Основоположником гуманістичного напряму у психології є. Значення гуманістичної психології

Останнє оновлення: 07/06/2015

Гуманістична психологія з'явилася в 1950-х роки як реакція на психоаналіз і біхевіоризм, які займали в той час домінуюче положення. Гуманістичні мислителі ж вважали, що і психоаналіз, і біхевіоризм занадто песимістичні, бо наголошують на негативні емоції і не беруть до уваги роль особистого вибору.

Гуманістична психологія фокусується на потенціал кожної людини та підкреслює важливість зростання та самореалізації. Фундаментальною для гуманістичної психології є переконаність у тому, що люди добрі за своєю природою і що саме психічні та соціальні проблеми призводять до відхилень від цієї природної тенденції.

Гуманізм передбачає також, що для людини характерна діяльність і завдяки своїй волі вона переслідує цілі, які допоможуть їй реалізувати власний потенціал. Ця потреба у самоактуалізації та особистісному зростанні є ключовим, з погляду психологів-гуманістів, фактором мотивації поведінки. Люди постійно шукають нові способи вирости та стати кращими, дізнатися щось нове та реалізувати свої можливості.

Наприкінці 1950-х Абрахам Маслоу та інші психологи організували кілька зустрічей, на яких обговорили можливість формування професійної організації, присвяченої гуманістичного підходудо психології Вони погодилися, що такі теми як самореалізація, творчість та індивідуальність, а також пов'язані з ними питання мають стати ключовими для нового підходу. Так, 1961 року вони створили Американську асоціацію гуманістичної психології.

В 1962 Абрахам Маслоу опублікував книгу «У напрямку до психології буття» (Toward a Psychology of Being), в якій описав гуманістичну психологію як «третю силу» в психології. Першою та другою були біхевіоризм та психоаналіз відповідно.

Тим не менш, не варто думати про ці напрямки як про конкуруючих між собою. Кожна гілка психології робить внесок у наше розуміння людського розуму та поведінки. Гуманістична психологія додала ще один аспект, який робив уявлення про особистість цілісним.

Гуманістичний рух вплинув на розвиток психології і сприяло появі нових підходів до роботи з психічним здоров'ям людини. Психологи стали по-новому розуміти поведінку та мотиви людини, що призвело до розвитку нових методів психотерапії.

До основних ідей та концепцій у рамках гуманістичного руху відносять такі поняття, як:
самооцінка;

• вільна воля;
• і т.д.

Основні прихильники гуманістичної психології

Найбільший вплив на процес формування та розвитку гуманістичного спрямування у психології надали роботи таких психологів, як:

• Ролло Мей;
• Еріх Фромм.

Важливі події історії гуманістичної психології

1943 – Абрахам Маслоу описав свою ієрархію потреб у своїй статті «Теорія людської мотивації», опублікованій у Psychological Review;

1961 - відомі гуманісти на той час сформували Американську асоціацію гуманістичної психології та почали випускати «Журнал гуманістичної психології»;

1971 - Американська асоціація гуманістичної психології стає одним із підрозділів АПА.

Критика гуманістичної психології

• Гуманістичну психологію часто вважають надто суб'єктивною – важливість індивідуального досвіду ускладнює об'єктивне вивчення та вимір психічних проявів. Чи можемо ми об'єктивно сказати, що хтось самоактуалізувався? Звичайно, ні. Ми можемо покладатися лише на власну оцінку досвіду, дану індивідом.
• З іншого боку, результати спостережень не піддаються перевірці - точного способу виміряти чи кількісно оцінити досліджувані властивості немає.

Сильні сторони гуманістичної психології

• Одне з основних переваг гуманістичної психології у тому, що вона відводить людині велику роль управління та визначенні стану свого психічного здоров'я, проти іншими школами.
• Вона також бере до уваги вплив навколишнього світу. Замість того, щоб зосередитися виключно на наших думках і бажаннях, гуманістична психологія також наголошує на важливості впливу на наш досвід навколишнього середовища.
• Гуманістична психологія продовжує впливати як на терапію, так і на освіту, охорону здоров'я та інші сфери нашого життя.
• Вона допомогла подолати деякі зі стереотипів про психотерапію і зробила її прийнятним варіантом для звичайних здорових людей, які бажають досліджувати свої здібності та потенціал.

Гуманістична психологія сьогодні

Зараз центральні поняття гуманістичної психології можна зустріти в багатьох дисциплінах, включаючи інші галузі психології, освіту, терапію, політику та ін. гуманістичні принципибагато в чому спираються трансперсональна та позитивна психологія.

Психоаналітичний напрямок, що вперше поставило питання необхідності дослідження мотивації і структури особистості, збагатило психологію багатьма важливими відкриттями. Але цей підхід ігнорував вивчення таких найважливіших характеристик, як якісна своєрідність особистості кожної людини, можливість свідомо та цілеспрямовано розвивати певні сторони «образу Я» та будувати взаємини з оточуючими. Викликала заперечення вчених та ідея психоаналізу про те, що процес розвитку особистості закінчується у дитинстві, тоді як експериментальні матеріали показували, що становлення особистості відбувається протягом усього життя.

Не міг бути визнаний задовільним і підхід до вивчення особистості, що розвивається в рамках біхевіористського спрямування. Вчені, що розвивали цей підхід, зосереджуючись на вивченні рольової поведінки, ігнорували питання внутрішньої мотивації, переживань особистості, як і дослідження тих вроджених якостей, які накладають відбиток на рольову поведінку людини.

Усвідомлення цих недоліків традиційних психологічних напрямів призвело до появи нової психологічної школи, що отримала назву гуманістичної психології Цей напрямок, що з'явився в США в 40-х роках, будувався на основі філософської школиекзистенціалізму, що вивчала внутрішній світ, екзистенцію людини

Гуманістична психологія – психологічний напрямок, що визнає головним предметом дослідження особистість людини, яку розглядають як унікальну цілісну систему, що прагне самоактуалізації і постійного особистісного зростання.

Основні принципи гуманістичної психології полягали в наступному:

1) підкреслення ролі свідомого досвіду;

2) переконання у цілісному характері природи людини;

3) акцент на свободі волі, спонтанності та творчій силі індивіда;

4) вивчення всіх факторів та обставин життя людини.

Представники: Маслоу, Роджерс, Франкл, Олпорт, Фромм (частково).

Гордон Олпорт є одним із засновників гуманістичної психології. Одним з головних постулатів теорії Олпорта було положення про те, що особистість є відкритою і саморозвивається системою. Він виходив із того, що людина насамперед соціальна, а не біологічна істота і тому не може розвиватися без контактів з оточуючими людьми, із суспільством. Звідси його різке неприйняття положення психоаналізу про антагоністичні, ворожі відносини між особистістю і суспільством. Стверджуючи, що «особистість – це відкрита система», він підкреслював значення навколишнього для її розвитку, відкритість людини для контактів та впливу зовнішнього світу. При цьому Олпорт вважав, що спілкування особистості із суспільством є не прагненням до врівноваження із середовищем, а взаємоспілкуванням, взаємодією. Олпорт різко заперечував проти загальноприйнятого тоді постулату, що розвиток – це адаптація, пристосування людини до навколишнього світу. Він доводив, що у розвитку людської особистості лежить потреба підірвати рівновагу, досягти нових вершин, тобто. потреба у постійному розвитку та самовдосконаленні.

До важливих заслуг Олпорт відноситься те, що він одним з перших заговорив про унікальність кожної людини. Він стверджував, кожна людина неповторний і індивідуальний, т.к. є носієм своєрідного поєднання якостей, потреб, які Олпорт називав trite – риса. Ці потреби, чи риси особистості, він поділяв на основні та інструментальні. Основні риси стимулюють поведінку і є вроджені, генотипічні, а інструментальні – оформляють поведінка і формуються у житті людини, тобто. є фенотиповими утвореннями. Набір цих характеристик і становить ядро ​​особистості, надає їй унікальність і неповторність.

Хоча основні риси вроджені, можуть видозмінюватися, розвиватися протягом життя, у спілкуванні коїться з іншими людьми. Суспільство стимулює розвиток одних рис особистості та гальмує розвиток інших. Так поступово формується той унікальний набір чорт, що є основою «Я» людини. Важливим для Олпорт є положення про автономність характеристик. У дитини ще немає цієї автономності, її риси нестійкі та не повністю сформовані. Тільки у дорослої людини, яка усвідомлює себе, свої якості та свою індивідуальність, риси стають по-справжньому автономними і не залежать від ні біологічних потреб, ні від тиску суспільства. Ця автономність потреб людини, будучи найважливішою характеристикою сформованості її особистості, дозволяє йому, залишаючись відкритим суспільству, зберігати свою індивідуальність. Так Олпорт вирішує проблему ідентифікації – відчуження – одну з найважливіших для гуманістичної психології.

Олпорт розробив як теоретичну концепцію особистості, а й свої методи системного дослідження психіки людини. Він виходив з того, що певні риси існують у особистості кожної людини, різниця лише на рівні їх розвитку, ступеня автономності та місці у структурі. Орієнтуючись цього становище, він розробив многофакторные опитувальники, з яких досліджуються особливості розвитку характеристик особистості конкретної людини. Найбільшої популярності набув опитувальник Міннесотського університету MMPI.

Абрахам Маслоу. Ієрархічна теорія мотивації. Існує кілька рівнів мотивації, кожен надбудовується над попереднім – піраміда потреб.

1. основа – вітальні потреби (фізіологічні)

2. потреба у безпеці

3. потреба в опіці (любові та приладдя)

4. потреба у повазі та самоповазі

5. творчість та самоактуалізація

Якщо перший рівень (нижчі потреби – голод, спрага тощо) насичений, то потреба у безпеці – необхідність убезпечити себе від вторгнення ззовні. У певному сенсі автономність, усамітнення.

Потреба опіки – сім'я, любов, дружба. Хтось може підтримати.

Потреба у повазі – кар'єра, робота забезпечує.

Ці 4 рівні за принципом редукції потреб. Це називається потреби типу А.

Гуманістична психологія протиставляє себе глибинній психології. У глибинній психології предмет дослідження – хвора, яка страждає – пацієнт. Така модель людини.

У гуманістичній психології термін "клієнт", рівноправна людина. Модель людини – зріла особистість. Маслоу, на відміну психоаналітиків, які досліджували головним чином поведінка, що відхиляється, вважав, що досліджувати людську природу необхідно, вивчаючи її кращих представників. Досліджували видатних зрілих особистостей, що досягли вершин. За біографіями вивчав. Дивився, що забезпечує вершину розвитку особистості.

Маслоу запровадив термін самоактуалізації. Самоактуалізація – коли всі потреби насичені, може думати про думку оточуючих, нікому нічим не зобов'язаний, знає собі ціну, чинить так, як вважає за потрібне.

Одне зі слабких місць у теорії Маслоу полягало у його становищі у тому, що потреби перебувають у раз і назавжди заданої жорсткої ієрархії і «високі» потреби виникають лише по тому, як задовольняються більш елементарні. Критики та послідовники Маслоу показали, що дуже часто потреба в самоактуалізації чи самоповазі домінує та визначає поведінку людини, незважаючи на те, що її фізіологічні потреби залишилися незадоволеними.

Гуманісти взяли у екзистенціалізму концепцію «становлення». Людина ніколи не буває статичною, вона завжди в процесі становлення.

Маслоу: особистість – єдине ціле. Протест проти біхевіоризму, який мав справу з окремими проявами поведінки, а не з індивідуальністю людини. Маслоу - Холістична точка зору.

Внутрішня природа людини з погляду гуманістів внутрішньо хороша (на відміну глибинних). Руйнівні сили у людях є результатом фрустрації, а чи не вродженими. Від природи в людині є можливості зростання та самовдосконалення. Людина має здатність до творчості. У всіх.

Згодом Маслоу відмовився від жорсткої ієрархії, об'єднавши всі існуючі потреби у два класи – потреби потреби (дефіциту) та потреби розвитку (самоактуалізації). Таким чином, він виділив два рівні існування людини - буттєвий, орієнтований на особистісне зростання і самоактуалізацію, і дефіцієнтний, орієнтований на задоволення фрустрованих потреб. Метамотивація - буттєва мотивація, що веде до особистісного зростання.

Маслоу дав 11 основних характеристик людей, що самоактуалізувалися: об'єктивне сприйняття реальності; повне прийняття своєї власної натури; захопленість і відданість будь-якій справі; простота та природність поведінки; потреба в самостійності, незалежності та можливості десь усамітнитися, побути одному; інтенсивний містичний та релігійний досвід, наявність вищих переживань (особливо радісні та інтенсивні переживання); доброзичливе та співчутливе ставлення до людей; нонконформізм (опір зовнішнім тискам); демократичний тип особистості; творчий підхід до життя; високий рівень соціального інтересу.

У теорію Маслоу входять поняття ідентифікація та відчуження, хоча повністю ці механізми психічного розвиткуїм так і не було розкрито.

Кожна людина народжується з певним набором якостей, здібностей, що становлять сутність його «Я», його Самості і які людині необхідно усвідомити та виявити у своєму житті та діяльності. Невротики – це люди з нерозвиненою чи неусвідомленою потребою у самоактуалізації.

По Маслоу, суспільство, оточення, з одного боку, необхідно людині, оскільки самоактуализироваться, проявити себе може лише серед інших людей, лише у суспільстві. З іншого боку, суспільство за своєю суттю неспроможна не перешкоджати самоактуалізації, оскільки будь-яке суспільство прагнути зробити людину шаблонним представником середовища, воно відчужує особистість від її суті, її індивідуальності, робить її конформною.

У той же час відчуження, зберігаючи Самість, індивідуальність особистості, ставить її в опозицію до оточуючого і також позбавляє можливості самоактуалізуватися. Тому у своєму розвитку людині необхідно зберігати рівновагу між цими двома механізмами. Оптимальним є ідентифікація у зовнішньому плані, спілкуванні людини з навколишнім світом і відчуження у внутрішньому плані, щодо його особистісного розвитку, розвитку його самосвідомості.

Мета особистісного розвитку, за Маслоу, - це прагнення зростання, самоактуалізації, тоді як зупинка особистісного зростання – це смерть особистості, Самости. Психоаналітики – психологічний захист – благо особистості, спосіб уникнути неврозу. Маслоу – психологічний захист зло, яке зупиняє особистісне зростання.

Як і для інших представників гуманістичної психології, ідея цінності та унікальності людської особистості є центральною для Карла Роджерса. Він вважав, що той досвід, який набуває людина протягом життя і який він називає «феноменальним полем», унікальний і індивідуальний. Цей світ, створюваний людиною, може збігатися і співпадати з реальною дійсністю, оскільки всі предмети серед людини усвідомлюються ним. Ступінь тотожності цього поля реальної дійсності Роджерс називав конгруентністю. За високого ступеня конгруентності те, що людина повідомляє іншим, те, що відбувається навколо, і те, що вона усвідомлює, що відбувається, більш-менш збігаються між собою. Порушення конгруентності призводить до того, що людина або не усвідомлює реальності, або не висловлює те, що вона реально хоче зробити або про що думає. Це призводить до зростання напруженості, тривожності і зрештою – до невротизації особистості.

Невротизації сприяє й уникнення своєї індивідуальності, відмовитися від самоактуалізації, яку Роджерс, як і Маслоу, вважав однією з найважливіших потреб особистості. Розвиваючи основи своєї терапії, вчений поєднав у ній ідею конгруентності із самоактуалізацією, оскільки їх порушення веде до неврозу та відхилень у розвитку особистості.

Говорячи про структуру «Я», Роджерс дійшов висновку у тому, що внутрішня сутність людини, його Самість виявляється у самооцінці, що є відбитком істинної суті цієї особистості, його «Я». У тому випадку, якщо поведінка вибудовується саме виходячи з самооцінки, вона виражає справжню суть особистості, її здібності та вміння, тому приносить найбільший успіх людині. Результати діяльності приносять людині задоволення, підвищують його статус в очах інших, такій людині не треба витісняти свій досвід у несвідоме, тому що його думка про себе, думка про неї інших та її реальна Самість відповідають один одному, створюють повну конгруентність.

Ідеї ​​Роджерса у тому, якими мають бути справжні взаємини між дитиною і дорослим, лягли основою робіт відомого вченого Б. Спока, який писав у тому, як батьки мають доглядати дітей, не порушуючи їх істинної самооцінки і допомагаючи їх соціалізації.

Однак батьки, на думку обох вчених, не так часто дотримуються цих правил і не прислухаються до своєї дитини. Тому вже в ранньому дитинстві дитина може відчужуватись від своєї істинної самооцінки, від своєї Самості. Найчастіше це відбувається під тиском дорослих, у яких є своє уявлення про дитину, її здібності та призначення. Свою оцінку вони нав'язують дитині, прагнучи, щоб вона її прийняла і зробив своєю самооцінкою. Деякі діти починають протестувати проти нав'язуваних ним дій. Проте найчастіше діти не намагаються протистояти батькам, погоджуючись із їхньою думкою про себе. Це відбувається тому, що дитина потребує ласки та прийняття з боку дорослого. Таке прагнення заслужити на любов і прихильність оточуючих Роджерс називав «умовою цінності». «Умова цінності» стає серйозною перешкодою на шляху особистісного зростання, тому що заважає усвідомленню істинного «Я» людини, його істинного покликання, замінюючи його тим чином, що приємне іншим. Людина відмовляється від себе, своєї самоактуалізації. Але під час здійснення діяльності, нав'язаної іншими, людина може бути повністю успішний. Необхідність постійно ігнорувати сигнали про власну неспроможність пов'язана з острахом змінити самооцінку, яку людина вже вважає справді своєю. Це призводить до того, що людина витісняє свої страхи та прагнення до несвідомого, відчужуючи свій досвід від свідомості. При цьому будуватися дуже обмежена та ригідна схема світу та себе, яка мало відповідає реальності. Ця неадекватність не усвідомлюється, але викликає напругу, що веде до неврозу. Завдання психотерапевта разом із суб'єктом зруйнувати цю схему, допомогти людині усвідомити своє справжнє «Я» і перебудувати своє спілкування з оточуючими.

Роджерс наполягав у тому, що самооцінка має бути як адекватної, а й гнучкою, тобто. має змінюватися залежно від оточення. Він говорив, що самооцінка – це пов'язаний образ, гештальт, який постійно перебуває у процесі формування та змінюється, переструктурується за зміни ситуації. У цьому Роджерс як говорить про вплив досвіду самооцінку, а й підкреслює необхідність відкритості людини назустріч досвіду. Роджерс підкреслював значення сьогодення, говорив про те, що люди повинні навчитися жити в теперішньому, усвідомлювати та цінувати кожен момент свого життя. Тільки тоді життя розкриється у своєму істинному значенні і лише в цьому випадку можна говорити про повну реалізацію.

Роджерс виходив з того, що психотерапевт повинен не нав'язувати свою думку пацієнту, а підводити його до правильному рішенню, що пацієнт приймає самостійно. У процесі терапії пацієнт навчається більше довіряти собі, своїй інтуїції, краще розуміти себе, та був інших. В результаті відбувається «осяяння» (інсайт), яке допомагає перебудувати свою самооцінку. Це підвищує конгруентність і дає можливість людині прийняти себе та оточуючих. Ця терапія відбувається як зустріч терапевта з клієнтом або групової терапії (групи зустрічі).

Термін «Я-концепція» запроваджено у 50-ті роки. у гуманістичній психології. Це означало повернення до класичної психології свідомості. Основні ідеї запозичені із робіт Джемса. Джемс поділяє 2 поняття особистості:

1) Особистість як чинний агент (суб'єкт діяльності).

2) Особистість як сукупність уявлень себе (емпірична особистість).

Поділяє термін «Я» (діючий агент) та «Моє» – те, що я знаю про себе, що собі приписую. Джемс вивчав "Моє".

"Моє" складається з 3-х частин:

1. Знання про себе – когнітивне складове

2. Ставлення себе – аффективное составляющее

3. Поведінка – поведінкова складова

Ці три складові визначають «Я-концепцію» (образ «Я»). Це феноменалісти. У вітчизняній психології ширший термін – «самосвідомість».

1. Когнітивна складова. 3 частини особи за Джемсом, які визначаються як знання про себе:

А. Фізична особистість – тіло, одяг, будинок у сенсі слова.

Б. Соціальна особистість – те, як нас сприймають оточуючі. Це визначається нашими соціальними ролями. Те, чого від нас очікують, впливає на нашу поведінку.

В. Духовна особистість - "образ Я". Внутрішній світ людини, те, що належить до свідомості суб'єкта. Яка я? Те, що відповім. Все, що забезпечує цілісне уявлення про себе (думки, почуття, переживання, здібності).

2. Самовідношення, самоприйняття, самооцінка – афективна складова «Я-концепції». З погляду конкретного всі уявлення себе можуть бути як позитивними, і негативними. Чи не орієнтовані на суспільні норми. "Я алкоголік і мені це подобається". Наше ставлення себе пов'язані з тим, які мети людина ставить і яких може досягти. Самоповага є результатом того, як співвідносяться успіх та домагання.

Карл Роджерс вводить поняття «реального» і «ідеального» Я. Ідеальне Я – уявлення про те, якою б людина хотіла бути. Реальне Я – уявлення людини про те, якою вона є насправді. На думку Роджерса, людина прагнути до розуміння свого Я, до розуміння самості, хоче відчути справжнє Я.

Справжнє Я може бути тотожним (конгруентним) ідеальному Я. Конгруентність = позитивна Я-концепція, коли ідеальне та реальне Я збігаються. Інконгруентна Я-концепція – негативна, коли збігаються.

2. Поведінка. Всі прагнуть того, щоб реальне Я збігалося з ідеальним (за Джемсом).

За Роджерсом Я-концепція може бути умовно-позитивною та безумовно-позитивною. Умовно-позитивна Я-концепція, коли слідуємо якомусь стандарту, щоб отримати схвалення. Безумовно-позитивна - людина приймає себе як є.

Проблеми розвитку особистості можуть бути, коли зовні успішна людинавідчуває умовність Я-концепції. Відторгнення умовно-позитивного Я від своєї самості. Вихід - безумовне прийняття себе. Розвиток особистості – звільнення від системи психологічного захисту (захист не дає людині поринути у глибини свого «Я», пережити свою самість). Домогтися цього можна відвертістю досвіду, тобто. все, що людині доступне, вона має пережити.

Метод – тренінгові групи (групи зустрічі). Кожен розповідає про себе. Інші приймають його як є. Або індивідуальна терапія (клієнтцентрована терапія). Роджерс – індирективний спосіб. Терапевт як дзеркало. Повторює останню фразу. Не тисне, а приймає людину такою, якою вона є.

Головне – самоактуалізація, особистісне зростання, саморозвиток. Мета психотерапевта – забезпечити умови для саморозвитку клієнта.

Індирективний метод працює з допомогою емпатії. Емпатія – клієнт та терапевт налаштовані на переживання одне одного.

КЛІЄНТЦЕНТРОВАНА ТЕРАПІЯ РОДЖЕРСА

У 51-му році Роджерс опублікував книгу «Клієнтцентрована терапія». Називав модель патронажної. Клієнт багато в чому спирається на терапевта, але вибір вчинків, дій завжди залишається за клієнтом. Терапевт - це садівник, він може створювати лише умови для зростання та розвитку. Терапевт лише створює умови, не змінює, не переробляє. Модель піклування про клієнта. Найголовніша мета – сприяти зростанню та розвитку клієнта. Ідеал - самоактуалізується особистість. Цей процес запускає терапевт. Потреба самоактуалізації закладена у людині, але може бути актуальна. Самоактуалізується особистість = здорова. Роджерс запровадив термін «клієнт». Це принципово важливий момент. Пацієнт не несе відповідальності, покладається на лікаря. Результат великою мірою залежить від досвіду, освіченості, рівня знань психоаналітика. У Роджерса центральна постать – клієнт. Терапевт йде за клієнтом. У клієнта є право будь-якої миті вийти з терапії. Клієнт запускає психоаналітичну взаємодію. Клієнт вивчає свій внутрішній світ, а терапевт іде поряд. Позиція "на рівних". Терапевт не спрямовує, не підштовхує. Він фасилітатор – той, хто підтримує. Сенс терапії - змінити внутрішній світ, але це зміна виробляє сам клієнт.

Роджерс дуже широко розумів симптоми. Не відповідає питанням, чому саме така симптоматика виникла конкретної особистості. Каже, звідки виникає симптоматика: коли особи клієнта відбувається розщеплення на «я» і «не я». "Я" усвідомлюється, "не я" - те, що не усвідомлюється. Розщеплення породжує симптоматику. Є досвід, який людина пережила, нагромадила. Він може повністю збігатися, бути конгруентним Я-концепції. Але Я-концепція може бути досвіду не конгруентна - відбувається розщеплення. Ідеал «я» – те, якою людина, як він вважає, вона має бути. Може статися розкол - ідеал може не співпадати з досвідом, Я-концепцією. Є 3 варіанти розщеплення. Чим більше 3 вершини збігаються, тим здоровіша особистість. Чим більше розривів, тим важча симптоматика.

Я-концепція Я-ідеал

У Фрейда терапевт – зразок. У Роджерса для терапевта найважливіше – автентичність (справжність), відповідність самому собі, не відіграє ролі.

Потрібно всі зусилля направити на те, щоб зменшити обумовленість прийняття самого себе. Терапевт приймає клієнта безумовно таким, яким він є. Заохочує клієнта ставитися до себе безумовно. В клієнта зменшуються тривоги, страхи, захисту знімаються. Клієнт починає розкриватися, йому легко розповісти проблеми. Головне приймати та не засуджувати, емоційно підтримувати.

Головне бути поруч, але не вторгатися у світ клієнта. Поважатиме його рішення, цінності, погляди. Терапевт повинен уміти слухати та чути. Але терапевт має право висловлювати свою думку. Має право помилятися, він повинен сказати про це клієнту та вибачитись. За рахунок безоцінного відношення клієнт не боїться демонструвати емоції. Терапевт теж може показувати свої емоції, позитивні та негативні: гнів, агресію тощо.

Роджерс не мав великого досвіду роботи з психотиками. Короткострокова терапія для людей, у яких я не зруйновано.

Багато положень екзистенційної теорії Віктора Франкларіднять її із гуманістичною психологією. Теорія Франкла складається з трьох частин - вчення про прагнення сенсу, вчення про сенс життя і вчення про свободу волі. Прагнення усвідомлення сенсу життя Франкл вважав уродженим, а цей мотив – провідною силою розвитку особистості. Сенси не універсальні, вони є унікальними для кожної людини в кожний момент її життя. Сенс життя завжди пов'язані з реалізацією людиною своїх можливостей й у плані близький до поняття самоактуалізації Маслоу. Однак суттєвою особливістю теорії Франкла є ідея про те, що здобуття та реалізація сенсу завжди пов'язані із зовнішнім світом, з творчою активністю людини в ньому та його продуктивними досягненнями. При цьому він, як і інші екзистенціалісти, наголошував, що відсутність сенсу життя або неможливість його реалізувати призводить до неврозу, породжуючи у людини стан екзистенційного вакууму та екзистенційної фрустрації.

У центрі концепції Франкла перебуває вчення про цінності, тобто. поняттях, що несуть у собі узагальнений досвід людства про сенс типових ситуацій. Він виділяє три класи цінностей, які дозволяють зробити життя людини осмисленим: цінності творчості (наприклад, працю), цінності переживання (наприклад, любов) і цінності відносини, що свідомо формується по відношенню до тих критичних життєвих обставин, які ми не в змозі змінити.

Сенс життя можна знайти у будь-якій із цих цінностей та будь-якому вчинку, що породжується ними. З цього випливає, що немає таких обставин та ситуацій, у яких людське життя втратило б свій сенс. Знаходження сенсу у конкретній ситуації Франкл називає усвідомленням можливостей дії стосовно цієї ситуації. Саме на таке усвідомлення і спрямована логотерапія, розроблена Франклом, яка допомагає людині побачити вест спектр потенційних смислів, що містяться в ситуації, та вибрати той, що узгоджується з його совістю. У цьому сенс може бути як знайдено, а й реалізований, оскільки його реалізація пов'язані з реалізацією людиною себе.

У цій реалізації сенсу діяльність людини має бути абсолютно вільною. Не погоджуючись з ідеєю про загальний детермінізм, Франкл прагне вивести людину з-під впливу біологічних законів, які цей детермінізм постулюють. Франкл вводить уявлення про ноетичному рівні існування.

Визнаючи, що спадковість та зовнішні обставини задають певні межі можливостей поведінки, він наголошує на наявності трьох рівнів існування людини: біологічного, психологічного та ноетичного, або духовного. Саме в духовному існуванні укладені ті смисли та цінності, які відіграють роль, що визначає щодо нижчих рівнів. Таким чином, Франкл формує ідею про можливість самодетермінації, яка пов'язана із існуванням людини у духовному світі.

Оцінюючи гуманістичні теорії особистості, слід зазначити, що й розробники вперше звернули увагу як на відхилення, труднощі і негативні сторониу поведінці людини, а й на позитивні сторони особистісного розвитку. У роботах учених цієї школи досліджувалися досягнення особистого досвіду, розкрито механізми формування особистості та шляхи для її саморозвитку та самовдосконалення. Найбільшого поширення цей напрям набув у Європі, а не в США, де не такі сильні традиції екзистенціалізму та феноменології.

Фром.Особистість - сума вроджених та набутих псих. св-в, характериз. індивіда і визначальних його унікальність. На відміну від тварин людина позбавлена ​​початкового зв'язку з природою; З одного боку, вона дозволяє нам вижити, а з іншого - штовхає на роздуми над питаннями, на які немає відповідей – екзист. дихотоміями. Серед них: 1) життя і смерть (ми знаємо, що помремо, однак заперечуємо це). 2) живучи під знаком ідеального уявлення про повну самореалізацію особистості ми ніколи не зможемо її досягти; 3) ми абсолютно самотні, але не можемо обходитися один без одного. Екзистенційні потреби. Здорова людина відрізняється від хворого тим, що може знайти відповіді на екзист. питання - відповіді, які більшою мірою відповідають його екзистен. потреб. Наша поведінка мотивується фізіологічними потребами, та їх задоволення не призводить до вирішення людської дилеми. Лише екзист. потреби можуть об'єднати людину з природою. Серед них: 1) потреба у встановленні зв'язків (переступання через межі себе, стаючи частиною чогось більшого. Підпорядкування і влада тут непродуктивні. Тільки любов як союз з к-т., поза людиною за умови збереження відокремленості та цілісності свого Я (4 компоненти - турбота, повага, відповідальність та знання) 2) потреб. у самовизначенні - бажання піднятися над пасивним та випадковим існуванням у цілеспрямованість та свободу. Створення та руйнування життя - два шляхи. 3) Витрати. в укоріненості - пошук свого коріння і бажання в буквальному сенсі укорінитися у світі і знову відчути його своїм будинком. Непродуктивне – фіксація (небажання рухатися далеко за межі свого безпечного світу, спочатку визначеного матір'ю. 4) самоідентичність – усвідомлення себе окремою сутністю (я – це я і я відповідаю за свої вчинки) Непродуктів – приналежність до групи. 5) система цінностей. Непродуктів – ірраціональні цілі. Характер - щодо стала сукупність прагнень індивіда, не явл. інстинктивними, за прим. яких людина співвідносить себе з природою чи культурою. Люди співвідносяться зі світом двома шляхами: асиміляція (придбання та використання речей) та соціалізацію (пізнання себе та інших). Непродуктивні типи: рецептивний, експлуатаційний, накопичувальний, ринковий.

6) Вітчизняна психологія. У вивченні структури особистості головною характеристикоює – спрямованість. Рубінштейн – динамічна тенденція; Леонтьєв – сенсотворний мотив; Мясищев – домінуюче ставлення; Ананьєв – основна життєва спрямованість. Спрямованість - ємна описова характеристика структури особистості. А.Н.Леонтьєв. Параметри (підстави) особистості: 1. Багатство зв'язків індивіда зі світом; 2. Ступінь ієрархізованості дбайливостей, їх мотивів. Ієрархії мотивів утворюють щодо самостійні одиниці життя; 3. Загальний типбудови особистості.

Структура особистості – відносно стійка зміна основних, у собі ієрархізованих мотиваційних ліній. Різноманітні стосунки, в які людина вступає, насправді, породжують конфлікти, які за певних умов фіксуються та входять до структури особистості. Структура особистості не зводиться не до багатства зв'язків людини зі світом, ні до ступеня їхньої ієрархізованості; її характеристика лежить у співвідношенні різних системсформованих життєвих відносин, що породжують боротьбу з-поміж них. Психологічні підструктури особистості – темперамент, потреби, потяги, емоційні переживання, інтереси, установки, навички, звички – одні як умов, інші змінах свого місця особистості, у породженнях і трансформаціях. Подвійна структура особистості: 1. Соціально-типові прояви особистості – це системні соціальні якості першого порядку; 2. Особистісно-смислові прояви особистості – це системно-специфічні інтегративні соціальні якості другого порядку. Особистісно-смислові прояви особистості є специфічно перетворену у процесі діяльності форму соціальні якості в індивідуальному житті особистості. Системно-соціальні якості виражають загальну тенденцію особистості, що розвивається, до збереження, системно-специфічні особистісно-смислові якості представляють її тенденцію до зміни. До пошуку шляхів її подальшого розвитку, в повному світі несподіванок.

Виготський: особистість є соціальне поняття, і воно охоплює надприродне, історичне в людині. Вона не народжена, але виникає у процесі культурного розвитку. Особистість розвивається як ціле. Тільки коли особистість опановує певної формою поведінки, тоді вона піднімається більш високу щабель. Сутність культурного розвитку - оволодіння процесами власної поведінки, але необхідною передумовою для цього є формування особистості і розвиток ф-ції є похідним і обумовленим розвитком особистості в цілому. У новонародженого немає Я і особистості. Вирішальним моментом у розвитку дитині є усвідомлення свого Я (ім'я і лише потім особисте займенник). Поняття Я у дитини розвивається з поняття про інших. Т.ч. поняття про особистість – соціально відбите. Тільки в шкільному віцівперше з'являється стійка форма особистості, завдяки формуванню внутрішньої мови. У підлітка – відкриття Я та оформлення особистості.

Рубінштейн. При поясненні будь-яких псих. явищ особистість постає як воєдино пов'язана сукупність внутрішніх умов, через кіт. і переломлюються всі зовнішні дії. Історія, що зумовлює структуру особистості вкл. у себе та евлолюцію живих сущ-в, історію людства та особисту історію. Властивості особистості не зводяться до індивідуальних здібностей. Особистість тим значніше, ніж у індивідуальному заломленні представлено загальне. Дистанція відокремлює історичну особистість від звичайної визначається не св-вами, а значимістю заг-істор. сил, носієм яких є. Як особистість людина постає як одиниця у системі суспільних відносин, як носій цих відносин. Психічне зміст особистості як мотиви сознател. діяльності, воно вкл. у собі різноманіття неоснанних тенденцій-спонукань. Перший етап у формуванні особистості як самостійного суб'єкта пов'язаний з оволодінням власним тілом і довільними рухами. Далі – початок ходьби. І тут дитина починає розуміти, що вона реально виділяється з оточення. середовища. Інша важлива ланка – розвиток мови.

Ананьєв. Структура особистості – продукт індивідуально-психічного розвитку, яка виступає у трьох планах: онтогенетичної еволюції, психофізіологічних ф-цій та історії розвитку людини як суб'єкта праці.

Характеристика людини як індивіда. Віково-статеві та індивідуально-типові св-ва. Їхня взаємодія визначає динаміку психофізіологічних ф-цій та структуру органічних потреб. Основна ф. розвитку цих св-в - онтогенетичний розвиток, здійсн. за філогенетичною програмою.

Як особи. Вихідний момент структурно-динамічних св-в особистості – її статус у общ-ві. На основі цього статусу будуються сис-ми: а) суспільств. ф-цій-ролей і б) цілей та ціннісних прагнень. Основна ф. розвитку особистості тут - життєвий шляхлюдини а общ-ве.

Як суб'єкт діяльності. Вихідні тут - свідомість (як відображення об'єктивної діяльності) та діяльність (як перетворення дійсності)

М'ясищев. Особистість - найвище інтегральне поняття. Вона характеризується як система відносин людини до оточення. насправді. Найголовніше, що визначає л – її ставлення до людей. Перший компонент властивості особистості утворює домінуючі відносини особистості. Другий – психічний рівень (бажання, досягнення). Тут знову стикаються психолог. та соц. аспекти, що повністю не збігаються. Рівень розвитку та вибіркова спрямованість характеризують відношення л. Третій – динаміка р-цій л. або те, що називається. тип ВНД, темперамент. Четвертий – взаємозв'язок основних компонентів, загальна структура особистості

Предмет гуманістичної психології: Модель ідеальної особистості

Представники гуманістичної психології: Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Віктор Франкл

Гуманістична психологія (англ. humanistic psychology) – напрямок у західній, переважно американській, психології. Гуманістична психологія сформувалася у 1960-х роках. XX ст., предметом вивчення є психологічно здорові, зрілі, творчо активні представники людства, яких відрізняє безперервний розвиток та активне ставлення до світу. Гуманістичні психологи заперечували наявність початкового конфлікту людини і суспільства і стверджували, що соціальні успіхи характеризують повноту людського життя.

Основні методологічні принципита положення гуманістичної психології:

а) людина цілісний і має вивчатися у його цілісності;

б) кожна людина унікальна, тому аналіз окремих випадків (case study) не менш виправданий, ніж статистичні узагальнення;

в) людина відкрита світу, переживання людиною світу і у світі - головна психологічна реальність;

г) людське життя має розглядатися як єдиний процес становлення та буття людини;

д) людина має потенції до безперервного розвитку та самореалізації, які є частиною його природи;

е) людина має певний ступінь свободи від зовнішньої детермінації завдяки сенсам і цінностям, якими вона керується у своєму виборі;

ж) людина є активною, інтенційною, творчою істотою.

Витоки гуманістичної психології лежать у філософських традиціях гуманістів Відродження, французького Просвітництва, німецького романтизму, філософії Фейєрбаха, Ніцше, Гуссерля, Толстого та Достоєвського, а також у сучасному екзистенціалізмі та східних філософсько-релігійних системах.

Загальна методологічна платформа гуманістичної психології реалізується у широкому спектрі різних підходів:

У роботах А. Маслоу, С. Джурарда, Ф. Беррона, К. Роджерса розроблено уявлення про психічно здорову, повноцінно функціонуючу особистість.

Проблема рушійних сил становлення та розвитку особистості, потреб та цінностей людини отримала розкриття у роботах А. Маслоу, В. Франкла, Ш. Бюлер та ін.

Ф. Беррон, Р. Мей та В. Франкл піддали аналізу проблему свободи та відповідальності.

Трансценденція людиною свого буття розглядається у своїй як специфічно людська сутнісна особливість (С. Джурард,

Ст Франкл, А. Маслоу).

Проблематика міжособистісних відносин, любові, шлюбу, сексуальних відносин, саморозкриття у спілкуванні розглядається у роботах

К. Роджерса, С. Джурарда, Р. Мея та ін.

Основною областю практичного застосування гуманістичної психології виступає психотерапевтична практика:

Недирективна психотерапія К. Роджерса (Людино-центрований підхід у психотерапії) і логотерапія В. Франкла належать до найбільш популярних і поширених психотерапевтичних систем.

Інша важлива область практичного застосування гуманістичної психології - гуманістична педагогіка, яка заснована на принципах недирективної взаємодії вчителя з учнем та спрямована на формування творчих здібностейособи.

Третя область практичного застосування гуманістичної психології - соціально-психологічний тренінг, одним із зачинателів якого був К. Роджерс.

Успіхи гуманістичної психології у цих прикладних галузях багато в чому визначили її соціальну платформу, засновану на утопічній ідеї поліпшення суспільства шляхом удосконалення індивідів та міжособистісних відносин (А. Маслоу).

Заслуга гуманістичної психології у цьому, що вона поставила першому плані вивчення найважливіших проблем особистісного буття та розвитку, поставила психологічної науці нові гідні образи як самої людини, і сутності людського життя.

Сьогодні гуманістична психологія займає важливе та стійке місце у західній психології; намітилися тенденції часткової інтеграції її з ін. школами та напрямками, у т. ч. з психоаналізом та необіхевіоризмом.

(Д. А. Леонтьєв.)

Практичне заняття №3

«Основи психології спілкування. Шляхи вирішення конфліктів»

Питання 2: Особистість у групі та колективі. Педагогічне керівництво колективом

Залежно від поведінки учасників конфлікту, у тому числі й тих, хто його вирішує, розрізняють такі способи вирішення конфлікту:

1. ухилення- людина, передбачаючи виникнення конфлікту, вибирає такий стиль поведінки, який призведе до конфлікту. При цьому людина ретельно обмірковує свою поведінку, а організація проводить політику, яка має профілактичну мету, тобто відділ персоналу відстежує причини конфліктів, що виникають, а також виниклі напруженості і вживає заходів до їх вирішення, зняття;

2. згладжування конфлікту- використовуються різні аргументи, включаючи переконання іншої сторони у необхідності співробітництва. Зокрема, коли при обговоренні питання, програми висловлюється багато зауважень, їх можна нейтралізувати за допомогою деяких методів, включаючи, наприклад, посилання на авторитети, умовну згоду, перефразування зауважень, їх попередження тощо. Недолік цього стилю у тому, що конфлікт заглушується, але з вирішується;

3. примус- Противника змушують прийняти іншу точку зору. Такий вид поведінки найбільш притаманний керівнику, коли він виникають розбіжності з підлеглим. Примус майже завжди викликає обурення підлеглого, антипатію. Такі рішення зазвичай сковують ініціативу підлеглих, що з організації нераціонально;

4. заохочення- надання переваги людині в обмін на її згоду з можливим рішенням.

Хоча цей вид поведінки можна як компромісний, є велика ймовірність, що конфлікт залишиться;

5. компроміс- одна сторона приймає думку інший, але лише частково.

Здатність до компромісів - найважливіша риса, яку, за бажання, може виховати у собі кожна людина. Проте компроміс недоцільний на ранніх стадіях розвитку конфлікту, оскільки припиняє пошук найефективнішого вирішення. Припустимо, уточнюється стратегія меблевого комбінату.

Суперечка у виборі альтернатив іде між відділом
маркетингу, відділом персоналу та виробничим відділом. Якщо адміністративний директор, якому доручено узгодити позиції відділів, надто рано прийме одну із пропозицій за основне, то він не врахує та не розгляне інших варіантів і, можливо, кращого рішення не буде прийнято. Припинивши дискусію, визначивши рішення на цій стадії, він припинить пошук та аналіз інших альтернатив.

Завдання керівника помітити той момент, коли пропозиції почнуть повторюватися, і тоді зупинитися на компромісному рішенні;

6. попередження конфлікту- Сукупність заходів в основному організаційного та роз'яснювального характеру. Мова може йти про поліпшення умов праці, більш справедливий розподіл винагород, забезпечення суворого дотримання правил внутрішнього життя, службової етики тощо.

Вирішення конфлікту великою мірою залежить рівня професійної компетенції керівника, його вміння взаємодіяти з працівниками, що у останню визначається його загальної культурою.

2. Педагогічний конфлікт як окрема галузь конфлікту

2.1 Особливості, види та стадії розвитку педагогічного конфлікту

Існує кілька класифікацій конфліктів.

За спрямованістю конфлікти поділяються на «горизонтальні» (між працівниками одного рівня), «вертикальні» (між керівником та підлеглими) та «змішані», а також:

1) конфлікти діяльності, що виникають з приводу невиконання учнем навчальних завдань, неуспішності поза навчальною діяльністю;

2) конфлікти поведінки, що виникають з приводу порушення учнем правил поведінки у школі, частіше під час уроків, і поза школою;

3) конфлікти відносин, що виникають у сфері емоційно-особистісних відносин учнів та вчителів, у сфері їх спілкування у процесі педагогічної діяльності.

В першій групі- Мотиваційні конфлікти. Вони виникають між педагогами та учнями, через те, що школярі або не хочуть вчитися, або навчаються без інтересу, з примусом. Маючи у своїй основі мотиваційний чинник, конфлікти цієї групи розростаються й у кінцевому підсумку між вчителями і хлопцями виникають ворожість, протистояння, навіть боротьба.

Во другій групі- конфлікти, пов'язані з поганою організацією навчання у школі. Є чотири конфліктні періоди, якими проходять учні у процесі навчання у школі. Перший період – перший клас: відбувається зміна провідної діяльності, з ігрової на навчальну, з'являються нові вимоги та обов'язки, адаптація може тривати від 3 місяців до 1,5 років. Другий конфліктний період - перехід із 4 до 5 класу. Замість одного вчителя хлопці та дівчата займаються у різних вчителів-предметників, з'являються нові шкільні предмети. На початку 9-го класу виникає нова хвороблива проблема: необхідно вирішити, що робити після 9-го класу – йти в середнє спеціальне навчальний закладабо продовжити навчання у 10-11 класі. Для багатьох молодих людей 9 клас стає рисою, за якою вони змушені починати доросле життя. Четвертий конфліктний період: закінчення школи, вибір майбутньої професії, конкурсні іспити у ВНЗ, початок особистого та інтимного життя.

Третя група педагогічних конфліктів- конфлікти взаємодій учнів між собою, вчителів та школярів, вчителів один з одним, вчителів та адміністрації школи. Ці конфлікти відбуваються через суб'єктивний характер, особистісні особливості конфліктуючих, їх цільові установки і ціннісні орієнтації. Найбільш поширені серед «учень – учень» конфлікти лідерства, у середніх класах конфліктують групи хлопчиків та дівчаток. Конфлікти у взаємодіях «вчитель-учень», крім мотиваційних, можуть спалахнути конфлікти морально-етичного характеру. Конфлікти між вчителями можуть бути з різних причин: від проблем шкільного розкладу до зіткнення інтимно-особистісного порядку. У взаємодії «вчитель-адміністрація» виникають конфлікти, спричинені проблемами влади та підпорядкування.

Особливості конфліктних ситуацій у трьох вікових категоріях:

У молодших класах: переживання мають короткочасний характер; дитина потребує захисту та підтримки вчителя; конфлікти часто пов'язані зі стилем та тактикою вчителя на вчинки учнів.

У підлітковий період: настає втрата інтересу до навчання; проявляється недисциплінованість учнів; конфлікти частіше виникають при помилках у методиці оцінювання знань та вмінь з боку педагогів.

У старших класах: завищення вимог до дорослих при поблажливому ставленні себе; характерна емоційна нестійкість; відстоювання свого погляду у відповідь домінантну позицію педагога - призводить до конфліктам.

Для дівчаток більш характерні вербальні форми розв'язання конфліктів. Хлопчики схильні до вираженої тілесної агресивності у вирішенні конфліктів.

Всі конфлікти, незважаючи на їхню різноманітність, розвиваються за певною схемою:

1. Конфліктна ситуація (спір, між зацікавленими сторонами). У цьому етапі конфліктуючі сторони обговорюють конкретний предмет розбіжності.

2. Конфлікт (зіткнення інтересів учасників, активна конфронтація). На цьому етапі конкретне питання відходить на другий план, відбувається зіткнення на рівні підходів та думок. Залучаються інші докази та аргументи.

3. Конфлікт, що розширюється (в ситуацію втягуються інші учасники). У цей час як арбітрів і вболівальників у конфлікт втягуються інші члени колективу. Питання набуває загальнолюдського характеру. Згадуються старі гріхи та образи.

4. Загальний конфлікт (більшість співробітників охоплено пошуками винних). На заключному етапі зрозуміти причину неможливо. Йде справжня війна партій «до останнього патрона».

Структура конфліктної ситуації складається з внутрішньої та зовнішньої позицій учасників, їх взаємодій та об'єкта конфлікту. У внутрішній позиції учасників можна назвати цілі, інтереси і мотиви учасників, Зовнішня позиція проявляється у мовному поведінці конфліктуючих, вона відбивається у тому думках, точках зору, побажаннях. Конфліктні взаємини вчителя з підлітком можуть змінитися на краще, якщо вчитель орієнтуватися не так на його зовнішнє поведінка, але в внутрішню позицію, тобто. зможете зрозуміти його цілі, інтереси та мотиви. Сфера конфлікту може бути діловою чи особистісною. Вчителі та школярі часто стикаються в конфліктних ситуаціях. Однак треба прагнути до того, щоб конфлікт відбувався у діловій сфері та не перетікав до особистісної.

Педагогічні ситуації можуть бути простими та складними. Перші дозволяються вчителем без зустрічного опору учнів через організацію їхньої поведінки

Особливості педагогічних ситуацій та конфліктів

Педагогічна ситуація визначається Н. В. Кузьміною як “реальна обстановка у навчальній групі та у складній системі відносин та
взаємовідносин учнів, яку необхідно враховувати після ухвалення рішення про методи на них”.

У педагогічних ситуаціях перед учителем найвиразніше постає завдання управління діяльністю учня. При її вирішенні вчителю треба вміти вставати на думку учня, імітувати його міркування, розуміти, як учень сприймає ситуацію, чому він вчинив саме так. У педагогічній ситуації вчитель вступає у контакти з учнями щодо його конкретного вчинку, дії у школі.

Протягом навчального дня вчитель включається у широкий діапазон взаємовідносин з учнями з різних приводів: зупиняє бійку, попереджає сварку між учнями, просить допомогти у підготовці до уроку, входить у розмову між учнями, виявляючи часом винахідливість.

В складних ситуаціяхвелике значення мають емоційний стан вчителя і учня, характер сформованих відносин із співучасниками ситуації, вплив присутніх у своїй учнів, а результат рішення має певну міру успішності через важко прогнозованого поведінки учня залежно від багатьох чинників, врахувати які вчителю практично невозможно.

При вирішенні педагогічних ситуацій дії часто визначаються особистою образою учнів. У вчителя тоді проявляється прагнення вийти переможцем у протиборстві з учнем, не переймаючись тим, як учень вийде із ситуації, що зрозуміє зі спілкування з вчителем, як зміниться його ставлення себе і дорослим. Для вчителя та учня різні ситуаціїможуть бути школою пізнання інших людей і себе.

Конфлікт у психології визначається як "зіткнення протилежно спрямованих, несумісних один з одним тенденцій, окремо взятого епізоду у свідомості, у міжособистісних взаємодіях або міжособистісних відносинах індивідів або груп людей, пов'язане з негативними емоційними переживаннями". Конфлікт у педагогічній діяльності часто проявляється як прагнення вчителя утвердити свою позицію та як протест учня проти несправедливого покарання, неправильної оцінки його діяльності, вчинку. Учню важко щодня виконувати правила поведінки у школі та вимоги вчителів під час уроків та змін, тому природні незначні порушення загального порядку: адже життя дітей у школі не обмежується навчанням, можливі сварки, образи, зміна настрою тощо. Правильно реагуючи на поведінку дитини, вчитель бере ситуацію під контроль і відновлює порядок. Поспіх в оцінках вчинку часто призводить до помилок, викликає обурення учня несправедливістю з боку вчителя, і тоді педагогічна ситуація переходить у конфлікт. Конфлікти у педагогічній діяльності надовго порушують систему взаємовідносин між учителем та учнями, викликають у вчителя глибокий стресовий стан, незадоволеність своєю роботою. Такий стан посилюється усвідомленням того, що успіх у педагогічній роботі залежить від поведінки учнів, утворюється стан залежності вчителя від “милості” учнів.

Практичне заняття №4

«Методи на людини. Педагогічні технології»

Питання: Методи виховання

Метод виховання не вигадується, не створюється довільно, він навіть є продуктом творчості суб'єкта. У виборі способу суб'єкт повністю залежить від цього, яким він передбачає результат.

Передбачення виховного результату у свідомості педагога створює передумови уявного конструювання шляху (шляхів) досягнення передбачуваного результату. Категорія способу виховання відбиває двояке передбачення “знаю, чого хочу отримати, знаю як цього досягти”.

Метод виховання - це модель організації діяльності педагога і дитини, що конструюється з метою формування в нього ціннісного ставлення до світу і самого себе. Отже, метод виводиться у процесі усвідомлення поставленої мети, він жорстко диктується ходом уявного аналізу. За кількістю методів не може бути ні багато, ні мало - рівно стільки, скільки необхідно для програмованого результату, виходячи з природи даного результату. Система методів виховання складна, тому що мета виховання багатопланова, багатовимірна людина, суперечливі взаємини його зі світом. Уся ця складність додається традиційно зміцненням понять “методи виховання” і ”методи впливу”. Говорячи про перше, багато педагогів розуміють друге, зводять передбачуваний результат виховання до конкретної реакції дитини. Наприклад, кажуть: “Вжив метод вправи, коли організовував правильну поведінку дитини”, або “Я скористався переконанням, роз'яснюючи дітям значення нормативної поведінки”. Чи не заперечуючи, правомірність сказаного, зазначимо. Що сказане відносилося до методів виховного впливу – аж ніяк не до методів виховання. особи. Зрозуміло, ці факторні впливи потребують педагогічного інструментування. Звичайно ж, педагог не пасивно спостерігає, який вплив справляють фактори формування особистості. Він задає їм певний напрямок (соціально-ціннісний вектор), супроводжуючи те, що відбувається педагогічним коментарем, ініціюючи соціально-ціннісну реакцію дітей. Але знаючи чинники формування, педагог знає і методи виховання. Як садівник: знаючи те, що необхідно для високої врожайності яблуні, забезпечує це необхідне, та його об'єктивно зумовлені дії кваліфікуються як методи вирощування плодових дерев.

Отже, якщо подивитися на метод виховання з погляду змістовного впливу, що організується педагогом, то таким виступає конструювання системи педагогічних впливів на дітей у повній відповідності до осмислених основних факторів розвитку у формуванні особистості.

Фактор соціального середовища у особистісному формуванні трансформується у виховній практиці метод організації виховує середовища, а точніше, метод організованого взаємодії дітей із середовищем.

Чинник власної активності людини, рішучим чином впливає розвиток людини, проходить педагогічну трансформацію і отримує назву методу організації діяльності, що виховує.

Фактор зворотно-оцінного впливу дорослих на дитину проектується на виховну дійсність, трансформуючись в організоване осмислення дитиною життя, що розгортається.

Подивимося, як відбувається облік трьох факторів виховання у шкільній практиці.

Облаштовується будинок, у якому протікає виховний процес. Його архітектура, дизайн, внутрішнє розташування функціонуючих приміщень продумується. Директор школи, як правило, бере участь в обговоренні будівельних проблем і його голос не останній у прийнятті рішень. Продумується пристрій шкільного двору, саду, майданчиків. Планування диктується виховними завданнями. Чистота, порядок, краса – основні характеристики предметного середовища виховного закладу. Але це середовище відтворюють надалі діти, зусиллями підтримуючи порядок, чистоту, відтворюючи красу. У цьому будинку незабаром складаються традиції, народжується психологічний клімат, відбуваються події. Кожен із дітей якимось чином реагує на дане, поточне перед ним життя, беручи участь у ньому, або усуваючи його себе від нього. Педагоги, вибудовуючи зміст шкільного життя, піклуються про те, щоб у ньому була значуща кожна дитина і щоб кожна дитина була суб'єктом життя шкільного будинку. Якщо в ході організованої педагогами діяльності формуються соціально - культурні та психологічно значущі ціннісні відносини, то такого порядку діяльність сприяє особистісному розвитку. стають діти, так щоб постійно розвивалася здатність дитини усвідомлювати своє “Я” у
системі соціальних відносин та процесі взаємодії з дійсністю.

Таким чином, слід визнати існування трьох методів виховання стратегічного плану: 1) метод організації середовища, що виховує; 2) спосіб організації виховної діяльності, тобто взаємодії дітей із середовищем; 3) метод організації осмислення дитиною життя, що розгортається перед ним. Перераховані методи носять факторний характер: мають силу об'єктивного, невідворотного впливу на підростаючу особистість. Іноді ці методи називають методами організації життя дитини.

Практичне заняття №5

« Освітня системаРосії»

Питання: Освітні рівні та типи освітніх закладів.

Рівні загальної та професійної освіти

1. У державах-учасницях встановлюються такі освітні рівні:

Основна загальна освіта;

Середня (повна) загальна освіта;

Початкова професійна освіта;

Середня професійна освіта;

Вища професійна освіта;

Післявузівська професійна освіта.

2. Типи освітніх закладів:

Дошкільні;

Загальноосвітні (початкової загальної, основної загальної, середньої (повної) загальної освіти);

Установи початкової професійної, середньої професійної, вищої професійної та післявузівської професійної освіти;

Установи додаткової освіти дорослих;

Спеціальні (корекційні) для учнів, що навчаються, з відхиленнями у розвитку;

Установи для дітей-сиріт та дітей, які залишилися без піклування батьків (законних представників);

Заклади додаткової освіти дітей;

Інші установи, які здійснюють освітній процес. У Співдружності Незалежних Держав діють державні та недержавні освітній заклад.

Недержавні освітні установи можуть утворюватися в організаційно-правових формах, передбачених національним законодавством. Їхня діяльність у частині, не врегульованій цим модельним Законом, регулюється національним законодавством

Практичне заняття №6

«Сім'я як суб'єкт педагогічної взаємодії та соціокультурне середовище виховання та розвитку особистості»

Питання: «Методи виховання у ній»

Велика роль сім'ї у вихованні дитини, адже саме у цьому осередку нашого суспільства дитина перебуває велику частинучасу. Саме тут він формується як особистість. Тут він відчуває турботу, ласку та кохання. У сім'ях, де панує порозуміння, і повага зазвичай виростають добрі діти. Багато хто вважає, що найголовніше у вихованні дитини, щоб малюк був нагодований, чисто одягнений і вчасно ліг спати. Але це помилкова думка. Виховання – непроста робота, що вимагає багато сил та енергії. Адже з перших днів свого життя дитина відчуває вплив мами та тата. Це і є одним із основних методів виховання дітей у сім'ї. Не завжди особистий приклад допомагає отримати позитивний результат. Тоді варто застосовувати інші способи виховання. Два з них ми дуже добре знаємо метод «батога» та метод «пряника». За добрі вчинки дитину заохочують, а за погані – карають. Іноді доводиться витратити багато сил, щоб переконати дитину у неправильності її вчинків. Довести, що він зробив дуже погано. Але якщо це сталося, то його пам'ять надовго збереже всі наведені нами аргументи. Переконання - це ще один з методів виховання дитини в сім'ї. Основою виховання дітей з віків був працю. Привчати дитину до праці необхідно з раннього віку. А якщо ні, то ваші надії в майбутньому можуть не виправдатися. Діти виростуть справжніми неробами та егоїстами. Не можна звільняти їхню відмінність від трудових обов'язків. Незалежно, яке матеріальне становище сім'ї, кожна дитина повинна мати свої обов'язки вдома. Виконувати їх він має відповідально та без нагадування. Не забувайте, що, виховуючи своє чадо, не слід допускати шаблонності. Кожна дитина це окремий світ: одні діти більш рухливі, інші сміливі та рішучі, а треті навпаки повільні, сором'язливі та уразливі. Але підхід треба знайти всім. І чим швидше цей підхід буде знайдено, тим менше проблем створить дитина у майбутньому. У більшості сімей на перший план ставляться емоції та почуття до своєї дитини. Рідко хто з батьків намагається оцінити своє дитя, ми його любимо і приймаємо таким, яке воно є. Цей момент є основною особливістю виховання дітей у сім'ї. І хоча ми часто чуємо, що кохання дитини ніколи не зіпсуєш, це неправда. Від великого коханнями потураємо всім його капризам, готові виконати будь-яке його бажання. Такою своєю поведінкою ми псуємо наше чадо. Люблячи дитину, ми повинні вміти відмовити їй. Якщо ж ми цього не можемо зробити, значить, у нас виникли проблеми у вихованні дітей у сім'ї. Дозволяючи малюкові робити все, що завгодно, ми коханням прикриваємо свою слабкість.

Говорячи про виховання дітей у сім'ї, не можна забувати і про їхню моральність. У чому воно полягає? З перших днів життя, ще не вміючи говорити і пересуватися, дитина починає «оцінювати» обстановку в сім'ї. Спокійний лагідний тон у розмові, повага один до одного допоможуть виробити у дитині моральні потреби. Постійний крик, лайка, хамство призведуть до негативних результатів. Моральне виховання у ній починається з: чуйності, доброти, непримиренності до прояву зла. З усього вищесказаного бачимо, що роль сім'ї у вихованні дитини величезна. Перші знання, поведінка, звички, які отримає людина у сім'ї, залишаться з нею на всі роки життя.

Частина III

Протокол

Навчально-дослідницьке завдання 3.2

Бахматов Артем Вікторович

Навчально-дослідницьке завдання 3.2

ДІАГНОСТИКА ЕМПАТІЇ

Ціль.Діагностика емпатії за допомогою за допомогою модифікованого опитувальника А. Меграбяна та Н. Епштейна.

Завдання. Уважно прочитайте наведені нижче твердження та, орієнтуючись на те, як

Ви поводитесь в подібних ситуаціях, висловите ступінь своєї згоди чи незгоди з кожним із них. Для цього у відповідній графі листа у відповідь поставте галочку.

Пояснення до завдання.Перш ніж приступити до виконання цього завдання, уважно прочитайте у спеціальній літературі розділи, присвячені емпатії. Пам'ятайте, що емпатія становить ядро ​​комунікації, вона сприяє збалансованості міжособистісних стосунків. Розвинена емпатія - одне із найважливіших чинників успіху у тих видах діяльності, які вимагають почуття у світ партнера зі спілкування: у психології, педагогіці, мистецтві, медицині, журналістиці тощо. Намагайтеся визначити роль емпатії в успішності Вашої життєдіяльності та освоєння обраної Вами професії, познайомтеся зі способами розвитку Емпатії.

Вивчіть методику проведення експерименту та підготуйте необхідний матеріал.

Висновок:Пройшовши тест Діагностики Емпатії та отримавши відсотки 14,98%

Нормальний рівень емпатійності, властивий переважній більшості людей.

2 рівень емпатії - епізодична сліпота до почуттів та думок інших, зустрічається найчастіше. Властивий будь-яким типам особистості, хоч і в різних проявах.

Прочитавши спеціальну літературуі з'ясувавши, оцінку свого стану щодо самоконтролю та самовиховання.

Емпатія

Частина IV

"Мої досягнення"

«Офіційні документи» документи про закінчення школи, сертифікати офіційно визнаних, російських, міських олімпіад, конкурсів, фестивалів, інших заходів, документи про закінчення музичної, художньої, сертифікати про проходження практик, тестування, участь у проектах та програмах, журнальні, газетні та фото документи та інші документи, що свідчать про успіхи.

«Життєвий досвід» – автобіографія, аналіз найважливіших подій та епізодів життя, їх оцінка, основні етапи становлення особистості, фактори, події, люди, що вплинули на це. Навчання у вузі, передпрофесійна та професійна підготовка ваші оцінки на всіх етапах навчання у вузі, коментарі до них, улюблені предмети, викладачі, мотиви навчання, основні періоди та етапи навчання, зміни поглядів на свою майбутню професію, вуз, список курсових та дипломних робіт, відгуки викладачів та наукових керівників, керівників навчальних, переддипломних та дипломних практик, перелік місць проходження практик та виконаних робіт

«Курси з вибору та творчі роботи» список додаткових курсів, оцінки, сертифікати, коментарі, придбані компетенції, список чи структуроване подання у тому чи іншому вигляді своїх творчих робіт, відгуки на них, у тому числі у ЗМІ тощо

Частина V

Словник термінів:

Адекватний- відповідний, відповідний даних умов.

Амнезін- Порушення пам'яті

Активність психічна – процес психічного відображення у формі психічних актів, дій, діяльності, поведінки.

Апатія - стан емоційної байдужості, байдужості та бездіяльності.

Біхевіоризм - Напрямок у психології, що зводить предмет психології до аналізу поведінки, вивчення його залежності від зовнішніх та внутрішніх матеріальних стимулів.

Воля – здатність людини свідомо керувати своєю психікою та вчинками.

Внутрішнє мовлення- особливий вид беззвучної мовної діяльності, характеризується предикативностью, фрагментарностью і граничною згорнутістю граматичної структури; інтеріоризована зовнішня мова, що спочатку призначалася для спілкування, а потім стала внутрішнім інструментом мислення та регуляції діяльності.

Збудливість -здатність живої системи швидко переходити із стану фізіологічного спокою до діяльного під впливом подразнення. Має у своїй основі складний комплекс фізико-хімічних процесів, у найвиразнішій формі проявляється у нервовій та м'язовій тканинах.

Діяльність- специфічно людська, регульована свідомістю як вищою інстанцією внутрішня та зовнішня активність, що породжується потребою.

Подразливість- властива всім тваринним утворенням здатність реагувати на зовнішні впливи певним комплексом функціональних та структурних змін. Первинне прояв діяльності живої системи, що втілює основне її властивість - відбивати впливу довкілля.

Ідентичність(Від англ. identity - Тотожність) - багатозначний життєвий і загальнонауковий термін, що виражає ідею сталості, тотожності, наступності індивіда та його самосвідомості.

Захисні механізми- у психоаналітичній теорії будь-які психічні процеси, що дозволяють свідомості досягти компромісного вирішення проблем, що не піддаються повному вирішенню, та убезпечити його від негативних, що травмують особистість переживань

Прихильність- (англ. attachment) - термін, що використовується в дитячій психології для позначення формується (зазвичай у 2-му півріччі) у немовлят виборчої П. до одного або кількох осіб (перш за все, до батьків або осіб, які їх замінюють).

Опір- Загальне поняттядля позначення всіх особливостей психіки людини, які протидіють зняття (чи ослаблення) психологічних захистів, т.к. воно передбачає хворобливі переживання.

Відчуття- елементарний психічний процес, що є відбиток у свідомості людини окремих властивостей і якостей предметів і явищ, безпосередньо які впливають органи чувств.

Пам'ять- психічний пізнавальний процес, що полягає у запам'ятовуванні, збереженні та подальшому можливому відтворенні у сфері свідомості або в процесі діяльності того, що людина робила, переживала, сприймала.

Педагогіка- теорія та практика досягнення цілей виховання, освіти та навчання.

Перцепція- у сучасній психології те саме, що й сприйняття. Прикордонний стан - слабко виражені нервово-психічні розлади, стани на межі норми та психічного відхилення.

Пізнавальні психічні процеси- психічні явища, у своїй сукупності безпосередньо забезпечують пізнання як і як результат. До них відносяться: відчуття, сприйняття, увага, уявлення, !,! Уява, пам'ять, мислення, мова.

Предмет педагогіки- область педагогічних явищ, у яких досліджуються педагогічні закономірності, механізми, умови та фактори ефективного навчання, виховання та розвитку соціальних суб'єктів – конкретних людей та колективів.

Предмет психології- закономірності, тенденції, особливості розвитку та функціонування психіки людини.

Подання- психічний пізнавальний процес відтворення образів предметів, подій на основі їх пригадування або ж продуктивної уяви.

Психіка- сукупність душевних (свідомих та несвідомих) процесів та явищ.

Психоаналіз- вчення, розроблене З. Фрейдом і досліджувальне несвідоме та її взаємозв'язку зі свідомим у психіці людини.

Психологія- наука про закономірності, механізми, умови, фактори та особливості розвитку та функціонування психіки.

Пристрасть- тривалий і стійкий емоційний стан людини, що виникає при сильному прагненні до кого-небудь, супроводжується глибокими емоційними переживаннями, пов'язаними з відповідним об'єктом.

Стрес- стан надмірно сильної та тривалої психологічної напруги, що виникає у людини або тварини під впливом сильних впливів.

Суб'єкт- конкретний носій предметно-практичної діяльності та пізнання, активний творець свого життя.

Темперамент- психічна властивість особистості, що зумовлюється силою, врівноваженістю, рухливістю нервових процесів і впливає своєю чергою на динаміку перебігу всіх психічних явищ, властивих особистості. Розрізняють чотири основні види Т.: сангвіністичний, флегматичний, холеричний та меланхолійний.

Тест- метод дослідження особистості, побудований на її оцінці за результатами стандартизованого завдання, випробування, проби із заздалегідь визначеною надійністю та валідністю.

Флегматик- один із чотирьох основних типів темпераменту, що характеризується врівноваженістю, малою рухливістю, але отиосительно високою силою нервових процесів, що проявляється у уповільнених темпах психічних процесів, спокої, стійкості інтересів та прагнень.

Фрейдизм -загальне позначення різних шкіл та навчань, що виникли на науковій базі психологічного вчення З. Фрейда (психоаналізу) та працювали над створенням єдиної концепції.

Характер- сукупність стійких психічних рис особистості, що впливає всі сторони поведінки людини, що зумовлює його стійке ставлення до навколишнього світу, іншим людям, праці, самому собі, що виражає індивідуальне своєрідність особистості і що у стилі діяльності та спілкуванні.

Холерік- один із чотирьох основних типів темпераменту, що характеризується рухливістю, неврівноваженістю, силою нервових процесів, що виявляються в нестримності, бурхливих емоційних реакціях, різких змінах настроїв, що яскраво відображаються у мові, жестах, міміці, поведінці.

Почуття- Складне, постійне, стійке ставлення особистості до того, що вона пізнає і робить, до об'єкта своїх потреб.

Емоції- просте, безпосереднє переживання на даний момент, пов'язане із задоволенням чи незадоволенням потреб.

Емпатія- здатність людини до співпереживання та співчуття іншим людям, до розуміння їхніх внутрішніх станів.

Частина VI

Частина VII

Висновок

У сучасних умовах освіта сприймається як найважливіша цінність світової культури. Це проявляється, насамперед, у ставленні до людини як до вільної та творчої особистості, що реалізує себе протягом усього життя. Оскільки особистість є активною, безперервно розвивається, її діяльність має бути спрямована на творення, на пошуки нових нестандартних рішеньвиникаючих проблем, у тому числі професійного характеру.

Головна ідеясучасної освіти полягає у створенні такої системи, яка забезпечить кожній людині можливість отримання та поповнення знань, компетенцій, безперервний розвиток, вдосконалення, самореалізацію.

У період освітньої діяльності були зафіксовані, накопичені та оцінені індивідуальні досягнення.

Здійсненна робота - ефективний спосіб раціонального та прозорого просування справжніх та майбутніх професіоналів на ринку праці, спосіб оцінювання наявних у них ключових та інших компетенцій, а також перспектив ділової, професійної та творчої взаємодії роботодавця з ними.

Подібна інформація.

Гуманістична психологія

У 1964 році. у США відбулася перша конференція з гуманістичної психології. Її учасники дійшли висновку, що біхевіоризм і психоаналіз (вони були позначені як дві головні на той момент «психологічні сили») не бачили в людині того, що становить її сутність саме як людину. Гуманістична психологія позначила себе як «третя сила» в психології, протиставлена ​​психоаналізу та біхевіоризму.

Виникнення назви та формулювання базових принципів пов'язано насамперед з ім'ям американського психолога Абрахама Маслоу(1908 – 1970). У центрі гуманістичної психології – поняття становлення особистості, уявлення про вкрай важливість максимальної творчої самореалізації, що означає справжнє психічне здоров'я.

Перш за все, гуманістична психологія підкреслює, що людину потрібно розглядати як творчу істоту, що саморозвивається, що прагне не тільки до спокою і визначеності, тобто рівноважного стану, але і до порушення рівноваги: ​​людина ставить проблеми, дозволяє їх, прагнучи реалізувати свій потенціал , і зрозуміти людину саме як людину можна, лише взявши до уваги її «вищі злети», вищі творчі досягнення.

Індивідуальність у гуманістичній психології сприймається як інтегративне ціле, на противагу біхевіоризму, орієнтованому на аналіз окремих подій.

У гуманістичній психології підкреслюється нерелевантність (непридатність) досліджень тварин для розуміння людини; ця теза також протистоїть біхевіоризму.

На відміну від класичного психоаналізу, гуманістична психологія стверджує, що людина спочатку добра або, в крайньому випадку, нейтральна; агресія, насильство тощо виникають у зв'язку з впливом оточення.

Найбільш універсальною людською характеристикою в концепції Маслоу є креативність, тобто творча спрямованість, яка властива всім, але багато в чому втрачається більшістю у зв'язку з впливом середовища, хоча деяким вдається зберегти наївний, «дитячий» погляд на світ.

Нарешті, Маслоу наголошує на інтересі гуманістичної психології до психологічно здорової особистості; Перш ніж аналізувати хворобу, потрібно зрозуміти, що є здоров'я (у психоаналізі Фрейда шлях зворотний; за словами Маслоу, Фрейд показав на хвору сторону психіки; настав час показати здорову). Справжнє здоров'я – над медичному, а екзистенційному сенсі – означає творче зростання і саморозвиток.

Ці принципи переважно поширюються і інші гуманістичні концепції, хоча загалом гуманістична психологія не представляє єдиної теорії; її об'єднують деякі загальні положення та «особистісна» орієнтація на практиці – психотерапії та педагогіці.

Центральне місце у концепції Маслоу займає його уявлення про людські потреби. Маслоу вважав, що так звані «базальні» потреби людині «задані» та ієрархічно організовані за рівнями. Якщо цю ієрархію представити у вигляді піраміди або сходів, то виділяються такі рівні (знизу вгору):

1. Фізіологічні потреби (в їжі, воді, кисні, оптимальній температурі, сексуальна потреба та ін.).

2. Потреби, пов'язані з безпекою (у впевненості, структурованості, порядку, передбачуваності оточення).

3. Потреби, пов'язані з любов'ю та сприйняттям (потреба в афективних відносинах з іншими, у включеності до групи, у тому, щоб любити і бути коханим).

4. Потреби, пов'язані з повагою та самоповагою.

5. Потреби, пов'язані з самоактуалізацією, чи потреби особистісної спроможності.

Загальний принцип, запропонований Маслоу для трактування розвитку особистості: нижчі потреби мають бути певною мірою задоволені, як людина може перейти до реалізації вищих. Без цього людина може не підозрювати про наявність потреб вищого рівня.

В цілому, вважав Маслоу, чим вище людина може «піднятися» по сходах потреб, тим більше здоров'я, гуманності він проявлятиме, тим більш індивідуальний він буде.

На «вершині» піраміди виявляються потреби, пов'язані з самоактуалізацією. Самоактуалізацію А. Маслоу визначав як прагнення стати всім, чим можливо; це – потреба у самовдосконаленні, у реалізації свого потенціалу.

Отже, завдання людини, за Маслоу, стати тим, чим можливо – отже, бути собою – у суспільстві, де умови не сприяють цьому, Людина виявляється найвищою цінністю і відповідає зрештою лише через те, щоб відбутися.

Поняття самоактуалізації виявляється у центрі концепції однієї з найпопулярніших психологів ХХ століття (зокрема серед практиків – терапевтів і педагогів) – Карла Роджерса(1902 – 1987), теоретичні погляди якого формувалися у міру вдосконалення практичної роботи. Варто сказати, що для нього, на відміну від Маслоу, поняття самоактуалізації виявляється позначенням тієї сили, яка змушує людину розвиватися на різних рівнях, визначаючи і її оволодіння моторними навичками, і вищі творчі злети.

Людина, як та інші живі організми, вважає Роджерс, має уроджену тенденцію жити, рости, розвиватися. Всі біологічні потреби підпорядковані цій тенденції - вони повинні бути задоволені з метою позитивного розвитку, і процес розвитку протікає, незважаючи на те, що на його шляху постають багато перешкод - є багато прикладів того, як люди, які живуть у жорстких умовах, не тільки виживають, але продовжують прогресувати.

За Роджерсом, людина не така, якою постає в психоаналізі. Він вважає, що людина спочатку добра і не потребує контролю з боку суспільства; більше, саме контроль змушує людину надходити погано. Поведінка, провідне людинуна шляху до нещастя, не відповідає людській природі. Жорстокість, антисоціальність, незрілість тощо. – результат страху та психологічного захисту; Завдання психолога - допомогти людині відкрити свої позитивні тенденції, які на глибоких рівнях присутні у всіх.

Тенденція актуалізації (так інакше позначається потреба в самоактуалізації в динаміці її прояву) – причина того, що людина стає складнішою, незалежною, соціально відповідальною.

Спочатку всі переживання, весь досвід оцінюються (не обов'язково свідомо) через тенденцію до актуалізації. Задоволення приносять ті переживання, що відповідають цій тенденції; протилежних переживань організм намагається уникати. Така орієнтація характерна для людини як провідна доти, доки не формується структура «Я», тобто самосвідомість. Проблема ж полягає, за Роджерсом, у тому, що разом з формуванням «Я» у дитини виникає потреба в позитивному ставленні до себе з боку оточуючих і потреба в позитивному самовідношенні; проте єдиний шлях вироблення позитивного самовідносини пов'язані з засвоєнням таких способів поведінки, які викликають позитивне ставлення інших. Іншими словами, дитина керуватиметься тепер не тим, що сприяє актуалізації, а тим, наскільки можливим є схвалення. Це означає, що у свідомості дитини як життєві цінності виникатимуть не ті, які відповідають її природі, а уявлення про себе не допускатиметься те, що суперечить засвоєній системі цінностей; дитина буде відкидати, не допускати у знання про себе ті свої переживання, прояви, той досвід, які не відповідають «прийшовши ззовні» ідеалам. «Я-концепція» (тобто уявлення про себе) дитини починає включати помилкові елементи, не засновані на тому, що є дитина насправді.

Така ситуація відмовилася від власних оцінок на користь чиїхось створює відчуження між досвідом людини та її уявленням себе, їх невідповідність одне одному, що Роджерс позначає терміном «неконгруентність»;це означає – лише на рівні проявів – тривогу, ранимість, нецельність особистості. Це посилюється і ненадійністю «зовнішніх орієнтирів» – вони нестабільні; звідси Роджерс виводить тенденцію примикати до відносно консервативним у цьому відношенні групам – релігійним, громадським, малим групам близьких друзів тощо. При цьому кінцевою метою, за Роджерсом, є не стабілізація зовнішніх оцінок, а вірність власним почуттям.

Єдиний шлях невтручання у самоактуалізацію дитини, вважає Роджерс – безумовне позитивне ставлення до дитини. «безумовне прийняття»;дитина повинна знати, що вона любима, незалежно від того, що вона робить, тоді потреби у позитивному відношенні та самовідношенні не будуть у суперечності з потребою у самоактуалізації; лише за цієї умови індивід буде психологічно цілісним, «повністю функціонуючих».

Близька до гуманістичної психології Віктора Франкла(1905 – 1997), засновника 3-ї Віденської школи психотерапії (після шкіл Фрейда та Адлера). Його підхід носить назву логотерапія, тобто терапія, орієнтована на набуття сенсу життя (в даному випадку логосозначає сенс.) В основу свого підходу Франкл ставить три базові поняття: свобода волі, воля до сенсу та сенс життя.

Τᴀᴎᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, Франкл позначає незгоду з біхевіоризмом і психоаналізом: біхевіоризм по суті відкидає уявлення про вільну волю людини, психоаналіз висуває ідеї про прагнення (Фрейд)або волі до влади (ранній Адлер);що стосується сенсу життя, то Фрейд свого часу вважав, що людина, що задається цим питанням, виявляє цим психічне неблагополуччя.

По Франклу, це питання природне для сучасної людини, і саме те, що людина не прагне його набуття, не бачить шляхів, до цього провідних, виступає основною причиною психологічних труднощів і негативних переживань типу відчуття безглуздості, нікчемності життя. Головною перешкодою виявляється центрація людини на самому собі, невміння вийти «за межі себе» – до іншої людини або сенсу; сенс, за Франклом, існує об'єктивно у кожному моменті життя, зокрема. найтрагічніших; психотерапевт не може дати людині даний сенс (він для кожного свій), але може допомогти його побачити. «Вихід за свої межі» Франкл позначає поняттям «самотрансценденція» і вважає самоактуалізацію лише одним з моментів самотрансценденції.

Для того, щоб допомогти людині в її проблемах, Франкл використовує два базові принципи (вони ж – методи терапії): принцип дерефлексії та принцип парадоксальної інтенції.

Принцип дерефлексії означає зняття зайвого самоконтролю, роздумів про власні складнощі, того, що в побуті називають «самокопанням».

Принцип парадоксальної інтенції передбачає, що терапевт надихає клієнта саме те, чого намагається уникнути; при цьому активно використовуються (хоча це не обов'язково) різні форми гумору – Франкл вважає гумор формою свободи, аналогічно до того, як у екстремальній ситуації формою свободи є героїчна поведінка.

Гуманістична психологія - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Гуманістична психологія" 2017, 2018.

Лекція, реферат. 6. Гуманістичне напрям у психології - поняття та види. Класифікація, сутність та особливості.