Содержание статьи

ВАВИЛОН И АССИРИЯ – историческая область в Месопотамии. Древняя Вавилония включала долину Тигра и Евфрата от современного Багдада на северо-западе до Персидского залива на юго-востоке. До возвышения Вавилона около 1900 до н.э. эта область была известна как Шумер (на юго-востоке) и Аккад (на северо-западе). Ассирия лежала к северу от Вавилонии по верхнему Тигру и бассейнам рек Большой Заб и Малый Заб; в наше время ее рубежами были бы границы Ирана на востоке, Турции на севере и Сирии на западе. В целом, современный Ирак к северу от Евфрата включает в себя большую часть древней территории Вавилонии и Ассирии.

Шумеро-аккадский период.

Шумеры, первые цивилизованные жители Вавилонской равнины, завладели районом вокруг Персидского залива около 4000 до н.э. Они осушали болота, сооружали каналы и занимались сельским хозяйством. Развивая торговлю с окружающими районами и создав экономику, которая опиралась не только на сельское хозяйство, но и на производство металлов, тканей и керамики, шумеры к 3000 до н.э. имели высокую культуру, для которой были характерны городская жизнь, тщательно разработанная религия и особая система письменности (клинопись). Их цивилизацию восприняли семиты (аккадцы), жившие на северо-западе равнины. История Шумера и Аккада 2700–1900 до н.э. наполнена постоянными столкновениями между различными шумерскими городами-государствами и войнами между шумерами и аккадцами.

Шумеро-аккадский период закончился ок. 1900 до н.э., когда власть в городах Месопотамии захватывает новый семитский народ – амореи, обосновавшиеся, в частности, в Вавилоне. Постепенно город Вавилон распространил свое влияние на долину Тигра и Евфрата, и к 1750 до н.э. Хаммурапи , шестой аморейский царь, завершил процесс вавилонской экспансии, создав империю, включавшую Шумер, Аккад, Ассирию, а возможно, и Сирию. Вавилон был столицей этого обширного царства, и с тех пор область, которая до этого называлась Шумер и Аккад, стала именоваться Вавилонией.

Вавилония.

Несмотря на то, что цивилизация вавилонян во времена Хаммурапи основывалась на шумерской, официальным языком стал аккадский. Существовали три главных сословия: высшее, состоявшее из феодальной землевладельческой знати, гражданских и военных чинов и священнослужителей; среднее – торговцы, ремесленники, писцы и представители свободных профессий; низшее – мелкие землевладельцы и арендаторы, городские и сельские зависимые работники, а также многочисленные рабы. При Хаммурапи вавилонское правительство было хорошо организованной бюрократией, во главе которой стоял царь с министрами. Правительство занималось ведением войн, отправлением правосудия, руководило сельскохозяйственным производством и собирало налоги. Деловые документы вавилонян, сохранившиеся на глиняных табличках, говорят о поразительной по развитию и сложности экономической жизни. Среди найденных деловых документов – квитанции, расписки, долговые записи, контракты, арендные договора, инвентарные списки, бухгалтерские книги. Большие участки земли находились во владении частных лиц, остальная земля принадлежала царю или храмам. Ее обрабатывали свободные вавилоняне, рабы и кабальные работники. Имелись также и земледельцы-арендаторы, которые могли быть нанимателями или издольщиками.

Одни вавилоняне-ремесленники владели собственными мастерскими, другие работали в дворцах и храмах за питание и заработную плату. Существовала система ученичества, ремесленники объединялись в гильдии по профессиям. Велась торговля с Египтом, Сирией, северными горными районами и Индией. Средствами обмена были золото, серебро и медь; применялась вавилонская система мер и весов, ставшая стандартом на всем Ближнем Востоке.

Вавилоняне первыми стали пользоваться семидневной неделей и 24-часовыми сутками (с двенадцатью двойными часами). Значительных успехов они добились в астрономии (применявшейся для составления календаря), большую роль в их жизни играла астрология. Вавилоняне владели знаниями в арифметике и геометрии, необходимыми для измерения земельных участков, а также в алгебре.

Касситское правление и возвышение Ассирии.

Ранний этап вавилонской истории (Старовавилонский период) завершился ок. 1600 до н.э., когда Вавилония подверглась нашествию захватчиков с севера. Прочно обосновавшиеся в Малой Азии хетты в 1595 разорили и разрушили Вавилон, после чего из Элама нахлынули касситы, уничтожившие аморейскую династию.

После захвата Вавилонии касситами началось возвышение Ассирии как независимого государства. В годы правления Хаммурапи Ассирия была вавилонской провинцией, но касситы были не в состоянии держать Ассирию в подчинении. Так сложилась ситуация, при которой по берегам Верхнего Тигра воинственные, по преимуществу семитские ассирийцы стали закладывать основания империи, которая со временем превзошла размерами всех своих предшественников.

Основные вехи истории Ассирии.

История Ассирии после первого возвышения до масштабов великой державы распадается на три главных периода.

1) Около 1300 – ок. 1100 до н.э. Первой задачей, которую предстояло решить ассирийцам, была защита границ. На западе находилась некогда могущественная Митанни, на севере Урарту, на востоке эламские племена, на юге касситы. На протяжении первой части этого периода шла непрерывная борьба с митаннийцами и Урарту, которую вели великий ассирийский царь Салманасар I (1274–1245 до н.э.) и его преемники. К концу периода, когда на востоке, севере и западе утвердились прочные границы с соседями, ассирийцы смогли, при Тиглатпаласаре I (1115–1077 до н.э.), заняться южными границами, где в Вавилоне незадолго до этого пала касситская династия (1169 до н.э.). В начале 11 в. до н.э. Тиглатпаласар захватил Вавилон, но удержать его ассирийцы не сумели, и нажим кочевников заставил сосредоточить внимание на западных границах.

2) 883–763 до н.э. После двух столетий смуты, последовавших за смертью Тиглатпаласара I, в начале 9 в. до н.э. ассирийцы создали полностью военизированное государство. При трех великих царях-завоевателях – Ашшурнасирпале II, Салманасаре II и Ададнирари III, правление которых охватывает период с 883 по 783 до н.э., ассирийцы вновь раздвинули свои владения до прежних северных и восточных границ, вышли к Средиземному морю на западе и захватили часть земель Вавилонии. Ашшурнасирпал II, хваставшийся, что у него «нет соперников среди князей Четырех стран света», воевал то с одним, то с другим из врагов Ассирии почти каждый год своего долгого правления; преемники следовали его примеру. Сто лет неослабных усилий не могли не привести к естественному результату, и Ассирийское государство рухнуло в одночасье, когда после солнечного затмения 763 до н.э. по всей стране вспыхнули беспорядки.

3) 745–612 до н.э. К 745 до н.э. Тиглатпаласар III восстановил порядок в своем царстве, завершил повторное завоевание Вавилонии и в 728 был коронован в древнем городе Хаммурапи. В годы правления Саргона II , основателя новой ассирийской династии (722 до н.э.), начался подлинно имперский век Ассирии. Именно Саргон II захватил Израильское царство и переселил его жителей, разрушил хеттские крепости, среди них Каркемиш, и раздвинул границы царства до Египта. Синаххериб (Синнахериб) (705–681 до н.э.) утвердил ассирийское владычество в Эламе, а после восстания в Вавилоне (689 до н.э.) сравнял этот город с землей. Асархаддон (681–669 до н.э.) осуществил завоевание Египта (671 до н.э.), однако в годы правления его сына Ашшурбанапала (Ашшурбанибала) (669–629 до н.э.) Ассирийская империя, достигнув максимальных размеров, начала распадаться. Вскоре после 660 до н.э. Египет восстановил свою независимость. Последние годы правления Ашшурбанапала были омрачены нашествиями киммерийцев и скифов на Ближний Восток и подъемом Мидии и Вавилонии, что истощило военные и финансовые резервы Ассирии. В 612 до н.э. ассирийская столица Ниневия была захвачена объединенными силами мидийцев, вавилонян и скифов, и на этом на ассирийской независимости была поставлена точка.

Ассирийская цивилизация.

Ассирийская цивилизация сложилась по образцу и подобию вавилонской, однако ассирийцы внесли в нее ряд важных новшеств. Образование их империи называли первым шагом в деле создания военно-политической организации в древнем мире. Завоеванные территории делились на провинции, которые платили дань в царскую казну. В отдаленных областях провинции сохраняли свою систему управления, а осуществлявшие ее чиновники считались вассалами ассирийского владыки; другие области управлялись местными чиновниками при ассирийском наместнике, имевшем в своем распоряжении гарнизон ассирийских войск; остальные области находились в полном подчинении у ассирийцев. Многие города обладали муниципальной автономией, дарованной им специальными царскими хартиями. Ассирийская армия отличалась лучшей организацией и в тактическом отношении превосходила любую другую армию предшествующих времен. В ней применялись боевые колесницы, имелись тяжеловооруженные и легковооруженные пехотинцы, а также лучники и пращники. Ассирийские инженеры изготавливали эффективные осадные орудия, которым не могли противостоять самые мощные и неприступные укрепления.

Научный прогресс.

В областях медицины и химии ассирийцы продвинулись значительно дальше вавилонян. Больших успехов они достигли в обработке кож и изготовлении красок. В медицине ассирийцы применяли более четырехсот растительных и минеральных снадобий. Сохранившиеся медицинские тексты сообщают о применении амулетов и заговоров при лечении болезней, хотя во многих случаях ассирийцы прибегали к помощи более эффективных средств. Например, врачи прописывали холодные ванны для снятия лихорадочных состояний и признавали, что зубная инфекция может быть причиной ряда заболеваний. Есть свидетельства, что ассирийские медики занимались также лечением психических заболеваний.

Террористические методы.

Ассирийцы были мастерами психологической войны. Они намеренно распространяли истории о собственной безжалостности в бою и жестоких расправах, которые ожидают тех, кто окажет им сопротивление. В результате их враги нередко пускались в бегство, не вступая в бой, а подданные не решались на мятежи. Официальные ассирийские надписи полны рассказов о кровопролитных сражениях и суровых наказаниях. Достаточно привести несколько строчек из Анналов Ашшурнасирпала II, чтобы представить себе, как это выглядело: «Я вырезал всех до одного, и кровью их я выкрасил горы... Головы их воинов я отсек и насыпал из них высокий холм... а юношей и их девственниц я сжег в огне... я истребил неисчислимое количество их жителей, а города предал огню... У некоторых я отрезал кисти рук и пальцы, у других отрезал носы и уши».

Возвышение Вавилонии. Навохудоносор II.

История последнего Вавилонского царства, получившего название Нововавилонского, началась с восстания 625 до н.э., когда халдейский вождь Набопаласар отложился от Ассирии. Позже он вступил в союз с Кияксаром, царем Мидии, и в 612 до н.э. их объединенные армии разрушили Ниневию. Сын Набопаласара, знаменитый Навуходоносор II, правил в Вавилоне с 605 по 562 до н.э. Навуходоносор известен как строитель висячих садов и царь, который увел евреев в вавилонское рабство (587–586 до н.э.).

Персидское нашествие.

Последним вавилонским царем был Набонид (556–539 до н.э.), правивший совместно со своим сыном Белшаруцуром (Валтасаром). Набонид был пожилым человеком, ученым и любителем древностей и, по-видимому, не обладал качествами и энергией, необходимыми для управления царством в момент крайней опасности, когда другие государства, Лидия и Мидия, рушились под натиском персидского царя Кира II Великого. В 539 до н.э., когда Кир наконец повел свои войска на Вавилонию, он не встретил сколько-нибудь серьезного сопротивления. Более того, есть основания подозревать, что вавилоняне, особенно жрецы, были непрочь сменить Набонида на Кира.

После 539 до н.э. Вавилония и Ассирия уже не могли обрести былую независимость, переходя последовательно от персов к Александру Великому, Селевкидам, парфянам и другим более поздним завоевателям Ближнего Востока. Сам город Вавилон еще многие столетия оставался важным административным центром, но древние города Ассирии пришли в запустение и были заброшены. Когда Ксенофонт проходил в конце 5 в. до н.э. в составе отряда греческих наемников по территории Персидской державы, местонахождение ассирийской столицы Ниневии, некогда цветущего шумного города, крупного торгового центра, можно было определить только по высокому холму.

Краткая история. Огромная Ассирия выросла из небольшого нома (административные округа) Ашшур в Северной . Долгое время «страна Ашшур» не играет значительной роли в судьбах Междуречья и отстаёт в развитии от свои южных соседей. Расцвет Ассирии приходится на XIII-XII вв. до нэ и неожиданно обрывается в результате нашествия арамеев. Полтора века население «страны Ашшур» испытывает тяготы иноземной владычества, разоряется, страдает от голода.

Но в IX в. до н. э. Ассирия восстанавливает силы. Начинается эпоха масштабных завоеваний. Ассирийские цари создают совершенную военную машину и превращают своё государство в мощнейшую державу мира. Огромные пространства Западной Азии покоряются ассирийцам . Лишь к началу VII в. до н. э. их энергия и сила иссякают. Бунт покорённых вавилонян, заключивших союз с племенами мидийцев, приводит к гибели колоссальной ассирийской империи. Народ торговцев и солдат, державший её тяжесть на своих плечах, героически сопротивляется на протяжении нескольких лет. В 609 г. до н. э. происходит падение города Харрана, последнего оплота «страны Ашшур».

История древнего царства Ассирии

Шло время, и уже с XIV в. до н. э. в ашшурских документах правитель стал именоваться царём, подобно правителям Вавилонии, Митанни или хеттской державы, а египетский фараон - его братом. С этого времени ассирийская территория то расширялась на запад и на восток, то вновь сжималась до размеров исторической древней Ассирии - узкой полоски суши по берегам Тигра в его верховьях. В середине ХIII в. до н. э. ассирийские армии вторгались даже в пределы Хеттской державы - одной из сильнейших в то время, регулярно совершали походы - не столько ради увеличения территории, сколько ради грабежа - на север, в земли племён наири; на юг, не раз проходя по улицам Вавилона; на запад - до цветущих городов Сирии и .

Следующего периода расцвета Ассирийской цивилизации достигла в начале XI в. до н. э. при Тиглатпаласаре I (около 1114 - около 1076 гг. до н. а). Его армии совершили более 30 походов на запад, захватили Северную Сирию, Финикию и некоторые провинции Малой Азии. Большинство торговых путей, связывающих запад с востоком, в очередной раз оказались в руках ассирийских купцов. В честь своего триумфа после завоевания Финикии Тиглатпаласар I предпринял демонстративный выход на финикийских военных кораблях в Средиземное море, показывая всё ещё грозному сопернику - , кто на деле является великой державой.

Карта древней Ассирии

Новый, третий этап ассирийского наступления приходится уже на IХ-VII вв. до н. э. После двухсотлетнего перерыва, бывшего временем упадка державы и вынужденной обороны от орд кочевников с юга, севера и востока, Ассирийское царство вновь заявила о себе как о могучей империи. Первое серьёзное наступление она предприняла на юг - на Вавилон, который потерпел поражение. Затем в результате нескольких походов на запад вся область Верхней Месопотамии перешла под власть древней Ассирии. Открылся путь для дальней- шего продвижения в Сирию. Древняя Ассирия в течение нескольких последующих десятилетий практически не знала поражений и неуклонно двигалась к своей цели: взять под контроль основные источники сырья, центры производства и торговые пути от Персидского залива до Армянского нагорья и от Ирана до Средиземного моря и Малой Азии.

В ходе нескольких успешных походов ассирийские армии разгромили северных соседей, после изнурительной и безжалостной борьбы привели к покорности государства Сирию и Палестину, и, наконец, при царе Саргоне II в 710 г. до н. э. был окончательно завоёван Вавилон. Саргон короновался как царь Вавилонии. Его преемник - Синахериб - ещё долго боролся с непокорностью вавилонян и их союзников, но к этому времени Ассирия стала самой сильной державой .

Однако триумф Ассирийской цивилизации продолжался недолго. Восстания покорённых народов потрясали разные области империи - от Южной Месопотамии до Сирии.

Наконец, в 626 г. до н. э. вождь племени халдеев из Южной Месопотамии Набопаласар захватил царский трон в Вавилонии. Ещё раньше к востоку от царства Ассирии разрозненные племена мидян объединились в Мидийское царство. Время культуры Ассирии прошло. Уже в 615 г. до н. э. мидийцы появились у стен столицы державы - Ниневии. В том же году Набопаласар осадил древний центр страны - Ашшур. В 614 г. до н. э. в Ассирию вновь вторглись мидяне и тоже подступили к Ашшуру. Набопаласар немедленно двинул свои войска на соединение с ними. Ашшур пал до прихода вавилонян, и у его развалин цари Мидии и Вавилона заключили союз, скреплённый династическим браком. В 612 г. до н. э. союзные войска осадили Ниневию и взяли её всего через три месяца. Город был разрушен и разграблен, мидяне с долей добычи вернулись в свои земли, а вавилоняне продолжили завоевание ассирийского наследства. В 610 г. до н. э. остатки ассирийской армии, усиленные египетскими подкреплениями, были разбиты и отброшены за Евфрат. Через пять лет потерпели поражение последние ассирийские отряды. Так закончила своё существование первая в истории человечества «мировая» держава. При этом не произошло сколько-нибудь значительных этнических перемен: погибла лишь «верхушка» ассирийского общества. Огромное многовековое наследство царство Ассирии перешло к Вавилону.

гористая страна, расположенная по реке Тигр, в древности составлявшая могущественное государство. Столица Ассирии, Ниневия, была основана мифическим царем Нинном и его женой Семирамидой. Ассирийские цари вели войны с Вавилоном, израильтянами и расширили пределы своего государства. Но при Сарданапале, в 612 г. до н. э., Ассирия подпала под власть Вавилона. Ассирийцы были по происхождению семиты и исповедовали религию, похожую на религию вавилонян.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

(assyria), первоначально город-государство Ашшур, в начале 2-го тысячелетия до н.э. расширилось к северу и включило район вокруг современного г. Мосул. Столицами позже стали также Нимруд и Ниневия, а на короткое время также Хорсабад. С этой территории периодически совершались военные походы в Сирию, Турцию, Иран и особенно в Нижнюю Месопотамию. Несмотря на почти постоянную вражду с Вавилоном, в культурном отношении А. была очень близка к нему. Царская библиотека Ашшурбанипала ясно демонстрирует уважение к более ранней цивилизации. Основные достижения, не считая военных, относились к области архитектуры и скульптуры, проявлением которой были в частности, гении-хранители в облике крылатых быков, стоявшие у всех входов во дворец, и величественные рельефы, изображавшие битвы, охоту и военные процессии. Многие из произведений резьбы по слоновой кости скорее сирийской, чем ассирийской работы. Однако в историю А. вошла прежде всего благодаря своей военной мощи, опиравшейся на оружие из железа. Период ее величия (883–612 гг. до н.э.) был почти непрерывной последовательностью войн, которые велись для завоевания, а затем для удержания (что было не менее трудной задачей) огромной империи, простиравшейся от Нила почти до Каспийского моря и от Киликии до Персидского залива. Величайшими царями А. были воители Ашшурнасирпал II, Салманасар III, Тиглатпаласар III, Саргон II, Синахериб и Ашшурбанипал, добившиеся того, что имя А. стало внушать ужас всему Древнему Востоку отчасти благодаря их полководческому таланту, отчасти - звериной жестокости.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ассирия

одно из могущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Оно было образовано потомками Ассура в верхнем течении Тигра. Главным городом его был Ассур (по-еврейски Ашшур) (в Быт 2.14-Ассирия, см. «пред») и главным божеством был также Ашшур. Постепенно это царство окрепло, его столицей стала Ниневия. Своего наивысшего могущества оно достигло ко времени становления Израильского царства, то есть примерно в 9 в. до РХ. Ассирия владычествовала к этому времени над землями от Средиземного моря до Вавилона. Она всегда проводила очень агрессивную политику, поэтому в Священном Писании этим словом иногда называются и другие завоеватели и притеснители: Персия (Езд 6.22), Вавилон (Плач 5.6), Сирия (Зах 10.10).

В Писании упоминаются следующие ассирийские цари:

Феглаффелласар или Фул (Тиглат-Пелезер) (747-727 гг. до РХ),

Салманассар (727-722 гг. до РХ),

Саргон (722-705 гг. до РХ),

Сеннахирим (705- 681 гг. до РХ),

Асардан (681-668 гг. до РХ).

Первые два из этих царей покорили Израильское (северное) царство и увели жителей его в плен. В царствование Саргона Меродах-Валадан воцарился в Вавилоне, подвластном Ассирии, но был свергнут. Сеннахирим разрушил Вавилон, но его сын Асардан его снова восстановил. К этому времени владычество Ассирии уже простиралось до Египта. Преемник Асардана Ашурбанипал (668-626 гг. до РХ) подчинил себе весь Египет, он же закованного Манассию увел в Вавилон (2Пар 33.11), но после этого великое царство начало приходить в упадок. Брат Ашурбанипала стал царем в Вавилоне и отделился от Ассирии. Постепенно это отделившееся царство усилилось и при Навуходоносоре уже владело почти всеми землями Ассирии. После Вавилона возвысилась Персия. (См. Аснафар, Вавилон, рай)

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ассирия

Ассирия (Assyria), обл. в Сев. Месопотамии с центром в г. Ашшур (или Ассур), где сложилось семитское гос-во. 1-е ассирийское гос-во было основано в нач. 2-го тыс. до н.э. Многочисл. документы, найденные в Анатолии, свидетельствуют об оживленных торг, связях этого региона. Шамшиадад I (правил ок. 1813- 1781 до н.э.) установил контроль над всей Месопотамией, но после его смерти держава распалась. Сначала она попала под власть царя Вавилона Хаммурапи, затем ее захватили митаннийцы - народ, пришедший с 3. Гос-во вновь окрепло при Ашшурубаллите I (ок. 1362-1327 до н.э.) и его преемниках. Было завоевано гос-во Митанни, оккупирована Сев. Месопотамия, царь Тикультининурте I (правил в 1242-1206 до н.э.) захватил Вавилон. После его смерти удача изменила А., но Тиглатпаласар I (правил ок. 1114-1076 до н.э.) восстановил гос-во, несмотря на постоянную угрозу его стабильности со стороны арамейских кочевников. Период с 911 по 824 г. до н.э. был периодом экспансии, А. вышла к берегам Средиземного моря. Активизировалась торговля железом, ставшая осн. источником богатства А. Наивысшего культурного расцвета А. достигла при царе Тиглатпаласаре III (правил в 744-727 до н.э.), к-рый снова отвоевал Вавилон, но позволил ему сохранить огранич. автономию. Такая политика не обеспечивала мира, и в 689 г. до н.э. Вавилон был разрушен Синахерибом, сделавшим своей столицей Ниневию. Его сын Асархаддон покорил Египет и управлял им с помощью местной знати. Египтяне подняли восстание, когда у власти был его наследник Ашшурбанипал, последовали и др. мятежи, что еще больше ослабило державу. В 625 г. до н.э. халдей Набопаласар захватил Вавилон и совместно с мидянами сокрушил ассирийскую державу. Ассирийцы, известные как свирепые воины, вооруж. жел. оружием, были весьма искусны не только на поле брани, но и в делах гос., иск-ве и стр-ве.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ассирия

государство на Тигре в Сев. Месопотамии с др. столицей в г. Ашшур (совр. Калъат-Шаргат) и одноим. городским божеством. Уже в 3-м гыс. до н. э. Ашшур был известен как торговый и культурный центр. В нач. 2-го тыс. он стал гл. городом государства, которое в 18 в. до н. э. при Шамшиададе I занимало всю Верхнюю Месопотамию (др. - ассирийск. эпоха). Позднее оно попало в зависимость от Вавилонского и Митаннийского царства и вновь окрепло в период с 14 по 11 в. (ср. - ассирийск. эпоха) при царях Ашшурубаллите 1, Ададнерари I, Салманасаре 1 и Тиглатпаласаре I. Своего наивысшего могущества Ассирийское государство достигло в 9-7 вв. до н. э. (нов. ассирийск. эпоха), когда оно подчинило себе почти всю Переднюю Азию и временно Египет. Активную завоевательную политику проводили цари Ашшурнасирпал II, Салманасар III (9 в.), Тиглатпаласар III, Саргон II, Синахериб, Асархаддон и Ашшурбанипал (8 - 7 вв.). В сер. 8 в. завоеванные области были преобразованы в ассирийск. пров. Восстания покор, населения жестоко подавлялись; жителей пров. часто выселяли в другие районы страны. Отсутствие внутр. стабильности ассирийск. государства в кон. 7 в. до н. э. обеспечило успех Мидии и Вавилона в борьбе против него; в 612 пала ассирийск. столица Ниневия (совр. Куюнджик). А. стала частью Нового Вавилонского (Халдейского) царства, а позднее Персидской империи. Перу Геродота и Ктесия принадлежали насыщ. легендами рассказы об А. В 115 часть завоеванного римлянами Парфянского царства была преобразована в пров. А. Вспыхнувшее в том же году восстание местного населения вынудило римлян отказаться от А. как пров. и передать власть парфянскому царевичу. При раскопках, простровед. в Ашшуре (отдельные находки находятся в Берлинском музее Передней Азии) и других ассирийск. городах, например Калах (Нимруд), Дур-Шаррукин (Хорсабад), были обнаружены многочисл. произведения искусства, прежде всего рельефы и собрания глиняных табличек.

рис. Ассирийский царь Ашшурнасирпал II, стреляющий из лука (ассирийский барельеф из Нимруда).

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

от Ассура; 4Цар 15:19) - могущественнейшая империя в Азии, судьбы которой в ее величии и славе, равно как в ее бедствиях и разрушении разительнейшим образом предсказаны пророком (Иез 31). По всей вероятности Ассирия была основана Ассуром, построившим Ниневию и другие города, а по другим Нимвродом, спустя 120 лет после потопа. В общем значении слова Ассирия заключала в себе все страны и народы до Средиземного моря на з. и до р. Инда на в. Заслуживает внимания, что в Свящ. Писании под словом Ассирияне разумеется собственно народ Ассирийский, или империя, главным городом которой была Ниневия; под названием Вавилонян, или Халдеев, разумеется народ страны, в которой главным городом был Вавилон, и наконец под именем Сирияие - народ страны, где городами были сначала Цоба, а после Дамаск, и которая граничила к ю. и ю.-в. землею Ханаанскою. По древнейшим преданиям основателем Ассирии считают Бела, или Вила, за 2 000 лет до Р.Х. Семирамида, жена Нина, царя Ассирийского, основала или построила Вавилон и украсила его великолепнейшими зданиями, дворцами, висячими садами и т.п. По Ктезию, последним царем Сирийским был Сарданапал, известный своею роскошью и сладострастием, который, будучи осажден в Ниневии Набопалассаром, сжег себя вместе с женами и сокровищами во дворце своем, после чего Ассирия была разделена между завоевателями. Ассирийские цари особенно славились своими познаниями в архитектуре и отличались особенным мужеством во время войн: их дворцы были громадные строения и строились большею частию на искусственных насыпях земли. Копье, меч, стрелы и лук служили оружием у Ассирийцев с самых древних времен. Воины, в особенности те, которые сражались на колесницах, носили на себе медные панцири и шлемы. Иногда на войне употреблялись подвижные башни. В настоящее время только раскопки холмов или курганов, близ Мосула, и открытые здесь остатки и целые комнаты обширного и великолепного дворца, стены которого покрыты гвоздеобразными надписями, скульптурными изображениями войн, побед и пр., служат свидетельством древнего величия и славы Ассирийского царства.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

??????? (или???????, собственно Асур, по-древнеперсидски Athur?, ?о-еврейски Aschur), A. в собственном смысле (в обширном смысле название это означает все Ассирийское государство).

1. В географическом отношении: А. на севере отделялась Нифатскими горами от Армении, на западе и юго-западе Тигром - от Месопотамии и Вавилонии, на юго-востоке граничила с Сусианой, на востоке - с Мидией. Это была длинная, узкая, гористая страна, местами плодородная, но большей частью безлесная, богатая асфальтовыми и нефтяными ключами. Hdt. 1, 192. Arr. 7, 19. Главная горная цепь страны - Загр, н. Загром, тянувшийся вдоль восточной границы, реки - восточные притоки Тигра. Жители, принадлежавшие к сирийскому племени, в культурном отношении стояли гораздо ниже вавилонян, а характером и обычаями походили на персов. Птолемей называет следующие области страны: Аррапахитиду, Калакину, Адиабену, Арбелитиду, Аполлониатиду и Ситтакену. Значительными городами были: древняя столица Нин, в Ветхом Завете Ниневия (?inkvk), т. е. «победа бога Нина» , на Тигре (развалины близ Моссула); Арбела и Гавгамела, известные по сражению между Дарием и Александром (в 331 г.); Артенута; Ктесифонт, сделавшийся впоследствии важнейшим городом и зимней резиденцией парфянских царей. 2) В историческом отношении древнейшая история Ассирийского государства находится в некоторой связи с вавилонской; но трудно определить, было ли оно основано племенем Ассур, потомками одного из сыновей Сима, или же следует считать его колонией Нимврода. С последним предположением согласуется то обстоятельство, что в северных колониях, по-видимому, раньше, чем в Вавилонии, верховная власть из рук жрецов перешла к светским правителям. В таком случае название Нин является олицетворением этой вавилонской колонии. Leo считает Нина, жену его Семирамиду и сына их Ниния (см. Ninus, I, Нин) символическими представителями двух направлений в почитании небесных святил; верховная власть сначала была в руках жрецов Бела в лице сына его Нина, затем наравне с ними стали ею пользоваться жрецы Деркетиды или Деркеты (Dercetis), которые вытеснили мало-помалу первых (Семирамида убивает Нина). Этим же объясняются полные несообразностей мифические сказания о походах Семирамиды. Наконец в лице Ниния власть жрецов ниспровергается и переходит к светским правителям. Далее в истории Ассирийского государства следует пробел в 30 поколений, потом выдвигается имя Сарданапала, а за ним следует опять пробел. Более известной делается история ассирийцев после соприкосновения их с израильтянами. Цари: Фул (774 - 753), Тиглат Пилесар (753-734) и Салманассар (734 - 716) вели удачные войны с израильтянами, и последний, взяв Самарию, уничтожил их государство в 720 г. Но уже Санхериб (714-696) потерял все завоеванное, и хотя Ассаргаддон, или Есаргаддон, удержал на некоторое время государство от распадения, тем не менее при Сарданапале И оно было уничтожено. Культура ассирийцев остановилась на очень низкой степени развития. Это было военно-деспотическое государство, в котором все высшие почести принадлежали военному сословию. Сословие жрецов хотя и продолжало существовать, но не пользовалось большим влиянием. Религия ассирийцев, состоявшая в почитании небесных светил, была похожа на вавилонскую и отличалась от нее только по названиям божеств. ср. : Kruger, Geschichte der Assyrer und Iranier (1856). M. v. Nibuhr, Geschichte Assurs und Babels (1857). M. Duncker, Geschichte des Alterthums, t. II.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

рабовладельч. гос-во, существовавшее в древности на терр. совр. Ирака до кон. 7 в. до н. э. Ядром А. явился Ашшур, древнейшие археологич. слои к-рого относятся к 4-му тыс. до н. э. В этот период (эпоха неолита и энеолита, археологич. культуры "Тель-Халаф", "Самарра" и др.) р-н предгорий Ирана и притоков Тигра был областью наиболее высокого развития земледелия, осн. на использовании вод горных ручьев. Древнейшее население Ашшура, предположительно, состояло из субарейцев, или хурритов (работы нем. ассириолога А. Унгнада, амер. ассириолога Э. А. Спайзера), однако к 2000 осн. массу жителей составляли семиты-аккадцы. Ашшур играл тогда роль посредника в транзитной торговле между юж. Двуречьем и М. Азией. В ряде пунктов М. Азии, как показал нем. ассириолог Б. Ландсбергер, имелись колонии г. Ашшура (важнейшая - Канес, ныне городище Кюль-Тепе), Мнение нем. ассириолога Ю. Леви о существовании в этот период обширной ассир. империи ныне отвергнуто. В нач 18 в. до н. э. Ашшур становится центром крупной державы аморея Шамшиадада I. Ближайшие к Ашшуру города - Шибаниба (совр. Тель - Билла), Арбелы (совр. Эрбиль), Ниневия (совр. Куюнджик), Экаллате и др. - составили царство сына Шамшиадада I - Ишмедагана I; эта терр. впоследствии и называлась А. В 18 в. А. подчинялась Вавилонии (при вавилон. царе Хаммурапи), а в 16-15 вв. - царству Митанни. Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I (кон. 15 - нач. 14 вв.) удалось создать сильную державу и подчинить своему влиянию Вавилонию. Его внук Арикденилу впервые принял титул "царя Ассирии". В течение 14-13 вв. Ассирии удалось покорить всю Сев. Месопотамию и захватить все пути подвоза в Вавилонию - по Евфрату, Тигру и его притокам. В числе прочих было захвачено и гос-во Аррапха (совр. Киркук). Дошедшие до нас (г. Нузу, совр. городище Иорган-Тепе) документы периода, предшествовавшего завоеванию (исследованы П. Кошакером, Э. А. Спайзером, амер. ассириологом Р. Старром и др.), дают исключительно яркую картину жизни др.-вост. общины и ее разложения под влиянием ростовщич. кредита (работы сов. историка Н. В. Янковской). История А. этого периода разработана англ. ученым С. Смитом, Социальные отношения изучались сов. исследователями - автором данной статьи, Л. А. Липиным и др. Характерна самоуправляющаяся сел. или гор. община (алу) с находящимся в ее собственности периодически переделяемым земельным фондом, к-рым непосредственно владели семейно-родовые общины (биту). Имуществ. расслоение зашло далеко уже в древний период, однако гл. обр. за счет того, что знать, входившая в торг. компании, наживалась на караванной торговле. В 18 в. А. утратила монополию в караванной торговле. Одновременно началась интенсификация и специализация с. х-ва и в связи с этим развитие ростовщич. кредита. Это привело к созданию крупных частных зем. владений торг.-ростовщич. знати и к закабалению и разорению значит. части рядовых общинников. Потребности крупных землевладельцев в рабочей силе первоначально удовлетворялись в осн. за счет долговой кабалы, но уже с 13 в. в результате воен. походов усилился приток рабов-военнопленных. Между 16 и 13 вв. был составлен дошедший до нас сб. ассир. суд. постановлений: семейное, земельное, долговое право и т. п. (изданы англ. учеными Г. Р. Драйвером и Дж. Майлсом, на рус. яз. - И. М. Дьяконовым с комментариями его же и Я. М. Магазинера). Ассир. право этого времени характеризовалось исключит. жестокостью наказаний, беззащитностью должников и бесправием женщины. Вопрос о правах различных этнич. групп А. до сих пор является дискуссионным. В сов. науке высказывалось мнение (Л. А. Липиным) о том, что различные этнич. группы были в А. неравноправными, против чего возражал автор наст. статьи. С 13 в. начались столкновения царской власти со знатью, вызванные значит. усилением роли царя-полководца, в результате воен. экспансии А. После врем. ослабления (12 в.) начался новый подъем могущества А. при Тиглатпаласаре I (кон. 12 - нач. 11 вв.). Он вел успешные войны в Вавилонии, Сев. Сирии и Финикии и совершал набеги на Арм. нагорье. Однако во 2-й пол. правления Тиглатпаласара I началось движение арамейских племен из сирийской степи в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Ассир. держава оказалась ослабленной и расчлененной. В результате борьбы со знатью резиденция царей А. из привилегированного г. Ашшура была перенесена в др. города - сначала в Кальху (совр. городище Нимруд), а в 8-7 вв. в Дур-Шаррукин (Хорса-бад) и Ниневию (Куюнджик). Новый подъем завоеват. политики Ассирии был вызван стремлением ассир. рабовладельцев насильственно захватить богатые сырьем р-ны, к-рые прежде (во 2-м тыс. до н. э.) вследствие своей экономич. отсталости эксплуатировались ассир. купцами и ростовщиками, а с 10 в., в результате развития своего собств. ремесла, перестали нуждаться в широком междунар. обмене. В кон. 10-9 вв. ассир. царям удалось восстановить свою власть в Сев. Месопотамии и в горах к В. от А. Ассир. войска неоднократно вторгались на Ю. - в Вавилонию, на С. - в Урарту, на В. - в Мидию, на З. - в Сирию. Однако А. встретилась здесь с ожесточенным сопротивлением сирийского союза гос-в и ассир. господство в Сирии оказалось непрочным. С кон. 9 в. в А. начался длит. социально-политич. кризис, связанный с разорением во время войн с.-х. р-нов. В борьбе с крупными гос-вами и коалициями, особенно с Урарту, А. утратила часть завоеванных областей. Политич. формой кризиса явились длит. гражд. войны между партией жречества и привилегированной торг. и служилой знати и воен. партией (существование этих партий впервые отмечено нем. ассириологом Г. Винклером). В результате 3-й гражд. войны царем стал Тиглатпаласар III (745-727), проведший ряд реформ, к-рые сводились к следующему: 1) политика истребления покоренного населения заменена политикой его массового переселения с этнич. смешиванием жителей; 2) наместничества разукрупнены, и права наместников ограничены (наблюдение нем. ассириолога Э. Форрера); 3) создана четкая воен. орг-ция, в основу к-рой положен "царский полк", - постоянная армия на полном гос. довольствии. Социальное значение последней реформы, укреплявшей положение рядовых земледельцев, вовлекавшихся в армию, разъяснено сов. ученым акад. В. В. Струве. При Тиглатпаласаре III А. вновь перешла к завоеват. политике. В течение 100 лет была завоевана вся Передняя Азия (кроме Урарту и нек-рых окраинных областей). В этот период в А. продолжалась борьба двух партий. Если Тиглатпаласар III и его сын Салманасар V (727-722), а позже Синахериб (705-680) были сторонниками воен. партии и ограничивали права знати, отменяя привилегии самоуправляющихся торг. городов как в самой А. (Ашшур, Харран), так и в Вавилонии (Вавилон, Ниппур, Сиппар, Урук и др.), а Синахериб даже полностью разрушил Вавилон, то Саргон II (722-705) и особенно Асархаддон (680-669) блокировались с жреч. партией и вавилонскими привилегированными городами. Наиболее подробно внешнеполитич. история этого периода разработана англ. ассириологом А. Т. Олмстедом. В 679-672 А. вела упорные войны на С. и В. с киммерийцами, скифами и мидянами. Еще с кон. 8 в. противники А. пытались противопоставить ей коалиции гос-в (Вавилония, Элам, иногда Египет, гос-ва Сирии, Финикии и Палестины) и племен (халдейских, арабских и др.). При царе Ашшурбанипале (669-ок. 633) длит. война А. с коалицией, возглавлявшейся его братом, вавилонским царем Шамашшумукином, окончательно подорвала силы А. Положение свободных земледельцев в А. в 8-7 вв. ухудшалось. Они были обложены тяжкими натур. налогами и повинностями и связаны общинной круговой порукой. В большинстве своем они пользовались землей, являвшейся собственностью царя по праву завоевания, или землей, подаренной царем вельможам. Поместья знати частично обрабатывались посаженными па землю рабами, в значительной части - из числа военнопленных и переселенных. Особыми привилегиями пользовались храмы. Хищнические войны разоряли население покоренных стран и истощали А. Моральное состояние армии ухудшалось. Военно-технические достижения А. к 7 в. перестали быть ее монополией. После длит. войны коалиция Вавилонии и Мидии разгромила А., разрушила ее осн. города и уничтожила ассир. гос-во (605). Ассир. знать была вырезана во время войны, остальное население смешалось с арамейцами Месопотамии. Об изучении А. см. также в ст. Ассириология. Важнейшие места раскопок (в скобках дано древнее назв.): Арпачия, Балават, Калъат-Шаргат (Ашшур), Куюнджик и Тель-Неби-Юнус (Ниневия), Нимруд (Кальху), Тель-Ахмар (Тиль-Барсиб), Тель-Билла (Шибаниба), Тепе-Гаура, Хорсабад (Дур-Шаррукин). -***-***-***- Хронология 4-е тыс. до н. э. - первое поселение на месте г. Ашшура; 20 в. - город-гос-во Ашшур. Первые надписи ассир. правителей, архив ассир. торг. колонии Канес; нач. 18 в. - держава Шамшиадада I, в период расцвета включавшая Мари на Ср. Евфрате, б. ч. Сев. Месопотамии, предгорья к В. от А. и часть Юж. Двуречья; сер. 18 в. - А. под властью вавилонского царя Хаммурапи; 16-15 вв. - А. под властью гос-ва Митанни; кон. 15 - нач. 14 вв.- разгром Митанни хеттами. Создание Ассир. державы; кон. 14 - 1-я пол. 13 вв. - экспансия А. в Сев. Месопотамию до границ Сирии и М. Азии при Ададнерари I и Салманасаре I. Первые сведения о пригоне большого числа пленных; 2-я пол. 13 в. - продолжение экспансии А. при Тукультининурте I. Перенесение столицы из Ашшура в специально построенный г. Кар-Тукультининурта (совр. Тулуль-Акир). Убийство Тукультининурты I знатью; нач. 12 в. - период зависимости А. от Вавилонии; кон. 12 - нач. 11 вв. - новое возвышение А. при Тиглат-паласаре I. Походы в Сирию, Финикию, Вавилонию, на Арм. нагорье; нач. 11 - нач. 10 вв. - движение арамейских племен в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Врем. распад Ассир. державы; кон. 10 в. - начало воссоздания Ассир. державы; 9 в. - походы Ашшурнасирпала в Сев. Месопотамию и в предгорья к В. от А. Ряд походов Салманасара III на нагорье Ирана, против Урарту, в Вавилонию, в Сирию; 853 - сражение при Каркаре в долине р. Оронта между войсками А. и юж.-сирийского союза. Врем. прекращение ассир. экспансии в Сирию; 841 - победа над Дамаском; 827-822 - 1-я гражд. война в А. Потеря Ассир. державой Сирии; кон. 9 в. - проникновение ассирийцев в глубь Ирана в период регентства царицы Саммурамат; 772-758 - 2-я гражд. война в А.; 746-745 - 3-я гражд. война в А.; 743 - поражение урартского царя Сардури II в Сев. Сирии. Поход ассирийцев через всю терр. Урарту. Подчинение ими сев. и юж. сирийских союзов; 732 - поход ассирийцев в Финикию и Палестину. Взятие Дамаска; 729 - провозглашение Тиглатпаласара III царем Вавилонии под именем Пулу; 30-е гг. 8 в.- отмена привилегий городов Салманасаром V; 722 - низложение Салманасара V сторонниками жреч. партии. Уничтожение А. гос-ва Израиль. Поражение А. от вавилоно-халдейских и эламских войск в Вавилонии; 717 - ликвидация ассирийцами последнего независимого сирийского гос-ва Кархемиш; 714 - поход Саргона II против Урарту. Разгром войск Урарту при Уауше; кон. 8 - нач. 7 вв. - непрерывные войны А. с коалициями, возглавлявшимися Вавилонией и Эламом; 689 - разрушение Синахерибом Вавилона; 680 - убийство Синахериба. 4-я гражд. война. Вступление на престол Асархаддона, ставленника жреч. партии. Восстановление Асархаддоном Вавилона (679-678) и привилегий городов, введение новых налогов в пользу храмов; 679 - война А. с киммерийцами; 673-672 - восстание в мидийских провинциях, поддержанное киммерийцами и скифами; 672 - образование Мидийской державы. Союз А. со скифами; 671 - взятие ассирийцами Мемфиса в Египте; 657-655 - отпадение Египта от А.; 655 - война А. с Эламом; ок. 653-648 - восстание Шамашшумукина в Вавилоне при поддержке Элама, Мидии и ряда гос-в и племен Сирии и Аравии. Поражение и самоубийство Шамашшумукина; 652-639 - войны А. с эламитами. Разгром Элама; 627 - отпадение от А. Вавилонии; 626 - воцарение Набопаласара в Вавилонии; ок. 616 - заключение союза ассир. царем Синшарришкуном (Сараком) с гос-вом Мана и Египтом против Вавилонии и Мидии; 614 - взятие Ашшура войсками индийского царя Киаксара; 612 - взятие Ниневии войсками Набопаласара и Киаксара. Самоубийство Сарака; 605 до н. э. - окончат. разгром егип.-ассир. войск под Кархемишем войсками вавилон. царевича Навуходоносора. Раздел Ассир. державы между Мидией и Вавилонией. Наиболее выдающиеся правители и цари (*1); Итити - 22 в., Ушпия - 22 в., Кикия - 22 в., Зарикум - 21 в., Пузурашшур 1-20 в., Илушума - 20 в., Иришум 1-20 в., Шамшиадад I - нач. 18 в. (принял впервые царский титул), Ишмедаган 1-18 в., Ашшурнирари 1-16 в., Ашшурримнишешу - 15 в., Ашшурнадинахи - 15 в., Ашшурубаллит I - кон. 15 - нач. 14 вв., Арикденилу - 14 в. (начиная с него все властители Ассирии принимают царский титул), Ададнирари I - ок. 1300-1280, Салманасар I - ок. 1280-1260, Тукультининурта I - ок. 1250, Тиглатпаласар I - кон. 12 - нач. 11 вв., Ашшурдан II - 10 в., Ададнирари II - 911-891, Тукульти-нинурта II - 890-884, Ашшурнасирпал II - 883-859, Салманасар III - 859-824, Шамшиадад - 823-811, регентство царицы Саммурамат (Семирамиды) - 810-806, Ададнирари III - 810-782, Салманасар IV - 781-772, Ашшурдан III - 771-754, Ашшурнирари V - 753-746. Династия Тиглатпаласара III: Тиглатпаласар III - 745-727, Салманасар V - 727-722, Саргон II - 722-705, Синахериб - 705-680, Асархаддон - 680-669, Ашшурбанипал - 669 - ок.633, Ашшурэтелилани - 633-621, Синнарришкун - 620-612, Ашшурубаллит II - 612-605. Лит.: Общие работы - Всемирная история, т. 1, М., 1955; Дьяконов И. М., Развитие земельных отношений в Ассирии, Л., 1949; Очерки истории техники Др. Востока, под ред. акад. В. В. Струве, Л., 1940; Luckenbill D. D., Ancient records of Assyria and Babylonia, v. 1-2, Chi., (1926-27); Meissner B., Babylonien und Assyrien, Bd 1-2, Hdlb., 1920-25; Olmstead A. T. E., History of Assyria, N. Y., (1923); Winckller H., Geschichte Babyloniens und Assyriens, Lpz., 1892; Reallexikon der Assyriologie, hrsg. von E. Ebeling und B. Meissner, Bd 1-3, В.-Lpz., 1932-1957; Landsberger B., Assyrische K?nigsliste und "Dunkles Zeitalter", "Journal of Cuneiform Studies", 1954, v. 8, No 1-3. Древнейшие периоды (4-3 тыс до н. э.) - Christian V., Altertumskunde des Zweistromlandes..., Bd 1, Lpz., 1940; Speiser E. A., Mesopotamian origins..., Phil.- Lpz., 1930; Ungnad A, Subartu, В.-L., 1936. Староассирийский период (20-16 вв.) - Archives royales de Mari, t. 1-6, P., 1941-53; Eisser G. u. Lewy J., Die altassyrischen Rechtsurkunden.., Bd 1-4, Lpz., 1930-35; Landsberger B., Assyrische Handelskolonien in Kleinasien, "Der Alte Orient", 1925, No 24; Smith S., Early history of Assyria, L., 1928. Среднеассирийский период (15-11 вв.) - Дьяконов И. М., Этнос и социальное деление в Ассирии, "СВ", 1958, No 6; Липин Л. A., Из истории социальных отношений в Ассирии, в кн.: Палестинский сборник, М.-Л. 1958, No 3 (66); Янковская Н. В., Землевладение боль- шесемейных домовых общин в клинописных источниках, "ВДИ", 1959, No 1; ее же, Хурритская Аррапха, "ВДИ", 1957, No 1; Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства, пер. и комм. И. М. Дьяконова и Я. М. Магазинера, "ВДИ", 1952, No 4; The Assyrian laws, with transl. by G. R. Driver and J. C. Miles, Oxf., 1935; Koschaker P., Neue keilschriftliche Rechtsurkunden aus der El-Amarna-Zeit, Lpz., 1928. Новоассирийский период (10-7 вв.) - Янковская Н. Б., Некоторые вопросы экономики ассирийской державы, "ВДИ", 1956, No 1; Бациева С. М., Борьба между Ассирией и Урарту за Сирию, "ВДИ", 1953, No 2; Дьяконов И. М., История Мидии..., М.-Л., 1956; его же, Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту, "ВДИ", 1951, No 2-3; его же, Вавилонское политич. сочинение 8-7 вв. до н. э., "ВДИ", 1946, No 4; Waterman L., Royal correspondence of the Assyrian empire, pt 1-4, Ann Arbor, 1930-36; Gadd C. J., The fall of Nineveh, Л., 1923; Johns C. H. W., Assyrian deeds and documents..., v. 1-4, Camb.-L., 1898-1923; Forrer E., Die Provinzeinteilung des Assyrischen Reiches, Lpz., 1921; Kohler J. u. Ungnad A., Assyrische Rechtsurkunden..., Lpz., 1913; Klauber E., Assyrisches Beamtentum nach Briefen aus der Sargonidenzeit, Lpz., 1910. И. M. Дьяконов. Ленинград. -***-***-***- (*1) Транскрипция имен дана по общепринятой в энциклопедич. изданиях системе. -***-***-***- Ассирия в XX-VII вв. до н.э.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

рабовлад. госуд., сложивш. в Сев. Месопотамии в кон. 3-го тыс. до н.э. и просуществов. до кон. 7 в. до н.э. Собственно А. была расположена вдоль верхн. теч. Тигра, от Ниж. Заба на Ю. до гор Загра на В. и гор Масиос (по-ассир. Шад-Кашиари) на С.-З. К З. от А. простиралась сирийско-месопотамская степь. На С. терр. А. захват. часть Армянского нагорья. Степи и горы, окружавшие А., были по-крыты скудной растительн. Долина Тигра хорошо орошалась естеств. осадками и периодич. разливами. Однако в нек-рых р-нах прибегали к иск-венному орошению и даже строили каналы. В горных р-нах добывали камень и металлич. руду. В А. скрещивались торг. пути, шедшие на Ю. по Тигру к Персидскому зал., на В. - на Иранское плоскогорье, на С. - через горные проходы в р-н озер Урмия, Ван и Севан (Гокча), в обл. Закавказья, на С.-З. - к границам Сирии и М. Азии, на З. - к торг. городам сирийско-финикийск. побережья. В 4-м тыс. до н.э. на терр. А. жили субарейские племена, входившие в состав народов, исконно населявших сев. часть Передней Азии. Субарейцы по языку, культуре и историч. связям были очень близки к хурритам, населявшим сев.-зап. часть Месопотамии и Сев. Сирию, урартам Закавказья и горным племенам, жившим к В. от Тигра. С кон. 3-го и с нач. 2-го тыс. до н.э. субарейские племена смешив. с семитскими, близкими к семитам Аккада (в цент. части Месопотамии) и аморитам, населявшим сирийско-месопотамскую степь и Сирию. В эпоху образования ассир. госуд. субарейцы стали растворяться среди семитов. Господствующим яз. в А. был ассир., входящий в группу др.-семит. яз. Ассир. племена с древ. времен занимались скотоводством, используя для этой цели гл. обр. горные луга и степи. Помимо мелк. и крупн. рогат. скота, свиней и ослов, в х-ве использов. лошадь, а в 1-м тыс. до н.э. в А. появ. верблюд, к-рым пользов. для перевозки товаров. Наряду со скотоводством ассирийцы занимались земледелием. В ассир. законах имеются статьи, указыв. на обычай общинного использования воды из каналов. Большое кол-во различ. сырья, гл. обр. дерева, камня и руды, способств. раннему и широкому развитию ремесел. Особенно большое знач. имела металлургия. За три тысячи лет до н.э. из меди делали орудия, оружие и предметы быта. В нач. 3-го тыс. до н.э. появл. бронза. Экономика А., в основном, прочно сохран. свой древ. натурал. хар-р, однако рост производит. сил постеп. привел к возникнов. меновой торговли. Уже за 2 тыс. лет до н.э. ассирийцы устанавл. торг. связи с хеттскими племенами М. Азии. Судя по надписям из Кюль-Тепе (на р. Кызыл-Ирмак в М. Азии), в ассиро-хеттской торговле большую роль играли металлы, особенно свинец. Торгуя с хеттами, ассирийцы основывали в их стране свои колонии. Они имели особое управл., получ. указания из столицы А. - Ашшура - и подчинялись верхов. суду Ашшура. Рабовладение, а также рост торговли с сев. странами вели к развитию воен. политики А., к захвату иноземн. сырья, рынков и торг. путей. Пленники обычно обращались в рабство. Развитию рабовладения способств. также долговая кабала. Отсутствие фиксиров. процентов за ссуды зерном или деньгами давало возможность кредиторам брать любые проценты. Нередко неоплатный должник обращался в рабство. Ассир. законы 14 в. до н.э. свидет. о господстве пат-риархал. семьи. Глава семьи имел полную власть над женой и детьми. Он мог их наказывать, продавать в рабство и даже убивать жену в случае супруж. неверности. Укреплению патриархал. семьи способств. право первородства и ле-виратный брак, установл. обычным правом и закрепл. законом. Обычай левирата, т.е. обязат. брака вдовы с родственником мужа, способств. также сосредоточ. имущества в пределах одной семьи. Развитие х-ва, основан. на рабовладении, привело к образованию рабовлад. госуд., к-рое, сосредоточив в своих руках ирригац. сооружения, защищало интересы рабовладельцев в их борьбе с рабами и бедняками, вело завоеват. политику и обеспеч. защиту страны от нападения извне. А., располож. вдали от больших центров и малых мор. путей, долго сохран. примитивный обществ. строй и архаич. тип госуд., еще близк. к племенному союзу. Древнейшие правители А. носили полужреч. титул ишаккум, соотв. шумер. патэси, и сосредотач. в своих руках высшую жреч. и воен. власть. Наряду с ними стоял совет старейшин, к-рый управлял малоазийск. колониями и имел суд. функции. В 20 в. до н.э. ассир. правители вели борьбу с аморитск. царями Вавилона, опираясь на поддержку древ. городов Шумера (в Юж. Месопотамии). В 18 в. до н.э. царь Шамшиа-дад укрепил А., опираясь на широкие слои свободн. населения. Он получал дань от царей Тукриша и Нагорной страны, располож. к С. и В. от А., совершал походы в страну Лабан (Ливан) на берегу «Великого моря» (Средиземного м.), подчинил своему влиянию госуд. Мари на р. Евфрате, к Ю.-З. от А. Сохран. сведения об экономич. мероприятиях Шамшиа-дада (установл. твердых цен на зерно, масло и шерсть). К сер. 18 в. до н.э. А. ослабевает и попадает под власть вавилонск. царя Хаммурапи. В 16 - 15 вв. до н.э. рядом с А. выросло сильное Митаннийское царство, к-рое, опираясь на помощь Египта, завоев. ряд соседних обл., в том числе и А. Митаннийский царь Шаушшатар разгромил А., захватил г. Ашшур и увез в свою столицу Васугани богатую добычу. Однако к кон. 15 в. до н.э. Митаннийское царство, ослабл. длительной и упорной борьбой с хеттами, постеп. теряет свое влияние в сев. части Передней Азии. Ассир. цари воспользов. этим и стали вести самостоят. внеш. политику. Цари Ашшурнадинахи и Ашшурубаллит установили дипломатич. связи с Египтом и получ. оттуда золото. Ашшурубаллиту удалось освободить А. от господства Митанни, совершить поход в Вавилонию и посадить на вавилонский трон своего правнука Куригальзу III. Превращ. А. в сильную воен. державу было связано с развитием рабовладения и ассир. торговли. Падение Митанни открыло А. дороги на З., к берегам Средиземн. м. Однако развитию внеш. торговли А. мешали на З. племена арамейцев (ахламу), а на Ю. и В. - касситский Вавилон, к-рый восстанавливал против А. вост. племена Загра. Преемники Ашшурубаллита вели войны с целью захвата терр., добычи, рабов и обеспечения торг. путей. Адад-Нирари I проник на З. вплоть до Сирии и захватил терр. от Харрана до Кархемиша (на р. Евфрате). Салманасар I в 13 в. до н.э. начал борьбу с сев. племенами страны Урарту и основал там ассир. колонии. Тукульти-Нинурта совершил крупные воен. походы на В. и Ю.-В., в Элам, а также на З. в страны Хана и Мари (на р. Евфрате). В Сев. Сирии он разгромил сиро-хеттские княжества, а к З. от оз. Ван разбил коалицию 43 князей страны Наири. Наконец, Тукульти-Нинурта захватил Вавилон, разрушил его укрепления и разграбил. В кон. 12 в. до н.э. царь А. Тиглатпаласар I захватил важные финикийские гг. Библ, Сидон и Арад и наложил на них дань. Он совершил поход в Вавилонию и захватил Вавилон и Сиппар, но удержать их не смог. Вскоре после его смерти А., ослабл. войнами, стала клониться к упадку. Опустошит. набеги арамейцев привели к крушению ассир. могущества. В 13 в. до н.э. в А. появл. железо, к-рое постеп. вытесняет бронзу. Развитие железоделат. ремесла произвело переворот в технике, привело к развитию торговли и оснащению войска новым, более соверш. видом оружия. Все это содейств. восстановл. мощи А. Усилению А. содейств. также слияние субарейцев с арамейцами, поселивш. в А., и растворение этих племен среди ассирицев. При Ашшурнасирпале II (884 - 859 до н.э.) А. снова преврат. в сильную воен. державу. Ашшурнасирпал II восстановил влияние А. в стране Наири, подчинил Кархемиш (на р. Евфрате), достиг гор Амана (в М. Азии) и вторгся в Сирию, проложив дорогу к Средиземному м. Сохран. развалины его роскошн. дворца в Калахе. Деятельность Ашшурнасирпала продолжал Салманасар III. Двигаясь на З., он встретил сопротивл. со стороны Дамаска, объединивш. силы сирийских княжеств. В битве при Каркаре (854 до н.э.) Салманасар разбил сирийские войска, но не смог реализовать своей победы, ввиду больш. урона, понесен. ассирийцами. Несмотря на повторные попытки, Салманасар не был в состоянии завоевать Дамаск. Он подчинил Израиль, Тир и Сидон. Более удач. были походы Салманасара в Вавилонию. Ассирийцы достигли болот Приморской страны у Персидского залива, завоевав всю Вавилонию. Упорную борьбу пришлось вести Салманасару III с царством Урарту. Хотя ассир. войска вторгл. в Урарту, они не смогли разбить урартск. царя Сардура I. Длител. войны ослабили силы А. В стране начались смуты. Урартские цари Менуа (810 - 781 до н.э.), Аргишти (781 - 760 до н.э.), Сардур II (760 - 730 до н.э.) стали теснить А. В сер. 8 в. А. стала снова усилив. Тиглатпаласар III возобновил завоеват. политику своих предшественников. Этот новый расцвет воен. могущества А. объясн. дальнейшим развитием рабовлад. х-ва А. Наряду с зерновым х-вом развив. садовое. Горные склоны превращ. в террасы и засаживаются фрукт. деревьями. В больших царских садах выращ. ценные иноземные растения, маслины, миртовое дерево и «дерево, приносящее шерсть» (хлопчатник). Делались попытки акклиматиз. винограда и финиковой пальмы. Был прорыт ряд больших каналов. Значит. развития достигли ремесла. Широко распростр. техника изготовл. стекл. посуды, стекловид. фаянса и изразцов, покрытых пестрой многокрасоч. глазурью. Этими изразцами обычно украш. стены и ворота больших зданий, дворцов и храмов. Наличие камня способств. развитию камнетесн. и камнерезн. дела. Около Ниневии добывался известняк, из к-рого делали большие монолитные статуи, изображ. гениев-по-кровителей царя в виде крылатых быков с головой челове-ка. Особен. распростр. и технич. совершенства достигла металлургия. Во дворце Саргона II в Дур-Шаррукине (на С. от Ниневии) обнаружен большой склад железных предметов - молотов, мотыг, лопат, лемехов и т.д. Рост производит. сил вызвал дальнейшее развитие торговли. Из Приморской Халдеи (на сев. и зап. берегу Персидского зал.) доставляли камыш, необходимый для построек. Из Согдианы (совр. Таджикистан) через Мидию привозили лазурит, из Аравии - драгоц. камни, из Египта - изделия из слоновой кости. Развитие торговли требовало широк. дорожн. стр-ва. В горных р-нах впервые появ. мощенные камнем дороги. Ассир. дороги хорошо обслужив. На определен. расст. ставились указатели. Каждые два часа по этим дорогам проходила охрана, к-рая для передачи важных сообщений пользов. огневыми сигналами. Асссирийцы строили мосты, чаще деревян., но иногда и каменные. Наличие дорог давало возможн. организовать гос. службу связи. В более крупных населен. пунктах находились чиновники, ведавшие доставкой царских писем. Сохран. остатки ассир. путеводителей, в к-рых указывается расст. между отдел. насе-лен. пунктами в часах и днях пути. Несмотря на развитие торговли, х-во страны во многом сохран. свой примитивный натурал. хар-р. Подати и дань обычно взимались натурой. При царских дворцах находились обшир. скла-ды, где накапливались различ. материал. ценности и товары. Захвач. на войне пленников, к-рых в большом кол-ве пригоняли в А., по-прежн. обращали в рабство. Большое кол-во рабов работало в с. х-ве. Иногда продавались земел. участки вместе с теми рабами, к-рые на них работали. Резкое имуществ. и класс. расслоение приводило к сосредоточ. больших богатств в руках рабовлад. аристократии. Самым крупным собственником и землевладельцем было госуд. в лице царя, к-рый считался верховным собственником всей земли. Наряду с этим все больше укреплялось представл. о праве частных лиц владеть землей. Саргон II, покупая землю для постройки новой столицы Дур-Шаррукин, уплатил владельцам стоимость отчужд. у них земли. Наряду с царем крупн. поместьями владели храмы. Аристократич. и храмовые имения освобожд. иногда от податей. Документы говорят, что крупные поместья в 40 раз превышали мелкие. Длител. войны, истощая силы страны, приводили к уменьш. численности свободн. населения. С целью пополнения войска, ассир. цари принуждены были принимать меры для укрепл. мелкого крестьянск. землевладения. Продолжая политику вавилонских царей, ассир. цари раздавали земел. участки свободным людям, возлагая на них обязанность служить в войсках. Этих воен. колонистов обычно селили на границах госуд. Воины-колонисты наход. под покровит. царя. Их земел. наделы были неотчуждаемы. При Тиглатпаласаре III и Саргоне (8 в. до н.э.) была проведена воен. реформа. Гос. аппарат был приспособлен к воен. потребностям. Ассир. войско стало пополняться наборами среди свободн. населения. В состав войска входили и контингенты покоренных племен. Постоянное войско служило для подавл. восстаний. Основной массой войска была пехота, состоявшая из лучников, щитоносцев, копейщиков и метателей дротиков. На 200 пехотинцев приходил. около 10 всадников и 1 колесница. Впервые в А. появл. своего рода инженерные войска, к-рые использов. для прокладки дорог, сооруж. мостов и лагерей. Ассирийцы умели строить большие, защищ. стенами и башнями, лагери крепостн. типа. Крепости обычно были защищены неск. рядами стен, снабж. башнями, дававш. возможность обстреливать противника с флангов. При осаде крепости ее окружали валом, рвом и помостом, на к-ром устанавл. осадные орудия - древнейшие стенобит. орудия, ударной частью к-рых было бревно, обитое металлом и подвеш. на цепях. Тактика ассир. армии знала фронтальные и фланговые атаки, а также их комбинацию при наступл. широко развернутым фронтом. Часто применялись ночные нападения. Ассирийцы стремились к полному уничтож. боевой силы противника, стремит. и упорно преследуя разбитого врага. Своего мор. флота А. почти не имела и была вынуждена опираться на флоты покорен. стран. Завоеват. политика ассир. царей определяла систему гос. управл. Все нити управл. страной сходились к царскому дворцу, при к-ром состояли важнейшие гос. чиновники, ведавшие отдел. отраслями управл. Обширные размеры госуд. требовали образования сложн. госуд. аппарата. В надписи 7 в. до н.э. перечисл. 150 должностей чиновников. Наряду с воен. существовало и финансово-податное ве-домство. Провинции, присоед. к А., уплач. дань натурой: скотоводч. р-ны - 5% с поголовья скота, земледельч. - 10% урожая, города платили дань золотом и серебром. От налогов освобожд. только знать и нек-рые города, в к-рых находились влият. жреч. коллегии, как напр.: Вавилон, Борсиппа, Сиппар, Ниппур, Ашшур и Харран. Налоги и пошлины взимались с населения на основании материалов переписей. В сохранивш. списках из р-на Харрана указыв. имена людей, их родств. взаимоотнош., их имущество, кол-во принадлежащей им земли и имя того чиновника, к-рому следовало уплач. долги. Основателем великой Ассир. державы был Тиглатпаласар III (745 - 727 до н.э.). Он совершил поход против Урарту и нанес ряд пораж. Сардуру II. Урартское царство не было покорено, но было настолько ослаблено, что А. смогла восстановить свое влияние в сев.-зап. части Передней Азии. Тиглатпаласар III покорил также арамейские племена, восстановил господство А. в Сирии, Финикии и Палестине. Ему платили дань Тир, Сидон, Израиль, Иудея и филистимский г. Газа (в Юж. Палестине). Нанеся удар племенам Аравии, Тиглатпаласар установил связь с Египтом. В 732 до н.э. А. захватила Дамаск. На юге Меродах-Баладан, царь Приморской страны (на берегу Персидского зал.), изъявил покорность ассир. завоевателю. Захватив в 729 до н.э. Вавилон, Тиглатпаласар III присоед. к А. всю Вавилонию. На В. он достиг обл. Мидии, на С.-З. - гор Амана. Тиглатпаласар III создал огромное госуд. Чтобы насытить страну рабочей силой, царь пригонял множество рабов из покорен. обл., переселяя целые племена из одной части госуд. в другую. Система масс. переселений стала с этого времени одним из способов подавл. завоев. стран. Завоеват. политику Тиглатпаласара III продолжал Саргон II (722 - 705 до н.э.). Совершив поход в Сирию, Саргон II подавил восстание сирийских князей, опиравш. на поддержку Египта. Ассир. царь разгромил Израиль, взяв его столицу Самарию, и увел в плен 25 тыс. израильтян. После долгой осады г. Тира Саргон принудил царя г. Тира подчиниться и уплатить ему дань. Наконец, в битве при Рафии Саргон разбил соединен. войска Газы и Египта. Покорив Кархемиш, Саргон II овладел всей Сирией - от границ М. Азии до пределов Египта и Аравии. Он совершил поход в страну Урарту и вывез оттуда богатую добычу. Большие трудности для А. представл. борьба с Вавилоном, к-рый опирался на поддержку Элама. Однако и в этой войне Саргон одержал победу, использовав недовольство др. городов и вавилонск. жречества политикой Меродах-Баладана (овладевш. незадолго до этого Вавилоном). Кипр признал мощь А. и прислал дань Саргону. Асссир. царь по-строил новую роскошную резиденцию Дур-Шаррукин. Однако мощь А. была непрочной. После смерти Саргона II созданная им держава стала клониться к упадку. Маленькие царства Сирии, Финикии и Палестины объед. против А. Тир и Иудея, чувствуя поддержку Египта, подняли мятеж. Не-смотря на большие воен. силы, Синахерибу (705 - 681 до н.э.), сыну и преемнику Саргона II, не удалось упроч. свое госуд. Ему приход. подавлять восстания в Вавилонии. В 689 он захватил и разрушил Вавилон. Асархаддон (681 - 668 до н.э.) вступил на престол в результате дворц. переворота, во время к-рого был убит его отец и предшественник. Непрочн. положения вынудила Асархаддона искать поддержки вавилонск. жречества и восстановить Вавилон. Гл. целью воен. политики Асархаддона был раз-гром его основн. противника - эфиопск. царя Тахарки, правивш. в Египте, к-рый поддерж. врагов А. в Палестине, Сирии и Финикии. В 671 до н.э. Асархаддон двинулся против Египта и завоевал его. На С. Асархаддон продолжал борьбу с киммерейцами, пришедш. с берегов Азовского м., а на В. - с племенами Ирана. Последн. крупн. царю Ассирии Ашшурбанипалу (668 - 631 до н.э.) пришлось в теч. всего царствов. с большим трудом поддерж. единство огромн. госуд., поглотивш. целый ряд стран - от зап. границ Ирана, на В. до Средиземного м. на З., от Закавказья на С. до Эфиопии на Ю. Ашшурбанипал поставил вавилонским царем своего брата Шамашшумукина, к-рый, однако, поднял восстание против А., объед. с мятежниками Халдеи, Элама и др. соседних стран. К этой коалиции присоед. и Египет. Выступив против мятежников, Ашшурбанипал разгромил вавилонян и эламитов и в 647 до н.э. взял Вавилон, а затем захватил и разграбил Сузы, столицу Элама. Большие трудности представл. для А. война с Египтом. Ашшурбанипал пытался опереться на егип. аристократию, в частн. на Нехо, полунезавис. правителя Саиса (располож. в дельте Нила). Однако Псамтик, сын Нехо, поднял восстание и вновь образовал независ. Египетское царство. Лишь с большим трудом Ашшурбанипалу удалось сохран. свой контроль над Финикией и Сирией. Ассир. цари, стремивш. к мировому господству и образовавшие огромную воен. державу, не смогли подавить сопротивл. покорен. народов. Отдельные части Ассир. державы, этого огромн., но непроч. госуд., не были между собой связаны экономически. Вскоре после смерти Ашшурбанипала объед. силы Мидии и Вавилона обрушились на А. и разгромили ассир. армию. В 612 до н.э. пала Ниневия. В 605 до н.э. были разбиты последние остатки ассир. войск, и вся Ассир. держава рухнула под ударами восставших народов. Ассир. культура почти целиком выросла на почве высокой древ. культуры вавилонян, у к-рых ассирийцыы заимств. клинопись, приспособив ее к особенностям своего языка. Лит. тексты, найден. в б-ке Ашшурбанипала в Ниневии (Куюнджик), указыв. на то, что ассирицы заимств. у вавилонян мн. лит. произв., как напр., поэму о Гильгамеше и миф о сотворении мира. Высок. развития достиг в А. особый лит. жанр - описания воен. походов царей, облечен. в форму летописи к божеству. Ассир. религия развив. под сильным влияния религ. воззрений и культов шумерийцев, аккадян и вавилонян. Поэтому в Ассирии были широко распростр. культы Энлиля, Ану, Иштар, Шамаша и Бэла-Мардука. Типично ассир. был лишь культ бога Ашшура, покровителя др.-ассир. г. Ашшура, всего Ассир. госуд. и ассир. царя. Науч. знания ассирийцев выросли на основе широк. использов. знаний, накопл. в теч. тысячелетий шумерийцами и вавилонянами. Так, в б-ке Ашшурбанипала было обнаружено мн. астрономич., мед. и филологич. текстов. Особенно широко были распростр. т.н. силлабары, т.е. списки клинообразных знаков с указ. их произношения на шумерийском и на семитич. яз.

Статуя Ашшурназирпала. Лондон. Британский музей

Деятельность Ашшурназирпала продолжал Салманасар III, который царствовал во второй половине IX в. до н. э. В течение своего 35-летнего царствования он совершил 32 похода. Как и всем ассирийским царям, Салманасару III пришлось вести борьбу на всех границах своего государства. На западе Салманасар покорил Бит-Адин с целью полного подчинения всей долины Евфрата вплоть до Вавилона. Двигаясь далее на север, Салманасар встретил упорное сопротивление Дамаска, который сумел сплотить вокруг себя довольно значительные силы сирийских княжеств. В битве при Каркаре в 854 г. Салманасар одержал крупную победу над сирийскими войсками, но не смог реализовать плодов своей победы, так как ассирийцы во время этой битвы сами понесли большой урон. Несколько позднее Салманасар снова выступил против Дамаска с огромным, 120-тысячным, войском, но всё же не смог добиться решительной победы над Дамаском. Однако Ассирии удалось в значительной степени ослабить Дамаск и разделить силы сирийской коалиции. Израиль, Тир и Сидон подчинились ассирийскому царю и прислали ему дань. Даже египетский фараон признал могущество Ассирии, прислав ему в дар двух верблюдов, гиппопотама и других диковинных зверей. Более крупные успехи выпали на долю Ассирии в её борьбе с Вавилоном. Салманасар III совершил опустошительный поход в Вавилонию и даже достиг болотистых районов Приморской страны у берегов Персидского залива, покорив всю Вавилонию. Упорную борьбу пришлось вести Ассирии и с северными племенами Урарту. Здесь ассирийскому царю и его полководцам приходилось сражаться в трудных горных условиях с сильными войсками урартского царя Сардура. Хотя ассирийские войска и вторгались в пределы Урарту, они всё же не смогли одержать победу над этим государством, и Ассирия сама была вынуждена сдерживать напор урартов. Внешним выражением усилившейся военной мощи Ассирийского государства и его стремления осуществлять завоевательную политику является знаменитый чёрный обелиск Салманасара III, на котором изображены послы иноземных стран со всех четырёх сторон света, приносящие дань ассирийскому царю. Сохранились остатки храма, построенного Салманасаром III в древней столице Ашшуре, а также остатки укреплений этого города, свидетельствующие о значительном росте техники крепостного строительства в эпоху возвышения Ассирии, претендовавшей на первенствующую роль в Передней Азии. Однако Ассирия недолго сохраняла своё преобладающее положение. Усилившееся Урартское государство стало грозным соперником Ассирии. Ассирийским царям не удалось завоевать Урарту. Больше того, урартские цари порой одерживали победы над ассирийцами. Благодаря своим победоносным походам урартским царям удалось отрезать Ассирию от Закавказья, Малой Азии и Северной Сирии, что нанесло тяжёлый удар и ущерб ассирийской торговле с этими странами и тяжело отозвалось на хозяйственной жизни страны. Всё это повело к упадку Ассирийского государства, который продолжался почти в течение целого столетия. Ассирия принуждена была уступить своё господствующее положение в северной части Передней Азии государству Урарту.

В середине VIII в. до н, э. Ассирия снова усиливается. Тиглатпаласар III (745–727 гг.) снова возобновляет традиционную завоевательную политику своих предшественников периода первого и второго возвышения Ассирии. Новое усиление Ассирии привело к образованию великой Ассирийской державы, претендующей на объединение всего древневосточного мира в рамках единой мировой деспотии. Этот новый расцвет военного могущества Ассирии объясняется развитием производительных сил страны, которое требовало развития внешней торговли, захвата источников сырья, рынков, охраны торговых путей, захвата добычи и главным образом основных кадров рабочей силы - рабов.

В этот период в хозяйственной жизни ассирийцев по-прежнему большое значение имеет скотоводство. К тем видам домашних животных, которые были приручены в предшествующий период, добавляется верблюд. Двугорбые верблюды появляются в Ассирии уже при Тиглатпаласаре I и Салманасаре III. Но в большом количестве верблюды, в частности одногорбые, появляются только со времени Тиглатпаласара IV. Ассирийские цари пригоняют верблюдов в большом количестве из Аравии. Ашшурбанипал захватил во время своего похода в Аравию такое большое количество верблюдов, что цена на них упала в Ассирии с 1 2/3 мины до 1/2 шекеля (4 грамма серебра). Верблюдами в Ассирии широко пользовались как вьючным скотом во время военных Походов и торговых экспедиций, особенно при переходе через безводные сухие степи и пустыни. Из Ассирии домашние верблюды распространились в Иране и Средней Азии.

Наряду с зерновым хозяйством широкое развитие получило садовое хозяйство. На наличие крупных садов, находившихся, очевидно, в ведении царского дворца, указывают сохранившиеся изображения и надписи. Так, близ одного царского дворца был разбит «большой сад, подобный садам Аманских гор, в котором растут различные сорта овощей и плодовых деревьев, растения, происходящие из гор и из Халдеи». В этих садах культивировали не только местные плодовые деревья, но также и редкие сорта импортных растений, как, например, маслины. Вокруг Ниневии были разбиты сады, в которых пытались акклиматизировать иноземные растения, в частности мирровое дерево. В особых питомниках выращивали ценные виды полезных растений и деревьев. Мы знаем, что ассирийцы пытались акклиматизировать «дерево, приносящее шерсть», очевидно, хлопчатник, который был вывезен с юга, может быть, из Индии. Наряду с этим делались попытки искусственной акклиматизации различных ценных сортов винограда из горных районов. Раскопки обнаружили в городе Ашшуре остатки большого сада, разбитого по приказу Синахериба. Сад был разбит на территории в 16 тыс. кв. м. покрытой искусственной земляной насыпью. В скале были пробиты отверстия, которые соединялись искусственными руслами каналов. Сохранились изображения и менее крупных частновладельческих садов, обычно обнесённых глиняной стеной.

Искусственное орошение не имело в Ассирии такого огромного значения, как в Египте или в южном Двуречье. Однако и в Ассирии искусственное орошение тоже применялось. Сохранились изображения водочерпалок (шадуф), которые получили особенно большое распространение при Синахерибе. Синахериб и Асархаддон провели ряд больших каналов, для того «чтобы широко обеспечить страну зерном и сезамом».

Наряду с сельским хозяйством значительного развития достигли ремёсла. Широкое распространение получило изготовление непрозрачной стеклянной пасты, стекловидного фаянса и изразцов, или кафелей, покрытых пёстрой, многокрасочной эмалью. Этими изразцами обычно украшались стены и ворота больших зданий, дворцов и храмов. При помощи этих изразцов в Ассирии создавали красивую многокрасочную орнаментацию зданий, техника которой впоследствии была заимствована персами, а из Персии перешла в Среднюю Азию< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Наличие камня способствовало развитию камнетёсного и камнерезного дела. Около Ниневии в большом количестве добывался известняк, служивший для изготовления монолитных статуй, изображающих гениев - покровителей царя и царского дворца. Другие сорта камня, необходимого для построек, а также различные драгоценные камни ассирийцы привозили из соседних стран.

Особенно широкого развития и технического совершенства достигла в Ассирии металлургия. Раскопки в Ниневии показали, что в IX в. до н. э. железо применялось уже наравне с медью. Во дворце Саргона II в Дур-Шаррукине (современный Хорсабад) был найден огромный склад с большим количеством железных изделий: молотов, мотыг, лопат, лемехов, плугов, цепей, удил, крючков, колец и т. д. Очевидно, в эту эпоху в технике произошёл переход от бронзы к железу. На высокое техническое совершенство указывают прекрасно сделанные гири в виде львов, бронзовые части художественной мебели и канделябры, а также роскошные ювелирные изделия из золота.

Рост производительных сил вызвал дальнейшее развитие внешней и внутренней торговли. Из целого ряда иноземных стран в Ассирию привозили самые разнообразные товары. Тиглатпаласар III получал из Дамаска ладан. При Синахерибе из приморской Халдеи, получали камыш, необходимый для построек; из Мидии привозили высоко ценившийся в те времена лазурит; из Аравии привозили различные драгоценные камни, а из Египта изделия из слоновой кости и другие товары. Во дворце Синахериба были найдены куски глины с оттисками египетских и хеттских печатей, при помощи которых запечатывали посылки.

В Ассирии скрещивались важнейшие торговые пути, соединявшие между собой различные страны и области Передней Азии. Тигр был крупной торговой магистралью, по которой везли товары из Малой Азии и Армении в долину Двуречья и далее, в страну Элам. Караванные пути шли из Ассирии в области Армении, в район больших озёр - Вана и Урмии. В частности к озеру Урмия важный торговый путь шёл по долине верхнего Заба, через Келишинский проход. На запад от Тигра другой караванный путь вёл через Нассибин и Харран в Кархемыш и через Евфрат - к Киликийским воротам, открывавшим дальнейший путь в Малую Азию, населённую хеттами. Наконец, из Ассирии шла большая дорога через пустыню, ведшая на Пальмиру и далее к Дамаску. Как этот путь, так и другие пути вели из Ассирии на запад, к крупным портам, расположенным на сирийском берегу. Наиболее важным был торговый путь, шедший от западной излучины Евфрата в Сирию, откуда в свою очередь открывался морской путь к островам Средиземного моря и в Египет.

Статуя крылатого быка, гения - покровителя царского дворца

В Ассирии впервые появились хорошие, искусственно сделанные, мощённые камнем дороги. В одной надписи говорится, что когда Асархаддон заново отстроил Вавилон, то «он открыл его дороги на все четыре стороны, чтобы вавилоняне, пользуясь ими, могли сообщаться со всеми странами». Эти дороги имели большое стратегическое значение. Так, Тиглатпаласар I построил в стране Куммух «дорогу для своих повозок и войск». Остатки этих дорог сохранились до наших дней. Таков участок большой дороги, соединявший крепость царя Саргона с долиной Евфрата. Техника дорожного строительства, достигшая высокого развития в древней Ассирии, была впоследствии заимствована и усовершенствована персами, а от них в свою очередь перешла к римлянам. Ассирийские дороги хорошо обслуживались. На определённых расстояниях обычно ставились указатели. Каждый час по этим дорогам проходила стража, пользовавшаяся для передачи важных сообщений огневыми сигналами. Дороги, проходившие через пустыню, охранялись особыми укреплениями и снабжались колодцами. Ассирийцы умели строить прочные мосты, чаще всего деревянные, но иногда и каменные. Синахериб построил против городских ворот, посередине города, мост из плит известняка, для того чтобы проезжать по нему в своей царской колеснице. Греческий историк Геродот сообщает, что мост в Вавилоне был построен из неотёсанных камней, скреплённых железом и свинцом. Несмотря на тщательную охрану дорог, в дальних районах, где ассирийское влияние было сравнительно слабым, ассирийские караваны подвергались большому риску. На них иногда нападали кочевники и разбойники. Однако ассирийские чиновники тщательно наблюдали за регулярной отправкой караванов. Один чиновник в особом послании доносил царю, что один караван, вышедший из страны набатеев, подвергся ограблению и что единственный спасшийся караванщик отправлен к царю, чтобы ему сделать личный доклад.

Наличие целой сети дорог давало возможность организовать государственную службу связи. Особые царские гонцы развозили царские послания по всей стране. В наиболее крупных населённых пунктах находились специальные чиновники, ведавшие доставкой царских писем. Если эти чиновники в течение трёх-четырёх дней не отправляли писем и послов, то на них тотчас же поступали жалобы в столицу Ассирии, Ниневию.

Интересным документом, ярко иллюстрирующим широкое использование дорог, являются остатки древнейших путеводителей, сохранившиеся среди надписей этого времени. В этих путеводителях обычно указывается расстояние между отдельными населёнными пунктами в часах и днях пути.

Несмотря на широкое развитие торговли, вся система хозяйства в целом сохраняла примитивный натуральный характер. Так, подати и дань обычно взимались натурой. При царских дворцах имелись большие склады, где хранились самые различные товары.

Общественный строй Ассирии ещё сохранял черты древнего родового и общинного строя. Так, например, вплоть до эпохи Ашщурбанипала (VII в. до н. э.) сохранялись пережитки кровной мести. В одном документе этого времени говорится, что вместо «крови» следует отдать рабыню, для того чтобы «смыть кровь». Если человек отказывался дать возмещение за убийство, его следовало убить на могиле убитого. В другом документе убийца обязывается отдать в возмещение за убитого свою жену, своего брата или своего сына.

Наряду с этим сохранились и древние формы патриархальной семьи и домашнего рабства. В документах этого времени фиксируются факты продажи девушки, выдаваемой замуж, причём продажа рабыни и свободной девушки, выдаваемой замуж, оформлялись совершенно одинаковым способом. Так же, как и в предшествующие времена, отец мог продать своего ребёнка в рабство. Старший сын попрежнему сохранял своё привилегированное положение в семье, получая большую и лучшую часть наследства. Классовому расслоению ассирийского общества содействовало и развитие торговли. Нередко бедняки теряли свои земельные наделы и разорялись, попадая в экономическую зависимость от богачей. Не имея возможности вовремя уплатить ссуду, они должны были отрабатывать свой долг личным трудом в доме кредитора в качестве кабальных рабов.

Количество рабов особенно возросло вследствие больших завоевательных походов, которые совершали ассирийские цари. Пленников, которых в огромном количестве пригоняли в Ассирию, обычно обращали в рабство. Сохранилось много документов, фиксирующих продажу рабов и рабынь. Иногда продавались целые семьи, состоявшие из 10, 13, 18 и даже 27 человек. Много рабов работало в сельском хозяйстве. Иногда продавались земельные участки вместе с теми рабами, которые работали на этой земле. Значительное развитие рабства приводит к тому, что рабы получают право иметь некоторое имущество и даже семью, однако рабовладелец всегда сохранял полную власть над рабом и над его имуществом.

Резкое имущественное расслоение привело не только к делению общества на два антагонистических класса, рабовладельцев и рабов, но и вызвало расслоение свободного населения на бедных и богатых. Богатые рабовладельцы обладали большим количеством скота, земли и рабов. В древней Ассирии, как и в других странах Востока, наиболее крупным собственником и землевладельцем являлось государство в лице царя, который считался верховным собственником всей земли. Однако постепенно укрепляется частная земельная собственность. Саргон, покупая землю для постройки своей столицы Дур-Шаррукин, уплачивает собственникам земельных участков стоимость отчуждённой у них земли. Наряду с царём крупными поместьями владели храмы. Эти поместья имели целый ряд привилегий и наряду с владениями знати иногда освобождались от уплаты податей. Много земли находилось в руках частных владельцев, причём наряду с мелкими землевладельцами были и крупные, которые имели земли в сорок раз больше, чем бедняки. Сохранился целый ряд документов, в которых говорится о продаже полей, садов, колодцев, домов и даже целых земельных районов.

Длительные войны и жестокие формы эксплоатации трудовых масс с течением времени приводили к уменьшению численности свободного населения Ассирии. Но Ассирийское государство нуждалось в постоянном притоке воинов для пополнения рядов армии и поэтому было вынуждено принимать ряд мер для сохранения и укрепления материального положения этой основной массы населения. Ассирийские цари, продолжая политику вавилонских царей, раздавали земельные участки свободным людям, возлагая на них обязанность служить и царских войсках. Так, мы знаем, что Салманасар I заселил колонистами северную границу государства. Через 400 лет после этого ассирийский царь Ашшурназирпал использовал потомков этих колонистов для заселения новой провинции Тушхана. Воины-колонисты, получавшие от царя земельные наделы, селились в пограничных районах, для того чтобы в случае военной опасности или военного похода можно было и пограничных районах быстро собрать войска. Как видно из документов, воины-колонисты подобно вавилонским реду и баиру находились под покровительством царя. Их земельные участки были неотчуждаемы. В том случае, когда местные чиновники силой захватывали у них земельные участки, пожалованные им царём, колонисты имели право обращаться с жалобой непосредственно к царю. Это подтверждается следующим документом: «Отец моего владыки-царя пожаловал мне 10 имеров пашни в стране Халах. В течение 14 лет я пользовался этим участком, и никто не оспаривал у меня этого нрава. Теперь же пришёл правитель области Бархальци, употребил силу по отношению ко мне, разграбил мой дом и отнял у меня моё поле. Мой владыка-царь знает, что я лишь бедный человек, который несёт службу охраны для моего господина и который предан дворцу. Так как у меня теперь забрали моё поле, я прошу у царя справедливости. Пусть мой царь воздаст мне по праву, дабы я не умер от голода». Конечно, колонисты были мелкими земельными собственниками. Из документов видно, что единственным источником их дохода был земельный участок, пожалованный им царём, который они обрабатывали своими руками.

Длительные войны; которые в течение веков ассирийские цари вели с соседними народами с целью захвата рабов и добычи, повлекли за собой высокое развитие военного дела. Во второй половине VIII в., при Тиглатпаласаре III и Саргоне II, начавших серию блестящих завоевательных походов, были проведены различные реформы, приведшие к реорганизации и расцвету военного дела в Ассирийском государстве. Ассирийские цари создали многочисленную, хорошо вооружённую и сильную армию, поставив на службу военным потребностям весь аппарат государственной власти. Многочисленное ассирийское войско состояло из военных колонистов, а также пополнялось благодаря военным наборам, которые производились среди широких слоев свободного населения. Начальник каждой области собирал войска на подведомственной ему территории и сам командовал этими войсками. В армию входили и контингента союзников, т. е. тех племён, которые были покорены и присоединены к Ассирии. Так, мы знаем, что Синахериб, сын Саргона (конец VIII в. до н. э.), включил в армию 10 тыс. лучников и 10 тыс. щитоносцев из пленных «Западной страны», а Ашшурбанипал (VII в. до н. э.) пополнил своё войско стрелками, щитоносцами, ремесленниками и кузнецами из завоёванных областей Элама. В Ассирии создаётся постоянное войско, носившее название «узел царства» и служившее для подавления мятежников. Наконец, существовала лейб-гвардия царя, которая должна была охранять «священную» особу царя. Развитие военного дела требовало установления определённых боевых соединений. В надписях чаще всего упоминаются мелкие соединения, состоящие из 50 человек (кисру). Однако, очевидно, существовали и более мелкие и более крупные войсковые соединения. В обычные войсковые части входили пехотинцы, всадники и воины, сражавшиеся на колесницах, причём иногда устанавливалось и пропорциональное соотношение между отдельными видами оружия. На 200 пехотинцев приходилось 10 всадников и одна колесница. Наличие колесниц и конницы, впервые появившейся при Ашшурназирпале (IX в. до н. э.), резко усилило подвижность ассирийского войска и давало ему возможность производить стремительные атаки и столь же стремительно преследовать отступающего врага. Но всё-таки основной массой войска оставалась пехота, состоявшая из лучников, щитоносцев, копейщиков и метателей дротиков. Ассирийские войска отличались своим хорошим вооружением. Они были вооружены панцырями, щитами и шлемами. Наиболее распространёнными видами оружия были лук, короткий меч и копьё.

Ассирийские цари обращали особенное внимание на хорошев вооружение своих войск. Во дворце Саргона II было найдено множество оружия, а Синахериб и Асархаддон (VII в. до н. э.) построили в Ниневии настоящий арсенал, «дворец, в котором всё сохраняется» для «вооружения черноголовых, для приёма лошадей, мулов, ослов, верблюдов, колесниц, грузовых повозок, телег, колчанов, луков, стрел, всевозможной утвари и упряжи лошадей и мулов».

В Ассирии впервые появились «инженерные» войсковые части, которые использовались для прокладки дорог в горах, для сооружения простых и понтонных мостов, а также лагерей. Сохранившиеся изображения указывают на высокое для того времени развитие в древней Ассирии фортификационного искусства. Ассирийцы умели строить большие и хорошо защищенные стенами и башнями постоянные лагери крепостного типа, которым они придавали прямоугольную или овальную форму. Техника фортификационного дела от ассирийцев была заимствована персами, а от них перешла к древним римлянам. О высокой технике крепостного строительства в древней Ассирии говорят также сохранившиеся доныне развалины крепостей, обнаруженные в целом ряде пунктов, как, например, в Зендширли. Наличие хорошо защищенных крепостей требовало применения осадных орудий. Поэтому в Ассирии в связи с развитием крепостного строительства появляются также и зачатки древнейшего «артиллерийского» дела. На стенах ассирийских дворцов сохранились изображении осады и штурма крепостей. Осаждённые крепости обычно окружались земляным валом и рвом. Около их стен сооружались досчатые мостовые и помосты для установки осадных орудий. Ассирийцы применяли осадные стенобитные орудия, своего рода тараны на колёсах. Ударной частью этих орудий служило большое бревно, обитое металлом и подвешенное на цепях. Люди, находившиеся под навесом, раскачивали это бревно и разбивали им стены крепостей. Весьма возможно, что эти первые осадные орудия ассирийцев были заимствованы у них персами и впоследствии легли в основу более совершенных орудий, применявшихся древними римлянами.

Широкая завоевательная политика вызвала значительный рост военного искусства. Ассирийским полководцам были известны способы применения фронтальных и фланговых атак и комбинация этих видов нападения при наступлении широко развёрнутым фронтом. Часто ассирийцами применялись различные «военные хитрости», как, например, ночное нападение на врага. Наряду с тактикой сокрушения применялась и тактика измора. С этой целью военные отряды занимали все горные перевалы, источники воды, колодцы, переправы на реках, чтобы таким образом перерезать все коммуникации противника, лишить его воды, подвоза провианта и возможности получить подкрепления. Однако главная сила ассирийской армии заключалась в стремительной быстроте нападения, в умении нанести врагу молниеносный удар, до того как он соберёт свои силы. Ашшурбанипал (VII в. до н. э.) завоевал всю горную и труднопроходимую страну Элам в течение одного месяца. Непревзойдённые мастера военного искусства своего времени - ассирийцы прекрасно понимали, какое значение имеет полное уничтожение боевой силы противника. Поэтому ассирийские войска особенно стремительно и упорно преследовали и уничтожали разбитого врага, применяя для этой цели колесницы и конницу.

Главная военная мощь Ассирии заключалась в многочисленной, хорошо вооружённой и боеспособной сухопутной армии. Своего флота Ассирия почти не имела и принуждена была опираться на флоты покорённых стран, главным образом Финикии, как это было, например, во время похода Саргона на Кипр. Поэтому нет ничего удивительного в том, что ассирийцы каждую морскую экспедицию изображали в качестве крупного события. Так, отправка флота в Персидский залив при царе Синахерибе чрезвычайно подробно описывается в ассирийских надписях. Корабли для этой цели были построены финикийскими мастерами в Ниневии, на них были посажены моряки из Тира, Сидона и Ионии, затем корабли были отправлены вниз по Тигру до Описа. После этого их по суше волокли до канала Арахту. На Евфрате на них погрузили ассирийских воинов, после чего этот окончательно снаряжённый флот отправили в Персидский залив.

Осада крепости ассирийским войском. Рельеф на камне. Лондон. Британский музей

Ассирийцы вели свои войны с соседними народами главным образом для завоевания соседних стран, захвата важнейших торговых путей, а также захвата добычи, в первую очередь пленников, которых обычно обращали в рабство. На это указывают многочисленные надписи, в частности летописи, в которых подробно описываются походы ассирийских царей. Так, Синахериб привёл из Вавилона 208 тыс. пленных, 720 лошадей и мулов, 11 073 осла, 5230 верблюдов, 80 100 быков и. коров, 800 600 голов мелкого рогатого скота. Вся захваченная во время войны добыча обычно делилась царём между храмами, городами, правителями городов, вельможами и войсками. Конечно, львиную долю добычи царь оставлял себе. Захват добычи нередко превращался в ничем не прикрытый грабёж покорённой страны. На это ясно указывает следующая надпись: «Боевые колесницы, повозки, лошади, мулы, служившие в качестве вьючного скота, оружие, всё, относящееся к битве, всё что руки царя взяли между Сузами и рекой Улаи, было по приказу Ашшура и великих богов радостно вывезено из Элама и роздано в качестве подарков между всеми войсками».

Вся система государственного управления была поставлена на службу военному делу и завоевательной политике ассирийских царей. Должности ассирийских чиновников тесно сплетаются с военными постами. Все нити управления страной сходятся к царскому дворцу, где постоянно пребывают важнейшие государственные чиновники, ведающие отдельными отраслями управления.

Обширная территория государства, превосходившего по своим размерам все предшествующие государственные объединения, требовала очень сложного и громоздкого аппарата государственного управления. Сохранившийся список чиновников эпохи Асархаддона (VII в. до н. з.) содержит перечень 150 должностей. Наряду с военным ведомством существовало и финансовое ведомство, ведавшее сбором податей с населения. Провинции, присоединённые к Ассирийскому государству, должны были уплачивать определённую дань. Области, населённые кочевниками, обычно уплачивали дань натурой в размере одной головы с 20 голов скота. Города и области с оседлым населением платили дань золотом и серебром, как это видно из сохранившихся податных списков. Налоги с крестьян взимались натурой. Как правило, в виде налога бралась одна десятая часть урожая, четвёртая часть фуража и некоторое количество скота. С прибывающих кораблей брали особую пошлину. Такие же пошлины взимались у городских ворот с ввозимых товаров.

От подобных налогов освобождались только представители аристократии и некоторые города, в которых пользовались большим влиянием крупные жреческие коллегии. Так, мы знаем, что Вавилон, Борсшша, Сиппар, Ниппур, Ашшур и Харран были освобождены от налога в пользу царя. Обычно ассирийские цари после своего вступления на престол особыми указами подтверждали права крупнейших городов на самоуправление. Так было при Саргоне и Асархаддоне. Поэтому после воцарения Ашшурбанипала жители Вавилона обратились к нему с особой петицией, в которой напоминали ему, что «лишь только наши владыки-цари вступали на престол, они тотчас же принимали меры к тому, чтобы подтвердить наше право на самоуправление и обеспечить наше благосостояние». Дарственные грамоты, дававшиеся аристократам, нередко содержат приписки, освобождавшие данного аристократа от повинностей. Эти- приписки формулировались обычно следующим образом: «Не следует брать податей зерном. Повинностей в своём городе он не несёт». Если упоминается земельный участок, то обычно пишется: «Свободный участок, освобождённый от поставки фуража и зерна». Налоги и пошлины взимались с населения на основании статистических списков, которые составлялись во время периодических переписей населения и имущества. В сохранившихся из районов Харрана списках указываются имена людей, их родственные взаимоотношения, их имущество, в частности количество принадлежавшей им земли, и, наконец, имя того чиновника, которому они обязаны были уплачивать налоги.

Сохранившийся свод законов, относящийся к XIV в. до н. э., говорит о кодификации древнего обычного права, сохранившего целый ряд пережитков глубокой старины, как, например, остатки кровной мести или судебное испытание виновности человека при помощи воды (своего рода «ордалии»). Однако древние формы обычного права и общинного суда всё больше уступали своё место регулярной царской юрисдикции, находившейся в руках судебных чиновников, решавших дела на основе единоначалия. На развитие судебного дела указывает далее и установленная законом судебная процедура. Судопроизводство состояло из установления факта и состава преступления, допроса свидетелей, показания которых должны были подкрепляться особой клятвой «божественным быком, сыном солнечного бога», судебных испытаний и вынесения судебного приговора. Существовали и особые судебные органы, причём высший суд обычно заседал в царском дворце. Как видно из сохранившихся документов, ассирийские суды, деятельность которых имела своей целью укрепление существующего классового строя, обычно налагали различные наказания на виновных, причём в некоторых случаях эти наказания отличались большой жестокостью. Наряду со штрафами, принудительными работами, телесными наказаниями применялись и жестокие калечения виновного. Виновному отрезали губы, нос, уши, пальцы. В некоторых случаях осуждённого сажали на кол или обливали ему голову горячим асфальтом. Существовали и тюрьмы, которые описываются в документах, сохранившихся до нашего времени.

По мере роста Ассирийского государства возникала потребность в более тщательном управлении как собственно ассирийскими областями, так и завоёванными странами. Смешение субарейских, ассирийских и арамейских племён в один ассирийский народ привело к разрыву старых племенных и родовых связей, что потребовало нового административного деления страны. В далёких странах, завоёванных силой ассирийского оружия, часто возникали восстания. Поэтому при Тиглатпаласаре III старые большие области были заменены новыми, меньшими по размерам округами, во главе которых были поставлены особые чиновники (бел-пакхати). Название этих чиновников было заимствовано из Вавилонии. Весьма возможно, что и вся новая система небольших управленческих округов также была заимствована из Вавилонии, где плотность населения всегда требовала организации мелких округов. Торговые города, пользовавшиеся привилегиями, управлялись особыми градоначальниками. Однако вся система управления в целом была в значительной мере централизована. Для управления обширным государством царь пользовался особыми «чиновниками для поручений» (бел-пикитти), при помощи которых все нити управления огромным государством сосредоточивались в руках деспота, находившегося в царском дворце.

В ново-ассирийскую эпоху, когда окончательно сформировалась громадная Ассирийская держава, управление обширным государством требовало строгой централизации. Ведение постоянных захватнических войн, подавление восстаний среди покорённых народов и среди широких масс жестоко эксплоатируемых рабов и бедняков требовали сосредоточения верховной власти в руках деспота и освящения его авторитета при помощи религии. Царь считался верховным первосвященником и сам совершал религиозные обряды. Даже знатные лица, допущенные на приём к царю, должны были падать к ногам царя и «целовать перед ним землю» или его ноги. Однако принцип деспотизма не получил в Ассирии такого чёткого выражения, как в Египте в эпохи расцвета египетской государственности, когда было сформулировано учение о божественности фараона. Ассирийский царь даже в эпоху наивысшего развития государства должен был иногда прибегать к советам жрецов. Перед началом крупного похода или при назначении высокого чиновника на ответственную должность ассирийские цари спрашивали волю богов (оракул), которую им передавали жрецы, что давало возможность правящему классу рабовладельческой аристократии оказывать значительное влияние на политику правительства.

Подлинным основателем Ассирийской державы был Тиглатпаласар III (745–727 гг. до н. э.) заложивший своими военными походами основу ассирийского военного могущества. Первая задача, которая стояла перед ассирийским царём, заключалась в необходимости нанести решительный удар Урарту, давнему сопернику Ассирии в Передней Азии. Тиглатпаласару III удалось совершить удачный поход в Урарту и нанести ряд поражений урартам. Хотя Тиглатпаласар и не покорил Урартское царство, но значительно его ослабил, восстановив прежнее " могущество Ассирии в северо-западной части Передней Азии. С гордостью сообщаем ассирийский царь о своих походах на северо-запад и на запад, что дало возможность окончательно покорить арамейские племена и восстановить господство Ассирии в Сирии, Финикии и Палестине. Тиглатдалаcap, завоёвывает Кархемыш, Самаль, Хамат, области Ливана и доходит до Средиземного моря. Ему приносят дань Хирам, царь Тира, князь Библа и царь Израиля (Самарии). Даже Иудея, Эдом и филистимская Газа признают власть ассирийского завоевателя. Ганнон, правитель Газы, бежит в Египет. Однако грозные войска ассирийцев приближаются и к границам Египта. Нанеся сильный удар сабейским племенам Аравии, Тиглатпаласар установил связи и с Египтом, отправив туда особого чиновника. Особенно крупным успехом ассирийцев во время этих западных походов было взятие Дамаска в 732 г., что открывало ассирийцам важнейший торговый и военный путь в Сирию и в Палестину.

Не менее крупным успехом Тиглатпаласара было полное подчинение всей южной Месопотамии вплоть до Персидского залива. Тиглатпаласар пишет об этом в летописи особенно подробно:

«Обширную страну Кардуниаш (касситский Вавилон) до самой дальней границы я подчинил своей власти и стал господствовать над нею… Меродаха-Баладана, сына Якины, царя Приморья, который не появлялся перед царями, моими предками и не целовал их ног, охватил ужас перед грозным могуществом Ашшура, моего господина, и он прибыл в город Сапиа и, находясь передо мною, поцеловал мои ноги. Золото, пыль гор в большом количестве, изделия из золота, золотые ожерелья, драгоценные камни… цветные одежды, различные травы, скот и овец я принял в качестве дани».

Захватив в 729 г. Вавилон, Тиглатпаласар присоединил Вавилонию к своему обширному государству, заручившись поддержкой вавилонского жречества. Царь «принёс чистые жертвы Бэлу… великим богам, моим владыкам… и они возлюбили (признали. - В. А. ) моё жреческое достоинство».

Достигнув на северо-западе гор Амана и проникнув на востоке в области «могущественных мидян», Тиглатпаласар III создал огромное и могущественное военное государство. Для того чтобы насытить внутренние области достаточным количеством рабочей силы, царь пригонял большое количество рабов из покорённых стран. Наряду с этим ассирийский царь переселял целые племена из одной части своего государства в другую, что должно было вместе с тем ослабить сопротивление покорённых народов и полностью подчинить их власти ассирийского царя. Эта система массовых переселений покорённых племён (насаху) с этого времени стала одним из способов подавления завоёванных стран.

Преемником Тиглатпаласара III был его сын Салманасар V. В течение своего пятилетнего царствования (727–722 гг. до н. э.) Салманасар совершил ряд военных походов и провёл важную реформу. Особенное внимание Салманасара привлекали Вавилон и расположенные на западе Финикия и Палестина. Для того чтобы подчеркнуть наличие как бы персональной унии с Вавилоном, ассирийский царь принял особое имя Улулай, которым он именовался в Вавилоне. С целью подавить восстание, которое подготавливал правитель финикийского города Тира, Салманасар совершил два похода на запад против Тира и его союзника, израильского царя О сии. Ассирийские войска разбили израильтян и осадили островную крепость Тир и столицу Израиля, Самарию. Но особенное значение имела реформа, проведённая Салманасаром. Стремясь несколько смягчить чрезмерно обострившиеся классовые противоречия, Салманасар V отменил финансово-экономические льготы и поданные привилегии древних городов Ассирии и Вавилонии - Ашшура, Ниппура, Сиппара и Вавилона. Этим он нанёс сильный удар рабовладельческой аристократии, богатым купцам, жрецам и землевладельцам, которые пользовались особенно большим экономическим влиянием в Вавилонии. Реформа Салманасара, остро затронувшая интересы этого слоя населения, вызвала его недовольство политикой царя. В результате этого был организован заговор и поднято восстание. Салманасар V был свергнут, и на престол был возведён его брат Саргон II.

Завоевательную политику Тиглатпаласара III с большим блеском продолжал Саргон II (722–705 гг. до н. э.), имя которого («шарру кену» - «царь законный») заставляет предполагать, что он захватил власть насильственным образом, свергнув своего предшественника. Саргону II пришлось снова совершить поход в Сирию, чтобы подавить восстание сирийских царей и князей, которые, очевидно, опирались на поддержку Египта. В результате этой войны Саргон II разгромил Израиль, взял Самарию и увёл в плен свыше 25 тыс. израильтян, переселив их во внутренние области и на далёкие границы Ассирии. После трудной осады Тира Саргону II удалось добиться того, чтобы царь Тира ему подчинился и уплатил дань. Наконец, в битве при Рафии Саргон нанёс полное поражение Ганнону, князю Газы, и египетским войскам, которые послал фараон на помощь Газе. В своей летописи Саргон II сообщает, что он «схватил Ганнона, царя Газы, своей собственной рукой» и принял дань от фараона, «царя Египта», и царицы сабейских племён Аравии. Окончательно покорив Кархемыш, Саргон II овладел всей Сирией от границ Малой Азии до пределов Аравии и Египта.

Саргон II и его везир. Рельеф на камне. VIII в. до н. э.

Не менее крупные победы одержал Саргон II над урартами на 7- и 8-м году своего царствования. Проникнув в глубь страны Урарту, Саргон разбил войска урартов, занял и разграбил Мусасир. В этом богатом городе Саргон захватил огромную добычу. «Сокровища дворца, всё, что было в нём, 20 170 человек с их имуществом, Халда и Багбартум, их богов с их богатыми уборами, я пересчитал в качестве добычи». Разгром был настолько велик, что урартский царь Руса, узнав о разрушении Мусасира и захвате врагами статуй богов, «своей собственной рукой покончил со своей жизнью при помощи своего кинжала».

Большие трудности представляла для Саргона II борьба с Вавилоном, который поддерживал Элам. Однако и в этой войне Саргон одержал победу над врагами, использовав недовольство халдейских городов и жречества политикой вавилонского царя Меродах-Баладана (Мардук-апал-иддина), упорное, но тщетное сопротивление которого ассирийским войскам приносило убыток торговым операциям вавилонских городов и вавилонского жречества. Одержав победу над вавилонскими войсками, Саргон, по собственным словам, «вступил в Вавилон среди ликования». Народ; руководимый жрецами, торжественно пригласил ассирийского царя вступить в древнюю столицу Месопотамии (710 г. до н. э.). Победа над урартами дала возможность Саргону укрепить своё влияние в пограничных областях, населённых мидянами и персами. Ассирийское царство достигло высокого могущества. Царь построил себе новую роскошную столицу Дур-Шаррукин, развалины которой дают яркое представление об ассирийской культуре и расцвете Ассирии в это время. Даже далёкий Кипр признал мощь ассирийского царя и прислал ему дань.

Однако мощь огромного Ассирийского государства была в значительной степени внутренне непрочной. После смерти могущественного завоевателя покорённые племена восстали. Образовались новые коалиции, угрожавшие ассирийскому царю Сина-херибу. Маленькие царства и княжества Сирии, Финикии и Палестины снова объединились. Тир и Иудея, чувствуя за собой поддержку Египта, подняли мятеж против Ассирии. Несмотря на большие военные силы, Синахерибу не удалось быстро подавить восстание. Ассирийский царь был принуждён пользоваться не только оружием, но и дипломатией, использовав постоянную вражду между двумя большими городами Финикии - Сидоном и Тиром. Осадив Иерусалим, Синахериб добился того, что иудейский царь откупился от него богатыми дарами. Египет, в котором правил эфиопский царь Шабака, не смог оказать Палестине и Сирии достаточной поддержки. Египто-эфиопские войска были разбиты Синахерибом.

Большие затруднения создались для Ассирии и в южной Месопотамии. Вавилонского царя Меродах-Баладана по-прежнему поддерживал эламский царь. Для того чтобы нанести решительный удар своим врагам в южных и юго-восточных странах, Синахериб снарядил большую экспедицию в приморскую Халдею и в Элам, отправив своё войско по суше и одновременно на кораблях к берегам Персидского залива. Однако Синахерибу не удалось сразу покончить со своими врагами. После упорной борьбы с эламитами и вавилонянами Синахериб только в 689 г. занял и опустошил Вавилон, нанеся решительные поражения своим противникам. Эламский царь, помогавший ранее Вавилону, уже не смог ему оказать достаточной поддержки.

Асархаддон (681–668 гг. до н. э.) вступил на престол после дворцового переворота, во время которого был убит его отец Синахериб. Чувствуя некоторую непрочность своего положения, Асархаддон в начале своего царствования пытался опереться на вавилонское жречество. Главу вавилонских мятежников он принудил обратиться в бегство, так что тот «бежал в Элам, как лисица». Пользуясь главным образом дипломатическими способами борьбы Асархаддон добился того, что его противник «был убит мечом Элама» за то, что он нарушил клятвы богам. Как тонкий политик Асархаддон сумел привлечь на свою сторону его брата, поручив ему управление Приморской страной и полностью подчинив его своей власти. Асархаддон поставил задачу - разгромить основного противника Ассирии, эфиопского фараона Тахарку, который поддерживал князей и царей Палестины и Сирии и города Финикии, постоянно восстававшие против Ассирии. Стремясь укрепить своё господство на сирийском побережье Средиземного моря, ассирийский царь должен был нанести решительный удар Египту. Подготавливая поход против далёкого Египта, Асархаддон вначале наносит удар одному из своих упорных врагов, Абди-Милькутти, царю Сидона, «который, - по словам Асархаддона, - убежал от моего оружия в середину моря». Но царь его «выловил из моря, как рыбу». Сидон был взят и разрушен ассирийскими войсками. Ассирийцами в этом городе была захвачена богатая добыча. Очевидно, Сидон стоял во главе коалиции сирийских княжеств. Захватив Сидон, царь покорил всю Сирию и переселил мятежное население в новый, специально построенный город. Укрепив свою власть над аравийскими племенами, Асархаддон завоевал Египет, нанеся несколько поражений египто-эфиопским войскам Тахарки. В своей надписи Асархаддон описывает, как он в течение половины дня захватил Мемфис, разрушив, опустошив и разграбив древнейшую столицу великого Египетского царства, «вырвав корень Эфиопии из Египта». Весьма возможно, что Асархаддон пытался опереться на поддержку египетского населения, изображая свой завоевательный поход как освобождение Египта от эфиопского ига. На севере и на востоке Асархаддон продолжал борьбу с соседними племенами Закавказья и Ирана. В надписях Асархаддона уже упоминаются племена киммерийцев, скифов и мидян, которые постепенно становятся угрозой для Ассирии.

Ашшурбанипал, последний значительный царь Ассирийской державы, в течение своего царствования с большим трудом поддерживал единство и военно-политическое могущество громадного государства, поглотившего почти все страны древневосточного мира от западных границ Ирана на востоке до Средиземного моря на западе, от Закавказья на севере до Эфиопии на юге. Народы, покорённые ассирийцами, не только продолжали борьбу со своими поработителями, но уже организовывали союзы для борьбы с Ассирией. Далёкие и трудно доступные области приморской Халдеи с её труднопроходимыми болотами были прекрасным убежищем для вавилонских мятежников, которых всегда поддерживали эламские цари. Стремясь укрепить свою власть в Вавилоне, Ашшурбанипал поставил вавилонским царём своего брата Шамашшумукина, Однако его ставленник примкнул к его врагам. «Вероломный брат» ассирийского царя «не сдержал присяги» и поднял восстание против Ассирии в Аккаде, Халдее, среди арамейцев, в Приморской стране, в Эламе, в Гутиуме и в других странах. Так, против Ассирии образовалась могущественная коалиция, к которой присоединился и Египет. Воспользовавшись голодом в Вавилонии и внутренними смутами в Эламе, Ашшурбашшал разгромил вавилонян и эламитов и в 647 г. взял Вавилон. Для того чтобы окончательно разбить эламские войска, Ашшур-банипал совершил два похода в эту далёкую горную страну и нанёс тяжёлый удар эламитам. «14 царских городов и бесчисленное количество мелких городов и двенадцать округов Элама- всё это я покорил, разрушил, опустошил, предал огню и сжёг». Ассирийские войска захватили и разграбили столицу Элама - Сузы. Ашшурбанипал с гордостью перечисляет имена всех эламских богов, статуи которых он захватил и доставил в Ассирию.

Значительно большие трудности возникли для Ассирии в Египте. Ведя борьбу с Эфиопией, Ашшурбанипал сделал попытку опереться на египетскую аристократию, в частности на полунезависимого правителя Саиса по имени Нехо. Несмотря на то, что Ашшурбанипал поддерживал свою дипломатическую игру в Египте при помощи оружия, отправляя в Египет войска и совершая туда опустошительные походы, Псамтик, сын Нехо, пользуясь внутренними затруднениями Ассирии, отпал от Ассирии и образовал независимое Египетское государство. С большим трудом Ашшурбанипалу удалось сохранить свой контроль над Финикией и Сирией. Большое количество писем ассирийских чиновников, резидентов и разведчиков, адресованных непосредственно царю, в которых сообщаются самые разнообразные сведения политического и экономического характера, свидетельствует и о происходивших в Сирии смутах и восстаниях. Но с особенным вниманием ассирийское правительство присматривалось к тому, что происходило в Урарту и Эламе. Очевидно, Ассирия уже не могла больше надеяться лишь на силу своего оружия. При помощи тонкой дипломатии, постоянно лавируя между различными враждебными силами, Ассирия должна была сохранять свои огромные владения, разбивать враждебные коалиции и защищать свои границы от вторжения опасных противников. Таковы были намечающиеся симптомы постепенного ослабления Ассирийского государства. Постоянную опасность для Ассирии представляли многочисленные кочевые племена, жившие к северу и к востоку от Ассирии, в частности киммерийцы, скифы (асгусаи), мидяне и персы, названия которых упоминаются в ассирийских надписях VII в. Ассирийским царям не удалось полностью подчинить себе Урарту и окончательно сокрушить Элам. Наконец, Вавилон всегда таил мечту о восстановлении своей независимости и своего древнего не только торгового и культурного, но также политического могущества. Таким образом, ассирийские цари, стремившиеся к мировому господству и образовавшие огромную державу, завоевали целый ряд стран, но не смогли полностью подавить сопротивление всех покорённых народов. Тонко разработанная система шпионажа способствовала тому, что в столицу Ассирии постоянно доставлялись самые различные сведения о том, что происходило на границах великого государства и в сопредельных странах. Известно, что ассирийскому царю сообщались сведения о приготовлениях к войне, о передвижениях войск, о заключении тайных союзов, о приёмке и отправке послов, о заговорах и восстаниях, о постройке крепостей, о перебежчиках, об угоне скота, об урожае и прочих делах соседних государств.

Ассирийская держава, несмотря на свои огромные размеры, была колоссом, стоявшим на глиняных ногах. Отдельные части этого громадного государства не были прочно связаны между собой экономически. Поэтому всё это огромное здание, построенное при помощи кровавых завоеваний, постоянного подавления покорённых народов и эксплоатации широких масс населения, не могло быть прочным и скоро рухнуло. Вскоре после смерти Ашшурбанипала (626 г. до н. э.) объединённые силы Мидии и Вавилона обрушились на Вавилон и разгромили ассирийскую армию. В 612 г. пала Ниневия. В 605 г. до н. э. рухнула вся Ассирийская держава под ударами своих врагов. В битве при Кархемыше последние ассирийские отряды были разбиты вавилонскими войсками.

Историческое значение Ассирии заключается организации первого крупного государства, претендовавшего на объединение всего известного тогда мира. В связи с этой задачей, которая была поставлена ассирийскими царями, стоят организация большой и сильной постоянной армии и высокое развитие военной техники. Ассирийская культура, достигшая довольно значительного развития, во многом основывалась на культурном наследии Вавилона и древнего Шумера. Ассирийцы заимствовали у древних народов Месопотамии систему клинообразной письменности, типичные черты религии, литературные произведения, характерные элементы искусства и целый ряд научных знаний. Из древнего Шумера ассирийцы заимствовали некоторые имена и культы богов, архитектурную форму храма и, даже типично шумерийский строительный материал - кирпич. Особенно усилилось культурное влияние Вавилона на Ассирию в XIII в. до н. э., после взятия Вавилона ассирийским царём Тукульти-Нинурта I, У вавилонян ассирийцы заимствовали широко распространённые произведения религиозной литературы, в частности эпическую поэму о сотворении мира и гимны древним богам Эллилю и Мардуку. Из Вавилона ассирийцы заимствовали измерительную и денежную систему, некоторые черты в организации государственного управления и многие элементы права, столь разработанного в эпоху Хаммурапи.

Ассирийское божество около финиковой пальмы

О высоком развитии ассирийской культуры свидетельствует знаменитая библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала, найденная в развалинах его дворца. В этой библиотеке обнаружено огромное количество разнообразных религиозных надписей, литературных произведений и научных текстов, среди которых особенный интерес представляют надписи, содержащие астрономические наблюдения, медицинские тексты, наконец, грамматические и лексические справочники, а также прототипы позднейших словарей или энциклопедий. Тщательно собирая и списывая по особым царским инструкциям, иногда подвергая некоторым переделкам самые различные произведения более древней письменности, ассирийские писцы собрали в этой библиотеке огромную сокровищницу культурных достижений народов древнего Востока. Некоторые литературные произведения, как, например, покаянные псалмы или «жалобные песни для успокоения сердца», свидетельствуют о высоком развитии ассирийской литературы. В этих песнях древний поэт с большим художественным мастерством передаёт чувство глубокой личной скорби человека, пережившего большое горе, сознающего свою вину и своё одиночество. К оригинальным и высокохудожественным произведениям ассирийской литературы принадлежат летописи ассирийских царей, описывающие главным образом завоевательные походы, а также внутреннюю деятельность ассирийских царей.

Прекрасное представление об ассирийской архитектуре времени её расцвета дают развалины дворцов Ашшурназирпала в Калахе и царя Саргона II в Дур-Шаррукине (современном Хорсабаде). Дворец Саргона построен, как и шумерийские здания, на большой, искусственно воздвигнутой террасе. Огромный дворец состоял из 210 зал и 30 дворов, расположенных асимметрично. Этот дворец, как и другие ассирийские дворцы, является типичным для ассирийской архитектуры образцом соединения архитектуры с монументальной скульптурой, художественными рельефами и декоративной орнаментацией. У величественного входа во дворец стояли огромные статуи «ламассу», гениев-охранителей царского дворца, изображённых в виде фантастических чудовищ, крылатых быков или львов с головой человека. Стены парадных зал ассирийского дворца обычно украшались рельефными изображениями разнообразных сцен придворной жизни, войны и охоты. Вся эта роскошная и монументальная архитектурная орнаментация должна была служить возвеличению царя, возглавлявшего огромное военное государство, и свидетельствовать о мощи ассирийского оружия. Эти рельефы, в особенности изображения животных в сценах охоты, являются высшими достижениями ассирийского искусства. Ассирийские скульпторы умели с большой правдивостью и с большой силой выразительности изображать диких зверей на которых так любили охотиться ассирийские цари.

Благодаря развитию торговли и завоеванию целого ряда соседних стран ассирийцы распространили шумеро-вавилонскую письменность, религию, литературу и первые зачатки объективных знаний по всем странам древневосточного мира, сделав, таким образом, культурное наследие древнего Вавилона достоянием большинства народов древнего Востока.

Тиглатпаласар III на своей колеснице

Примечания:

Ф. Энгельс , Анти-Дюринг, Госполитиздат, 1948, стр. 151.

Некоторые из этих рельефов хранятся в Ленинграде, в Государственном Эрмитаже.