну неприступність, він опускав очі, слова застрягли в горлі, а посмішка гасла.
Так минали роки. Миготіли дні, схожі один на одного. Сусіди старіли. При зустрічі доброзичливий уже не чекав привітання і лише чемно поступався дорогою. Але якось у гості до нього приїхала онука. Вона вся світилася, ніби сонечко сяяло в її очах та посмішці. Коли малеча зустріла похмурого сусіда, вона радісно вигукнула:
Доброго дня!
Незнайомець зупинився. На це він ніяк не очікував. На нього дивилися сині, як волошки, очі. У них було стільки ніжності та ласки, що ця сувора людина навіть зніяковіла. Він не вмів говорити із сусідами та дітьми. Він звик лише наказувати. Ніхто не смів замовляти з ним без дозволу секретарки, а тут якась кнопка... Промчавши щось невиразне, він поспішив до машини, яка чекала його біля під'їзду.
Коли важлива персона вмостилася у "Мерседес", дівчинка помахала слідом рукою. Похмурий сусід вдав, що не помітив цього. Мало яка дрібниця миготить за склом іномарки.
Зустрічалися вони досить часто. Обличчя дівчинки щоразу осявало радісною усмішкою, і від її неземного світла у сусіда ставало тепліше на душі. Йому це подобалося, і одного разу він навіть кивнув у відповідь на дзвінке вітання.
Раптом зустрічі з дитиною припинилися. Суворий зауважив, що у квартиру навпроти приходить лікар.
При зустрічі доброзичливий так само чемно пропускав сусіда вперед, але був чомусь без онуки. І тут похмурий зрозумів, що саме її посмішки, її ручки, що махає, йому тепер і не вистачає. На роботі його по-діловому вітали, чемно посміхалися, але це були зовсім інші посмішки.
Так і йшли одноманітні, нудні дні. Якось суворий не витримав. Побачивши сусіда, він трохи підняв капелюх, стримано привітав його і запитав:
А де ваша онука? Щось її давно не видно.
Вона захворіла.
Ось як?.. - його прикрість було абсолютно щирим.
Коли наступного разу вони зустрілися на майданчику, похмурий, привітавшись, відкрив "дипломат". Порившись у паперах, він дістав плитку шоколаду і пробурмотів зніяковіло:
Передайте вашій дівчинці. Нехай видужує.
І квапливо задрімів до виходу. У делікатного зволожилися очі і грудка підступила до горла. Він навіть не зміг подякувати, лише поворухнув губами.
Після цього, зустрічаючись, вони вже говорили один одному добрі слова, і суворий питав, як почувається онука.
А коли дівчинка одужала і вони зустрілися, вона кинулася до сусіда і обняла його. І очі цієї суворої людини зволожилися.
Пташки.
Прилетіли пташки, пощебетали. Чи то привітали, чи натякнули, що їм чогось поклювати хочеться. А я полінувався з ліжка встати та вийти на балкон.
Пташки пощебетали і полетіли. Хтось інший нагодує їх, виявить турботу, той, у кого серце прокинулося.
Де вони тепер? До кого їх Бог послав? У чиє серце вони стукають?
Хрестик.
У чотири роки Дениска залишився без матері. А про батька він нічого не знав. Мати зробила страшне – убила жінку. Усі відмовилися від неї та від Дениса. Чого він набачився у своїх поневіряннях по дитячих притулках, навряд чи хтось зможе розповісти. А сам хлопчик про це згадувати не хотів.
Зрештою Дениска опинився у другому класі школи-інтернату. Якось вихователька, допомагаючи йому одягтися, помітила у нього на худих грудях хрестик на шнурочку.
Хто тобі подарував?
А ти знаєш, хто це?
Знаєш, за що Його розіп'яли на хресті? Денис нічого не знав, але чомусь йому
захотілося носити хрестик у серця.
Мати недавно випустили з колонії, живе невідомо де, а хрестик – тут. Тільки часом доводиться віддавати: захотілося його ганьбити і Дімі, і Вові, та іншим... Як відмовиш? Хлопцям теж дісталося... У Вови мама з квартири зробила кубло. У Діми, хоч і був свій будинок, але жив він там, як кинутий, часто голодував. От і передають один одному хрестик по черзі. Зігріває...
Душа – християнка
Сім'я була невіруючою. Якось проходили вони повз храм. Задзвонили дзвони. Синець років шести несподівано став навколішки прямо на вулиці і став хреститися. Ніхто його цього не вчив. Може, десь бачив? Раптом – сам!
Навколишні почали озиратися на них. Мати обурилася:
Устань зараз же! Не ганьби нас! А малюк їй у відповідь:
Що ти, мамо? Це ж Церква!
Але ні мати, ні тато не зрозуміли його. Взяли хлопчика за руки і забрали.
Христос же говорив: "Пустіть дітей і не перешкоджайте їм приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне". На жаль, батьки не знали цих слів і відвели немовля від Христа.
Невже назавжди?
Дитяча сповідь
У дитячому будинку батюшка зі світлою душею охрестив одразу цілу групу. Виховательку, яка для дітей стала хресною, вони почали називати мамою. Група була дружня. Звичайно, й у них всяке бувало: могли й посваритись, і побитися. А потім схаменуться і один одному руки простягають:
Прости мене.
І ти вибач.
Одного разу з'явився серед них новенький і приніс якийсь інший, недобрий дух.
Пропав у одного хлопчика плеєр. Хто взяв? Без доказів грішно когось звинувачувати. Пропав і зник. А тут настав час дитячої сповіді, до якої всі давно готувалися. І раптом цей новенький зізнався на сповіді батюшці:
А потім хлопцям:
Це я, я взяв! Вибачте...
Усі завмерли. Хлопчик, у якого плеєр зник, сказав:
Хай він буде твоїм.
Хвилина була надзвичайна. А одна дівчинка цьому хлопцеві свій плеєр віддала.
Не називатимемо їх імена. Навіщо? Їх знає Бог. І того, хто просив прощення, і тих, хто один одному плеєр передавав.
Спаси, Господи!
Якось узимку хлопців, які ловили рибу, віднесло на крижині в море. Коли стемніло, будинки схаменулися, що дітей немає, і зчинили шум. До пошуків приєдналася авіація. Але спробуй, знайди у темряві. Льотчик може прямо над хлопцями пролетіти і помітити їх. От якби у них ліхтарик був чи радіопередавач. Сигналили б: "SOS! Врятуйте наші душі..."
Був і такий випадок: заблукала дівчина-геолог. Навколо тайга. Куди йти – не знає.
Дівчина була віруючою і почала молитися святому Миколаю Чудотворцю, знаючи, що він усім допомагає. Від щирого серця молилася. Раптом бачить - дідок йде. Підходить до неї і питає:
Куди ти, люба?
Вона розповіла, що з нею трапилося, і попросила показати дорогу до якогось селища.
Дідок пояснив, що навколо селищ немає.
А ти, – каже, – піднімися на цю гірку, побачиш будиночок. Там люди є.
Дівчина подивилася на гірку, обернулася, щоб подякувати старцю, а того вже ні, ніби й не було.
За гіркою вона насправді знайшла хатинку, в якій її ласкаво зустріли, нагодували та обігріли. Їй сказали, що старець мав рацію, - навколо на триста кілометрів немає жодного житла. Що було б із дівчиною, якби вона не помолилася?
А чим закінчилася історія із хлопчиками? На жаль, вони не вміли молитись, батьки їх не навчили. Але в одного з них була бабуся. Вона всю ніч просила за них Божу Матір, нашу Помічницю та Заступницю. Молилася вона і Господу нашому Ісусу Христу, благала Його врятувати дітей.
Вранці хлопчаків виявили та зняли з крижини. Втім, такі історії відбуваються не лише на морі.
Все наше життя подібне до бурхливого моря гріха, здатного поглинути всяку душу, якщо вона не волає до Бога: "Спаси, Господи!"
Голос волаючого
Їй ніхто не вірив. Вона заходила в будинки, стукала у вікна, волала до кожного зустрічного:
Рятуйтесь! На реакторі біда! Навколо. - Смерть! Біжіть, зачиніть кватирки, двері, відведіть дітей з вулиці, йдіть, їдьте!
Був недільний день. Яскраво світило сонце. Діти грали на вулиці. Яке лихо? Що ви? Нам би сказали, оголосили по радіо... Є ж, зрештою, начальство. Не піднімайте паніку, дівчино! Ви не перегрілися на сонці?
А вона все волала до людей... Знала, що перебувати на вулиці небезпечно, що можна схопити смертельну дозу цієї смерті, але все ходила... Дівчина бачила, що ніхто не слухає її, не вірить їй, але вона казала кожному зустрічному:
Рятуйтесь!
Чи не так вісників Православ'я зустрічали та зустрічають зневірою? Їх кидали в клітини з дикими звірами, спалювали, заганяли живими під лід, гноили у в'язницях, а вони стукали в кожну хату і волали:
Рятуйтесь! Ворог роду людського не спить і ловить кожну душу. Припадіть до Бога! Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне.
Голос волаючого в пустелі...
Мить, тільки мить...
Онук, якого колись я вчив ходити, непомітно виріс. Витягся, став вищим за мене, але не хоче вчитися ходити перед Богом. Скажеш йому щось, а він гордо відповідає:
Гаразд, розберемося.
Він із собою на "ви".
Вечорами онук часто гуляв із товаришами. Ми з бабусею ніколи не відпускали його без благословення, яке він поблажливо приймав. Взагалі він небалакучий, але одного разу повернувся схвильований і розповів таку історію.
Будинок був уже недалеко. Вулиця безлюдна: ні людей, ні машин. Залишилося тільки перейти трамвайні колії - і ось він, рідне подвір'я. І раптом – ба-бах! Перед його носом упала пляшка, кинута якимось п'яним з четвертого поверху, і розбилася вщент! Ще трохи - і вона б потрапила йому в голову.
Мить... Усього мить відділяв його від загибелі, всього півкроку... Онук озирнувся. Нагорі продовжували бенкетувати. Навколо – нікого. Хто б йому допоміг? Та й чи можна допомогти? Але хтось дав хлопцеві цю рятівну мить.
Тепер, перед тим як вийти з дому, він каже ненароком:
Ну я пішов!
Це означає, благословіть, бабуся та дідусь. І стоїть прямо. Вже на "ви" із благословенням.
Якщо повіримо
Домовилися дітлахи грати в "жмурки". Одному зав'язали очі рушником. Переконалися, що не може підглядати, закружляли його і розбіглися хто куди. Стали кликати, плескати в долоні, щоби він по звуку їх ловив. Хлопець із зав'язаними очима намагався їх схопити, кидався на кожен шурхіт. А хлопці раптом принишкли – і ні звуку, наче нікого немає. Але хлопчик упевнений, що вони поряд. Не бачить, але вірить, що вони тут.
Віра і є впевненість у невидимому, як у видимому.
Мама поклала немовля спати, заспівала йому колискову, перехрестила, поцілувала і вийшла до сусідньої кімнати. Малюк не бачить її, але вірить, що мама поряд. Варто її покликати, і вона прийде.
Так і Бога, і Заступницю нашу Богородицю ми не бачимо, але вони поряд. Тільки покличемо - будуть з нами, хоча ми їх і не побачимо.
Очікування
Прийдуть до тих, хто вірить у Них. І прийдуть, і допоможуть, і захистять.
Якщо повіримо.
Весела компанія - троє хлопців та троє дівчат - їхали в автобусі на золоті пляжі Флориди. На них чекали лагідне сонце, теплий пісок, блакитна вода та море задоволень. Вони любили і любили. Навколишнім вони дарували радісні посмішки. Їм хотілося, щоб всі довкола були щасливі.
Поруч із ними сидів досить молодий чоловік. Кожен сплеск радості, кожен вибух сміху болем відбивався на його похмурому обличчі. Він весь стискався і ще більше замикався у собі.
Одна з дівчат не витримала та підсіла до нього. Вона дізналася, що похмуру людину звуть Вінго. Виявилося, що він чотири роки просидів у нью-йоркській в'язниці і тепер їде додому. Це ще більше здивувало супутницю. Чому ж він такий сумний?
Ви одружені? - спитала вона.
На це просте запитання була дивна відповідь:
Не знаю.
Дівчина розгублено перепитала:
Ви цього не знаєте? Вінго розповів:
Коли я потрапив до в'язниці, я написав своїй дружині, що довго не буду. Якщо їй стане важко мене чекати, якщо діти почнуть питати про мене, і це завдасть їй болю... Загалом, якщо вона не витримає, нехай із чистою совістю забуде мене. Я можу це зрозуміти. "Знайди собі іншого чоловіка, - писав я їй. - Навіть можеш мені про це не повідомляти".
Ви їдете додому, не знаючи, що на вас чекає?
Так, - ледве приховуючи хвилювання, відповів Вінго.
Тиждень тому, коли мені повідомили, що завдяки хорошій поведінці мене відпустять достроково, я написав їй знову. На в'їзді до мого рідного міста ви помітите біля дороги великий дуб. Я написав, що якщо я їй потрібен, то нехай вона повісить на ньому жовту хустку. Тоді я зійду з автобуса і повернусь додому. Але якщо вона не хоче мене бачити, то хай нічого не робить. Я проїду повз.
До міста було зовсім близько. Молоді люди зайняли передні місця та почали рахувати кілометри. Напруга в автобусі зростала. Вінго знеможено заплющив очі. Залишилося десять, а потім п'ять кілометрів... І раптом пасажири скочили зі своїх місць, стали кричати та танцювати від радості.
Подивившись у вікно, Вінго скам'янів: усі гілки дуба були засіяні жовтими хустинками. Тремтячи від вітру, вони вітали людину, що повернулася до рідного дому.
Як же нас зустріне Господь, якщо ми з покаянням повернемося до Нього?
З радістю, бо Він Сам обіцяв: "На небесах більше радості буде про одного грішника, що кається, ніж про дев'яносто дев'ять праведників".
Хоч щодня
хмаринку він досі пам'ятає, хоча минуло вже років тридцять. Було це у селі Даниловичі, що під Гомелем.
Забули люди Бога. Річки стали повертати, моря творити. Уявили себе богами. Як їх навчити?
І настала посуха. За місяць не випало жодної краплі дощу. Трави поникли і пожовтіли, все жито згоріло. Як бути? Загине врожай - не уникнути голоду. І поплели колгоспники до голови з проханням дозволити їм відслужити в полі молебень із батюшкою, іконами та церковними співами. А часи тоді були страшні. Влада намагалася закрити церкви, а чудом уцілілих священиків розігнати, щоб і духу православного на землі не залишилося.
Голова був у розпачі. І план виконувати треба, і голоду боїться, і влади безбожної. І людей шкода – як виживуть? Махнув рукою – служіть свій молебень!
Три дні всім світом постили, навіть худобу не годували. А на небі – ні хмаринки. Нарешті, з іконами та молитвами пішли люди у поле. Попереду - отець Феодосії у повному одязі. Всі волають до Бога, всі душі наче в одну злилися в покаянні: "Пробач нас, Господи, надумали жити без Тебе. Господи, помилуй ..."
І раптом бачать - на обрії з'явилася хмарка. Спершу маленька, а потім все небо над полем заволокло. Як же всі вони кликали до Бога! І пішов дощ. Та не просто дощ, а справжня злива! Господь напоїв землю.
Голова радів: "Моліться хоч щодня!" І що дивно – у сусідніх районах жодної краплі не впало.
П'ять років було тоді синові отця Феодосія. Тепер він сам став батюшкою. Звати його батько Федір. Запитаєш його про хмаринку, стурбоване обличчя і просвітліє. Чи можна забути ту зливу Божественної благодаті? Тепер отець Федір храм Усіх Святих будує, щоб люди від духовної спраги не загинули.
Щит
Вирушав на Кримську війнуполковник Андрій Карамзін, син відомого історика, який написав знамениту "Історію держави Російського". Як захистити життя дорогого брата? Сестри вшили йому в мундир дев'яностий псалом, у якому такі слова:
Притулок мій і захист мій, Бог мій, на Якого я надіюсь! Він визволить тебе від мережі ловця, від згубної виразки, пір'ям своїм осяє тебе, і під крилами Його будеш безпечний; щит та огорожу – істина Його.
Такою була віра в православних сім'ях: святі слова захистять краще за будь-який щит.
Андрій Карамзін у всіх битвах залишався неушкодженим. Але одного разу перед боєм він полінувався переодягнутися в той мундир, де були рятівні рядки, і на самому початку битви був убитий наповал.
Чи це випадково?
Зі святинею
Ворог цілився просто в серце. Він бив, напевно, без промаху. Але куля не торкнулася грудей офіцера, вона застрягла у мідній іконі святителя Миколая. Офіцер Борис Савінов пройшов із цією святинею страшними дорогами війни - від Москви до Кенігсберга, воював під Сталінградом, на Південному та Білоруському фронтах. Був кілька разів поранений, лежав у шпиталях, але серце його на всіх вогняних дорогах охороняла ікона Миколи Чудотворця. Охороняли його та молитви, бо він з дитинства був віруючим, навіть дияконом до війни встиг стати. Охороняли Бориса та молитви його діда та батька, розстріляних після революції за те, що вони були священиками. Але Бог не має мертвих. У Нього всі живі. Хіба вони не молилися за свого онука та сина, коли той ішов у бій, коли в нього цілився ворог?
Вірячи в Бога, сподіваючись на Нього, офіцер був напрочуд сміливий. Якби він надів усі свої бойові нагороди, то груди його засяяли б. Був у нього і рідкісний орден Олександра Невського, і ордена Червоного Прапора, Червоної Зірки, Вітчизняної війнипершого та другого ступеня, і безліч медалей. Після війни хоробрий офіцер став священиком. Отець Борис відновлював церкву у селі Турки під Бобруйском, потім у місті Мстиславлі. Тепер він священик у Могильові.
А ікона, що врятувала його, зберігається у Трійці-Сергієвій Лаврі.
Дуель
Вони намагалися врятуватися. Таких людей називають біженцями. Але які вони біженці? Багато хто з них не те що бігати – ходити не вміли. Їх тримали на руках, притиснувши до грудей. І все-таки вони рятувалися втечею.
За кожен метр Криму точилися бої. Дітей, безпорадних людей похилого віку, поранених, - тих, хто не міг битися, - посадили на кораблі, щоб переправити на Таманський півострів. Там був порятунок. Але туди ще треба було доплисти. А над Кримом вирувала смерть. Напередодні корабель з тяжкопораненими був потоплений фашистською авіацією. Тільки б обминути Керченську протоку...
Раптом у небі з'явилися німецькі літаки. Погода була ясна, видимість – відмінна. Пролітаючи над самою палубою, майстри смерті бачили дитячі голівки, носилки з хворими, можливо, бачили обличчя дітей, охоплених жахом. І, дивлячись на беззахисних, вони байдуже скидали бомби та натискали на гашетки кулеметів.
З гуркотом пролітали над головами дітей фашисти, скидаючи свій смертоносний вантаж, а потім знову набирали висоту, щоб, розвернувшись, як слід прицілитися і цього разу не схибити.
Біженці не могли бачити очей своїх убивць, закритих шоломами. Що було у цих поглядах? Азарт гравців, що відточують свою майстерність? Ненависть? Бажання знищити саме дітей, щоб цей народ не мав майбутнього? Чи вони автоматично виконували нелюдський наказ? Це так просто - натиснути, як у комп'ютерної гри, кнопку. Вибухне бомба, і когось уже не буде в живих. Знову і знову набирали вони висоту і розвертали літаки.
І тут на дуель із літаючою смертю вийшла маленька дівчинка. Вона стала на носі корабля і... почала молитися. Фашисти засипали її свинцем. Вона відповіла їм молитвою. Виття і гуркіт бомб, що розриваються, стрекотіння кулеметів заглушали слова, але дівчинка продовжувала благати Господа про допомогу.
Кораблі випустили димову завісу. Який ненадійний цей захист, який може розвіятися будь-якої миті... Але Бог, почувши слова дитячої молитви, наказав вітерцю так обдувати кораблі, щоб дим закрив їх, і фашисти марно розкидали свій смертоносний тягар.
Фашистські літаки забралися додому, не пошкодивши жоден з кораблів, не зачепивши дівчину, що молиться. Вони полетіли. Але що ці льотчики скажуть Творцеві, коли постануть перед Ним?
Біженці цілими та неушкодженими зійшли на берег. І кожен зі сльозами дякував дитині, щось дарував їй, бо всі розуміли, що сталося диво: дитяча молитва врятувала від вірної загибелі тисячі людей.
Ми не знаємо імені цієї дівчинки. Вона була така мала... Але яка величезна, рятівна віра жила в її серці!
Повернення до життя
За мотивами оповідання А. Добровольського "Сережа"
Зазвичай ліжка братів стояли поряд. Але коли Сергій захворів на запалення легенів, Сашка переселили в іншу кімнату і заборонили турбувати малюка. Тільки просили молитися за братика, якому ставало все гірше і гірше.
Якось увечері Сашко заглянув у кімнату хворого. Сергій лежав з розплющеними очима і ледве дихав. Злякавшись, хлопчик кинувся до кабінету, з якого долинали голоси батьків. Двері були прочинені, і Саша почув, як мама, плачучи, сказала, що Сергійко вмирає. Тато з болем у голосі відповів:
Що ж тепер плакати? Його вже не врятувати.
У жаху Сашко кинувся до кімнати сестрички. Там нікого не було, і він з риданнями впав навколішки перед іконою Божої Матері, що висіла на стіні. Крізь схлипування проривалися слова:
Господи, Господи, зроби так, щоб Сергій не помер!
Обличчя Сашка було залите сльозами. Навколо все розпливалося, як у тумані. Хлопчик бачив перед собою лише образ Божої Матері. Почуття часу зникло.
Господи, Ти все можеш, спаси Сергійко!
Вже зовсім стемніло. Знесилений, Сашко з трупом підвівся і запалив настільну лампу. Перед нею лежало Євангеліє. Хлопчик перевернув кілька сторінок, і раптом погляд його впав на рядок: "Йди, і як ти вірив, нехай буде тобі..."
Немов почувши наказ, він пішов до Сергія. Біля ліжка коханого брата мовчки сиділа мати. Вона подала знак: "Не галасуй, Сергій заснув".
Слова були вимовлені, але цей знак був, як промінь надії. Заснув – значить, живий, значить, житиме!
Через три дні Сергій уже міг сидіти в ліжку, і дітям дозволили бувати у нього. Вони принесли улюблені іграшки брата, фортецю та будиночки, які він до хвороби вирізав і склеював, – усе, чим можна було порадувати малюка. Сестря з великою лялькою встала біля Сергія, а Сашко, радіючи, сфотографував їх.
Це були миті справжнього щастя.
Піднесли
Незадовго до того, як це сталося, Сашко сказав мамі:
Я бачив уві сні двох святих Ангелів. Вони взяли мене за руки та понесли на небо.
За два дні його вбили. Вбили хлопці трохи старшого віку, поквапилися на нього нову куртку. Мама довго збирала на неї гроші, подарувала синові і ось...
Як могло таке статися?
Мама розповідала, що ще зовсім маленьким Сашко любив бувати у церкві. Намагався не пропустити жодної недільної служби. Потім почав відвідувати недільну школу.
Можливо, хлопчик уже був готовий до зустрічі зі Спасителем.
Це знає лише Бог.
Царство тобі Небесне, Сашенько!
У гірський світ
Одному хлопцеві захотілося покататися з гірки на санчатах. І санки є, і гора недалеко, та батьки не відпускають – бояться, що заразиться від однолітків чимось небезпечним для душі. Надивиться поганих прикладів або слово погане почує, а воно, як насіння, полежить, та й виросте. І почне гарний хлопчик говорити грубості чи чинити не за заповідями любові. Дитяча душа – як поле оране. І добре насіння, якщо в нього потрапить, проростає, і бур'ян будь-який. Вирвати ж осот, коли він стане колючим, непросто. Ось і оберігали свою дитину батьки, щоб з висот дитячої чистоти не скотився він у прірву гріховну.
Але хлопчик є хлопчиком. Покататись так хочеться! А тут настав час Великого посту. Народ у ті часи суворо дотримувався посту. Навіть на крижану гору дітлахи не пускали. Палкою її загороджували, щоби не каталися. І вирішив Ганя, що тепер можна, бо там – нікого. Взяв санки – і на гору.
Але чи може вийти щось добре без благословення батьків та їхнього дозволу? Та й Господь не дозволяє у Великий піст забавами займатися. Раніше, коли люди Бога не забували, навіть театри цими днями закривали. Народ старанно молився, хворих відвідував, жебракам допомагав, Священні книги читав і ходив до церкви.
Але хлопчик, порушивши вікові звичаї, вирішив по-своєму вчинити. Помчав він з крижаної кручі і налетів на той самий ціпок, що гору закривала. Та не просто на ціпок, а на цвях, що стирчить з неї. І штани порвав, і нові валянки пропороло, і ногу поранив. Кров біжить, боляче... Та найбільше хлопчик боявся маму засмутити. Як тільки він що наробить, мама стає на коліна перед іконою і зі сльозами молиться:
Господи, я вимолила у Тебе сина, а він пустує, не слухає. Що мені робити з ним? І сам може загинути, і мене погубити... Господи! Не лиши, зрозумій його!
Гані було шкода маму. Не міг він виносити її сліз, підходив і шепотів:
Мамо, мамо, я більше не буду.
Бачачи, що вона продовжує просити Бога, сам, ставши поряд, починав молитися.
"Тепер мама так переживатиме! - думав Ганя. - Що ж робити?" Забрався хлопчик на сінник і почав молитися святому Симеону, Чудотворцю Верхотурському. Його шанують по всьому Сибіру. Молився Ганя з серцевою скорботою, плакав, обіцяв виправитися. Ще дав обітницю піти пішки на поклоніння до праведного Симеона у Верхотур'ї. А шлях цей близький. Молився гаряче. Втомився і непомітно заснув. Уві сні підійшов до нього старець. Обличчя суворе, але погляд привітний.
Навіщо мене кликав? - Запитує. Ганя, не прокидаючись, відповідає:
Зціли мене, угодник Божий.
А у Верхотур'ї сходиш?
Схожу, неодмінно схожу! Тільки ти зціли мене! Будь ласка, зціли!
Доторкнувся до хворої ноги святий старець, провів рукою по рані і зник. Прокинувся Ганя від сильного сверблячки в нозі. Подивився і ахнув: рана загоїлася. Встав хлопчик і став трепетно і радісно дякувати Чудотворцю.
А за кілька років пішов Ганя з прочанами у Верхотур'ї на поклоніння святому. Напередодні уві сні він побачив дорогу, якою треба було йти: села, ліси, річки. Так воно потім все й виявилося.
Сім днів прочани були на святому місці. Коли йшли, Ганя подав нові мідні п'ятачки мандрівникові, дуже схожому на того старця, який з'явився йому уві сні і зцілив його. Мандрівець тихо сказав Гані:
Ченцем будеш.
Сказав і втік у натовпі.
Минули роки. Ганя став ченцем, архімандритом Гавриїлом. Бог дарував йому пізнати висоту Божественного Духа. До нього йшли за духовною порадою тисячі людей, і всім він допомагав урятуватися від згубної прірви гріха.
Як добре, що батьки оберігали його від зла. Тому він до останнього дихання був ласкавий з людьми. Тепер він у горному світі молиться за нас.
Подарунок
В аеропорту перед польотом пасажирів пропускають через спеціальні ворота. Якщо хтось захоче пронести в літак бомбу чи гранату, пролунає попереджувальний дзвінок. Охорона схопить людину, яка задумала недобре, і не дасть їй злетіти в небо.
Так і в Царство Небесне, де чекають на кожну чисту душу, не пропустять того, хто затаїв зло у своєму серці.
Щоб нас не затримала небесна охорона і не заборонила політ нашій душі, зазирнемо в неї самі та подивимося, якими бажаннями та думками ми живемо?
Якось одну дівчинку запитали:
Що ти найбільше любиш робити? Не замислюючись, вона відповіла:
Весь час, вільний від уроків та домашніх справ, вона намагається дарувати людям радість. То якомусь малюкові іграшку змайструє або рукавиці зв'яже, то старенькій-сусідці продукти з магазину принесе.
Вона й сама як подарунок. Дивишся на неї, і світ стає світлішим. Таких охорона в Небесне Царство охоче пропустить: інших радувала – тепер лети, сама радуйся.
Даруй людям радість, люба!
Контрольна
Що тепер, друже, час такий: хочеш носити хрестик – носи. Адже бувало, коли за хрест Христів живими в клітини до звірів кидали. Десятки тисяч роззяв завмирали, чекаючи кривавого видовища. Двадцять століть тому кожен вибирав, куди йому йти – у клітини на розтерзання чи трибуни цирку.
Але тихий хлопець, сам йдучи на муки,
Перехрестився, чуючи грізний рик,
Притис до грудей хрестоподібно руки,
На небо підняло просвітлене обличчя.
І цар звірів, піднявши завісу пилу,
Розкинувся, ричачи, біля дитячих ніг.
І, як грім, трибуни виголосили:
Великий і славний Християнський Бог!
У двадцятому столітті вже по-іншому потішалися з віруючих. Помітять у дитини хрестик - і давай улюлюкати всім класом. І не просто знущалися, а й посилали разом з батьками в далекі місця, звідки мало хто повертався. Навіть у школах диктанти влаштовували, щоб у душу зазирнути, у кого вона вірить.
Розповідала одна мати про сина.
Андрій мій у той час навчався у семирічній школі, йому було 12 років. Викладач російської мови оголосив, що буде диктант і прочитав заголовок: "Суд над Богом".
Андрій поклав перо і відсунув зошит. Учитель побачив і питає його:
Ти чому не пишеш?
Я не можу і не писатиму такий диктант.
Але як ти смієш відмовлятись! Сідай та пиши!
Не буду.
Я тебе до директора поведу!
Як хочете, виключайте мене, але "Суд
над Богом" я писати не буду.
Вчитель провів диктант та пішов. Викликають Андрійка до директора. Той з подивом на нього дивиться: небувале явище, дванадцятирічний хлопчик – і так твердий і непохитний. Директор, мабуть, мав ще десь у глибині Божу іскру і не наважився ні про нього, ні про мене, як матері, заявити куди слід, тільки сказав:
Ну і хоробрий ти! Іди.
Що я могла сказати моєму дорогому хлопцеві?
Я обійняла його і подякувала.
Свого часу це йому пригадалося, і в 1933 він був засланий в першу посилання у віці сімнадцяти років.
Нині інші часи: хочеш носити хрестик - носи... Проте чи довго триватимуть ці часи? Чи не змусять незабаром знову вивертати душу - в кого віриш? І знову диктуватимуть своє.
Чи згадаємо ми тоді слова Господа: "Той, хто вірує в Мене, має життя вічне"?
Хай зміцнить тебе, душе, Всевишній,
Коли настане наш термін.
Одне тільки нам тоді почути:
Великий і славний Християнський Бог. (Ієромонах Роман)
Як все
Була дівчинка Маша, як усі. Всі одне одного прізвисько обзивають, і вона. Усі лаються, і вона. Правда, погані слова говорити їй не хотілося: вони застрягли у неї в горлі. Але якщо все, то...
Оселився в селі, де мешкала Машенька, коваль. Була в нього чорна величезна борода. Ось сільські хлопці прозвали його Бородою. Нічого, здавалося б, у цьому образливого немає, та тільки ж у кожної людини ім'я є - на честь святого, щоб був йому захисником і прикладом.
З ім'ям людина нерозривно пов'язана. Коли хтось із злих людей хотів знищити в людині найпотаємніше, святе, тоді замість імені і давали або номер, або прізвисько. Іноді й діти з непорозуміння так роблять...
Іде коваль вулицею, а дітлахи крикнуть: "Борода!", Мова покажуть, і витікати. Іноді навіть каміння йому слідом кидали. Маша теж кидала, правда камінчиків поменше вибирала, але кидала: якщо все, значить, і вона.
Коваля такі витівки дітлахи ображали. Чоловік він був новим у селі, ні з ким близько ще не встиг познайомитися, а тут діти йому в спину каміння кидають, дражняться. Звичайно, прикро. Втягне він у себе голову, стулиться і піде, засмучений, до себе в кузню.
Якось Маша розсіяно стояла в церкві. Сенс Божественної служби пролітав повз неї, ніби хтось заткнув їй вуха. І раптом Господь повернув їй слух, до її уваги долетіли священні слова: "Кожен, хто ненавидить ближнього свого, є вбивця людини".
Задумалася дівчинка, злякалася: "Це ж про мене! Що ж я роблю? За що Бороді язик показую, навіщо каміння в нього кидаю? За що не люблю?
І ще вразили її слова Господа, сказані священиком під час проповіді: "Кажу ж вам, що за всяке пусте слово, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь у день суду: бо від слів своїх виправдаєшся, і від слів своїх осудишся".
І вирішила Маша почати жити по-новому. Як зустріне коваля – усміхнеться, назве по імені-по батькові, вклониться, здоров'я забажає. І коваль побачивши Машеньки посміхатися став. Вся суворість кудись зникла, навіть Машиним батькам сказав:
Дівчинка у вас чудова!
Помітила сільські дітлахи, як Марія з ковалем привітно розмовляє, і теж з ним вітати стала. Якось всією юрбою до нього в кузню нагрянули. Той їх ласкаво прийняв, показав, як працює, і навіть спробувати дав усім охочим. На прощання кожного пряником почастував. Так вони й потоваришували.
А Машенька з того часу перестала бути як усі, швидше за все стали як Машенька, як її Бог навчив.
Поет Володимир Солоухін писав:
Доброго дня!
Що особливого тим ми сказали один одному?
Просто "здравствуйте",
адже ми нічого не сказали. Чому ж на краплинку сонця
додалося у світі? Чому ж на крапельку щастя
додалося у світі? Чому ж на крапельку радісніше
сталося у світі?