Стара румунка згадує свою бурхливу молодість і розповідає дві легенди: про сина орла, приреченого за гординю на вічне самотність, і про юнака, який пожертвував собою, щоб урятувати рідне плем'я.
Назви розділів умовні та не відповідають оригіналу. Розповідь ведеться від імені оповідача, ім'я якого в оповіданні не згадується. Спогади старої Ізергіль викладені від її імені.
Оповідач зустрів стару Ізергіль, коли збирав виноград у Бессарабії. Якось увечері, відпочиваючи на морському березі, він розмовляв із нею. Раптом стара вказала на тінь від хмари, що низько пливла, назвала її Ларрою і розповіла «одну зі славних казок, складених у степах».
Легенда про Ларру
Багато тисяч років тому у «країні великої річки» жило плем'я мисливців та землеробів. Одного разу одну з дівчат цього племені забрав величезний орел. Дівчину довго шукали, не знайшли і забули про неї, а за двадцять років вона повернулася з дорослим сином, якого народила від орла. Сам орел, відчувши наближення старості, наклав на себе руки - впав з величезної висоти на гострі скелі.
Син орла був гарним хлопцем із холодними, гордими очима. Він нікого не шанував, а зі старійшинами тримався як із рівними собі. Старійшини не захотіли брати хлопця у своє плем'я, але це тільки насмішило його.
Він підійшов до красивої дівчини і обійняв її, але та відштовхнула його, бо була дочкою одного з старійшин і боялася свого батька гніву. Тоді син орла вбив дівчину. Його пов'язали і почали вигадувати «страту, гідну злочину».
Один мудрець спитав, навіщо він убив дівчину, і син орла відповів, що хотів її, а вона відштовхнула його. Після довгої розмови старійшини зрозуміли, що хлопець “вважає себе першим на землі і, крім себе, нічого не бачить”. Він не хотів нікого любити і хотів брати те, чого йому хотілося.
За все, що людина бере, вона платить собою: своїм розумом та силою, іноді – життям.
Старійшини зрозуміли, що син орла прирікає себе на самотність, вирішили, що це стане для нього найсуворішою карою, і відпустили його.
Сина орла назвали Ларрою - знедоленим. З того часу він жив «вільний, як птах», приходив у плем'я і викрадав худобу та жінок. У нього стріляли, але вбити не могли, бо тіло Ларри було закрите «невидимим покривом найвищої кари».
Так жив Ларра багато десятиліть. Якось він наблизився до людей і не став боронитися. Люди зрозуміли, що Ларра хоче померти, і відступили, не бажаючи полегшити його долю. Він ударив себе в груди ножем, але ніж зламався, він спробував розбити голову об землю, але земля відсторонилася від нього, і люди зрозуміли, що Ларра не може померти. З тих пір він блукає степом у вигляді безтілої тіні, покараний за свою велику гордість.
Спогади старої Ізергіль
Стара Ізергіль задрімала, а оповідач сидів на березі, слухаючи шум хвиль і далекі пісні збирачів винограду.
Раптом прокинувшись, стара Ізергіль почала згадувати тих, кого любила у своєму довгому житті.
Вона жила з матір'ю в Румунії на березі річки, ткала килими. У п'ятнадцять років вона закохалася у молодого рибалки. Він умовляв Ізергіль піти з ним, але на той час рибалка їй уже набрид - «тільки співає та цілується, нічого більше».
Кинувши рибалки, Ізергіль закохалася в гуцула - веселого, рудого карпатського молодця з розбійницької зграї. Рибак не зміг забути Ізергіль і теж причепився до гуцулів. Так їх і повісили разом - і рибалки, і гуцули, а Ізергіль ходила дивитися на страту.
Потім Ізергіль зустріла важливого і багатого турка, цілий тиждень прожила в його гаремі, потім скучила і втекла з його сином, темноволосим, гнучким хлопчиком набагато молодшим за неї, до Болгарії. Там її поранила ножем у груди якась болгарка, чи то за нареченого, чи то за чоловіка – Ізергіль уже не пам'ятає.
Виходили Ізергіль у жіночому монастирі. У монашки-польки, яка її доглядала, у сусідньому монастирі був брат. З ним Ізергіль і втекла до Польщі, а молоденький турок помер від надлишку плотської любові і туги по дому.
Поляк був «смішний і підлий», міг словами, як батогом ударити. Якось сильно образив він Ізергіль. Вона взяла його на руки, кинула в річку та й пішла.
Ніколи не зустрічалася потім із тими, яких колись любила. Це погані зустрічі, все одно як би з небіжчиками.
Люди в Польщі виявилися «холодними та брехливими», Ізергіль було важко жити серед них. У місті Бохнії її купив один жид, «не собі купив, а щоб торгувати». Ізергіль погодилася, бажаючи заробити грошей і повернутися додому. До неї ходили бенкетувати «багаті пани», золотом її обсипали.
Багатьох любила Ізергіль, а найбільше красеня-шляхтича Аркадека. Він був молодий, а Ізергіль вже прожила чотири десятки років. Тоді Ізергіль розлучилася з жидом і жила в Кракові, була багата - велика хата, слуги. Аркадек довго добивався її, а добившись – кинув. Потім пішов битися з росіянами і потрапив у полон.
Ізергіль, прикинувшись жебраком, убила вартового і зуміла визволити коханого Аркадека з російського полону. Він обіцяв любити її, але Ізергіль з ним не залишилася - не хотіла, щоб її любили з подяки.
Після цього Ізергіль поїхала до Бессарабії і залишилася там. Її чоловік-молдаванин помер, і тепер стара живе серед молодих збирачів винограду, розповідає їм свої казки.
З моря пливла грозова хмара, і в степу почали з'являтися блакитні іскри. Побачивши їх, Ізергіль розповіла оповідачеві легенду про Данка.
Легенда про Данко
За старих часів, між степом і непрохідним лісом жило плем'я сильних і сміливих людей. Якось із степу з'явилися сильніші племена і прогнали цих людей углиб лісу, де повітря було отруєне отруйними випарами боліт.
Люди почали хворіти та вмирати. З лісу треба було йти, але позаду були сильні вороги, а попереду дорогу перегороджували болота і дерева-велетні, які творили навколо людей «кільце міцної темряви».
Люди не могли повернутися в степ і битися на смерть, бо мали завіти, які не мали зникнути.
Ніщо – ні робота, ні жінки не виснажують тіла та душі людей так, як виснажують тужливі думи.
Тяжкі думи породили страх у серцях людей. Все голосніше звучали боягузливі слова про те, що треба повернутися в степ і стати найсильнішими рабами.
І тут молодий красень Данко зголосився вивести плем'я з лісу. Люди повірили та пішли за ним. Трудним був їхній шлях, люди гинули в болотах і кожен крок давався їм важко. Невдовзі змучені одноплемінники почали нарікати на Данко.
Якось почалася гроза, на ліс опустився непроглядний морок, і плем'я впало духом. Зізнаватись у своєму безсиллі людям було соромно, і вони стали дорікати Данку в невмінні керувати ними.
Втомлені і злі люди стали судити Данко, він же відповідав, що одноплемінники самі не зуміли зберегти сили на довгий шлях і просто йшли, як череда овець. Тоді люди захотіли вбити Данка, і в їхніх обличчях не було ні доброти, ні благородства. Від жалю до одноплемінників серце Данко спалахнуло вогнем бажання допомогти їм, і промені цього могутнього вогню засяяли в його очах.
Побачивши, як Данко горить очі, люди вирішили, що він розлютився, насторожилися і стали оточувати його, щоб схопити і вбити. Данко зрозумів їхній намір і стало йому гірко, а серце спалахнуло ще яскравіше. Він «розірвав руками собі груди», вирвав палаюче серце, високо підняв його над головою і повів зачарованих людей уперед, висвітлюючи їм шлях.
Нарешті ліс розступився і плем'я побачило широкий степ, а Данко радісно засміявся і помер. Його серце ще палало поряд із тілом. Якийсь обережний чоловік побачив це і, чогось злякавшись, «наступив на горде серце ногою». Воно розсипалося в іскри і згасло.
Іноді у степу перед грозою з'являються блакитні іскри. Це залишки палаючого серця Данко.
Закінчивши розповідь, стара Ізергіль задрімала, а оповідач дивився на її сухе тіло і ворожив, скільки ще «гарних і сильних легенд» вона знає. Прикривши стару лахміттям, оповідач приліг поруч і довго дивився на вкрите хмарами небо, а поруч «глухо й сумно» шуміло море.
У цій частині твору письменник намалював ідеальний образ позитивного героя, людини, яка робить все, що тільки можливе для загального блага.
Горький у легенді малює важку ситуацію, у якій виявилося якесь плем'я. Цих людей вороги, що виявилися сильнішими, прогнали з придатних для життя місць у ліс, де помирали від болотних випарів.
Вивести їх із згубного місця зголосився молодий та гарний Данко. Він є явне уособлення народного вождя. Він знав, що обов'язково треба піти з цього лісу і знав, куди треба попрямувати. У його образі немає жодної негативної риси, одні переваги.
Багато хто не витримував тяганини переходу і вмирав у дорозі. Вони почали розчаровуватися у своєму виборі і, звісно, звинуватили у всьому свого вождя. Народні маси в цій легенді представлені як люди малодушні та боягузливі. Вони не мають такої сильної волі, як їхній ватажок. Крім того, далі одноплемінники вирішили звинуватити у своїх невдачах і вбити Данко, не маючи моральних сил і сміливості зізнатися у своїй боягузтві.
У легенді про Данка Максим Горький порушує одну зі своїх ключових тем. Він підносить сміливість і силу характеру. Данко відповідає своїм обвинувачам, але його мова можна сприйняти як закид у відповідь (що і відбувається по ходу дії). Він усвідомлює свою силу і звинувачує людей у відсутності мужності та в тому, що вони нічого не зробили, щоб допомогти йому. Звичайно, подібні слова викликають ще більше озлоблення. Тут, можливо, реакція письменника-більшовика на «відсталих» робітників і селян, які не хочуть увібрати правильні ідеї та слідувати за передовими ідеологами.
Подальший опис подій легенди Данко побічно підтверджує подібні припущення. Він, і належить істинному борцю за ідею та народне щастя, жертвує своїм життям заради невдячних людей.
Горький малює гарний образ, серця, вирваного самим Данком, світлом якого він розсіює морок і допомагає знайти правильний шлях. Серце – це образ не лише життя, а й кохання. В даному випадку до темних, озлоблених і слабких одноплемінників.
Письменник все ж таки не втрачає віри в народні маси. Після жертви Данко люди знаходять сміливість і з більшою готовністю та терпінням переносять важкий шлях. Наприкінці цієї історії вони виходять на придатну для життя землю, а Данко вмирає. Його смертю Горький ще раз підкреслює, що істинно сміливі та самовіддані люди йдуть на жертви заради народу безкорисливо.
Варіант 2
В оповіданні Максима Горького "Стара Ізергіль" яскравим прикладомлюбові до людей і самопожертви є легенда про Данка. Сам твір сповнений глибокого змісту, як і більшість творів цього автора.
В особі Данко Максим Горький показує людину, яка ставить на перше місце інтереси суспільства, її життя наповнене шляхетними поривами, вона намагається допомогти всім, часто навіть тим, хто цього не заслуговує. Головний геройтвори наділений найкращими людськими якостями: доброта, чесність, сміливість та любов до близьких людей. Данко йде на все заради врятування дорогих йому людей.
У легенді йдеться про людей, що жили у світі повному щастя та безтурботності, але настав момент, коли з'явилися чужі племена і прогнали людей у глиб лісу. Їх оточували могутні дерева, переплетені між собою, величезні чагарники, крізь які не міг пробитися і промінь сонця. Тоді їм довелося вирушити в складний шляхна пошуки нового місця, де вони змогли б знову жити, радіючи кожному променю сонця і блискучій річці, що грає хвилями. Тоді вони й вирішили висуватися. У Данко вони побачили сильну і сміливу людину, і вигукнули: "Веди ти нас!". І він повів. На шляху вони зустріли багато труднощів, люди вибилися з сил і не могли йти далі. "- Ти, - сказали вони, - нікчемна і шкідлива людина для нас! Ти повів нас і втомив, і за це ти загинеш!".
Люди збожеволіли від злості, і ніхто навіть не згадав про те, що саме вони вибрали його, просили їх вести. Його слів ніхто не слухав, і коли вони хотіли було вбити його, Данко розірвав собі груди, витяг серце, що світилося яскравим полум'ям любові до свого народу, і підняв його над головами людей. "Йдемо!" – крикнув він. І люди пішли, мов зачаровані, дивлячись на серце в його руках. Ліс розступався перед ним і він вивів людей на широкі степові землі, а потім гордо засміявся, потім упав і помер. Люди ж, сповнені радості, навіть не помітили його смерті, але одна людина, помітивши палаюче серце злякалася і наступила на нього ногою, від чого воно розсипалося на безліч іскор і згасло. Цього вечора річка, що відбиває останні промені заходу сонця, здавалася яскраво червоною, як кров, яка била з грудей відважної і надзвичайно сміливої людини - Данко.
У цьому творі автор звернув увагу на актуальну у всі часи проблему – егоїзм. Головний герой був зовсім інший, не такий, як усі. Він прагнув зробити будь-що для людей, які були абсолютно егоїстичні, думали лише про себе. І заради них він віддав життя, пусти вони того і не заслуговували. Таким чином, Максим Горький розповів про існування людини, готової віддати життя за свій народ, який у хвилини радості навіть не згадав свого героя і відплатив йому тим, що знищив серце, яке билося за них і врятувало від вірної смерті в лісовій глушині.
Декілька цікавих творів
Проблеми початку двадцятого століття мають соціальну прив'язку з творчістю Михайла Шолохова. Так, наприклад, у романі «Тихий Дон» письменник розповідає про козацтво та проблеми в період першої світової війни та громадянської війни.
Якось ми з батьками вирішили вирушити до лісу. У лісі можна відпочити від міської метушні, насолодитися природою та подихати свіжим повітрям.
Романтичне оповідання Максима Горького «Стара Ізергіль» було написано 1894 року. Композиція твору - "оповідання в оповіданні". Розповідь ведеться від імені автора та героїні оповідання старої Ізергіль. Три частини підпорядковані спільній ідеї: міркуванню про істинну цінність людського життя, сенс життя, свободу людини.
Розповідь «Стара Ізергіль» вивчається в курсі літератури 11 класу. Як знайомство з творами ранньої творчості Горького можна прочитати короткий зміст «Стара Ізергіль» по розділах.
Головні герої
Стара Ізергіль- Літня жінка, співрозмовниця автора. Розповідає про історію свого життя, легенди про Данка та Ларру. Вважає, що "кожен сам собі доля".
Ларра– син жінки та орла. Зневажав людей. Покараний людьми безсмертям та самотністю.
Данко- юнак, люблячий людей, «Кращий з усіх». Врятував людей ціною власного життя, висвітлюючи їм дорогу з лісу вирваним із грудей серцем.
Інші персонажі
Оповідач– переказав почуті історії, працював із молдаванами на збиранні винограду.
Глава 1
Історії, які розповідає автор своїм читачам, він чув у Бессарабії, працюючи разом із молдаванами на збиранні винограду. Одного вечора, закінчивши працювати, всі працівники пішли до моря, а в тіні винограду залишилися відпочивати тільки автор і жінка похилого віку на ім'я Ізергіль.
Настав вечір, по степу пливли тіні хмар, і Ізергіль, показуючи на одну з тіней, назвала її Ларрою, і розповіла авторові стародавню легенду.
В одній країні, де земля щедра та красива, жило щасливе людське плем'я. Люди полювали, пасли стада, відпочиваючи, співали та веселилися. Якось під час бенкету орел забрав одну з дівчат. Вона повернулася лише через двадцять років і привела з собою гарного і статного юнака. Виявилося, що всі минулі роки вкрадена одноплемінниця жила з орлом у горах, і юнак – їхній син. Коли орел став старіти, він кинувся з висоти на скелі та загинув, а жінка вирішила повернутися додому.
Син царя птахів зовні не відрізнявся від людей, лише «очі були холодні та горді». Він нерозважливо розмовляв зі старійшинами, а на інших людей дивився зверхньо, говорячи, що «таких, як він, немає більше» .
Старійшини розгнівалися і наказали йому йти туди, куди хоче, – йому не було місця в племені. Хлопець підійшов до дочки одного з них і обійняв. Та та, боячись батька гніву, відштовхнула його. Син орла вдарив дівчину, вона впала і вмерла. Хлопця схопили та зв'язали. Довго думали одноплемінники, яке покарання йому вибрати. Послухавши мудреця, люди зрозуміли, що «покарання – у ньому самому» і відпустили юнака.
Героя стали називати Ларра - "знедолений". Багато років жив Ларра, вільно мешкаючи біля племені: крав худобу, крав дівчат. Стріли людей не брали його, прикритого «невидимим покровом найвищої кари». Але одного разу Ларра наблизився до племені, давши зрозуміти людям, що не захищатиметься. Хтось із людей здогадався, що Ларра хоче померти – і ніхто не став нападати на нього, не бажаючи полегшити його долю.
Бачачи, що не загине від рук людей, хотів хлопець убити себе ножем, але той зламався. Земля, яку бився головою Ларра, йшла з-під нього. Переконавшись, що син орла не може померти, люди племені зраділи і пішли геть. З того часу, залишившись зовсім один, гордий хлопець блукає світом, уже не розуміючи мови людей і не знаючи, що шукає. "Йому немає життя, і смерть не посміхається йому". Так було покарано людину за свою непомірну гордість.
До співрозмовників з берега долинув чудовий спів.
Розділ 2
Стара Ізергіль сказала, що так гарно можуть співати тільки ті, хто закоханий у життя. Їй «вистачило крові» дожити до своїх років саме тому, що кохання було суттю її життя. Ізергіль розповіла автору про свою молодість. Перед ним проходили один за одним образи улюбленої старої Ізергіль.
Рибалка з Прута, перше кохання героїні. Гуцул, повішений владою за розбій. Багатий турок, із шістнадцятирічним сином якого втекла Ізергіль із гарему «від нудьги» до Болгарії. Маленький чернець-поляк, «смішний і підлий», якого за образливі слова героїня, піднявши, скинула в річку. «Гідний пан із порубаним обличчям», котрий любив подвиги (заради нього відмовилася Ізергіль від кохання чоловіка, що обсипав її золотими монетами). Угорець, що пішов від Ізергіль (його знайшли в полі з простріленою головою). Аркадек, красень шляхтич, врятований героїнею з полону, останнє кохання сорокарічної Ізергіль.
Про різні хвилини свого «жадібного життя» розповіла співрозмовнику жінка. Настав час, коли вона зрозуміла - настав час обзавестися сім'єю. Виїхавши до Молдови, вийшла заміж і вже близько тридцяти років мешкає тут. До моменту, коли автор познайомився з нею, чоловіка не було живим близько року, а вона жила з молдаванами – збирачами винограду. Вона їм потрібна, їй добре з ними.
Жінка закінчила розповідь. Співрозмовники сиділи, спостерігаючи за нічним степом. Вдалині було видно блакитні вогники, схожі на іскри. Запитавши, чи бачить їх автор, Ізергіль сказала, що це – іскри «палячого серця Данко», і почала розповідати ще одну давню легенду.
Розділ 3
У давнину жили в степу горді, життєрадісні люди, які не знали страху. Їхні табори з трьох боків оточені були дикими лісами. Одного разу чужі племена прийшли на землю людей і витіснили їх у глиб старого непрохідного лісу, де були болота та вічна морок. Від смороду, що здіймався з болота, люди, які звикли до степових просторів, гинули один за одним.
Сильні й сміливі, вони могли б піти битися з ворогами, «але вони не могли померти в боях, тому що в них були завіти, і якби вони померли, то зникли б з ними з життя і завіти» . Люди сиділи і думали, як їм бути – але від тяжких думок вони ослабли духом і в серцях їх оселився страх. Готові вони були вже здатися ворогові, але їхній товариш Данко «врятував усіх один». Данко звернувся до людей, закликаючи пройти крізь ліс – адже десь ліс мав скінчитися. Стільки живого вогню було в очах юнака, що люди повірили та пішли з ним.
Шлях був довгий і важкий, сил та віри в Данко залишалося в людей дедалі менше. Якось під час сильної грози зневірилися люди. Але зізнатися у слабкості своїй не змогли, натомість звинуватили Данка у невмінні вивести їх із лісу. Як дикі звірі, вони готові були кинутися на нього і вбити. Юнак пошкодував їх, розуміючи, що без нього одноплемінники загинуть. Серце його спалахнуло бажанням врятувати людей – адже він любив їх. Данко вирвав своє серце з грудей і підняв його високо над головою – воно палахкотіло яскравіше, ніж саме сонце. Герой йшов уперед і вперед, висвітлюючи «смолоскипом великої любові до людей» дорогу. Раптом ліс закінчився – перед людьми був простір степу. З радістю глянув Данко на вільну землю – і помер.
Люди не звернули уваги на смерть юнака, не побачили вони й серця, що, як і раніше, палав біля тіла героя. Тільки один чоловік помітив серце, і, побоюючись чогось, настав на нього ногою. Горде серце, бризнувши іскрами навколо, згасло. З того часу з'являються у степу ті блакитні вогники, які бачив автор.
Стара Ізергіль закінчила розповідь. Затихло все довкола, і авторові здалося, що навіть степ зачарований шляхетністю хороброго Данко, який не чекає нагороди за спалене заради людей серце.
Висновки
Як будь-який класичний твір, розповідь Горького підводить читача до роздумів про найважливіші питання: для чого живе людина, як їй жити і якою життєвим принципамслідувати, що є свобода. Переказ «Старої Ізергіль» дає уявлення про сюжет, ідею, персонажів твору. Прочитання повного тексту оповідання дозволить читачеві поринути у яскравий та виразний світ горьківських героїв.
Тест із розповіді
Після прочитання короткого змісту- Спробуйте відповісти на запитання тесту:
Рейтинг переказу
Середня оцінка: 4.3. Усього отримано оцінок: 4294.
«Жили на землі за старих часів одні люди, непрохідні ліси оточували з трьох сторін табори цих людей, а з четвертої - був степ. Були це веселі, сильні та сміливі люди. І ось прийшла якось важка пора: з'явилися звідкись інші племена і прогнали колишніх у глиб лісу. Там були болота і темрява, бо ліс був старий і так густо переплелися його гілки, що крізь них не видно було неба, і промені сонця ледве могли пробити собі дорогу до боліт крізь густе листя.
Але коли його промені падали на воду боліт, то здіймався сморід, і від нього люди гинули один за одним. Тоді стали плакати дружини та діти цього племені, а батьки замислились і впали в тугу. Потрібно було піти з цього лісу, і для цього були дві дороги: одна назад, там були сильні і злі вороги, інша вперед, там стояли велетні-дерева, щільно обійнявши один одного могутніми гілками, опустивши вузлувате коріння глибоко в чіпкий. мул болота. Ці кам'яні дерева стояли мовчки і нерухомо вдень у сірому сутінку і ще щільніше зрушувалися навколо людей вечорами, коли спалахували багаття. І завжди, вдень і вночі, навколо тих людей було кільце міцної темряви, воно точно збиралося розчавити їх, а вони звикли до степового простору. А ще страшніше було, коли вітер бив по вершинах дерев і весь ліс глухо гудів, наче загрожував і співав похоронну пісню тим людям. Це були все-таки сильні люди, і могли б вони піти битися до смерті з тими, що одного разу перемогли їх, але вони не могли померти в боях, тому що у них були завіти, і коли б померли вони, то зникли б з ними з життя та завіти. І тому вони сиділи і думали в довгі ночі, під глухим шумом лісу, в отруйному сморіді болота. Вони сиділи, а тіні від вогнищ стрибали навколо них у безмовному танці, і всім здавалося, що це не тіні танцюють, а тріумфують злі духи лісу та болота.<...>І ослабли люди від дум.<...>Страх народився серед них, скував їм міцні руки, жах народили жінки плачем над трупами померлих від смороду і над долею скутих страхом живих, - і боягузливі слова стали чути в лісі, спочатку боязкі й тихі, а потім все голосніше і голосніше... Вже хотіли йти до ворога і принести йому в дар свою волю, і ніхто вже, зляканий смертю, не боявся рабського життя.<...>Але тут прийшов Данко і врятував усіх сам.<...>
Данко - один із тих людей, молодий красень. Гарні – завжди сміливі. І ось він каже їм, своїм товаришам:
Не звернути каменя зі шляху думою. Хто нічого не робить, з тим нічого не станеться. Що ми витрачаємо сили на думу та тугу? Вставайте, підемо в ліс і пройдемо його крізь, адже має він кінець, - все на світі має кінець! Ходімо! Ну! Гей!
Подивилися на нього і побачили, що він найкращий із усіх, бо в очах його світилося багато сили та живого вогню.
Веди ти нас! - сказали вони...
Повів їх Данко. Дружно всі пішли за ним – вірили у нього. Важкий шлях це! Темно було, і на кожному кроці болото роззявляло свою жадібну гнилу пащу, ковтаючи людей, і дерева заступали дорогу могутньою стіною. Переплелися їхні гілки між собою; як змії, простяглося всюди коріння, і кожен крок багато коштував поту і крові тим людям. Довго йшли вони.<...>Все густіше ставав ліс, дедалі менше сил! І ось почали нарікати на Данко, говорячи, що даремно він, молодий і недосвідчений, повів їх кудись. А він ішов поперед них і був бадьорий і зрозумілий.
Але одного разу гроза гримнула над лісом, зашепотіли дерева глухо, грізно. І стало тоді в лісі так темно, наче в ньому зібралися всі ночі, скільки їх було на світі з тієї нори, як він народився. Ішли маленькі люди між великих дерев і в грізному шумі блискавок, йшли вони, і, хитаючись, велетні-дерева скрипіли і гули сердиті пісні, а блискавки, літаючи над вершинами лісу, освітлювали його на хвилинку синім, холодним вогнем і зникали так само швидко, як були, лякаючи людей. І дерева, освітлені холодним вогнем блискавок, здавались живими, що простягали навколо людей, що йшли з полону темряви, кострубаті, довгі руки, сплітаючи їх у густу мережу, намагаючись зупинити людей. А з темряви гілок дивилося на тих, що йшли щось страшне, темне і холодне. Це був важкий шлях, і люди, стомлені ним, падали духом. Але їм соромно було зізнатися в безсиллі, і ось вони в злості та гніві обрушилися на Данко, людину, яка йшла поперед них. І стали вони дорікати йому за невміння керувати ними, - ось як!
Зупинилися вони і під тріумфуючий шум лісу, серед тремтячої темряви, втомлені й злі, почали судити Данко.
Ти, – сказали вони, – нікчемна та шкідлива людина для нас! Ти повів нас і втомив, і за це ти загинеш!
Ви сказали: "Веди!" - і я повів! - крикнув Данко, стаючи проти них грудьми. - У мене є мужність вести, ось тому я повів вас! А ви? зберегти сили на дорогу довшу, ви тільки йшли, йшли, як череда овець!
Але ці слова розлютили їх ще більше.
Ти помреш! Ти помреш! - ревіли вони.
А ліс все гудів і гудів, вторячи їх крикам, і блискавки розривали пітьму на шматки. Данко дивився на тих, заради яких він поніс працю, і бачив, що вони як звірі. Багато людей стояло навколо нього, але не було на обличчях їхньої шляхетності, і не можна було йому чекати пощади від них. Тоді й у його серці скипіло обурення, але від жалю до людей воно згасло. Він любив людей і думав, що, можливо, вони загинуть без нього. І ось його серце спалахнуло вогнем бажання врятувати їх, вивести на легку дорогу, і тоді в його очах засяяли промені того могутнього вогню... А вони, побачивши це, подумали, що він розлютився, чому так яскраво і розгорілися очі, і вони насторожилися , як вовки, чекаючи, що він боротиметься з ними, стали щільніше оточувати його, щоб легше їм було схопити і вбити Данко. А він уже зрозумів їхню думу, тому ще яскравіше загорілося в ньому серце, бо ця їхня дума народила в ньому тугу.
А ліс усе співав свою похмуру пісню, і грім гримів, і лив дощ...
Що я зроблю для людей?! - дужче грому крикнув Данко.
І раптом він роздер руками собі груди і вирвав з неї своє серце і високо підняв його над головою.
Воно палало так яскраво, як сонце, і яскравіше за сонце, і весь ліс замовк, освітлений цим смолоскипом великої любові. Люди ж здивовані стали як камені.
Ідемо! - крикнув Данко і кинувся вперед на своє місце, високо тримаючи серце, що горить, і висвітлюючи їм шлях людям.
Вони кинулися за ним, зачаровані. Тоді ліс знову зашумів, здивовано хитаючи вершинами, але його шум був заглушений тупотом людей, що біжать. Всі бігли швидко і сміливо, що захоплювалися чудовим видовищем палючого серця. І тепер гинули, але гинули без скарг та сліз. А Данко все був попереду, серце його все палало, палало!
І ось раптом ліс розступився перед ним, розступився і залишився ззаду, щільний і німий; а Данко і всі ті люди одразу поринули в море сонячного світлата чистого повітря, промитого дощем. Гроза була - там, позаду них, над лісом, а тут сяяло сонце, зітхав степ, блищала трава в діамантах дощу і золотом блищала річка... Був вечір, і від променів заходу сонця річка здавалася червоною, як кров, що била гарячим струменем. із розірваних грудей Данко.
Кинув погляд уперед себе на широку степу гордий сміливець Данко, - кинув він радісний погляд на вільну землю і засміявся гордо. А потім упав і – помер.
Люди ж, радісні та сповнені надій, не помітили смерті його і не бачили, що ще палає поруч із трупом Данко його сміливе серце. Тільки один обережний чоловік помітив це і, боячись чогось, наступив на горде серце ногою... І ось воно, розсипавшись у іскри, згасло...
Ось звідки вони, блакитні іскри степу, що перед грозою!»<...>
Максим Горький
1 Легенда дана з невеликими скороченнями.
Запитання та завдання
- Чим відрізняється, на вашу думку, Данко від людей, що його оточують? Підготуйте цей текст до виразного читання чи художнього переказу, наголосивши на особливості поведінки Данка та відношенні до його вчинку врятованих ним людей.
- Серед оповідань М. Горького є реалістичні та романтичні твори. До яких творів належать повість «Дитинство» та оповідання «Стара Ізергіль»?
- Кому з горьківських героїв ви хотіли б поставити пам'ятник і яким ви його уявляєте?
Збагачуйте свою промову
- Підготуйте художній переказ одного з епізодів – «Пожежа», «Учення», «Покарання», «Бляск бабусі», «Циганок» (на вибір). Що можна сказати про автора, який через багато років так швидко відтворив життя, побут, взаємини мешканців будинку Каширіних?
- Прочитайте за ролями або інсценуйте одну зі сцен: "Розмова з дідом", "Розмова з Циганком", "Учення" і т.д.
- Підготуйте усний чи письмовий твір чи сценарій: «Історія Циганка», «Дідусь не злий і не страшний», «Чому відчув Альоша в бабусі близької людини?», «Альоша і дім Каширіних» (на вибір).
- Розгляньте ілюстрації Б. Дехтерєва до повісті «Дитинство» та Д. Буторіна до «Данка». Чи ви так уявляли собі героїв? Д. Буторін - художник-палешанін. Ви бачили палехські малюнки, що прикрашають лакові скриньки, що ілюструють книжки для малюків, казки Пушкіна. Чим цікавий тут малюнок палехського художника?
- Які фольклорні твори нагадують ритм, музику легенди «Данко» (уривок із оповідання «Стара Ізергіль»)? Прочитайте легенду вголос, зберігши її особливий оповідний ритм.