Tushdagi sifatlar nima bo'lishi mumkin. Orzularning turlari

Odatda, kuniga taxminan 8 soat, lekin bu vaqt organizmning individual xususiyatlariga qarab ko'payishi yoki kamayishi mumkin. Ma'lum bo'lishicha, har birimiz hayotimizning uchdan bir qismini tushida o'tkazamiz. Ayni paytda barcha hayotiy jarayonlar biroz sekinlashadi va go'yo ularning kuchini tiklaydi. Tananing eng hayratlanarli xususiyatlaridan biri bu odam uxlayotgan paytda ba'zi hodisalarni ko'rish va his qilish qobiliyatidir. Orzularni ko'rish qobiliyati har bir kishi uchun individualdir. Kimdir ularni har kecha ko'radi, kimdir - juda kam. Bu qaysi biri davomiyligi bo'yicha farqlanishiga bog'liq.

Tush qanday?

Markaziy asab tizimi tanadagi barcha jarayonlarni boshqaradi. Uyqu ham bundan mustasno emas, chunki miyada dam olish uchun mas'ul bo'lgan maxsus tuzilmalar mavjud. Ushbu neyronlar gipnoz markazlari deb ataladi. Uyquning 2 bosqichi mavjud: sekin va tez. Ularning har biri uchun maxsus ta'lim quadrigemina, ko'k nuqta va boshqalar uchun javobgardir). Bundan tashqari, tsikllarning o'zgarishi uchun individual tuzilmalar mas'uldir, ular miya yarim korteksini o'z ichiga oladi. Tushlar - bu odam uxlayotgan paytda boshdan kechiradigan tasvirlar, hislar, tovushlar to'plami. Ko'pincha bu uyg'onishdan oldin, REM uyqu bosqichida sodir bo'ladi. Orzularning davomiyligi taxminan 10-20 daqiqa. Agar siz hozir uxlayotgan odamni kuzatsangiz, yopiq ko'z qovoqlari orqasida harakat qiladigan ko'z olmalarining faolligini aniqlashingiz mumkin. REM uyqusidagi miya holati uyg'onishga yaqin, ammo mushaklarning ohanglari sezilarli darajada kamayadi va ko'pincha tana harakatlari amalga oshirilmaydi.

Orzularning turlari

Biror kishi uxlayotganda aniq nimani ko'rishiga qarab, turli xil farqlar mavjud.Ularning farqlari shundaki, ular ijobiy va salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqarishi, ongli yoki yo'qligi, hayotdagi real voqealar bilan bog'liq, bashoratli. Ba'zi hollarda siz biron bir voqeaning xotirasini ko'rishingiz mumkin. Qanday orzular:

Bashoratli tushlar nima

Bu guruh alohida bo'lib, ayniqsa muhim o'rinni egallaydi, chunki ba'zi odamlar ularni taqdiridagi o'zgarishlar bilan bog'lashadi. Tush nima: bashoratli tasvirlar 2 turga bo'linadi. Birinchisi so'zma-so'z bo'lib, u shaxsning haqiqiy hayotida to'liq, tom ma'noda takrorlanadigan vaziyatni bildiradi. Ikkinchi turdagi bashoratli tushlar ramziy ma'noga ega: bu holda odamlar faqat biron bir hodisaning ishorasini ko'rishlari mumkin va hamma ham uni to'g'ri talqin qila olmaydi.

Bashoratli tushlarni qachon aniq ko'rishingiz mumkin

Ular har kecha ko'rinmaydi. Hatto ulardan kelajakni bashorat qilganlar ham, bu juda kamdan-kam sodir bo'lishini ta'kidlashadi. Bashoratli tushlar mavjud bo'lganda: ularning ko'rinishi va haftaning kuni o'rtasida bog'liqlik mavjud. Bu odatda payshanbadan jumaga o'tar kechasi yoki dushanbadan seshanbaga o'tar kechasi sodir bo'ladi. Ba'zi manbalar bashoratli tushlarning odam ko'rgan kechadagi raqamlar bilan bog'lanishiga ishora qiladi (masalan, 1, 3, 5 va boshqalar). Bundan tashqari, ularning ba'zilari yaqin kelajakda amalga oshadi, boshqalari - uzoq kelajakda.

Bashoratli tushlarning din bilan aloqasi

Agar bashoratli tushlarning paydo bo'lish vaqti haqida gapiradigan bo'lsak, unda pravoslav va katolik nasroniylar uchun bu boshqacha. Birinchisi, eng to'g'ri bashoratlarni suvga cho'mish paytida - ya'ni yanvar oyining ikkinchi yarmida (19 dan 26 gacha bo'lgan hafta) ko'rish mumkinligini ta'kidlaydi. Katoliklar bashoratli vahiylarning paydo bo'lishini ularning e'tiqodida 25 dekabrda keladigan Rojdestvo bilan bog'lashadi. Muqaddas Injil Yozuviga ko'ra, Rabbiy O'z irodasini tushlar orqali etkazdi. Bu imtiyoz hamma uchun emas, balki faqat tanlanganlarga berilgan, ular buni boshqalarga talqin qilishga majbur bo'lgan. Boshqa barcha odamlar o'ziga xos ma'noga ega bo'lmagan oddiy tushlarni ko'rdilar.

Episkop Ignatius o'z asarlarida buning aksini aytadi. Uning aytishicha, tushlar shu yo‘l bilan odamlarning xotirjamligiga putur yetkazishga, u yerga yomon fikrlarni ekishga urinayotgan jinlarning hiylasidir. Biroq, Rabbiy, inson nafaqat jismoniy, balki axloqiy jihatdan ham to'liq dam olishi uchun tungi vaqtni ixtiro qildi. Shuning uchun, u bu vaqtda uni xotirjamlikdan chalg'itadigan tushlarni ko'rmasligi kerak.

Orzularning ma'nosi

Qanday tush va tushlar semantik ma'noga ko'ra qanday bo'linadi, ko'pchilik qiziqtiradi. Shu sababli, dam olish paytida ko'rgan narsalarining mohiyatini sharhlay oladigan ko'plab kitoblar mavjud. Tush ta'birlari odam tomonidan ko'rilgan va tushunilmaydigan belgilarni tan olish qobiliyatiga ega bo'lgan bashoratchilar tomonidan yaratilgan. Agar siz ushbu kitoblarga ishonsangiz, unda har bir syujet haqiqiy hayot bilan bog'liq. Bundan tashqari, tunda ko'rilgan har qanday ob'ekt yoki hodisa o'ziga xos semantik yukni ko'taradi. Qanday tush ko'rishi haqidagi savolga uning to'g'ri talqini tufayli javob berish mumkin. Ushbu nazariyaga muvofiq, har qanday tasvir ramziy va bashoratlidir. Tushlarning ma'nosi yaqinlashib kelayotgan voqeaning to'liq rasmini aks ettirmaydi, lekin bilvosita buni ko'rsatadi (masalan, kelajakda quvonchli yoki qayg'uli voqea kutilmoqda).

Uyqu - o'rganish juda qiyin va ilmiy yondashuvni qo'llashni murakkablashtiradiganligi sababli fan tomonidan hali to'liq ochilmagan noyob hodisa. Biroq, bu sohada muayyan yutuqlarga erishildi. Kecha sahnalarining odamlarga ta'sirining ba'zi qonuniyatlari aniqlandi. Buning natijasida barcha orzular olimlar tomonidan tizimlashtirilgan va guruhlarga bo'lingan.

Orzularning turlari:

1. Haqiqiy. Ushbu ko'rinish eng sodda va eng oson tushuntirilgan. Bu bizning xotiralarimizni aks ettiradi yoki kun davomida boshdan kechirgan his-tuyg'ularimizni takrorlaydi. Ular hech qanday ma'lumotni olib yurishmaydi.
2. Takroriy. Xuddi shu tushning takrorlanishi odamda qandaydir hal etilmaydigan muammolar mavjudligini ko'rsatadi. Uning ongsizligi uni muammoga yechim izlashga undaydi. Ammo, afsuski, tunda odamni qanday vaziyat tashvishga solayotganini aniqlash juda qiyin. Ehtimol, mutaxassislar (psixologlar, psixoanalistlar) yordami foydali bo'ladi.
3. Davomli orzular. Ushbu parametr avvalgisiga juda o'xshash. Ehtimol, muammo bor, u bir nechta seriyalarda aytilgan. Muammo yoki qiyinchiliklarni bartaraf etish bilan, cheksiz orzular seriyasi bezovta qilishni to'xtatadi.
4. Kompensatsion. Ko'pincha odamlarda juda ko'p komplekslar mavjud. Kompensatsion orzular o'zlarini yaxshi, kuchli va aqlli his qilishlariga yordam beradi. Odamlar o'zlarini dunyoning hukmdorlari va jangchilar sifatida tasavvur qiladilar, olomonni yovuz odamlarni mag'lub qiladilar. Bunday tush, insonni psixologik baholash bilan muvozanatni yaratish va uni komplekslardan xalos qilish imkonini beradi.
5. Ijodiy. Bunday orzular yozuvchilar, rassomlar, shoirlar, rassomlar, bir so'z bilan aytganda, san'at ahli. Orzular orqali ular o'zlarini ifoda etishning yangi usullarini izlaydilar. Ular hatto tushida ham syujetni, qahramonlarni izlaydilar, yangi aktyorlik harakatlarini o'ylab topadilar. Charlz Dikkensning ko'plab qahramonlari unga tushida kelgan.
6. Fiziologik. Bunday tushlar tashqi sharoitlarning natijasidir. Agar odam sovuq bo'lsa, u qorni orzu qilishi mumkin, agar u yotoqdan tushib qolsa, u havoda suzib yurganini orzu qilishi mumkin. Ushbu turkumga uzoq jinsiy aloqadan voz kechish tufayli paydo bo'lgan erotik tushlar ham kiradi.
7. Payg'ambarlik. Bu uyquning eng kam o'rganilgan turi. Aniq ma'lum bo'lgan narsa shundaki, ular haqiqatan ham mavjud. Ammo bashoratli tushlar nima, nima uchun va nima uchun - fan hali ham noma'lum. Ko'pincha ular tunning ikkinchi yarmida, odam dam olayotganda keladi.
8. Ogohlantirish. Ogohlantiruvchi tushlar yordamida ongsiz ong odamga yaqinlashib kelayotgan ofat haqida ma'lumot berishga harakat qiladi.

Uyquning turlari va bosqichlari

Biror kishi uxlab yotganida, ikkita asosiy faza almashinadi: REM va REM bo'lmagan uyqu. Uxlab qolishning boshida sekin faza, uyg'onishdan oldin esa tez faza ustunlik qiladi.

REM bo'lmagan uyqu quyidagi bosqichlarga bo'linadi:

• tushga o'xshash gallyutsinatsiyalar va yarim uyqudagi tushlar bilan uyquchanlik;
• ongni o'chirish, hozirgi paytda odamni uyg'otish oson;
• ongni o'chirishda davom etmoqda - odam shovqinlarga javob berishni to'xtatadi;
• chuqur orzu.

REM uyqusi - bu holat hushyorligini eslatadi. Odam butunlay harakatsiz, ammo ko'z qovoqlari ko'z qovoqlari ostida harakat qiladi. Agar odam shu daqiqada uyg'ongan bo'lsa, u sizga qandaydir yorqin tush haqida aytib beradi.

- insonning tashqi dunyodan ajralishi bilan tavsiflangan ruhiy holat. Fiziologik nuqtai nazardan, uyqu inson tanasida hayotiylik va energiyani tiklash shartidir. Psixologik nuqtai nazardan uyqu - bu insonning idrok va harakat orqali atrofdagi olamga munosabatini to'xtatib turishdir. Psixoanaliz uchun uyqu fiziologiya nuqtai nazaridan emas, balki psixologiya nuqtai nazaridan qiziqish uyg'otadi. Z.Freyd “Psixoanalizga kirish haqidagi ma’ruzalar”da (1916/17) uyquning quyidagi psixologik tavsifini bergan. "Uyqu - bu tashqi dunyo haqida hech narsa bilishni istamaydigan holat, unga bo'lgan qiziqishim yo'qoladi. Men uyquga ketaman, tashqi dunyodan uzoqlashaman, uning g'azabini ushlab turaman. Men ham charchagan bo'lsam uxlab qolaman. Uxlab qolib, men tashqi dunyoga shunday deyman: "Meni tinch qo'ying, uxlashni xohlayman". Shunday qilib, agar uyquning biologik maqsadi dam olish bo'lsa, unda uning psixologik belgisi dunyoga qiziqishni yo'qotishdir. Uyqu holatida nafaqat dunyoga qiziqish yo'qoladi, balki inson tug'ilishidan oldin bo'lgan tinchlikni topish istagi ham mavjud. "Biz istamay kirgan dunyoga bo'lgan munosabatimiz unga doimiy ravishda chidab bo'lmasligimizni ham o'zida mujassam etganga o'xshaydi. Shuning uchun vaqti-vaqti bilan biz tug'ilishdan oldin bo'lgan holatga, ya'ni intrauterin mavjudlikka qaytamiz. Biz hech bo'lmaganda o'sha paytdagi sharoitlarni yaratmoqdamiz: issiq, qorong'i va zerikarli emas. Ba'zilar hali ham to'pga o'ralib, uyqu paytida tananing xuddi bachadondagi kabi pozitsiyasini egallaydi. Uyqudan keyin uyg'onish tug'ilishga o'xshaydi. Umuman olganda, agar uyqu birinchi navbatda hech qanday aqliy faoliyatni o'z ichiga olmaydigan tinchlik bo'lsa, unda orzusiz uyqu yagona maqsadga muvofiqdir. Shu ma'noda, tush, go'yo uyqu dasturiga kiritilmagan va uyquga xalaqit beradigan tirnash xususiyati uchun reaktsiyadir. Biroq, Z. Freyd ishonganidek, bu unday emas. Birinchidan, hayollar bilan bog'liq bo'lgan va tinchlikdan emas, balki insonning aqliy faoliyatidan dalolat beruvchi uyg'ongan tushlar mavjud. Ikkinchidan, bolalarning orzulari ko'rsatganidek, ularning funktsiyasi ikkita raqobatlashuvchi tendentsiyadan - uxlash istagi va ruhiy bezovtalikni qondirish istagidan kelib chiqadigan "uyquning qo'riqchisi" vazifasini bajaradi. Shuning uchun biz “tushlar uyquni bezovta qiluvchi (ruhiy) qo'zg'atuvchilarni gallyutsinatsiyali qoniqish orqali bartaraf etishdir”, deb aytishimiz mumkin. Z.Freyd uyqu holatida odamning xudbin niyatlar changalida ekanligidan kelib chiqdi. Agar bu motivlarning ta'siri ostida odam yomon niyatlarga ega bo'lsa, unda ular amalda zararsiz tushdan boshqa hech narsaga olib kela olmaydi. Psixoanaliz asoschisi "Tushlar talqini" (1900) asarida ta'kidlaganidek, "Fozil odam faqat yomon odam qilgan narsani orzu qilish bilan chegaralanadi, degan Aflotun so'zlarini eslash o'rinli bo'lardi". Dastlab Z.Freyd aynan shu pozitsiyaga amal qildi. U tushida ko'rinadigan narsa faqat xudbin niyatlar hukmronligiga ishongan. Biroq, uning libido nazariyasi "Narsissizm haqida" (1914) asarida o'z aksini topgan narsisizm fenomenini tushunish nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqilgandan so'ng, u "uyqu - bu barcha qo'shilishlar mavjud bo'lgan holat", deb tan olishga majbur bo'ldi. libidinal va egoistik ob'ektlar tark qilinadi va egoga qaytariladi. Shunday qilib, u uyqu holatiga yangicha nazar tashlab, uxlayotgan odam to'liq narsisizmga qaytadi, bunda O'z libidosi va manfaati o'zini-o'zi qoniqtiruvchi Menda ajralmasdir, deb hisobladi.Shu asosda Z.Freyd Repressiyaga uchragan ongsizlik Mendan mustaqil bo'lib qoladi, buning natijasida u uyqu istagiga bo'ysunmaydi va o'z qo'shimchalarini saqlab qoladi, hatto uyqu uchun narsalarga O'ziga bog'liq bo'lgan qo'shimchalardan voz kechsa ham. Z.Freyd "Psixoanalizga kirish bo'yicha ma'ruzalarning yangi tsikli" (1933) da uyqu holatida haqiqiy tashqi dunyodan uzoqlashish psixoz rivojlanishi uchun sharoit yaratishini ta'kidladi. Shu bilan birga, "zararsiz tush psixozi tashqi dunyodan ongli ravishda orzu qilingan va faqat vaqtinchalik chekinish natijasidir va bu dunyo bilan munosabatlar qayta tiklanganda yo'qoladi". Z. Freydning uyqu haqidagi g'oyalari bir qator tahlilchilar tomonidan yanada rivojlantirildi va tanqidiy qayta ko'rib chiqildi. Shunday qilib, K.G. Jung (1875-1961) Freydning tushni uyquni himoya qilish funktsiyasi sifatida tushunish cheklangan degan xulosaga keldi, garchi psixoanaliz asoschisi tomonidan biologik kompensatsion funktsiya haqida bildirilgan g'oya haqiqat bo'lib qolmoqda. Uning so'zlariga ko'ra, bu kompensatsion funktsiya "faqat cheklangan darajada uyqu holatining o'zi bilan shug'ullanadi": tushlar uyquni qo'llab-quvvatlaydi, lekin buni tush holatining ta'siri ostida avtomatik ravishda amalga oshiradi; Agar ularning funktsiyasi talab qilsa, ular uyquni buzishi mumkin, ya'ni kompensatsion tarkib kuchli bo'lsa, ular uyquni to'xtatishi mumkin. Bu nuqtai nazarni uning matni kengaytirilgan va 1928 yilda nashr etilgan "Tushlar psixologiyasi" (1916) ma'ruzasida ifodalagan. E. Fromm (1900-1980) uyquning psixologik funktsiyasini nafaqat Z.Freyd e'tiborini qaratgan tashqi dunyodan qochish nuqtai nazaridan, balki inson erkinligi nuqtai nazaridan ham ko'rib chiqdi. Uning fikriga ko'ra, odam tushida ojizdir (uyquni "o'lim akasi" deb bejiz aytishmagan), lekin ayni paytda u uyg'ongandan ko'ra erkinroqdir. Tushda odam ish yukidan, himoya qilish yoki hujum qilish zaruratidan, kuzatish yoki harakat qilish zaruratidan ozod bo'ladi. E.From o'zining "Unutilgan til" (1951) asarida shu munosabat bilan ta'kidlaganidek, "tushda zarurat sohasi o'z o'rnini erkinlik sohasiga beradi, bunda "men" qo'llaniladigan yagona tizimdir. fikrlar va his-tuyg'ular". Bir so`z bilan aytganda, uyqu hushyorlikka xos bo`lgan harakat funksiyasidan xoli bo`lib, u kishining o`zini o`zi idrok etish funksiyasi bilan bog`liqdir. Bundan tashqari, uyqu holati ikki tomonlama funktsiyaga ega: madaniyat bilan aloqalar bo'lmasa, eng yomoni ham, eng yaxshisi ham tushida paydo bo'ladi; "Uyquda biz unchalik aqlli, u qadar dono va unchalik odobli bo'lmasligimiz mumkin, lekin uyg'onganimizdan ko'ra yaxshiroq va dono bo'lishimiz mumkin." Agar Z.Freyd uyqu holatini insonning intrauterin mavjudligi bilan bog'lagan bo'lsa va uning o'tmishdoshlari uyquni o'limning o'ziga xos ekvivalenti deb hisoblashgan bo'lsa ("uyqu" tushunchasi - yunoncha hipnos - Gipnos haqidagi afsonaga borib taqaladi). tunning o'g'li Nikita va o'limning ukasi Thanatos), keyin ba'zi psixoanalitiklar uyqu holatida o'lmaslikning prototipini ko'rishadi. Xususan, fransuz psixoanalitiki D.Anzier “haqiqatda tush ko‘rish insonning o‘limli ekanligini inkor etish demakdir”, deb ta’kidlagan. Bu nuqtai nazar uning "Teri o'zini o'zi" (1985) kitobida savol shaklida aks ettirilgan: "Qanday qilib o'lmaslikka bo'lgan tungi ishonchsiz, hech bo'lmaganda qisman kunduzgi hayotga chidash mumkin?". Zamonaviy psixoanalitik adabiyotda tushlarning tabiatini ko'rib chiqishga, ularning talqiniga ko'proq e'tibor beriladi va uyqu fenomeniga kamroq e'tibor beriladi. Biroq, ba'zi tadqiqotlar uyquni tushunish bilan bog'liq savollarni tug'diradi. Xususan, R.Grinberg va S.Perlmanning "Psixoanalizda uyqu davomi: tush ko'rishning manbasi va funktsiyalari" (1975) maqolasida uyquni o'rganish uchun laboratoriya usullari natijalari aks ettirilgan, buning asosida uyqu degan xulosaga keldi. hissiy moslashuv maqsadida axborotni qayta ishlash bilan bog'liq....

ORZU

jins. n. uxlamoq, terish. tushlarda "tushda" (Melnikov) boshqa rus tilidan. Sunkh, Ukr. orzu, mehribon n. uyqu, blr. orzu, mehribon uyqu, boshqa rus, katta slavyan. sn (Supr.), Bolg. o'g'li, Serbohorv. qadr-qimmat, nasl. n. uxlamoq, ovora. sn, jins. n.sna, chex, slavyan. sen, polyak. sen, jins. n. sna, v.-ko‘lmak. o'g'il, jins. n. so‘na, sna, n.-ko‘lmak. o'g'li f., b. n.sni.Praslav. *s'rn' dan *s'n', qarindoshlik *s'rati (uyquga qarang), shuningdek yondi. sapnas "uyqu, tush", sapnis - bir xil, ltsh. sapnis "orzu", OE Ind. svapnas "orzu, orzu", Avest. vafna- (m.) – xuddi shunday, Qo‘l. kun, yunon m."orzu", lat. somnus - bir xil, tochar. A spam, B spane "orzu", OE. svefn, irl. suan, alb. gjume. Chorshanba shuningdek, lat. somnium "uyqu", Gr. , boshqa-ind. svapnyam, boshqa rus, katta slavyan. tush "tush" (Trautman, BSW 292; Meillet, Et. 383; M.–E. 3, 706; Meie–Ernu 1121 ff.; Uhlenbeck, Aind. Wb. 355; Thorp 548; H. Meyer, Alb. Wb. 142; Pedersen, Kelt. Gr. 1, 94; Valde-Xofm. 2, 557 va boshqalar). [Bu yerda yana yunoncha. gomer. "Bashoratli tush", Xit. surrariia- -r / -n da sanab o'tilgan shakllar bilan heteroklitik asosni tashkil etuvchi "uyqu"; qarang: Frisk, "Eranos", 48, Uppsala, 1950, 131-bet. - T.]...

Tushda odam - Iso Masih, Xudoning onasi, aziz, o'lik yoki tirik, lekin uzoq, yaqin va ehtimol nopok. Va shunday bo'ladiki, odam tushida o'liklarini ziyorat qiladi. Bunday tasavvurlar har doim muhim narsani ochib beradi va birinchi navbatda ularni tushunish kerak. Vahiylar uchun ular orzu qilgan vaqt, kun muhim emas. Siz ularga aytishingiz mumkin yoki yo'q, ular hali ham haqiqat, asosiysi ularni to'g'ri tushunishdir. Agar vahiy odamga nimani yoqtirmasligini ochib bersa, unda choyshabni qayta yotqizish yoki olovga qarash befoyda - vahiy har doim muqarrar bo'lgan narsa haqida gapiradi.

Dream Interpretation kanaliga obuna bo'ling!

Tush ta'birini - tushunarsiz tushlar

Hodisa deb bo‘lmaydigan ba’zi hodisalarni ko‘rasiz, chunki ularda semantik o‘zak, mantiqiy bog‘lanish yo‘q; ehtimol bu tasodifiy rasmlar to'plami, his-tuyg'ularning kaleydoskopi - tush sizning surunkali charchoqingizni ko'rsatadi; boshingizga tushgan noxush hodisalar bilan bog'liq holda, siz uzoq vaqt davomida psixologik ortiqcha yukni boshdan kechirdingiz; sizga salbiy ta'sir ko'rsatadigan muhitdan qochish, dam olishingiz kerak.